中国流传千年的四大智慧

中国流传千年的四大智慧

四大智慧成就人生辉煌，四大智慧修炼人生坎坷道路；人生很多不如意，逆境，坎坷。如何面对，当你读完，闭目回想时，也许你能找到答案！

1、大道至简

复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做，重复做的事情要用心去做，坚持下去，这样就没有做不成的事情。大道至简，悟在天成。

2、大智若愚

“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”三国时杨修聪明过人，可惜用错了时间、地点、对象，终落得可悲下场，反误了卿卿性命。智者与人沟通注重倾听，尊重他人，有礼有节。

3、有容乃大

海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。原谅有过错之人，就可成为朋友；心中常想着朋友，便可成为手足、知己。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。

4、上善若水

做人的至高境界。“水利万物而不争”。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。德积够了，便可“厚德载物”，便是达到人生最高境界。“积善之家，必有余庆”。

老祖宗流传下来的俗语大全

老祖宗流传下来的俗语大全，没事看看有好处
人情是纸张张薄，事事如棋局局新。 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世上结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。 有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。
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三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 谁人背后无人说，谁人背后不说人。
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。 君子落得做君子，小人枉自做小人。
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山中自有千年树，世上难逢百岁人。 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 平身不做皱眉事，世上应无切齿人。 越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
人情是水分高下，世事如云任卷舒。
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如山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 务求到处人情好，不饮随他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 秋至满山皆秀色，春来无处不花香。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 少时总觉为人易，华年方知立业难。 用心计较般般错，退迟思量事事难。 世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。
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中国传统文化常识大全-珍藏版

中国传统文化常识大全(珍藏版) 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

中华传统文化的思想智慧

中华传统文化的思想智慧 中华传统文化的思想智慧2012-03-02 黑老赵中华传统文化的思想智慧中华传统文化的思想智慧。“阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的四个思想支柱。阴阳五行、天人统一、中和中庸、修身克己是中华传统文化的四个重要思想。“五行思想”不仅指明 了宇宙统一于金木水火土为代表的物质运动，而且通过五行之间的生克关系，说明了世界上任何事物都被其他事物所生，也被其他事物所克，同时任何事物本身也生着或克着另外一种事物。中华传统文化的思想智慧2011-12-21 学无止境65528 中华传统文化的思想智慧。“阴阳五行”、“天人统一”、“中和中庸”、“修身克己”，是支撑起中华传统文化的 四个思想支柱。阴阳五行、天人统一、中和中庸、修身克己是中华传统文化的四个重要思想。“五行思想”不仅指明了宇 宙统一于金木水火土为代表的物质运动，而且通过五行之间的生克关系，说明了世界上任何事物都被其他事物所生，也被其他事物所克，同时任何事物本身也生着或克着另外一种事物。第三个重要思想，“中和中庸”。“中和中庸”思想的古为今用2011-10-06 法童“中和中庸”思想的古为今用。"中和中庸"思想的古为今用（一）金开诚，北京大学教授、 博士生导师，主要著作有：《文艺心理学论稿》、《文艺心理

学概论》、《屈原辞研究》、《谈艺综录》、《学术文化随笔》、《文化古今谈》等二十多种。中国文化的基本精神 2010-04-11 四海为家* 中国文化的基本精神中国文化 的基本精神。在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。"天人合一"是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在美学上，和谐化诗意关联的"天人合一"思想，深刻浸渍了中国古代审美境界论，使得古代中国人特别强调人生境界与审美境界的合一。中国传统文化的精髓是什么？2008-07-03 hongtao 中 国传统文化的精髓是什么？有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"（张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］2012-03-21 茶香飘万里漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］漫画：传统文化中的“天人合一”思想［图文］2012-03-21 雪峰读书漫画：传统

