论孙子不战而屈人之兵的理论思想

论孙子不战而屈人之兵的军事思想

孙子的理论思想很多，但作为军事理论思想家，他的目的只有一个，那就是胜利。孙子之前，诸家都讲究以武致胜，从商周作战的经典记录《封神榜》来看，神道的力量往往主要决定了战争的胜负，这从一定程度上反映了人们对战术和战略的忽视。所以，孙子以前，战争是胜之以兵，而孙子则在用的基础上提出用兵以道。这无疑是中国战争理论的一次完善和创新。

孙子兵法讲究用兵以法，我认为，可以分为两部分，一为兵之计，一为兵之道。兵之计就是三十六计。二孙子思想的核心和最重要的价值在于它的兵之道。

孙子兵法中关于兵之道有很多经典论断。《计篇》中即提出重战之道，在和平时代，保持一定强大的军事力量，显得尤为重要，但这只是开头，从人们的一般思维入手，最后孙子所提倡的却不是重战，而是“不战而屈人之兵”。中间孙子罗列诸多关于战争的论述只是为这一思想的铺垫。例如他在第二篇中即开始写作战，直奔诸侯最为关心的东西，该篇说到：“兵贵胜，不贵久”，反映出孙子不认同持久战，追求以快致胜。这与当代毛泽东的军事思想，持久战，似乎矛盾，但从当时抗战的局势和敌我力量分析，这又是最为有力的战争战略。第一，敌人有绝对的强势，第二，我军熟悉地形，依靠人民，我们有长期的战争力量和战争资源，第三，大长期战有利于

对国民党力量的削弱，而短期集中战争则对我军损失较大。但我们也可以看得出，持久战给我国人民带来的损失是不小的，因为战争结束的越早，发展的时间和机遇也就越多。所以孙子关于战争的论述也有其片面性，我们必须取其精华，去其槽粕。在接下来的篇章里，孙子充分向其“不战而屈人之兵”的思想过度。在谋攻篇中，孙子充分讲述了兵之道，在于伐敌，在于谋战。他说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。也就是说，战争，最好的方法就是不战，而屈人之兵，战胜敌人。

伐兵攻城的例子很多，二战期间，日本的战政策略：占领中国，对战区实行三光政策，这无疑是一个比伐城更加低级的战略，岂不知没有一个民族会在屠杀中消亡，只有在屠戮中爆发。至于不战而屈人之兵，也是需要一定的条件。不战，那就要伐谋，通过政治力量来干涉，通过军事力量来震慑，通过经济力量来威胁，再加上文化渗透，才能达到目的。

不战而屈人之兵，可以说是孙子对于战争思想的一次极大推进和创新，有句关于战争的经典论断：“战争是政治的延续”。那么孙子就通过这句话将战争有回归到政治渠道上来解决。这其中又包含了孔子的仁道思想，那就是君以仁爱致天下，不以暴政统天下。可见，在一定程度上，孙子的战争思想受到了儒家思想的影响。

在现代社会，孙子不战而屈人之兵的思想相尤其很大的

应运价值，军事领域，由于现代战争的惨痛代价和巨大消耗，以及带来的诸多无法估算的负面影响，尤其是给战争国带来的往往无法承受的经济损失，使大规模战争的爆发成为一种过去，只有利益的冲突和小范围的军事冲突，或者绝对的以强欺弱的存在，各大国之间已经慢慢的趋于一种军事博弈，而非以往的均是对峙。也就是说，现代世界的大国和强国的利益冲突的解决不再是战争解决法，而是不战而屈人之兵，就从中国来看，我们出兵用武的可能性已经不大，那么不战而屈人之兵就是我们最好的战略方针。但示例中就决定一切，那么决定不战而屈敌的实力是什么呢？那就是我们常说的——软实力。在软实力这一块，最具说服力的是军事力量所带来的威慑力，当代美国依然是世界唯一超级大国的最重要原因就是其所具有的全球最强军事力量和全球军事作战能力。任何一个国家绝对不敢拿美国开玩笑，两次海湾战争已经给世界各国充分的证实了美国的军事力量毋庸置疑。这样的军事力量给美国带来的强大的软实力使其在领土争端和国际安全问题方面如鱼得水，当然，这几年金砖四国的崛起给美国带来带来的阻力也是不小的。但在另一方面，美国强大的经济力量几乎主导了世界经济格局，在金融领域，其庞大的财力可以左右一个国家的货币财政和金融股市，美国就借这种软实力无限扩张了其作为金融领导者的利益。在十九世纪末到二十世纪初的年代里，日本的经济崩溃，广场协

议是其最始元凶，但广场协议的签署正来自于美国金融软实力的威胁，美国金融巨鳄们借助美国强大的金融资本使国际大量热钱流入日本，而日本的货币日元就蒸蒸日上，最终导致日本的通货膨胀，是日本经济遭受严重打击。这与近年来日美等过强烈要求人民币升值有异曲同工之妙。美国财政部几次给中国压力要求人民币升值，甚至不惜加强对中国产品的反倾销战来逼迫人民币升值。虽然我国政府尽量避免，但其带给我国的压力依旧是巨大的，尤其是反倾销给我国部分产业带来的经济损失。

另外，美国的政治力量是一股不可忽略的软实力，其名下的十一个同盟国以及协约国，以及北约，可以说美国形成了一种全球影响力。朝鲜半岛核问题，人民币升值问题，次贷危机全球化……都是美国一手操作，其同盟国协作的国际战略问题。

