做人先修心 渡人先渡己,渡己先修心,的意思

做人先修心渡人先渡己,渡己先修心,的意思修心是每个人一生都应该做的事情，在我们的今日社会中，修心也具有深刻的含义。自古以来，人们就强调修心的重要性，因此它成为中国传统文化中的一个重要组成部分。

首先，修心是一种心理的自我把控。如果一个人能够修心，他就能够把握好自己的情绪和行为。他努力改变自己内心的恐惧，减轻自己的担忧，提高自己的自信，建立正确的价值观，以及拥有正确的思想和行为方式。简而言之，修心是一种调整心理状态的方法，以获得心理、情感以及行为上的健康。

其次，修心可以帮助我们拥有温柔、善良、包容以及理性的心态，以和平、宽容、博爱、友善的态度去处理与他人或者自己的关系。借助修心，人们可以让自己处世更加地理智，而不是以暴力、负面的情绪来影响自己或者别人，也不会失去自己的尊严，在处理问题的时候能够牢记原则与诚实。

最后，修心也是修身的一部分。修身的过程就是增强自我，使自身变得更加完美，而修心正是实现这一目标的一个重要环节。通过修心，可以改造自己的思考模式，培养良好的思维习惯，提升自身的能力，经过漫长的旅程，使自己的道德水准和精神品质受到自我提高的影响。

致力于修心，也意味着在渡人之前，要先渡己。渡人，首先要对自己负责，先从自身做起，自己有什么不足，就要修补，逐渐优化自己的思想、习惯、行为以达到增强自身的目的。同时，也要把这种精

神传播出去，教育他人，让更多的人了解修心的重要性，让更多的人采取修心的态度，在渡人的同时也把自己的理念传播出去，做一个更好的社会成员。

总之，修心不仅仅是改变自我，更重要的是在改变自身的基础上，能够帮助更多的人，让世界变得更美好，在渡人之前，必须先渡己，以修心之心去渡人，这才算真正的渡人。

做人先修心 渡人先渡己,渡己先修心,的意思

做人先修心渡人先渡己,渡己先修心,的意思修心是每个人一生都应该做的事情，在我们的今日社会中，修心也具有深刻的含义。自古以来，人们就强调修心的重要性，因此它成为中国传统文化中的一个重要组成部分。 首先，修心是一种心理的自我把控。如果一个人能够修心，他就能够把握好自己的情绪和行为。他努力改变自己内心的恐惧，减轻自己的担忧，提高自己的自信，建立正确的价值观，以及拥有正确的思想和行为方式。简而言之，修心是一种调整心理状态的方法，以获得心理、情感以及行为上的健康。 其次，修心可以帮助我们拥有温柔、善良、包容以及理性的心态，以和平、宽容、博爱、友善的态度去处理与他人或者自己的关系。借助修心，人们可以让自己处世更加地理智，而不是以暴力、负面的情绪来影响自己或者别人，也不会失去自己的尊严，在处理问题的时候能够牢记原则与诚实。 最后，修心也是修身的一部分。修身的过程就是增强自我，使自身变得更加完美，而修心正是实现这一目标的一个重要环节。通过修心，可以改造自己的思考模式，培养良好的思维习惯，提升自身的能力，经过漫长的旅程，使自己的道德水准和精神品质受到自我提高的影响。 致力于修心，也意味着在渡人之前，要先渡己。渡人，首先要对自己负责，先从自身做起，自己有什么不足，就要修补，逐渐优化自己的思想、习惯、行为以达到增强自身的目的。同时，也要把这种精

神传播出去，教育他人，让更多的人了解修心的重要性，让更多的人采取修心的态度，在渡人的同时也把自己的理念传播出去，做一个更好的社会成员。 总之，修心不仅仅是改变自我，更重要的是在改变自身的基础上，能够帮助更多的人，让世界变得更美好，在渡人之前，必须先渡己，以修心之心去渡人，这才算真正的渡人。

正人先正己、修人先修心

正人先正己修人先修心 ——参加新蒲新区中学语文教学经验交流会有感 遵义市第十五中学语文组徐龙松 2012年12月27日下午，我有幸参加了新蒲新区社会事业发展处主办的全区性的语文教学经验交流会。在会上，我认真聆听了新舟中学高级教师刘承德老师的讲座，感觉收获良多、感悟良多，感悟最深的是——正人先正己修人先修心！ 刘老师的讲座分为三部分：“我的教育观”、“我的语文观”、“我的人生观”。刘老师认为：教育即是修正——正人正己修人修心。他强调换位思考、将心比心。他说教育即是拓展人的生命，让人的生命有价值，教学生学语文，先要教学生修心。我认为修心即是修生养性，提高自己的道德素养。刘老师说，学生学好语文的前提是要有好的“良心”，衡量教育就是衡量教育者的人生观。 是的，我们教师最重要的任务就是教会学生做人。党的十八大指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次被确立为教育的根本任务。立德树人已经成为新时期的最新教育动向。所以，我认为应该在教学中持这样一种态度——正人先正己、修人先修心！ 这一点，我很推崇刘老师的人生观。他说，我们老师先要修自己的心。我们既不要浪费自己的生命，也不要透支生命，要体现自己的生命价值，保持健康的身心。身外要知足，身内要不足。我们老师要

