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中考历史第三部分中国古代文化下复习提纲川教版

2019-2020年中考历史第三部分中国古代文化下复习提纲川教版〖基础考点〗

1.隋唐时期，发明了印刷术；时雕版印刷进入全盛时期；唐朝印

制的《》，是世界上现存最早的、标有确切年代的。

2.北宋（11世纪）中期，发明活字印刷术，它大大促进了文化的传

播，15世纪欧洲才出现活字印刷，比我国晚年。

3.指南针是我国人民的伟大发明，早在战国时期，人们制成“”，这

是世界上最早的指南仪器。时，发明了指南针，并开始用于。

南宋时发明了，世界上最早把指南针用于航海的国家

是。

4.火药是唐朝发明的，唐朝末年，火药开始用于、时

期，火药武器广泛用于战争，主要有突火枪、火箭、火炮等。

5.、、、是我国古代的四大发明，除

造纸术外其他三大发明都在时期完成实际应用，是我国对世界文化的重要贡献。

6.隋朝杰出工匠设计并主持建造的，是世界上现存最古老的

大型。

7.隋朝大运河以为中心，东南起（今杭州），北达（今北

京）。全长两千多公里，是世界最长的运河。隋朝大运河分为四

段：、、、；沟通了五大流

域：、、、、，加强了南北的交流。

8.元朝统一全国后，开凿了和，就是今天京杭大运河的前

身。

9.明长城是为了加强对和的防御而修建的，西起、东

到，是历代规模最大、防御设施最完善的工程，是古代世界伟大的工程。

10.北京城由、和三个部分组成，宫城就是，今

天称为，是北京城的核心。它分成两部分：前朝(主

体：、、 )和后廷(中心：、、 )。

是世界上现存最大、最完整的宫殿建筑群。

11.明朝医药学家写的一部总结性药物学巨著《》、明朝末

年，杰出的科学家写了一部《》总结农业和手工业生产技术的著作。外国学者称它为“”。

12.北宋的是我国古代著名的史学家编写《》是一部体

的通史巨著，叙述了从到的历史。

13.唐诗是我诗歌发展的巅峰。有姓名的诗人有多位，诗歌近万

首，有、、、多种风格。其中 (诗仙)、 (诗圣，他的诗因真实的再现了时代而被称为 )、成就最大。

14.宋词分为 (北宋：、南宋： )和 (北宋：、南

宋： )。

15.元末明初的《三国演义》的作者，是我国最早的一部小说和

《水浒传》的作者，是我国第一部以为题材的长篇小说、明朝中期的《西游记》的作者，是一部充满浪漫主义气息的长篇小说。清朝的《红楼梦》是我国最优秀的。16.石窟艺术在隋唐时期大为发展，最著名的是坐落在今天甘肃敦煌的，

