中外名记者研究期末论文

世界第一女记者：奥莉娅娜·法拉奇

摘要：她采访过邓小平、基辛格、甘地夫人、阿拉法特、霍梅尼、卡扎菲等非凡人物和政治巨头，报道过越南战争、印度和巴基斯坦战争、中东战争和南非动乱。她机敏却也叛逆，她勇敢却也脆弱，她蔑视权力却也傲慢无礼。她向往绝对自由，极端痛恨权力，认为暴君或总统、刽子手或将军、受人热爱的领袖们手中的权力都是不人道的和可憎的，她就是世界第一女记者——奥莉娅娜·法拉奇。法拉奇是20世纪最为著名的新闻工人者、战地记者和小说家之一，她以尖锐、犀利的采访风格和独具个性的文学创作，在新闻界取得骄人的成绩，赢得了极大的国际声誉。她被视为反暴政、反集权、反专制的象征，普遍被热爱和平、追求自由民主的人士所喜爱。本文就她的生活背景和职业生涯、采访风格和新闻思想为着眼点，分析她对当代新闻学者的启示。

关键词：法拉奇新闻采访启示

一、生活背景和职业生涯

1929年，法拉奇生于意大利文化名城佛罗伦萨的一个工匠家庭，父母都是狂热的书迷，从但丁的《神曲》到杰克·伦敦的《野性的呼唤》，从莎士比亚的剧本到托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等俄国作家的小说，他们对文学作品的热爱深深地影响了法拉奇早年的生活。中学时代她总是沉醉在书籍之中，看起来像一个若有所思、严肃认真的早熟少女。

1945年二战结束后，16岁的法拉奇得到了第一份工作——进入《意大利中部晨报》的新闻编辑室，做警事和医院报道员。经过5年的磨炼，她的文学天赋受到意大利的全国性杂志《欧洲人》的注意，进入该杂志，于1953年派往美国好莱坞从事文艺报道。在这里，她采访了玛丽莲·梦露、格里高利·派克、希区柯克等大牌明星和导演，与存在主义的代表人物萨特、西蒙·波伏娃对话，并同辛·康纳利、剧作家阿瑟·米勒等人成了好朋友。据查阅资料统计，从1961年到1963年，法拉奇为《欧洲人》共撰写了近百篇国际知名人士的访谈录，其中67篇是关于演员、制片人、电影节的文章，8篇是高层社会和贵族人物、4篇时装设计师的人物专访，以及10多篇对其他名人的访谈记。这些文章使她在欧洲声名鹊起。

但很快，法拉奇就对无休无止的报道音乐节、电影名人及学界名流之类的题

材感到索然无味，而渴望与更广大的世界对话。她逐步把报道范围扩大到世界各大城市，采访对象趋向一些五彩缤纷的人物，如罗伯特·肯尼迪（美国参议员）、休·海弗纳（《花花公子》的发刊人）、尼尔德·衣阿蒂（意大利共产党领导人）、艾尔·考多贝斯（西班牙斗牛士），这一时期，法拉奇式的专访已初露端倪。

到60年代中期，法拉奇已走进世界新闻的中心，在各种重大采访活动中亮相。通过对美国国家宇航局的调查性报道、对美国空间工业的深入观察以及对科学家和登月宇航员的采访，1965年发表《假如太阳陨落》。随后她请缨去战火中的越南，总编曾坚决反对，说：“女人怎能干那种事情？”法拉奇却说：“不管同意不同意，我去我的。”并真的去了，一到西贡就拍了电报说：“我在这里。”写了多篇战地报道：《西贡故事》、《胡志明的一生》、《他是越共，她是囚犯》等。经过8年断断续续的战地记者的冒险生活，赢得了人们对她勇敢无畏精神的钦佩。1968年10月，在采访墨西哥大学生反政府示威活动中，法拉奇为了得到第一手材料跑到街头采访，结果身中三弹，差点丧命。更是强化了一个不计后果、献身真理的高尚记者形象。法拉奇曾说：“我多次面临死亡，以至于我像习惯了白天和黑夜一样。”此后，法拉奇开始了她记者职业生涯中最重要的经历，对国家元首和政界人物的采访。1974年出版了《风云人物采访记》。1980年到中国采访了邓小平，90年代起隐居纽约。

2001年“9·11”事件后不久，法拉奇在意大利的《晚邮报》上发表文章，措词强烈地攻击伊斯兰教。这篇文章后来扩展成书，题为《愤怒与骄傲》。在书中，法拉奇以往对权力的愤怒似乎掉转了方向，她使用了许多十分强烈的字眼、令人不安的比喻。称伊斯兰文明是“一种野蛮落后的文化”，她的一些说法令西方媒体也感到失之偏颇。2006年9月14日法拉奇病逝于佛罗伦萨一间私人诊所，享年77岁，她带着人们对她不同的评价离开了这个世界。无论如何,她在当代新闻史上留下了自己鲜明的印记。她的去世在意大利各界引起了强烈反响。意大利共和国总统纳波里塔诺致信其家属,对意大利失去这位“享有世界声誉的记者和成就卓著的作家”表示哀悼。前总统钱皮称颂法拉奇的一生是“勇敢、战斗和榜样的一生”。

她曾在《给未出生孩子的信》说过，“灯亮了，我听到有声音。有人在奔跑，在绝望地高呼，但是在其他地方，成千上万的孩子正在出生，成千上万的女人将成为母亲，生命不需要你，也不需要我，你已经死了，或许我也行将死去。但这没有关系，因为生命不死”

二、采访风格和新闻思想

“法式”专访指的是法拉奇式的专访。法拉奇在《人生每天都是壮丽的冒险》中，说过这样一段话：“我想，我确实创造了某种专访的类型，现在全世界不少人都在模仿。哥伦比亚大学新闻系正在教授‘法拉奇’型的专访。”法式专访典型体现在《风云人物采访记》中。在圣·阿里科的《女人与神话——奥里亚娜·法拉奇传》中，法拉奇自己说：“实际上她只是将说话，而非采访——用录音机录下来，然后将其誊在稿纸上。”但需要说明的是，法式专访虽然是实录，但不是从头到尾一字不动，她说：“我要誊录整个访谈，然后像电影导演拍摄影片一样把毛打出来——有淘汰、有删除、还有剪接。”

《风云人物采访记》使法拉奇声名大噪，她采访过邓小平、基辛格、甘地夫人、阿拉法特、霍梅尼、卡扎菲等政治风云人物。法拉奇尖锐的提问、泼辣的言辞以及她的一系列别具一格的采访方式，使该书闻名于世。法拉奇自己所言，每一次采访经历“就象在戏剧演出中一样。我事先会准备一些问题，但有时也会跟着感觉走。我设置悬念，然后如剥茧抽丝般慢慢解决”。《华盛顿邮报》誉此书为“采访艺术的辉煌样板。”《滚石》杂志则称其为“当代最伟大的政治采访文集。”《花花公子》杂志评论道，“如果你不明白这世界为什么这么乱，法拉奇的采访中有答案：那些自吹自擂的家伙们在左右着世界。”

新新闻主义是20世纪70年代美国新闻学流派之一，熔新闻与小说于一炉。倡导新闻必须提供比事实更重要的东西，即写作的风格与质量，使受众在阅读新闻时不仅获得事实，更重要的是获得阅读时的审美愉悦。从法拉奇的新闻实践看，她是一位新新闻主义理论的实践者，用文学手段代替传统的报道是法拉奇独有的写作风格。她强调新闻不仅要有重大的、吸引人的、具有刺激性的事件，同时，记者更要有自己的思想，特别是要使文章有自己的风格、自己的气息。

