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鲜活的“生命”与社会的“个体”

白玉兰

【期刊名称】《百家评论》

【年(卷),期】2017(000)005

【摘要】《小小十年》是叶永蓁写的一部拟自传体的小说,该书的创作、出版都与鲁迅存在着密切的联系。《鲁迅日记》关于它的记录达11次之多。1929年经鲁

迅介绍该书由上海春潮书局出版,并做评论性的序言一篇,即《叶永蓁作〈小小十年〉小引》。

【总页数】5页(P125-129)

【作者】白玉兰

【作者单位】东华理工大学

【正文语种】中文

【中图分类】G222.1

【相关文献】

1.每一位教师都是鲜活的生命个体 [J], 吴梁;

2.主体性德育关注鲜活的生命个体 [J], 无

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4.在个体生命意义与社会政治秩序之间——原始儒家的政治哲学思想探究 [J], 陆

玉胜

5.困境与维护:苏珊·桑塔格疾病隐喻下个体社会生命健康研究 [J], 骆文豪

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社会变迁与个人发展：生命历程的研究状况及其范式

社会变迁与个人发展：生命历程的研究状况及其范式作者：李强邓建伟晓筝生命历程研究(lifecourseresearch)作为一项跨学科的研究计划，从本世纪六七十年代以来，得到了迅速的发展。研究对象主要涉及生命过程中的一些事件和角色(地位)，及其先后顺序和转换过程。从已有的研究来看，所谓的生命事件一般包括接受教育、离开父母独立生活、结婚或离婚、生养子女、参加工作或辞职、居住地的迁徙、退休等事件；通常考察的角色或地位大致包括阶级或家庭成员资格，教育、婚姻和受雇的状况，有时还包括政党成员资格、宗教归属、自愿者团体及活动的参与等。在上述研究中，个人的生命历程被主要看成是更大的社会力量和社会结构的产物。生命历程研究不仅要求在一个共同的概念和经验性研究的框架内对个体生命事件和生命轨迹的社会形式做出解释，并且注重考察影响这些事件和轨迹的社会进程。在许多从事生命历程研究的学者看来，他们的诸种努力不仅有利于对特定问题进行深入研究，而且还能超越社会生活研究中宏观分析与微观分析的长期隔离状态，并具有对各理论学派、学科加以综合的潜力。生命历程大体是指在人的一生中随着时间的变化而出现的，受到文化和社会变迁影响的年龄级角色和生命事件序列。它关注的是具体内容、时间的选择，以及构成个人发展路径的阶段或事件的先后顺序。一般而言，尽管生命历程与家庭、经济、政治中的社会过程相联系，但它基本是个体层次的概念，与生命周期所包含的世代概念没有内在联系。生命历程研究的历史回顾 (一)1940年以前的生命历程研究生命历程研究作为一种分析范式，从时间上看大体经历了两个发展阶段。第一个阶段是从本世纪初到1940年以前的时期，其主要推动者是社会学中的芝加哥学派。这一时期，美国在社会经济等各方面有了较大的发展，大量人口从农村纷纷涌入城市，城市规模迅速扩展。然而社会问题也有很多，如移民问题、青少年越轨问题、犯罪问题、家庭婚姻问题等。它们引起了芝加哥学派极大的研究兴趣，许多学者深入实践进行社会调查，著书立说，寻求解答社会问题的答案。尤