号称“”；窟中有大量精美的和。它保存着北朝、隋唐、宋元时期的500个洞窟，大部分是开凿的。是世界上现存最大的石窟之一；

17.位于山西大同的，开凿于，它既继承了我国秦汉石刻艺

术的传统，又融汇了南亚一带的雕刻风格。

18.位于河南洛阳，是北魏迁都后开始大规模建造的。其中大部分是

开凿的。其中最大的窟龛是。它是中国现存窟龛最多的石窟。

19.唐代的、的草书，“迅疾骇人”；、的楷书

严格规范，形成颜体和柳体，世人并称为，成为书法正统、千年楷模。

20.宋代书法家有、等，他们的书法抒发了。元朝

书法家，创造了圆、转、遒、丽、骨力秀劲的。

21.唐朝是画的黄金时期，著名画家有 (代表作《》、

《》)，画圣 (代表作《》)。

22.画在宋元时期达到高峰，北宋张择端的《》是画

的代表。

23.明代的画更充实、成熟而完美。的大写意花鸟画，把中国

传统绘画直逼近代艺术的新阶段。

〖提高考点〗

24.隋唐宋元时期，我国取得的居世界领先地位的科技成就哪些？

高中资料中国古代文化常识大全一

中国古代文化常识大全（一）一、科举教育 1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试

中国传统文化与旅游

中国传统文化（青岛）产业基地暨旅游产业创新发展一、传统文化说明 5000年的中国传统文化及其对经济的影响在我国人类社会的历史发展过程中，各个时代的文化精华通过不断的沉淀、积累，形成了我国的文化传统。我国传统文化及其对经济发展的影响，主要表现在：一、哲学文化传统对我国经济发展的影响哲学是系统化理论化的世界观和方法论。以儒、佛、道三位一体建构的中国传统哲学虽然历经先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学及宋明理学几种典型的哲学形态，但其中的精华却体现出了继承性，这些便构成了中国的哲学传统，具体而言，主要有： 1.以求善为主导，强调人与天的合一中国文化与西方文化的一个根本区别在于：中国文化在于求善，西方注重求真。在求善哲学的指引下，山东孔孟提出了“仁政”说，性善说，这些学说对后世哲学及统治阶层都产生了重要的影响。成为传统文化的发源地，给这片大地带来深邃而古老的文化智慧。在求善基础上，中国古代乃至当今中国人都强调天与人的合一。这里的“天”与自然意义的“天”有着根本的差别，前者更在于突出完善的道德属性及它与人的根本性存在的本体性关系。它有点类似于西方文化中的“上帝”，能化育万物，公正赏罚人间，天命是世间一切道德礼法的最高根据。“获罪与天，无所祷也”(《论语·八佾》)及宋明理学家提出的“居敬”“立诚”“格物致知”的修养法则都体现了人性与天理的沟通、融合、统一。总之，在中国的哲学传统中都潜存着这样一个逻辑进程：做人之始，当以德为本，修养身心，以成就圣贤，一旦得道，即与宇宙万物合为一体，上通天道，下化万民。这一信念，是为中华民族理想信念的核心部分。 2.以道德为根本，强调寡欲中庸。中国哲学传统的另一大特点，是它始终以伦理观念、道德修养为主线。在古代，周天子提出了“敬德”，“保民”，孟子以“仁、义、礼、智”四端界定人性之本，这些均强调了德的根本性地位。在实现这一理想的途径选择中，中国人大都趋向于寡欲、去欲。孔子强调“克己复礼为仁”，董仲舒提出了“正视谊(义)不谋其利，明其道不计其功”，在宋代，那些理学家们更是提出了“存天理，灭人欲”的道德律条。我国哲学克己寡欲的价值取向在很大的程度上决定了中华民族的性格特征：内向、含蓄、中庸调和、注重平衡。 3.在人生态度上，强调出世与入世的互补。中国哲学在发展过程中，出现了两种不同的价值取向--出世与入世。出世主要为佛家与道家所推崇，强调修心养性；入世则主要为儒家所宣扬，强调“修身、齐家、治国、平天下”。出世与入世的价值取向互相补充、融合，成为中国大多数人的人生选择。中国传统哲学文化源于社会的政治、经济，同时又通过对经济、政治等经文化形态的影响来制约经济的发展。其中最为重要的是哲学文化传统决定下的民族的潜意识心理，它在哲学文化传统间接作用经济发展中充当着链条的角色。二、传统文化对我国经济发展的影响经济文化主要是人们的经济价值观念体系和人们的经济活动方式。一般而言，它可以分为三个层次：制度经济文化，公司或企业文化，居民经济文化。

中国古代历史文化人物并称大全

人物二圣：(1)周文王、周武王。(2)周公、孔子。二王：晋代书法家王羲之、王献之父子。二陆：西晋文学家陆机、陆云兄弟。二乔：三国时期一对姐妹花，以美貌出名。大乔为孙策妻子，小乔为周瑜妻子。三皇：燧人、伏羲、神农。三圣：(1)尧、舜、禹。(2)禹、周公、孔子。(3)文王、武王、周公。三杰：西汉张良、萧何、韩信。三曹：三国曹操、曹丕、曹植父子。三李：唐朝李白，李贺，李煜称为“诗家三李” 三袁：明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道被称为“公安三袁” 三苏：北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙被称为“三苏”三绝：唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝四君：春秋孟尝君(齐)、平原君(赵)、春申君(楚)、信陵君(魏)。四杰：唐代文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被称为初唐四杰。四家：北宋书法家苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为宋四家。四才子：明朝祝枝山、唐寅、文征明、周文彬被称为江南四才子。四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒称为“苏门四学士” 四圣：草圣张旭,诗圣杜甫,画圣吴道子,茶圣陆羽为唐朝四圣五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五圣：孔子及其弟子（含再传弟子）颜子、曾子、子思和孟子的合称。孔子，儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣”；颜子，即颜渊，孔子弟子，被后世尊为“复圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊为“宗圣”；子思，孔子之孙，被后世尊为“述圣”；孟子，孔子再传弟子，被后世尊为“亚圣”。五霸：两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。五子：宋朝哲学家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。六君子： (1)明熹宗时，宦官魏忠贤害死杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大

