了了详解《奇迹课程练习手册》第一课

了了讲解《奇迹课程》练习手册

第一课我在这房间(街上、窗口、此地)所看到的一切，不具任何意义

这课就这么简单，早晚各一次的练习就行。

我们为什么没有先读导言？我是刻意这样安排的，是在五十课以后再读。因为很多导言里说到的，在我们没有做练习时，我们不知道导言为什么要这样说。当我们做了几课练习后，再回头来看导言，他为什么要求这样做，在练习时不可以对任何事差别对待。大家在做练习时要注意，导言第一段非常重要。他讲到了为什么要做练习，以及做练习要注意什么。

五十课后再导言。

每一段就告诉你，只要你没有看见真相，那你就应该做练习。不要认为自己读了正文就通了，那只是在说服你的小我。正文建立了一个构架，构架是幻相世界里面建立的东西，是象征的象征。但是这个构架可以延伸到幻相里面来，以幻修幻，这个幻相的桥能把我们带到无形无相的真知之境，就是上主这里。

我们看了奇迹课程的正文以后，这个构架已经搭起来了。比如说：上主、圣灵、圣子，这个关系就是一个构架。上主是我们如如不动的真知之境；圣灵他知道幻相也知道上主；圣子就是我们这个认为自己已经分裂的人，就是还在幻相中，根本不知道上主。所以，圣灵看得见幻相，看得见圣子，但他不当真，不会错，只有圣灵才不会错，才能把我们带回真知之境。

那么，真的有个圣灵、圣子吗？当然，这是奇迹课程的构架，但就凭这个在幻相里搭建的构架，就能把你带回去。他把这个构架搭起来了，你要去走，如果你不走，则又在幻相世界里造了个幻相，这个构架就永远搭在你的心中，你就会认为世界真是这样的，有个圣父，有个圣灵，你用奇迹课程的眼光，透过玻璃片来看世界了，这就又成了一种障碍，这样你看不见真相，所以一定要做练习。

做练习是要从这个构架里走过去，这个构架是一座桥，桥搭在那儿不是让人参观让人来看的，把奇迹课程向世界展览，不断介绍奇迹课程是这样的宏观，多么的伟大。这桥是用来用的，用，我们就要走过去！当你走在这个桥上，每做一课练习，往内在深处的真实世界走，每走一步，你身后的桥梁都在化解掉，都消失于时空之中，消失于幻相里了。等你到了彼岸，到了上主这里时，你发现这个桥消失了，他根本不存在。所以，为什么要做练习，做练习才是真正的走过去。练习和正文是一体的。桥是为让人过呀，你不过，不做练习，就没有达到奇迹课程目的。你只是在世间又多了一份知识，而且又多了一个身份：奇迹课程学员，我修过奇迹课程，多了一份经历而已。

所以，他告诉你，没有经过锻炼的心灵一事无成。不做这个练习，你是一事无成的，你仍然在这个幻相里，这就是为什么说练习是如此重要，跟正文是一样重要的。你既然来读奇迹课程，也许有的人一读了正文就马上看到真相，那是他已经修行很长时间了，他知道正文是为了带领你看到真知的，但他绝对不会说奇迹课程是真理，奇迹课程不是真理，他是指向真理的工具，是象征的象征。

有许多修佛教看到真相的弟兄，只看正文，没有看练习，就强烈反对，说奇迹课程不究竟，因为正文里说有上主、圣灵、圣子，这不符合真相。真相是什么都没有，谁也没有创造谁。那些修得很深看到真相的大乘佛教的佛教徒都是这么说，因为他没有看练习，不知道练习就是一层一层的剥掉你在等着的圣父，一课一课的剥掉你对圣灵、上主的依赖，最后看到真相是你自己。所以，奇迹课程不能断章取义地去看，要完整的去看，而且要去用，用了之后你才知道他是个正法，如果你不用他，真的是太没有意义了。

奇迹课程的每一课都直接把你带到真知之境，没有哪一课不带你入真知的，包括复习的时候都如此。你看起来是复习原来的课文，但是他带领的导词又再一次的带着你比你学习那一课时更深更究竟。每一天都是往内探索，不是往外，不