生命教育的含义和内容

生命教育的含义和内容生命的自然属性也即自然生命，决定着人的生命长度，即寿命的长短；生命的社会属性也即社会生命，决定着人的生命宽度，它是以文化为内核和根基，从零开始不断拓展的；生命的精神属性也即精神生命，决定着人的生命高度，它并非纯粹指人在成功的顺境中所能达到的高度，人在失败的逆境中所处的低谷，因为生命的深刻体验和灵性的深层次激发，也构成了富有意义的生命高度的一部分。生命长度、生命宽度和生命高度统一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即个体生命“我之为我”的生命亮点。那么什么是生命教育呢？生命教育，即是直面生命和人的生死问题的教育，其目标在于使人们学会尊重生命、理解生命的意义以及生命与天人物我之间的关系，学会积极的生存、健康的生活与独立的发展，并通过彼此间对生命的呵护、记录、感恩和分享，由此获得身心灵的和谐，事业成功，生活幸福，从而实现自我生命的最大价值。生命教育既是一切教育的前提，同时还是教育的最高追求。因此，生命教育应该成为指向人的终极关怀的重要教育理念，是在充分考察人的生命本质基础上提出来的，符合人性要求，它是一种全面关照生命多层次的人本教育。 “生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命；生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下；生命教育不仅只是关心今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。他又根据青少年身心发展的新特点，明确指出“心理健康是青少年走向现代化，走向世界，走向未来建功立业的重要条件，而健康的心理形成需要精心、周到的培养和教育，必须把培养健康的心理素质作为更加重要的任务。那么为什么要进行生命教育呢？随着部分青少年物质追求的迷失、社会道德的衰落、身心发展的龃龉、有限岁月的虚度，加之自杀行为得不偿失频繁发生，

关于生命的价值的讨论研究性学习

关于生命的价值的讨论 218——马蓉情景导入在二战的诺曼底登陆战中，一个由8个人组成的小队被派往敌后寻找一个素不相识的普通士兵，詹姆斯?瑞恩。他的三位兄长都在这次战役中死亡，为了不让其母亲承受失去所有儿子的痛苦，这8个人被上级派出执行这一任务，最终瑞恩得以回国，但是这个小队的8个人却无一生还。深入思考我们可以做如下的思考：一个人的生命比其余8个人的生命重要吗？生命的价值该如何衡量？生命的价值有大小之分么？如果有的话，什么情况下，我们可以说，某个人的生命比其他的人生命价值大？如果我们作为一个普通人，我们不用理会来自上级军方的命令，那么，在遇到险境的时候，我们是否有必要去冒着自己生命受到威胁的风险，去援助素不相识的人？研究成果展示（希望大家进行讨论和指教）以下是我对生命的价值的看法：在讨论生命的价值前，我们应先理清关于价值和生命的概念。什么是价值？这本是来源于经济学的概念，指的是作为主体的人对自身需要的一种意识或自觉。价值本是个人的属性，但人非天生为人，而是由于社会化的过程接收了太多外在的因素和压力，遵循的最高标准一个普遍的伦理水平，因此常常在价值的选择中身不由己。什么是生命？生命具有两面性，其一是生物学的角度看，生命是一个有机体；其二是从社会学的角度看，生命是社会中的个体。前者要求我们遵循自我价值，而后者倾向于社会价值。在大多数情况下，二者是相统一的，即生命的价值既要满足个人，又要满足集体，这是常态。但有时却不可避免地产生了矛盾，出现失范现象，这便要求我们在两种价值中进行取舍。生命是在自然和社会的缝隙中生长的。例如在上述例子中，生命的自我价值是那八个人自己的生命，而社会价值则是服从军命，牺牲自我。当然，作为一个士兵来说，军命如山，个人的生命是完全奉献于战争的。我想到了一个更普遍的例子：前不久武汉的15名大学生为了救两个儿童而导致最终3名学生落难。这个例子可能更为普遍一些，因为抛去了强有力的社会价值压力。那么，在这种情形下，社会和个人价值究竟应该如何取舍呢？实际上，这种价值的矛盾是很常见的。例如利益也可分为个人利益和集体利益，但常常由于利益的损失是可以弥补的，而为了集体利益牺牲个人利益。我们在这里可以寻找到一个标准，即牺牲个人利益是否满足社会或群体中大多数人的利益；是否会减少社会或群体中大多数人的损害。这对利益来说是可行的，但是当之面对生命则无言。生命具有对非生命的优越性。那么，在面对这种矛盾的时候。首先，对于个人而言，每个人天生都有一种对于死亡的恐惧感和个体的优越感。对每个人来说，生命只有一次，因此它的自我价值本是趋近无限大，社会价值则本应趋近无限小。这种感觉促使我们形成