加强自身的道德修养，以自己的道德力量去感染学生，感化学生；老师不要凡事都以自我为圆心去画圆，要多考虑别人，要换位思考、将心比心。 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老师为人师表，应该首先修行自己的身心素养，这就是正人先正己的内涵。 人们把教师誉为“人类灵魂的工程师”这就说明老师在树立学生道德素养方面应有重要作用。是的，教给学生知识与智慧时，我们更重要的事首先修其心。 修学生的心，就是要提高学生的品德修养。正如刘老师所说：教育之道就是“德”、“得”、“育”。刘老师告诉我们：教育最重要的就是教育学生有道德。 那么，怎样提高学生的道德素养呢？我认为可以从以下几个方面去努力： 1、激发学生积极进取的动力。让学生写出长辈的学历，让学生反思长辈的艰辛，让学生充分认识不学的危害，即不努力学习会有什么样的后果。 2、对学生进行感恩教育，引导学生学会换位思考。 是的，我们的学生目前认为父母对他的给予和关爱是应该和理所当然的。我们应该多让学生体会父母的恩情，体会老师的恩情。要引导学生学会换位思考，即要求学生写一篇《假如我是语文老师》的作文，让学生体会老师的艰辛。当然，这个前提应该是老师要首先站在学生的立场去多为学生想一想。

做人先修心 渡人先渡己,渡己先修心,的意思

做人先修心渡人先渡己,渡己先修心,的意思做人先修心渡人先渡己，渡己先修心，这是一句古老的谚语，但它的内涵深刻而又实用。这句话告诉我们，为了成为一个好人，我们需要先修炼我们的内心，我们需要先成为一个好人，才能帮助别人。这是一种循序渐进的过程，需要有耐心和恒心。 首先，做人先修心。这意味着我们需要先从内心开始，让我们的思想、态度和行为都变得更加正面和正直。我们需要清楚地知道自己的价值观和信仰，以及我们所追求的目标。如果我们不清楚自己的内心，我们就无法做出正确的决定，也无法成为一个真正的好人。为了做到这一点，我们需要进行反思和自我观察，以便了解自己的内心，发现自己的缺点和不足，并加以改进。 其次，渡人先渡己。这意味着我们需要先关注自己的生活和行为，然后才能帮助别人。我们需要成为一个榜样，让别人看到我们的行为和态度，从而受到启发和鼓舞。我们需要关注我们周围的人，尤其是那些需要帮助的人。我们需要理解别人的需求，并尽力帮助他们。通过这种方式，我们可以渡人，帮助他们走出困境，同时也可以提高自己的人际交往技能和社交能力。 最后，渡己先修心。这意味着我们需要先关注自己的内心，然后才能真正帮助自己。我们需要找到自己的内心问题，并采取措施来解决它们。这可能需要进行一些精神上的修炼，如冥想、瑜伽等。通过这种方式，我们可以更好地理解自己的内心，发现自己的缺点和不足，并采取措施来改进自己。这样，我们才能成为一个真正的好人，帮助

自己和别人走向更好的未来。 总之，做人先修心，渡人先渡己，渡己先修心，这句话告诉我们，成为一个好人需要从内心开始，需要耐心和恒心。我们需要清楚地知道自己的内心，关注自己的生活和行为，关注周围的人，尤其是那些需要帮助的人，并采取措施来解决自己的内心问题，以便成为一个真正的好人。只有这样，我们才能走向更好的未来，创造更美好的世界。

