二泉映月[1]

《二泉映月》教学设计（第二课时）

教学目标：

1、能有感情地朗读课文。背诵第五自然段描写琴声的句子。

2、能联系上下文，了解阿炳的艰辛历程，感悟阿炳的满腔情怀，体会琴声的变化及其表达的思想感情。

3、学习主人公敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。教学重、难点：

体会乐曲旋律变化及乐曲丰富的内涵。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

一、复习导入

1、通过上节课的学习，我们知道了《二泉映月》不仅是一首乐曲，而且还是一处美丽的风景。我们一起来看一看这美丽的“二泉映月”。

2、出示词语，读词语。

二、体验一段人生

过渡：是的，在我们的眼中这就是一道美丽的风景，一幅秀丽的画卷。但是对于双目失明的阿炳来说，他看得到吗？（看不到）因为他是一个——瞎子。一个瞎子面对如此美丽的画面，他却看不见，在他的生活中只有黑暗，无边无际的黑暗，无穷无尽的黑暗。就在无边无际的黑暗中，阿炳度过了一段怎样的人生呢？

1、出示第三自然段，自由读

2、就在这十多年中，阿炳留在无锡街头的是什么样的印象？

十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天带着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。

3、理解“整天”：什么叫整天？就这样一直过了多少年？

十多年过去了，阿炳整天——带着墨镜，整天——操着胡琴，整天——卖艺度日。

4、短短的两句话,写不尽阿炳一生的不幸。透过它，我们似乎看到了阿炳孤苦无依、卖艺度日的画面——

师描述：也许是在冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，阿炳得出去卖艺；也许是在夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳还得出去卖艺；也许某一天，阿炳生病了，发着高烧，浑身发抖，可他不得不硬挺着出去卖艺；也许，在他卖艺的路上，不小心跌倒了，有人竟偷偷拿走了他卖艺得来的钱……

5、这一幕幕悲惨的画面你们看到了吗？阿炳的身心所承受的煎熬你们感受到了吗？来，用朗读表达出来。（读）

“十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。”

6、阿炳的一生充满了坎坷，充满了苦难，但是阿炳被命运压倒了吗?他屈服了吗？

这两句话还没有读出阿炳内心强烈的感情来，不怪你们，可能你们还不知道，曾经有人出高价生拉硬拽着阿炳去给日本鬼子、汉奸老爷拉曲子逗乐，但他宁死也不从。他说：“人穷志不能穷，卖艺也要留骨气！”听了这些介绍，再来读——

“但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！”

6、又是一个中秋夜，还是在二泉池畔，阿炳回忆着一桩桩，一幕幕坎坷心酸的经历，渐渐的，渐渐的，他听到了——“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”

当阿炳想到惠山二泉的优美景色自己再也看不到了时候，他似乎听到了——他似乎听到了深沉的叹息

当阿炳想起疼爱他的师父，想到自己的坎坷经历时，他似乎听到了——他似乎听到了伤心的哭泣

当阿炳寂寞无助时，他多么希望有人陪他说说话，能听一听他心中的委屈苦闷呀，可是无人倾听。此时二泉是阿炳的知音，二泉静静的聆听着阿炳的故事，他似乎听到了——激愤的倾诉

7、那深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，是阿炳说也说不完的辛酸，是阿炳流也流不尽的眼泪。可是饱经风霜的阿炳却有一身傲骨，他有着坚定信念。我们仿佛听到他在对无情的命运发出呐喊：“来吧，！”“来吧，！”阿炳会对命运发出怎样的呐喊？保持这种情绪，读——

“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”

三、感悟一片情怀

1、过渡：听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，拉起琴弦，就这样一首不朽的乐曲诞生了。（放音乐）

2、谈感受：刚才听到的就是《二泉映月》，什么感受？

3、在课文中有一段长长的文字在描写《二泉映月》这首乐曲，带着音乐给你的感动读读这些句子吧。

（1）指名读：划出琴声是怎样变化的？

（起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。）（2）同学们，其实琴声的变化是可以用一条曲线画出来的。来，伸出你写字的手跟老师一起边读边画。

4、同学们，你想过吗？琴声之所以会这样变化是有原因的。什么原因？（是因为阿炳在演奏的时候，他的情怀始终是在变化着的。）怎样变的？

开头时——这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。

高潮时——它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

结尾时——阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……

5、配乐读，体会乐曲中包含着的深深的情怀

听，仔细听，你听到的只是这琴声吗？你还听到了谁的声音？你听到了谁的倾诉？你听到的哪里只是音乐，你们听到的分明是就炳的一片情怀啊!这就是阿炳的《二泉映月》，这就是民族音乐的瑰宝《二泉映月》，这就是世界音乐史上的不朽之作《二泉映月》。

四、品味一种精神

1、1978年，世界著名指挥家小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》。他感动得热泪盈眶，喃喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”

2、对某个人无比崇拜的时候才会朝他下跪。小泽征尔跪的是什么？他跪的是阿炳的什么精神？（板书：向命运抗争对美好未来的无限向往）

3、总结：

生命的荣耀不在于命运的悲惨，而在于他能够在悲惨的命运前坚强的站立起来，像阿炳那样不屈不服的向命运抗争，像阿炳一样身处逆境，却对未来充满向往，希望之灯永远不灭。

4、你还想到了谁？

5、总结：

当你身处逆境，当你遭遇厄运，当你需要向命运挑战时，你就去想想他们吧，像他们一样勇敢地与命运作斗争，像他们一样永远怀着美好的希望。

五、作业

欣赏阿炳的其他作品，如：二胡曲《听松》、《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等，把你的感受写下来。

