幸福人生讲座 细讲《弟子规》第1-10集笔记

第一集

幸福其实是下对了抉择，下对抉择人生才会幸福。六方面：择偶（男怕入错行，女怕嫁错郎）；择业（入对行业，跟对主管才能事业有成）；择食（身体健康才会幸福）；择友（交对朋友很重要，家庭才会幸福，出外靠朋友）；教育（轻重缓急，至要莫若教子，身教）。择念，思想观念

西方企业由全面品质（产品）管制到全面道德伦理管理发展。教育不是金钱万能，不是理论越多。

教育：教，上所施，下所效；育，养子使做善也。

例子（生日感恩孝顺，饭前祈祷文）

孝才幸福。施比受幸福。

第二集

理智、智慧——判断力——抉择

家庭是教付出、感恩、认知尽本分、懂得尽孝道的地方。

中国文化经历几千年印证，圣贤智慧超越了时间和空间。

抉择当中择念最重要，因为思想决定——行为决定——习惯决定——性格决定——命运人与人冲突的根源在思想，因为现在人思想普遍是自我为中心（即自私）（受功利主义、欲望、物质的影响）——（损人利己）竞争——斗争——战争——末日

解决21世纪的问题要用孔孟学说（核心仁爱）和大乘佛法（核心慈悲）。西方圣者（核心博爱）

仁爱——互助——互爱——大同

奢侈——物质的奴隶天堂——战场——坟墓

生涯规划（仁爱）：从小培福、积福——年轻造福——老年享福

从自身做起，一定可以影响周围和社会

福田心耕

第三集

读书志在圣贤，道德学问奉献社会，仁爱，处处为别人着想。

人生格局的经营，垂范后世还是不饿死就行？

仁慈的根本是孝。《孝经》中说，不爱其亲，而爱他人者，名为悖德。不学孝道，恩义、道义的人生态度没有办法形成。长利害（好恶），离婚率上升，带来犯罪率。《孝经》中说，夫孝，德之本也，教之所由生也。《论语》中说，孝悌也者，其为仁之本与。

学贵立志。学贵力行。

佛即觉悟的人，有智慧的人，即明白道理的人。学佛要诸恶莫作，众善奉行。

道：辶即实践。道，首先实践。道是做到的意思。

教育要慎于始。

第四集

《三字经》说，小学终，至四书。学要重视次序。

学一句做一句。

林则徐在《十无益》中说，父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；心高气傲，博学无益；行止不端，读书无益。

学习的方法：一门深入，长时熏修。一门即道德。

认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。教导人类如何顺从大自然的法则，不违

越地做人，此之谓德。

伦常大道，五伦关系即是道。《中庸》中说，君子之道，造端乎夫妇。

五伦：君臣（义，忠臣出于孝子之门）、父子（亲）夫妇（室）；兄弟（和睦）、朋友夫妇关系慎于始。相识（冷静、观察）——相知（了解）——相惜（珍惜）——相爱——结婚（经营）

爱，即心受，即用心感受别人的需要在哪里。五方面判断爱：爱的感觉是温暖的；爱的言语是正直的；爱的心地是无私的；爱的行为是成全的；喜欢读圣贤书。

爱的经营，至要莫如教子。夫妻伦叫“夫妇有别”，别在责任不同。

代理父母安亲班佣人隔代电视电脑

第五集

因+ 缘= 果

财布施努力贵人机会财富

内财（劳力、经验）

外财（金钱、财物）

夫三义：恩义（对父母孝顺）情义（对妻子，不忘家庭恩情）道义（教育好孩子）妻四德：妇德、妇言、妇工、妇容夫也要有这四德

教孩子要恩威并济

一门深入，要解行相应。长时熏修，长是时时刻刻。修正想法、看法、说法、做法。

一早一晚读遍《弟子规》，三个月后道德和学问有很大进步。

学习的态度：1、立志2、力行3、次序4、一门深入，长时熏习

弟子规：弟子指圣贤的学生。规，夫见，即大丈夫的规范。

第六集

太王的大儿子是泰伯，太王的二儿子是仲雍，太王的三儿子是王季。王季的儿子是周文王。周文王有儿子周武王、周公。

信：人+言

孔夫子的教诲重视四个学问：一、德行二、言语三、政事四、文学

大道至简，孝悌是修身、齐家、治国、平天下的根。

《礼记学记》中说，教也者，长善而救其失。

现代孩子有哪些行为要赶快修正：顶撞父母。懒惰。叛逆。自私。没责任心。生活没规律。

叛逆的根源是孩子没有接受传统文化和圣贤教育，不是接受孝悌的教导，对父母没有孝心和恭敬心，就会在言语行为上产生冒犯。父母要孝顺，也要言行一致，以身作则。

自私的根源是全家服务小孩，百依百顺，使小孩成为小皇帝公主，觉得自己最重要，只想到自己，别人都是服务自己，脾气也坏。

第七集

惜劳知感恩。

百善孝为先。孝为百善之首。孝心开了，百善自然就开了。

要体会父母的生育、养育、教育之恩，就会知道要孝顺和孝敬。

弟子规做到一条就是尽一分孝心。

父母呼，应勿缓。是孩子对父母说话反应的态度要恭敬，是恭敬心。跟父母言语也要恭敬，怡吾色，柔吾声。命、教、责，都是恭敬。

恭敬师长、长辈、领导、对人对事恭敬，对物品恭敬

父母命，行勿懒。对父母的命令要守信用做到，要言行一致。更孝的是父母没有命令就发现父母的需求。

心行一如

第八集

学习的态度重在坚持、力行。滴水穿石。

父母教，须敬听。对师长教诲也是要恭敬听从，老实去做，一分诚敬得一分利益。虔诚恭敬谦卑，能屈能伸。恭敬听从父母的教诲才能获得父母的尊重和信任。

父母责，须顺承。小杖则受，大杖则走对父母教诲责罚，对的要立即改正，错的要顺势而为。发一次脾气，身体三天才能恢复要学习颜渊，对父母的责罚做到不二过。

冬则温，夏则清（jing）。黄香存心是本质，实质是时时能看到父母的需要。冬温夏清是形式。养父母之身（生活起居，衣食住行都应该去关怀，沟通健康观念）；养父母之心（德行让父母安心放心。视思敏，听思聪，明了父母的需求，让父母感到欢喜、自由）；养父母之志（父母的心愿，对社会有贡献服务人，让父母欣慰）。