不战而屈人之兵2

《不战而屈人之兵》教案 教学目标：1、了解孙武及《孙子兵法》,了解古代军队编制文化及其发展。 2、熟读成诵并理解《不战而屈人之兵》及孙子思想。 教学过程：激发兴趣，走进文本—了解孙子及《孙子兵法》—寻找诵读规律，了解古今军事文化——研读文本，理解孙子思想——感受孙子深远影响——漫谈启示，总结结束 一、交流话题，导入文本： （初次见面，我想让大家挑战一下自己，看一看下面这组歇后语，猜一猜后半部分）课件1：刽子手冷笑－笑里藏刀小偷进牧场－顺手牵羊房子着了抢东西--趁火打劫对着桑树骂槐树——指桑骂槐荞麦皮榨油--无中生有诸葛亮放孟获--欲擒故纵 这些歇后语都出自一本书——《三十六计》，知道吗？每一计都是一个军事谋略，而这三十六计的来源就是我手中的这本书——《孙子兵法》，今天就让我们走进《孙子兵法之不战而屈人之兵》，从中领略中国古代军事文化的博大精深，感受中国古代军事家的人格魅力。 二、了解孙武及《孙子兵法》： 1）孙子兵法的作者是孙武，对于孙武，你了解多少？（学生自由发言，点评以肯定指导为主） 2）教师补充资料，请一位同学读。（出示课件2：孙武，字长卿。后人尊称他为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。春秋末期军事家，现在在山东、江苏等地，都有纪念孙武的庙宇，多称作兵圣庙。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等，共13篇，集中体现了孙武的军事思想和战争谋略，是中国古代兵家学说的经典著作，是世界三大兵书之一。） 三、走进文本理解文意 今天，我们一起来学习《不战而屈人之兵》一章，①自由地放声朗读两遍，尽量读准字音。 ②个人朗诵展示（点评以读准字音，读准节奏，读出韵味） ③全班齐读 ④理解文意： 1）结合文意自己翻译短文。 2）用自己的话解释译文： A指导战争的法则——指挥官指挥战争的策略 B 使敌人举国完整的屈服是上策，击破敌国就差一些。——不用杀戮，就让敌人全国上下完整地降服，是指挥战争的策略中上等的策略，经过交战而击破敌国使敌国降服就差一些。——将敌国包围，不交战，敌国就被我军强大的实力屈服是上等的策略。 C百战百胜还算不上高明之中最高明的——交战一百次，就取得一百次胜利，说明指挥战争的策略是高明的，可不是最高明的，还有比这更高明（厉害）的。 D 不战而是敌方屈服，才算得上高明之中最高明的——一次也不交战，就让敌方屈服，才是指挥战争策略中最高明，最厉害的。 3）用一句话概括这则短文的内容：什么是战争的最高境界/指挥战争的最好策略 4）带着对文意的理解师生合作朗读。（师读合部分，生读分部分） 四、了解古代军事文化——古代军队编制单位。——传统文化的传承之一——军事文化 ①了解古代军队编制单位 思考交流：在朗读时，你发现有什么规律可以提高背诵速度？ 明确：句子中有重复的地方，仅仅换了几个字。（国-军-旅-卒-伍）——在译文中这几个字没有解释，是因为它们是中国古代军队的编制单位 课件3：古代军队的编制单位 “万有二千五百人为军/军之五百人为旅/百人为卒/ 五人为伍”——《周礼》 ②现代军队文化是对古代军队文化的传承 交流：你知道现在的军队如何编制吗？（学生自由发言） 一起出示：课件4：西周：军、旅、卒、伍/南宋：军、将、营、队、火/中华民国时期：军、师、旅、团、营、连、排、班//解放战争时期：兵团、军、师、团、营、连、排、班/现代陆军：集团军、师、旅、团、营、连、排、班由此可见，随着社会的发展，军队的编制越来越规范，军事文化越来越丰富，它是古代军事文化的传承。

四年级下册课外阅读及答案

小学语文四年级下册课外阅读 一、收易拉罐的小男孩星期天我去美国友人家里玩，喝完饮料，顺手将空罐扔进了垃圾袋。“不，不，别丢掉，放杂物间那个硬纸箱里去。今天是星期天，他们会来收的。”朋友说。“谁?” “两个男孩子。” 过了大约一小时，有人敲门，一个男孩的声音：“可以进来吗？”朋友应( y in g y in g)声道: “进来吧。”听见他们熟门熟路地进了杂物间，又听到叮叮当当一阵空罐儿响。朋友与我在 屋里聊天，全然不介意小家伙们在杂物间里折( zh e zh e )腾。 十分钟光景，孩子们在外屋喊了声：“谢谢啦！再见。”接着传来轻轻的关门声。我忍不住好奇，走进了杂物间。几个曾装满空罐儿的硬纸箱空了，一个摞( lu cuo)一个地放得整整 我推开大门，路上走着那两个小男孩，大的14 岁左右，在推一辆装了不少空罐子的手推车；那个小的大约只有10 岁，在前面蹦蹦跳跳地走着。朋友讲这是哥儿俩，就住在附近，每个星期天收集邻居家的空易拉罐，已经有一年多了， ( )是刮风下雨，( )大雪纷飞，次次不落。 “这易拉罐能卖多少钱？”我知道回收这种空罐子不会比在中国更赚 (zhucn zh m ) 钱。 “是卖不了多少钱，可小哥儿俩讲他们要靠这钱买一辆汽车。” 卖易拉罐买汽车？这中间的距离在我看来无疑比从地球到月球还远。“这能行 他们说是仔细算过的，哥哥吗?”“不知道。”他把一个刚喝完的易拉罐放进了一个硬纸箱， 达到法定驾驶车龄时就能买上车了。” 哥儿俩还在路上走着，那小的拉了条绳子在前面拖，一边叽叽喳喳与在后面推车的哥哥说着什么，清脆的童音在静静的街上回荡。 突然，我涌上一个念头，追上这哥儿俩，冲着他们说：“嗨，男子汉们，将来你们这辆车就叫‘易拉罐号' 吧! ” 1．认真读短文，用“ ”画出文中带点字的正确读音。 2．选择正确的词语填写在文中的( )里。 尽管??还是无论??还是?? 3．“介意”的意思是__________________________ 。 4．短文主要讲哥儿俩想用_______________ 买______________ ，就利用星_____________ 。 (3 分) 5、你从作者称呼哥儿俩“小家伙们”到“男子汉们”的变化中体会到了什么？作者为什么说 “将来你们这辆车就叫‘易拉罐号' ”？ 收易拉罐的小男孩星期天我去美国友人家里玩，喝完饮料，顺手将空罐扔进了垃圾袋。“不，不，别丢掉，放杂物间那个硬纸箱里去。今天是星期天，他们会来收的。”朋友说。“谁?” “两个男孩子。” 过了大约一小时，有人敲门，一个男孩的声音：“可以进来吗?”朋友应( y i n g y ing) 声道“进来吧。”听见他们熟门熟路地进了杂物间，又听到叮叮当当一阵空罐儿响。朋友与我在屋里聊天，全然不介意小家伙们在杂物间里折( zh e zh e)腾。 十分钟光景，孩子们在外屋喊了声：“谢谢啦！再见。”接着传来轻轻的关门声。我忍不住好奇，走进了杂物间。几个曾装满空罐儿的硬纸箱空了，一个摞一个地放得整整齐齐。我推开大门，路上走着那两