二泉映月(完全版)

请注意！你现在听到的乐曲，是瞎子阿炳珍贵的历史原声录音…… 《二泉映月》

1893年9月19日，著名民间音乐家华彦钧在无锡出生。一曲《二泉映月》不仅让中国也让世界认识和记住了阿炳（华彦钧）的名字 1950年夏天，中央音乐学院的音乐学家杨荫浏与曹安和携带着一台进口的钢丝录音机来到无锡,找到了当地有名的民间艺人——“瞎子阿炳”，要为他的演奏录音。当两位专家说明来意后，阿炳回答说：“我已经有两年不演奏乐器，我的技术荒疏了，我的乐器一件也不能用了。”据传，两年前曾有老鼠咬断了阿炳的琴弦，作为盲人生活在黑暗中的阿炳认为是“上天”对他的惩罚，即放弃了演奏。杨荫浏先生听说后立刻为阿炳购买了二胡和琵琶，与曹安和一起好言相劝，阿炳终于同意了演奏。他说：“我荒疏得太久了，让我在家里练上三天再演奏吧。”三天后，两位专家在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。

第二年，杨、曹两位专家再次到无锡拜访阿炳的时候，这位饱经沧桑的艺人已经去世。 长期遭受旧社会的折磨，阿炳于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国 音乐史上永远无法弥补的一大损失。他留下的六首乐曲也 成了绝唱。 随着岁月的流逝，阿炳没有被人们所忘记，他的名字 已经由无锡传到了北京，传遍了全国，走向了世界。

阿炳是这位艺人的乳名，他的姓名“华彦钧”（1893-1950），是江苏省无锡东亭人，是当地“雷尊殿”一位道士——华清和的儿子。华清和擅长演奏二胡、三弦、琵琶等乐器；其中，以琵琶演奏最为精通。 华彦钧4岁丧母，随父亲在道观里学习音乐演奏；20岁时，父亲患病去世；21岁时患了眼病，35岁双目失明；因社会动乱、生活无着，道产卖空，他无法再做道士，只得流落街头，以卖艺为生，饱受了人间的艰辛和苦难。

中国音乐史

中国音乐史 1、学堂乐歌的形成与发展，主要代表人物和作品 19世纪末、20世纪初，在变法维新思想的影响下，国内各地建立了很多新式学堂，这些学堂大多都设有乐歌课。乐歌课在当时来说，既新鲜又时髦，吸引了不少人为它选曲、写词、配曲，以及投身于乐歌教育工作。1905年以后，随着乐歌课的增多，乐歌活动的声势和范围越来越大，逐步形成了所谓“乐歌运动”，这时期大家所唱的歌，一般称为学堂乐歌。 学堂乐歌的内容，大部分是反映当时中国先进分子要求学习欧美科学文明，实现富国强兵以抵御外侮等民主与爱国的思想。乐歌的旋律，大多采自欧美或日本现成的歌曲曲调，也有少量用中国传统乐曲填词的。 主要代表人物是沈心工（1870—1947）和李叔同（1880—1942）。学堂乐歌是中国新音乐的启蒙与开端，开创了近代国民音乐教育之先河。 2、萧友梅的代表作、贡献；。 萧友梅：广东中山县人，1901年去日本学习教育及钢琴并加入“同盟会”。1912年赴德学习音乐并获博士学位。他是中国近代专业音乐教育的先驱、杰出的音乐教育家也是近代专业音乐创作的主要开拓者和主要作曲家，被称为中国现代音乐之父。代表作有声乐曲《问》、《南飞之雁语》、《“五四”纪念爱国歌》 3、青主、赵元任、黄自等的艺术歌曲、特点。 青主：原名廖尚果，著有《乐话》和《音乐通论》，是中国近代较早的音乐美学专著。出版《清歌集》和《音境》两部歌曲集，其中以《我住长江头》、《大江东去》最为有名。青主艺术歌曲的特点他尝试着运用欧洲的作曲技法,创作中国风格的艺术歌曲，在他的作品中,大都是自己创作并配钢琴伴奏,比较注重调性的布局和曲式结构的安排,注意艺术形式和人文精神内涵的融洽。彻底改变了学堂乐改那种“选曲填词”的方式,标志着我国近代音乐文化的发展已经向前跨进了一大步。 赵元任：著名语言学家,有"汉语言之父"之美称,也是我国近代史上的著名作曲家，被称为中国的“舒伯特”。他的代表作有声乐曲《教我如何不想他》、《卖布谣》，合唱曲《海韵》等；他音乐创作的主要领域是歌曲创作,尤其是艺术歌曲和合唱曲。而他创作的歌曲,音乐形象鲜明、风格新颖、旋律优美流畅、富于抒情性,同时体现了他在音乐艺术和语言学领域的双重才华。被认为"他是我国最早敏锐地感到和声在色彩上的意义和最早懂得运用…调性感 情?的中国作曲家。" 黄自：黄自艺术歌曲是他全部创作中最具有艺术价值的部分之一。黄自创作的艺术歌曲无论从内容、题材和风格方面都独具艺术魅力,并代表了黄自音乐创作风格的典型特征。他的代表作有合唱曲《抗敌歌》、《旗正飘飘》，独唱曲《玫瑰三怨》、《花非花》等。其艺术歌曲作品的创作构思,在内容的选择上多是采用中国古诗词或现代近体诗词作为歌曲歌词,在艺术表现上以其唯美、细腻的音乐线条展示诗词本身所蕴涵的意境,具有很强的艺术感染力。在艺术歌曲的创作中,黄自将西方作曲技法与中国民族民间音乐素材相结合,注重钢琴伴奏在歌曲中的展示和体现,使钢琴伴奏声部的音乐具有活跃、流畅的特点,丰富了钢琴的艺术表现力,真正使伴奏与旋律、诗词三者紧密融合在一起。

