南京红色文化主题作文

南京红色文化主题作文

【篇一：南京红色文化】

小笼包、鸭血粉丝汤、板鸭……这些小吃你都吃过吗？如果没有吃过，就到我的家乡风景优美的古都南京吧。下面，我来给大家介绍一下南京。

亲爱的朋友，如果你春天来到我的家乡，我会带你去梅花山，走进那梅花山丛里，享受它那淡淡梅花清香。亲爱的朋友，如果你夏天来到我的家乡，我会带你去玄武湖，乘着小船，一丝丝凉风吹在你的脸上，让你心旷神怡，你还可以欣赏到美丽的荷花。亲爱的朋友，如果你秋天来到我的家乡，我会带你去栖霞山，观赏那火红火红的枫叶，你就会体验到“霜叶红于二月花”。亲爱的朋友，如果你冬天来到我的家乡，我会带你去夫子庙，你会看到迷人的灯火，热闹的大街，使你自己也温暖起来。

亲爱的朋友，如果你看完了自然风景，我就带你去回顾南京的历史。我带你到乌衣巷，你仿佛回到了晋朝；我带你去总统府，让你仿佛又听到了外面的枪声……玩累了，我会请你吃我家乡的美食：鸭血粉丝汤，那粉丝吃在嘴里软软的，滑滑的；还有臭豆腐，臭豆腐闻起来比较臭，吃起来比较香；还有南京板鸭等等数不胜数。

亲爱的朋友，听了我的介绍，你动心了吗？如果动心了就到我的家乡来玩儿吧！我还要告诉你一个秘密，青奥会就

传统文化类作文

作文材料 对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”“重阳节”“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被很多人淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧；11月11日“双十一”，5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？ 请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法，写一篇不少于800字的议论文。 【参考立意】（面对外来文化的侵袭）传统文化亟待传承和归根；传统文化既需要传承，也需要借鉴和创新。 四川省自贡县有一个龚姓家族，世代编制竹扇，其编扇技术，被列为“国家非物质文化遗产”。他们编扇，工艺独特，用料考究，仅靠一双巧手。完工后的龚扇，薄如蝉翼、美如绢布，被誉为“天下第一扇”。 然而，由于工艺费时，又不可能规模化生产，龚扇的产量很少。第五代传人、工艺大师龚倩，一年平均能编出6把龚扇。其获奖作品《笑罗汉》编了近4个月，标价4600元，但问津者甚少。130年来，龚氏家族的生活都相当清苦。第四代传人龚菊芬，好长一段时间内靠政府发的200多元低保金度日。但她一次又一次地拒绝外来的合作要求，在她看来，合作虽能改变经济窘境，可技术被别人买断了，龚扇就会被卷入滚滚的市场大潮中，那龚扇还是龚扇吗? 请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法，写一篇不少于800字的议论文。 【参考立意】（传统文化想要守护好自己的根并历久弥新）既需要传承，也需要创新和发展。 题外延伸：在社会现象中思考，既需要对社会现象本身多加关注，还需要对其进行分析、思考，剖析其背后的深层原因，再结合相关事例进行论证，才能真正体现关注社会现象的意义！ 传统花开直须折，莫待枝空衔恨歌 当“便插茱萸”的美景遇上情人节火红的玫瑰，当甘醇的月饼遇上喷香的火鸡……在这无数场中西文化的邂逅中，并未如人们期许的那样擦出点点火花。相反，文化的天空撒下点点冰凌，仿佛是为了古老东方传统渐行渐远而奏起的哀婉悲歌。 传统花开直须折，莫待枝空衔恨歌。歌罢垂泣带泪看，只是花影何处得？物质文化遗产作为传统文化的独立载体被打上了深深的文化烙印。大到优雅大气的北京四合院、别有韵味的羊肠胡同；小到精巧别致的龚扇、匠心独运的窗花……他们身上蕴藏着中华民族的灵魂，是民族最华美的名片。然而如今，城市化进程的轰鸣声将本就不多的古老街巷和青石板路渐渐蚕食，机械化生产将传统手工业者逼得走投无路、技艺濒临失传……若无这些最古朴简单的存在，谁来承载中华民族的记忆，谁来扞卫民族之树的根基？都说起航必扬帆、高飞必振翼，只是不知，缺了这高耸的文化之帆和强健的传统之翼，中华民族的伟大复兴，该如何启程？若待名花落尽，即使悲得肝肠寸断，只怕也难以将零落于泥土中的花瓣重新唤回枝头。 然而，逐渐消失、觅而不得的不仅只是花影，更有那沁人心脾、萦人脑海的馥郁芳香。非物质文化遗产无形可绘、无迹可追，却氤氲在空气的每一个角落，将传统精髓一点一滴融进我们的血肉。然而现在，多种非物质文化遗产被国人抛诸脑后——京剧难以吸引年轻一代的目光，书店里国学书籍久蒙灰尘却鲜有人问津……与之相对的却是：韩国总统朴槿惠借助《老子》《庄子》走出人生低谷；海湾战争时期，陆战队司令格雷将军要求将《孙子兵法》列为官兵必读书目……有没有点儿“墙里开花墙外香”的感觉？我们当中有多少人对掌握在手中的传统文化精髓熟视无睹，丝毫不知道去珍惜、去从中获得奋力前行的方法和动力？倘使这传入鲁迅先生在天之灵耳中，先生必得暴怒着从地下跳起，恨恨的骂道：“尔辈不识传统之精髓，竖子乎！毋论尔曾读吾所着《拿来主义》！” 只是不知，先生颤抖的胡须下咬得咯咯作响的牙关和紧皱的眉头能唤起多少人对传统文化的珍重？ 直道是，传统花开直须折，莫待枝空衔恨歌！ 牡丹与郁金香的优雅共存 当源远流长的东方春节遇上西方圣诞，火红春联遇上缤纷圣诞树，“年”的传说碰上耶稣诞辰；当清明节的沉痛哀思遇上复活节的欢庆救赎，当博大精深的方块字碰到排列组合的拉丁字母，当淳朴清新的丽江小镇遇上塞纳河畔的浪漫小镇……雍容大气的牡丹与神秘妖冶的郁金香该如何在文化的百花园中共存？ 不是迷失在争奇斗艳中而是在百花园中认清自己，不是妄自菲薄地否定自我而是自信大方地昂首绽