中国古代历史文化部分试题

1．隋唐以来，最有利于知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”理想的途径是 A．建立军功B．科举考试C．弃农经商D．门第出身 2．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在堀起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤诗赋 A．①③⑤B．②③④C．①④⑤D．①③④ 3 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展，它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”这里“全新的创造”是指Ａ注重人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严Ｂ强调儒家纲常伦理道德并以此来维护封建专制统治Ｃ融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成新儒学Ｄ吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 4、孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存在的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是（） A、都推崇中正平和的思想和行为方式 B、都出现于各自文明的创新转型期 C、都提倡不同文明之间的交流融合 D、都主张采用以德治国的政治纲领 5．宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实不能佐证上述观点的有 A．商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制 B．在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场 C．印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展 D．宋代形成了以理学为代表的新儒学 6．“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应为 A．《道德经》B．《论语》C．《韩非子》D．《春秋繁露》 7．古代某时期，《孟子》首次被列入科举考试科目，孟子被朝廷追封为邹国公，学者们纷纷重新编注“四书”。该时期是 A．战国B．汉朝C．宋朝D．明朝 8．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌……此便是良知，不假外求。”此言出自 A.孔子 B.孟子 C.朱熹 D.王阳明 9．曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主

中国古代文化常识之——天文历法(整理精校版)

中国古代文化常识之——天文历法作文辅导 1207 0018 ：【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。二十八宿与国分野如下星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有

中国旅游文化的发展史

中国旅游文化的发展史孔若水1006101207 中国旅游历史很悠久，最早可以追溯到远古时期，并且从未间断过。这几千年的时间里，中国旅游逐渐发展为一种文化。早在几千年前的神话传说中，就出现过好多类似于现代的旅游的事情，比如皇帝“作舟车以济不通，旁行天下”。尧舜禹都曾经云游四方。大禹为了治水，走遍了九州，三过家门而不入。神话传说中的人物与故事虽然属于虚构的畴，但依然是远古时代人们现实生活在某种程度上的客观反映。它们至少说明：旅游几乎是人类与生俱来的一种天性。春秋战国是中国历史上旅游的第一个重要时期。随着生产力的迅速发展，这一时期的道路交通比商周时期有了提高，商旅因此而兴盛，于此形成了中国早期的旅游思想。此时期，交通比以前有所发展。陆路交通方面，当时已有“国中之道”和“野鄙之道”的区分。驿路四通八达，形成了陆路交通网。还有许多历尽艰难筑成的道路工程，如国修筑的褒斜道栈道，齐鲁建设的黄淮交通网络等。水陆交通方面，这时期不仅利用自然河道，还广为开凿人工运河。比如吴国开凿的邗沟，国开凿的鸿沟等等，大大便利了南北航运。此时的造船业已较为发达，吴越两国是其代表。战国时期中国的造桥技术也臻于成熟，国建造的中渭桥是中国古代相当著名的一座桥梁，充分显示了当时造桥技术的高超。随着旅行活动的频繁，此时期的旅游业也有较大的发展。此时期各诸侯国为了自己的生存与争霸，竭力发展经济，并非常