新闻未必都要写成倒金字塔式结构，并非一定要多用动词，少用形容词等含有感情色彩的语言。法拉奇的写作手法不拘一格，使新闻活灵活现，更富生机活力。作家型记者，不只是法拉奇一人，还有如西方的海明威，我国的魏巍、刘白羽、穆青等。法拉奇说：“要想理解我的情况，就必须想一想像吉卜林、杰克·伦敦和海明威这样的人。他们的职业是记者，但是与其说他们是记者，不如说他们是新闻界借去的作家。”文学和新闻有一脉相承的关系，如果把握和运用得好，两者相得益彰，因为作家的写作题材来源于现实生活，新闻工作者广泛深入地接触社会，为创作小说提供了大量的现实素材，而同时，他们也通过写小说深化了

新闻写作。

大多数新闻作品都是以事件为中心，进行第三人称的客观报道，这样的报道虽有真实感，但仍然和读者有一定的距离感。基于人们相信“眼见为实”的叙述，法拉奇大胆尝试，自己变成事件中的主角，成了舞台中的中心人物，以第一人称的方式写文章，记录所见所闻和切身感受，读者也仿佛置身其中，再加上她注重细节描写，又有深厚的文学底蕴，写出的文章真实感强，引起读者的兴趣并获得信任。法拉奇说：“我是一名演员，一个自我中心者。只有把我放人报道中时，该报道才是最好的。”

一些新闻不适合用“文学化”、“个人化”的写作手法，否则会使新闻的质量大打折扣，比如突发性事件的即时报道，只要有5个“W”即可。如果采访某个名人，记者不易成为主角，喧宾夺主有失采访的目的。在法拉奇的作品中，有时主观色彩过于强烈，比如在采访阿拉法特时，对其外貌描写：“这张面孔会使人想起一只猛禽，或一头狂怒的羚羊。实际上，他几乎没有颧骨，也没有下巴，只有一张红色的厚嘴唇的口，一个咄咄逼人的鼻子和两滴墨水死的亮而凸出的大眼睛”。对其外貌进行贬损，带有十分强烈的个人感情色彩，背离了新闻客观性原则。有时甚至夸大、篡改、杜撰事实，比如在采访美国国家宇航局的宇航员们时，法拉奇作品中的不少情节和细节，都与当事者的叙述有较大的出入，损害了新闻的真实性原则。记者不是小说家，应追求真实、坚持真理，一切的探索与创新都应该在遵守新闻真实性前提下进行。

读法拉奇的作品，你会感觉到法拉奇强烈的主体意识，勇敢、正直、叛逆、咄咄逼人、提问尖锐、机智锋利、言辞泼辣。法拉奇曾说：“我不是对所见所感的一个旁观式的录音者。每次采访我都要遗下一些我的思想和灵魂的碎屑；我全身投入我的所见所感，似乎那些和我本人有关，使我必须采取一定的立场。因此，我不是一个解剖学家型或冷眼旁观型的记者，我是带着千百种愤怒感情和千百个问题去采访的。那些愤怒和问题曾困扰过我的采访对象，而又在困扰着我。”三、法拉奇对当代新闻学者的启示

第一，尖锐的提问。法拉奇开创了“提问式”采访的先河，她擅长捕捉时机采访，采访生涯充满了冒险冲突的历史风云，提问前精心准备，提问时不断抛出问题，刁钻刻薄、单刀直入且不留情面，与受访者交锋时短兵相接，妙语连珠。她采访当时以色列总理梅厄夫人和国防部长沙龙，被视为是“不好对付，极难对付”的记者；霍梅尼是个不承认女性权利的男人，而法拉奇却是一个提倡女性权

利的女人，她曾无视伊斯兰法的禁令，揭开蒙在头上的面纱，讽刺伊朗人穿着“中世纪的长袍”；她采访利比亚领导人卡扎菲时，法拉奇责问他是否就是“真主”，又因等候时间过长，生气地将手中的书掷向卡扎菲的秘书。

对众多名人的采访中，每一次都很精彩，尤其对美国国务卿基辛格的采访，法拉奇熟练地运用着许多技巧，使基辛格因不慎失言而深深懊悔，曾说过接受法拉奇采访是他“一生中做得最蠢的事”，这次访谈被奉为采访中的经典。

法拉奇面对国家元首等一些世界上的顶级人物时泰然自若，敢于提出冒险性问题，令人钦佩，在触及一些敏感性问题时，读者读时都为她捏把汗，她还是如此镇定，让受访者哑口无言，甚至失态。而我们现在的一些记者在采访领导人时，总是谈些政治性问题，受访者说话僵硬，官方气十足。如果因重大事故采访领导时，问的也是不痛不痒的问题，的确如隔靴搔痒，问不问一个样。

第二，不为利益所趋。法拉奇恪守着记者的职业精神，她敢于挑战权力，拒绝谄媚。1952年，她初为记者，《意大利东部晨报》的编辑要求她写一篇关于共产党人政治集会的讽刺性报道，法拉奇认为这种未经调查就设定观点的行为有悖新闻的客观性，于是断然拒绝，结果遭到解雇，表现出不畏权力、正直勇敢、坚持真理的个性。在越战期间的报道中，起初法拉奇眼中的越共是“为自由而战的骑士”，因此她完全站在越共这边，公开反对美国插手越南事务——“我不会带着维他命、给养和现代化装备来到越南的拉瑞为约翰尼之流哭泣”描写美国士兵逃避兵役的种种丑行；她还大胆揭露南越政权的傀儡性质：“它像一只玩具，受主宰着别人命运的人的利益所摆布。”她的部分作品中表现出对权力的蔑视，“那些决定我们命运的人，并不比我们聪明，有远见，有威胁，她们只不过更能钻营，更有野心而已”，“我认为权力是不人道的，令人痛恨的现象。”

当代一部分记者经不起外界权势的压制、金钱的诱惑，为保住饭碗或者升官发财，领导让写什么就写什么，毕恭毕敬，不敢违背，更别说反抗，明显一副为官服务的丑态；为使自己的生活有所提高，有更多的灰色收入，有偿新闻、广告式新闻常见诸于报端；为追求卖点，吸引更多读者，提高报纸的发行量，增加收入，擅自制造假新闻，这样的行为层出不穷。这些记者畏惧强权，私心太重，羡慕纸醉金迷的生活，相比之下，法拉奇的个性更显得弥足珍贵。

第三，爱国主义情怀。法拉奇是意大利人，晚年定居在纽约，她深爱着美利坚合众国，但更爱自己的祖国。她从来没申请过美国国籍，多年前，在一位名人颁奖礼上，曾有一位美国大使想授予她美国国籍，她婉言谢绝。她写道：“美国

对于我来说就像是一个情人，甚至可以说是丈夫，对于他我会永远保持忠贞不愉。假设他没有背叛我的话，我爱这个丈夫。我永远不会忘记要不是他当年不怕麻烦地挑起了对希特勒和墨索里尼的战争，我今天说的将会是德语。我永远不会忘记要不是他当年和苏联持续的冷战，我今天说的将会是俄语。我爱这个丈夫而且他也对我不错。在我看来，这是个多么高尚诚挚的举动。此外，我还会记得美国永远都会是那些失去了祖国的人民的避难所。但祖国我已经有了，先生。我的祖国是意大利，意大利是我的妈妈。’”

从法拉奇身上我们可以看出，一名记者身上应该具备的素质：新闻敏感、冒险精神、坚强、果敢、执着、技巧、激情。尽管法拉奇所处的时代与我们所处的时代不同，但她的成功经验对每一位新闻学者具有重要的指导意义。