与趣有关的七年级作文500字

与趣有关的七年级作文500字 晚上我们去古文化街玩，我们点了孔明灯，许下了心愿，看了用孔明灯布置的星空，高兴极了……今年的春节真好玩，有趣儿吧?哈哈，有趣儿……下面给大家带来一些关于与趣有关的作文，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助! 与趣有关的作文1 有的人喜欢春雨绵绵的春天，有的人喜欢硕果累累的秋天，有的人喜欢白雪皑皑的冬天。而我，却独爱趣意盎然的夏天。 赏荷 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，赏荷无疑是烈日炎炎中最有风趣最怡人的事情。 曲曲折折的荷塘上，田田的荷叶簇拥在一起，一片片碧绿的荷叶，如同一只只耀眼的翡翠盘，托起摇曳多姿、冰肌玉骨的荷花，二者融为一体，美态尽现。荷花 在叶间亭亭玉立、仪态万千：有的含苞欲放，有的羞涩地打着朵儿，还有的竟还只是一个小小的花骨朵儿，它们虽然形态各异，却各有各的神韵。

卖莲人的出现也为这个季节增添了不少活力。瞧，卖莲人担着一个担子，担子上盛满了绿油油的莲蓬，他们整日不时扯着嗓子，吐出一长串吆喝:“卖莲蓬咯!快来买啊，又甜又脆的莲蓬，便宜卖喽!走过路过不要错过……”听到这吆喝，行人纷纷停下脚步，买几个莲蓬带回家去。 观雨 俗话说：“六月的天，孩儿的脸，说变就变。这不，刚刚还艳阳高照，顷刻间，天空乌云密布，天空似乎越来越低，越来越暗，大雨铺天盖地而来，纷繁而急促地打在行人的伞上、屋檐上、花朵上，甚至每一个角落，发出不规律的“滴滴嗒嗒”声.这不正是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的景象吗?然而，我还来不及细细地观赏这非凡雨势，鱼便戛然而止。天依旧那么明朗，空气那么新鲜，阳光依然那么灼眼，仿佛方才的雨只是一场梦。 听声 夏夜，明月皎皎，清风徐徐，乡村的夜晚总是会带给人惊喜。听!黑暗中一阵阵蝉鸣由远及近，起初是几只，渐渐地，越来越多的蝉声响了起来，真是一群不知疲倦的家伙!许是发到蝉的惊忧，村中的狗有些不耐烦了，对着天空“汪汪汪”叫起来，这可吓到啦几只正在草丛里歌唱的青蛙，它们赶紧跳向远处，暂时停止了歌唱。蚊子从来都不懂情调，每当你闭目养神，享受这乡村交响曲时，它便会伺机在你身上饱餐一顿，真是可恶!草丛间，萤

浅谈学校中的红色文化传承

浅谈学校中的红色文化传承 夏邱中学王燕摘要： 红色文化是中华民族的特色文化更是中国人民宝贵的精神财富，也是中国先进文化的重要组成部分，传承红色文化，是建设社会主义新文化的需要。当代青少年是一个国家的知识主体和重要的社会主体之一，中学生的价值观与人生观直接关系着国家的命运与未来。在各学校中加强“红色文化”教育，促进红色文化传承，对于提升中学生的政治素质和道德素质，引领校园文化健康发展，确保社会主义核心价值体系建设的正确方向具有重大的现实价值和历史意义。应该加大红色文化的宣传教育力度，把红色文化作为宝贵的精神财富世世代代传承下去，同时，要适应新时期社会生活的新形势，创新红色文化宣传教育的方式，创新红色文化传承的模式；用青少年喜闻乐见的模式传播红色文化，才能取得良好的宣传教育效果，成为引领社会风尚，构建和谐校园的精神力量。 关键词：红色文化；校园；教育与传承模式；文化传承爱国主义 一、红色文化的内涵 红色文化的主要内容，就是革命传统教育。革命先辈在老区进行的艰苦卓绝的革命斗争历史，为我们留下了丰富的革命精神内涵。它既包括各类与革命运动、重大历史事件或英烈人物有关的重要史迹、代表性建筑、纪念地、标志物、标语、规章制度、文件文献等；也包括革命历史、革命照片和艺术图片、革命文学、革命歌曲、革命事迹和革命精神等。红色文化是中国共产党领导人民在长期的革命和建设实践中积淀起来的一种特殊的文化，它不仅蕴藏着革命

