浅析日本现代设计的传统与现代

学号：2009012143

哈尔滨师范大学

学士学位论文

题目浅析日本现代设计的传统与现代

学生刘竹

指导教师刘剑虹教授

年级2009级

专业环境艺术设计

系别环境艺术系

学院美术学院

浅析日本设计中的传统与现代

摘要：

传统与现代是一对看上去相互对立的词语在当今的中国，设计包装中加入的西方元素越来越多，西方的奢侈品什么的在中国也成为身份地位的象征，而博大精深的民族瑰宝却通常只能作为一种久远的文化在展厅和台面上短暂的展示，并没有很好的融合在现代生活中。然而日本的设计却能在短短五十年内奋起跻身于世界设计强国之列，这完全得益于其对传统文化的留存和发扬。

关键词：日本设计传统文化欧洲文化现代设计

浅析日本设计中的传统与现代

传统与现代是一对看上去相互对立的词语，正如林间小榭之于摩天大楼，烛光摇曳之于霓虹闪烁，旗袍汉服之于T恤热裤一样，呈现出的不仅是时间上的鸿沟，也是从古到今人类审美观价值观的变化。在当今的中国，设计包装中加入的西方元素越来越多，西方的奢侈品什么的在中国也成为身份地位的象征，而博大精深的民族瑰宝却通常只能作为一种久远的文化在展厅和台面上短暂的展示，并没有很好的融合在现代生活中。然而日本的设计却能在短短五十年内奋起跻身于世界设计强国之列，这完全得益于其对传统文化的留存和发扬。

在日本传统设计中，江户时代的设计是日本设计的原典。由于日本是个人口密集而资源田地相对来说较缺乏的岛国，传统的日本人都很注重资源的合理利用和回收。据设计大师田中一光的回忆，撇开众多的工艺不谈，光说住这一方面，一旦搬家甚至连家具，榻榻米，建筑工具等都可以一并拿走；和服也是这样，重复的清洗过很多次以后，最后变成了被子，尿布，抹布等，算是最节约资源的衣服了。而也正是江户时期开始，日本就有了相当浓厚的庶民文化。浮世绘与是十八世纪欧洲王侯贵族们创造的文化不同，当时的画的演员像相当于现在的明星照，安腾广重创作的东海道五十三次则类似于明信片，当时是作为一种旅游纪念品发行的。这些浮世绘在十九世纪末的欧洲受到很高的评价，被升格成了艺术品。而它们原本只是存在于百姓生活中随处可见的普通物件。

因此，对于日本人来说，设计似乎要比艺术更加贴近生活。

而日本设计最辉煌的时期无非是九十年代中后期开始发展起来的现代设计，它的发展历程也是值得我们学习借鉴的。我们不妨先从日本设计的几个发展阶段来了解传统并现代着的日本设计。

日本现代设计的发展历史

19世纪末叶的日本基本没有进入过真正的经济和平发展阶段，全部现代化时间都耗费在军事扩张上，所以日本始终没有能够进入现代设计的运动阶段。日本的真正设计发展是在第二次世界大战之后。特别是1953年的朝鲜战争结束后逐渐发展起来。

日本在明治唯心之后逐渐摆脱了东方文化的范畴，把文化和经济大门向西方开放，从而使日本的政治、经济、技术、文化和教育等经历了巨大的变革。西方的技术和文明迅速传入日本，使日本迅速成为一个工业强国。

西方对日本产生影响的同时，欧洲出现的一系列设计探索也给日本传统工艺带来了冲击。在德国工业联盟的影响下，1926年建立了“帝国工艺会”，以“日本工业产品现代化、

设计与机械生产相结合为宗旨”，在1927年创办《帝国工艺》杂志。1928年成立了“国立工艺指导所”进行图案、木工、金属工艺、漆器工艺的研究工作，寻找日本工艺现代化的最佳途径。1933年德国著名的现代主义设计师陶特来到日本对传统工艺现代化现状提出批评，强调新材料和标准化在设计中的重要性，并把包豪斯的一些思想介绍到日本。

战前这40年日本的设计艺术处于传统和现代的矛盾之中，在追随西方现代设计艺术和目的传统工艺现代化两者之间徘徊，主体处于传统手工业上，对现代设计处于模仿阶段。

二战后，日本把精力主要用于发展经济，在这个过程中，日本逐渐意识到工业设计对国民经济和世界贸易的重要意义，政府、产业界、设计界、设计师纷纷携手展开一场全方位的现代工业设计运动。

到了五十年代后半期,随着日本经济的进一步发展和日本设计师对现代设计的深入理解,日本的工业设计开始走出美国式商业主义设计和德国式理性主义设计模式,在设计艺术体系和设计文化的建立上开始追求"日本风格".日本人深知,走美国和德国的设计道路,模仿别人永远不会有所超越,而只能是别人的附庸.于是,日本产业界开始把"具有风格"当作对外贸易的一种手段,试图以传统手工艺在国外市场上赢得胜利,正是在这种思想观念指导之下,在50年代后期日本设计形成了传统与现代双轨并行的体制.具体而言,在传统方面,日本设计吸取了中国和

韩国等东方国家的文化内涵,而从现代和前卫来看,表现在追随,借鉴,模仿美国,德国和意大利的设计.一方面，日本的“工艺指导所”开始与一些公司合作研究设计问题，各企业纷纷成立自己的设计部门，如松下、索尼公司成立设计部。另一方面，日本政府举办一系列工业产品的设计与工业设计在人的生活中的应用的展览，努力推广日本设计。

20世纪60年代之后，日本设计的一个非常重要的特点是它的传统与现代双轨并行的体制。世界上很少有国家能够在发展现代化时能够完整地保持，甚至发扬了自己的民族传统设计。日本自第二次世界大战后开始发展设计以来，它的传统设计基本没有因为现代化被破坏。这与政府对传统设计的重视与扶持不无关系。传统和现代结合的结果,形成了与众不同的设计风格——日本风格.传统设计面向国内市场,像陶瓷,传统工艺美术品,传统服装,建筑,茶道,花道,盒景设计走向日益精练的高度;作为面向国际的现代设计,在日本主要表现在汽车,家用电器,照相机,现代建筑和环境设计,平面,包装,展示等设计领域。这是日本设计的飞速发展时期。

总的来说，七十年代日本设计的后来居上,主要有以下几个原因：第一日本政府,设计师和企业家的重视,关注；第二以技术为本，重视设计发掘，提高市场竞争力；第三善于学习吸收国外先进设计经验；第四重视设计教育，注重设计人才的培养。而日本的美学传统，重视细节，重视自然，讲究简单、朴素，讲究美学精神含义，构成了日本设计中的精神支柱。

浅析日本现代设计与传统结合实例

了解完日本现代设计的发展历程，让我们从几个颇具特色的设计实例着手来欣赏分析日本现代设计与传统完美结合的奇妙之处。

首先要介绍的便是日本最有名的品牌：无印良品。无印良品，在日文中意为无品牌标志的好产品。产品类别以日常用品为主。产品注重纯朴、简洁、环保、以人为本等理念，在包装与产品设计上皆无品牌标志。虽然极力淡化品牌意识，但它遵循统一设计理念所生产出来的产品无不诠释着“无印良品”的品牌形象，它所倡导的自自然、简约、质朴的生活方式也大受品位人士推崇。