名曲《二泉映月》赏析

名曲《二泉映月》赏析 姓名：杨莉班级：13新闻学号：1306020131 连续听了四五遍这首曲子。恍恍惚惚，不知该如何下笔，想了一下，形容这首曲子，我用三个词说明我的感受：倾诉，幽怨，悲伤。 《二泉映月》是一首很有故事的曲子，它的创作地点是无锡，是由瞎子阿炳创作的，相信许多人都知道。下面说说它的创作背景，阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，受父亲的影响，吹、拉、弹、唱样样精通，而到了阿炳二十多岁的时候，染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后，他患上眼疾，双目相继失明，再后来为了生活，他流落街头卖艺，就这样过了很多年，底层的生活让他经历了人世的艰辛，饱尝了社会的屈辱心酸，他独自一人，没有人与他交流，于是，才艺出众的阿炳，通过手中的二胡，来表达、发泄心中的苦闷，以及内心的痛苦，这首曲其实就是阿炳的生活写照，他把他的所见、所闻，对社会、对生活的理解，化成了这一段扣人心弦的乐曲。于是产生了后来的这一首名曲《二泉映月》。 在这悲伤的乐曲中，流露出伤感怆然的情绪和那一丝幽怨，阿炳一生的经历，使得这首曲子的“悲从中来”的悲，有迹可循，家道中落，双目失明，街头卖艺，这些都是他悲伤的来由。 再说说《二泉映月》名字的由来，资料《乐曲定名经过》一文曾记载，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”后来，因为记普的需要，就取了《二泉映月》，由此可见，其实题目与内容没有什么关系，并不是我当初认为的，这首曲子是在一个叫做二泉的地方写的，或者是在一个有月亮的晚上，作者灵感突发而做成的，它只是随便这么一叫而已。跟月亮，跟泉，并没有什么关系。 再来说说我个人对着曲子的感受：这是一段作者情感的宣泄，得以为广泛流传的因为很容易引发听者的悲伤情绪，引起情感共鸣。我听完后，有一种感觉，正能量丢失了的感觉，具体怎么形容，我不懂，其实就是一种不太好的感觉。我认为，这首曲子中，带着深深的幽怨，绝望。百度百科说，这首曲子里包含了作者内心的一种豁达，坦白的说，我并没有听出这种豁达，或许是听得不够多？还是太年轻？听二泉映月，其实它有一种力量，能让内心平静下来，静静地听他谈完，听完后心情低落。所以，失恋的人别听慢歌，失恋的人别听《二泉映月》。

《二泉映月》课文原文

《二泉映月》课文原文 无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。 有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。 十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！ 又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊…… 听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从

幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……

阿炳《二泉映月》赏析

音乐鉴赏论文 题目：阿炳《二泉映月》赏析系别：计算机科学与技术系专业：通信工程2班 姓名：…… 指导老师：……

摘要 《二泉映月》是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力。 关键字：二泉映月阿炳赏析

目录 摘要..................................................................................................................................I 目录.................................................................................................................................II 一、《二泉映月》乐曲及名字的来源 (1) 二、作者阿炳坎坷的一生 (2) 三、《二泉映月》旋律分析 (3) 四、《二泉映月》对后世的影响 (4) 五、《二泉映月》流传于世的分析 (4) 六、总结 (5) 参考文献 (6)

阿炳《二泉映月》赏析 选修课我选择了音乐鉴赏主要是为了放松心情，因为只有在听音乐时，才能彻底解放我们的双手，让耳朵充分感受音乐的洗涤。音乐是无界的艺术，的确是这样，一个人不论国界，不论种族，不论年龄，而且不管他知道多少乐理知识，只要他能听到声音，都可以都可以从音乐中感受到乐曲给人们带来的喜怒哀乐各种感情变化，感受音乐无穷的魅力。我喜欢听音乐——轻松的音乐可以使人心情放松，将烦恼先搁置一旁，尽情享受音乐带来的欢愉；悲怆的音乐，能够使人和乐曲倾诉者一起分担那份来自不同空间，不同时间的哀伤。 尽管音乐是不分国界，不分贵贱的，但我想一定的乐理知识对上音乐类选修课还是必要的，上本课程时，我想我做到了心无旁骛，尽情享受音乐，将烦恼暂且搁下。尽管有时听不懂乐曲所表达的深层含义，但是或多或少的了解了乐曲所表达的情感。在课堂中我见识了许多中外乐器，欣赏了许多中外名曲，也许是文化差异，艺术品位不同，还是对中华民族特有的乐器比较情有独钟，尤其是有节课讲到二胡，其中《二泉映月》、《赛马》、《光明行》等，让人听后感叹中华民族器乐的无限魅力。而且在这些曲子中也许是对阿炳坎坷的一生与《二泉映月》悲凉的曲调的共鸣，我对其倍感兴趣。 其实早在接触二胡的时候就听说过《二泉映月》，觉得这么有名的一首曲子肯定非常好听，只是听这个名字觉得肯定是一首意境深远，宛转悠扬的歌曲。后来家里有了条件，就从网上下载下来听了一下，当时的开头就让我心里一怔，心想它所表达的绝非轻松欢快，而是悲怆叹息之类的情感，这与题目的意境似乎是矛盾的。所以也就迷惑了，为什么会如此呢？ 一、《二泉映月》乐曲及名字的来源 《二泉映月》是著名的民间盲艺人华彦钧(阿炳)创作并于1950年亲自录音传谱的二胡曲。该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式华彦钧是我国杰出的民间音乐家。江苏无锡人。他自幼在音而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。 江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦钧以“二泉映月”为乐曲命