执行智慧的四大原则

执行智慧的四大原则 现在我们看一下执行的四大原则执行原则的第一条，复杂的事简单化；有人到现在连电话都不会接，电话声说喂你找哪位？废话，找鬼你电话能响吗？打电话才接，喂，你怎么才接呢？找哪位？是我，听出来了，张哥啊；刚才电话咋没接啊？对不起刚才在地下室停车厂信号不好；你跑地下停车厂干嘛去了？我刚存了车。去哪了？我去机场送我朋友；谁来了？你看就先来三句废话，然后还说到主题上，要遇到我就知道一看你这个人做事就不干练，但我告诉你个秘密，成功者做事干不干练？成功者做事比较干练，他那个习惯本能就很干练，凡是比较累，员工比较累，比较复杂，就是整个程序出了问题，那哪出问题？第一条出了问题，凡是你们公司那个制度写的那个管理制度这么厚一叠制度，我跟你保证没有一个员工看完过，就是太复杂了，整个汇报都那么复杂，开会都那么复杂，说话都那么复杂，你看吗？有用吗？错，这是第一句话。 第二个，简单的事量化，复杂的事简单化，简单的事量化；李嘉诚一个孩子一个六岁、一个八岁，李嘉诚一开会左边站一个右边站一个，因为没人带，李嘉诚太太去世早，俩小孩没人管，李嘉诚俩儿子天天一起开会，推销部，看爸爸是怎么卖产品的？真事，所以你今天让他两个儿子独当一面那从小练出来的，所以你的孩子十四岁还不参加公司董事会那能行吗？以后咋接班啊？还协和英语，还画个画，那是他学的吗？他以后要独挡天下，要当掌门人你还要学…，那些第二课堂是一般人学的，你儿子要学当掌门听懂了没？要练怎么当掌门这套方法，跟别人不一样；所以这个上大学等到10月20号，你们看到严介和他现场肯定会跟你讲他教他儿子上大学，第一条凡是大学能学的别的学生能学会的你一个都不能给我学，第一句话；第二个你比较找别人帮助你完成作业；第三个必须在大学二年级找女朋友，必须找到，找不到不行；大学必须一共得找两个女朋友，找一个你不懂得什么叫女人，就跟他儿子19岁就说这番话；教得不一样，你想把孩子培养成人，你得看往哪教他，人家都学你也学这有啥用啊？你看这几个听的挺好，掌声鼓励一下，给这三个小狼掌声鼓励一下，以后变化小野狼了；真事，他的训练不一样，温州那个林总把他孩子才八岁，自己做飞机飞到温州，那还小意思，下飞机之后自己坐车去姥姥家，在姥姥家待几天之后自己从姥姥家搭的士到车站自己买大巴票，从温州坐到银川；就这套，人家孩子八岁都能干这事了你的孩子十八岁还不敢出门怎么比啊？以后怎么活、怎么竞争啊？听懂这句话了吗？简单的事量化；第三条，量化的因素流程化； 第四条，流程化的因素框式化；把所有流程化的因素就框式好，什么意思？等一下谁手机响就直接给我接一下，你怎么说的，你别说其他话，你不用说你好，你不用说谁，你就直接接，手机响你就拿起电话你就直接接请讲；你们猜猜看对方会啥反映？对方会不会说话？我现在给你保证对方马上都不会说话，因为他习惯了等着说两句废话，突然马上请讲；讲啥啊？他突然就不会说话了，你记着这种话以后顾客打电话，你好请讲，就这句话立刻传递给别人第一印象，你是一个干练的人，而恰恰时间长了你跟会变成干练的人，你说我会说废话吗？会从我口里听到很多废话吗？都用最简单字表达；如果你是个员工你就客店点给我说这四个字，永远不要说您，因为你不知道是谁，你就说你好请讲，四个字；然后对方马上被你指挥；如果你今天是个领导是个老板我就告诉你，你拿起电话就说请讲，不用说其他，你好都不用说，假如你在那个层面上你就拿起电话说请讲；你记着一个主管、一个老板他说请讲，他就唰，报告老板有三件事情，跟你保证他会说废话了，现在训练到我跟家里通电话都这样，我姐姐跟我通电话都一样，所以在沈阳吃饭，我们去哪吃饭打电话就这套，我姐姐一通电话，一打电话就讲请讲，你看这套，我妈妈打电话都这样，我说请讲；我妈妈说你没看到这是家