参考文献：

【1】（美）圣·阿里科著，李青藜译：《女人与神话——奥丽亚娜·法拉奇传》，新华出版社，2000年1月第1版。

【2】邵薇：《“以我的方式写作”——法拉奇“个性新闻”考察》，《现代传播》，2002年第2期。

【3】（意）奥丽亚娜·法拉奇著，嵇书佩、乐华、杨顺祥译：《风云人物采访记》（全译本），新华出版社1988年第1版。

【4】张功臣：《走近本真的法拉奇——读<神话与女人:奥丽亚娜·法拉奇传>》，《国际新闻界》,2000年第2期。

【5】（意）奥莉亚娜·法拉奇著，毛喻原译：《愤怒与自豪》，博克中国。

中外民俗文化论文

中外饮食文化的差异 中华民族历来是一个讲究吃的民族，无论从饮食的广度和深度上，都是首屈一指的：也真是基于这样的历史条件，中国的饮食文化源远流长，独树一帜，形成了与西方饮食文化风格迥异的自成体系的文化带。 饮食文化分为饮文化和食文化。在饮文化中，中西方文化有着较大的相似性。例如，中国人喜欢喝酒，并且可以通过酒的力量作成一些在意志正常的时候不敢或者不能做的事。比如朱元璋对他的功臣石守信等人的“杯酒释兵权”，还有李白的诗仙称号也是因为他“斗酒诗百篇”。西方人也崇尚酒文化，强调酒神精神，他们渴望一种自我、本我超我的融合。酒吧文化应该是他们酒文化的突出表现，工作闲暇之余，放松自己的精神，在科学技术高度发展而人性文化在逐渐落败的现代社会，未尝不是人际交流的大平台。中西饮文化中都将各自的饮食文化向精神的层面发展。但是又存在不同：中国人强调的是饮的实践，强调实践后的狂迷状态，而西方人更注重的是狂迷本身，他们往往靠理性思维来获得这一精神享受。因此可以说，中国的文化更趋于感性，而西方更趋于理性。 作为食文化，中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合我们民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今难以改革。 西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。 由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。在中国，粮食，既米饭，面条往往比菜占的比重大。一般中国的菜指的是蔬菜，肉食，而这些只有在节日里才可尝尝鲜。这是在日常的生活中，转化到文化这个层面上，菜其实应该是大于饭的地位的，中国讲究“民以食为天”，所以中国的菜系就分的很细，有川菜，粤菜，湘菜等等，中国人在吃上是很叫真的，于是在做菜上做了大量的工作，于是中国菜形成了原料涉及范围广，品种多、样式丰富的特点。中国能跻身世界四大菜系，也是有理由的。而西方的食文化就没有这么厚的传统，他们的食

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Analysis problems on the current Chinese reporter literacy and Provide Solutions ABSTRACT With the development of the socialist market economy, the knowledge economy era, the press has been vigorous development. At the same time, play with the task of dissemination of news reporters in the news dissemination process, the problem of lack of professionalism, these problems are mainly the lack of awareness of social responsibility of journalists, lack of professional ethics, knowledge structure, imperfect, journalists the absence of the spirit of humane care, abuse of power in these five areas of the media trial. The main reason is: the highly competitive media, driven by economic interests, the news industry rule of law is imperfect, industry management there are loopholes in the professional training of journalists to be upgrading. To solve these problems, the reporter asked to establish the system of press criticism, develop the moral qualities of the reporter, to strengthen the professionalism of journalists education, the establishment of several aspects such as punishment and restriction mechanism to resolve the issue. KEY WORDS:Journalists; Professionalism; Solution

新闻学论文选题

新闻学、论文选题 1 知识经济时代的传媒角色 2 知识经济时代传媒人力资源的开发策略 3 浅析我国媒体组织结构的转型 4 浅谈媒体如何创建学习型组织 5 媒体知识资本的辩识与培育 6 媒介与广告公司的和谐发展探析 7 广告与公关协同传播模式探讨 8 广告策划中事件营销的运用 9 从公益广告看广告对社会的影响 10 户外广告的现状及发展趋势分析 11 电视新闻评论的符号特征 12 试析电视生活服务类节目的"看点"与品位 13 电视频道品牌战略与电视发展 14 电视评论节目的主客观兼容性问题 15 电视访谈节目的人文思考 16 电视公益广告的创意分析 17 电视节目主持人的素质 18 电视生存环境及其走向 19 从受众心理看电视新闻栏目的编排 20 试析新闻发言人制度与新闻传播机制 21 大学生媒介接触分析 22 “新浪”首页分析（分析一段时间新浪门户网站首页的内容和编辑结构，借以谈谈网络传播的特征） 23 MSN、QQ插播新闻分析 24 电视娱乐性内容的模式化 25 热播电视剧的内容分析 26 时尚类报纸内容的文化分析 27 合肥公交移动电视播出情况分析 28 我省报纸中的农民工报道 29 央视一个新闻评论栏目的分析（如《焦点访谈》、《新闻调查》、《央视论坛》、《小崔说事》等） 30 我国一家报纸的新闻评论分析 31 中国新闻（或传播）教育发展轨迹之研究（其中含历史、现状及其前瞻）。 32 以“四大副刊”为例，分析中国早期报纸副刊生发轨迹及其对下层民众的社会启蒙。 33 结合具体实例，研究新闻记者社会地位的历史演变。 34 从具体的案例入手，分析记者社会责任及其与社会公德之间的关联。 35 中国早期现代化历史进程中大众传播媒介发展轨迹探微（可以以具体的大众传播媒介为例，例如《时务报》、《清议报》和《新民丛报》等）。 36 采用理论研究与田野分析相结合的方法，结合传播学原理分析博客空间（或手机短信传播）的传播伦理。 37 从传播学的角度分析《申报》的广告文化及其对于当今广告业的启示。 38 从具体实例入手，分析新媒体与国家发展之辨证关系。 39 《新青年》在中国现代化历史进程中的示范意义研究。 40 以《我爱记歌词》（或者其他比较具有典型性的娱乐节目）为例，从传播学的角度分析电视选秀类（娱乐类）节目的利弊得失。 41 “走出去”战略下出版行业协会的角色分析 42 论政府在中国出版“走出去”过程中的角色作用 43 整合营销及其在图书营销中的应用研究

歌剧鉴赏论文

《歌剧鉴赏》课程论文评阅表 ：

歌剧《魔笛》赏析 摘要：简单介绍了《魔笛》的写作背景，歌剧中的音乐，故事情节， 关键词：魔笛莫扎特歌剧安魂曲音乐 魔笛（Die ZauberFlote）是莫扎特三部最杰出歌剧中的一部，这部歌剧取材于诗人维兰德（C.M.Wieland，1733-1813）的童话集《金尼斯坦》（Dschinnistan，1786-1789）中一篇名为"璐璐的魔笛"（LuLu,Oder die Zauberflote）的童话，1780年后由席卡内德改编成歌剧脚本。 它是在莫扎特生命中的最后一年写作的。生活窘迫、疾病交加，抑郁不得志的作曲家当时的精神处于极度绝望的境况。虽然如此，但莫扎特的创作热情仍很高，所以当维多剧院(Theater aufder Wiedeo )的经理席卡内德提出请他为一部德语歌剧谱曲时，他很快同意了。为了方便莫扎特专心创作，席卡内德将作曲家任性的妻子送到外地疗养，并在剧院附近租了一个小房间（魔笛之家）给莫扎特住。1791年7月，莫扎特谱曲到一半的时候接到命令赴布拉格，在雷奥勃尔特二世加冕礼的庆典上指挥他的另一部歌剧狄托的仁慈，同时，他又接受了一个神秘的黑衣使者的委托，写一部《安魂曲》。回到维也纳后至9月，莫扎特终于完成了《魔笛》全剧的谱曲，在仅仅排练了两日后9月30日,于维也纳郊外的维多剧院首演,由莫扎特亲自指挥。 《魔笛》是一部多元化的歌剧，莫扎特在其中放入了许多歌剧元素，他融合了十八世纪以前德、奥、意、法、捷等国家所特有的各种音乐形式和戏剧表现手法，使其音乐语言更为丰富。可以说它是一部集大成的歌唱剧，在当时维也纳通俗戏剧的构架上很好的统一了意大利歌剧与德国民谣的风格，既带有正剧的严谨又包含着喜剧的灵活。 故事的中心情节叙述了，埃及王子塔米诺被巨蛇追赶而为夜女王的宫女所救，夜女王拿出女儿帕米娜的肖像给王子看，王子一见倾心，心中燃起了爱情的火焰，夜女王告诉王子，她女儿被坏人萨拉斯特罗抢走了，希望王子去救她，并允诺只要王子救回帕米娜，就将女儿嫁给他。王子同意了，夜女王赠给王子一支能解脱困境的魔笛，随后王子就起程了。事实上，萨拉斯特罗是智慧的主宰，“光明之国”的领袖，夜女王的丈夫日帝死前把法力无边的太阳宝镜交给了他，又把女儿帕米娜交给他来教导，因此夜女王十分不满，企图摧毁光明神殿，夺回女儿。王子塔米诺经受了种种考验，识破了夜女王的阴谋，终于和帕米娜结为夫妻。 《魔笛》中大量的伦理性象征，对莫扎特的歌剧风格来说是全新的。三个肃穆的和弦开始序曲的缓慢引子，在歌剧中作为萨拉斯特罗的智慧之庙中祭典的一个部分重复出现。“三”这个数字是共济会的理想主义秩序中的一个重要符号，莫扎特是共济会会员。萨拉斯特罗和祭司们的教义同共济会的人道主义原则密切相关。为了进一步强调这一点，《魔笛》的剧情放在令人联想起古埃及的背景上展开，共济会据说就是源于古埃及的。 接在这些肃穆和弦后面的安祥的小节和变换的和声，象是在养精蓄锐，到序曲的快板部分中，迸发成一股晶莹欢跃的对位洪流。这里的对位也有寓意－－令人想起全剧中唯一的一个对位场景，塔米诺和帕米娜在获准参加圣餐礼前愿接受赴汤蹈火考验的那一场戏剧性高潮。序曲中这一段优美的对位织体主要由下面的主题编织而成： 1＝E 3/2 1111112171 55555565＃45 33442255 这个主题在第二小提琴上开始，然后以赋格方式从一组弦乐器转到另一组，最后，颇像“朱庇特交响曲”末乐章中著名的那段，放弃了赋格而走古典的奏鸣曲快板曲式的路子。莫扎特仿佛为了强调象征的寓意，在序曲中途的关键时刻重复那