中考音乐音乐题库及答案

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最新《二泉映月》读后感

《二泉映月》读后感 起初看到老师在黑板上写着《二泉映月》的题目，我以为它是描绘一处优美的风景，淙淙的泉水倒映出了晚上的明月。后来老师让我们听了《二泉映月》，我才知道它是一首优美的二胡曲，乐声时而高亢，时而悲伤，不禁让我想起一个悲伤的故事。 有一个孩子，在一次车祸中失去了父母，他还患有眼疾，从小就双目失明，为了生活，他拉着二胡走街串巷地献艺，以此谋生，曲声就像是他的心声一样诉说着他的不幸命运，过往的路人纷纷向他伸出援助之手。 我想，假如我有一支马良的神笔，首先我要给他画一双炯炯有神的大眼睛，让他能够看清前方的道路。其次我要给他画一座漂亮的房子，让他舒舒服服地生活。最后我还要给他画出他的父母让他不再是孤儿。 今后我还要向他学习不畏艰苦、不屈不挠，不向命运低头的精神。 今天，我们学了一篇课文《二泉映月》。大家听了这个题目，应该就知道这是一首二胡曲吧!没错，这就是阿炳拉的《二泉映月》。 阿炳拉的二胡曲，起初委婉连绵，后来便进入了高潮，一会儿低一会儿高。非常好听，如果你们有时间也可以去听一下。 学了这篇课文，我理解了很多。阿炳非常的热爱音乐，追求美好的理想，还敢于同命运抗争。学过这篇课文的人，应该都知道，阿炳小时候家境贫穷，而且他又双目失明。 有一次，有一个富豪来找他想要阿炳到他家去为他的演奏，但阿炳拒绝了。到了夜晚，富豪就派人去打阿炳。阿炳遭到了一顿毒打，被他们打的.遍体鳞伤，多么的可怜啊! 我学了这篇课文，深有感触:做人就要坚强，从哪里跌倒就要从哪里站起来，必须要敢于同命运抗争，不能遇到困难就退缩。你们说对不对? 阿炳就是一个很好的例子，他小时候父母就离开了他，之后师傅又离开了他，之后他又因患眼疾而双目失明，看他多么的可怜。可他并没有退缩，而是同命运抗争了起来，在这一段孤苦难熬的日子里，他依旧没有跌倒。 我们要学阿炳，从哪里跌倒就要从哪里站起来，要敢于同命运抗争! 读了《二泉映月》这篇课文，主要写的是：十多年后的阿炳，在中秋夜时在邻家少年的搀扶下，来到了无锡惠山的"天下第二泉"，他在这种优美景色中创作出了一首不朽的二胡曲《二泉映月》。 读完这篇课文之后，我有很多很多感慨，我为什么不是那个邻家少年要不然我就可以请阿炳到我家来坐客，互相诉说心事。我为什么

二月映泉赏析

《二泉映月》是我国著名的民间盲艺人阿炳（华彦钧）的传世之作。这首乐曲从最初不定型的片段到构成完整的作品，经过了很长的年代，是阿炳在旧社会流浪卖艺的过程中，通过长年累月的反复演奏、加工创造而成的。据与他同时代的、熟悉他的生活的乡邻们回忆，早在无锡被日蔻侵占期间，就经常听到他在街头巷尾拉这首曲子，特别当夜阑人静的时候拉得最为动人。那时还没有曲名，直到一九五O年夏天，杨荫浏先生等人为他录音时，经过商榷才定名为《二泉映月》。《二泉映月》含蓄、深情的旋律如泣如诉、如悲似怒，时而委婉低回、时而激越高亢，抒发了作者淤积在内心的幽愤、哀痛和对美好生活的向往。 阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。 1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。 1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 1950年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久，经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，12月4日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。 阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。 《二泉映月》是我国民间音乐的精华之一，它是由华彦钧创作的，他的小名叫阿炳，20多岁时双眼相继失明，从此，人家便叫他瞎子阿炳。阿炳纯粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年，他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去整理他的音乐作品时，他却无法了愿，突然吐血病故了。 这首用二胡演奏的乐曲流畅婉转，意境深邃，流露出伤感怆凉的情绪和昂扬

超级感人的《二泉映月》集合

超级感人的《二泉映月》集合 【曲之源泉】 无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳，山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。 ▲（无锡市锡惠公园中的“天下第二泉”） 有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音?” 小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。 ▲（青年阿炳，图片出处：九十年代初电视剧《瞎子阿炳》）十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目

失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。 又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水,静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。 他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊…… 听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。 随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的