无印良品注重呈现产品的质地，包装力求简单朴素，使用泛黄的无漂白纸张做商品袋。事实上，由于大多数的纸都会经过漂白的过程，因此使用无漂白的纸非但没有降低成本，反而因为要经过特殊处理，造成了成本增加。我们现在所处的这个时代与无印良品初创时期已经很是不同，保持原生态反而需要付出更高的成本。然而这也正是无印良品的独到之处，当有着共同文化背景的消费者眼见于手触无印良品并不鲜艳甚至带着一份原始粗糙感的纸袋麻绳时，他们心中涌现出的是一份回归自然、徜徉于自然的美的感动。

日本伊势酱油的纸盒包装。伊势酱油是日本的老字号店铺，商品品牌宣传的一个重要方向就是老店悠久历史所带来的可信赖感。这个纸盒子因为其独特的造型一眼看上去便能被人记住，其上方是倒梯形，下方主要盒体则是四四方方的长方形。这种造型的思路来自于日本传统建筑物的样式。熟悉传统建筑的日本消费者不仅理解插图，当然也读得伊势包装的造型和色彩。他们知道，设计者把包装结构的功能性、合理性与日本传统建筑的模数构件外型联系了起来，把简洁明快的红、黑、白等色彩与传统建筑的常用色彩结合起来，甚至把现代设计的简约、直线风格与传统建筑的高度单纯和精炼的语言结合起来……于是伊势酱油的纸盒包装不再简单是抹了一层传统的脂粉，一个现代的包装经由精彩创意的点拨融入了悠悠的历史感中。遍查包装纸盒上下，并没有常见的文字夸耀，但其出色的复古造型已经将消费者的眼球吸引过来了。

而下面这个在传统文化中加入当下的流行元素的例子则更具有颠覆性。

“萌”是随着动漫文化的兴盛而出现的一个新概念，而“萌”的要素就是可爱的少女角色。在日本漫画的全球范围影响力的推动下，御宅族和“萌”无疑成为当下最时髦的年轻人用语之一。

坐落于东京八王子的了法寺，全名宋荣山了法寺。虽多次迁址，却是战国时期开山，距今521年的古寺，而最近这座古寺华丽变身为“萌寺”，成为倍受瞩目的焦点。

2009年5月，了法寺设立了一块萌力十足的导览图，导览图上当然少不了十分可爱的少女角色。传统的佛教文化和当代的御宅文化在这里交会，当然少不了各种非议。另一方面，却也吸引了了日本国内御宅族们的广泛关注，并影响周边国家。一时间观光客络绎不绝，门庭若市。甚至促成了八福株式会社（公司）的成立。

介绍一下最主要的这位。这位神明是日本七福神中，唯一的女神“弁财天”，弁财天主要掌管的是智慧与音乐，在日本也被奉为财神之一。这真的是一尊萌和神圣并存的佛像…

佛教和寺庙自古以来给我们的印象的关键词都是戒备森严、清规戒律，然而日本却将佛教与时下最流行的漫画和萌少女巧妙的融合，把佛像的形象打造的可爱动人，同时还推出了如萌化护身符、纪念T恤甚至寺庙主题曲等周边。

这一举动在一定程度上能提升寺庙的观光率，推动寺庙的发展，但同时也有很多人质疑其的严肃性，认为其把具有神圣意义的寺庙设计成漫展的形式是对佛祖的不尊敬。但是有句话叫“存在即合理”，萌化寺庙的诞生总归是有一定的道理和文化推动的。谈起现如今的日本，人们最先想到的总是它们质优高产的“动漫”行业。而发展至今，动漫元素的设计已经渗透到日本生活的各个方面了：Win vista系统、Win xp系统。

这种拟人化的设计现在也由一开始的网络宅男宅女的自我娱乐逐渐被赋予了商业价值，如周边的生产，系统萌化主题的下载推广等等。

总结与反思：

中日两国同属东亚儒教文化圈，由于历史的渊源，在传统上有诸多相似之处。中国传统文化曾对日本有过深刻的影响。然而明治维新以来日本的新文化有了更长足的发展，使得今天的日本设计已经远超我国。中国的设计起步比较晚，并且由于某些历史政治原因导致设计的发展之路较为坎坷。目前我国的设计作品也还停留在对外国设计在物质层面的模仿上，设计理念较浅薄。日本设计的崛起是有目共睹的，我们应该学习日本，挖掘我国传统文化中的内质和精神，只有潜心研究、挖掘、融合传统文化，才能使设计脱颖而出。

资料引用：

百度百科：无印良品

网络资料：《日本的现代设计发展历程》

《“伊势神宫搬迁纪念酱油”包装设计欣赏》

《日本寺庙也开始萌化》

日本设计文化初探

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/6512822792.html, 日本设计文化初探 作者：冯鸣包海默 来源：《艺术与设计·理论》2013年第05期 摘要：文章通过研究日本的宗教信仰——佛教的禅宗思维和神道教的万物有灵论思想和美学，以及通过对地理环境、社会制度等因素的分析来解读日本文化，运用关联性方法剖析俭朴与奢华并存的双轨制日本设计风格的成因，并分析了日本现代设计的成熟理念与宗教思维的关系。 关键词：宗教文化日本设计 设计评价在设计学的理论课程中占有重要的地位，它关系到一个学习者将以怎样的高度去分析一件设计作品。如何抛去作品的表面看到它的内涵，这是设计教育应该解决的关键问题，也是提高设计师基本素养的必经之路[1]。研究设计作品的文化背景，是深入理解该地域艺术 形式的基本方法，文章以日本设计为例，运用关联性方法剖析俭朴与奢华并存的双轨制日本设计风格的主导因素。 一、神道教的信仰 （一）万物有灵 顺其自然、尊重自然的万物有灵论。即多神之道，神无所不在，动物、植物，甚至无生命的石头都受到神灵的操纵与指示，于是衍生万物有灵论[2]。提倡顺应自然，即使不完美，也 被认为是一种历史的痕迹。因此从信仰衍生的自然观，形成了日本人的精神结构，充满纤细、敏锐且与自然融为一体的雅致情趣。 日本知名设计师喜多俊之提出：一般人对设计更关注造型和功能，其实最重要的是灵魂。即使使用坏了，也会用心修复，一种物灵的召唤而产生惜物的价值观。人与物间互动接触下所产生的情感和记忆，是难以抹灭的可贵之处。因此日本的“设计”有时叫“意匠”，“意”可拆为”音“与”心“，用心倾听使用者的声音，还有材料的声音[2]。 （二）日本美学 日本传统美学，即追求缺、拙、涩之美，是“黯然”之美，就是非直接表现出来的文化特性[3]。“涩”是日本非常独特且具有东方内蕴之美的特性。仔细观察日本的器物设计，通常是一种缺与拙的自然材质特性，体现物灵的真性情。这一点与日本自古信仰神道教有很大联系，尊重自然给予人类的原始物质面貌，表现最俭朴的美感。因此，日本人那种十分追求完美的紧张个性在“不完美”的器物中得到放松。

日本现代设计的发展和历史背景深刻分析!