都说修行。又有几个人做到真正的修行的语句

都说修行。又有几个人做到真正的修行的语句 1，此生的这个暇满人身，只是我们修行的工具。想修，当下就要修。修行，要不断的去培养，要习惯，要自然，要平静。这样我们才能生出一种修行的心。 2，人生是一场修行，这从来不是一句空话。因为，修行、修心，这就是一个清醒的人真正的毕生目标。 3，真正的修行，不是修神或者佛，而是修自己的心，只有在内心有放有自己，全世界才会放下你。 4，离开尘世，没有修行处。修行修心，佛渡有缘人。普度众生，渡人先渡己。阴阳合体，终得圆满生。为了自己、为了使命加油，女王。 5，欲成大事者，必先修其身。欲修其身者，先正其心。小成靠智，大成靠德。身不修则德不立，德不立则无以成事。修身需先正其心，心术不正谈何修身，心志不坚以何修身？所以，心正而后身修，身修而后德立，德立而后事成。 6，以悟道成佛为目标的修者，没有在家和出家这两种身份的区别，因为，修行是修心，不在于身相。 7，修心修心再修心，如果看不清楚自己的心，怎么修心呢？佛法是心法，修行是修行自己的内心，如果连自己的内心都没有看清楚，怎么样

的能修心呢？自己的内心是怎么动的？为什么动心？动心的目的是为了什么？起心动念的目的想达到什么程度？自己根本都没有看清楚，自己妄想修心，根本没有办法修心。 8，心本自静，何需外求。修行在心，起念作中；修心无恶，修口善语；修心慈悲，不贪不嗔；修口直言，不打妄语；修心不邪，信佛所教；修身所作，尽善无恶；修心宽广，容纳善恶；修口软语，闻者欢喜；修身正直，孝敬父母；修心仁慈，不杀不盗；修身清净，无私助人；修口常笑，广结善缘；修心无念，不攀名利。 9，修心，亦是修行之一。顺境修力，逆境修心，缺一不可。 10，红尘难了，心在尘世走，不能安身，不能妄念，修心不够，修身不减。

一个人很好有你更是锦上添花的句子

一个人很好有你更是锦上添花的句子人这一生，皆在渡。小时候，为了学业“渡”，长大了，为了生活“渡”，结婚了，为了家庭“渡”。出门在外，要渡人；遭遇困难，要渡己！因为渡，你会更包容，更豁达，更乐观。懂得渡，你会在黑暗中探寻黎明，你会在不平中处变不惊，你会在泥泞中阔步前行。人这一辈子，请记住要不断的投资自己，你才是自己最大的贵人！一个人之所以能不断进步，在于他能找到自己的不足，人啊，学会渡己，约束好自己，才能拥有更好的成就，才能步入想要的未来。与其等待别人帮你，不如学会自己帮自己；与其有那个时间和谁计较，不如多花时间开辟属于自己的道路。人生不如意十之八九，别把责任总是推卸在别人身上，别把烦恼总是压抑在自己心中。学会宽饶，学会放开！记着别人的错误，何尝不是难为自己？学不会宽厚，做不到放开，才会自怨自艾，才会烦恼不断。渡人先渡己，你有什么样的心胸，就有什么样的世界。你对别人包容多少，就是对自己宽厚多少！有道是“智者千虑，必有一失”，人无完人，我们每一个人都有犯错的时候。别总是抓着别人的错误不放，给别人留路，何尝不是给自己留福？人这一生，就是一场自己与自己的战争。烦恼你不当回事，它便不能烦你；压力你正确看待，它便不会繁重；荆棘你积极面对，它便不再可怕！其实，这个世界什么样，真的源自于你的内心什么样！大道之行，不责于人。现实生活中，最忌拿别人的错惩罚自己，可我们偏偏就这么做了。有些人说话刻薄，你却把这种话太当真，怎能不伤心？有些人办事凉薄，你却对这种人太在乎，

怎能不寒心？有些人办错了事，你总生闷气郁郁寡欢，一切可值得！别人犯的错，真的没必要总往自己身上揽，别责备别人，你若不把他当回事，不把他说的话当回事，你就不那么累了。人之所以心累，还不是因为想要的太多？你想要别人在乎，可别人不够在乎，心里有了落差，才难过！如若你一开始就不想要这些在乎，那就不会有这种落差！最好的感情莫过，有你是锦上添花，没你可兀自繁华！你在精彩了我的人生，你走我也不至于活不下去。想要做最好的自己，先要有通透的内心。渡己先渡心，多反省自己，不断的以豁达的姿态去为人处世，从而不断的超越自我。月圆是诗，月缺是画，得到怡然，失去自然。余生，希望你足够宽容，甭管是对别人还是对自己，以一种从容的姿态去面对人生。遇到更好的自己，遇到更多懂你珍惜你的人！

管好自己的心,守好自己的嘴,才能修好自己的法(精编版)