无限向往。 月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。 阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光…… 经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳终于盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。 1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。 可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。 ▲（无锡市锡惠公园惠山东麓的阿炳墓）

酒泉音乐教师招聘试题

由教师招聘试题提供音乐教师招聘试题 一、名词解释 声乐艺术：是以人声为乐器的一门音乐艺术。 美声唱法：18世纪流行的一种歌唱方法，其目的在造就美妙的歌声 山歌：是指劳动号子以外的各种山野歌曲，是劳动人民在山野、田间、牧场劳作、休息时即兴抒发内心思想感情的一种抒情民歌。民歌 号子：是劳动人民在生产劳动过程中创作演唱的，并直接和生产劳动相结合的民歌体裁。它是一种和劳动节奏紧密配合，直接伴随劳动而歌唱的民歌。 小调：又称小曲，是指在城镇中流行的民间歌曲。曲调优美流利、结构整齐，具有曲折、细致的表现特色，手法多样，往往是经过民间艺人加工提炼而成。 颂歌：一切为歌颂党、歌颂祖国、歌颂领袖、歌颂革命英雄和民族英雄、歌颂大地河山、歌颂崇敬的对象和心爱的事物的歌曲，都称为颂歌。 叙事歌曲：是叙述故事的歌曲，其歌词具有史诗、叙事诗或故事诗的性质，有时歌词本身就是一首史诗、叙事诗或故事诗。 表演歌曲：是把表演和歌唱结合在一起的演唱形式。 诙谐歌曲：是用风趣的笔触逗人笑乐的歌曲。通过这种手段既可褒贬社会生活中的真善美和假丑恶，又可表现劳动人民机智、幽默的性格和乐观主义精神。 讽刺歌曲：是用风趣的笔触逗人笑乐的歌曲。通过这种手段既可褒贬社会生活中的真善美和假丑恶，又可表现劳动人民机智、幽默的性格和乐观主义精神。 摇篮曲：也叫催眠曲。原指母亲在摇篮旁为使婴儿安静入睡而唱的歌曲，后来逐渐发展成为一种独立的音乐体裁。 小夜曲：是指源于欧洲中世纪骑士文学的一种爱情歌曲，流行于意大利、西班牙等国。通常是年轻人在黄昏和夜晚徘徊于恋人窗前演唱的情歌。 华尔兹：来源于德国民间舞蹈。它和宫廷舞蹈风格完全不同，舞曲属慢三拍或快三拍形式，节拍强弱分明，突出第一拍的重音，节奏清晰，表现出外露热情的情绪。 波尔卡：来源于波西米亚民间舞蹈。1840年左右，来源于波西米亚的波尔卡以较快的速度在城市流行。它和华尔兹不一样，多用较快的二拍子形式，节奏明快，富有跳跃感。 探戈舞：来源于阿根廷民间舞蹈。1900年左右，起源于阿根廷民间音乐舞蹈形式的探戈舞开始传入欧洲，虽遭到一些贵族的敌视，但未能阻止探戈舞的普及和发展，相反起了迅速推广的作用。 布鲁斯；由美国黑人创造，流行于19世纪初的美国社会的流行音乐。“布鲁斯”的意思是“哀怨、忧郁的”，采用一种慢4/4拍节奏，歌词多半是伤感、哀愁的内容。布鲁斯是声乐曲，主要在黑人社会流传，20世纪20年代进入美国白人社会，成为白人社会流行音乐的主流。 爵士音乐：起源于美国黑人，是流行音乐领域影响最大，占有重要地位的音乐形式。它是一种喧闹的，强调节奏的器乐曲，多采用即兴演奏。 摇滚乐：摇滚乐是由一位叫普雷斯利的歌星开创的，摇滚一词出自一首黑人歌曲。它是一种以黑人中流行的节奏和布鲁斯综合而成的音乐形式。这种演奏非常喧闹，节奏很重，而且带有挑衅性。 迪斯科：原意为唱片夜总会，它是一种具有强烈而单一节奏的跳舞音乐，没有强弱交替的重拍，具有一种轻快跳跃的感觉。迪斯科每分钟固定125拍。 二、填空 1. 音乐和的完美结合是声乐艺术的一大特点。 2. 是衡量演唱者技艺高低的主要标准之一。 3. 在声乐艺术中，某些声部由于音域、音色和演唱技巧的不同，还可以分得更细，如女高音又可分为女高音、女高音和女高音。 4. 根据发声技巧、声音色彩、演唱风格及表演方式上的差异，目前国内通常将演唱方法分为唱法、唱法和唱法三大类。