中国传统文化有哪些_经典阅读

《中国传统文化有哪些》 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期 或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。博大是说中国传统文化的广度---丰富多彩，精深是说中国传统文化的深 度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

2019年4月智慧树 中国传统文化答案

2019年4月智慧树中国传统文化答案 1> 本讲当中解读文化的本义是（） 参考答案：以人为本完整版答案请企/鹅：775284500 资料整理不易，诚信交易2元/份 2> “文”与“化”二字对举，最早见于（） 参考答案：《周易.贲》 3> “文”不包括（） 参考答案：物文 4> 该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（） 参考答案：“易”、“道” 5> 中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是（） 参考答案：中和为美 一、 1> “以人为本”的思想包括： 参考答案：以人为尊===以民为贵===以仁为本 2> 礼教的核心是：（） 参考答案：父子有亲===君臣有义===夫妇有别===长幼有序===朋友有信 3> 有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（） 参考答案：“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。===五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。===“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。===五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 4> 传统中国人的基本思维方式是：（） 参考答案：天人合一 5> 文化的价值是由文化的属性决定的，具体功能有（） 参考答案：认知功能===教育功能===应用功能

6> 文化的概念包括（） 参考答案：广义文化===狭义文化===以文化人===精神文化 7> 中国传统人文主义思想包括() 参考答案：以人为尊===以民为贵===以仁为本 8> 中国传统以民为贵思想包括（） 参考答案：民为邦本===重视民意===敬天爱民===革命思想 9> 中国传统文化中崇德重义思想包括() 参考答案：伦理精神===道德准则===礼教传统 10> 孔子提出的理想人格要素包括() 参考答案：知===仁===勇 11> 中国传统文化中的持中贵和思想包括() 参考答案：以和为贵===普遍和谐===中庸之道===天人合一 12> 中国传统文化中以和为贵的思想体现在() 参考答案：天人合一===人与自然的和谐===人与人的和谐===人与自身的和谐 13> 实践理性包括() 参考答案：经世致用===身体力行===经验理性 14> 实事求是原指() 参考答案：求是学风===科学方法===科学态度

执行智慧 四大心态

执行智慧四大心态 执行智慧，包括：四大心态，一大前提，两大关键，三大策略，四大原则，五大狼，整理出来一起分享！ 刘一秒执行智慧 行动创造结果 只要干就行，干就有结果不干就没有结果 ★执行四大心态 1 遇到问题就说是别人的原因，你立刻就原地踏步(=自杀，会一直没有变化) 2 公司找你来就是让你解决问题，没有问题意味着你会立刻失业 凡是好做的容易做的，往往利润比较低，收入也相应低；谁能解决问题，谁就有高收入；抢问题就是抢钱 3 白天上班下班之后说公司不好，其实就是在出卖自己的灵魂和肉体 天天说自己在这么差的公司上班，就表示你只有资格在这么差的公司上班；给公司不提意见是自己的损失不是公司的损失 4 你享受了收入和荣誉，也要承担相应的责任和委屈 要保持责任和委屈大于荣誉和收入；成功的人都是这样

★执行的前提——服从 如果一个公司的领导者的思想能全部贯彻执行下去，员工能服从去做，公司肯定发展了 导致员工不服从的两点: 1老板承诺不兑现（经理如果可以给员工说：去干，错了我负责！员工能不用心去做么！） 2变化太快（规定和制度不停的变化） ★执行两大关键 先用心后用脑 通常用心的初中生做一件事情要比大学生做的更好；公司靠什么人支持？把全身心用于公司的人！是员工认可公司，把心放在公司上，还是认可老板，把心放在公司上？（凡是老板对员工好的，员工未必把公司放心上（老板对员工好，但是员工本身就对老板没好感，或者员工仅仅心存感激而良心发现，只能让其短期把公司放在心上），只有员工真正的认可公司，进而佩服老板才能真正把心放公司上(员工只有真心认可公司当做是自己的家一样才能长期的把公司放心上)。 ★人生就有两条路 1 有本事让别人成为你的心腹知己（志同道合而非逆来顺