个体生命的意义与价值

个体生命的意义与价值人生的意义和价值是每个人都思考过的问题，随着时间的推移，我们越来越清晰地认识到了个体生命的重要性。个体生命不仅代表了人类生命的存在，更是一个不可替代的价值。个体生命的意义和价值体现在哪些方面呢？首先，个体生命是独一无二的。每个人是独特的，无论是身体特征、性格特点，还是生活经历。正是这些独特的个体差异，才使得我们的这个世界更加丰富多彩。每一位个体都有着自己的故事、经历和生命轨迹，这些经历和经历中的成长和收获是无法被复制和替代的。因此，每一个个体生命都是不可替代的，并且有着独特的价值。其次，个体生命是社会生命的重要组成部分。社会是由无数个体组成的，每个个体都有着自己的角色和责任。个体的成长和发展不仅与个体自身有关，更与社会的发展和进步密不可分。一个称职的公民、一个有责任感的人、一个善良的灵魂，都离不开良好的家庭、教育和社会环境。因此，每一个个体的生命都是一个不可或缺的组成部分。再次，个体生命是人类文明的延续。人类文明是由无数代人类的努力和奋斗构成的，每一个个体都是这段历史中的见证者和承载者。每一个个体都在自己所处的时代中起到了不同的作用，用生命记录下了那时那刻的气息和变化。因此，每一个个体的生命都是人类文明的延续，是人类这条发展之路上的一个有力证明。最后，个体生命是一个珍贵的礼物。生命本身就是一件珍贵的礼物，每个人都应该珍惜它。然而，生活中的困难和挫折容易让我们忽略这一点。其实，只要我们能够好好地谨慎生命，用心生活，那么我们就能够发现生命本身的可贵和重要性。因此，每个个体生命都是一个珍贵的礼物，需要我们认真对待。

综上所述，个体生命的意义和价值不仅是一个生命的存在，更是一个不可替代的价值。它是每个人都应该珍惜和保护的，也是一个不可比拟的礼物。让我们一起在生活中认真对待每一个生命，保护生命的价值和尊严。

个体生命与人类进化的辩证关系

个体生命与人类进化的辩证关系人类作为一种高度进化的生物，在生命的漫长历程中，经历了无数个体生命的嬗变和进化。个体生命与人类进化之间存在着一种紧密的辩证关系，这种关系既体现了个体与整体之间的相互依存和相互作用，也反映了个体生命对人类进化的推动和塑造。首先，个体生命与人类进化的辩证关系体现在个体与整体之间的相互依存和相互作用上。个体是构成整体的基本单位，而整体则是个体生命的归宿。每一个个体在健康发展的同时，也为整个人类群体的进化作出了贡献。无论是物种的保持还是进步，都需要个体的努力和奉献。在人类进化的过程中，每一个个体的生命都具有自身的独特价值，其生存和繁衍为人类的进化提供了物质基础和生存的延续。其次，个体生命对人类进化的推动和塑造是这种辩证关系的另一重要方面。个体生命在进化演进的进程中，通过基因传递和适应环境的机制，推动着物种的进化。适者生存、不适者淘汰的原则使得自然选择成为人类进化的主导力量。在这个过程中，个体的适应和变异为后代的繁衍提供了多样性和机会。而这种变异则使得人类逐渐适应了不同环境的压力，并不断进化和进步。但是，个体生命与人类进化之间的辩证关系也存在一些潜在的冲突和矛盾。个体的追求和自我利益往往与整体的进化目标产生冲突。个体往往会追求个体利益的最大化，而不顾及整体的福祉。这种利己主义的倾向可能导致资源的浪费和环境的破坏，从而阻碍整个人类进化的推进。因此，个体与整体之间需要寻求一种平衡，既要保障个体的生存和发展，又要考虑到整体的利益和进化的需要。为了实现个体生命与人类进化的辩证统一，我们需要注重教育和启迪个体。教育可以帮助个体充分认识到自己的责任和使命，将个人的利益与整个人类群体的利益相结合。同时，教育也可以增强个体的意识和责任感，引导个体更多地关注他人、社会和环境，促使个体将自己的能力和资源为整体的进化作出更大的贡献。