论不战而屈人之兵

论不战而屈人之兵 “不战而屈人之兵” 语出孙子的《谋攻篇》。《孙子兵法》总结了战争的规律、战略、战术理论，对于今天的政治、军事乃至经济等领域，仍有价值。 “善用兵者，屈人之兵，而非战也，必以全策争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。” 就是说不用兵，而用完善的计策争胜天下。 战争，作为人类社会进步的一种工具，如幽灵般徘徊游荡在世界的每个角落，我们往往在辉煌文明的背后，很难想象曾经的金戈铁马刀光剑影。从华夏文明的源头开始，到春秋战国的逐步兼并过程中，战争一直贯穿始终，最终经过一翻“无义战”后被秦所统一。秦晋崤之战就是在此时走入中国战争史的。无论是从战前的部署筹划，还是在交战时的谋略应用，这堪称是春秋时期最为著名的伏击歼灭战，都有条不紊的展现给后人。 我们可以想象，原本秦郑之间的战争，忽而又在秦晋之间进行，这场明星阵容奢华场景的大戏中不得不让我们提到著名的爱国商人弦高，他凭借自己的智慧，用自己的灵牙利齿机智地说服秦国的军队，使得秦军最终放弃了偷袭郑国的计划，转而偷袭滑国，得手后在西逃途中被早已经埋伏在那里的晋军全部歼灭。我们不难看出，屈高的这一举动正好是《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”的真实写照，并传为后世佳话。“不战”这一思想在《孙子兵法》中被认为是善战的最高标准，这种不战而胜于力战的军事思想千百年来一直是战争者想要达到的最高境界。在整个人类战争史上具有极其重要的价值，他与绝对的暴力战争有着本质的区别。《孙子兵法》中的这一独树一帜的思想对现代战争和社会发展仍然起着重要的作用。 僖公三十年，有人劝说秦穆公讨伐郑国，尽管两位老臣对此都不同意，但是秦穆公不听，依然派兵去偷袭郑国。秦国的大军开进滑国地界，在途中被一个叫弦高的商人挡住去路，他自称是郑国派来的使臣，要求见秦国主将。孟明大吃一惊，亲自接见那个自称使臣的人，并问他前来干什么？他告诉孟明说：“我叫弦高。我们的国君听到三位将军要到郑国来，特地派我送上一份微薄的礼物，慰劳贵军将士，表示我们一点心意。”接着，他献上四张熟牛皮和十二头肥牛。孟明原来打算在郑国毫无准备的时候，进行突然袭击。现在郑国使臣老远地跑来犒劳军队，这说明郑国早已有了准备，要偷袭就不可能了。于是孟明只好放弃了偷袭了的计划。 弦高的这种委婉中露锋芒的做法正好应和了《孙子兵法》中“不战而屈人之兵”的思想。也正是这种思想的指引使得千百年来许多人无论在战争中还是日常生活都以“不战”思想为标准来衡量自己的事业，成就自己的理想。“谋攻篇”已经明确的告诉后人战争的原则：使敌人举国降服是上策，击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击破敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破全旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破全卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破全伍就次一等；所以百战百胜算不上是最高明的，而不同过交战就迫使对方降服才是上策，才是最高明的。 秦晋崤之战前，郑国的烛之武在郑文公的请求下，较好地应用了“不战”思想，暂时保全了郑国，免遭外敌的侵略。使得秦军派大将留守郑国，逼迫晋军也不敢贸然行事悄然撤兵。历史上，许多人通过“不战”思想来保全自己，暂缓危险，最终完成自己大业，他们是英雄，不仅仅存在古代的春秋时期，而且始终贯穿与时代发展的每一个角落。 战争是政治实现的另一种手段，他的本质的通过暴力来实现自己的目的，而这种暴力是没有限度而言的。暴力的产生、发展及胜负，都有一定的政治规律在起作用，自然也就包含着复杂的军事斗争规律，有暴力必定有流血和伤亡，这样就与孙子的“不战而屈人之兵”的思想截然相反，而“不战”思想始终贯穿于整个战争史，成为古往今来作战者的愿望，这一思想历来是高明的军事家所期求的最理想的战争结局，它的提出打破了冷兵器时代凭借强大人力、物力和财力就可以用武力战胜一切的愚昧观念，以朴素的辩证法和唯物主义思想告诫后人在战争中只有能够做到“不战而屈人之兵”的境界，才可以“知彼知己，百战不殆”，就可以“以正合，以奇胜”，达到“攻其无备,出其不意”的目的。 “不战”的战争思想他与绝对的暴力战争思想有着本质的区别，“不战”建立在最根本的战略方针之上，

爷爷的作文5篇

爷爷的作文5篇 爷爷的作文 今天，我给大家介绍个神秘人物你们猜，他是谁？那就是我的爷爷。 爷爷长方脸，脸上布满了皱纹，横一到竖一道的像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。灰白的眉毛下一双大大的眼睛深深地陷在眼眶里，手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子。手掌上磨出了厚厚的老茧。爷爷已进入古稀之年，耳朵有点背，说起话来像打闷雷似的，震得墙壁嗡嗡直响。 爷爷爱养牛，可真爱到“顶”了。他照顾那些牛，就像照料自己的孩子一样精心，每天给它们清扫粪便，更换垫脚，还不断给它们挠痒痒，驱蚊虫。早上一起床就抄起镰刀，到山坡上、田野里割野草；中午顶着炎炎的烈热到崎岖的山坡上放养；傍晚到邻居家去挑泔水，每天忙得不亦乐乎。收秋以后忙着的田地里收集各种草料，为牛过冬做准备，每天把他累得精疲力竭，忙得蓬头垢面，但他没有灰心，仍然乐呵呵地劳作着。牛棚里里里外外被他收拾得井井有条、干净整洁。 一次，我跟爷爷说：“您年纪大了，就不要再养牛了。”他说：“现在我身体还行，不想给你爸妈添麻烦，而且养牛还可以交朋友，交流养牛心得，还可以增加收入，改善生活。天天与牛为伴，既可以锻炼身体，又可以吸收大自然的新鲜空气，何乐而不为呢？”