支持商业，因此商业旅行十分兴盛。而君主贵族的狩猎旅游活动十分普通，楚襄王、蔡灵侯、楚昭王等人都是典型的旅游君主。此外，民间的旅游娱乐活动已相当普遍。此时期的孔子就是一位大旅行家。他用了十几年的时间周游列国，足迹遍及、、、四个省份。汉时代是中国封建社会的初盛期。远行成为这一时期的旅游活动的主要特色。始皇统一全国后，规定车宽一律六尺，一边通行全国。水路交通方面，凿修了长34公里，沟通长江与珠江两大水系的灵渠，使南方地区只经水路便可与中原荆楚吴越相通。汉武帝时，国力强盛，相继修筑了“回中道”、“褒斜道”、“子午道”等，并最终形成了以京城长安为中心向四面辐射的交通网。汉代又不断开拓对外交通。当时有著名的丝绸之路，还有一条通向南方的“灵关道”。汉时代的交通工具较以前也有很大发展。此时期的旅游活动中，最突出的是帝王巡游，代表人物是始皇和汉武帝；使者远行，突出实例是骞通西域；学者周游考察，典型为司马迁周游写《史记》。旅行与旅游从某种意义上说，就是在进行一种文化交流，不同的旅行者就是不同文化的传播者。汉时代，通过众多的旅行者，中国文化从东西南三个方向与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流。而且，游记在此期间萌生。比如枚乘《七发》和司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。除游记外，汉时期还有一些反映旅游活动的诗歌。

中国历史文化常识

中国历史文化常识第一章皇帝与皇权一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位（一）三皇：天皇、地皇、泰皇五帝：黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾、尧、舜（二）君主世袭制度的产生：禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位，从此，君位从“传贤”改为“传子”（或传弟、传侄），君位世袭制度得到确立。中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝（三）皇帝的由来：秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。（四）皇帝的饮食起居 1、宫室、山陵宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿” “宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。 “前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。 “后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。 “行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。皇帝的陵寝一般包括地下墓室、封土和陵园建筑三部分。皇帝的陵寝一般皆依山而建。主要建筑一般由神道，宫墙，殿宇，方城明楼，宝城宝顶，地宫等组成。 2、饮食、服饰早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。皇帝及其后妃的饮食，每日皆有一定的分例。每顿正餐包括各类山珍海味、时鲜蔬菜等上百种，另有名目繁多的各种小吃。每逢年节、寿辰及其它喜庆之事，宫中照例要举行盛大筵宴，名目繁多，其耗费之巨。天子的服饰，早在周朝就已形成定制，包括六种冕服和弁服。汉代皇帝以五色长袍作朝服，魏晋时期改用绛纱长袍，唐代出现赭黄色圆领朝服，明清时期则以明黄作为皇帝龙袍的专用颜色，不同的场合，皇帝的着装有明确的区别。如祭祀或盛大典礼，皇帝穿衮冕服，包括冕、玄色上衣、绛色围裳、革带、蔽膝、白袜青舄等；平时及一般朝会则穿公服或常服。 3、车马、仪仗古代皇帝出外巡幸、游历所用车驾称为“卤簿，包括御辂、御辇、御轿等。自周朝以来，天子出行一般皆备五辂。卤簿以外，尚有仪仗。历代皇帝出巡所用的仪仗队规模都非常庞大，如宋神宗时多达22200人，清康熙帝崇尚节俭，但也有3000人。