《西游记》所折射的社会意义与个体生命价值追求

《西游记》所折射的社会意义与个体生命价值追求《西游记》是中国古典文学中一部具有深远影响的著作，不仅具有丰富的文学价值，更承载了深刻的社会意义和个体生命价值追求。在这部伟大的作品中，我们可以看到作者对社会现实和人生道义的深刻思考，以及对个体生命的尊重和追求。下面将从社会意义和个体生命价值两个方面进行探讨。一、社会意义《西游记》以唐僧师徒取经之路为主线，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧等主要角色历经种种磨难，最终完成西天取经的故事。在这一历程中，无论是天宫、火焰山、流沙河等，还是悟空与蜘蛛精、白骨精的斗争，都是作者对当时社会种种问题的触及和批判。通过主人公唐僧师徒的奋斗，作者折射了中国古代社会中的一些突出问题。唐僧师徒路途中所遇到的妖魔鬼怪，都是对当时社会丑恶现象的一种象征和抨击。蜘蛛精、白骨精等魔鬼的心机和算计，其实是对当时官场尔虞我诈的一种投影；而火焰山、流沙河等险阻，则是对社会道路上险象环生的一种隐喻。作者通过这些细节，对当时社会提出了批判和反思，正如我们现代人对社会中存在的问题进行积极的讨论和批评一样，这也显示了《西游记》对社会现实的深刻关注和批判精神。《西游记》也通过主人公唐僧师徒的奋斗，展现了中国传统的友情、忠诚和正义之美。唐僧师徒四人在西天取经的路上，虽然历经了千难万险，但是他们始终坚守信仰，忠诚犹如一粒细沙，接连不断，不因时间的推移而有一丝妥协的余地。尽管一路上遭遇了无数艰难险阻，但是他们仍然坚信自己的信仰，坚守自己的初心，这种不屈不挠的精神在当今社会中也具有着极大的启示意义。《西游记》不仅展现了作者对当时社会现实的深刻关注和批判精神，更是通过唐僧师徒的奋斗，折射了中国传统的友情、忠诚和正义之美，这种美德在当今社会中仍然值得我们学习和传承。二、个体生命价值追求在《西游记》中，不仅有着丰富的社会意义，更展现了个体生命价值的追求与彰显。孙悟空作为主要角色之一，他在西天取经的路上，不断超越自己，舍己为人，最终成就了自己。他在取经路上，不仅化解了无数妖魔鬼怪，还充分展现了自身的大智大勇和仁爱之心，最终收获了法力无边的果位。值得一提的是，孙悟空不仅是一名无所畏惧的悟空大师，更是一个向往自由、追求幸福的普通个体。通过孙悟空的奋斗和追求，我们可以看到作者对个体生命价值的尊重和呼吁。在取经路上，孙悟空始终与幸福挂钩，他对自己的追求从不间断，对取经的神圣视而不见，对自己的愿望毫无放弃，展现了一种坚韧不拔的品格与个体尊严的追求。

社会生命名词解释

社会生命名词解释社会生命是一个包含社会成员、组织和活动的综合性名词，它涵盖了社会的各个方面和层面。社会生命可以理解为一个社会体系的运行方式和构建模式，它是社会存在和发展的基础。社会生命的概念包括以下几个方面： 1. 社会成员：社会生命中的基本单位是个体，每个个体都是社会生命的构成要素。个体之间通过各种关系和互动形成社会网络，构建起社会的基本结构。 2. 社会组织：社会生命的运行依赖于各种社会组织的存在和运作。社会组织可以是政府机构、教育机构、经济组织等，它们通过组织和协调社会资源，促进社会的有序运转。 3. 社会活动：社会生命通过各种社会活动得以展现和实现。社会活动可以是经济活动、政治活动、文化活动等，它们反映了社会成员的需求和利益，推动着社会的发展与变革。 4. 社会规范：社会生命有一套共同的规范和价值观念，它们约束着社会成员的行为和互动。社会规范包括道德、法律、习俗等，它们维护社会秩序和稳定，确保社会生命的正常运行。