中外民俗风情论文

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民俗文化的开发利用研究 —以凉山彝族为例 中英文摘要:随着社会的发展，彝族文化面临淡化、消失的危险，保护、利用彝族文化应该从实际出发，因地制宜，采取有效的措施。因此，保护传承彝族文化，对推进凉山彝族旅游和文化的持续性发展具有重要意义。 关键词：凉山彝族文化开发利用保护 凉山彝族民俗文化内涵丰富,形式多样,有独具特色的彝族服饰、饮食、婚俗、葬俗、节庆、形式多样的民间艺术、极具彝族特色的漆器、银器、彝族“达体舞”、民歌、毕摩文化等。这些民俗文化主要体现为以下几个特点: (1)物质上:主要包括建筑、服饰、饮食、生产生活用具及手工制品等。这是彝族民俗文化的一般物化表现,具有普遍存在性。 (2)精神上:包括民族精神理念、价值观念、心理素质和宗教信仰等。这是彝族民俗文化的本质和源头,具有一定的稳定性。 (3)其他:有彝族礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止及宗教仪式等。 一、凉山彝族文化保护利用现状 凉山彝族民俗文化旅游资源得到了一定程度的开发和利用,吸引了众多游客,取得了较好的经济效益和社会效益。主要采用了以下几点措施： 1.举办中国凉山彝族文化旅游节等大型文艺展演;在大型活动中推介彝族民 俗风情。 2.收集原生态的民间歌舞节目,并使之商业化,如成立多个彝人演唱组合、教群众跳“达体舞”等。 3.在电视节目中详细介绍了凉山的自然风光和彝族民俗风情。 4.开发具有浓郁彝族特色的服饰、漆器、银器等,并推向市场。 二.彝族文化保护面临的问题 1.自然消失 随着社会的不断进步，经济的迅速发展，工业化、城市化步伐的加快，现代传媒、信息的快捷传播和渗透，凉山彝民族的思想观念、生产生活方式等发生巨大变化，他们接受了新的思想意识、新的文化观念，个别经济比较发达的区域因此废弃了彝民族自有的几千年来的生产、生活方式，甚至自己民族的传统文化。

中外名记者研究

黑龙江省高等教育自学考试 新闻学(050305)专业（本科） 中外名记者研究考试大纲 (课程代码 1829) 黑龙江省高等教育自学考试委员会办公室 二○○九年十月

中外名记者研究自学考试大纲 I 课程性质与设置目的、要求 《中外名记者研究》是全国高等教育自学考试新闻学专业的考试课，本书主要介绍了中外部分名记者的生平、主要作品、主要事迹，从历史与现实结合的角度，对学习新闻的自学考试的学生有较好的借鉴作用。中外名记者的经验和经历，都值得我们借鉴和研究。 II 课程内容与考核目标 （考核知识点、考核要求） 第一部分中国近现代名记者 一、学习目的和要求 通过本部分学习，了解中国近现代名记者的主要事迹和经历 二、课程内容 王韬，杰出的政治思想家、热忱的爱国者、近代报刊及报刊政论的开拓者、著名的中外文化交流者。创办《循环日报》，并自任主笔。 黄远生，记者生涯短暂，著述甚多，创造了通讯新闻文体，并成功地运用这种文体进行报道。 邵飘萍，北洋军阀统治时期声名显赫的记者。创办《京报》，把毕生的心血献给了新闻事业。他写的新闻文章，被传颂一时，他寄希望于新闻学研究和新闻教育，成为我国新闻学研究的开拓者之一。 林白水，我国著名报刊事业家、政论家和新闻记者。曾先后创办十余种报刊，是我国近代白话运动的先驱，蜚声报界的政论家。 戈公振，我国近代著名的爱国记者中国新闻业史研究的拓荒者和我国早期新闻学教育工作者。对我国从20年代前后和30年代初的新闻事业，从理论到实践都做出了重要贡献。 瞿秋白，卓越的无产阶级革命家和杰出的党报工作的先驱。他曾编辑、主编、领导过《新社会》、《人道》、《向导》、《新青年》、《前锋》、《热血日报》、《布尔塞维克》、《红旗日报》、《实话》、《红色中华》等十几种革命报刊。他还努力于组织新闻通讯社，并领导过中国新闻学研究会和中国左翼记者联盟。他一生中在报刊中发表的著译文章近600篇，约300万字。 邹韬奋，以他的卓越才干和不知疲倦的奋斗精神在中国进步新闻事业中做出了出色的成绩，谱写了中国新闻史的光辉一页，他注意总结自己的办报经验，在新闻和实践方面都提出了有价值的见解，形成了自己的新闻思想。 张季鸾，曾任《大公报》总编辑、总主笔，是一位著名的记者和报刊评论家。他继承和发扬了中国报刊的政论传统，为推动中国资产阶级报纸评论的发展做出了贡献。张季鸾主编的《大公报》及所写的评论，在中国新闻史上占有重要地位。 王芸生，曾任《大公报》社社长，是一个卓越的新闻工作者与受人尊敬的日本问题研究专家，领导了《大公报》香港馆起义。新中国成立后，他继续担任《大公报》社社长，为社会主义建设做贡献。 范长江，著名记者，著有《中国的西北角》、《塞上行》等，先后任新华通讯社总编辑、上海《解放日报》社社长、新闻总署副署长、《人民日报》社社长等职，为创建和发展新中国新闻事业做出了重要贡献。 邓拓，杰出的无产阶级新闻工作者，长期从事党的新闻宣传和领导工作，担任过《人民日报》总编辑、社长和中国新闻工作者协会主席一生写过大量政论、杂文和新闻报道。他还是著名的历史学家、杂文作家、诗人、书法家和古文物收藏鉴赏者，在哲学政治经济学方面也有较深的造诣。 三、考核知识点

新闻学毕业论文(精选多篇)