历史文化在旅游发展中的重要地位

中国旅游史期末考查论文 2014年12月29日星期一

历史文化在旅游发展中的重要地位历史文化与旅游学院旅游管理费倩倩20124050106 摘要：近年来旅游业迅速的发展壮大，预计在2020年中国将成为世界上旅游出入境人数最多的国家。然而我国是一个历史文化资源与自然旅游资源丰富的国家，除了部分自然资源的开发外，便是历史文化旅游资源，而对这一部分的资源的开发，则关系到我国旅游形象的定位，历史文化传承与未来旅游发展的情况等。论文从旅游主体，历史文化本身和社会的要求三个方面研究了历史文化在旅游发展中的重要地位，以及怎样运用历史文化很好的服务于旅游的发展。关键词：旅游资源游客心理旅游业历史文化历史文化旅游从表层意思是指对体现国家历史人、事、物和各种遗迹的旅游。深层次意思是指在旅游的三要素中，旅游吸引物所蕴含的文化内涵，其文化内涵则是吸引游客的重要因素，换句话说历史文化旅游中的旅游文化是吸引游客的重要吸引物。历史文化与旅游存在着密切的联系，历史文化是旅游发展的支柱，是旅游发活动进一步扩展的内核，可以从一些历史文化旅游发展很好的地方如西安，利用西安深厚的历史文化来发展旅游，吸引了大量的游客，并很好的将其发展成为支柱产业。旅游则是传承历史文化思想价值的最佳载体，旅游用其强大的文化传播作用将中国有价值的思想传播弘扬开来。历史文化在旅游发展中的地位不容小觑。一、对于旅游者来说（一）历史文化在旅游的过程中有助于旅游者减缓压力在当前社会，生存压力非常大，人们更多的选择出游来化解内心的压力，缓解疲劳的身心。忙碌的追求物质生活，失去了内心的信仰，心态的平和，精神世界的遨游。在旅游过程中历史文化的感染下旅游者可以沉浸在历史故事中，领略故事的艺术魅力，感受老祖先的生活，为人处世，丰功伟绩，精湛技艺和留于后人的思想教训等。这些无不给旅游者以净化心灵，抚慰伤痛，补充能量的功效。

中国历史文化概论试题(1-5)

中国历史文化概论作业（一）班级学号姓名一．填空（每空1分，共20分） 1、儒家六经，即、、、、、，四书即、、、。 2、神话传说凝结着民族精神，据《史记》记载、、、、，是我国传说中的五帝。他们的故事体现了中华文化注重伦理的核心特征。 3、中国古代学术与政治关系密切，不同时代各有其最为发达的学术形态，春秋战国时期学发达，两汉盛行。魏晋风靡士林，隋唐独步一时，宋明理学精致高妙，清代达到极盛。二．选择（每题1.5分，共30分） 1．五行说是中国古代的重要哲学思想，最早提出阴阳五行说的是（）. A．邹衍B.《尚书》C.《周易》D.《老子》 2．周代实行（） A.宗庙祭祀 B.分封制 C.嫡长子继承制 D.以上答案都正确 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期 A．造纸 B。印刷术 C.火药 D.指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（） A.仰韶文化的陶文 B.甲骨文 C.金文 D.石鼓文 5．佛教约于汉代传入中国，魏晋时期借（）之风获得大的发展 A.儒学 B.道学 C.玄学 D.经学 6．宋明理学改变唐以来注疏五经的传统，成为渗透着佛道思想的新儒学。宋代理学理气论、心性论集大成者是（） A.程颐 B.程颢 C.朱熹 D.王重阳 7．中国高度发达的文化对周边产生了巨大影响，有的国家曾长期使用汉字，并借鉴汉字创造了本国文字，如（） A.日本 B.朝鲜 C.越南 D.上述三国 8．法家是春秋战国时期的重要学派，法家中提出“法，术，势”的是（） A.韩非 B.商鞅 C.申不害 D.李悝 9．华夏族最终形成于（） A.夏 B.商 C.汉 D.春秋战国 10．在整个中国古代，教育和科技最发达的朝代是（） A.汉 B.唐 C.宋 D.清 11．佛教“四谛”是指（） A.生老病死 B.四大皆空 C.脱苦 D.苦集灭道 12．下列史书中属于编年体的是（） A.《春秋》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《文献通考》 13．中国最古老的高等学校是（） A.汉太学 B.唐国子监 C.宋书院 D.明宗学 14．下列农作物中除（）外都是华夏大地古已有之的。 A.水稻 B.大豆 C.粟 D.西瓜 15．中国古代科学中，至今仍然屹立于世界科学之林的唯一传统学科是（） A.天文学 B.数学 C.农学 D.中医学 16．把中国古代各行艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（）

中国历史文化常识大全

中国历史文化常识大全【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳【四礼】冠、婚、丧、祭【五行】金、木、水、火、土【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山

9、江西三清山 10、山西绵山【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 3、白居易《草》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹及生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 4、曹植《七步诗》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 5、王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。6、王维《九月九日忆山东兄弟》