中国传统文化有哪些

中国传统文化有哪些 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、

鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（虞初《虞初周说》） 10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。） 11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）

《中国传统文化》智慧树答案

1 【单选题】(1分) 亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。(A) A. 正确 B. 错误 正确 2 【单选题】(1分) 《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。(A) A. 正确 B. 错误 正确 3 【单选题】(1分) 文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。(A) A. 正确 B. 错误 正确 4 【多选题】(1分) 文化精神与民族精神的关系：（ABCD ） A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C. 文化精神属于事实判断范畴。 D. 民族精神属于价值判断范畴。 正确 第一章 【多选题】(1分)

“以人为本”的思想包括： A. 以人为尊 B. 以民为贵 C. 以仁为本 正确答案是:A,B,C 2 【多选题】(1分) 礼教的核心是：（） A. 父子有亲 B. 君臣有义 C. 夫妇有别 D. 长幼有序 E. 朋友有信 正确答案是:A,B,C,D,E 3 【多选题】(1分) 有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ABCD ） A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。 C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。 D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 正确 第二章 1 【单选题】(1分) 孔子思想体系的核心概念是：（ A ） A. 仁 B. 义 C.

礼 D. 知 正确 2 【单选题】(1分) 颜渊问仁，子曰：（ B ） A. 仁者爱人 B. 克己复礼为仁 C. 仁者其言也讱 D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 正确 3 【单选题】(1分) 孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（ D ） A. 博学 B. 审问 C. 明辨 D. 自我修养 正确 4 【单选题】(1分) 孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（ A）中寻找 A. 共性 B. 个性 正确 5 【单选题】(1分) 传统中国人的基本思维方式是：（D ） A. 天人感应 B. 形式逻辑 C.

《三国演义》与中国智慧(上) 课程考试

《三国演义》与中国智慧（上）课程考试 一、单选 ( 共 6 小题，总分: 40 分) 1. “天时不如地利，地利不如人和”，出自于（） A.《尚书·五子之歌》 B.《荀子·王制》 C.《孟子·尽心下》 D.《孟子·公孙丑下》 2. “民惟邦本，本固邦宁”，出自于（） A.《尚书·五子之歌》 B.《荀子·王制》 C.《孟子·尽心下》 D.《孟子·公孙丑下》 3. “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，出自于谁？ A.荀子 B.孔丘 C.庄子 D.孟子 4. “使人杀其母而吾用其子不仁也；留之不使去以绝其子母之道不义也”，刘备此话中的“其母”指的是谁的母亲？ A.徐庶 B.庞统 C.蒋干 D.诸葛亮 5. “君之诚款，乃如是耶！”这是孙权对下列哪位《三国演义》人物的评价？ A.诸葛亮 B.庞统 C.邓芝 D.鲁肃 6. “宁教我负天下人，休教天下人负我”，这是《三国演义》中哪位人物的

处世哲学？ A.刘备 B.关羽 C.袁术 D.曹操 二、多选 ( 共 3 小题，总分: 20 分) 1. 在《三国演义》中，刘备曾经对庞统比较自己与曹操的区别，包括以下哪些方面？ A.“操以急，吾以宽” B.“操以暴，吾以仁” C.“操以谲，吾以忠” D.“操以忠，吾以义” 2. 根据梅敬忠教授所讲，毛泽东主席看四大名著的态度是（） A.古籍新解 B.古为今用 C.批判不继承 D.批判利用 3. 中国古典四大名著指的是（） A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《西游记》 D.《红楼梦》 三、判断 ( 共 6 小题，总分: 40 分) 1. “义”是中国传统核心价值观的重要内容，在不同历史阶段有不同内涵。 正确 错误 2. 梅敬忠教授指出，关羽是《三国演义》着力塑造的千秋“忠义”完人的形象。 正确 错误 3. 《三国演义》是把曹操作为破坏正统、违反纲纪的乱世奸雄来描写的，所谓“乱臣贼子，名虽汉相，实为汉贼”。