先辈的崇高理想、坚定信念、爱国热情和高尚品质，而且承载着红色的历史、革命的精神、光荣的传统、思想的境界。具体的说，红色文化的表现形式有两种：一是物质形态，指革命战争年代留下来的革命旧址旧居，以及诗歌、歌曲、戏剧、标语、出版物和革命文献等历史遗存；二是精神形态，指在马克思主义的传播和马克思主义中国化、时代化、大众化过程中，所形成的具有中国风格、中国语言、中国气派的革命精神和优良传统，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神以及“两弹一星”精神、大庆精神、雷锋精神等。 二、红色文化传承的重要意义 1、爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿于民族精神的各个方面。红色文化是爱国主义的集中体现，而且红色文化对于提升当代中学生的思想道德素质具有导向作用，能够使中学生沿着为社会主义现代化建设服务的方向发展和深造。“少年兴则中国兴”，中学生只有具有这种强烈的社会责任感和使命感，具有浓厚的爱国激情，我们的国家和社会才有希望，中华民族的伟大复兴伟业才能早日实现！ 2、我们生活在一个多姿多彩的时代，各种思想文化相互激荡，国内经济体制深刻变革、思想观念深刻变化，整个社会生活多元化，这就要求我们的文化也必须丰富多彩。你可以唱红歌，也可以唱流行歌、唱通俗歌。但是在提倡多样化的同时必须弘扬主旋律，必须正面引导，建设社会主义文化强国才是我们的发展方向。我们必须以高度的文化自觉、文化自信、文化自强，建设中华民族共有的精神家园。红色文化就是我们必须弘扬的文化主旋律。 3.红色文化是对中华民族传统文化的继承和弘扬，是永葆青春、与时俱进的。像延安时期的红色文化就吸纳了西北文化，苏区时的红色文化则融合了客家文化，当时很多文化形式采用“旧瓶装新酒”的方式，比如把西北民歌改编

中国传统文化方面的作文

中国传统文化方面的作文 写一篇关于中国传统文化方面的作文(小学三年级) 2005年春节晚会有一道靓丽的风景，那就是各省献上的对联。品赏这些对联，我们不但对伟大祖国的名胜古迹、人文历史、矿物宝藏等有一个了解，更能体会到中华传统文化的博大精深。 不止是品对联，其实，我们还可以从其它许多艺术形式中看到璀璨的民族传统文化：诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏你就会从中发现传统文化的伟大艺术魅力，挖掘出其强大的生命力。请以“传统文化”为话题写一篇作文，题目自拟，立意自定，文体自定，不要写成诗歌 可以写八月十五会什么吃月饼,端五节为什么吃粽子,腊月二十八为什么做八宝粥来吃,春节为什么吃汤圆,…… [写作点拨] （一）话题理解 传统文化是指一个国家或民族在长期世代传承中形成的、体现出本国家或民族独特审美情趣的文明，它是一种民族精神、气质、品质、操守的集中体现，也是百姓衣、食、住、行点点滴滴的生活积累。 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。它跳动在民族乐器二胡哀婉而凄美的弓弦上，闪烁在国粹京剧色彩斑斓的脸谱上，绽放在异彩纷呈的民俗节日中，传扬在脍炙人口的中华诗词里总之，传统文化渗透于我们生活的方方面面。 （二）写法提示 传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点： 1．化虚为实，以“具体”诠释“抽象” “传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日…… 中国的传统文化-过年 南昌市百树小学三年级吴少雯 中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！ 传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。

传承红色文化,弘扬革命传统

传承红色文化，弘扬革命传统精神教案 教学目标： 1、走进家乡的红色旅游景点，感受红色文化。 2、感受红色情怀，传承红色精神。 教学重难点： 了解家乡的红色旅游景点，感悟红色文化。 教学过程： 一、谈话导入 1、上节课我们大概了解了瑞金的整体，今天就让我们一起近距离走进家乡的红色旅游景点，感受老一辈革命者的红色情怀。 二、交流资料 1、对于家乡的红色景点，你知道哪些？ 2、小组内交流自己搜集到的资料。 3、全班进行交流。 三、走进红色景点，感受红色精神。 1、走进沙洲坝革命旧址群 （1）观看沙洲坝全景图，总体了解沙洲坝革命旧址群 （2）了解中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂旧址资料。 （3）了解毛泽东旧居资料。 （4）回忆红井故事。 2、走进叶坪革命旧址群 （1）观看叶坪旧址群、一苏大会场、检阅台图片。 （2）了解中华苏维埃第一次全国代表大会（一苏大会）背景资料。 （3）走进毛泽东旧居以及旧居旁的古樟的故事。 据当时村民回忆说，常看到毛主席坐在窗户边办公、阅报，有一次，国民党扔下来一颗“哑弹”，据说存在了很久，后来才被拆除。毛主席旧居旁边那颗古樟树就是当年国民党扔炸弹时炸毁的…… （4）了解红军烈士纪念塔。 （5）了解公略亭资料。 （6）了解博生堡资料。 （7）观看红军烈士纪念亭和红军广场图片。 （8）讲述叶坪黄沙村华屋17棵烈士“信念树”的故事。 3、走进其他红色景点。 （1）云石山—长征第一山 （2）中央政府召开春耕生产运动增旗大会旧址（武阳） （3）武阳桥—长征第一桥 （4）中国工农红军学校旧址（象湖） （5）毛泽覃纪念铜像（塔下寺） （6）瑞金革命烈士纪念馆 （7）长征前夕中华苏维埃共和国临时中央政府旧址（云石山）