管好自己的心，守好自己的嘴，才能修好自 己的法 朋友之义在于相帮；人心之义在于互敬。以心换心才有真心，以情暖情才有真情。相处，需要用心，不要用心机；彼此，需要互爱，不要背后使刀。重情有真心，重利失人心。嘴有花言，多说是空；心有行动，人心自来。词语，不需要华丽，只要用心；感情，不需要修饰，只要在心。人与人之间不怕争吵，而怕离分；心与心之间，不怕生气，而怕赌气。 计较付出，会让人索然无味；尔虞我诈，会让情僵硬不真。人生，少一些心机就会多一份自在；人心，少一些蒙尘就会多一份纯真。欲是心之灰，利是心之匕，少欲少利轻松自在；少贪少求生命祥和。一辈子真正属于自己的，唯有内心的自在与纯净。对任何人，任何事都不要起偏执心。放过别人等于放过自己；原谅别人等于给自己减压。 恨人毫无意义，心就那么大，忘记不美好才会让快乐住进来。人之浮躁缘于自私；人之痛苦缘于计较。以施舍心爱人，以随缘心付出，以平常心对事，忘记自己的好，宽恕别人的无心之过，才是真正的随缘随喜。不必把所有的事都抓住，顺其自然才有一直陪伴；宠辱不惊才有云卷云舒；面朝大海才会春暖花开；看淡得失才会风轻云淡。 人生，没什么是过不去的，也没什么是放不下的，淡然面对就好。再坚强的人，都有脆弱的时候；再多能的人，也有无助时。原谅伤害你的，放别人一条生路。世间的事，总不能事事顺心，样样圆满，总会有遗憾，总会有磕碰，是宽容的心、慈悲的让，弥补的种种缺憾，

温暖了岁月的清苦。 因为宽容，更懂得珍惜和原谅；因为宽容，更善待了每一个遇见，珍惜了每一份善缘。宽容是仁，宽容是爱，宽容是一盏灯，照亮别人的同时，也温暖了自己。宽容的心，让愤怒止步，给心灵安慰，予人生祥和。少一些计较，多一些宽容，人生安暖，一路阳光。守心不生怨，守嘴不惹祸。 以欢喜心看人，人人良善；以指责心问人，处处缺点。树有高低，手指有长短，每个人都有好的一面。多一份为人想，多一些观心自省，就多一份平静、豁达。自己修行自己好，自己因果自己了，每个人所得的都是应得的，以什么样的心态去处世，就会收获什么样的氛围。假如你少争，就会少生烦恼；假如你少怨，就会多一些和善安宁。 当一件事发生时，不妨想想对自己的伤害，再想想别人的难。要知道，眼睛总看别人势必会忘记自己。宽容别人等于爱自己，原谅别人等于疼自己。同样的心，不要总是装满怨恨；同样的眼睛，不要总寻人短处。心有阳光，处处春暖花开；心怀豁达，处处海阔天空。修行先修心，渡人先渡己。管好自己的心，守好自己的嘴，才能修好自己的法。 word格式/A4打印/下载后可修改 2

同题演练——渡人和渡己

同题演练——渡人和渡己 作者：蒋金镯 来源：《作文与考试（高中版）》 2020年第31期 浙江台州中学蒋金镯 文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 古人云：“渡人如渡己，渡己亦渡人。” 也有人认为，必先自渡，才可渡人。 对此，你有怎样的思考？请据此写一篇文章，谈谈你的看法。 参战学校：浙江台州中学 指导教师：蒋金镯 例文一 渡人渡己，但求渡心 浙江省台州中学吴佳乐 当李白在青崖间畅言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，投箸笑道“天生我材必 有用”时，我们可以看见李白对渡己的追求；杜甫在破落草屋抒志“大庇天下寒士俱欢颜”时，我们窥见他试图渡人。这一对大唐文学的“双子星座”代表两座文化高峰，而使我们知晓，渡 人渡己不过是生命的侧重，是对内心的追寻探究。无论渡人或渡己，我们但求无愧于心。 渡己渴望的是对自我精神的高度把握，渡人是对社会道义责任的勇敢承担。二者并不对立，甚至可以统一。 渡己的同时渡人，既有助于事业的成功，也有利于精神知音的觅寻。晏殊为相“优游富贵 五十年”，提拔起欧阳修等众多人才，既有功业的教诲，又有文学造诣的领引。曾国藩的门下 包括李鸿章、左宗棠等名臣，正是在他的举荐、引渡下，李鸿章主掌洋务，开启了中国近代化 事业。渡人渡己从而相互补充，成就圆满。 虽说“达则兼济天下，穷则独善其身”，但古今多少文人志士都将渡人与渡己相统一，将 实现民族国家的兴盛、百姓的安居乐业作为自己的理想。正因如此，才有了少年周恩来那一声“为中华之崛起而读书”，才有了范仲淹从心之慨“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他 们致力改善民生，视渡人为渡己。于是孙中山奔波一生，他既为渡己，实现自己“天下大同” 的理想，又为渡人，拯救国民于水火之中。渡人渡己，即为内心的精神追求与社会责任的高度 统一，并以此为理想，执作前行的炬火。 当然也不乏那些执着渡己者，在他们渡己追梦的过程中，我们也窥见其遗留下来的珍宝。 梵高、莫奈于渡己中艰难跋涉，探赜索隐，看似与社会脱节，与民众漠不相关，但他们遗留下