世界现代设计史 -----------------日本的现代设计发展

日本在第二次世界大战之前并没有什么重要的设计活动。日 本从1868年的明治维新运动以后才开始自己的现代化运动，逐渐进步工业化时代，19世纪末期已经把国家的中心放在海外扩张上，甲午战争以后占领台湾，日俄战争以后进入辽东半岛，1910年兼并朝鲜，直到1931年占领中国的东北地区，1941年发动太平洋战争，基本没有进入真正的和平经济发展阶段，全部现代化时间都耗费在军事扩张上，因而，虽然有过一些零碎的设计探索，但始终没能够进入现代设计的运动阶段。日本的真正设计发展，是在第二次世界大战以后，特别是1953年结束的朝鲜战争之后的事 。 日本用了很短的时间，从1953年前后开始发展自己的现代设计，到80年代已经成为世界上最重要的设计大国之一，不但日用品设计、包装设计、耐用消费品设计达到国际一流水准，连汽车设计、电子产品设计这类学要高度技术背景和长期人才培养的复杂设计类别，也达到国际水平，使世界各国对日本设计另眼相看！而日本能够在如此短暂的时间内取得这样显著的成就，也是设计 理论非常重视的课题。 日本是世界发达国家中唯一的非西方国家，唯一的亚洲国家，它的工业革命比各国迟到100年以上，它的民族传统、设计风格、文化根源与西方格格不入。因而，它如何能够发展自己具有世界

竞争水平的设计，就更加令人感兴趣了。 日本国土虽然狭小，但是人口总多，在一个小于美国加利福尼亚州的领土上，居然能够容乃下1.3亿人口，可见居住空间下载是日本人生活的一个特点，这个特殊的背景，在日本的传统设计 与现代设计中都得到鲜明的体现。 日本的文明发展是基于大量地借鉴外国文明的精华基础之上的，公元7世纪到9世纪从中国学习文化，乃至文化的借鉴；明治维新之后从德国学习工程技术，从英国借鉴文官制度和社会管理体系；第二次世界大战之后从美国学习先进的现代的企业管理技术和科学技术，等等，把这些因素结合起来，加上自己的消化，达到融汇贯通的地步，形成自己的独特的文化。日本的设计发展也是基于这种模式。因此，从传统的日本设计中，可以看到中国、韩国的影响；从日本现代设计中；从日本的现代设计中，则可以看到美国的、德国的、意大利的影响。日本是一个学习外国先进经验最好的学生，但是，也是最能够把别人的经验和自己的本国国情结合，发展自己独特体系的国家。因此，不能说日本的经验仅仅是建立在抄袭别人经验之上。日本多年学习的历史，造就了一种超级的消化和选择机制，加上日本本身的文明传统，特殊的地理环境，特殊的社会结构和人际关系网络，使日本的文化、经济、政治都与众不同，而日本的设计也因而具有自己非常特殊

传统与现代

传统与现代 传统与现代是两个不同的概念，但是二者之间却有着很深刻的联系。传统与现代在某些方面来说是不融合的，但是我们所有称之为现代的东西全部来自于以往经验的积累，也就是传统文化，所以二者又是不可分割的。我认为传统中的精华在任何时代都是闪闪发光的宝贝，是我们不可多得的财富，我们应该拿来珍惜，拿来应用，给它穿上现代的新衣，从新打扮，在新的时代焕发出新的光彩。 我们生活在传统文化构筑的世界里，从现在往前所有的文明成果都称为传统文化。说抛弃传统文化不太可能，因为它已经潜移默化的在我们的思想里占据了一定的地位，在影响着我们的生活，影响着我们的设计。其实，人类在创造过程中，早已把传统文化中的糟粕摒弃、淘汰，保留下来的，对今天和明天能够产生巨大影响的都是其中的精华。 现在的设计，大体都是从西方工业革命后发展而来的。在历史的进程中，设计不断完善，不断创新，不断符合人类的需求，而这种发展积累虾类的种种经验都是值得我们学习的。从现代人们对包豪斯的眷恋就不难看出，其实我们还是欣赏传统的设计的，它带给我们的巨大影响也是挥之不去的，冥冥中它也在影响和指导着当代设计的进程，影响着当代设计的发展方向。 我认为我们现在，特别是中国设计需要走的道路就是以传统文化为背景，找到属于自己的独特的中国设计，东方风格。只有创造出了自己的风格才有可能去影响别人，在设计的世界里占有一定得地位。当然，中国一些当代的设计师也正在这样一条道路上行走着。越来越多充满中国风格的设计出现，并在国际上获得认可，中国风愈刮愈浓。如靳埭强的水墨风格，他设计的海报大量运用中国水墨，使人联想到中国山水的意蕴，其中恰当的留白如同中国画中的留白一样给人以遐想思考的空间。还有各种包装设计对中国传统元素的应用也是使产品与众不同，成为时代的潮流

论日本包装设计的特色

一、日本市场包装设计的“第一印象” 1. “洋”、“和”两式包装各显风采 此行途经东京、富士宫、京都、奈良、大阪、名古屋以及爱知世博会等地，一路走马观花，来去匆匆，走过街头小店、纪念品店、专卖店、超市、百货公司、大型商城。第一印象是日本是一个供大于需的社会，商品琳琅满目。从包装设计的角度来审视，大致可以将其风格归纳为两大类别，一类是现代的“洋”式，另一类是传统的“和”式；尽管还可以分出综合形态，但是“和”、“洋”两类还是主要类型。就像日本街头的少女，有染着五颜六色的头发，身着夸张开放的时尚服饰的形象，也有穿着传统的和服、木屐，踩着细小碎步，典雅矜持的形象。这两类风格交相呼应，引人注目，让人感到传统与现代，质朴与时髦和谐共存。 “洋”式包装彰显日本当今都市生活主流民众的消费心态——追逐时尚、开放和崇洋；而“和”式包装则是反映了日本人对本民族传统文化精神依恋的情结。 日本今天的“和”包装之所以为笔者关注，首先是因为设计师在发扬民族风格特色的同时，还力求使作品具有时代性，从而产生出一种新的时尚风格；其次是因为它的东方精神与我国的传统文化有着千丝万缕的联系。今天的日本已经在来自传统中国文化的基础上加入了日本特有的民族文化精神，并在此基础上寻找到了日本化的气息和现代时尚的语境，走出令人们赞叹的日本包装艺术风格的新道路。 2. 传统出新的材料、精致的工艺和精心的设计 日本的产品包装透出的品质感给人留下很深的印象。从包装的表面看：不仅从图形创造和色彩的运用等方面显示出深度，更可见设计师从选材和工艺上精益求精的那份用心。图形和色彩主要围绕着传统的审美和民族文化，而材料的选择则从自然入手，通过现代的工艺使之变得实用美观，形成有明显日本特色的包装形象，充分显示出素以工作严谨著称的日本人在包装艺术上的才智。 这种才智还表现在如下方面：其一，与包装相关的材料工业、加工工艺及其系统发展得相当完备，诸如和纸、漆艺、木作等传统手工艺的现代时尚化；其二，图形设计和方法的相关研究、传统手工艺的深化研究以及商业情报工作都做得比较扎实。这些都为设计创作提供了很好的基础。因此，在日本商店中很难找到粗制滥造的东西，从最小的牙签，到日常生活用品；从单一的个体产品，到系列化的产品组合；从机器生产到手工制作，件件都精雕细琢，引人入胜。 3. 环保理念在包装设计和制作中处处体现 日本是个岛国，地少人多，内在的资源危机使他们形成了很强的环保意识。这种环保意识是政府及其相关组织、教育和民众意识觉悟的结果。它反映在日本民众日常生活的方方面面。同样，在包装设计中，设计师自觉地考虑到环保因素，成为他们常态的思维方式。在设计实践中对材料的选择和开发上，均以不污染环境，易于回收再利用的材料为首选。 二、解读设计产生的背景和原因