第九集

晨则省，昏则定。一天念两次父母，两次给父母问安，让父母放心。

出必告(gu)，反必面。出去一定要跟父母打招呼，回来也是。德行、言语要让父母和关心我们的人放心。

居有常，业无变。生活要有规律，有固定的读书习惯。业：学业、事业、家业。夫妻相处重在心态，只看对方优点不看对方缺点，多欣赏称赞，不搞冷漠，家庭融洽，让父母放心。遵守四摄法一定能与人相处融洽。一、布施。俗称多请客，多送礼。二、爱语。肯定，安慰的话。三、利行。时时处处想着如何方便对方、利益对方。四、同事。建立共同的正确观念，共同经营好家业，教育好孩子。

第十集

事虽小，勿擅为。安全、守规矩、文明方面。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

物虽小，勿私藏。一瓜一果之弗贪，一丝一毫之不苟。任何一个东西都是有主人的。

孝廉。1、孝，德之本；廉，做事之本。勿私藏首先就是要不贪，养廉洁之心。2、有时候自己的东西也不要占为己有，自己享受，要培养慷慨的态度，懂得付出和分享，否则会心胸狭窄。3、不要公家的东西私用。因为公家的东西是几亿人纳税的共有物，用了会欠很多债。以上是要培养正确的人生价值观，培养好的用心。

亲所好，力为具。欲望是深渊。忙（心死，看不到父母需求）——盲（眼看不到）——茫（茫然）不要求世俗所谓的名利和富贵。富：知足者。贵：人敬者。

光明学校校本部小学千人诵读弟子规活动方案

光明学校校本部小学“千人诵读《弟子规》”活动方案 一、指导思想 以区教育局《关于在全区小学开展中华经典诵读及“中华经典伴我成长”征文比赛的通知》精神，进一步落实学校董事会领导批示要求，组织开展“千人诵读弟子规”活动。弘扬传统文化精髓，增强人文素养，让诵读经典之风弥漫校园，使学生感受到民族文化的博大精深，从经典之作中吸取民族精神的源头活水，陶冶情操。 二、活动目标 （一）总体目标： 通过开展“千人诵读弟子规”活动，确立“中华经典伴我成长”为主题，形成浓烈的国学经典诵读氛围。引导学生读圣贤书，立君子品，做有德人，走成功路。少年儿童时期是人生记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得经典的基本修养，能有助于学生提高心理素质，逐步学会做人与做事的道理，学会和谐、友善地与人相处，努力提高小公民道德建设的实效，同时提升学生熟练驾驭语文学习的能力，提高学生识字能力，开发学生智力。进一步推动我校经典文化特色教育。 （二）具体目标： 1、传承文化：通过国学经典诵读活动的开展，弘扬中华民族优秀文化，加深下一代人对祖国五千年文化的认识、了解和吸收。

2、陶冶情操：通过国学经典诵读活动的开展，学生与圣贤为伍，与经典同行，潜移默化地养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3、提高素养：通过国学经典诵读活动的开展，扩大阅读面，增加阅读量，增强语感，感受文言精华，奠定语文基础。 4、开发潜能：在儿童记忆力发展最迅速的阶段，通过国学经典诵读，提高儿童的注意力，开发儿童的记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正、求知热情的激发。 5、推进素质教育：通过国学经典诵读活动的开展，美化学生心灵，汲取知识营养，开发学生心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。 6、提升家庭文化品位：通过国学经典诵读活动的开展，引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 7、丰富学生写作素材：通过国学经典诵读活动的开展，让学生在活动中感悟，习作中写出真情实感。 三、活动对象 校本部小学全体师生。 四、活动步骤 1、准备阶段（2011年4月25日—26日） 2011年4月25日拟定开展“千人诵读弟子规”活动方案，并指定专人负责开展活动。 2011年4月26日上午学校对活动进行全面部署；班级完成活动安排。 2、推广阶段（2011年4月27日—5月6日）

听蔡老师有关弟子规讲座有感

听蔡老师有关弟子规讲座有感 蔡老师说：“知道羞耻的人，才知道奋发图强。”由此，我们可以看出羞耻心对于一个人来说是多么的重要，它让我们规范自己，直观审视自己的行为，是我们内心深处的一个警示灯。 每个人都是有羞耻心的，它是我们与生俱来的东西，只是被个人成长环境所改变，变得或强或弱。由此我联想到现在大学中的一个普遍现象：学生们喜欢穿拖鞋——上课穿拖鞋，出门穿拖鞋。这可能是一件无人问津的小事，也许作为践行者你也不会觉得羞耻，但这至少是一件不雅、有伤风化的事。我完全不能理解这种行为，同样是穿鞋，为什么就不能换上正式的谢呢？换个鞋的时间也做不了什么正事。 拖鞋是回到家时，放松你酸痛的脚部的东西，宿舍是我们在学校的家，所以你在宿舍穿拖鞋很正常，但难道天大地大，走哪儿都是你家吗？所以，大家完全是扩大了拖鞋的作用，这是一种误用。穿上拖鞋会给人一种散漫悠闲的形象，缺少精气神。大学是自由的，但绝不是散漫的。有一种文化叫做鞋文化——在不同的场合穿不同的鞋——你穿的鞋要符合场合和你的身份。我习惯看人先看鞋，不是看鞋的牌子或款式，鞋的干净整洁与否和与衣服的整体搭配能看出人的许多性格。如果看人第一眼，看到的就是脚丫子，给人的第一印象是肯定很糟糕的。 我经常看见许多同学穿着拖鞋大摇大摆的进教室，还伴随着拖地发出的“咔咔咔”的声音，这种感觉就像是千万只蚂蚁在爬我的心，特