适合写手账本上的古风句子

适合写手账本上的古风句子 1、修行先修心，渡人先渡己，调整好自己的心态，人生才会处处是精彩。 2、那些年称兄道弟，毕业后四处分离。现在再相遇谁能记得曾经我们是兄弟。 3、有一丝曙光，我就努力奔向。不去看看，怎么知道是不是机会？越努力，越幸运。 4、学校让我们穿了3年的情侣装，最后我们都以青春的名义分道扬镳。 5、只有心存美好的人，才会去欣赏别人，懂得去欣赏别人的人，心灵也会变得更加美好。 6、听从内在的声音，勇敢走自己的路。只为自己而生活，并非别人的评价。 7、一步一个脚印，努力走好每一步，量的积累必定带来质的飞跃。 8、多少梦随风远去，石沉大海的是你，你带来花的消息，偏又凋零。 9、爱你的人在你身边，你要在意；不要等离开后才懂得什么才是真爱。 10、不恋尘华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀

怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。 11、遇见你之前，我的世界是黑白的。但相遇之后，我的世界有了彩色。 12、人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。 13、伴月难作眠，千千心结唯为谁挽，入梦离伤。纸书难寄托，鸿雁迷途不知归路，倚窗遥望。 14、青春是偏要选择在愚人节告白，就算被拒绝也能笑着说愚人节快乐。 15、在我们的生命中总有遇到那么几个看不顺眼的人，因为青春我选择了叛逆！ 16、青春期还没有过去，怎么重走青春，不如我们来个重走童年吧。 17、有谁能主宰这个性而叛逆的时代，一声无奈，叹出了已逝的青春年华。 18、在对的时间遇见对的人是童话，在错的时间遇见对的人是青春。 19、他的眼睛里，闪烁着被理想信心和勇气燃烧着的十八岁青年人特有的异彩。 20、我们在自己的哭声中到这个世界，在别人哭声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生。

自渡的禅意句子50句

自渡的禅意句子50句 1、再苦再难靠自己，人都是熬出来的，熬过了最苦最累的那段时光，美好的生活正向你走来。 2、再苦再难靠自己，虽然很累，但绝不后退，即使跌入低谷，你也要给自己人生来一个绝地反击。 3、人生是场修行，我是自己的佛，我渡我自己。 4、做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通*庸也是一生。 5、再苦再难靠自己，就算咬牙，你也要往前走，就算跪着，你也要走完自己的人生路。 6、人生就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。 7、自渡，疗伤，治愈。 8、此身不向今生度，更待何时度此身。 9、每个人都是自己的菩提，渡己才能渡人。 10、自己的事要自己做，自己的路就要自己选。 11、迷的时候师傅渡我，悟了以后我渡自己。 12、渡人者，得人心；渡心者，得心静；渡己者，得安生。 13、因为总有一天你会明白，渡人比聪明更难。 14、人这辈子，来来去去中得到缘分，得得失失中体会冷暖。

尽心了，就无悔，品尝过，就无憾！ 15、渡心，看不开的事，要学会放下，解不开的结，要学会看淡。 16、人这一生，时时刻刻都在渡，渡计较的心，渡身边的人，也渡贪婪的自己。 17、渡人，渡自己；修行，先修心！ 18、从别人的身上，反省自己的不足，指别人的缺点，改正自己的毛病。 19、唯有自强自立，才能无所畏惧，勇往直前。 20、自己的路自己走，自己的心自己渡。 21、再苦再难靠自己，不要怕，不要悔，跌倒了，重新站起来，失败了，重新振作，人生没啥大不了的，大不了一切重头再来。 22、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔软心除挂碍。 23、渡人，就是渡己，渡己，便是渡人。 24、人这一生，皆在渡，渡人，渡心，渡自己！ 25、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 26、如来说世界，非世界，是名世界。 27、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反

