苟富贵勿相忘

自古以来，人与人之间都是共患难易，同富贵难，更何况是帝王君臣之间。打天下时，只有同一个目标，共同投入，共同奋斗，共同承担风险，彼此的境况基本一致，感受也一致，往往心往一处想劲往一处使。
但是，打下天下后，彼此的境况与身份也变了，以前的那些患难与共的兄弟变成了君王与老臣。以兄弟相称的元老们，这会让皇帝感觉很不爽，加上这些元老们可能心态没有及时转变，有些人还是用之前的态度对待皇帝，也就难怪皇帝会不待见他们了。你我之间是君与臣，是上下级关系，我是你的上司。君王就是主子，那些老臣肯定资历深，军功在手，皇帝指挥不动，不好说话，这样皇帝很不好当，有些皇帝就开始找接班人出面为自己清理障碍。
从古至今，不管是哪朝哪代的开国皇帝，在征服天下的时候身边总会有很多的开国功臣，像唐朝凌烟阁二十功臣，清朝的开国五大臣，近代的十大元帅等等。很多人都觉得在跟随了皇帝，只要打下了天下之后，就可以轻松享受锦衣玉食，荣华富贵的生活了。现实却并非如此。
现代人总喜欢说“不忘初心”先富带动后富，让一起奋斗的朋友都跟着富起来。
然后才发现，真正能做到“苟富贵勿相忘”的才是真朋友！
关于“苟富贵勿相忘”
这句话的出处是史记，而讲出这句话的正是那个不把王侯将相放在眼里的老村民 陈胜，只是他说的原话意思是：“如果我以后发达了，富贵了，我是不会忘记你们的。”
陈胜当年过苦逼日子时，曾向自己的一帮穷哥们许下一个承诺，这就是有名的“苟富贵，勿相忘”。
《陈涉世家》中写道：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“卧槽！燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈涉在“与人佣耕”时，“辍耕之垄上，怅恨久之”，流露出不甘命运安排的思想；他后来带领众人在发动起义时说“王侯将相宁有种乎”更是显明了他的思想。我要带领大家一起改变贫贱的命运，像“王侯将相”一般“荣华富贵”，这是陈涉的强烈愿望。
可见，他所说的“苟富贵”，假设的是自己的未来命运，他相信自己将来一定能“大富大贵”。
再后来陈胜也是真的成了王侯。当初的小伙伴可是没有忘记，他当初说的这句话“苟富贵，勿相忘”于是乎就找上了他，因是陈胜的故友，所以进进出出，说话做事也比较随便，不久有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，这吊毛就会瞎逼逼，卵用没有，留着他干嘛，有损于您的威严。”陈胜十分羞恼，于是就把这个没什么卵用还瞎逼逼的小伙伴给杀

了。
鸟尽弓藏、兔死狗烹。天下大局已定，你们的任务也完成了，皇帝也不需要你们了，也难怪史书上说“自古帝王杀功臣”当年说的“苟富贵，勿相忘”的话早就抛之脑后。所以客套话终归是客套话，朋友之间的交情是一方面，互相的利用价值和身份地位也是重要的标准。
想让富贵的朋友以后别忘了提携自己，首先也得让自己掌握一两样本领，好让别人觉得自己还用得上，你还有点利用价值。
很多开国皇帝的办法，首先是尽可能剥夺或者是削弱这些功臣们的权力,将他们分封在固定的地方，受当地行政监管，并予以一定的物质馈赠，将他们困在一定的位置上，将他们闲置在那里。总结一下，君王在创业打江山的时候，都是用人之际，都会知道人的重要性，不管能力强不强，有的用就行了，等到天下大局已定的时候，再开始四处招揽人才，把那些能力弱的人，一个个的给替换掉，要知道，那些开国功臣追随帝王家建功立业，不是无私的，其中有很大的成分是为了谋求富贵，将来可以享受生活。毕竟，谁也不想颠沛流离

自此以后，陈王的众多老朋友都自己一个个离开了，从此再没有亲近陈王的人了。
当初的小伙伴们本来还打算靠着这个路子野的好兄弟能给带个好头，自己也好前往投奔，留一个大好前程，但是万万没想到是这样一个结果。

大家伙就很寒心，心想被当年的话忽悠了，慢慢的乡里之间就传开了陈胜霸道待人的消息，陈胜这个当初搞农民起义，要带领大家改变命运的领导者，竟然也失去了号召力。
陈胜成为王侯之后，就开始沉迷于享乐了。其实我不在乎他是不是沉迷于享乐，因为不一定享乐就会失败。人家曹操也享乐，人家刘邦也这样，但是没关系，享乐归享乐，牌子翻完了之后还是得做事。只要你做事，天就塌不下来。刘邦、曹操都是鞍马刀剑不离身的，裤子一提还得出去带兵打仗，谋划江山。
而陈胜指挥武臣攻赵、指挥周市攻魏、指挥吴广攻秦，就是自己一个人坐在大本营稳如泰山，享受生活，不受战乱之苦，这样的领导者恐怕不怎么靠得住。
多年以后，最终陈胜是失败了，首先是他上位后安于现状，享受生活，不思进取，整日里沉浸在贪图享受上，很少关心国家战事，百姓生活，更重要的是手底下的队伍不好带，山头四起，在还没有让天下大局稳定的时候，自己的内部就已经开始糜烂了。
在权力与财富面前好兄弟可以同生死，但不能共富贵，可见，人性中是包含野性的，大部人的人都不会遵守“苟富贵勿相忘”。
也许，野性是人类的标记，尤其是在农民起义军身上，这块标记显得更突出更明显一些

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