我听后很感动，爷爷是多么伟大，我要向爷爷学习，早早自立。 爷爷的作文 我爷爷今年六十六岁了。他的脸上开始出现了皱纹，头上增添了几根白发，但是，爷爷的眼睛还是那么炯炯有神，身体硬朗，对人和蔼可亲。 爷爷退休以后，我上学了，他每天早晨送我去学校，下午把握接回来，还要做家务，在家里忙忙碌碌的。 从幼儿园开始到现在，每天晚上爷爷都给我讲故事：《三国演义》、《西游记》成语故事等。给我印象特别深刻的是，爷爷每次给我讲故事的时候都面带微笑，模仿故事情节变化的语气，讲的故事也非常有趣，我有这样知识丰富的爷爷，我很到很高兴。 有一天，我在想爷爷的脑袋为什么这么大？知道这么多？爷爷真是上知天文、下知地理啊！我忍不住问：“爷爷为什么知道这么多的故事？”爷爷说：“我喜欢看书，看的书越多，知识就越多，故事也就越多。”说完，爷爷指了指书架上，哇！我家的书架上有好多好多的书。 我现在才知道爷爷竟然动的的知识这么多，我一定要想爷爷学习学习，多看书，长知识。 爷爷的作文 说起我家的“老物件”，其实也不算太“老”，宽打宽算也就六十四岁。他就是我的爷爷。 我爷爷的样子也不算老，至少在同龄人中是这样。那饱经风霜的

不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句

《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。 1. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子兵法·虚实篇》 势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。 孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。 2. 知可以战与不可以战者，胜。《孙子兵法·谋攻篇》 知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。 3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。出自《孙子兵法·军争篇》 惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。 善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。 4. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。出自《孙子兵法·计篇》 诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。 战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。 常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。 5. 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。《孙子兵法·计篇》

五年级语文下册《 祖父的园子》阅读理解练习题含答案

类文阅读-2 祖父的园子 呼兰河传（节选） 后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。 花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子。“嗡嗡”地在玫瑰树那儿闹着。 别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆，把草帽（）下来用帽兜子（）着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。 祖父蹲在地上（）草，我就给他（）花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。我一边插一边笑，当我听到祖父说：“今天春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。 等我插完了，祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远地站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没等我回到园中，祖父也进屋来了。 那满头红彤彤的花朵，一进来就被祖母看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲、母亲也笑了起来，而我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。 祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因

为，而是。 他把帽子放下，笑了十多分钟还停不住，过一会想起来，又笑了。 ——萧红《呼兰河传》 1.把表示动作的词语按顺序填入短文中合适的括号里。 拔戴盛脱 2.“二里路也怕闻得到的”是说闻得到，这里用了的手法。 3.根据上下文把短文横线上补充完整。 4.用“”画出两个描写笑的句子。 5.用自己的话概括短文讲了一件什么事？ 1.脱盛拔戴 2.玫瑰花的香味夸张 3.今年春天雨水大的缘故那花就顶在他的头上 4.画：就把我笑得哆嗦起来。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲、母亲也笑了起来，而我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。 5.“我”在园子里给祖父戴花。 井里捞上来的“美食” 记得大门洞子东边那家是养猪的，一个大猪从前边走，一群小猪跟在后边。有一天一个小猪掉井里了，人们用抬土的筐子把小猪从井里吊了上来。吊上来，那小猪早已死了。井口旁边为了很多人看热闹，

孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义

孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义《孙子兵法》是中国乃至世界上第一部体系比较完备的治国大典，对战争及一切军事活动，都作了十分透彻、周密的研究。然而孙子决不是爱好战争，相反，在他的著作中处处表现了不战全胜和对和平的愿望。其理论之深刻，影响之深远，为当今世人所瞩目。 孙子推崇以智谋取胜，极力避免物质实体的对抗。在《谋攻》篇中，他提出了一个至今被人称颂的战略方针，即“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”(《孙子兵法·谋攻》)。这一论断，乃是从最根本的战略方针上，最大限度地发挥现有条件的潜力，争取克敌制胜的最佳方略和尽可能不战而保全国家利益，以求得全胜目的的重要战略决策。 孙子的“伐谋”、“伐交”以及“不战而屈人之兵”的思想，与春秋早、中期的各诸侯国争霸方式有着密切的渊源关系。春秋早、中期的争霸方式，受当时特定历史条件所制约，各诸侯争霸斗争只是追求对手屈服，以确立自己的霸权地位，而非争个你死我活。孙子生活在奴隶制即将结束，封建制骚动欲出的春秋末期。由于当时生产力的发展推动着社会制度的蜕变，新旧势力冲突，各种矛盾激化，作战方式也日趋复杂多变，战争规格日益扩大且更为残酷。由春秋早、中期的那种伐谋、伐交变为与对手开展直接军事较量，甚至置对手与死地。正是在这样的时代中，孙子亲临战场，目睹兵燹战祸的严酷现实，从国家利益的高度和历史的深度来考察战争问题，领悟到诸侯争霸的有限目的和伐谋、伐交等谋攻之法，从维护国家根本利益，谋求最大战争效益的角度，对春秋早、中期那种特殊的政治、外交、军事斗争方式所包含的合理的内容加以概括，更将其合理成分加以创造发展，提出了“不战而屈人之兵”的观点，使之成为自己兵法理论的重要基础。 纵观《孙子兵法》全书，无不蕴含着以非战争形式的斗争来达到政治目的的最高境界。通过伐谋、伐交等手段，使对手在心理上产生慑服，从而达到挫其将军之心，夺其三军之气，使之不战而降的目的。 就十三篇之间的内在联系来看，《计》篇和《作战》篇所论述的问题为不战、伐谋思想的起点和依据；而《谋攻》《形》《势》以下诸篇，则为不战、伐谋思想的展开和具体化。在《作战》篇中，孙子着重探讨了战争与经济的关系，看到战争带来无尽灾难，理智地认识到战争是一把既能兴国又能灭国的双刃剑，即使是常胜之国，也会被巨大的战争搞得兵疲国衰。《作战》篇、《用间》篇，都曾细致地计算过战争对财力、物力的依赖程度，消耗是巨大的，须“日费千金”，方能举“十万之师”。孙子反复告诫：“久暴师则国用不足，夫钝兵挫锐，屈力殚货。”在《火攻》篇中提出：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”也就是说要反复权衡利弊，慎之又慎，从而达到“安国全军’的目标，以维护国家根本利益。 “斗力”不如“斗智”，“伐力”不如“伐谋”，“以谋役力者胜，持力浪战者恒亡”。古今中外，概莫例外。这说明，孙子的“不战全胜谋略”，确实闪耀着智慧的光芒，千百年来，一直启迪后世。 在中国历史上，以智谋取胜的战例不胜枚举，即使不动干戈，“不战而屈人之兵”的全胜事例也很多，聪明的君主将帅，在战争问题上无不高度重视对智慧谋略的运用。先秦时期，有墨子救宋不以兵革；烟之武利用秦晋两国矛盾，劝说秦穆公对郑国的包围，一场亡国惨祸在战场外消失。汉初，韩信破赵后，运用声威在先、实力在后之谋，遣使奉书，收降燕国；汉高祖派能言善辩的策士郦食其游说齐王，使齐国七十二座城市一起归顺。