《二泉映月》赏析

学年论文（课程设计） 学院：土木工程学院 专业：工程管理专业 年级： 2014级 姓名：崔佳欣 论文（设计）题目：《二泉映月》赏析 2015年 12年14日

《二泉映月》赏析 “二泉”位于江苏无锡锡惠公园内，原名“惠泉”，始凿于唐大历年间，至今已有一千二百多年的历史了。锡惠公园包括锡、惠两山，惠山有九龙十三泉，尤以第二泉闻名于世，唐代杰出品茶专家陆羽尝遍天下二十多个有名的泉，评此泉为第二，世称“天下第二泉”。唐代诗人李绅称赞泉水为“人间灵液”，此后梅尧臣、王禹、蔡襄、黄庭坚、苏东坡、秦观、杨万里等都有佳句称颂，尤以苏东坡“独携天上小团月，来试人间第二泉”赞誉备至。宋徽宗曾将此泉水列入贡品，月进百坛。 《二泉映月》的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，《二泉映月》就是他的二胡曲代表作。 《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍贵。据说录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。’杨先生又问：‘你常在什么地方拉？’阿炳回答：‘我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。’杨先生脱口而出。‘那就叫《二泉》吧！’我说：‘光《二泉》不像个完整的曲名，奥曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？’杨先生说：‘印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。’就这样，《二泉映月》流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。 全曲共分为六段，经历了五次变奏。主题是命运，表现了一个经历旧中国生活坎坷与磨难的流浪艺人的辛酸苦辣和倔强不屈。全曲婉转流畅、跌宕起伏，是一首变奏曲式的曲子。深情的旋律如泣如诉、如悲如怒，时而委婉低回、时而激越高亢，不仅抒发了作者内心的愤懑和哀痛，也表达了对美好生活和理想境界的向往。在曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。仿佛在乐曲开始之前，作者已

音乐期末考试复习题

单选题 1. 古琴是（）乐器。 ? A. 弹拨乐器 ? B. 拉弦乐器 ? C. 打击乐器 2. 《梅花三弄》是（）。 ? A. 古琴曲 ? B. 古筝曲 ? C. 琵琶曲 ? D. 二胡曲 3. 琵琶原有（）相（）品；现代琵琶品位增加到（）到（）个。? A. 九相十二品；二十三到二十五个 ? B. 九相十二品；二十二到二十五个 ? C. 九相十三品；二十二到二十五个 ? D. 九相十三品；二十三到二十五个 4. 《夕阳萧鼓》是琵琶（）曲。 ? A. 文曲 ? B. 武曲 ? C. 文武曲 5. （）和（）都是以楚汉之争为题材的琵琶曲。 ? A. 《霸王卸甲》和《大浪淘沙》 ? B. 《霸王卸甲》和《十面埋伏》 ? C. 《江阴平楚》和《十面埋伏》 ? D. 《江阴平楚》和《霸王卸甲》 6. 《夕阳箫鼓》是用（）曲式写成的一首乐曲。 ? A. 变奏—合尾 ? B. 多段—循环综合体 ? C. 合尾二段体 ? D. 重三六调

7. 乐曲《百鸟朝凤》最显著特征是，用（）模拟了百鸟的叫声。? A. 笛 ? B. 管子 ? C. 哨子 ? D. 唢呐 8. 《二泉映月》是（）曲。 ? A. 京胡 ? B. 二胡 ? C. 高胡 ? D. 板胡 9. 《胡笳十八拍》据传是（）代（）所作。 ? A. 汉，苏武 ? B. 汉，蔡文姬 ? C. 唐，文成公主 ? D. 唐，高适 10. 钢琴曲《牧童短笛》共分（）段。 ? A. 二 ? B. 三 ? C. 四 ? D. 五 11. 亨德尔是（）的音乐家。 ? A. 巴罗克时期 ? B. 古典乐派 ? C. 浪漫乐派 ? D. 民族乐派 12. 巴赫是（）时期的音乐家。 ? A. 巴罗克时期 ? B. 古典乐派

二泉映月鉴赏论文

感动人间的天籁 感我悠悠中华上下五千年，人杰辈出，沉淀丰厚，其深厚的文化底蕴激荡着一代代黄炎子孙。而中国传统音乐便是这古老文化的重要组成部分。 中国传统乐器追溯久远，从远古时代至今已发展了种式繁多，各具特色的民族乐器，创造了许多源远流长的名歌名曲。今天所要提到的便是拉弦乐器的代表具有极强情感表现力的二胡。而说到二胡便不得不说其中的名曲二泉映月，以及它的创作者阿炳。 阿炳原名华彦钧，清末人士。生世可怜，自幼丧母。从小随父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，且经常参加各种奏乐活动，奠定了扎实的音乐基础。奈何英才天妒，早年父亲便早早离去，不久后他因病双目失明。经此种种渐渐地他融入了中国最底层最悲惨的那一类人。于是他拿起了二胡开始了他长达二十多年的卖艺生涯。每天他都在茶馆前拉弦卖艺，主题常揭露社会黑暗，听其曲目总能让人心灵激荡，如临其境。同时他也是一位忧国忧民的乐曲家，日本侵华时期他创作了多首抗日曲目激励人心，因而深受民众喜爱。阿炳一生作曲无数但流传下来的却屈指可数，二泉映月便是其中的代表作。 二泉映月几乎无人不知无人不晓，听了此曲又无人不悲之泣之。它创作于阿炳眼盲之后，曲名有风高亮节，源远流长之意，曲中流露出的却是一位饱经风霜的瞎子与世俗丑恶，命运不公抗争的旷世情怀。初听此曲，如老者之叹息，悲凉之感沁入灵魂，使人潸然泪下。曲中悠扬婉转宛如人生之起伏跌宕，深沉而不沉重，悠扬而不轻浮。不时流露出伤感与心酸不时又聆听到不屈不甘之情。曲风古典内涵百听不厌，每每听之，我仿佛就跟着那位盲人乐者回到了贫穷黑暗的旧社会，又仿佛我就坐在他跟前，在那个昏暗的街角，看着他经过岁月雕刻的黄脸，枯瘦的双手极富动感的拉着琴弦，一遍又一遍。。。诚然，我没经历过那动荡的年代，不了解最底层贫苦大众的心酸，但我还是能从这首二胡曲中领略到无尽的凄凉之感，真可谓是一曲肝肠断，天涯何处觅知音。 此曲广为世人所知，而且还传播海外，得到国际音乐名流的盛赞。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。他竟叹道：“我没有资格指挥这个曲目……这种音乐只应跪下来听。”得大师如此赞扬，二泉映月真乃实至名归。 阿炳一生饱经风霜，大半生流落街头与二胡为伴。然而就是这种环境这种悲苦的命运造就了他。他身处社会最底层，受尽人间冷暖，在他黑暗的世界中唯一能给他光明的就是那把老旧的二胡以及弥漫街头的二胡曲。阿炳虽眼盲却心不盲，人穷却志不穷。他的心始终是不服输的，从他众多的作品中我们都能感受到深藏其中的愤慨之情。就拿二泉映月来说，此曲除了表现出主人公坎坷人生和悲惨境遇外，还体现出主人公坚强不屈的情怀，其情感深邃，成熟，是阿炳在经历了诸多磨难后领悟到的新人生，他的正直，刚强都在二泉映月中得到表现。阿炳的这首二泉映月所表现除来的情感正好符合当时的贫困大众的心境，在当时博得了很多人的同情与怜悯。在幸福生活的今天它更是惊醒我们不忘苦难的戒尺，链接过去的桥梁。 音乐鉴赏是一门让我受益匪浅的课，它让我学会了怎样用今人的眼光站在古人的角度去欣赏他们的作品，就如二泉映月，纵然其时代背景和如今己大不相同，但感动犹在，精神犹存。它所体现的坚韧不拔的精神永远值得我们学习。瑰宝的光辉是不会因时间而黯淡的，历史的沉淀只会让它更具魅力更值得品味聆听。无疑阿炳只是一个落魄的音乐家，没有欧美音乐名流享誉全球的声誉，可是其作品的深度高度却可与众多世界名曲相比肩，我觉得他完全有能力称为中国的贝多芬！ 以上都是学生对二泉映月的一些粗浅认识，有不足之处还请老师包涵。