2020年中国历史文化与旅游关系论文范本

第页码页码页 / 总共 NUMS 总页数总页数页中国历史文化与旅游的关系论文范本导读我根据大家的需要整理了一份关于《中国历史文化与旅游的关系论文范本》的内容，具体内容中国历史文化与旅游的关系范本参考1、"中国"一词的出现，可以追溯到夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪)，秦统一全... 中国历史文化与旅游的关系范本参考1、"中国"一词的出现，可以追溯到夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪)，秦统一全国后，始称中国，沿袭至今。中国还有许多别称，如"神州"、"中华"、"华夏"、"九州"等。 2、海内外华人都称为炎黄子孙。"炎"和"黄"是远古时代两个部落首领炎帝和黄帝，相传他们联合统一了华夏，对中国早期文明的起源做出了卓越的贡献，所以炎黄被认为是中华民族的共同祖先。右图为黄帝像。 3、在中华民族形成的历史上，以禹为代表的夏后族起过重大作用。夏后族以华山作为自己的活动中心，所以又获得了华夏族的称号。今天，人们用"华夏"来代表中华民族。"华夏子孙"也是海外华人感到自豪的光荣称号。 4、爱国、爱乡一直是中华民族的基本道德规范和准则。为祖国和民族的利益而奋斗乃至献身，是最宝贵的品格。由此而产生的向心力和凝聚力，使中华民族成为不可分割的统一体。祖国统一始终是各民族的共同要求。 5、自强不息包含着中华民族的自尊、自信、自主和自立，集中反映了中华民族奋发向上的顽强的生命力和百折不挠的开拓进取精神，使人们以积极、乐观、有为的态度对待人生，使勤劳刻苦成为中华民族的品格，从而维系着民族独立，推动着民族进步。 6、中华民族崇尚道德，认为个人品德的好坏是国家政治好坏的关键。因此人人都应恪守道德准则，以德才兼备为人生的根本。中国传统文化可以说是伦理道德型的文化。 7、中国人历来重视实际，深信"眼见为实，耳听为虚"，崇尚在实际工作和生活中追求人生理想，实现人生价值，这就是中华文化的求真务实精神。 8、中华文化包含着宽容大度精神，主张各民族、各国互相尊重，和睦相处，实现"协和万邦"。 9、《周易》，又称《易经》，简称《易》，是中国古代文化的经典著作和百科全书。它蕴涵的思想内容渗透在中国天文学、物理学、预测学、数学、医学、武术学等各个领域。 1、《周易》被国外看作是中国5多年文化科学技术的源头活水，引起了西方众多学者的重视和研究，出现了世界性的 "易学"。 11、战国时期(公元前475年公元前221年)，社会经历了划时代的变革，许多思想家从

2017年中考历史复习中国古代史测试卷

2017年中考历史复习中国古代史测试卷 1.“封建亲戚，以藩屏周”反映了西周时期实行的政治制度是：( ) A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制 2.下列不属于．．．汉武帝推进大一统措施的是：( ) A.罢黜百家，独尊儒术 B.削弱封国势力 C.强化监察制度 D.统一度量衡 3.在历史课上，同学们讲了许多关于三国鼎立的故事。下列对三国鼎立局面的形成影响最大的是：( ) A.赤壁之战 B. 官渡之战 C.三顾茅庐 D.七擒孟获 4.人们常用“一人之下，万人之上”来形容宰相的地位。我国古代宰相制度废除于( ) A.朝 B.汉朝 C.唐朝 D.明朝 5.改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。商鞅变法使国成为战国后期最富强的国家。商鞅变法容中，对后世政治制度影响最深远的措施是( ) A．承认土地私有 B．奖励耕战 C．建立县制 D ．废除旧贵族的特权 6.汉代开辟的"丝绸之路"是联系中外的纽带，沟通和西方的桥梁。"丝绸之路"的走向是：( ) A．长安--葱岭--河西走廊--今地区 B．长安--今地区--河西走廊--葱岭 C．长安--河西走廊--今地区--葱岭 D．----缅甸--印度--欧洲 7.历史影视作品是对历史进行的艺术加工，但必须尊重历史事实。下列情节与历史事实不相符的是( ) A．始皇命大将蒙恬北击匈奴，后来又让他负责修筑万里长城 B．汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议 C．唐朝在、等主要港口设市舶司，鼓励商人用交子进行商品交易 D．明朝时锦衣卫经常向皇帝汇报臣民的一举一动 8.下列为反抗外来侵略、保卫边疆而作出的努力，不属于清朝前期的是( )