爷爷的作文范文

爷爷的作文范文 关于爷爷的作文 在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是为大家收集的关于爷爷的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 俗话说：家有一老，就是一宝。我家就有一宝，那就是95岁高龄的老太太。我家每个人都把老太太当宝贝一样供奉着。尤其值得我竖起大拇指的，还是我那病退在家的爷爷。 记得那是去年丹桂飘香的十月，老太太因为便秘，多吃了两粒善通，结果拉肚子拉得浑身无力，只好躺在床上休息。奶奶准备把老太太换下来的裤子扔掉，可老太太舍不得。这时，奶奶一边用手捂着鼻子，一边小声嘀咕着：“这么脏的裤子，扔了算了!又不是买不起新裤子?”爷爷听了，生气地说：“你用得着这样吗?我来帮他 洗!”随即，爷爷端起脚盆里的裤子，来到院子里的水井边，提了慢慢一桶水，倒进脚盆里，拎起裤脚来回甩动，渐渐地，裤子上的屎渍越来越少了。这时，爷爷发现裤子上还有一滩黄黄的污渍，就换了一盆水，用肥皂在上面使劲地擦了擦，随后用板刷来回刷了起来……

看着晾在架子上那干干净净的裤子，我壮着胆子问爷爷：“爷爷，你怎么闻不到臭，看不到脏呢?”爷爷说：“哪能不臭?哪能不脏?但小时候，老太太一把屎一把尿地把我拉扯长大，我做这点小事也是理所应当的呀!虽然我不是她亲生的，但我早已把她当成了自己的母亲。年轻时，我在外地工作，没有好好孝顺她。现在我更应该……” 听着爷爷感人至深的肺腑之言，一幕幕往事又涌上心头： 阳光灿烂的冬天，爷爷就会搀扶着老太太去院子里晒晒太阳，赏赏花。一日三餐，爷爷每天都会帮老太太盛好饭，放好筷，然后小心翼翼地搀扶着老太太坐在桌子前吃饭。吃完晚饭，爷爷都会按时给老太太准备好洗脚水。等老太太洗完后，又会不厌其烦地倒掉……在我眼里，爷爷更像是老太太的贴心“佣人”! 自从老太太患了糖尿病后，爷爷更忙活了!每次做菜时，爷爷都会嘱咐奶奶：菜中尽量少放糖，实在要放，就帮老娘单独放木糖。每逢中秋节，爷爷都会特地乘公共车到大润发超市给老太太买木糖做的月饼;每年夏天，为了给老太太解暑，爷爷会切好三块大小适中的西瓜，“隔三差五”拿给老太太。每个月上旬，爷爷又会踏着三轮

不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句

For personal use only in study and research; not for commercial use 《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。 1. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子兵法·虚实篇》 势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。 孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。 2. 知可以战与不可以战者，胜。《孙子兵法·谋攻篇》 知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。 3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。出自《孙子兵法·军争篇》 惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。 善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。 4. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。出自《孙子兵法·计篇》 诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。 战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。 常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。

每天读点中华圣贤经_第七章 不战而屈人之兵——孙子教你决胜职场的必杀技

孙武，春秋末期军事家。后人尊其为孙子、兵圣、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》一书。孙子当年晋见吴王，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。从此，孙子与伍子胥共同辅佐吴王，安邦治国。对于孙子的历史功绩，司马迁在《史记·孙子吴起列传》中写道：“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。 当今社会，商场酷似战场，身在职场，已如战士，面对“枪林弹雨”冲锋也好，陷入“徒手格斗”险境也罢，学几手职场“必杀技”十分有必要。蓄力、蓄技，发力、防守，对手攻击的“招数”不得不知一二，击败对手的“策略”不能不晓二三。既然是模拟打仗，最实用的“攻守”学问，莫过于流行古今中外的《孙子兵法》了。 第三十八节退兵之计——职场竞争从结果入手，迅速拉开与对手的距离 “以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” ——《孙子·军争》 作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。 在职场，要与对手拉开距离，首先要确立职业规划。人在职场，有时候会感到职场枯燥乏味？缺乏前进动力，感到没有积极性了？感到没有“奔头了”？整天忙忙碌碌，却不知道在忙些什么？想跳槽吧，却没有好的机会？出现这些问题，最根本的原因就是方向目标的缺失。每天只能“东一头、西一头”的乱撞，于是就在“东”和“西”的碰壁和反弹中，人生变得“有点找不着北了”。那么，当别人方向明确，看得很远的时候，你就要比别人看得更远才行，这样才能够把握成功的机会。这也叫视界决定未来。 先行一步，胜人一筹。面对日趋激烈的职场竞争，要不断有所追求和创新，不能总是拘泥于传统的思想模式和方法下，要变被动为主动，力争做到“先人一步、快人一拍、胜人一筹”，赢得一些主动权。不能只把眼光盯在自己的业务上，要有全局观念，把自己的想法放到上一级甚至更高的一级去进行定位，使自己的思维始终跟着全局重点工作移、跟着中心工作转。要根据不同阶段的工作特点，认真总结成功经验和失败教训。特别是对于那些普遍被人认为的难点，要努力深入研究并找出破解难点的工作方法。时刻想着超越竞争对手。 如那则寓言故事：“兔子没有意识到乌龟的竞争力时，它们会放慢脚步，时而嬉戏，时而睡个懒觉，望着乌龟那慢吞吞的吃力样子，觉得有些好笑。可是，当它们玩好了、休息够了之后，一觉醒来，才发现自己和乌龟竟在同一起跑线上，甚至被乌龟赶超了。于是，兔子不再低估乌龟这个竞争对手，自己也不敢轻易怠慢了。这时，对于乌龟来说是个巨大的威胁。由于兔子原有的基础好，稍微发力就可以达到赛跑目的。乌龟却背负着沉重的壳甲，仿佛压在巨石下。但是，虽然兔子有着良好的基础，却还是经常在浮躁中被打败了，因为骄傲让它们始终塌实不下来，有了成就只会高兴得跳跃，或躺下来睡觉。不像乌龟那么勤恳，把进步一点点积累起来的，乌龟虽然有些举步为艰，但它贵在不肯放弃。” 针对那些“上有‘老前辈’，下有‘小字辈’”的职场人员，虽然不是身肩重任，却从不敢掉以轻心。他们在经历了职场的风风雨雨后，以出色的成就走到今天，似乎兼备了乌龟的塌实稳重，坚强而有韧性的精神；而兔子们的灵活，体力充沛精力无限，却也傲气频生的轻敌毛病，总是让龟输给兔的剧情循环上演。经常回头审视一下自己的工作思路对不对，非常必