别难受。这种行为不仅是对老师的不尊重，更是对自己的不尊重——给自己形象烙下疤痕——留下一种散漫、随便和缺乏素质的形象。 其实，你会毫不介意的穿拖鞋，并不是说明你的羞耻心已经泯灭了，是因为你周围的人都在穿拖鞋，穿的人多了，你就会觉得这是一件很正常的事了，大家都可以做，你也可以，这种效果就如同“三人成虎”一样——一个影响一个。但反过来想，如果你身边的人都是穿戴正常的上课、出门，你还会这么毫无顾忌的穿拖鞋出门，做一个“奇葩”吗？ 所以，我呼吁大家：不穿拖鞋出门、上课，注意自己的形象，尊重他人，更尊重自己。从自己做起，影响周围的人。

第七讲长善及慎及始

第七讲：长善与慎于始 家庭教育根本方法：1、上所施，下所效；2、养子使作善也；3、长其善而救其失；4、慎于始。 一、长善 1、上周我们讲上所以施下所效，使作善。今天讲长善与慎于始。长善这个词出自于中国的教育经典：?礼记.学记?，教也者，长善而救其失者也。长善又当什么讲呢，简单解读一下：长是增长激发，善是善行和善心，这个和赏识有点同，但又不同； 2、本善：利他、忍让、明辨、诚敬、自信，习性：贪、嗔、痴、慢、疑。我们希望孩子的本善能够长养，人生能够变化，所以能把这部分善给长养出来，把这部分善给放大。 3、为什么要长善呢？要想改变坏习惯，重要的是先要养成好习惯，我们培养孩子的善行，养正以后他的习性慢慢就消退了。这就是我们讲到长善的根本原因。 3、成长足迹：——《冬令营》活动的老师给每个孩子长善。 4、《只有你能欣赏我》 5、小故事：《上帝为每一只笨鸟准备了一个矮树杈》 6、思考:如果您是一名成长中的少年，遇到这样的老师、母亲，您的内心是什么样的感受？ 7、《小孩不笨》——哪一个家长是我？ 8、讨论:长善，对于孩子的“心性成长”有哪些益处？ 9、家长做好长善的四个误区：（1）、传统老观念，吝于表扬孩子。（2）、挑问题专家，以为这就是教育。(3)、不明善恶，不知该长什么。（4）、孩子没有“善”，让我怎么办? 10、求求你，帮帮我！ 亲爱的爸爸、妈妈： 每个孩子都希望做一个好孩子，在我成长的路上，我会迷惘，

我会不知所措，可是，我很想很想把事情做好。所以，在我第一次把事情做对的时候，你的肯定，会让我更加自信，相信自己是一个好孩子。在我第一次做错的时候，你的鼓励，会让我不会轻易放弃，努力，努力，再努力。爸爸、妈妈，千万不要在邻居阿姨面前说我笨，说我不行，那时，我的心特别地失落，甚至会流血，从小，我就被贴了标签，是个坏孩子，笨孩子，我会抬不起头来，我会越来越笨。爸爸、妈妈，有了你们的鼓励，我不再害怕失败，我知道，每个人的天份不一样，可是，只要我努力了，我会考出属于我的第一，走到属于自己的一片天空。爸爸、妈妈，今天，我已经会把自己的袜子洗了，还陪奶奶下楼拎菜，我正在努力地成长，你们看到了吗？ 谢谢你们，在我弱小的童年，陪我一起走过…… 11、《有你的地方是天堂》 母亲呦你像月亮，散发出温柔的光，我们像迷途的羊，依偎在你的身旁。母亲呦你的手掌，拍拍着我们背上，为我们轻轻的唱，让我们幸福成长，你的爱像月光，那么温柔又慈祥，在你的怀抱中，是最幸福的时光，你的爱像月光，给我温暖和希望，有你的地方是天堂。 12，如果这是您孩子拿回来的一张考卷，您看到了什么，又如何做？1 + 6 ＝7 14+18＝22 23+15＝38 11+18＝29 15+19＝44 13、哪一件事是我们最应该做的？（1）、指责孩子？（2）、嘲笑孩子？（3）、帮助孩子？ 14、要给孩子长哪些？ 考了个高分？学会了占小便宜？会说两句俏皮话？ 学会主动学习,礼让同学,懂礼貌会和大人说话,帮助父母劳动。 当父母没有正知正见时，孩子该长什么，不该长什么，都不知道。所以说长善，不是简单的表扬。长善应该长得是善，见善才可以长，非善不可以长。 15、现场体验：路标都错了，车往哪里开？

弟子规经典诵读活动方案

袁老一中经典诵读活动实施方案 《弟子规》具体阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为守则规范。内容包括成语典故，伦理道德，人文历史、礼仪文明等，通过学习《弟子规》不仅可以增长见识，增加涵养，而且可以从中吸取智慧，陶冶性情，从而继承中华民族传统文化，发扬中华民族传统文明。 一、指导思想 经典古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长。为深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，我校将扎实而有效地开展古诗文诵读活动，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣。让学生们在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，弘扬祖国优秀的传统文化，提高广大学生文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。 我校开展学习《弟子规》活动，有利于加强和改进学生的思想道德建设，有利于学生养成教育。 二、活动目标 1、用《弟子规》浸润学生思想，培养学生正气，帮助小学生形成良好的行为习惯和道德品行。 2、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。 3、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，

增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。 4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 三、组织领导 组长：潘保冬 成员：各班班主任 四、学习对象 全体学生 五、活动实施步骤 （一）、宣传动员 为了使师生充分认识学习《弟子规》活动的意义，学校首先召开教师会、班主任和语文教师会，使有关教师重视起来。向学生宣传动员，积极营造学习《弟子规》的良好氛围。 （二）学习方式 读：每天朗读10分钟，对《弟子规》必须熟读会背。 写：一是与学生的书法练习结合起来，二是让学生写学习《弟子规》的读书笔记和读后感。 行：通过教师率先垂范，让学生认真践行《弟子规》，落实日常行为规范和养成教育。 评：通过形式多样的评比活动，使学生保持学习活动的兴趣，使学习活动开展得更广泛，更深入、更持久。

陈大惠传统文化弟子规讲座(一)观后感(贺晨妈妈)