社会生命的重要性体现在以下几个方面：首先，社会生命为个体提供了生存和发展的环境和机会。社会生命通过提供教育、就业、医疗等基本服务，满足个体的生活需求，促进个体的成长和进步。其次，社会生命为个体提供了社会认同和归属感。个体通过参与社会生命中的各种社会活动和组织，建立了彼此之间的联系和关系，形成了社会身份和认同。再次，社会生命促进了社会的发展和进步。社会生命通过激发社会成员的创造力和创新精神，推动科技、经济、文化等各个领域的发展，推进社会的进步和繁荣。最后，社会生命是社会稳定和和谐的基石。社会生命通过建立公平、公正和法治的制度和机制，调节社会成员之间的利益冲突，维护社会的和谐与平衡。总之，社会生命是一个综合性的概念，它涵盖了社会的各个方面和层面。社会生命的构建和发展需要社会成员的共同努力和参与，只有通过合理的规划和管理，才能实现社会生命的健康和可持续发展。

活着生命的价值与意义

活着生命的价值与意义生命的价值和意义是一个复杂而又深刻的问题，一直以来引发人们的关注和讨论。每个人对于生命的感悟和理解都会有所不同。生命的价值与意义体现在许多方面，包括个体发展、社会贡献、自我实现以及对他人的影响等等。本文将从不同角度探讨活着生命的价值与意义。 1. 生命的个体发展生命的价值与意义首先可以从个体的发展和成长角度来探讨。每个人都有自己的才能和潜能，而活着给予了我们展现和发掘这些潜能的机会。在生命的路途中，我们不断学习、成长和进步，实现自己的梦想和目标。生命的意义在于不断充实和完善自己，追求个人价值的实现。 2. 社会的贡献活着还意味着我们有机会为社会作出贡献。每个人都有自己的独特技能和知识，可以运用这些才能为社会做出贡献。无论是在工作中、家庭里还是社区中，我们都能通过自己的力量改善和促进社会的进步。通过与他人互动、合作和分享，我们能够创造更美好的社会环境，提升生活的质量。 3. 自我实现生命的意义还在于实现自己的目标和理想。每个人都有自己的追求和梦想，而活着给予了我们追求这些理想的机会。通过努力工作、持之以恒地追求梦想，我们能够更好地实现自我价值，获得成就感和满

足感。生命的意义在于追求激情和充实，不断超越自己，开创更加美好的未来。 4. 对他人的影响生命的意义还表现在我们对他人的影响和关爱方面。我们的存在和行为会对周围的人产生积极的影响，传递爱和希望。通过与他人分享和关心，我们能够在他人生命中留下美好的痕迹，帮助他们面对挑战和困难。生命的价值在于通过自己的存在和行动，成为他人生活中的一股正能量，改变和影响他人的生活。总结起来，活着的生命价值与意义在于个体的发展、社会的贡献、自我实现和对他人的影响。每个人的生命都是独一无二的，都有自己独特的体验和感悟。活着不仅仅是存在于世上，更是能够创造幸福、成就和意义的过程。因此，我们应该珍惜每一天，充实而有意义地度过每一刻，以实现自己的生命价值。

生命的意义心理学论文范文

生命的意义心理学论文范文生命的意义心理学论文范文摘要：本论文旨在通过心理学的角度探讨生命的意义。首先介绍了生命的意义对个体和社会的重要性，并探讨了生命的意义对心理健康的影响。然后，从正向心理学、存在主义心理学和认知心理学等不同的心理学领域，分析了生命的意义的不同维度和相关因素。最后，提出了提高生命的意义的建议，以帮助个体更好地理解和体验生命的意义。引言：生命的意义是人类思考和探索的永恒话题。对于个体而言，生命的意义可以给予人们方向、价值和目标；对于社会而言，生命的意义有助于形成社会凝聚力和共同价值观。心理学作为研究人类思维和行为的科学，提供了一种有力的工具去理解生命的意义和相关的心理过程。本论文将从心理学的角度探讨生命的意义，以促进人们对生活的更深入思考和理解。一、生命的意义对个体和社会的重要性生命的意义对个体和社会来说都有着重要的作用。对于个体而言，生命的意义是人们创造意义和追求目标的动力。研究表明，对生命的意义的感知与人们的心理健康和生活满意度密切相关。拥有明确的生命意义可以帮助个体更好地应对挑战、克服困难，并更有可能经历成长和幸福感。对于社会来说，生命的意义有助于形成共同的价值观和文化传承。具有共同生命意义的社会更有凝聚力和团结力，人们