二泉映月赏析

《二泉映月》 一曲泉水名万世，千古绝唱人却终。 夜月独醒空悲叹，只为此时无此曲！ 从一声长长的叹息开始，我只感觉到随着音乐的起伏，有一种东西流入心底（不知道是什么，震撼？），从而深深地感动了我。随着时而沉静，时而躁动的变奏，整首曲子时而深沉，时而激扬，感受着音乐的跳动，思绪不知不觉中融入其中，只觉得似有一腔热血淤积在心头，亟待喷涌，脑海中似乎浮现了这样一幅凄美深邃的画面：万籁俱寂的夜晚，泉水中倒映着清冷的月色，令人感怀身世，思绪万千。 有一种感情叫悲伤。在起伏跌宕的反复和变奏中，音乐逐渐由平静低沉发展为悲壮激烈，大开大阖,虎啸龙咆，深沉、悠扬而又不失激昂。这一刻，你的心好似卡在了嗓子眼上，有一种酥麻从腰脊顺着背锥逆冲大脑（兴奋而舒服），但感情的高潮旋即逝去，最后趋于无声, 消失于无形，音乐回到开头的意境，那令人兴奋的感觉也戛然而逝，只剩下你在回味无穷。 倾听《二泉映月》是畅快的，好似将胸中淤积多时的愤懑和不快统统、一股脑的排出体外，通体舒泰。在午后的阳光下静静地回味，那轻重有变，忽强忽弱，时起时伏的节奏，仍在脑海里回荡不息，如山林清泉，涓涓溪流，生生不息。一切的烦恼忧愁随着曲子的终结归于平静。 单纯从曲子来听，我听不出辛酸苦痛，不平与怨愤，听不出豁达以及对生命的深刻体验；也听不出什么对命运的挣扎与反抗，对美好生活的向往和追求。 老实说，我听完后只有一个感觉：这曲子真心悲伤，我就是想哭。没有其他的什么复杂的感情。因为我没有经历过生活的跌宕起伏，所以那种听到乐曲就心酸悲凉的感情，我体会的并不深。 《百鸟朝凤》 乐曲一开始，唢呐奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，短小乐句和悠长的乐句，如同对歌一样交替应答，形成逗趣诙谐的音乐，一扫之前《二泉映月》的悲伤氛围。 前奏之后，一段热情欢快的旋律，渲染出热闹的气氛（激荡的心绪），而后伴奏下，奏出百鸟鸣叫的段落，全曲正是以热情欢快的旋律和百鸟鸣叫两个乐段作基础，进行循环变化、反复再现，前后总共反复再现六次，展现了唢呐的独有特色和演奏特点。尤其是以模拟的手法再现百鸟鸣叫的场面（印象最深刻的一部分），时而悠扬，时而短促，时而明亮，时而暗淡（我想到了口技），把百鸟啼鸣刻画得淋漓尽致、惟妙惟肖，呈现出一幅百鸟闹春图和大自