传统与现代作文900字完美版

传统与现代作文900字 现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。 共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。 网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以互相补充，取长补短。 书or网络文学？本人是提倡书的。一杯茶，几本书最好是那种最经典，耐读的书。你完全可以一段时间沉浸在作者所制造的文字当中。完全不会被其他东西打扰你的阅读时间。从世界第一部触屏手机（SimonPDA）。发展到现在的iphone、华为、小米等智能手机，都能连接互联网，并能操作各类软件，包括各种阅读软件及流行网络文学。可是一些网络文学读过一遍就再不想读了。可是书不一样，你可能会把一本书读五六遍还想再读。这就是书的好处。读一本好书可能是一场旅行，一次冒险，也可能是与智者之间的一次谈话。我不认为网络文学就是垃圾文学，有也许网络文学是非常优秀的。所以我认为书和网络文学是可以共存的。 在这个信息繁多的时代，我们不能否认智能给我们的生活带来了很多的便利，使我们的生活发生了翻天覆地的变化，以往能用几句话来概括接受信息的方法，而自从信息传入网络以后，接受信息的方法变得层出不穷。我们的生活变得更加丰富多彩。

浅谈日本现代设计

1.浅析日本现代设计 By lisco 此时多难之邦：日本正在遭遇有史以来最强烈的地震和浪头最高、影响范围最广的海啸。日本堪称是一个地理环境上多灾多难的国家，灾难也几乎一直是日本文化中重要的一部分，这次灾难又在考验日本人的坚强。我们只能祈祷日本尽快的恢复过来。 从最后一张灾民排队取水的图片可以看出日本人团队精神和个人素养是很高的。在这种天灾人祸的时候依然能表现的这么井然有序。这是一种早已形成的习惯在发挥作用。而日本除了是一个礼仪之邦，同时也是一个设计大国，下面我们就一起来分析日本的设计文化:

日本经济泡沫破灭后，政府确立了“设计兴国”的战略，为日本设计师提供一个个可以大胆挥洒灵感的舞台，经过短短的10多年的努力，日本人取得了辉煌的成绩，不管是普通的日用品，包装，还是汽车、电子产品…日本人都做到了国际水平。这让世界各国刮目相看，日本也因此成为了世界上重要的设计大国之一。 日本人的设计风格可以说是独树一帜的。其简洁、细腻、天马行空而又富有创意的设计作品迅速推广着日本的设计实力，影响力日益深远。日本是一个善于吸收别国成果的国家，但他们能够通过学习别人的优点并整理自己的民族特性，最后形成自己特有的风格，而且只用了短短10多年的时间，就取得这么大的进步和优异成绩，不得不令人侧目。 > 浅谈日本现代设计 先从日本人身上说起： 日本人对于佛教禅宗的信仰–形成日本人简朴、单纯、自然的文化。 日本人传统的神道信仰（对于自然、祖宗的尊敬和崇拜，形成日本人对于自然风格的高度喜爱）–形成了干净、整洁的民族习惯和民族文化特征。

日本设计从禅宗中获益良多。禅宗对日本人的另一种影响就是极简，朴素，低调。这使得日本人在日常生活中懂得谦虚和礼让。以下来看看日本人的一些和生活环境和家居用品: 可以说“简洁”是日本设计的一大特色。 再看日本人的其它方面的设计作品：

《传统与现代》的话题作文

《传统与现代》的话题作文 走过红墙碧瓦的古城，享受古人的典雅韵味。穿过车水马龙的现代都市，聆听快节奏的音符。现代起源于传统，传统的东西却被现代排除在外。 岁月黯淡了琉璃的芳华，古树中的幽静小道如今变成了宽敞的水泥路，古朴古香的建筑也已被高楼林立所替代。沉浸在现代社会中的喧嚣，迷失在电脑与电视的色彩斑斓中，人们也渐渐没有了古人对书本的那种那种情感，墨香的淡雅或许也只能在书法课上才能找到了。头悬梁，锥刺股的求学精神也被越来越好的教学条件所埋没。 幽深的宫中，是谁在用玉簪修饰青丝，和亲的消息如春雷般响彻宫庭上空。当她保持自己的人格，断然拒绝贿赂画师之时，这位绝世佳人也注定成为两国友好的使者，出使大漠。这就是她，王昭君。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论，或许是她对自己命运的悲叹，亦或许是她对自己高洁的赞美吧。 时光荏苒，岁月沉浮。几千年的文化积淀，多少载奋斗而形成的现代，带给我们又是怎样的一种情景，孔孟之学，老庄之道，以前做为统治阶级禁锢人们思想的工具，但它所宣扬的精神不正是我们今天所消失的吗？一直伴随祖先流传至今的传统，正随着我们所谓的现代的发展而消失怠尽了。我们要使思想扎根于这些优秀传统，只有这样，我们才能不被汹涌的“现代”淹没。 让古老的思想重新启迪人性的光辉，让传统的文化重启人们的道 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

德之门。我们要接受现代的事物，更不能使自己的传统丧失。倘若孔子与孟子身处现代，要让他们看到现代社会是扎根于修传统文化中人与人和谐相处的社会。莫使传统在现代中横冲直撞，浮浮沉沉，莫使传统闲置一旁，无所作为。要使它深深扎根于人们的思想深处，开花结果。我们的社会将会更好。 高高低低的杨柳掩映着高高低低的房屋，红墙碧瓦也会融入到高楼林立当中，现代承载着传统，而传统是人们对现代的期盼。

浅析日本现代设计的传统与现代

学号：2009012143 哈尔滨师范大学 学士学位论文 题目浅析日本现代设计的传统与现代 学生刘竹 指导教师刘剑虹教授 年级2009级 专业环境艺术设计 系别环境艺术系 学院美术学院

浅析日本设计中的传统与现代 摘要： 传统与现代是一对看上去相互对立的词语在当今的中国，设计包装中加入的西方元素越来越多，西方的奢侈品什么的在中国也成为身份地位的象征，而博大精深的民族瑰宝却通常只能作为一种久远的文化在展厅和台面上短暂的展示，并没有很好的融合在现代生活中。然而日本的设计却能在短短五十年内奋起跻身于世界设计强国之列，这完全得益于其对传统文化的留存和发扬。 关键词：日本设计传统文化欧洲文化现代设计