以文化为主题的作文3篇

以文化为主题的作文3篇 国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界。下面是xx整理分享的以文化为主题的作文，欢迎阅读! 以文化为主题的作文篇一 不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去;不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上;不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。 记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。 直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。 渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾史

王薛的兴盛衰落;明白了东汉末年和整个三国时代之间的矛盾和斗争;明白了英雄好汉豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举;明白了唐僧师徒经历九九八十一难的取经路程。 而经典当然不止这些。《论语》教我们做人要政治磊落，要重视仁德;《弟子规》教导我们为人处世的规范;《礼记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致知……渐渐地，这些经典的经典气息就像盖不住的茶香萦绕在我的周围。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉掩盖，而到了夜幕降临，万籁俱静的时候，她就默默地亮着属于她自己的独特的光芒。而经典不就像夜明珠一样吗。当我们的心灵吵杂的安静不下来，经典被我们一眼忽略过去，而就在我们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静时，经典就在角落里静静散发着清新淡雅的光。她就是一把古香古色的掸子，为我们拂去心灵的灰尘。 国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界。我们一起进入这经典的世界吧! 以文化为主题的作文篇二 “艺术”这个词，乍一听好像离我们很遥远。总以为他是艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常老百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。

实践报告：寻访南京民俗文化红色暑期社会实践心得体会

寻访南京民俗文化红色暑期社会实践心得体会通过参观南京民俗博物馆——甘熙宅第、干氏家族历史陈列馆、金陵工巧、金陵十八坊等民俗文化馆，与民俗文化零距离，初探民俗风貌，感受民俗魅力。在参观的过程中，成员们还拜访了剪纸编织大师、____(省、市、区、县)非物质文化遗产手工脱胎京剧脸谱传承人、二级舞台美术设计师、中国舞台美术学会会员程少岩老师和____(省、市、区、县)____(省、市、区、县)非物质文化遗产根雕代表性传承人万桂明老师，在大师们的介绍和聊天中对民俗文化有了更深层次的了解。 除了参观和采访，成员们还亲身参与到民俗文化传播的实践活动中。除了民俗故居，南京城墙也是南京文化传承的重点，而少年儿童也是文化传承的关键，所以我们民俗文化寻访暑期实践团联合佑芽自然营围绕南京明城墙展开以“民俗文化传承”为主题的户外亲子活动。 整个实践活动下来，成员们对南京民俗文化有了更为深刻的认识和理解，同时也感受到民俗的魅力，以及对民俗艺人精湛技艺的赞叹。本次参观民俗博物馆活动，为本次暑期社会实践的后期工作做好了准备，将极大地推动“寓教于乐——民俗文化初体验”暑期社会实践的顺利开展。 心得体会 随着实践的推移，南京的旧民俗文化正一步步远离我们，这并不是一个好的现象南京作为六朝古都，汇合了来自不同地区的文化特征，形成了特殊的文化底蕴。对于这些民俗文化的保存也自然成了一个很重要的话题。为了弘扬中华民族

优秀文化，培养广大学子热爱南京的感情，传播南京“根”文化，我院8名大学生共同组织开展“寻访南京民俗文化暑期社会实践活动”。 活动前期，我们通上查找相关资料，初步了解南京文化浓厚的地区，进行实地踩点，为活动路线设定合理提供可行性，此外设立具体活动流程，并收集民俗资料，为实践的顺利开展提供保障。 为了更好的保护南京古城墙，让见证历史的城墙更好生存。7月11日至25日，动科学院南京民俗文化寻访暑期实践团联合佑芽自然营围绕南京明城墙展开“南京历史民俗文化寻访”主题的户外亲子活动。南京城墙建于____年到____年，总长度超过35公里，为当时世界第一大城垣，由内向外形成了皇城、宫城、京城、外城等四重环套的格局。经过600多年的风雨侵蚀和人为破坏，南京城墙目前尚存25公里长，总长度仍为世界第一。 通过活动路线的协调，小组成员们决定把东水关遗址作为实践活动的起点，沿着秦淮河与城墙行走。活动以团队竞争模式开展，每名大学生带领3-4名小学生以不同的形式沿途寻访民俗与历史文化。活动中途径金陵制造厂与大报恩寺，胡老师为大家悉心讲解了它们的由来与历史变迁。大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。 此外，我们也来参观了南京民俗博物馆——甘熙宅第。夫子庙东、等地进行了实地探访，对其中的民俗文物进行了深入了解，也与一些民间艺术家，非遗传承人交流以及合影。 在参观甘家大院中的梨园雅韵时，正赶上南京白局评话表演节目，台上表演精彩，台下观看有味。地道的南京评话，精湛的表演艺术，传承着悠久的南京民