孙子兵法与三十六计之一：不不战而屈人之兵

原创系列---- 不战而屈人之兵—广告真的是万能的吗？ 兵者诡道也，商者兵道也。 "凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。" 用兵之道在于变化，经商之道就像用兵，能够兵不血刃而占领市场是为善之善者也。激烈的市场竞争中，短兵相接最明显的两个例子是价格战与广告战，如何避免惨烈的短兵作战而布局取势，占领市场呢？ 恒大冰泉的13亿、100亿与10亿 伴随着广州恒大足球俱乐部夺得亚冠冠军，恒大冰泉广告随之铺天盖地而来。恒大集团董事局主席许家印1月12日在 2014恒大冰泉全国合作伙伴大会暨订货会上透露，恒大冰泉

20天砸了13亿元的广告。 ●2014年1月12日，许家印表示，今年恒大冰泉水业务销售 额达100亿元，明年将增加100亿元，3年时间达300亿元。 ●根据恒大财报显示，截至2014年年底总投资额高达55.4亿 的饮用水业务在2014年实现订货量57亿，销售10.9亿，录 得23.7亿元亏损。 ●恒大冰泉也太贵了，一瓶500毫升的居然要4块5。 老干妈的固执与坚守 ●老干妈从不打广告，却做到每年销售额二十多亿。 ●老干妈的主打产品风味豆豉和鸡油辣椒为例，其主要规格为 210g和280g，其中210g规格锁定8元左右价位，280g占据 9元左右价位（不同终端价格有一定差别），其他主要产品根 据规格不同，大多也集中在7-10元的主流消费区间。 如何做到不战而屈人之兵 产品核心战略下的极致用户体验： ●可口可乐的神秘配方、老干妈的风味豆豉、康师傅红烧牛肉面等 等，无一不是以幼稚的产品给用户带来独特的无可替代的体验！ 所以，产品才是不战而胜的根本，只有好的产品，才能为营销、渠道、布局等打下坚实的基础！。 ●水的品质，水源地概念是目前很多中高档水品牌惯用的品牌炒作 手段，如依云、昆仑山、阿尔山和五大莲池等品牌。恒大冰泉卖的是长白山天然矿泉水概念，这一点长白山水源地提供了很好的

爷爷初二作文

爷爷初二作文 爷爷初二作文1 当爷爷把他对生命沉重的叹息烙印在手中那干枯，清晰的纹路中后，我看见岁月的风霜是怎样悄无声息地带走了他的活力，掩盖了他的情趣。即使这双手被沧桑消磨得如贫瘠的土地，却是我心灵不变的丰饶乐园，就在那里，散布着我一串串深深的脚印，清晰地呈现出一个生命的成长历程。每次握住爷爷的手，都会有一种喧闹与繁杂的愉悦感，我似乎触碰到孩提时候梦的温度。正是这双总在颤抖的手，曾经引领我学习走路，正是你的那双布满老茧的手，一直梳理我那日渐丰满的羽翼你爷爷似乎把我的成长的每一点进步，对我的每一个期待都珍藏进双手，时时拿出细梳，打理成一幅幅由爱凝聚而成的画卷。岁月就这样无声地流逝，当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。爷爷在经历在所有的繁华往昔之后，一直教会我拥有最简单，最真实的人生。我明白，我所走过的路，势必留下痕迹的。而对爷爷的珍藏，却要用真情付出，永心血去封存，我把脚印就在他的手中，我紧握他的手，我要与他一同聆听爱的歌唱，而且，永不放手!爷爷，你一个在天堂一定要好好照顾自己，现在天气变冷，记得多穿衣服，夜里记得盖好被子，知道吗?爷爷，我好想你，真的好想!我的泪水，汹涌而出。爷爷!我不断在我的心里呼唤着你，爷爷在世的时候的一幕又一幕不断闪过我的脑海，一切的一切在我的眼前回映!爷爷，你知道吗?我现在真的很后悔对你的爱敷衍，但是直到你离开这个世界，我才懂

得珍惜你对我的每一份爱，可惜的是你还没等到我懂得去关爱你的时候，你就已经走了，留给我的，只是曾经不懂得去关爱你的深深的内疚!有你在，我的每一个心愿都能实现，不会落空。上学，我回家的时候，总是可以看到爷爷站在羊肠小道的拐弯处时候，张望着我，等待着你的我，昔日的笑声飘到云间去了!你的我都是每次喊着爷爷回家，因为我喜欢你那慈爱而苍劲的声音一定会回应我，叫我要小心，别摔倒!你的离开就是我的永远悲痛!十几年了，爷爷，你走了十几年了。这十几年，我的梦里无数次遇见你，我叫着你，向你飞笨而去，可是伸着双手似乎在迎着我的你却在后退，我怎么跑也扑不进你的怀抱，而醒来的时候，我的泪水已经布满枕头。我还记得那一年是七岁，那是我第一次对死亡深深地感到恐惧和憎恶!爷爷，那时的我们没有认照顾，只能跟着爸妈下来珠海。爷爷，我不想走，我想陪着你，我怕你一个人在这荒山野岭中太孤单寂寞，好想陪着你，真的!爷爷，我真的好想你哦，多希望你能出现在我的面前，爷爷，你是这个世界上最疼爱我的人，可是你现在在哪里?失去你的那种痛处只能后悔却不能弥补，唯有愿 爷爷在天堂一切安好。 生命真的很脆弱 那一声噩耗，爷爷你悄悄地走了，提早结束了生命的历程突然感觉生命真的好脆弱，脆弱的不堪一击，脆弱的如同俯卧在自己的手掌的一只蚂蚁，只要我轻轻一捏，他就如同尘土一般化作灰烬，你的离开，没有留下一丝痕迹，这就是生命，来也匆匆，去也匆匆，上一秒