浅析日本设计中的传统与现代 传统与现代是一对看上去相互对立的词语，正如林间小榭之于摩天大楼，烛光摇曳之于霓虹闪烁，旗袍汉服之于T恤热裤一样，呈现出的不仅是时间上的鸿沟，也是从古到今人类审美观价值观的变化。在当今的中国，设计包装中加入的西方元素越来越多，西方的奢侈品什么的在中国也成为身份地位的象征，而博大精深的民族瑰宝却通常只能作为一种久远的文化在展厅和台面上短暂的展示，并没有很好的融合在现代生活中。然而日本的设计却能在短短五十年内奋起跻身于世界设计强国之列，这完全得益于其对传统文化的留存和发扬。 在日本传统设计中，江户时代的设计是日本设计的原典。由于日本是个人口密集而资源田地相对来说较缺乏的岛国，传统的日本人都很注重资源的合理利用和回收。据设计大师田中一光的回忆，撇开众多的工艺不谈，光说住这一方面，一旦搬家甚至连家具，榻榻米，建筑工具等都可以一并拿走；和服也是这样，重复的清洗过很多次以后，最后变成了被子，尿布，抹布等，算是最节约资源的衣服了。而也正是江户时期开始，日本就有了相当浓厚的庶民文化。浮世绘与是十八世纪欧洲王侯贵族们创造的文化不同，当时的画的演员像相当于现在的明星照，安腾广重创作的东海道五十三次则类似于明信片，当时是作为一种旅游纪念品发行的。这些浮世绘在十九世纪末的欧洲受到很高的评价，被升格成了艺术品。而它们原本只是存在于百姓生活中随处可见的普通物件。 因此，对于日本人来说，设计似乎要比艺术更加贴近生活。 而日本设计最辉煌的时期无非是九十年代中后期开始发展起来的现代设计，它的发展历程也是值得我们学习借鉴的。我们不妨先从日本设计的几个发展阶段来了解传统并现代着的日本设计。 日本现代设计的发展历史 19世纪末叶的日本基本没有进入过真正的经济和平发展阶段，全部现代化时间都耗费在军事扩张上，所以日本始终没有能够进入现代设计的运动阶段。日本的真正设计发展是在第二次世界大战之后。特别是1953年的朝鲜战争结束后逐渐发展起来。 日本在明治唯心之后逐渐摆脱了东方文化的范畴，把文化和经济大门向西方开放，从而使日本的政治、经济、技术、文化和教育等经历了巨大的变革。西方的技术和文明迅速传入日本，使日本迅速成为一个工业强国。 西方对日本产生影响的同时，欧洲出现的一系列设计探索也给日本传统工艺带来了冲击。在德国工业联盟的影响下，1926年建立了“帝国工艺会”，以“日本工业产品现代化、

日本的现代设计

日本的现代设计 摘要：本文通过研究日本设计的发展阶段来了解日本的现代设计，解析日本现代设计的特点，找到我们借鉴的东西。 关键字：日本设计现代 一背景 日本在第二次世界大战之前并没有什么重要的设计活动。日本从1868年的明治维新运动以后才开始自己的现代化运动，逐渐进步工业化时代，19世纪末期已经把国家的中心放在海外扩张上，甲午战争以后占领台湾，日俄战争以后进入辽东半岛，1910年兼并朝鲜，直到1931年占领中国的东北地区，1941年发动太平洋战争，基本没有进入真正的和平经济发展阶段，全部现代化时间都耗费在军事扩张上，因而，虽然有过一些零碎的设计探索，但始终没能够进入现代设计的运动阶段。日本的真正设计发展，是在第二次世界大战以后，特别是1953年结束的朝鲜战争之后的事。 二日本现代设计的发展阶段 1、日本的工业化与西方艺术思潮在日本的初步传播（明治维新到1945年） 日本明治维新之后，逐渐摆脱了东方文化的范畴。把文化和经济大门向西方开放，从而使日本的政治、经济、文化和教育经历了巨大的变革。西方的技术和文明迅速传入日本，使日本迅速成为一个工业强国。西方对日本产生影响的同时，欧洲出现的一系列设计探索也给日本传统工艺带来了冲击。在德国工业联盟的影响下，1926年建立了“帝国工艺会”，以“日本工业产品现代化、设计与机械生产相结合为宗旨”，在1927年创办《帝国工艺》杂志。1928年成立了“国立工艺指导所”进行图案、木工、金属工艺、漆器工艺的研究工作，寻求日本工艺现代化的最佳途径。1933年德国著名的现代主义设计师陶特来到日本对日本传统工艺现代化现状提出批评，强调新材料和标准化在设计中的重要性，并把包豪斯的一些思想介绍到日本。 2、缓慢恢复发展阶段（20世纪40年代中期到50年代中期） 二战后，日本把精力主要用于发展经济，在这个过程中，日本逐渐意识到工业设计对国民经济和世界贸易的重要意义，政府、产业界、设计界、设计师纷纷携手展开一场全方位的现代工业设计运动。 1947年举办“美国文化生活展”；1948年《工艺新闻》专辑介绍英国工业设计协会和其他活动；1949、1950年分别于横宾、神户举行“日本贸易博览会”，“日本产业博览会”展出大量美国工业设计产品；1949年在美国的帮助下日本工业标准颁布；1951年美国工业设计奠基人洛威访日；1956年包豪斯运动创始人格罗佩斯访日。 3、成长阶段（50年代后期至60年代初）

浅谈日本传统文化在平面设计中的应用

论文 课题名称：浅谈日本传统文化在平面设计中的应用学生姓名：张婉宁洪敏何琪媛戴安琪 院别：美术学院 专业：美术学 指导教师：刘乃芳

浅谈日本传统文化在平面设计中的应用 目录： 一、摘要 二、第1章日本平面设计的发展 1、1.1 战后日本平面设计的发展 2、1.2 日本平面设计快速发展时期 三、第2章日本传统文化在平面设计中的运用 1、2.1 禅宗 2、2.2 武士、艺妓 3、2.3传统绘画 4、2.4传统名俗 四、结论

摘要 在当今的世界，平面设计的风格越来越注重对于本土文化的运用。通过对本土文化内涵的探索，继承与发展本民族的文化和传统，从而形成自己的设计风格，这对于当代平面设计师来说，显得格外重要。在设计与审美日益同化的今天，日本的现代设计以其独特的民族特色，在世界设计强国中独树一帜，甚至成为代表东方设计体系的代言人。本论文主要运用了文献研究法、定性分析法等研究方法，从日本平面设计的发展、日本传统文化的禅宗观念、武士、艺妓以及传统名俗和绘画等方面对进行简要分析并指出日本民族传统文化在日本现代设计中的应用。 关键字：日本平面设计传统文化

第1章日本平面设计的发展 19世纪中后期，日本一直在致力于对外的领土扩张，使之经济、设计发展一直处于缓和停滞状态，所以日本始终没有能够进入现代设计的运动阶段。其设计得到真正发展是在第二次世界大战之后，尤其是在朝鲜战争之后。 1.1 战后日本平面设计的发展 战后的日本，在经济上得到了美国的大力扶助，使得日本的经济得到了高速的发展。在面向世界方面，日本为了更好的在世界市场上立足，采取了走世界认同的国际形象以及国际主义风格的平面设计形式，争求在其中得到广泛了解。在面向国内方面，日本则采取了符合本民族传统审美观的设计形式，主要依据传统方式，特别是采取汉字作为设计的构思依据。 1.2 日本平面设计快速发展时期 随着20世纪40、50年代日本经济的恢复和发展以及采取走向世界的发展模式。日本人很擅长学习，不管是在经济还是在文化方面，就像他们曾在中国唐代时期全盘吸收汉字而发展出自己的文字那样，在日本现代设计的开端，他们也全盘接受了欧美现代设计的成果，把欧洲设计的式样完全照搬过来。日本设计采取了一种“拿来主义”是的发展方式，但他们很注意扬长避短。 在50年代，他们经常邀请一些欧美著名的设计师来日本传授设计知识，还举办了一些欧美的设计作品展览，派遣学生去欧美学习或是在旅行途中学习他们的设计经验。日本政府以及民间设计者对此的重视，使得日本的平面设计得到迅速的发展。 然而到了20世纪五十年代后半期，随着日本经济的进一步发展和日本设计师对现代设计的深一步了解，发现国际主义风格过于单调和形式主义，不符合不同民族和不同人群的需要，于是开始在设计中寻求自己的风格。日本人深刻知道，一直走模仿的道路，是永远不会有所超越的，只能是成为别人的附庸。在对外交流中，日本敏锐的发现在欧洲现代主义文化强大的设计浪潮冲击下，长期保留传统工艺的瑞典、丹麦、芬兰等国家的设计在世界市场上深受好评，而后现代主义国际主义设计风格在世界上开始受到批评，于是开始意识到要改变现有的方式，将“具有风格”这种方式当成一种对外贸易的手段，试图以传统手工艺在国际市场上赢得关注与影响，也正是在这样一种思想观念的引导下，日本平面设计在20世纪50年代后期形成了传统与现代双规并行的体制。 在20世纪60年代日本的经济水平已经站在了世界的前茅。随着商品经济带出的平面设计，在世界上得到了广泛的传播，也让世界都看到了他们的设计，在国际市场上得到认同，成长为世界设计界中一支强有力的力量。到了20世纪60年代后期日本积极面向世界，为将日本设计更好的展现在世界面前，参与了各种世界设计会议。1960年日本承办世界设计大会，使与会各国开始关注日本的现代设计；1961年“世界工业协会联合会议”开始走向世界；1963年巴黎“世界工业设计协会”。 20世纪70年代的日本，工业化高速发展，使得大批的各具特性的新素材诞