文化类作文素材

文化类作文素材 246侯榕 中国文化有着几千年的历史，无论是诗词歌赋，还是秦砖汉瓦；无论是周礼汉制，还是传说典故，无论气宇轩昂的兵马俑、波澜依旧得隋朝大运河，还是孟江女的凄婉悲恸哭声，萦绕在耳边的纤夫的号子，沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。 在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。 文化体现在随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？ 1.中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。 儒家文化注重家庭关系，宗族血统，讲究尊卑有别，长幼有序，以亲情、血缘为纽带，延伸到社会，讲究四海之内皆兄弟。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。 美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。美国对于各种外来文化兼容并蓄。美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人相信上帝。基督教讲究博爱，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。 2.世博会是全球文化交流的盛会。2010年的上海世博会正在向我们招手。它将为世界各国搭建交流合作的平台，也将帮助中国加强与世界的交流，近距离与世界文化对话。 早在1894年，郑观应在《盛世危言》中，第一个提出在上海举办世博会。1851年英

2017寻访南京民俗文化红色暑期社会实践心得体会

2017寻访南京民俗文化红色暑期社会实践心得体会通过参观南京民俗博物馆甘熙宅第、干氏家族历史陈列馆、金陵工巧、金陵十八坊等民俗文化馆，与民俗文化零距离，初探民俗风貌，感受民俗魅力。在参观的过程中，成员们还拜访了剪纸编织大师、南京市非物质文化遗产手工脱胎京剧脸谱传承人、二级舞台美术设计师、中国舞台美术学会会员程少岩老师和南京市白下区非物质文化遗产根雕代表性传承人万桂明老师，在大师们的介绍和聊天中对民俗文化有了更深层次的了解。除了参观和采访，成员们还亲身参与到民俗文化传播的实践活动中。除了民俗故居，南京城墙也是南京文化传承的重点，而少年儿童也是文化传承的关键，所以我们民俗文化寻访暑期实践团联合佑芽自然营围绕南京明城墙展开以民俗文化传承 为主题的户外亲子活动。整个实践活动下来，成员们对南京民俗文化有了更为深刻的认识和理解，同时也感受到民俗的魅力，以及对民俗艺人精湛技艺的叹。本次参观民俗博物馆活动，为本次暑期社会实践的后期工作做好了准备，将极大地推动寓教于乐民俗文化初体验暑期社会实践的顺利开展。心得体会随着实践的推移，南京的旧民俗文化正一步步远离我们，这并不是一个好的现象南京作为六朝古都，汇合了来自不同地区的文化特征，形成了特殊的文化底蕴。对于这些民俗文化的保存也自然成了一个很重要的话题。为了弘扬中华民族优秀文化，培养广大学子热爱南京的感情，传播南京根文化，我院8名大学生共同组织开展寻访南京民俗文化暑期社会实践活动。活动前期，我们通过从网上查找相关资料，初步了解南京文化浓厚的地区，进行实地踩点，为活动路线设定合理提供可行性，此外设立具体

活动流程，并收集民俗资料，为实践的顺利开展提供保障。为了更好的保护南京古城墙，让见证历史的城墙更好生存。7月11日至25日，动科学院南京民俗文化寻访暑期实践团联合佑芽自然营围绕南京明城墙展开南京历史民俗文化寻访主题的户外亲子活动。南京城墙建于1366年到1386年，总长度超过35公里，为当时世界第一大城垣，由内向外形成了皇城、宫城、京城、外城等四重环套的格局。经过600多年的风雨侵蚀和人为破坏，南京城墙目前尚存25公里长，总长度仍为世界第一。在实践开始前，小组成员做好了大量的前期准备故事，查阅了大量关于南京城墙的资料，了解了有关城墙的历史故事。小组的指导老师是佑芽自然营的胡老师，他向大家介绍了南京城墙建立以来在战争中的军事防御功能，特别是在抗日战争中的发挥了重要历史作用。通过活动路线的协调，小组成员们决定把东水关遗址作为实践活动的起点，沿着秦淮河与城墙行走。活动以团队竞争模式开展，每名大学生带领3-4名小学生以不同的形式沿途寻访民俗与历史文化。活动中途径金陵制造厂与大报恩寺，胡老师为大家悉心讲解了它们的由来与历史变迁。大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。此外，我们也来参观了南京民俗博物馆甘熙宅第。夫子庙东、等地进行了实地探访，对其中的民俗文物进行了深入了解，也与一些民间艺术家，非遗传承人交流以及合影。在参观甘家大院中的梨园雅韵时，正赶上南京白局评话表演节目，台上表演精彩，台下观看有味。地道的南京评话，精湛的表演艺术，传承着悠久的南京民俗文化。随后沿路参观了干氏家族历史陈列馆，明细的家谱，简练的文字介绍，对甘家大院有了基本的了解。顺着导览图中的

领悟红色文化 传承红色精神

领悟红色文化传承红色精神 曲洋初中开展“红色文化进校园”活动实施方案今年是中国共产党建党90周年，也是“十二五”开局之年，曲洋初中将以此为契机，举办“领悟红色文化，传承红色精神”活动，以庆祝建党90周年，深情回顾党的奋斗史，热情讴歌党的光辉业绩，进一步增强全校师生的理想信念，激发他们的历史责任感，特制定本活动方案。 一、指导思想 深入学习贯彻党的十八大精神，落实教育规划纲要的实施，以“立德树人，实现理想信念教育”为主旨，以“领悟红色文化，传承红色精神”为目标，通过生动活泼的传播方式，积极探索能够承载更多思想信息并能有效将社会主义核心价值体系融入学 生思想道德教育中去的新型德育范式，更好的将传统精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，促进未成年人形成正确的人生观、价值观、世界观。 二、领导小组 组长：廖峰林 副组长：王贵龙刘德财 成员：曾金石张剑肖毅杨泽斌谭爱民周国霖何太阳葛微波及全校语文老师班主任。 领导小组下设办公室，何太阳具体负责 三、活动目标