新闻学毕业论文(精选多篇) 第一篇：新闻学专业毕业论文题目 新闻学专业毕业论文题目 新闻本质论 新闻传播模式论 新闻舆论研究 新闻价值论 新闻受众理论研究 新闻自由与新闻控制论 新闻媒介批评研究 市场经济条件下的新闻自律 新闻观念变革与大众传播影响 改革开放历史条件下我国新闻学的建设 李普曼舆论学对传播学的意义 麦克鲁汉媒介理论分析 大众传播的社会控制及其评价 跨文化传播的现实影响 文化变迁与传播方式演变 电视大众文化批判 影视受众差异论 电子媒介实现受众参与的途径 传播新技术对世界影响的分析 “议题设置”理论对我国大众传播媒介的影响 新闻记者的角度意识和思维方法新闻敏感与记者素质培养新闻可读性研究 会议新闻报道的改革与创新 专业新闻特殊报道规律研究 新闻报道方法的现代变革

深度报道的新闻改革意义及其代表性新闻文体发展的现代趋势现代新闻写作的创新性 现代新闻写作方法探索实例分析 新闻编辑活动的社会文化控制 我国报纸的扩版改革及其评价 新闻审美与报纸版面艺术 我国现代报纸版面风格的比较研究 我国某报新闻编排特色评析 报纸新闻标题创新例析 现代传播事业发展对新闻编辑的要求 新闻编辑的报道创意与传播策划 新闻编辑的媒介意识 新闻编辑传播心理特征研究 论浓度摄影报道 新时期新闻摄影报道的主题走向 新闻题材与新闻摄影的形式选择 新闻摄影报道的独立性 新闻敏感与新闻摄影的抓拍意识 面对电视挑战的图片现场报道 摄影报道与文字报道协同的规律论 新闻摄影艺术探索同艺术摄影的关系 新闻摄影系列组照报道研究 新闻摄影作家或作品风格例析 西方传教士在中国的办报活动 中国资产阶级改良派和革命派的办报活动 论黄远生的新闻思想 穆青的新闻活动及其成就 邹韬奋创办报刊的群众观点 邓拓新闻观简论

歌剧欣赏结课论文

歌剧欣赏之我见 （电信学院xxx xxx） 摘要：本文将结合本学期所选课程《歌剧欣赏》，并以课上所展示过且印象深刻的歌剧为例子，具体阐述本人经过一个学期的学习以来，对歌剧的认识，对歌剧欣赏方面的感悟以及歌剧带来的收获。 关键词：歌剧、欣赏 一、引言 歌剧是一种独特而华美的艺术形式，它是一门综合艺术。作为当代大学生的我们，接受各种经典歌剧作品的欣赏教育，对提高综合素质是十分必要的。简单来说，歌剧，就是以歌唱为主要表现手段，将戏剧、诗歌、音乐、朗诵、舞蹈和美术等融为一体的综合性艺术。其灵活多样的表现形式，高雅、古典、浪漫的情调，精美的舞台场景，优雅的唱腔，跌宕起伏的情节等因素。使之成为音乐艺术中的瑰宝。柴可夫斯基曾说：“歌剧将许多为一个目的服务的不同因素(音乐、诗、画、雕塑、舞蹈、哑剧、导演和演员的艺术)集中在一起，可以说是一种最丰富的音乐形式”。莫扎特说：“各种人们所需要的东西，我的歌剧中都应有尽有。”可见，歌剧是一种综合的艺术体裁，一种诗、乐、剧、画、舞交融的新结合体。 十九世纪的欧洲是璀璨辉煌的歌剧年代，产生了罗西尼、威尔第、韦伯、柴可夫斯基、瓦格纳等众多以新技术与新精神相结合的歌剧作曲家，写出大量充满戏剧之力和音乐之美的歌剧作品今仍是世界各地歌剧舞台上不断上演的剧目。 二、歌剧欣赏 本门课上课形式轻松愉快，以欣赏歌剧为主。在老师的指点以及自我的理解下，我感悟到欣赏歌剧，应该有以下几点。 （一）欣赏歌剧的前提是历史背景与故事情节的结合。 在第一节课上，赵老师就说过，对于刚刚开始接触歌剧的人来说，起初简直听不下去。因为四个字——不知所云。歌剧采用的大多是意大利语，法语等难懂的语言，对于我们来说，想要听懂很困难。但是，歌剧中的音乐与旋律往往能和故事情节联系到一块，因此，了解故事情节对歌剧的整体把握很有帮助。 比如普契尼久负盛名的经典歌剧之一《蝴蝶夫人》。故事发生在1900年前后的日本长崎。美国海军上尉平克顿娶了一位日本新娘巧巧桑（蝴蝶），可平克顿只是逢场作戏而已。婚后不久，平克顿应召归国。三年后他携美国妻子再次来到日本。平克顿得知巧巧桑给他生了个儿子，遂决定认养他。忠于平克顿的巧巧桑悲痛欲绝，她让平克顿半小时后再回来要孩子。她把一面美国国旗放在儿子手中，蒙住他的双眼，自尽身亡。 当唱到著名咏叹调《晴朗的一天》时，抒情的曲调唱出了蝴蝶夫人坚信平克顿会归来与期待幸福重逢的心情。就知道剧情发展到第二幕中蝴蝶斥责铃木，独自沉醉在美国军舰进港平克尔顿归来的情景。 （二）用自己的情感去与歌剧连接在一起才能欣赏歌剧。 起初，我还不相信歌剧的神奇魅力，不相信它的旋律能够穿过历史的幕帷，吸引着一代

民俗与旅游论文

课程设计报告 题目 课程名称 院部名称 专业 班级 学生姓名 学号 课程设计地点 课程设计学时 指导教师 金陵科技学院教务处制成绩

路线：昆明—大理—丽江—石林—西双版纳—昆明 行程大致安排： 第一日：乘机飞往昆明，入住酒店。 第二日：乘车前往大理（398公里，车程约4小时），游览【大理古城-洋人街】，游览中国南方最古老、最雄伟的建筑之一【崇圣寺三塔】，乘车赴丽江（200公里，车程约3.5小时），游览【丽江古城】；入住酒店。 第三日：乘车前往游览【玉龙雪山风景区】（酒店至风景区车程约45分钟）；乘坐【云杉坪索道】；游览【甘海子高原牧场】【白水河】【蓝月谷】；欣赏【大型原生态表演《印象?丽江》（雪山篇）】（欣赏时间90分钟左右）；游览【东巴谷】；入住古城酒店。 第四日：乘车返回昆明（308公里，车程约4.5小时)，入住酒店，可自由活动。 第五日：赴石林（80公里，车程约1.5小时），游览天下第一奇观【石林】风景区；参观3A 景点【七彩云南】；晚乘飞机赴西双版纳；入住酒店。 第六日：上午：早餐后沿中国第一条绿色高速生态公路前往【野象谷】，游览野象谷景区；乘【雨林索道】；步行路经观象台、树上旅馆、大象博物馆后观看训象表演；下午：景区内自由活动，返回市区，入住酒店，可自由活动。 第七日：上午：早餐后，参观【傣家村寨】，游览景洪城区【原始森林公园】景区内电瓶车40元/人）。下午：中餐后返回市区自由活动；晚餐后乘机返昆明。 第八日：乘机返回，行程结束。 景区费用： 第二日:【大理古城-洋人街】：电瓶车双程35元/人次，单程20元/人次。 【崇圣寺三塔】：门票120元/人次，三塔电瓶车25元/人次。 第三日：【玉龙雪山风景区】：门票45元/人次 【云杉坪索道】：索道费用57元/人次，环保车20元/人次。 【甘海子高原牧场】【白水河】【蓝月谷】：电瓶车双程60元/人。 【印象?丽江（雪山篇）】：门票190元/人次。 【东巴谷】：景区电瓶车50元/人次。 第五日：【石林】：风景区全票175元/人次，电瓶车25元/人次。