更愿意为了共同的目标而努力。社会共同的生命意义有助于塑造道德价值观和行为规范，为社会的繁荣和发展做出贡献。二、生命的意义对心理健康的影响生命的意义对个体的心理健康有着重要的影响。许多研究表明，感知到生命的意义与心理健康的各个方面相关，包括心理压力的处理、情绪的调节、心理幸福感的提高等。拥有明确的生命意义可以帮助个体建立积极的心理态度，并更好地应对困难和挫折。三、生命的意义的不同维度和相关因素生命的意义可以从不同的心理学角度进行解释和理解。正向心理学认为生命的意义与积极情感、满足感和个人成长有关。存在主义心理学强调个体对生活赋予意义的过程，以及对存在的感知和体验。认知心理学研究了生命的意义对个体知觉、认知和决策的影响。除此之外，年龄、文化、社会支持等也可能影响着个体对生命的意义的感知和理解。四、提高生命的意义的建议为了提高生命的意义，个体可以通过几种方法来实现。首先，个体可以与他人建立连接，培养社交关系和社会支持，以寻找共同的生命意义。其次，积极寻找生活中的乐趣和积极体验，发展和实现个人目标和抱负。此外，个体还可以通过意义导向的活动，如志愿工作、探索自己的爱好和兴趣，来塑造个人的生活意义。结论：生命的意义对个体和社会来说都具有重要的作用。心理学作为一门研究人类思维和行为的科学，为我们提供了一种理解和实现生命的意义的工具。通过心理学的研究，我们可以更好地理解生命的意义的不同维度和相关因素，并提供一些

对生命的理解和感悟

对生命的理解和感悟一、生命的意义与价值生命，是宇宙中最为珍贵的礼物。无论是大自然中的生灵，还是人类社会中的个体，每一个生命都有其独特的意义与价值。生命的存在并非偶然，而是源于无尽的奇迹与机遇。它是宇宙演化的产物，承载着无尽的可能性与创造力。生命的意义不仅仅体现在个体层面，更体现在与他人和社会的关系中。每个人都是社会的一部分，每一份微小的贡献都在构建着人类文明的大厦。无论是家庭的温暖、友情的陪伴，还是社会的进步和和谐，都离不开每个人的努力和贡献。因此，每一个生命都应该被珍视与尊重。二、生命的独特与多样生命在宇宙中的独特与多样性是令人惊叹的。地球上的生命形式千差万别，从微小的细菌到巨大的鲸鱼，从植物的绿意盎然到动物的灵动活泼，每一种生命都有其独特的形态和特征。生命的多样性不仅仅体现在外在形态上，更体现在内在的生命力与智慧上。生命拥有自我适应和进化的能力，能够应对环境的变化，不断演化和进步。生命的智慧在于它们与环境的相互作用和适应，以及独特的生存策略。