1.了解中国革命波澜壮阔的历史进程，将热爱祖国的坚定理想追求培植于心。 2.广泛挖掘丰富的红色文化资源，传承优秀的民族文化和历史传统，弘扬勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的民族精神。 3.引导学生树立远大理想，培养珍爱生命，乐观向上、健康快乐的生活态度。 4.探索适合社会发展新形势下的中小学生道德教育新途径。 四、活动内容和形式 1.营红色氛围 利用宣传栏张贴英雄烈士的头像和事迹介绍，班主任任课老师加大宣传力度，营造成知“红色”晓“红色”讲“红色”的氛围。 2.观革命影片 了解近代中国民族奋斗的光荣历史和伟大历程，各班利用班会课或晚自习在多媒体教室观看爱国主义革命教育为主题的 红色影片，语文老师布置观后感的写作，让红色文化内化于学生心灵深处。 3.唱红色歌曲 要求每生学唱（2-3）首革命歌曲，学校利用音乐课教唱红色歌曲；课前五分钟大力开展红色歌曲传唱活动。通过红歌演唱，传承红色文化，弘扬时代旋律，营造健康向上的校园文化氛围，充分展示师生热爱祖国、热爱社会主义的精神风貌。

有关中国文化的作文范文

有关中国文化的作文范文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 在中国，最深广的文化，莫过于年文化了。 鞭炮、春联、扫巡、元宵等，这些都是祖先流传下来的最宝贵的年文化。 贴春联、放鞭炮放鞭炮、贴春联的由来是因为一种叫“年”的怪物。传说这种怪物特别凶猛，严冬到来时候的，年就来抢夺过冬的食物，有时还伤人。人们在战斗中了解到了年的弱点：一怕红色，二怕火光，三怕声响。于是人们一到严冬家家户户就在门口挂个桃红色木板，烧起木柴，敲锣打鼓，把年驱赶到别的地方。后来，就演变成铁春联，放鞭炮了。现在，人们贴春联、放鞭炮，则是寄予一种对未来的美好向往。 扫巡，是莆田人的传统。据说我们祖先曾经以船为家，过水上生活。每年岁末人们都要把所住的船打扫洗涤一遍，名曰“扫船”。后来虽移居岸上，筑屋而住，这一习俗却遗传了下来。因为莆田方言“船”与“巡”同音，逐渐变成扫巡，其实就是扫除的意思。一年到头，的确该进行一次大扫除。 这些习俗是祖先们传承下来的，我们应当好好继承和发扬光大。而现在，年文化遭受到空前的猛烈冲击。现在，人们对闯入生活的外来文化更有兴趣，不愿再遵循传统的繁缛习俗，现代人的观念与年文化的传统含义格格不入，各种习俗从年的活动中“撤退”。有一种说法，过年只剩下吃合家饭，看春节联欢晚会和拜年三项内容了。 引用作家冯骥才先生的一句话：建设年文化，是一个太大、又不容忽视的文化工程。 我说，年文化是最传统的传统，我们应当发扬光大。 关于中国文化的作文2：泪水!中国文化 你给我一滴眼泪，我就可以看见你心中全部海洋。 ---- 题记 我说中国文化的一半，是浸在海水中，咸涩焦灼，凄苦迷离，构建了华夏的高阁。 回望历史，我无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的眼

天津游记作文500字

天津游记作文500字 天津是一座繁华的城市。也是一个值得人去认识的城市。天津很漂亮，小吃也很多。下面是为大家精心整理的关于天津游记作文500字，希望能够帮助到你们。 天津游记 今年暑假，我和爸爸妈妈一起去了天津。 在天津，你可以在河边看风景，可以坐游船游览两岸美景，也可以坐着发呆，没有人会干涉你。 海河作为天津的母亲河，哺育了无数的天津人。来天津乘海河游船赏津卫风景，是一大景致。他最让眷恋的是夜幕降下之后，海河流水闪烁的波光灯影的美，流动不息的美。那两岸若明若暗的各色灯光，倒映在河中，浮如绚丽的彩霞，缓缓的流水，又把一道道彩霞送向遥遥的远方，是人们产生无限的遐思。我们登船的码头叫做大悲院码头，也是我们的出发地点。随着游船的缓缓前行，看到的白色的桥是大沽桥，是海河上又一个标志性建筑，墙上有两个不对称的拱圈。大拱全面向东方象征初升的太阳全面向东方象征初升的太阳，小拱圈面向西方象征月亮，预示天津美好的未来与日月同辉。 我们正在通过的是狮子林桥，始建于1974年，在我国首次进行了桥梁抬升，运用美国的顶升技术，用32个千斤顶把这座7400吨