名记者研究课程论文

课程论文题目：名记者研究 小组名称：Thinkers成员：谭琛张魏邵旖涵贺霞于磊 学院(系)：艺术与传媒学院专业：广播电视新闻学指导教师：肖峰 评阅人：肖峰

名记者研究之吕岩松——在战火中用生命换新闻 摘要吕岩松，现为人民日报社国际部主任编辑（记者）。1967年1月14日出生，1989年毕业于北京大学俄语系，分配到人民日报国际部工作。1991年至1993年任人民日报常驻莫斯科记者；1996年至2000年初任人民日报常驻南斯拉夫记者；2000年底至2001年底任人民日报辽宁记者站站长；2002年6月起任人民日报驻莫斯科首席记者。 吕岩松先后被人民日报编委会记大功表彰一次，被中宣部授予“优秀新闻工作者”荣誉称号，被评为第十届中国十大杰出青年并当选了全国先进工作者。2007年获中国中青年记者最高荣誉奖项——范长江新闻奖。 透过吕岩松的一生,研究其成功的原因,对当今的新闻实践有重要的现实指导意义。 关键词吕岩松战地记者新闻专业主义 派驻莫斯科工作期间，吕岩松参与报道了“八〃一九政变”、苏联解体、独联体成立、俄美签署第二阶段裁减核武器条约等重大历史事件，并独家采访了叶利钦。回国后担任时政记者，撰写了数十篇国际评论文章，并组织了一些重大专题报道，多次获奖并得到国务院新闻办公室的表扬。 科索沃战争打响之前，吕岩松多次深入科索沃腹地采访冲突双方的武装人员，甚至钻进科索沃大山里直接采访了对中国新闻记者极不友好的阿族“科索沃解放军”。他发回的数十篇关于南斯拉夫政局的分析、评论文章，成为人民日报国际报道的闪光亮点。科索沃战争期间，他第一个详细报道了我使馆被炸事件，第一个发回了确认我3位记者为国捐躯的噩耗，第一个发回烈士的现场遗照，第一个准确报道北约使用了5枚导弹。1999年12月，南联盟总统米洛舍维奇向吕岩松颁发“南斯拉夫之星勋章”，高度评价中国记者为发展南中关系所做的贡献，尤其是在中国大使馆被北约袭击后表现出的勇敢精神和卓有成效的工作。 纵观吕岩松的记者生涯，他能获得如此大的成就，就得益于新闻专业主义的理念：新闻媒介必须以服务大众为宗旨，新闻工作必须遵循真实、全面、客观、公正的原则①。具体说来，是以下要素成就了吕岩松。 一、坚持新闻理想 理想作为一种社会意识也是社会存在的反映，不同时代有不同理想，崇高理想对人生、对社会具有的指导和促进作用。新闻理想，则是指导一个记者做出公正、客观报道的行为指南。崇高的新闻理想，是为人民服务，向人民群众提供有益的新闻资讯。 吕岩松是1996年5月出任人民日报常驻南斯拉夫联盟共和国记者的。他亲身经历了中国驻南联盟使馆大楼被袭击这一震惊世界的事件。 吕岩松从一片黑暗中摸索着逃了出来。他出来第一件事，就将消息通过手机

中外名记者研究之范长江

中外名记者研究 ——范长江的新闻思想及实践 □文学院1006班蒋玲玲 □学号：2010101030610 【摘要】 范长江－－我国杰出的新闻记者和新闻事业家，他的通讯作品，以其特有的风格和深远的影响，为我国新闻通讯写作提供了新经验与新样本。他的新闻思想，在我国新闻史上有重要地位。时至今日，仍是新闻工作者的精神财富。范长江新闻奖，是以中国杰出的新闻工作者范长江的名字设立的新闻奖。此奖由中华全国新闻工作者协会和“范长江新闻奖”基金会联合举办。是中国记者协会主办的全国青年记者的优秀成果最高荣誉奖，也是经中共中央宣传部批准常设的全国性新闻奖。 【关键词】 范长江政治方向采访思想群众路线职业道德 【引言】 范长江作为一名优秀的新闻工作者，本论文从他的新闻作品集和对新闻的态度出发，总结出范长江的新闻思想,以及他的思想对今天新闻工作者的影响。 【正文】 一、范长江生平： 范长江是我国现代著名记者，杰出的无产阶级新闻战士。新中国新闻事业的创始人之一。今年是他诞辰100周年。1933年为北平的《晨报》、《世界日报》和天津的《益世报》撰稿，后来成为《大公报》旅行记者撰稿人，曾任《新华日报》社长总编辑，主要著作《中国的西北角》、《塞上行》等。这些作品成为20世纪中国的新闻经典之作，奠定了范长江在新闻界的地位，在范长江的记者生涯中，曾经创造了中国现代新闻史上的“三个第一”：他在1935年至1936年间深入西北采访，是“在国内报纸上公开如实报道工农红军二万五千里长征的第一人”他是突破新闻封锁，向＂国统区＂报道＂西安事变＂真相的第一人；他是国内以记者身份进入延安采访毛泽东、朱德等领导人，并如实报道陕北革命根据地情况的第一人，他能取得如此成就并非偶然．这与他自身的政治素养和新闻素养是分不开的．在长期的新闻实践中，他逐步形成了自己的新闻思想，并为我国的新闻事业作出了重大贡献。

2020春季期《中外民俗》考核方案

2020春季期《中外民俗》考核方案 任课教师：肖敏 一、考核对象 2019级会计班、计电1—4班、银行1—4班 二、考核内容 1、掌握民俗、民俗旅游的基本概念 2、掌握各类民俗事象的分类及主要内容 3、能够发现各类民俗事象的发展变化，并能找出其原因 4、运用所学民俗事象，描述地区民俗旅游价值 5、学生态度 三、考核方式 （一）平时表现（无满分限制，占总成绩60%） 1、考勤（满分100分，占平时成绩的40%） 学生是否有上课迟到、早退、缺课（请假）、旷课等现象，如有上述现象进行相应扣分。

2、课堂表现（无满分限制，占平时成绩的20%） 学生在课堂上如出现玩手机、睡觉等现象进行相应扣分、师生就某一个民俗话题在课堂上共同分析、讨论，学生能积极举手回答问题、展现自我优势进行相应加分。 3、平时作业（满分100分，占平时成绩的40%） 要求学生运用思维导图的形式完成每一章节的内容提炼作业 （二）期末考核（满分100分，占总成绩40%） 1、现场考核所学民俗章节知识点，在规定时间内找出各章节提出的相关知识问题。（满分100分，每题10分，评分标准：是否与课本内容契合，占期末考核成绩的40%）题目如下： (1)民俗的社会功能有哪些？ (2)古代汉族服饰主要有哪些类型？其特点是什么？ (3)汉族八大菜系是哪些？其主要特点是什么？ (4)中国五大特色民居是什么？分别有什么特点？ (5)汉族特色交通民俗有哪些？其主要特点是什么？

(6)人生礼仪民俗的意义是什么？ (7)傣族的“泼水”和“拴线”都有什么含义？ (8)岁时民俗和节日民俗的联系和区别是什么？ (9)汉族特色游艺民俗有哪些？ （10）什么是语言民俗？ 2、研究性小论文（满分100分，占期末考核成绩的60%） 要求学生运用所学的民俗理论知识和研究方法，从不同民俗的角度，系统分析某一个地区开发民俗旅游的优势。800字以上。