修行先修心,渡人先渡己

修行先修心，渡人先渡己 修行先修心，渡人先渡己 身静养气，气静养心。遇事能忍是大度，遇事能静方为上。静可生明，亦能养心。一个静字，跟随人的一生，却又时常被人忽视。遇事时，学会静心分析才会少生遗憾;气不顺时，学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说，惹祸;不必说而说，生怨。心静方可守口，心静故能宠辱不惊，处处鸟语花香。静是一杯清泉，洗去内心的浮躁气，眼中的怨恨气;静是一缕清风，让愤怒降温，让冲动止步。许多遗憾事，欠缺思虑下而生;多少悔恨事，缺少忍耐中而来。心是一切之根本，呵它、护它、爱它，才能养它;心是一把尺，平它、正它、度它，才是爱它。心若静，才有思考;心能静，才有作为。 心怀感恩，内心平和;心怀感恩，懂得珍惜。感恩是一种姿态，更是一种品德，当心生感恩时，会明白，活着，就是一种接受。伤我们的是度我们而来，爱我们的是温暖我们而生。世间的缘，没有对错，只有长短，有善缘有孽缘，以美好心对待善缘，以观己心对待孽缘，逃不过的学会面对，避不开的学会接受，以什么样的心态面对，就会收到什么样的因果，要知道每个人所得的都是应得的。心生怒气，不宜武断，应静心分

析;心生怨气，不宜责怪，应换位再发。怒，缓一缓，不会悔恨;心，容一容，无愧己心。愚人求境不求心，问心才安;智者观心不问得失，超凡才佳。活着，就是一场修行，尽善就好;走着，就是一种领悟，懂得就行。心态恬淡自会出尘，不惊不扰自然芬芳。内心散发出来的美，远比外在的华丽经久;满满的内涵才有满满的从容。浮生若茶，会煮才香;人生如梦，自知才值。 做人，人品为先，能力为次;做事，尽力为要，结果为辅。被信任很难，被理解很不容易。珍惜别人的信任，再三须慎意，第一莫欺心，对得起己心，才能对得起他人。做什么都别丧品，失什么都别失人心。目中有人才有路，心中有爱才有度。心怀谦卑，才有进步;乐于吸取，才有提高;经常自省，才会气和。能吃亏的吃不了亏，能容忍的不是懦夫。君子受锤炼之苦，才会看淡世事;慧者容他人不能容之事，才会脱俗。人活着，总不能处处顺己心意，满己之愿，坦然接受，淡然面对，不失为一种风度。能让人占利，证明自己比他人强;能给人带去欢愉、宁静，是自己的福气。心之伟大不在于华丽，而在于真实;人之贤能不在于善言巧会，而在于为他人带去多少感悟。自私自利为愚者，予他人慈爱为强者;计算当下为凡夫，活在当下才是智者。处人处心，交人以信。志同才有真心，信任方能长久。生命中的过客向来比朋友多;敷衍迎合只

美文欣赏渡人者自渡之,自渡者天渡之美文

渡人者自渡之，自渡者天渡之美文 在一堆畅销书中，我不由自主地选择了它——英国作家克莱儿·麦克福尔所着的《摆渡人》。因为新奇的书名、因为魔幻的内容介绍、因为正好契合了我对“渡”的长久思考。“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”我开始去书中探寻答案。 书中讲述了15岁的单亲女孩迪伦勇敢地踏上一列火车去寻找生父，不料突然发生交通事故，当她爬出失事残骸时，却发现世界已经变成一片荒原，而幸存者好像只有她一个，神秘男孩的出现将她带离了事故现场走向无边的远方，当她逐渐明白自己才是唯一的遇难者之后，迪伦并没有悲观颓废，而是跟随上帝派给她的摆渡人崔斯坦，越过荒原、高山、沼泽地、恶水湖......，最终，迪伦突破了自我，实现了灵魂的摆渡。正如书的背面所介绍那样“这是一个史诗般的动人故事，它令人激奋、恐惧、温暖，回归人性，引人深思”。 读完这本书，带给我的不仅是感动和温情，还引起了我对“渡”的些许思考与共鸣。“渡”是一个充满哲理与禅意的字眼，特别是在看完《摆渡人》后，这个字如魔入心，挥之不去，一直在思考“何为渡、如何渡、渡向何处”的内在联系，感悟“他渡、自渡、渡人”之间的天道循环。 一、何为渡? 我理解的“渡”是洗涤灵魂、救赎命运、引领方向、答疑解惑、克难扶助；“渡”是以爱为舟，由此岸驶向彼岸；“渡”既是一种能力，也是一种修为，更是一种境界。 渡人，就是把人从现实的此岸引领到理想的彼岸；自渡，就是以己之力摆脱困境实现升华。正如书中的摆渡人崔斯坦，他的职责就是引领、保护每一个灵魂穿过充满魔鬼的荒原，从而到达天堂，这样的任务周而复始、无限循环。 二、自渡的两分法——“天渡自渡者” 汝欲渡人，必先自渡；若要天渡，终须自渡。我想，“越努力越幸运”或许就是“天渡自渡者”的`现实诠释。 自渡要心向彼岸。彼岸即目的地。做人要有目标，做事更要有目标，目标指引方向，目标引领前行。自渡者要问己问心，弄清楚想要到达的彼岸在何处。此岸或许是现实的、是客观存在的，但彼岸却是未知的、是可以通过努力到达的境地。有一种彼岸叫天堂、有一种彼岸叫幸福、有一种彼岸叫清净、有一种彼岸叫信仰、有一种彼岸叫富有、有一种彼岸叫美好、有一种彼岸叫强大……心之所向、志之所趋，无远弗届；艰难困苦，穷山距海，不能限也。 自渡要选好渡口。渡口即航向的引导站。心中有彼岸，人生才有渡口。人生的渡口有许多，红尘渡口、灵魂渡口、感情渡口、事业渡口等等。有人从渡口上岸、有人从渡口出发，有人在渡口觅渡，有人在渡口洗尘。如此种种，古往今来，川流不息。大江东去，梦回千载，历代的文人志士在岁月的长河中摆渡。屈原站在生命的渡口，在惊涛骇浪中立下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的宏愿，结果以死明志，悄然而去……李白官场失意，在纵情山水间找到了自己的人生渡口，高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。于是，中国历