一见撩妹技巧不战而屈人之兵

一见撩妹技巧——不战而屈人之兵 把从美国流传来过的“迷男方法”照搬到中国男人身上，实在是太不负责任了。中国姑娘不一样，矜持，社交压力大，再豪放的妹子在人前还是要面子，更不用说面子比命大的中国男人了。撩妹技术应该出生活中来，到生活中去，在自己生活中变得对姑娘游刃有余。 我觉得再和其他人一样教90年代从美国流传来过的“迷男方法”实在是太不负责任了。中国姑娘不一样，矜持，社交压力大，再豪放的妹子在人前还是要面子，更不用说面子比命大的中国男人了。 绝大多数男人，包括我，都没有办法在生活中像迷男一样在国外奔放的环境里对妹子讲“刚才有两个妹子全裸打架你看到了吗”。我觉得那不应该是我该做的事，我做不出来。我会觉得自己像个流氓。 那些东西也许在躁乱不堪的夜店有点儿用。但是夜店本就不是我们经常去的地方，我们自己的生活没有夜店，我们也无法维持一直夜店的生活，贵，浮夸，还让我每天起不来。 我喜欢偶尔调戏我大学的小学妹，勾搭一下物业公司高挑的前台，要个银行柜台姑娘的微信号码，或者和遛狗的漂亮姑娘扯上几句话。 这是我的生活，撩妹技术应该出生活中来，到生活中去。我不想让任何一个读者因为我吹嘘在夜店丽江游艇旅游景点撩妹成果而改变他们自己的生活方式，我只是想教会他们，在自己生活中怎么变得对姑娘游刃有余。 孔孟之道讲仁义道德，中国男人从小受到的就是道德教育，包括我。我们更偏好于世俗生活，在乎其他人对我们的看法。这没什么不好，因为我们周围的所有人都会看我们干了点什么来判断我们是什么样的人。你爸妈，你亲朋好友，你同学，你同事，还有你想得到的她。 中国的姑娘喜欢被猜心思，因为她们矜持，话总是不会说那么明白。她们也更重视名声，所以我们还得给她们的矜持考虑考虑，再来采取一些方式。 尤其在她有男朋友的情况下。 我不觉得喜欢上一个有男朋友的女生是多难以接受的事儿。我要喜欢一个姑娘都没有点竞争对手，那肯定是我眼光相当的差，都没人抢。

“不战而屈人之兵”的思想对维护世界和平的意义

“不战而屈人之兵”的思想，对于维护世界和平的意义 摘要：孙武曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”在科技日益发展的今天，人们已经经受不起现代战争带来的伤痛，因此世界各国都应避免战争。然而摩擦是在所难免的，于是我们要做到不战而屈人之兵，以此来维护世界和平。本文从“不战而屈人之兵”的含义、一些具体的战例入手，通过描述不战而屈人之兵给我们的启示，以及在当下的国际上的反应，阐述其对维护世界和平的意义。 关键词：现代战争维护世界和平意义 一．对“不战而屈人之兵”的含义 首先阐述一下“不战而屈人之兵”的含义，“不战而屈人之兵”的“战”是战斗、械斗和拼杀之意；“屈”是使动词，是使之屈服的意思，与“消灭”是两个不同的概念。“不战而屈人之兵”这句话的意思就是：不进行厮杀、械斗就使敌人的兵力屈服于我。其中我们要明确两点，一是敌我双方不经过厮杀和械斗，不进行直接的激烈对抗，而是采用谋略和外交等其它手段来完成。二是使对手屈服或降服，而不是战胜、或消灭对手。后人将“不战而屈人之兵”简化称之为“不战而胜”，在一定程度上歪曲了它的涵义。“不战而胜”强调的是战胜和消灭，而“不战而屈人之兵”却主要强调屈服或降服，二者有共性也有区别，不能混为一谈。所以我们所说的“不战而屈人之兵”是相对友善的一种范式，是和平的。 二．相关的战例 自古以来战争不断，然而大多数都是以流血为代价的。但也不乏“不战而屈人之兵”的例子。最有名的当属空城计了。三国时，蜀国丞相诸葛亮出兵攻魏，由于错用马谡而失街亭，魏司马懿兵临城下，此时蜀城中仅仅只有少数老弱残兵，根本无力防守魏军的进攻。诸葛亮在此情况下兵出险着，命令打开城门，自己安坐于城上弹琴，令司马懿以为蜀军有埋伏而自动退兵，以一座空城吓退司马懿的大军。分析一下这个战例就知道，诸葛亮是摆去一个态势，使司马懿以为蜀军有埋伏，错误地认为如果开战会对自己不利而自动撤退的。这是一个大家都知道的不战而屈人之兵的著名战例。当然在国外也有很多这样的例子，美国南北战争期间，北军的一个领导率领一个旅被南军的李将军的部队包围了，这位北军将领面临着战还是降的决策。此时，这位北军将领做出了一个令世人目瞪口呆的行动，他竟然在战前直接去到南军的指挥部求见李将军，向他的对方求教自己应该战还是应该降。李将军一句话也没说，只是带他去南军的炮兵阵地数大炮，当那个北军将领数到150时不再数了，告别了李将军后回到自己的指挥部就率自己的整个旅投降了。这个战例就是制造一种态势，使敌人认识到如果作战将对自己不利，从而只好放弃作战，这才是不战而屈人之兵的办法。此外还有解放战争时期，湖南长沙的和平解放、北平的和平解放、建国后西藏的和平解放以及美国的和平演变策略等等。 从上面的两个战例我们可以知道，“不战而屈人之兵”的思想是作战的艺术最高境地。三．不战而屈人之兵给我们的启示 1.要理性地控制和把握战争，就必须从时代主题高度，努力寻求解决安全问题的合理途径。孙子处在2500多年前中国那种诸侯抗争、战乱不止的年代，仍然对战争持非常慎重的态度，强调“主不可以怒兴师”、“将不可以愠致战”。当今时代，人类社会的文明程度已今非昔比，和平与发展已成为时代主题。世界各国人民要合作不要对抗、要和平不要战争的共同呼声要求我们必须大力弘扬古人“慎战”的思维传统，更加理性和审慎地对待战争。 2.