三、生命的脆弱与坚韧尽管生命多样而独特，但它也是脆弱的。生命的存在伴随着无数的挑战和危险，面对自然灾害、疾病和种种困境，生命往往显得异常脆弱。然而，生命也展现出了惊人的坚韧和抗争力。生命在面临困境时，往往会迸发出巨大的潜能和能量。在逆境中，生命会通过自我调整和适应，以求生存和繁衍。正是因为生命的坚韧与抗争，才有了生命的延续和进化。四、生命的有限与珍贵生命是有限的，每个人都会面临死亡的时刻。然而，正是因为生命的有限，才使得生命变得无比珍贵。生命的有限性赋予了它特殊的意义与价值，使得人们更加珍视和善待自己的生命和他人的生命。生命的有限性也提醒我们要珍惜时间，追求有意义和有价值的生活。每一天都是生命中的宝贵时刻，我们应该用心感受生命的美好，用行动创造属于自己和他人的幸福。五、对生命的敬畏与感恩面对生命的奇迹与壮丽，我们应该怀着敬畏之心。生命的存在是如此的不可思议和宝贵，我们应该对生命怀有敬畏之情，对生命怀有感恩之情。

生命的意义的理解和认识

生命的意义的理解和认识生命的意义的理解和认识生命是一段孤独而美丽的旅程，每个人都是生命的莫比乌斯环，从出生到死亡，我们在这个世界上独自穿行。那么，生命的意义是什么？每个人会有不同的理解和认识，以下将从人文、社会、个体等多个角度来探讨这一问题。人文角度：人们一直在探索生命的意义。在古代哲学中，有“人生哲学三问”，即人从哪里来，为什么来到这个世界上，以及要到哪里去。这些问题引导人们去思考自己的存在意义和价值，通过寻找答案来达到内心的满足。从柏拉图的理想国到康德的人的目的论，从亚里士多德的幸福至善到尼采的“超人”，人们通过追寻真理和探寻人类存在的意义来理解生命的价值。社会角度：生命的意义不仅仅是个体所关注的，也与社会和他人息息相关。生命的意义在于为社会做出贡献，为其他人带来快乐和福祉。无论是伟大的科学家、艺术家还是普通的市民，都可以通过自己的努力和付出给社会带来正面的影响。母爱的伟大无私，教师的辛勤付出，志愿者的无偿奉献等，都表明了生命的意义在于为他人谋福利和幸福。个体角度：每个人的生命都是独一无二的，有着不同的经历、追求和价值观。生命的意义也需要个体去发现和定义。对有些人来说，生命的意义可能在于追求个人成长和进步，不断挑战自我，实现自己的梦想和目标。对其他人来说，生命的意

义可能在于与他人建立深厚的情感关系，体验爱与被爱的力量。无论是追求功名利禄，还是追求内心的宁静与满足，每个人都有自己的生命意义和价值。生命的意义的理解和认识不仅仅是关于人的存在，也与自然和宇宙息息相关。生命的存在是宇宙演化和生态系统的一部分，它与其他生命体共同构成了这个世界的多样性和平衡。人们对自然的敬畏、对万物之间连结的理解，都能够更加深刻地理解生命的意义。生命不仅仅是为了自身的存在，更是与环境和其他生物共同生活并实现生态平衡。综上所述，生命的意义的理解和认识有着多个角度。在人文角度上，人们通过哲学、宗教和伦理等来寻找生命的价值；在社会角度上，生命的意义在于为社会和他人做出贡献；在个体角度上，每个人都能够去发现和定义自己的生命意义；同时，生命的意义也与自然和宇宙息息相关。无论何种角度，生命的意义都在于寻求真理、追求美好、感受幸福、实现个人成长和为他人谋福利。让我们珍惜每一次呼吸和每一天的生活，追寻生命的意义并以此为指引，在这个美丽的旅程中创造属于自己和他人的幸福和价值。