渡己渡人精辟句子

1、渡人，等于渡己，别舍不得。 古人云：“爱出者爱返，福来者福往。” 人这一生，皆有因果，你付出什么，才能得到什么。你若是对人真诚，才能得到别人的真心。你若是对人算计，那么就会失去人心。 人这一生，是一个修行的过程，在这个过程中，你舍得帮助别人，那么当你需要帮助的时候，也会有人愿意帮你，别吝啬你的善心，你帮助了别人，即使不会马上回报，终究有一日，会反馈到你的身上。 人这辈子，学会成全别人，给人留余地，给人留面子，渡人一程，也是在人自己打开另外一扇窗。因为人与人之间是双向的，你的取舍，也会换来你的成就。 大度的人，知道什么是留条退路。修行，先修心，渡人，先渡己！ 2、渡己，就要学会靠自己。 电影《肖申克的救赎》中说，“每个人都是自己的上苍。” 人这辈子，起起落落，命途多舛，靠谁都靠不住，唯有靠自己。 人生实苦，唯有自渡，自己的命运就掌握在自己手上，别人帮不了你，学会靠自己的人生，才是最好的人生。

人生不易，靠自己的人，才能笑到最后。人心现实，尘世复杂，总是指望别人，只会给自己带来麻烦，其实别人帮你是情义，并不是义务。谁的生活其实都是自顾不暇的，不要总是给别人添麻烦，学会自己去动手解决，你才能更好地成就自己的人生。 三毛说，“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。” 这个世界上没有那么多的感同身受，很多事情我们遇到事情了，只能自己去自渡，别人也帮不了你，更加难以给你同样的理解。 天不渡人，人需自渡。 3、遇事自己扛，委屈自己吞。 人生实苦，你要学会忍受所有的情绪，生活艰难，你要懂得自己去扛起责任。 风雨人生，没有伞撑的孩子，要学会奔跑，然后靠自己的能力和努力去造成自己的伞，成为自己的避风港。 每个人来到这个世界上，其实都是单枪匹马，唯有独立坚强的人，才能成为人生的赢家。

《了凡四训》读后感

《了凡四训》读后感 《了凡四训》读后感1 家里的长辈常常跟我说一句老话，叫“一命二运三风水，四积阴德五读书“。学习了《了凡四训》之后，我想用读书后的心得体会解释下这句老话。 一命。我们经常听到的话是“命由天定〞、“命中注定〞。社会学和遗传学也告诉我们，每个人来到这个世界上，没有绝对的公平可言，这就是所谓的“命运〞。但了凡先生开篇就用自己的真实经历告诉我们，命运可以改变，我们的命运掌握在自己手中，“命由我作，福自己求〞。 二运。我理解的运，即是时机。我们积极主动，努力求索，不为命运所束缚，才能牢牢的把握住时机。把握时机的前提就是，我们要有一颗〞立命〞的心。 三风水。风水，我理解的风水，是我们周围的环境，包括自然环境和人文环境。一方水土养育一方人，不同地域的人也常常有不同的性格。就像苏浙一带的人常常精明干练，湖广一带的人敢为人先，东北一带的人自由奔放。我们要想改变自己的命运，要发挥自己的性格优势，防止地域带来的局限。 四积阴德。了凡先生不仅告诉了我们改变命运的态度，也给我们改变命运的方法论。那就是要积德行善，渡人即渡己。向内，我们要修心。培养内在美好品质，不贪心，不膨胀，没有私心恶念作祟，不嫉妒，不谄媚，不傲慢。向外，我们要尽可能的去帮助别人，去传播美好的东西。 五读书。读书也是了凡先生告诉我们的方法论之一。读书即是学习，唯有学习才是改变命运的正途。回首中国几千年来的历史，不管社会如何变迁，不管社会阶层是否固假设金汤，读书和学习始终是普通人上升的一个渠道，是改变命运的跷跷板。 这就是我运用《了凡四训》的读书体会，对这句老话的解释。命运的大门就算关闭了，但总会给努力、善良的人开一扇窗。 《了凡四训》读后感2 这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》，是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书，书中，了凡先生以毕生的学问和修养，用自己的亲身