陈大惠传统文化弟子规讲座（一）观后感 贺晨家长 2016年11月26日晚上，我们和孩子一起观看了陈大惠传统文化弟子规讲座（一）视频。在这次观看中，我们印象最深的就是陈大惠老师对“人定胜天”的深刻讲解。字典中对“人定胜天”解释是指：人的能力一定胜过天，一定胜过自然界。我们学这个过来的，人定胜天是这个意思吗？陈大惠老师认为完全错了。儒家讲“人定胜天”中的“人”就是我们社会上的人，每个成员你是做爸爸、做妈妈、做领导、做官员、做商人、做军人，社会各界人士这是人的意思。“定”，人心安定，安守本分。他定在这个位置上，他是他，而且他定；人定就是这个意思。胜天，就是人定这个力量，能够胜过自然界的力量。你看人在自然界面前很渺小，但是人心安定，安定有个标准就是安守本分，然后怎么样？这力量就是和谐，这力量能够胜过自然界的力量。那“定”字我们都做到了，做爸爸像做爸爸，做妈妈像做妈妈，做儿子像做儿子，做女儿像做女儿。人心安定了，人心都安守本分，都安定了，人定，那个力量能超过自然界，力量很大。反过来，人心不安定，那个力量也很大啊，这个破坏性的力量也很大。 对此，我们深有感触，的确如此，若每个人安守本分，定在自己的位置上，做好自己应该做的事情，那么每个人内心就很安定很和谐，每个家庭也会很和谐，那么我们的社会也就和谐了。在我们的家庭教育中，我们不要讲太多大道理，每个家庭成员做好自己的事情，那么每个成员内心就会和谐，整个家庭也就和谐了。记得在贺晨上一年级时我们就和他讲过，我们家每个人都有自己的分工：我们父母的任务就是不断地努力工作和自我成长，同时挣钱养家和陪伴他成长；他的任务就是认真学习，培养好的行为习惯，做好自己应该做的事情，同时做些力所能及的家务；爷爷奶奶的主要任务是安度晚年，必要的时候带带贺晨。因为年龄太小，当时贺晨不能真正理解这些。在接下来的日子里，我们反复跟他讲这些，跟他的爷爷奶奶讲这些，请他们不要娇惯他，他自己能做的事就让他去做。刚开始效果并不好，我们每个人不能很好地做到。慢慢地，我们开始总结经验，不断反思。尤其是在王老师的帮助下，同时通过收看陈大惠老师的系列教育视频，我们

学习《弟子规》心得体会

读书心得体会 曹文忠 我平时常看一些专业技术方面的报刊杂志如《电脑报》等，最近在系统的看 了蔡礼旭老师的专辑《幸福人生讲座——细讲弟子规》后，深深认识到《弟子规》在当今真是一本既古老、又时尚的读物。它是我们日常生活中最好的老师，告诉 我们许多道理，带领我们领略人生的真谛，规范我们做人的准则，指明我们做人 的方向。明白了这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生、和谐的家庭有 着重要的意义。 《弟子规》是一本集中国传统文化的精华，以学规、学则的形式，三言成语的体例，浓缩了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻知识的教育范本。其不论从工作到 生活，还是从做事到做人，廖廖 1080 个字，就把人类社会所提倡的、反对的，遵 道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，内涵丰富。 《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方 面对自身德行进行塑造。 “首孝悌”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有 养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就谈不上发自内心的尊重，更谈不上爱祖国、爱人民、 爱社会主义了。 “次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个单位、政府，如果不能谨慎处世、诚信待人，那么整个社会会怎样呢？当今社会上腐败横行，“地沟油”、毒大米、毒猪肉、染色馒头、毒奶粉等等， 不就是一个个谨信缺失的活生生的例子吗。 “泛爱众，而亲仁。有余力，则学文” 。意思是和大众交往时要平等仁和，要 时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做 了还有余暇，则学习一些其他方面的知识充实自己。其实教育的“教”拆开就是：“孝”和“文”，说明白了就是让人学习孝的文化，而现代社会的教育却是“不余力，全学文”，试想一个才高八斗而道德缺失的人他对社会会有怎样贡献？在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做 - 1 -

弟子规活动方案3篇

弟子规活动方案3篇 本学期是我校探索以颂《弟子规》、孝行天下教育作为德育教育的重要内容开展活动的第三个学期，学校继续把孝行天下教 育与学校卡通形象大使（泡泡、朵朵）有机结合，并深入开展以“颂《弟子规》、孝行天下”为主题的教育活动，让学生在活动 中学会正确交友和读书学习方法，更深刻地懂得处世、亲近仁者、求学的重要意义，从而构建“以德立人，师生德行共勉”的德 育途径。 活动目标 1、继续通过孝敬父母、尊敬师长活动，培养爱心，从而以爱心唤醒爱心、换取爱心、传达爱心，使爱得到迁移与升华。 2、形成浓厚的孝德教育氛围，使学生在潜移默化中受到教育，从而达到人人孝敬父母、尊敬师长、关爱社会，营造出以德立身 、以孝兴家、祥和共融的社会风尚。 3、通过孝德实践培养学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感，让学生知道生命的意义在于奉献。 4、让学生养成良好的学习和读书习惯，形成长效机制。

组织机构 组长： 组员： 办公室：团队室 活动实施 （一）宣传发动（3月1日——3月15日） 公布和组织学生学习本学期学校主题教育活动实施方案，利用黑板报、校园广播、宣传栏等阵地，通过升旗仪式、主题班会 等，全方位地进行颂《弟子规》、孝行天下教育的宣传发动工作。各班更换张贴《颂〈弟子规〉孝行天下主题教育活动倡议书》 ，创设浓厚的孝德教育氛围。 （二）全面实施（3月 16日——4月 15日） 1、“学孝”（3月16日——3月31日） ①继续背诵《弟子规——泛爱众、亲仁、余力学文》篇 ②理解“泛爱众、亲仁、余力学文”的含义。 ③利用班会组织学生学习有关交友、处世故事和阅读有益书籍。 ④出一期以泛爱众、亲仁、余力学文为主要内容的板报。 ⑤在班级张贴更换后的“颂《弟子规》、孝行天下”倡议书（各班制定）