传统与现代的结合

传统与现代的结合 斜塘老街位于苏州工业园区，西起松涛街，东至星塘街，横跨斜塘河两岸。地块东西向长约1000米，南北向宽150米，是一个以文化旅游为特色，将传统与现代相结合，具有浓郁江南水乡家园记忆和人文情怀的商业街区。 斜塘老街在具有760多年历史的斜塘古镇原址上重建，通过仿古建筑、苏式园林、绿化园艺的规划设计，将传统人文和现代商业进行了有机融合，引进众多老字号品牌店、手工作坊、画廊、艺术工作室等文化经济新业态，并承接展现“老苏州”的传统文化，使得传统与现代完美结合，古典与时尚相伴而生。 是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里的邂逅，以内敛沉稳的传统文化为出发点，融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵，它不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起。以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观，让传统艺术能在当今社会得到合适体现，让使用者感受到浩瀚无垠的传统文化。这种风格既保留了传统文化，又体现了时代特色，突破了中国传统风格中沉稳有余，活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。 将现代钢化玻璃嵌入传统中式木质窗框中，反射屋外景观， 不打断空间，为四周提供了一个极好的景致。 用现代小型瀑布方式，为寂静的斜塘带来生机。且用现代科 技方式，将水流在隐蔽之处经过，制造小景观。 用传统的白墙与朴素的长城灰，将优美的诗句以独特的现代 方式呈现于游客面前，错落有致，凹凸有序。 将传统中自由生长的园林中的树丛以现代的方式修剪成特 殊预期的模样，为景观带来生机，并且别有趣味。

传统与现代的交融

传统与现代的交融 善耕自创办以来，已逾百年，在这动荡与发展并存的百年之中，她以其独有的理念，度过了战争的硝烟，沐浴了改革开放的春风，历经坎坷沧桑，依旧安静地居于苏州城中，履行着她的职责，福泽着一方姑苏人。善耕的发展，是善耕人因地制宜，不断革新的结果。 一、“昨日”之“耕”――烽火中孕育。实践中成长 善耕实验小学是苏州市区的一所百年名校，创办于光绪三十二年（1906年）二月二十五日，初名长洲县官立高等小学堂。堂址在沧浪亭东侧羊王庙内，首任堂长是时任总理法部主事、进士出身的章钰。1911年学校改名为吴县县立第二高等小学校。1914年8月迁至谢衙前古灵鹫禅寺。善耕，正是在中国历史的大变迁之下应运而生的，并以其深厚的文化底蕴展开了她的历史篇章…… “善耕”二字始出于学校第五任校长韩秉直先生，意即师生同耕，善问善学、善教善导，又意在努力向善，辛勤耕耘，以此要求教师循循善诱、教书育人，要求学生能成为身体健康、品德高尚、学有专长、奋发向上的人。 自此开始，善耕的“耕”文化理念开始在善耕校园中发扬开来，在韩秉直先生的引领实践下，善耕在姑苏的名气日

益壮大：韩秉直先生治校严谨，处处以身作则。在善耕小学工作期间，他提倡直观教学。亲自动手并发动教师制作了小学史地、常识、自然等科系统的教具、图表、标本。学校开设自然实验室，供辅导区各校轮流实验之用。他重视组织学生课外阅读，学生阅读前由教师提出要求，阅读后检查效果，并由图书管理员填载入册，这对提高学生阅读能力收效很大。他还重视劳动作业，对男女学生施以不同种类的劳动训练，培养学生劳动技能和劳动习惯。就这样，在“耕”文化引的领下，学校特色课程初见端倪，为学生的个性化发展奠定了良好的基础。 文化课程与特色课程相辅相成，使得善耕升学率一直很高。韩秉直先生曾回忆：当时苏州各校，男生以考取苏州中学为荣，女生以考取苏女师（初中部）为荣，而“善耕”报考这两所学校的，可说报多少取多少，升学率达百分之百。因此善耕小学深得学生家长与社会的信赖，入学学生也不断增加。在他任职期间，学校就从7个班300余人发展到17 个班900余人。有些学生住得离校较远，他们也心甘情愿多跑一点路，还有些人甚至是从四乡八镇或者外地慕名而来求读的。 善耕的“昨天”，在烽火中几经波折，甚至屡次易名， 但以“勤学善耕”为代表的“耕”文化理念依旧被大家所传承，在这样的文化支撑下，各位校长在实践之中不断促进学