是往上，而是往你真正的本质这里去探索。就是每一课，你修好了，你就觉醒了，这课太厉害了，把整个娑婆世界的意义，把你的三观彻底毁掉，任何都没有意义。我所看到的都没有意义，地点我们可以省略（街上、窗口、此地)所看到的一切，不具任何意义。真的是太厉害了，如果你认真练第一课就可以开悟了。如果你真正的做到没有任何意义，你想想，是什么境界呀？对小我来说太可怕了，包括奇迹课程，你眼睛看见的奇迹课程没有任何意义。我就现在才敢说，他没有任何意义，因为真相里没有奇迹课程，放下奇迹课程你才能看见真相，才能看见上主。

我在做第一遍时，没有哪个敢这样做，他一定会有所保留。我当时做，我眼睛所看到的，我都敢说这只杯子没有任何意义，这具身体没有任何意义，但我不敢说奇迹课程没有任何意义。因为至少这本奇迹课程有意义，就是这个障碍了我，因为我认为，我还要修行，我拿着这个东西，我还要保持这个身份，我要这个身份，是这个让我看不到真相。

但我并不是说，你现在就应该要这样，如果你认为，我还没有看见真相，我还要奇迹课程，不要紧，继续做第二课。我只是要告诉你，这一课，他就能让你觉醒。因为眼睛所见，心之所想，全部来自于这个虚幻的自我，眼睛是用来欺骗的，完全是用来欺骗心灵的，所以，你眼睛所看见的全都没有任何意义。做这课练习时，一定不要挑挑选选的，你要观察自己，你看到了什么就说什么，没有任何意义，你往往会珍惜某个东西。

比如说，这张银行卡没有任何意义，这样说的时候，你心里面会有什么感受？你的心里会抗拒的，那么你就继续去说这句话。看到你的孩子在那里，你说，这具身体没有任何意义，你这样说的时候，你内在有没有抗拒？并不是现在就要让你把你的孩子扔掉，只是叫你这样去练习就行了。因为你根本不用害怕，它确实没有意义。当你把这些意义放弃掉的时候，你才看见真相。你所珍惜的只是那些意义，是你自己赋予的那些意义而已。

你看不见的就是他的真相，才要让你把你认为的意义放下。意义这个东西就是这层虚幻，就是这层假的东西，就是让你看不见爱、看不见真相的东西。所以我们做第一遍练习时，可以像小孩子一样，不要去思考，你一思考，你的抗拒就非常强烈。特别是逻辑性很强的头脑，认为自己非常聪明，他就会觉得，别骗我，我凭什么要做这么简单的练习？不具任何意义是什么意思啊？这样说难道就会让我开悟吗？他的头脑就会这样去分析。所以，这一课非常厉害。

你敢于放下，就看见真的没有意义啊，从真知之境看，这整个幻相完全没有意义。后面一课一课的练，你用你自己内在真实的眼光(佛教说的慧眼)来看，这个世界根本没有任何意义。孩子是你怀胎十月生下来的，你以为他是你的什么什么，你老公，你老婆，陪伴你多少年了，怎么可能没有意义？他的身体，你的身体，确确实实没有意义。

我告诉你，你最后放下这些意义，你会欢呼，你真正的幸福才到来。这一课的要求非常的低，缓缓地进入，但后劲却是太大了，像尝起来甜甜的酒，其实它在你内在转化非常厉害。你只要真心的去说出，没有任何意义，你不要去思考它，就像孩子一样的去承认，我所看到的一切不具任何意义，你甚至于都不用太真诚，因为你也不知道真相到底是什么？既然来做这个练习，你只要跟着他，像小孩呀呀学语一样去做这个练习，这一课就这么舒缓的开始了。

头脑强的人是非常抗拒这一课的，因为你看到的一切都不具任何意义的话，那我修行还有什么意思呢？就是要做一些有意义的事，我修行是要做一个什么什么样的人，往往就会有这样的抗拒，你就可以这样检查自己。每当你说没有意义的时候，你内在有什么抗拒？有抗拒了，就说我要看见真相，根据他的要求来做就行了。

前几课的练习是睁着眼睛看外面，后面的练习几乎是用冥想的形式，不用看外面了，往内看。最后你就看到，没有内外之别。从外面，从里面看都是一样的。

大家就很简单的按着他的要求，早晚各一遍，不要有所挑选，也不要样样都去数，不要有差别对待，对所有的一视同仁。这一课，太厉害了！什么叫做众生平等、什么叫做空，都在这一课里体现出来了。如果你这一年只练这一课，你也可以觉醒。就像念“阿弥陀佛”一样，只念这一句，也照样看见真相，照样觉醒。