的桥台升了1.72米，这是海和上第一座抬升改造的桥，也是国内首创。俗话说，卢沟桥的狮子数不清，实际上卢沟桥上有485只狮子，而狮子林桥上一共有1181只，是名副其实的狮子成林。 在繁华的市区，在广袤的原野，一座座现代化的桥梁巍峨起伏，强烈的表现出天津国际化大都市的英姿。有人说：一座城市有了水就有了活力，有了桥就有了诗意。天津是一座以‘水文化’为依托的城市，桥对于每一个天津人来说，都有着难以割舍的情感。 天津游记 天津，是有着悠久历史的一座美丽繁华的城市，五大风情街、天津之眼、南市食品街、世纪钟广场、西开教堂、古文化街……都是点缀天津的亮眼明珠。 暑假的一天，经过12个小时的长途跋涉，我们来到了五大风景街，这里汇聚了英、法、意、德、西班牙等各国式风貌建筑230多栋，名人名宅50多栋，使这里成为“万国建筑博览会”。漫步在这五条街道里，仿佛置身于异国他乡，这样的空间穿梭感让我不禁久久停留，它像一杯香浓的咖啡，需要细细品味，慢慢体会。古今中外，有着各色人物在这里避居或者韬光养晦。 接着，我们来到了“南市食品街”，它是津门十景之一，它独创了“集八方菜于一处，揽四方游客聚一餐”的先例，使“众口调一条街中”。漫步食品街，几十家餐馆、酒楼、小吃店、、食品店鳞次栉比、佳肴美食汇聚一堂。上百种天津小吃和国内风味小吃比比皆是，应有尽有。

中国文化报10.11-南京：红色题材文艺作品成主题教育生动教材

中国文化报10.11-南京：红色题材文艺作品成主题教育生动教材 传承红色基因，汲取精神力量 南京：红色题材文艺作品成主题教育生动教材 王炜 “我身上没有一件值钱的东西，只有一副近视眼镜，值几个钱。我身上的磷，仅能做四盒洋火。我愿我的磷发出更多的热和光，我希望它燃烧起来，烧掉过老的中国，诞生一个新中国！”这是话剧《雨花台》里，恽代英慷慨赴死前振聋发聩的呐喊。 “待得来日重相见，神州旧貌换新颜。和平共处国民愿，何惧挑战意志坚。共产党革命理想定实现，中华复兴在明天。”这是京剧《梅园往事》中，周恩来的铿锵唱词。 江苏南京拥有丰富的红色文化资源，这些红色家底是文艺工作者取之不尽的创作宝库。话剧《雨花台》、杂技剧《渡江侦察记》、话剧《行知先生》、京剧《梅园往事》……近年来，南京涌现出一批红色题材文艺作品，通过不同的艺术表现形式讲述红色故事。当前，全党正在深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，这些作品成为南京广大党员干部学习党史、新中国史的生动教材，组织党员干部观看、设立党员教育实境课

堂、走进校园和师生面对面，一系列学习教育活动激励着广大党员守初心、践使命，为高质量建设“强富美高”新南京而不懈奋斗。 丰富种类，红色作品不断涌现 南京红色题材文艺作品形式多样、种类丰富，成为文艺精品创作高地、继承弘扬革命文化的重点剧目以及对广大党员干部进行红色教育的生动教材，演到哪里就在哪里掀起一阵阵红色旋风。 以雨花英烈为原型创作的话剧《雨花台》自2015年9月首演至今，已巡演百余场，2017年获第十四届精神文明建设“五个一工程”奖。它展现了恽代英、施滉、许包野等雨花英烈在狱中顽强斗争直至英勇就义的壮烈事迹。 《渡江侦察记》是以渡江战役为题材的大型原创杂技剧。讲述了1949年百万雄师过大江时，为查明敌人江防部署，侦察分队先期渡江深入敌后，在江南游击队和人民群众的配合下侦察敌情、勘察地势，终于将情报送回江北，为渡江战役的胜利作出重大贡献的历史。该剧集教育性、观赏性于一体，精彩与惊险兼具，获得了江苏省文华剧目大奖，并入选2018江苏艺术基金扶持项目。 1927年早春，在南京郊区某山村，陶行知创办了人生中第一所学校——晓庄师范。志同道合的同人纷纷赶来，怀着教育救国、开辟教育新路的梦想聚集到一起。话剧《行知先生》