爷爷孙子教案

《爷爷·孙子》教案 教学目标： 1、分析文中人物形象。 2、理解小说的主题思想。 3、学习文中表现人物性格的写作手法。 教学重点、难点： 理解小说的主题思想。 教学过程： 一、导入 二、解读题目 爷爷与孙子，两个人，也是两代人。中间似乎隔了一条鸿沟。两代人之间，故事很多。 小小说，大题目，怎样切入？ 从人物介绍开始，一开始就表现了亲情的疏远，切入了主题。 三、课文朗读 同学们仔细阅读课文，了解课文中故事的基本情节：开端、发展、高潮和结局。 四、课文分析 仔细阅读课文然后思考： 1、课文的基本结构怎样？ 小说紧扣考字发展，按时间顺序展开 ①、（发生）介绍人物、环境——考前 介绍了人物和故事发生的时间、地点、环境等，为下文故事的发展打下铺垫。 ②、（发展）爷爷考孙子——考试 考试中，爷孙俩三问三答。（小说主体部分） 用描写展开故事，塑造人物。以对话描写为主，心理描写为辅。三次对话，同中有异，并插叙媳妇回乡的情节。 ③、（高潮、结局）爷爷哀叹——考后 月亮像( )? 最后，爷爷给出了“标准答案”——镰刀。从其中我们能够悟出点什么？

该部分主要运用心理描写，故事情节发展至高潮，最后在哀叹声里戛然而止。 2、精彩片段分析 《爷爷〃孙子》像两尊石像似的坐在月亮下对话，而这场对话却引人深思。为什么孙子只知道月亮像女人的眉毛，像好吃的香蕉？为什么爷爷只知道月亮像劳动的镰刀？难道这仅仅是爷爷想不通的问题吗？ 爷爷问孙子“月亮像什么”，孙子回答说“像妈妈的眉毛”。爷爷却觉得儿媳妇的眉毛总是皱着，根本不像月亮。为什么眉毛总是皱着？从文章中不难看出，孙子的妈妈来自城市，来到大山沟的那两天，因生活习俗、文化水平各不相同，难以适应这样的生活，难免会产生许多的不顺心，眉头便会皱起，所以在爷爷看来只会像死蚕。而在城市里生活的条件各方面都比较好，眉头自然就不会皱起了，总会像弯弯的月亮。这种鲜明的对比，反映了城市与农村极大反差的生活条件生活现像，还反应了，随时代的发展，长辈与晚辈所产生的代沟。爷爷只是在儿子还没结婚时见过儿媳妇，可见亲情逐渐疏远。 孙子说“月亮像爷爷的驼背”，爷爷不以为然，“驼背哪一点像月亮？像老丝瓜还差不多。”孙子无法理解爷爷生活上的重负，只会用相似的食物说，或许这是小孩子的天性，可这却挖掘出了爷爷一声生活艰难的辛酸。而孙子所说的“月亮像香蕉”更是让爷爷难以理解，只得悲哀地长长地叹一口气：“嗨！这娃子，废了！”爷孙俩的沟通出现了问题，自认为的有标准答案“月亮像镰刀”这样容易的题都答不对，爷爷以他的生活习俗和狭隘的主观意识的标准去强求孙子，没有从多角度考虑问题，由此怀疑孙子的智力出问题。 而爷爷想不通的原因，却是两代人认识事物的环境的不同、接触的事物不同。就像爷爷想不明白香蕉是什么，而孙子恐怕也不知道世界上还有镰刀这种东西。人们只会往自己熟悉的事物方面回答问题。因此产生了代沟。 然而，作者想让我们知道这仅仅是因为两代人的代沟吗?答案是否定的。这更是因为城市与乡村之间的代沟。从爷爷和孙子之间的对话就可以得知，城市与乡村之间是差不多互相隔绝的，城里人无法想象乡下人的生活，而乡下人也无法得知城里人的生活。 如今改革开放，人民生活水平是基本提高了，可是城乡间的差距开始越来越大，文化水平、生活习惯以及信息方面的传播也是大相径庭。试问，如何解决这令人头疼的问题？ 五、人物分析 爷爷：老一代乡村农民，宽厚慈爱，饱受艰辛，但思想僵化、守旧。 孙子：新生代的城里人，聪明健康，思维活跃，但缺乏生活锻炼。 六、主题思想

论孙子不战而屈人之兵的理论思想

论孙子不战而屈人之兵的军事思想 孙子的理论思想很多，但作为军事理论思想家，他的目的只有一个，那就是胜利。孙子之前，诸家都讲究以武致胜，从商周作战的经典记录《封神榜》来看，神道的力量往往主要决定了战争的胜负，这从一定程度上反映了人们对战术和战略的忽视。所以，孙子以前，战争是胜之以兵，而孙子则在用的基础上提出用兵以道。这无疑是中国战争理论的一次完善和创新。 孙子兵法讲究用兵以法，我认为，可以分为两部分，一为兵之计，一为兵之道。兵之计就是三十六计。二孙子思想的核心和最重要的价值在于它的兵之道。 孙子兵法中关于兵之道有很多经典论断。《计篇》中即提出重战之道，在和平时代，保持一定强大的军事力量，显得尤为重要，但这只是开头，从人们的一般思维入手，最后孙子所提倡的却不是重战，而是“不战而屈人之兵”。中间孙子罗列诸多关于战争的论述只是为这一思想的铺垫。例如他在第二篇中即开始写作战，直奔诸侯最为关心的东西，该篇说到：“兵贵胜，不贵久”，反映出孙子不认同持久战，追求以快致胜。这与当代毛泽东的军事思想，持久战，似乎矛盾，但从当时抗战的局势和敌我力量分析，这又是最为有力的战争战略。第一，敌人有绝对的强势，第二，我军熟悉地形，依靠人民，我们有长期的战争力量和战争资源，第三，大长期战有利于

对国民党力量的削弱，而短期集中战争则对我军损失较大。但我们也可以看得出，持久战给我国人民带来的损失是不小的，因为战争结束的越早，发展的时间和机遇也就越多。所以孙子关于战争的论述也有其片面性，我们必须取其精华，去其槽粕。在接下来的篇章里，孙子充分向其“不战而屈人之兵”的思想过度。在谋攻篇中，孙子充分讲述了兵之道，在于伐敌，在于谋战。他说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。也就是说，战争，最好的方法就是不战，而屈人之兵，战胜敌人。 伐兵攻城的例子很多，二战期间，日本的战政策略：占领中国，对战区实行三光政策，这无疑是一个比伐城更加低级的战略，岂不知没有一个民族会在屠杀中消亡，只有在屠戮中爆发。至于不战而屈人之兵，也是需要一定的条件。不战，那就要伐谋，通过政治力量来干涉，通过军事力量来震慑，通过经济力量来威胁，再加上文化渗透，才能达到目的。 不战而屈人之兵，可以说是孙子对于战争思想的一次极大推进和创新，有句关于战争的经典论断：“战争是政治的延续”。那么孙子就通过这句话将战争有回归到政治渠道上来解决。这其中又包含了孔子的仁道思想，那就是君以仁爱致天下，不以暴政统天下。可见，在一定程度上，孙子的战争思想受到了儒家思想的影响。 在现代社会，孙子不战而屈人之兵的思想相尤其很大的