《细讲弟子规》读后感

如何经营幸福人生 中埠中学李强 近几年来，我们张店区的教育提倡学生诵读《弟子规》。自己以前虽然大致看过，知道所说的大致内容，但是，还真没有认真读过，在假期中，利用空余时间，比较仔细的翻阅了台湾蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，这并不是一本单纯的阐述《弟子规》的书，而是通过讲解《弟子规》并结合许多事例和道理，教会人们如何经营幸福人生。 幸福在哪里？要想营造幸福的人生，首先，要完美自己。我们普通人都是对别人要求太多，对自己要求太少，“严以待人，宽以待己”,寻找真诚时，自己没有对世界付出真诚，却希望别人对自己真诚，追求完美时，只是要求别人完美。其实最应该完美的是自己。只有主动付出人生才会幸福，幸福不是拥有的多，而是计较的少。 幸福还在于安于职守，敦伦尽分。父慈子孝，兄友弟恭，只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。在家你是一个好的父母，在学校你是一个好的老师，，那你就会时时体会到幸福，只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。 幸福还在于把握当下，要和谐对待自己和他人，理解和关爱他人，心胸宽广“天无私覆，地无私载，人生天地之间，要演出天地无私之德”，只要心中有爱，幸福就在身边。 “人生最困难的不是奋斗，而是抉择。”要下对抉择，人生才会幸福。人生也要抉择轻重缓急，什么事请先做，什么事情后做，先后顺序要下对抉择，人生第一件大事是把孩子教育好。怎么教孩子？身教。我们知道教孩子一辈子，最重要的是做人做事的态度，而不是分数最重要，但是我们还是太注重孩子的学习成绩，就是因为我们太注重名利，放不下自己的面子，太注重名利。应该教孩子学会做人，与人相处。做事要有责任心，一个孩子有责任心，，他才会有担当。让孩子明白念书，不是为了面子，而是一种责任。有孝心的孩子是希望让父母放心，希望让父母有好的生活，所以他会不断提升自己的德行跟能力，这样的孩子才会大有发展。“真正成功的主管和企业家，学历都不是顶尖的。”什么样的特质才会让人成功呢？诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。智商很重要，但是，情商更重要，品德最重要。现在西方人一经发现，原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素，就是员工的德行。既然德行如此重要，我们应该怎样教育自己的孩子呢？要教育孩子“使作善也”，孩子又善良的心，就会有善的行为，自然会有善良的朋友，他的人生就会幸福。所以教孩子不是要读很多的书，而是先要求自己要做到，当我们表现出善的行为，孩子也会在潜移默化中受到教育，所谓的“身教重于言教”。假如现在你的孩子扎根懂得如何做人做事，你已经让他这一生立于不败之地。所以，说抉择最重要，你抉择要教给孩子的是什么，将会影响孩子的一生。将会影响的孩子一生的幸福，也会影响到你的幸福。 我们如何才能下对抉择？建立理智。如何才能建立理智？还要透过学习，有好的判断力，才能下对判断。理智要愈早建立，人生才会下对重要的抉择。当我们理智时，我们会下对抉择。抉择中最重要的是你的思想观念。思想决定你的行为，行为决定你的习惯，习惯形成一个人的性格，性格决定一个人的命运。所以一个人能不能幸福，关键是“思想”思想会影响你的一言一行。但是现在人的思想普遍都是以自我为中心，也就是自私。如何才能教育孩子不自私呢?就应该从我们自身做起，当我们真正修养身心，就能够对家庭、社会产生很大的力量。百善孝为先，其实要对社会有贡献，没有我们想象中的困难，就是要好好提升自己的道德修养。“首孝悌”,你让一个人真正有孝心，他面对所有为人父母的人他都会恭敬。子让回去帮助他人，爱护他人。所以重视孩子的德行，整个社会就会呈现祥和之气。如果孩子从小注重物质享受，家长不给于合理的管教，等到花钱习惯了，就很难改。他的努力目标就不是为了孝顺父母，不是为了照顾妻儿，而是满足他的物质欲望，就会变得自私。因此从小要教育孩子要有仁爱之心，要替他人着想，他将来一定会为社会造福，自己也就会过得幸福。

弟子规学习心得600字3篇

弟子规学习心得600字3篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 《》是我国著名的传统蒙学教材之一,是一部针对儿童的行为规范,全部需要身体力行,执行力与示范性很强的读物。下面是网带来的弟子规学习心得600字，希望可以帮到大家。 篇一：弟子规学习心得600字 学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。 《弟子规》中有一句话使我感触颇多。 “父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力;父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里;我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。 如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这

份仁心，就可以利益许许多多的人。 古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳，供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。 这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。 我们要做孝顺父母的人! 篇二：弟子规学习心得600字 冬天带走了秋天最后一片黄叶，收获，交杂着工作的欢乐与泪水;喜悦，记载着孩子成长的点滴。今年九月来到龙岗幼儿园后第一次接触到《弟子规》，经过一学期培训与学习，使我对《弟子规》有了深刻认识与了解。 每日的中午是我们接受传统文化教育培训的时间----听《细讲弟子规》讲座。蔡礼旭老师从生活中点滴讲起，教导我们平时应如何孝顺父母、兄弟和睦;教导我们与朋友、同事之间应怎样相处;还教导我们怎样才能教育好孩子及人生怎样创造幸福等等。每听一次蔡老师的讲座，都会给我带来很大的触动。回想往日生活中的点点滴滴，和蔡老师所说的相差无异。 生活中父母对待自己的孩子是毫无怨言的付出，无微不至的关心着我们;而作为子女的我们有没有真心的去孝顺我们的父母，关心父母的生活哪怕是短短的一声问候;对于朋友及亲人是否真诚相待;对

《弟子规---谨》教学设计

《弟子规---谨》教学设计 商黎黎 教学内容：缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。 执虚器，如执盈。入虚室，如有人。 教学目标： 1、流利朗读并能背诵所学的内容。 2、了解所学内容的意思，能够明理，能够指导日常行为。 3、通过学习，促进学生良好行为习惯的养成。 预设目标： 使学生养成在日常生活中注重细节，可以做到——沉稳，小心，专注，谨慎，养成良好的日常行为习惯。 教学重点：朗读并理解课文内涵。 教学难点：背诵所学的内容，并能根据所学指导自己的行为。 教学过程设计： 一、谈话引入 同学们，弟子规被誉为“人生第一步，天下第一规”，我们学习弟子规谨有一段时间了，谁来说说通过学习你知道了哪些做人处事的道理？（指名回答），在生活中你做到了哪些？（指名回答）看来同学们学到的还真不少，今天我们继续往下学习。（板书：谨）