A.成功收复和清朝设置府 B.取得两次雅克萨之战的胜利 C.签订《尼布楚条约》 D.戚继光抗击倭寇 9.在某市构建和谐社会座谈会上，有几位专家不约而同地提到了孔子，这是基于孔子( ) A.是一位伟大的思想家 B.编订中国古代文献 C.注重人的全面发展 D.提出“仁”的政治主 10.农业是国民经济的基础。撰写《齐民要术》、为中国古代农业发展做出重大贡献的农学家是( ) A.郦道元 B.贾思勰 C.徐光启 D.宋应星 11.下列我国远古人类和原始居民中，生活在长江流域的有( ) ①元谋人②人③河姆渡人④半坡人 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 12.七年级学生王明对同学说：“明朝的官员没有隐私权，太可怕了！”他评述了明朝哪项措施造成的后果？( ) A．梵书坑儒 B．设置厂卫特务机构 C．八股取士 D．大兴文字狱 13.“孽子孤臣一雅儒，填膺大义抗强胡。圣功岂在尊明朔，确保入版图。”这首诗是学良先生为赞颂收复的民族英雄而创作的，这位民族英雄就是( ) A．戚继光 B．和 C．成功 D．康熙帝 14.统一是中国历史的主流，中国历史上第一个统一多民族的封建国家是( ) A、夏 B、商 C、周 D、 15.1973年，为建造排涝站，省余市农民在挖掘地基时，意外的发现一处遗址。在遗址中有稻谷、稻秆、稻叶堆积。这处遗址是( ) A．人遗址B．山顶洞人遗址C．半坡原始居民遗址D．河姆渡居民遗址 16.乾隆帝致英国国王乔治三世信函中说：“天进物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以能有无。”它反映清朝政府在对外关系中推行( ) A．严厉的禁海政策B．“重本抑末”政策C．“对外开放”政策D．“闭关锁国”政策 17.对于商鞅变法，不正确．．．的看法是( )

古代中国文化历史知识点总结

古代中国文化历史知识点总结【核心解读】一、中国传统文化主流思想的演变（一）、演变历程（以儒家思想发展为线索） 1、冷遇与创立（春秋战国）——“百家争鸣” （1）背景 ①物质条件：铁犁牛耕技术的出现，推动了封建经济的发展 ②政治条件：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸，士大夫崛起 ③阶级条件：新兴地主阶级兴起，“士”的活跃并受重用 ④思想文化条件：私学兴起，学术下移，由“学在官府”到“学在民间”（2）内容（3）意义：中国历史上一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基础 2、沉重挫折（秦） ——焚书坑儒（思想文化专制政策） 3、改造与正统（汉代）——董仲舒新儒学（1）含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。（2）目的：为了适应统治者的需要，维护封建统治（3）内容董仲舒新儒学给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。（4）特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的（5）评价积极:政治上，有利于加

强中央集权，巩固国家统一，维护封建统治；思想上，使儒家思想成为官方正统思想，确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位。消极：维护封建专制等级秩序，具有神学色彩，是唯心主义,其主张愚民政策,成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具。 4、冲击与挑战（魏晋至隋唐）——佛道盛行、三教合一 5、转型与成熟（宋明）——宋明理学（1）背景：儒学的困境与儒学复兴运动（2）内容 ①创立——北宋五子 A、周敦颐为理生万物的理论提供了依据 B、邵雍为理学的建立开辟了道路 C、张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表 D、程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心就是“仁”,修养的最高境界就是“仁”。 ②成熟——朱熹（理学的集大成者） A、思想主张：理气论、道统论、心性论（存天理、灭人欲）、格物致知 ③新发展——陆王心学 A、陆九渊：心即理也、发明本心 B、王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”，知行合一，致良知(核心)。 (3)评价 ①积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德、讲求以理统情、自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命感，又凸显人性的庄严、对塑造中华民族性格起了积极作用。 ②消极：维系三纲五常专制的统治，维护封建等级秩序，压制、扼杀人们的自然欲求。 6、批判与继承—— 明清早期启蒙思想 (1)背景 ①政治上：腐朽落后的封建制度 ②经济：商品经济的发展，资本主义萌芽的产生 ③思想：理学僵化，八股取士使文化专制加强 (2)代表人物及其思想（3）特点反传统、反教条，反对封建专制，带有一定的民主色彩，反映了资本主义萌芽时代的要求（4）性质：反封建的民主启蒙思想