二泉映月赏析

听，耳朵的洗礼；悟，心灵的净化 教材分析 《二泉映月》是小学语文（苏教版）五年级下册第三单元的一篇课文。课文以小学生喜爱的故事形式出现，浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。课文可分为三段：第一段（第一、二自然段），写中秋之夜在二泉边师父告诉阿炳，要等他长大后才能听懂泉声。第二段（第三、四自然段），写历尽人生磨难的阿炳又来到二泉边，他从淙淙的泉声中似乎听到了许多声音。第三段（第五、六自然段），写阿炳用二胡倾吐自己的情怀，创作出不朽的二胡名曲《二泉映月》。 这篇文章真挚感人，体验盲人民间音乐家阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，是本课教学的重点和难点。 设计理念 1、学生是学习和发展的主体，教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文应以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主合作、探究的学习方式，充分发挥学生在教学中的主动性和创造性，体现新“课标”的理念。 2、充分利用现代信息教育技术辅助教学，让学生在自主、民主、优雅的氛围中学习，体现出学生学习的自主性，通过学生自主地读、说，自读自悟、主动探究中读懂课文，感悟真情，从而体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛和这首名曲的丰富内涵，学习他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。 教学目标 1、借助汉语拼音读准生字音，读顺语句，读通全文，运用多种方法理解这些词语的意思，并从中积累关于月色和音乐旋律的词语。 2、能通过欣赏《二泉映月》，联系课文内容，理解文中描写音乐和由琴声联想表达乐曲丰富内涵的语句的意思。感受课文的语言美，形象美和韵律美，并在此基础上背诵课文的四、五自然段。 3、凭借课文内容感受，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。 教学重点、难点 重点:通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。 难点：有感情地朗读课文，体会《二泉映月》的琴声变化和所表达的丰富内涵。教学过程： 一、欣赏音乐，总体感悟： 1、上课前，冯老师给大家带来了一首二胡曲，猜猜是哪首？想听吗？听的时候老师希望同学们不仅要用耳朵听，更要用自己的整个心灵来听这首《二泉映月》。

二泉映月歌词

新二泉映月歌，自拉自唱！歌词：羡鸳鸯不羡仙，羡慕鸳鸯两相恩爱，恩爱那个甜蜜幸福快乐生活在一起，我只羡鸳鸯不羡仙。 人生漫漫路坑坑洼洼走过四十几，爱情看不到希望，漫漫长夜看不到黎明，我看不到希望，身世浮沉雨打萍儿一样不得一份安宁。 人要努力与老天争，你千万不要放弃。人生不经风雨，怎能见彩虹，开开心心过好每年每月每个时分。人要努力与老天争，小康一定来到，中国人一定圆上中国梦。 人生漫漫路坑坑洼洼走过四十几，爱情看不到希望，漫漫长夜看不到黎明，我看不到希望，身世浮沉雨打萍儿一样不得一份安宁。 人要努力与老天争，与老天也一定要争赢！老天老天挣开眼，功夫不负有心人！我们开开心心过好每年每月每个时分。 人要努力与老天争，老天也会开恩。钱要挣，努力工作去赚！亲情一定要最看重！要切记亲情一定要看最重！愿国泰民安家和万事兴！ 离不开你，我那亲爱的！忘不了你过去的一切，深深埋在心底。 心里充满爱！莫记怨仇只记恩，我们拋开一切烦恼，快乐无忧开开心心过好每年每月每个时分。切记莫要难过，切记快快乐乐！ 本人“平方草根”长沙，河西，人人乐，陈志坚。原意：把啊炳绝世佳作广为推广。故做歌词。 自已的歌，啊炳的谱。人生如歌！与其唱过去的啊炳，不如唱现在的自我……不当之处请网友海涵2014.02.28 我看到过一种《二泉映月》的谱，描写“景”为主，什么桥呀，二胡呀，松呀，街道， 琵芭……我个人认为《二泉映月》主要该写“情”才能表达啊炳无妻，无钱，无权，无势 ，坎坷，同时又抗挣，乐观，大爱，希望，的心情……所以我自填了另首《二泉映月》歌词。本人“平方草根”长沙，河西，人人乐，陈志坚。原意:把啊炳绝世佳作广为推广。故做歌词。 自已的歌，啊炳的谱。人生如歌！与其唱过去的啊炳，不如唱现在的自我……不当之处请网友海涵2014.02.28 史上最摧人泪下的《二泉映月》歌词！也是最为贴近“啊炳”意境的《二泉映月》歌词！同时也是加注了现代元素的最新版《二泉映月》歌词……请搜索“二泉映月歌，自拉自唱。二泉映月歌，自拉自唱 阿炳才艺无人能及！阿炳苦难世人受过的却颇多！新填写了一首《二泉映月》歌词，主要写“情“， 反映过去阿炳和现在”阿炳“的种种无奈！请看，二泉映月歌，自拉自唱！ QQ190原创音乐 [ver:v1.0] [ar:二泉映月歌词]

二泉映月这篇课文的主要内容范文.doc

【主持词大全】 课文浓缩民间艺人阿炳艰辛苦难的一生,记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程,表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。下面为各位同学带来课文《二泉映月》的主要内容。 课文 无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳“你听到了什么声音?”小阿炳摇了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。 十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊! 又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。 渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。 起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。 几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。 中心思想 这篇课文生动记叙了盲人阿炳创作《二泉映月》的艰辛，以及他敢同命抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。 《二泉映月》是盲人阿炳创作的一首名曲。是阿炳以他对音乐的热爱、对命运的抗争和一生苦难生活的深刻体验谱写的千古悲歌。以谱写音乐为线索，先写谱曲的原因--回报师傅，追求光明。又写谱曲的经过--倾听，联想，完成。最后介绍二泉映月成为千古名曲。