二、学习第一组句子：缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。 （一）学习：缓揭帘，勿有声。 1、问：你在哪见过门帘？现在老师想了解一下，你们在进门出门时是怎样掀开门帘的？ 2、到底怎样掀开门帘才是有修养的行为呢？古人早就给了我们答案。 出示：缓揭帘，勿有声。 3、学生跟着老师一起读，学生齐读，指名读。 指导学生读出节奏：缓∕揭帘，勿∕有声 4、自主探究：句中的“缓”和“揭”各是什么意思？这句话又是什么意思？ 5、结合你每天掀门帘的经验，探讨一下：为什么古人要求孩子要“缓揭帘，不要发出声响”呢？小组讨论，汇报交流。 6、这话很有道理，我们就要记住，把它背下来。（齐背，指背。） 7、根据句中“小心用物，不发声响”的涵义，判断下列行为是否正确，并说明理由： A、上课时，小刚开文具盒拿笔，发出噼哩啪啦的声响。 B、小明在家拉窗帘时，动作总是很轻柔。 C、王叔叔开出租车，他半夜回来从不乱按喇叭，进入

弟子规教学活动方案#(精选.)

涟源市工贸职业中等专业学校 《弟子规》学习活动方案 一、指导思想 《弟子规》阐述了为人子弟在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为守则规范，贴近学生生活，可以规范学生行为，而且《弟子规》三字一句，朗朗上口，通俗易懂，是教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成良好品格的最佳读物。 根据以文化引领技能型人才培养的职教理念，学校研究决定，在全校开展《弟子规》的学习活动，有利于加强和改进学生的思想道德建设，有利于学生养成教育，有利于构建和谐校园，有利于学生的职业成长。 二、活动目的 学校作为一种特殊的育人场所，师生不能仅仅拥有“技能”，更重要的是要有“文化”。诵读《弟子规》是熏陶学生思想、规范学生行为的一种好方法。通过引导学生生诵读《弟子规》，能够使学生弘扬国学文化，传承国学精髓，接受圣贤智慧的教育。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把构建幸福和谐人生的钥匙。诵读《弟子规》可以使学生在思想和行为上都得到教育，有助于拥有健康美好的人生，从而有助于和谐校园的构建。 三、活动形式 （一）讲：在全校一、二年级开设《弟子规》课程，每周1课时，由语文老师任教讲解。要求有教案，有作业（包括课外实践与日常行为表现）。 （二）读：每天各班根据实际情况安排朗读。 （三）背：要真正使学习起到潜移默化的作用，对《弟子规》必须熟读会背。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。 （四）写：这里的写有两种方式，一是与学生的日记结合起来，二是让学生写学习《弟子规》后，生活中行为、思想等发生转变的小故事。 （五）行：既然《弟子规》是启蒙养生的好读本，那么学习《弟子规》就不能“纸上谈兵”，而必须落实在具体的行为行动中。通过教师率先垂范，让学生认真践行《弟子规》，落实日常行为规范和养成教育。

读《细讲弟子规》有感读后感1

读《细讲弟子规》有感读后感1 读《细讲弟子规》有感读后感1500字 这个学期通过参加研究学习活动，我接触到并且开始学习《弟子规》。我和许多人一样，提到《弟子规》都存在一个误解：那是给小孩子学的，我都这么大了，学它何用？但当我开始学习《弟子规》就发现我错了，里面所说的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理还不太明白，有一些虽然明白了，但是没有落实到生活中。不过我很庆幸我在高二就接触到《弟子规》并认真去学习，它使我能够在以后的为人处事中做出正确的抉择，能够少留下遗憾。 首先，提到《弟子规》会让我想起”道德”二字，我总以为自身与人相处时内心最初的反应，便是道德的根本。学习了《弟子规》之后，我从以往的错误认识中醒悟过来，原来道德的根本是孝。更让我感到羞愧的是，我很少做到“孝”这个字，还有什么脸面说自己有道德呢！此后我就开始认真学习《弟子规》中“孝”的部分，它让我懂得了以前对父母的诸多不是。《弟子规》中有不少孝敬父母的准则，虽然都是一些生活中的小细节，但都体现了“孝”这个字，也说明孝顺父母不需要多少财富或多大的名气，就算是一些小小的关怀也能让父母感到开心满足。世上不求回报地对你

好的就是父母了，只要给父母一点点关爱他们就心满意足。回想以前我对父母的种种不好的行为，我就感到愧疚。父母辛苦地工作赚钱养育我们，我们慢慢长大，父母却渐渐老去，但我们并没有懂事，和父母顶嘴，惹父母生气，让父母伤心。我常常因为父母的一句轻声责骂就非常地不高兴，因此两三天不理睬父母，现在想起真是非常后悔，就因为那么一点小事我就如此对待父母，父母心里肯定也伤心难过。我们总是对别人的一点帮助而感激不尽，却对父母的关爱视而不见。难道父母对我们好我们才对父母好，父母对我们不好我们就应憎恨父母吗？不是这样的，《弟子规》中有说“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”就是无论父母对我们好不好，我们都应孝顺父母，岂能因父母一时对我们不好而憎恨他们呢？父母对我们好，我们做到孝顺不难。若父母对我们不好，而我们仍不变其心地孝顺父母，才能显现出一个人的孝顺和高尚品德。“孝”不仅是对父母的行为，还是对师长，对朋友的的行为。 在接下来的学习中，我开始学习与他人如何相处，《弟子规》中有在家、待人、接物与学习上应该恪守的准则。这些准则无一不体现出先贤所凝聚的大智慧，体现出对他人的关心，它正确地引导我们如何待人处事，值得我们用一生去学习和落实。书中提到的“欲平天下，先治其国。欲治其国，

蔡礼旭老师细讲弟子规 (1)