如何理解传统与现代的关系

如何理解传统与现代的关系 中华文明有着很悠久的历史。上下五千年，诞生了很多优秀的华夏文明。比如说，我们耳熟能详的儒家思想。其思想核心“仁”在当今社会仍然适用；又如，以韩非子为代表的法家思想，其“以法治国”理论对现代的法治建设有突出贡献。先人的思想精髓为中华优秀文明的传承提供了坚实的基础。其深远影响是不可估量的。 在当今社会，弘扬优秀的中华民族文化是社会主义思想道德建设的重要组成部分。正因为其深厚的底蕴，经世致用的思想价值，因此在现代社会中仍可以对人们的行为、思想、道德有很大的规范作用。它就像是一种无形的社会法律，对人们生活的种种方面有着潜移默化的影响。并不能因为时代进步了，而将传统一概抛弃，不管不顾了。 换个角度来思考。回顾我们的历史：我们人类，从最早的懵懂无知，到学会了最基本的生存技能，又进一步创造了文明，从而，就有了文化，也就有了丰富多彩的历史。正因为有了发展，人类，这一独特的群体，才拥有了更加有意义的生活。纵览史书，给我的直观感觉，就是一种难以名状的惊奇。真的很奇妙。从现在回顾以前，你就会更加觉得，人生，真的是一种很奇妙的东西。什么叫做传统？事实上，它并不是一种需要你去生搬硬套，并让人觉得枯燥腐朽的东西。其历史意义就在于，它是文明思想的源泉。它更像是一位母亲，为我们的现代美好生活创造条件。也许，它真的没有现代事物这么新奇，这么新鲜。但是，它真的一直在我们身边。不要去回避历史。因为，有一天，我们也会成为历史······ 再来说一说现代吧。我们这代人，活在当下，真的觉得自己很幸福，想要什么就有什么。甚至有时，会感慨古人，感慨他们没有自己那么幸福。正是由于这种思想，国人已经有一点“忘本”了。当下，高的技术，更方便、快捷的信息交流手段，使西方思想占据了我们心中的绝大部分。好像什么都是“洋”的好。举个例子：中国的春节和西方的圣诞节。很多年轻人爱流行，一到圣诞节就拉帮结伙的出去玩，去教堂听钟声；而一到春节，就怨声载道，无所事事，度日如年。这真的让我很感慨。我们是中国人。为什么却如此不看重自己的节日，而是要替别人去过别人国家的节日？哪个国家会像我们国家一样如此积极地过春节啊？记得韩国申报端午节事件：端午节起源于中国，已经有2500多年的历史了，如此古老的一个节日，却被别国“申遗”了。难道就没有一丝触动吗？这对于它的起源国——中国来说，也是敲了一下警钟——真的应该好好反思一下了。我们的优秀传统，这一无形文化遗产，是不是真的应该关心一下了？ 回到现实。从经济角度看，在当今经济全球化趋势的影响下，经济上的联系紧密，同步影响着世界各国的政治和文化。这也对我们的优秀传统文化提出了挑战。我国日益增长的GDP 固然可喜，但是日益降低的文化意识令人叹息。过于丰富的交流，过于广泛的人力资源配置，过于强烈的“移民”思想，让人们更加觉得传统已经落后了。经济全球化的“双刃剑”特质，是的我们面临了更大的思想文化挑战。而渐渐淡薄的文化保护意识，盲目的追求西洋事物，使得我们越来越接近被西方“同化”的命运。 我们绝不能让这样可怕的事情发生。 更不能让我们灿烂的文明，像年龄一样渐渐逝去。 那么，我们能做什么呢？ 就需要我们去深刻理解传统与现代二者的关系。 那么，究竟该如何理解传统与现代的关系呢？ 这种关系其实很微妙。传统，是要在现代中发展的；而现代，是要在传统中成长的。摒弃传统，一味追求先进，是无知；一味传统，泥古不化，更是一种愚昧。二者相辅相成，缺一不可。只有理解了其深刻内涵，才能付诸行动。 其实，之所以优秀传统文化如此难以在现代社会继续传承下去，就是因为现代人对其认识

话题作文：传统与现代

话题作文：传统与现代 本文是关于传统的话题作文，仅供大家参考！ 【话题作文：传统与现代篇一】我们追逐现代，又或者说是被现代推着拉着往前走，偶尔间碰见了一个偶然，记起了被我们落下的传统，喟叹感怀了一番，却还是不能避免又重新丢下。我想，我们该要驻足思考了。 匆行中挽留 “小桥流水人家”是厦门的景点，名字很诗意，心里有了若有若无被勾起的向往。 初见，是个很宁静的村庄，很有些江南水乡的味道。流水不澎湃也不活泼，很低调很宽厚地在脚下流过，隐晦地分割开了两岸人家，与外界比起来，真可谓是“桃花源”了。但它再有这份诗意的复刻，依旧不能够成为桃花源，它只是个圈起来让人追悼的一种生活的复制品罢了。有几个妇女在河边洗衣，似已习惯别人打量的眼神，我却莫名地不自在起来，想起一首诗：“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……”她们的衣服是洗得发白的布的颜色，很好地与自然契合，显出一种质朴的本性来。而我们这些过客却带着现代的时髦与光鲜，与这里格格不入。镜头在游移着寻找焦点，却看到刻板泛白的印刷体挂着，脚边一径的小沟里凌乱着惨白的纸片塑料，我突然感到无力，现代化是无孔不入了吗? 但我依旧感到庆幸，也许那亭里的新漆、那支撑古树的铁线都是

不够纯净的传统，但却让我感到我们的努力、我们的重视，在蓦然回首后终于知道要抓住要珍惜。 珍惜后瞭望 近来上美术课，又仿佛挖出我心中潜藏已久的疑惑。 为什么?为什么古人可以耐心地在一块完玉上雕刻出一整件的玉佩，而我们不行?古人可以为求玉石的质感而上五六遍的釉，而我们不行?古人可以精密把握火候，数人同时烧制出那么大体积的司母戊鼎，而我们不行?专家们感叹连连，说这是奇迹，这是谜。照我看来，并非不可解释，这是古人对美的追求，对艺术的信仰!不错，我们有更了解世界的头脑，有更高端的科技，可以用超声波、用激光将玉石雕琢得精美无比，但再怎么好看，也只是缺少灵魂、缺少精神的木偶而已，我们从中看不到制作者的心意与情感，它只是机器切割、模具套印的可以成批生产的货物。它禁受不住挑剔的眼神，更经不起时间的打量，有时拥有情感和精神才能真正永恒。 但是，被世界鞭打过的我们怕了，所以越来越快，我们太忙了，忙得没有耐心做出有灵魂的艺术品来，忙得好像只有匆匆看它一眼的时间。这一眼乍看上去美不就够了么?正当一些人快捷地生活着，用着仅仅是生活用品的生活用品，而一些人却不断挖掘，研究古人留下的不仅仅是生活用品的生活用品。我们还是依旧向往美的，不是吗?我们可以慢下来、静下来的。我相信，我们完全可以用现代之手铸入传统精神，创造出更有价值和灵魂的美，开创一个属于我们的艺术辉煌!