当代中国报业为什么出不了名记者

当代中国报业为什么出不了名记者 今天，中国的报业被一片浮华和喧嚣所笼罩，各地的报纸在集团化、产业化的道路上高歌猛进，品种在扩大，发行量在飙升，资产在增长，势力在膨胀。但是，当我们面对似乎在新闻改革大潮中变化可谓“翻天覆地”的报纸问道，“今天的中国有名记者吗？”得出的结论难免会揭露出中国报业“茁壮成长”的表象下隐藏的孱弱与内伤。 古人云，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。今人言，大学之大，非大厦之大，乃大师之大。那么，报业的成功可以用什么来做注脚呢，是越盖越气派的大楼？是越来越惊人的广告收入？是越来越庞大的集团规模？最基本、最关键的东西可能还是在于办一张够份量的报纸，有一批名记者、名作品吧！ 今天的中国有名记者吗？这个问题的答案要回到另一个问题上，就是界定名记者的标准是什么。许多的文章中对这个问题的讨论都有一个共同的特点，就是从记者自身的角度出发界定名记者，往往是政治思想素质过硬，具备极强的专业主义精神，作品有巨大的社会影响力等等。但是如果把“名记者”这一概念放回到最简单的意义层面去感知，那么名记者最大的特点就是具有相当高的知名度，为广大读者所熟悉和认可。“名”的最基本的要求莫过于此。真正的名记者是像法拉奇、李普曼那样的记者，他们不仅在本国范围内受到极大的欢迎和追捧，而且，影响力超出了国界，为世界其他国家的读者所熟悉和喜爱。可见，“名记者”是一个“自下而上”由读者给予的肯定和荣誉，而不是“自上而下”由权威授予的头衔和光环。用这种第一标准来衡量，近年中国新闻奖的获奖者中恐怕没有几人有资格承担“名记者”的称谓。 回顾新闻史，中国的报业并不是一向都出不了名记者；在报业初创、国家危难的时候，在建国之初百废待兴的时候，在浩劫过去、重整报业的时候，我们从来都没有缺少过名记者。尤其是黄远生、范长江、邹韬奋、张季鸾、邵飘萍等不仅留下的一批传世名作，而且终其一生服务于新闻事业。有人曾经撰文讨论过中国的名记者群现象，指出中国新闻史上出现的四次大规模的名记者群：第一次是维新变法期间的康有为、梁启超等人，第二次是从同盟会成立到辛亥革命爆发期间的孙中山、章太炎等人，第三次是20世纪二、三十年代民营报纸周围的张季鸾、范长江等人，第四次是忠于中国共产党新闻事业的一代代名记者，如穆青、金凤等人。【1】 但是，似乎从上世纪80年代以来，中国名记者的成长就出现的“青黄不接”的局面。报业发达了，读者群扩大了，氛围宽松了，舞台广阔了，名记者却难以寻觅了。也许，我们这样讲的时候，有人会提到艾丰、提到郭龄春，甚至提到电视业的水均益、白岩松、吴小莉等人。但是，这些人中有的仅仅是新闻圈内的名记者，不为普通读者所知；有的与其说是名记者，不如说的“明星记者”，因为

中外新闻报道差异解密

赵 强，广西师范学院新闻传播学院。 作者简介：2009年，随着奥巴马访华，中国人均GDP 突破2000美元，中国已成为世界强国。正如泰国《东亚日报》所言：“中国正真站起来了，成为世界大国。”10月3日巴西里约热内卢获得2016年奥运 会主办权。而巴西在申奥陈述中特别提到是北京奥运会成功鼓舞了他们的申办。在广西南宁举办的中国东盟博览会也成为影响亚太的国际盛会，南宁也是继北京之后，第二个开通国际列车始发的城市。正如麦克卢汉所预言那样世界成为“地球村”。 什么是新闻报道文本？“文本（text ）的原意是指一部文学作品书写或印刷的形式，即文学作品的物理印刷品或制成品”。同理，我们这样定义新闻文本：是一种新闻的印刷形式或者说是书写形式的总称。正是有了文本，才有了新闻报道。 1、新闻报道叙事差异的历史原因 1.1记者与政府关系。国外新闻记者和政府互相保持独立并监督，但官员和记者私下交往甚好。在政府中没有朋友或者熟人的人当不了记者。中国记者和政府是附属关系，记者也没有在政府中的朋友，同时记者不得批评政府。 1.2倡导理念原因。国外自从诞生新闻事业以来，长期倡导新 闻报道的客观中立，立足于还原新闻事件。“以事实报道为核心，西方传媒在长期新闻实践中形成了一整套专业主义的新闻报道观念，这些具体观念的核心表述就是所谓客观性理论”。而纵观我们中国，新闻机构是党和国家的喉舌，是党和政府发布各种政策、法律的工具。所以，中国的新闻工作者更注重其新闻报道的产生的社会影响。所以，中国新闻记者加入了的解释性语言以帮助读者理解防止产生歧义，但这样却失去了记者的客观报道，渲染了主观色彩。 1.3此外，西方国家和中国在报道文本的叙事风格上也有很大差异。“‘风格’是美学范畴中常用的术语，在文学艺术领域指某人及其所创作的文学、艺术报道呈现出的习惯、特色、个性等”，国外媒介是商业组织。媒介要想生存就必须获得利润。这就促使其报道非常人性化风格，即以读者的角度去审视新闻事件，更强调个人的感受和理解。媒介总是客观地报道新闻而怕主观评论引起读者反感导致发行量或收视率的下降。编辑部以求打造名牌记者而不过分删减报道。另外，国外媒介收入是靠广告维持，所以编辑部总 是想方设法在新闻的报道上吸引读者的注意力，进而扩大发行量。所以在新闻事件的选择上力求吸引读者。一些故事化、耸人听闻的新闻事件因此出现了。因此，以平民视角、故事化为手段的新闻报道和文本在发达国家盛行。 相比之下，中国的报道以“官本位”。“初步形成于1940年代的党报理论，最终确立了以宣传为本位的新闻理念。”“并由此形成了中国报道独具特色的宣传风格。”中国的媒介属于政府的喉舌。媒介的商品属性不强，媒介不必考虑市场需求。导致新闻事件的选择上以编辑部的编辑为主缺乏平民视角，特别是新闻报道删减量大，有的甚至歪曲记者原意。例如“美联社北京9月21日电在北京为国庆节加紧准备之际，数十架喷气式战斗机和其他军用飞机在北京上空呼啸而过。各式飞机列队飞过长安街——这条东西向的重要街道横贯北京城区，并且经过天安门广场，一些飞机在城市上空飞时放出红色、黄色和蓝色的烟带，它们这次飞行是为了国庆60周年庆典进行彩排。” 反观中国官方媒体的报道。“如21日据新华社电，国庆60周年空中阅兵所有12个受阅梯队上百架飞机，21日上午按国庆当天 阅兵程序成功进行了阅兵前唯一一次天安门上空全编队预演。”西方媒体的故事化叙事比新华社的报道更耐人寻味。北京的重要地位凸显，“如果新闻媒介在反映社会事件时通过框架选择与强调事件的某些特殊部分而忽略掉其他部分，则媒介所建构的媒介真实与客观世界必然存在差异性，并影响到受众对于现实世界的认识。”所以，国外报道利于媒介环境和真实环境的重合，有利于读者正确认识新闻事件。 2、新闻报道叙事差异的现实原因 2.1信息的接受者即受众。在西方等发达国家，50%的人口受过大学（大专）教育。因此，对新闻报道的叙事，总以个人需要为中 心，强调个人的价值。加之国外媒介资源丰富，使得国外的受众选择性大增，信息获取自如。这些原因，使西方等发达国家的新闻记者，特别重视新闻报道文本叙事手法技巧、重视新闻叙事风格和报道写作，以防止读者流失。 相反，中国13亿人口中有近7亿农民。农民对信息的需求小，使中国整体媒介需求不高，加之中国媒介数量有限，受众获得渠道狭小。另外，媒介分布的极端不平衡导致信息流动不畅。比如广西首府南宁，不仅有南宁晚报等南宁本市级媒体，还有广西日报等省级媒体。同时发生暴雪灾害的晋中市和太原市，虽然两市市区只有15公里，有901路公交车连接两市。但发生雪灾这一大事后，省级媒体16个小时后才出现晋中市报道。这一格局有损新闻的实效性。媒介地域分布差异过大的国家还有缅甸、朝鲜、越南、菲律宾、老挝、马来西亚、印尼、新加坡、泰国、柬埔寨等、文莱等。 2.2环境。环境主要是指关于在新闻报道导致差异的所有外部因子的总称，它并非是一个导致新闻叙述报道差异原因的子集，而是和新闻报道中与叙事报道有交叉的那部分所有因子。比如中 国的改革开放，一些西方的新闻报纸也中国出版，这使中国媒介获得了有利于市场化、商品化的子因子，更多中国报纸开始走向公司化，而公司化又导致进一步的改革开放。这种影响就是大环境因素的影响。另外，我国学术界对新闻分类也导致报道上产生差异。 “我国新闻界对新闻题材的分类较为细致和复杂，往往按照新闻写作的题材分成不同的部门来负责各种专业报道，如政治新闻、经济新闻、文体新闻、社会新闻等。”这种分类欠妥，基本沿袭民国传统。 法律政策也是外部环境因子。“新闻自由被以法律的形式确定下来只是寻求一种在国家意志和人民意志之间的平衡，但这种平衡不会是绝对的，因为法律是服务于国家机器的（下转第152页） 赵 强 （广西师范学院新闻传播学院，广西南宁530001） 中外新闻报道差异解密 ［摘要］纵观西方新闻报道，它给读者客观、悬念、刺激感，而中国新闻报道讲究准确、直观、主观。那么是什么造成中外新闻报道上的差异？在经济全球化的浪潮中，我国的新闻报道的手法是否会和西方新闻报道手法趋同，一直是学界关注的焦点。本文试图揭示国外私营媒介新闻报道叙事手法产生的原因，启迪读者。 ［关键词］中西；新闻报道；差异；自由贸易区；南宁［中图分类号］Ｇ２１０［文献标识码］Ａ［文章编号］１００９－５４８９（２０１０）０２－０１３２－０１