2023年了凡四训读后感_1

2023年了凡四训读后感 2023年了凡四训读后感1 了凡先生告诉儿子袁天启命是可以改的，但命要怎样改呢？所谓"断恶修善，灾消福来，趋吉避凶，避祸纳福"这是改造命运的原理。既然懂得行善来改命，那为什么不是马上积极行善而是先要改过呢？了凡先生告诉我们其实行善的第一步就是改过。改过的根本：由心改过。只有从心改过，方能有效的行善。改过是积善的先决条件，过不能及时的改正，虽然修善，善中夹杂着恶，善不纯，功难显，命难改。 曾子说"吾日三省吾身".孟子说"人恒过，然后能改"可见改过的重要性，同时了凡先生提出了改过必要的三要素对我颇有触动，即第一要发耻心，知耻才能正在从心里正视改过的必要性；第二要发畏心，敬畏才真正地愿意付出实际行动去改过；第三要发勇心，改过需要勇气，我们常常不改是抱着得过且过的心态。 另外了凡先生提出改过的方法分三个层次分别是：第一层从事上改，即把毛病找出来一一改正；第二层从理上改，即从理解道理的角度出发，道理明白了，自然会加以改正；第三层从心上改，即人有不好的思想所以才会发展成千万过错，一个人如果净化自己的心灵和思想，这样犯错的次数也会大大降低，从而改过之举就成了没必要的了。 了凡先生所提点的这些都让我受益匪浅，作为一个90后，我常常误把缺点错误当作自我的个性，也时常呐喊"这就是我，不一样的烟火"即使犯了错，也只是趋于表面的改过，而从未发过三心，未真正意识到改过对自我命运的重要性，佛说的因果报应也是一样的道理，今日犯下的错，种下的恶根，已经在悄然无息地修改着我们命运的轨迹，杂草不除，我们命运的那片庄家地又怎能迎来大丰收呢？

2023年了凡四训读后感2 《了凡四训》是明朝袁了凡先生在69岁时所著，以他自己的亲身经历讲述了是如何多行善事，最终改造命运，心想事成。袁了凡先生在年轻时，曾有以为大师帮其算命，只能活到53岁，做官做到现在的县长级别，而且膝下无子女。随着袁了凡先生的.人生轨迹，每一步都跟大师算的一模一样，袁了凡先生深信不疑，认为这就是自己的命运，认为他的一生就这样了。但后来他又遇一位大师的指点，从而明白了修善断恶，改变自己原定的命运，最后活到了74岁，官位也晋升到了进士，还得了两个儿子。这本书共分为四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学。即“命由我作，福自己求”，袁了凡先生刚开始觉得自己的人生命运和第一位大师算的一样，觉得命已天定，从此听天由命，然后到后来受到第二位大师的指点，在生活中多行善事，立断恶念，得到了不一样的命运。 改过之法。即先改过，再积善。改过的结果就是避灾避祸，不改过，修的善也会大打折扣，积的善和福也会漏掉。人非圣贤，孰能无过。做了错事要有羞耻心，对待任何事物都要有敬畏之心，要勇于承认和改正错误。 积善之方。要做到与人为善、劝人为善、敬重尊长、爱惜生命等，多行善事，福泽绵延。《易经》也说过：积善之家，必有余庆。 谦德之效。这就告诫我们要始终保持一个谦卑的心，遇人遇事都要谦卑，不可骄傲自满。 2023年了凡四训读后感3 明朝袁了凡是一个考功名后做了官的贤达，对中国传统文化有很深研究并指导自己做人做事。在老年写下了四篇短文，当时叫“戒子文”，把自己一辈子做人做事的心得体会写下来，告诉自己儿子，训诫他儿子，也就是后来广行于世的