浅谈日本设计对我国现代设计发展的启示

Vol.41/No.14/Westleather 浅谈日本设计对我国现代设计发展的启示 郑璨 (长春理工大学，吉林长春130022) 摘要：日本从1953年开始发展设计，仅用了30年时间就跃居世界前列，这种飞速发展的设计体系在世界范围内也不多见, 值得我们探索和学习％通过分析日本设计的发展过程，认识到日本设计快速发展的原因，探寻中国现代设计的发展的方向％关键词：日本设计；设计体系；中国现代设计 中图分类号：J524 文献标志码：A文章编号：1671-1602(2019)14-0011-01 日本善于学习国外设计经验，早在公元7—9世纪，就开始学习中国文化$在明治维新之后学习德国先进的技术％日本的学习不仅仅限于单纯模仿，而且能很好地与自己本土文化相结合，从而形成了日本著名的体制一双轨制％日本政府对于设计方面大力支持，派遣留学生去西方国家学习设计经验，设立通产省来更大限度的维护设计师们的利益％ 1日本设计的发展历程 日本的设计发展大概经历了四个阶段： 1.1初步阶段％从1945年到1952年，战争导致日本受损严重，工业设备大多不能使用，经济非常不景气％受到了美国的大力支持之后，经济才得到发展，开始举办各种展览来进行设计交流，在1951年，邀请到美国著名设计师罗维赴日本讲学，成立了工业设计协会，并举办了第一届日本工业设计展览会％这两件事情极大地促进了日本在工业设计的发展％ 1.2成长阶段％从1953年到1960年，日本工业设计处于成长阶段%在美国的帮助下，日本经济迅速发展，摩托车、汽车、家用电器也开始发展起来$日本政府还设立了通产省来积极配合设计的发展％日本想逐步摆脱模仿欧美国家设计的状态，开始培养大批设计人才，建立自己的设计教育体系% 1.3发展阶段％20世纪六十年代之后，日本设计开始摆脱对于西方国家的模仿，想创造自己独特的风格％随着新技术的发展，制造商们纷纷建立了自己的设计部门，极大的促进了高新技术产业的发展％例如，夏普公司设计的音响，采用五颜六色的指示灯和各式按钮，看上去像一个科学仪器$高科技风格很突出% 1.4多元阶段％日本设计进入世界舞台，设计更加多元化％绿色设计、无障碍设计也逐渐走进人们的生活%绿色设计呼吁人们对于生态环境的保护，强调人与自然和平相处％无障碍设计是基于以人为本的设计，例如，地铁上、电梯里都有无障碍设计的存在，这些设计已成为一种设计主流，对于设计具有重要的推动作用％2日本设计迅速发展的原因 2. 1政府扶持％二战之后，日本经济低迷$日本产品在国际市场上不被认可％为了迅速抢占国际市场，提高日本产品的销量，使产品被大众认可成为了日本政府迫在眉睫的任务％因此日本政府在1951年成立了通产省即日本对外贸易组织$负责提供重要的设计情报、选派学生赴欧美国家留学、邀请著名的设计师赴日本交流讲学％日本政府推动设计发展最成功的例子是索尼电器公司，政府出面在美国西部地区购买到了半导体专利，促使索尼公司研制出了半导体收音机％日本政府在海外设立办事处，以监督日本产品被仿造的情况％这些部门的设立是为了更好地保护日本工业设计％ 2. 2集体化发展％日本设计一个重要的特点就是集体化的发展，日本设计个人单独完成的案例很少，主要是以设计团队和设计公司的名义居多，设计成果也是集体智慧的结晶，设计师本人则是默默无闻的付出者$这一点与欧美国家有着很大的不同％日本的团队精神与日本的终身雇佣制度有着密切的关系，人们不用担心失业的问题，人们工作有着很强的积极性，在西方国家经常发生的劳资纠纷在日本并不常见％ 2. 3企业宣传％日本企业中最重视设计的当属索尼公司，也是日本第一家从事企业宣传的公司％每次索尼开发新产品时，都会派人去实地考察$所以索尼的产品更能深入人心％并且索尼公司提出了一种“创造市场”的战略，每推出新的产品都会进行教育与宣传工作%在20世纪60至70年代，索尼开始进军国际市场，通过国外电视台、杂志和其他新闻媒体来宣传其新产品％索尼在纽约第五大道上设立了一个展厅$还收购了纽约的前AT&T大楼，并将其替换为索尼大厦，引起很大轰动％索尼在法国的爱丽舍大道设立了展示中心，在中国上海等城市也纷纷设立了展示中心来进行宣传%索尼能够认识到推广产品的重要性是其成功的要素，并在这方面为我们提供了一个非常有意义的样板% 3从日本设计中思考我国现代设计发展 上世纪80年代，中国开始探索现代设计发展的道路，但是经过了30年的发展，脚步仍然缓慢，还停留在模仿西方设计的阶段，没有形成自己独特的风格％然而日本设计的初期阶段也属于模仿阶段，并取得了成功，值得我们去思考％中国②十应该多发扬本国优秀传统文化，吸收国外先进经验，而不仅仅只'寸于西方设计的一味模仿％中国设计想要发展离不开政府的支持，在教育方面，中小学可以开设设计课程，使学生从小对于设计就有一定的认识基础％设计还应该考虑到大众的感受$大众消费需求是设计良好发展的源泉，以人为本的设计才是设计的重中之重，人们肯定的设计才是好的设计％ 日本由于特殊的地理环境，在生态环境上格外注重发展生态设计％生态设计的重点是把资源尽最大可能的利用，使产品使用周期结束后回收再利用，在满足人的需求的同时，更加注重人与自然的和谐相处，以营造更好的生态环境％以及日本的绿色设计，以无印良品为例％去除了繁琐的装饰，选择环保、价格低廉的边角料材质，真正实现了“绿色”包装％在中国设计的发展过程中，传统文化是不可抛弃的，在尊重传统文化的同时，也要发展绿色设计％4结语 在不到30年的时间里$日本设计飞速发展，在国际上占有一席之地，产品也打入国际市场并且有着良好地口碑％其中的诸多原因是值得借鉴学习的，我们应该积极发扬本国优秀传统文化，学习西方先进的设计理念，取其精华，去其糟粕，最终走出中国独特的设计之路％ 参考文献： [1]王受之?世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社$2002. [2]何人可.工业设计史[M]?北京：高等教育出版社，2010. [3]王受之?世界工业设计史略[M].上海：上海人民美术出 $1987. [4]杨先艺?艺术概论[M]?北京：清华大学出版社；北京交 通$2009. 作者简介：郑璨，女，硕士研究生在读，研究方向：视觉传达设计% 11

浅析日本现代设计风格

浅析日本现代设计风格 ——传统与现代最完美的结合 王然(M100285)

浅析日本现代设计风格 ——传统与现代最完美的结合现代设计已经有近一百多年的发展历程，其中日本现代设计虽然起步晚，但是发展的极其迅速和成熟，仅用了短短几十年，便跻身于世界设计大国的行列，完成了欧洲等发达设计国家用了七十几年才达到的发展现代设计的目的。 日本，我们中国的近邻，世界发达国家中唯一的亚洲面孔，它的工业革命比西方发达国家整整迟了一百多年，而且日本无论是民族传统文化，历史人文因素，还是设计风格理念都与西方国家不同，并有着本质的区别，但它却发展起了具有世界竞争水平的设计。为什么这个国家从二战残破的战争废墟中走出来，并能迅速成为新的国际设计中心，这是值得我们探究深思的一个问题。这个国家可以说创造出了一个奇迹。而造就这个奇迹的关键所在，就是日本传统文化与现代设计成功融合所形成的独特的名族特色。当其他的国家还在探索如何面对外来文化和现代理念的冲击，如何保护和发扬本国传统文化时候，日本现代设计已经把传统文化和现代设计进行了完美的融合，在二战结束之后，日本向美国，学习先进的现代企业管理技术和科学技术以及现代设计艺术等内容，并且把这些外来文化综合起来融入到本民族的文化之中，绝不是简单的模仿或者抄袭，而是将外来文化和自己的文化、经济、政治融为一体，能够在发展现代化的同时完整地保存，甚至发扬自己的民族传统设计，这对于我们中国现代设计，在如何处理历史与现代、民族与世界等看似矛盾的问题，都具有很强的借鉴意义。 人们常说社会环境是影响人的行为的环境因素中一切非物质的因素，对于人的行为影响尤胜于物理环境。日本的国土人口密度十分高，从物理空间环境来看，居住的空间狭窄是日本人生活的显著特点，在这样一个特殊背景，在它的传统设计和现代设计中都有鲜明地体现。 日本现代设计与日本传统文化精神在日本的文化发展史上，不断地受外来文化的冲击和影响，可以说，日本的文化发展是基于大量地吸收外国文明的精华基础上，他们把这些精华加以消化，加上日本本身的文明传统，特殊的地理环境，特殊的社会结构和人际关系网络，融会贯通，使日本的文化，经济，政治都与众不同。随着现代设计的不断成熟，融合了日本名族传统特色的作品，引起了世界现代设计极大的关注。日本现代设计以其特有的名族性格在西方发达国家主导的