新闻学毕业论文选题

新闻学专业毕业论文选题 01、新时代马克思主义新闻观研究及实践 02、融媒体时代新闻记者的社会责任和职业道德研究 03、移动互联时代新闻内容生产及传播研究 04、移动互联时代新闻报道方式研究 05、媒介融合背景下新闻传播教育研究 06、港台电影电视剧传播学解读 07、欧美电视剧传播学解读 08、社交媒体研究：可以QQ、微信等为例 09、安徽省红色传播研究：可以皖西、皖南和皖北为例 10、中外新闻摄影研究 11、中国新闻史上名记者研究：可以你所熟悉的报人和记者为例 12、西方新闻史上名记者研究：可以你所熟悉的报人和记者为例 13、广告品牌研究：可以你所熟悉的广告品牌为中心来分析 14、中国近现代新闻传播观念研究 15、网络热词研究：可以年度热词为中心来分析 16、网络媒体研究：可以具体的网络媒体为中心 17、徽文化研究：可以徽派建筑、徽雕、饮食等为例 18、广告标语研究：可以热门广告的广告标语为中心 19、中外公益广告研究分析 20、电视节目（访谈类、调查类等）研究分析 21、反转新闻研究 22、网络自拍现象研究 23、微信朋友圈现象研究 24、中外著名报刊、杂志等研究：可以（申报）等为例 25、广告营销策略研究：可以一则广告的营销策略为中心 26、互联网+阅读调查研究 27、新闻客户端的内容生产及传播特色研究——以**为例 28、移动互联时代纸媒的转型之路：以**为例 29、弹幕视频研究 30、腾讯视频传播特色研究 31、B站视频传播特色研究 32、微信自媒体（公众号）传播特征研究：以**为个案 33、电视台视频网站发展现状研究——以芒果TV为例 34、关于**电视真人秀节目研究分析 35、粉丝电影现象研究 36、朗读类电视综艺节目特色研究——以《见字如面》和《朗读者》为例 37、日本动漫（电影）传播学解读

世界旅游文化论文

我所体验过的旅游文化 —记上海东方明珠之行 因为父母亲的关系，每年我都可以在上海呆上一段日子。于是就有了更多游上海的机会。记得去的最多的一个景点之一就是东方明珠塔了，而印象最深的就是第一次的时候，那一年的我15岁光景。那时候我们住在徐汇区的宜山路，离浦东新区的路程并不算太远。一大清早，我和弟弟两个便早早地起床，迫不及待叫嚷着爸妈快点出发，前晚的兴奋劲到第二天都还一直保持着。 大概离我们起床不到一个小时后，我们坐在了去往东方明珠塔的的士上。夏天的清晨。窗外空气清新，天空透出一丝蔚蓝色，太阳的光线照在我的脸上，柔柔的，一股股的凉风抚摸着我的脸颊。我深深的呼吸着这个城市的气息。 汽车一路奔跑着，穿过卢湾区，我们驶上了著名的南浦大桥。它是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥，建成于1991年11月，是我国自行设计、自行建造的双塔双索面、迭合梁斜拉桥。大桥造型刚劲挺拔、简洁轻盈，凌空飞架于浦江之上，景色壮丽。入夜大桥采用中杆照明，主桥用泛光照明，在钢索的根部有投光灯，将光射到桥塔上，光彩夺目。南浦大桥的顺利通车，为以后建造杨浦大桥和徐浦大桥、奉浦大桥打下了良好的基础，短短几年中先后有五座大桥横跨浦江，还有几座在设计中和制造中。上海浦东正发生着日新月异的变化，越来越多的海内外投资商将资金投向这片热土，便利的交通环境使浦东的腾飞添上翅膀。望向江面，大小各异的船只发着启迪声，有客船也有货船，忙忙碌碌的，来来往往的行驶着。 爸爸突然指着我左手边的方向，我们尖叫起来，哇，东方明珠塔，好漂亮。我和弟弟两个于是一直望着我们慕名已久的电视塔，忘记了路边另外的景色。当我们来到世纪大道上的时候，爸爸把我们的注意力拉了回来。给我们介绍起世纪大道起来。 世纪大道，从东方明珠至浦东世纪公园全长约5.5公里，宽100米。西起东方明珠，东至浦东新区行政文化中心，被誉为“东方的香榭丽舍大街”。道路为不对称设计，绿化带和人行道比车行道宽，使人、交通、建筑三者的关系更加合理。北侧人行道旁，建有8个主题突出、各具特色的植物园，使道路具有园林景致效果。世纪大道也是第一条绿化和人行道比车行道宽的城市景观大道。在设计上较好的解决了人、交通、建筑三位一体的综合关系。为凸现园林景观效果，绿化景观人行道占69米，北侧44.5米宽的人行道布臵了4 排行道树，常绿的香樟在外侧，沿街的内侧则是冬季落叶乔木银杏，起到了夏遮冬透的树种效果。道路沿途还设臵了以时间为主题的雕塑和艺术作品，景致独特，文化韵味深厚。 行驶了不久之后，我们经过了88层楼高的金茂大厦。它集现代办公楼、豪华五星级酒店、商业会展、高档宴会、观光、娱乐、商场等综合设施于一体，深富中华民族文化内涵，溶汇西方建筑艺术的智慧型摩天大楼，已成为当今沪上最方便舒适、最灵活安全的办公、金融、商贸、娱乐和餐饮的理想活动场所。曾为上海第一高楼，大陆第一高楼，2008年8月29日被比邻的环球金融中心超越。说起环球金融中心，最近一次去外滩的时候，突然发现，竟然多了一座高楼耸立在黄浦江畔，比东方明珠塔和金茂大厦更高。前几年去的时候也没有发现它在建的踪迹，这次却突然多了，城市的变化真的是很迅速！该大楼还有世界第一高楼之争的历程，不过由于受亚洲金融危机的影响，最终它成为中国大陆第一世界第三高楼，与东方明珠、金茂大厦形成上海的新地标。 东方明珠离我们越来越近了，最终，我们抵达了我们的目的地。这时的天空已经是很明亮了，风没有了，太阳晒得还有点热，但是也完全没有影响我们的心情。抬头仰望塔尖，好高，一个，两个，三个……我们在数电视塔的球，我说9个，弟弟说10个，于是老爸说，你们都不对啊，是11个，接着他一个一个的数给我们看，果然是11个。 东方明珠塔凭借其穿梭于三根直径9米的擎天立柱之中的高速电梯，以及悬空于立柱