2020届九年级历史中考中国古代史重点知识梳理

第一部分中国古代史一、科学技术：（一）以司母戊鼎等为例，了解中国古代青铜工艺的成就。 1.夏朝时，我国已出现了青铜器，（青铜是铜锡合金）。 2.商朝是我国青铜文化的灿烂时期，青铜器生产规模大，品种多，工艺精美，最著名的青铜器有最精美的四羊方尊和世界上现存最大的司母戊鼎。（二）讲述祖冲之推算圆周率的史实，了解中国古代的数学成就。南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家，他利用并发展前人创造的“割圆术”，在世界上第一次把圆周率计算到小数点以后七位数，领先世界近一千年。六上p133祖冲之像、古代骨算筹（三）知道华佗、张仲景和《伤寒杂病论》、李时珍和《本草纲目》等名医名著 1.东汉华佗擅长外科手术，他制成全身麻醉药剂麻沸散，让病人服用后，失去知觉，进行开刀等外科手术，是世界医学史上的创举。他编了一套医学体操五禽戏，能强身健体。P98导引图，p99华佗像 2.东汉张仲景写成《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则。被后世尊称为“医圣”。P98张仲景名言。P99张仲景像 3.明朝的医药学家李时珍，写出一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》，这部书内容丰富，考订详细，附有大量的插图，后来被译成多国文字，成为世界医药学的重要文献。六下P125李时珍塑像（四）知道《齐民要术》《天工开物》等重要著作。 1.北朝的贾思勰是我国历史上著名的农学家，他写的《齐民要术》总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农林牧副渔的生产技术和方法，是我国现存第一部比较完整的农业科学著作。六上P134贾思勰塑像

2．明朝末年的科学家宋应星写的《天工开物》总结了明代农业和手工业生产技术，强调人类要和自然相协调，被外国学者称为中国17世纪的工艺百科全书。六下P125天工开物封面及插图。P127天工开物开矿技术（五）以都江堰、地动仪、长城、大运河、赵州桥、北京故宫等为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。 1.战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江修建的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程，使成都平原成为天府之国，两千多年来都江堰一直在造福人民。六上P44李冰塑像；p45称赞李冰的诗 2.东汉科学家张衡制造了一种仪器，能测定地震方向，叫做地动仪，是世界公认最早的地震仪器。六上p97地动仪复原模型和震动示意图 3.长城（1）秦长城：秦朝时，秦始皇派蒙恬修筑了西起临洮，东到辽东的城防，绵延万余里，用来防御匈奴，这就是闻名中外的万里长城，是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征。六上p69秦朝疆域图秦长城图示（2）明长城：万里长城自秦始皇修建后，许多朝代不断修整。明朝又大规模修筑，达到完善地步，明长城东起鸭绿江，西至嘉峪关，蜿蜒六千余公里，是世界上的一个奇迹，今天能够看到的长城大多是明长城。六下p124明长城示意图 4.大运河（1）隋朝大运河：隋炀帝时，开通了纵贯南北的大运河，以洛阳为中心，北达涿郡，南到余杭，全长两千多公里，是古代世界上最长的运河，他的开通大大促进了南北经济的交流。六下p4隋朝大运河图（2）元世祖忽必烈为了便利南粮北运，令人开凿了两段新河，与原有的运河联通，使粮船可以从杭州直通大都。P68元朝运河和海运航线 5.隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的一座石拱桥，比欧洲早七百多年。六下p33赵州桥雕刻。P37赵

中国古代历史文化常识

中国古代历史文化常识导语：常识，即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等。下面由小编为大家整理的中国古代历史文化常识，希望可以帮助到大家！一、科举教育 1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。从官制史角度看，科举制度的产生是历史必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员

【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主

中考历史 第三部分 中国古代文化下复习提纲 川教版