公务员考试申论备考四大智慧.doc

公务员考试申论备考四大智慧 近年来，参加公务员考试的人越来越多，而公务员考试的难点，就是申论，如何写得一手漂亮的文章，成为很多追求公职人生的考生做梦都在想的事儿，华图教育公务员考试研究中心资深专家张小龙老师，指出现在考生备考的四大浮躁点，并为考生讲解公务员考试申论学习的四大智慧，希望所有考生都能掌握这四大智慧，奔向公职美丽人生。 受社会风气和生活压力等各方面的影响，现在很多人都很浮躁，这种浮躁也体现在申论学习中。浮躁的表现可以分为这样几类： 浮躁类型一：申论考试考人品，裸考就ＯＫ 一部分人认为申论根本不需要学习，申论考试就是考人品，撞大运，裸考就可以了。这类人要么是高人，要么就是懒汉，最糟糕的态度莫过于此。 浮躁类型二：崇尚快餐学习，急功近利 第二部分人好一点，知道要看书。但是市面上的教材很多，他们不知道要哪种好，通常情况下比较喜欢买那种快速突破的，越快餐越好。教材对他们来说不过是敲门砖，只要能把门敲开，砖的好坏就可以不计较了。这部分人比裸考的人态度要端正一点，考上的可能性也要大一点。不过如果真的考上了，即便不是蝇营狗苟，也会尸位素餐，属于不学无术的那种。 浮躁类型三：一本书都不看，直接上培训班

第三种人性子比较急，一本书都不看，直接去上培训班。他们是各种培训班中的常客，说起培训专家来如数家珍。这种人不差钱，认为只要有钱就可以换知识。我经常会遇到一些学生约一对一的课，一个课时千八百甚至三千五千也不在乎。 浮躁类型四：盲目练习，写作水平一直平平 第四种人属于比较勤奋，态度也比较端正的人。他们当中很多人写了很多申论文章，做了大量的申论练习，但是写作水平始终提不高。他们会去买各种版本的教材，浏览各种网站，听各种说法，他们宁愿相信各种专家和高人的说法，也不愿意相信自己的智慧。这种人人云亦云，自己没有主见，喜欢盲目崇拜。 以上的这些学习态度都是有问题的，是不健康的、偏执的。学习申论既要有多闻阙疑，多见阙殆的态度，也要有谨于言而敏于行的作风，还要有尽信书不如无书的反思精神和独立判断能力。申论学习是需要勤奋努力的，更是需要智慧的。 佛学将人接受知识（智慧）的途径分为八种，其中最基本的有六种：眼、耳、鼻、舌、身、意，这六种途径被称为六识。对申论学习来说，能够直接用到的有四种：眼、耳、身、意。我们可以把这四个词分别解释为看的智慧，听的智慧，行的智慧，思的智慧。一篇好的申论文章应该将这四种智慧巧妙结合起来。首先是要好看。内容上饱满充实，全面准确，形式上通俗易懂，可读性强，让绝大部分人都看得明白。其次是要好听，读起来铿锵有力，极为入耳，好的申论文章应该是带有音乐感、节奏感的，是有韵律的。 词不达意，言不尽意，看和听都只是解决了意的问题，

十个被误传千年的俗语

十个被误传千年的俗语 十个被误传千年的俗语 小时候，大人们常常会用“俗话说得好……”这样看似权威的句子来教育我们，单纯的我们几乎从不质疑。然而，我们虽然用“不到黄河心不死”来比喻不达目的不罢休，那真的要去黄河吗？用“舍不得孩子套不着狼”来形容“达到某一目的必须付出相应代价”，就真的要拿活生生的孩子去套狼吗？ 少年们“造”（网络用语，意为“知道”）吗？这些流传了几千年的俗语都把你们给骗了！下面这些谎言，你被骗了多少年了呢？ 1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。 2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮 “皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。 3.有眼不识金镶玉 原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。 4.不到黄河心不死 原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 5.舍不得孩子套不住狼 原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！ 6.狗屁不通 这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！