细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第三十七集） 诸位朋友，大家好！我们看下一句经文： 【道人善。即是善。人知之。愈思勉。】 『道人善，即是善』。当大家听到很多善人的行持，善人的风范，每个人心中都会生起这种效法之心，是绝对会这样，因为「人之初，性本善」。我相信在这几天当中，一定有人已经做到『愈思勉』，已经学到了，一定有。从诸位朋友的脸上就看得出来有法喜。这个法喜绝对不是念经念出来，而是有落实在生活之中。所以这个道人善很好，因为会让更多的人得利益。所以现在卢叔叔的名字已经到全中国去了，这也是我落实《弟子规》的结果，叫「道人善，即是善；人知之，愈思勉」。所以我们也要非常用心去把这些好的风范记在脑子里，随时都可以告诉别人，让他们都可以得到一个效法的对象，甚至於从中找到一些很好的方法。 【扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。】 当我们去宣扬别人的过失，对方假如知道了，可能会非常难受，所谓「背后之议」，背后的议论，说他的是非；「受撼者，常若刻骨」，你批评他这一些不好的言语，在他的心中就好像刻入骨头里面去了，时时想著报复你。这都是在意气用事，这样不可取。所以不要去『扬人恶』，可能会树立敌人。十个朋友不嫌多，一个敌人可以给你烦死了。所以我们存心仁厚，不与人起冲突。当假如别人有善我们都不称扬，别人一有一点小恶马上就到处传，这样不只折损了自己的福分，更大的罪过，它是影响了团体跟社会的风气。你看假如每一个人都不讲人家的善，都只宣扬人家的恶，那将造成很大的社会问题，人与人将会纷争不断。所以我们也要考虑到，一个人的言行举止都是在影响整体社会的风气，这个罪过不单是个人，还可能跟整个社会结罪。所以言语不可不慎。 【善相劝。德皆建。过不规。道两亏。】 『善相劝』。我们之前课程也提到，「善」必须先分辨真善假善、是善非善，还有很多的判断在《了凡四训》这一本书。当你判断正确才能够去劝，不然到时候是非都没分清楚，那就不见得是利益到他人。那古代人面对别人善的劝告，或者是听到善的言语行为，他们是用什么样的态度去接受？孔子赞叹颜渊「得一善则拳拳服膺，而弗失之矣」。就是颜渊只要听到一个善，马上时时刻刻放在心中，一定要去落实。所以只要提到贤德，孔子都会直接说到「有颜回者好学」。对於颜渊这个学生，夫子非常欢喜，也因为他的学习非常扎实，只要老师说过的话、说过的善，他都会时时刻刻不忘去实践。所以当我们有这样学习善的态度，自然就能够『德皆建』。 在古代所有当官的，我们都称他是「父母官」，为什么叫父母官？因为比方说一个县令，他与整个人民相处得很密切，而且整个县的教育方针、教育内容都是由县长在负责，所以他也有责任把他这一县的人民教育好，能够「爱民如子」的这种态度，所以也称为父母官。那当然这一些地方领导人，他也有要落实「善相劝，德皆建」，让整个社会风气能够愈来愈好。那我们现在当官的有没有这个态度？还是有，我们要隐恶扬善。但是为什么比例没有像以前那么高？这也不能怪他们，因为我们错了，我们也没有把《弟子规》跟他们讲，现在又功利主义这么炽盛，所以重利轻义。只要他能够有这个机缘看到《弟子规》，应该会唤醒他那种为官的责任心。 在隋朝时代，有一个读书人叫辛公义，这个姓比较少。诸位朋友，这个父亲取的名字好不好？他取这个名字，他儿子绝对不可能作奸犯科，因为每天人家都喊他公义。他一定全身都是

弟子规教案全集

弟子规教案全集 （总叙～余力学文） 目录 1 总叙 弟子规圣人训，首孝弟次谨信，泛爱众而亲仁，有余力则学文 备注 2 入则孝 父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承 3 冬则温夏则清，晨则省昏则定，出必告反必面，居有常业无变 4 事虽小勿擅为，苟擅为子道亏，物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 5 亲所好力为具，亲所恶谨为去，身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞，亲爱我孝何难，亲憎我 孝方贤 6 亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨 7 亲有疾药先尝，昼夜侍不离床，丧三年常悲咽，居处变酒肉绝，丧尽礼祭尽诚，事死者 如事生 8 出则弟 兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中，财物轻怨何生，言语忍忿自泯☆复习：父母呼应勿缓，父母命行勿懒 9 或饮食或坐走，长者先幼者后，长呼人即代叫，人不在己即到 ☆复习：父母教须敬听，父母责须顺承 10 称尊长勿呼名，对尊长勿见能，路遇长疾趋揖，长无言退恭立，骑下马乘下车，过犹待百步余☆复习：冬则温夏则清 11 长者立幼勿坐，长者坐命乃坐，尊长前声要低，低不闻却非宜 ☆复习：晨则省昏则定，出必告反必面 12 进必趋退必迟，问起对视勿移，事诸父如事父，事诸兄如事兄 ☆复习：居有常业无变，事虽小勿擅为，苟擅为子道亏 13 谨 朝起早夜眠迟，老易至惜此时，晨必盥兼漱口，便溺回辄净手☆复习：物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤 14 冠必正纽必结，袜与履俱紧切，置冠服有定位，勿乱顿致污秽 ☆复习：亲所好力为具，亲所恶谨为去 15 衣贵洁不贵华，上循分下称家，对饮食勿拣择，食适可勿过则，年方少勿饮酒，饮酒醉最为丑☆复习：身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞 16 步从容立端正，揖深圆拜恭敬，勿践阈勿跛倚，勿箕踞勿摇髀 ☆复习：亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤 17 缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱，执虚器如执盈，入虚室如有人 ☆复习：亲有过谏使更，怡吾色柔吾声 18 事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略，斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问 ☆复习：谏不入悦复谏，号泣随挞无怨 19 将入门问孰存，将上堂声必扬，人问谁对以名，吾与我不分明，用人物须明求，倘不问

