牛顿第三定律的哲学意义

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牛顿第三定律的哲学意义

作者：王长伟

来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2013年第10期

摘要：世界是普遍联系和永恒发展的，联系和发展都离不开矛盾，而矛盾即对立，对立却是哲学中唯物辩证法的实质和核心。牛顿第三定律虽叙述物理领域中物体间受力的对立，但牛顿却认为它更是我们认识世界的科学方法论，也是我们的世界观。可见牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义。

关键词：牛顿第三定律；哲学意义；唯物辩证法

中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）10-094-1

两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等、方向相反，作用在同一直线上。这就是牛顿第三定律，是经典力学的基础定律之一。这一定律不只是在物理学领域里意义重大，在哲学领域也经常被引用为各种观点的例证。还记得读高中时，我们的政治老师在说明矛盾的普遍性时，这样问过：“这个世界是普遍联系的，那么，你和太平洋里的一只乌龟有什么联系啊？”当时我们苦思冥想，不得其解。老师笑着说：“你们之间有相互作用的万有引力！”我们恍然大悟，从此对普遍联系的观点，深信不疑。

世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾的规律即对立统一的规律是唯物辩证法的实质和核心。列宁曾强调说明矛盾的普遍性：数学中的正和负，力学中的作用与反作用，化学中的化合和分解……可见，牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义。

但是，我们却不能简单地、片面地理解作用力与反作用力的这一对矛盾关系。其实，对于作用与反作用力能否看作一对矛盾，有些人是存在疑惑的。根据唯物辩证法的观点，任何矛盾不仅有其斗争性，而且有其统一性。只有斗争性、没有统一性，或只有统一性、没有斗争性的“矛盾”是不存在的。所谓斗争性，指的就是矛盾双方互相排斥、互相对立的性质，所谓统一性，指的就是恰与矛盾的斗争性相反的、矛盾双方互相吸引、互相联结的性质。而事物正是在矛盾的对立统一中向前发展的。我们来看力学中的两个物体之间的作用力和反作用力，它们一定是分别作用在对方物体上的，但能否把它们称之为是“矛盾”呢？例如：物体A放置在物体B （台子）上，若把A对B之压力F称为作用力，则B对A之支持力F即为反作用力。那么，我们能不能把A、B物体之间的作用力F和反作用力F就称为是一对矛盾呢？它们的对立性在于：总是方向相反，分别作用在A、B两个物体之上。它们的统一性在于：它们必然是同生同灭、同变化、同性质的。因此，正如列宁所说，这是典型的一对矛盾。

牛顿第三定律告诉我们，有作用，就必然存在反作用。有趣的是，这一特点，贯穿了历史唯物主义的核心观点始终。例如，生产力和生产关系之间的作用与反作用。生产力对生产关系