7.王八蛋 这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。 8.无毒不丈夫 原句是“量小非君子，无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。 9.刑不上大夫，礼不下庶人 原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。 10.无奸不商 原 是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。

智慧城市四大特征

具体来说，“智慧城市”需要具备四大特征：全面透彻的感知、宽带泛在的互联、智能融合的应用以及以人为本的可持续创新。[1] 全面透彻的感知 通过传感技术，实现对城市管理各方面监测和全面感知。智慧城市利用各类随时随地的感知设备和智能化系统，智能识别、立体感知城市环境、状态、位置等信息的全方位变化，对感知数据进行融合、分析和处理，并能与业务流程智能化集成，继而主动做出响应，促进城市各个关键系统和谐高效地运行。 宽带泛在的互联 各类宽带有线、无线网络技术的发展为城市中物与物、人与物、人与人的全面互联、互通、互动，为城市各类随时、随地、随需、随意应用提供了基础条件。宽带泛在网络作为智慧城市的“神经网络”，极大的增强了智慧城市作为自适应系统的信息获取、实时反馈、随时随地智能服务的能力。 智能融合的应用 现代城市及其管理是一类开放的复杂巨系统，新一代全面感知技术的应用更增加了城市的海量数据。集大成，成智慧。基于云计算，通过智能融合技术的应用实现对海量数据的存储、计算与分析，并引入综合集成法（综合集成研讨厅），通过人的“智慧”参与，大大提升决策支持的能力。基于云计算平台的大成智慧工程将构成智慧城市的“大脑”。技术的融合与发展还将进一步推动“云”与“端”的结合，推动从个人通讯、个人计算到个人制造的发展，推动实现智能融合、随时、随地、随需、随意的应用，进一步彰显个人的参与和用户的力量。 可持续创新 面向知识社会的下一代创新重塑了现代科技以人为本的内涵，也重新定义了创新中用户的角色、应用的价值、协同的内涵和大众的力量。智慧城市的建设尤其注重以人为本、市民参与、社会协同的开放创新空间的塑造以及公共价值与独特价值的创造。注重从市民需求出发，并通过维基、微博、Fab Lab、Living Lab等工具和方法强化用户的参与，汇聚公众智慧，不断推动用户创新、开放创新、大 众创新、协同创新，以人为本实现经济、社会、环境的可持续发展。

十个被误传了几千年的俗语

1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。 2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。 3.有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。 4.不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 5.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！ 6.狗屁不通：这个成语原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！ 7.王八蛋：这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。 8.无毒不丈夫：原句是“量小非君子，无度不丈夫”。而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。 9.刑不上大夫，礼不下庶人：原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。 10.无奸不商：原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。

中国传统文化的发展分为四个大的时期

中国传统文化的发展分为四个大的时期（四大阶段）: 一、中国传统文化的孕育期 1．时间：原始社会时期：从最早的原始文化算起，中国文化已有200万年的历史。 大约在距今7000年前，人类进入新石器时代。农业、制陶、石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。 2．原始艺术与原始宗教： 原始艺术主要有：模仿劳动动作的舞蹈，以及陶塑、陶绘和木雕、骨雕。 原始宗教主要有：自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。 二、中国传统文化的雏形期 1．时间：夏、商、周时期，具体是公元前2070年至公元前221年（共约1800多年）。根据“夏商周断代工程”的研究成果，夏代始年约为公元前2070年，夏商分界约为公元前1600年，商周分界为公元前1046年。 2．各代文化特征 夏文化特征：尚忠。 从鲧、禹治水的故事可知，恪尽职守，英勇无畏，实干苦干，是夏文化的基本精神气质。商文化特征：宗教色彩很浓，可称之为神本文化。 西周文化特征： （1）以神为本的文化逐渐向以人为本的文化过渡，即人本文化取向。 （2）农耕文化取向 春秋战国时期的文化的总特征：百家争鸣、百花齐放。出现了中国历史上第一次思想解放的浪潮。春秋战国时期是中国文化的“轴心时代”，奠定了中国传统文化的基本格局。孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子、荀子是最杰出的思想家。 三、中国传统文化的定型期 总特征：制度化、模式化、程序化。 又可以划分为三个阶段： （一）发展期（秦汉——魏晋南北朝） 秦汉时期： ①开拓、进取、创新是秦汉文化精神的主旋律。 ②思想文化统一。最重大的文化活动是“罢黜百家，独尊儒术”。 魏晋南北朝时期： ①社会虽动荡，但文化多元，生动活泼，是这一时期文化发展的基本特征。 ②兴起了一股新的文化思潮——玄学。玄学由老庄哲学发展而来，着眼点在于思考个体的人生意义与价值，崇尚精神自由。这影响了中国文人的生活情趣。 ③佛教与道教勃兴，发展到隋唐时期，与儒学形成三足鼎立的局面。 （二）成熟期（隋、唐——南宋） 隋唐时期： ①是中国文化发展史上的隆盛时代，气度恢宏、史诗般壮丽。有一种“有容乃大”的气派。作为一种文化类型，“唐型文化”的特点是：开放、外倾、色调热烈。