诵读三字经活动方案

“三字经吟诵我最棒”诵读活动 《三字经》是我国古代蒙学教材中较代表性的一种。它流传的时间最长、范围最广、影响也最大。《三字经》被誉为“千古一奇书”，其一奇，以三字断句，句句押韵，读起来琅琅上口，合辙顺律，易读易记；其二奇，结构紧凑，衔接自然，顺理成章，概括性强；其三奇，孕千年中华文化之精髓，可谓学一书而通万卷也！ 一、活动目的： 1.通过诵读《三字经》的有关内容，可以实现一种德育功能，让学生懂得做人的道理，可强化责任感、进一步激发学习兴趣、强化学习动机。 2.加强对传统文化的教育。让学生了解了更多的中华传统文化，懂得更多做人的道理，形成健康的人格，为自己一生的发展奠定扎实的道德基础。 3.让学生养成一种读书的习惯，营造良好的阅读氛围。 二、活动主题：走进经典 三、诵读内容：见附件 四、活动安排： 1.活动时间：单周星期五下午社团活动。 2.活动地点：一年级教室 3.成果展示：

（1）《三字经》集体吟诵比赛、个人吟诵比赛、小组吟诵比赛。 （2）讲“《三字经》小故事”比赛。充分调动学生的积极性，鼓励学生乐于表达。 附件： 《三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。

活动过程及总结：诵读经典就是让孩子们读“最精华的书”、“最永恒的书”、“最有用的书”，诵读经典，就是让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华源头文化的精华而终身获益。我校于今年3月开始，在全校开展了诵读国学经典《弟子规》的活动，让学生感受中华民族的传统美德，感悟古训的深刻内涵，树立正确的道德观和人生价值观，立君子品，做有德人。现将前一阶段活动总结如下： 一、建立诵读网络组织，保障活动顺利开展 我校在开学伊始就组建了由教学副校长、教导主任、语文教研组长、各年段语文备课小组长的领导小组，全体语文教师为主要成员的经典诵读活动小组，领导小组负责总体指导、安排诵读活动的各项工作。下设以年段长为核心，各班班主任为主要力量的年段活动小组，在各班级成立了以班主任为核心，学生代表为主要力量的活动小组，并制定了《诵中华国学经典，做华夏文明少年》活动方案。为此，学校组织召开全体师生动员会，进一步明确诵读《弟子规》的重要意义，提出具体诵读要求，为活动的顺利开展奠定了良好基础。 二、大力宣传，营造氛围 开学初，学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。利用校门口和墙文化宣传《弟子规》相应的故事；通过红领巾广播站播放《弟子规》内容、德育小故事、学生学习实践《弟子规》的心得体会；凭借校讯通平台，发信息至学生家长，请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》，为我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。 三、健全制度，保障诵读活动有效进行 为了多方面、多角度开展经典诵读活动，科学有效地实施机制是保障活

弟子规读后感精选

弟子规读后感精选 《弟子规》读后感《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。 我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。 “冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个

不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。 我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。 “冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校

《弟子规》教学实施方案

耿庄桥学区《弟子规》教学实施方案 一、课程开设的需求 中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我们开设《弟子规》课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始 《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开

始让学生开始诵读《弟子规》是非常必要的。 2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始 自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义 3.人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进入校园 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地进行道德启蒙教育，在孩子成长过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。 二、课程的目标 总目标——《弟子规》教学通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。 阶段目标——一、二年级以诵读《弟子规》为主；中、高年级在

诵读《弟子规》活动方案

东里中学初三（6）诵读《弟子规》活动方案 一、指导思想： 书籍，是人类宝贵的精神财富，是经验教训的结晶，是走向未来的基石。读书，是人们重要的学习方式，是人生奋斗的行程，是文化传承的通道。一个人的精神发育史实质上是一个人的阅读史。为进一步推进语文规范、传承中华文明、振奋民族精神，努力打造书香校园，引导师生共同读书，与书为伴。我们开展“经典诵读活动”,能加强和改进未成年人思想道德建设, 还能使我校学生学会做人、学会学习、学会交往，学会创新，从而创造一个良好的校园育人环境。 二、活动目的： 传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、清洁社会人心、熏陶学生品质的作用。《弟子规》这本书依据至圣先师孔子的教诲编成的，它比《三字经》更通俗易懂，更易让人接受, 是一本启蒙养正，养成忠厚家风的最佳读物。因此，诵读《弟子规》确实是教育学生思想，规范学生行为的一种好方法。通过诵读《弟子规》，学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。同时, 学生也能够扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，养成良好的阅读习惯。 三、《弟子规》简介 “弟子”，指学生、晚辈。而知识是没有止境的，“三人行，必有我师焉”，人的生命过程就是一个终身不断学习的过程，所以我们每个人都是弟子，都应该学习《弟子规》、践行《弟子规》。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人的道理及应遵守的规范。如何在世间上为人处事，做好一个人？就需好好学习《弟子规》。 四、活动对象： 初三（6）班全体学生 五、实施措施：

1、有计划、有布置、有检查、有落实。 2、使学生充分认识到开展此项活动的重要性和必要性。 六、活动内容及过程 第一阶段：启动阶段 1、营造氛围，创设环境：各组出经典诵读手抄报，内容贴切主题，书写工整端庄，设计大方，色彩明丽，每班两份。各组每天利用上午早读、晨会15分钟，中午看班时间10分钟组织学生开展《弟子规》的诵读活动，步骤为“确定主题——教师讲解——寻找事例——开展教育”，并利用班会开展学习《弟子规》心得体会活动。 第二阶段：实施阶段 2、“诵读经典，收获成长”主题征文 截稿日期：第七周前 内容：根据“诵读经典，收获成长”主题征文 要求：根据征文主题，围绕诵读弟子规，用笔记录下自己的成长故事，每组至少1篇，要求内容翔实，事例典型，反映真情实感，切忌泛泛而谈。 3、经典作品现场硬笔书法比赛 时间：第八周星期一班会课 内容：根据学校提供的《弟子规》指定内容，现场进行书写。 要求：能体现书法特点。 4、《弟子规》诵读表演，选出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名. 时间：第八周星期二文娱课 内容：诵读弟子规指定内容 （1）集体诵读《入则孝》《出则弟》《谨》《信》《泛爱众》《亲仁》《余力学文》，诵读内容在赛前由抽签决定。 （2）个人诵读。各组内部评比后，选送2名学生进行年段评比。 要求：朗读、背诵流利、亲切，普通话标准，服装整齐，态度自然。