红色文化的传承与创新

威海日报/2009年/9月/28日/第005版 特别报道 红色文化的传承与创新 ——威海首届红色文化论坛实录 本报记者刘倩倩 编者按 红色文化是马克思列宁主义与中国革命和建设伟大实践相结合的产物，是中华民族优秀传统文化在我国革命和建设时期的继承和发展，威海有着丰厚的历史文化底蕴，红色文化资源丰富。为深入挖掘我市红色文化资源，追忆革命先辈的丰功伟绩，深入研究红色文化的历史和现实意义，探讨红色文化的传承价值与创新发展思路，9月26日，由威海工业新区党工委、管委，威海日报社，茼山镇党委、政府共同主办，威海万发房地产公司、毛主席像章珍藏馆承办的首届威海红色文化论坛，邀请我市部分专家学者、有关部门负责人、企业家代表齐聚一堂，围绕“红色文化的传承与创新”主题畅所欲言，共谋发展。 地点:毛主席像章珍藏馆会议室_ 嘉宾名录: 钱启民:市委宣传部副部长、市文联主席 徐连新:工业新区党工委书记、管委会主任 李富胜:市民政局局长 刘新波:市广播电视台台长 王子明:工业新区党工委副书记 匡建国:市委党校行政学教研部主任、教授 徐明:工业新区管委会副主任、简山镇党委书记 于国杰:威海万发房地产公司董事长 边光伟:思成房产咨询公司总经理 于德泽:威海万发房地产公司副总经理 红色文化，一个时代的符号 王子明:在全国上下欢庆新中国成立60周年之际，举办威海红色文化论坛具有十分深远的意义，也使我们再一次深刻感受到了中国历史变迁和浓郁的红色文化。红色文化是中国民族文化的重要组成部分，是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物，是老一辈无产阶级革命家和革命先烈们创造的宝贵精神财富。在新时期，大力弘扬红色文化，对激发广大干部群众的爱国热情，加快推进文化强市建设，凝心聚力，全面建设创新开放宜居幸福的现代化新威海，都具有十分重要的意义。虽然如今我们生活在国家稳步发展、社会和谐稳定的时代，绝大部分人没有经历过硝烟战火，但革命先烈英勇无畏、敢于开拓的精神是一笔宝贵的财富，需要我们继承与发扬。 徐明:我对红色文化的理解是:传承是红色文化生存和发展的基础，创新则为其注入不竭的动力，必须坚持与时俱进，不断活化载体和形式，在更高层次上谋求红色提炼、提升、创新，才能让红色精神薪火相传，转化为推进中国特色社会主义建设、构建和谐社会的强大精神力量。每个历史时期都离不开正确理论的指导，正确的理论以其恒久的生命力具备了世代传承的价值。毛泽东思想在经过邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承、创新、发展后，更具有现实指导意义。这些思想理论在本质上是一脉相承的，共同成为中华民族宝贵的精神财富。而今，以胡锦涛为总

中国传统文化的作文

中国传统文化的作文 传统文化体现一个国家和民族的文化生命力,传承和吸收传统文化的精髓,以下是分享给大家的关于传统文化的作文，供大家参考! 关于传统文化的作文篇1：濒临消失的传统文化 传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。 首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一

些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。 不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。 为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。 传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。 关于传统文化的作文篇2：我眼中的传统文化 二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。 天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思

2021年红色文化教育

红色文化教育 欧阳光明（2021.03.07） 红色文化作为应对西方思潮和中国传统文化的一支共同力量。近几年在得以充分挖掘的基础上，又重新进入到了世人的视野中。红色文化教育以此为契机，正如火如荼地在社会各界展开，各种报导频频现于媒体之上，皆日每次开展的红色文化教育活动都能让介入者激动不已、感慨颇多。们对以后社会中种种相关观念和行为进行反思，我们究竟需要怎样的红色文化教育呢? 一、启蒙性的红色文化教育。还是报恩性的红色文化教育 红色文化教育所依托的红色文化资源，源于中国近现代社会的革命战争，在血雨腥风的革命年代里，以中国共产党为中心的仁人志士共同创作创造了其中心，这一文化资源在建国后的一段时间内，作为论争政权合法性的基础，被充分挖掘和论证，这在相当长的一段时间内，对维护政权稳定、团结民众、凝结力量阐扬了很年夜作用，也因此成为一支能应对传统文化和西方思潮的力量。但同时我们也发明，红色文化教育在推行的过程中，为了论证政权的合法性，又往往与中国传统社会中的忠孝、报恩思想紧密联系在一起，这在以革命为中心的教育系统中，确实达到了合适政治需求的目的。

实际上，反观中国的红色年代，我们会发明，其中其实不乏相关内容;因为，整个中国革命实际上就是在反思、批判中国传革命的一边，这其中统思想和制度的基础上成长起来的，对人权、自由、民主的无限向往，使革命先烈们在历史的冲突中勇敢地站在了既包含中国共产党的领导人，如陈独秀、李年夜钊、毛泽东、邓小平等;也包含其他民主党派和无党派人士中的爱国人士，如鲁迅、朱自清、闻一多等;在他们身上我们所看到的更应该是在时代的冲突中，他们是如何启发民众、引导民众介入到现代中国社会的创作创造运动中来的，是如何为争取民主、自由权利而斗争的。只有这样，红色文化教育才干真正肩负起时代的重担;一味缅怀式的报恩教育，只能是红色文化教育脱离时代要求，无法真正在现代化的建设中体现出本应和需要的力量。 二、作用有限的红色文化教育。还是万能的红色文化教育 红色文化教育在以后如火如荼的开展，内容几乎无所不包，形式渠道也“异彩纷呈”，全国上下几乎在一夜之间全部酿成了红色世界，以红色文化教育为托词的各种旅游、歌唱角逐、教学活动、广告遍地开花，红色文化教育几乎成了一个元所不克不及的神物。 红色文化教育所肩负的责任主要是在缅怀革命历史人物和事件的基础上，反观现实问题，在观念认识上矫正自由主义带来的弊病，在行动上引导世人做到爱国、互助、和谐友爱等。很显然，在现代化建设的今天，红色文化教育由于受历史环境和思想体系的限制，

关于文化的高考满分作文｜2020年关于文化传承的高考作文(最新)

中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。 中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。 世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。 传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。 我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。 如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。 文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。 文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之