智慧树-中国传统文化试题及答案

1.亨廷顿认为： 文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。A A.正确 B.错误 2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。Ａ A.正确 B.错误 3.文化精神是指： 民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。Ａ A.正确 B.错误 4.文化精神与民族精神的关系： （ＡＢＣＤ） A.文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B.民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C.文化精神属于事实判断范畴。 D.民族精神属于价值判断范畴。 1.“以人为本”的思想包括： ＡＢＣ A.以人为尊

B.以民为贵 C.以仁为本 2.礼教的核心是： （ＡＢＣＤＥ） A.父子有亲 B.君臣有义 C.夫妇有别 D.长幼有序 E.朋友有信 3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ＡＢＣＤ） A.“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 B.五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之 一。" C.“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。 D.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 1.孔子思想体系的核心概念是： （Ａ） A.仁 B.义 C.礼

D.知 2.颜渊问仁，子曰： （Ｂ） A.仁者爱人 B.克己复礼为仁 C.仁者其言也讱 D.能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（Ｄ） A.博学 B.审问 C.明辨 D.自我修养 4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（Ａ）中寻找 A.共性 B.个性 5.传统中国人的基本思维方式是： （Ｄ） A.天人感应 B.形式逻辑 C.辩证逻辑 D.天人合一

人生四大智慧

人生四大智慧 一、因果法则 有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法 错了，怎会收获理想的果实？成功一定有方法，失败一定有原因！懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。 二、心有定力 由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，所以，对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心接受。本着凡事内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有生命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍惜现在,发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的快乐。相反若是活在过去，不满现在，只希望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。心有定力就会清楚：只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若把握的不好，“现在”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“现在”就会造就美好的未来。 三、中庸思想 不是骑在墙上,是两条腿走路;不是折中调和,是不走极端;是辩证处事,而非偏激待人。“中”是做事准,恰到好处;“庸”是做事狠,坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士! 四、道法自然

道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真诚、 平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。 真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是道。 平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。 清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。 精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。 看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界！ 看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。 看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！ 看开的人追求的都是过程中的成长！看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更易成功！ 随缘——缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观努力所能为。那么“山不过来，我就过去”——善尽心力，随 缘变化有多好！一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊！智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度！

中国传统文化大全

天天英语常识题----中国传统文化知识 ★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） ⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） ⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） ⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》） ⑧小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》） ⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） ⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》 ★传统节日★：元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。 ★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏| 京戏脸谱

50句经典格言,传承千年的智慧!

50句经典格言，传承千年的智慧！ 1、水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《大戴礼记·子张问入官》 水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。 2、业精于勤，荒于嬉。 ——韩愈《进学解》学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。 3、天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要

不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。 4、才以用而日生，思以引而不竭。 ——王夫之《周易外传》才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。 5、志不强者智不达。 ——《墨子·修身》 志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。 6、丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植《赠白马王彪》有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。

7、有志者事竟成。 ——《后汉书·耿弇列传》 有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。 8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。 ——《管子·五辅》 人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。 9、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子·离娄上》 不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。 10、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ——朱柏庐《治家格言》即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它