人的社会属性

人从一出身就存在人与人之间的关系, 没有人可以自生自灭, 也就是说人肯定具有社会的性质.人的属性一般划分为自然属性和社会属性, 或者个体属性和社会属性.其中社会属性不成或缺, 甚至有些人直接就把它作为人性自己. 对人类个体而言, 他的个体属性发生于本我的人性, 具有较强的自由要求, 可是生命天性的运动使他不能自力于社会之外, 否则他就无法继续生存.生命天性使人的个体属性派生了社会属性.社会的形式满足了天性生存的需要, 可是它同时也就构成了社会对自身灵性自由的限制. 社会一方面构成生命生存的条件, 另一方面也造成了对自身自由的限制, 这就是人的社会属性的二重性.从生存需要的角度看, 社会满足了人的生存条件, 而从自由的角度看, 社会又限制了个体的自由, 于是人在社会就只能以自由和肯定之间的状态存在. 对人的属性的划分, 有个体属性和社会属性, 自由属性和肯定属性的两种形式, 可是两种分类形式是交融在一起的.个体属性体现的就是自由属性, 社会属性体现的则是肯定属性, 人的自由属性, 主要体现在人的灵性自由需要方面, 它既在个体属性自己, 也在于个体在社会中的要求.人的肯定属性, 也包括着两个分歧方面, 首先是个体属性肯定性被一切自然肯定性限制, 因而限制灵

性自由的水平.即使没有社会, 人也要面对自然的约束, 人想吃到果子, 要看他能不能通过自己的努力获得, 果子不成能一想就自动飞到自己的嘴里, 它要依靠能动性的行为去争取, 这个争取的过程, 灵性自由已经被限制.正是这种自然肯定性的强逼, 人才需要更强年夜的现实能动性, 而社会的形式可以加强人的现实能动性, 于是社会的形式就发生了.个人无法实现的自由, 通过社会力量普可能实现, 一个人打不死老虎, 年夜家一起配合, 老虎就可能成为食物了.可见人类需要社会的形式, 根本在于自身现实能动性提高的需要, 它是个体自由实现的途径.可是社会形式的发生同时构成了对个体自由的限制, 它也加强了肯定性对个体的约束.人打老虎是为了满足自身食物的需要, 可是老虎既然是靠年夜家的力量才被打死的, 那么吃肉的时候就不能单独享用, 这样就造成了社会对个体自由的限制, 因此相对自由的肯定性在有了社会的形式之后, 就包括了两个方面, 一个是自然肯定性, 一个是社会肯定性. 社会的形式加强了个体自由实现的能力, 是个体自由对自然肯定性的克服, 可是同时造成了社会肯定性的加入, 又对个体自由造成了限制.害怕社会肯定性的限制, 脱离于社会形式的个体, 不单没有打到猎物, 反而被凶猛的野兽们吃失落了.于是人只能生活在社会的形式, 接受社会肯定性的约束, 也只有在社会的形式下, 才华求得自身的生存. 创作时间：二零二一年六月三十日

中国社会的个体化

美国加州大学洛杉矶分校人类学家阎云翔先生的《中国社会的个体化》，虽然出发点仅仅在于通过其学术田野考察，指出中国社会在1978年之后所出现的重大变迁，然而，他实际上在有意无意之间，已经揭示了中国社会最大的事件：在中国历史上，个人第一次能够从社会、国家、群体之中脱离出来，成为真正意义上的“个体”。无论从传统意义上而言，还是从1949年之后的社会主义国家的意义上而言，这才是真正的“3000年未有之大变局”。不过，阎先生仍然不无遗憾地指出，中国社会的这种个体化，乃是一个并不彻底、也与西方社会迥异的进程。“独立自主和自力更生的意识堪称是个人主义最重要的基础。……个人主义也包括自我约束的一面，意识到其他个体的平等权利，从而促进其他核心价值的发展，如平等和自由。换言之，个人主义不仅关注自我，它还调整着自我与其他平等个体之间的关系。”阎先生认为，国家严格管控的个体化进程、对西方个人主义的误解以及无法提供个人化之后重新定义社会义务的“再嵌入”，导致了中国目前的个体化危机重重。中国在1978年开启了市场化的道路之后，在30多年的时间里，结合全球化，创造了全世界未曾有过的经济奇迹。穷其根底，无非就是解放了束缚在个体身上的包括政治、经济上的重重限制，使个人能够在一个相对自由的环境中寻求个人的发展路径。然而，30年之后的今天，部分地归因于全球经济的困境，中国已经陷入了经济与社会发展的双重困境之中。上层结构几乎已经穷尽了政策的边缘，在推动内需方面仍然无大进展；而在社会层面，官民之

间龃龉日深，民间各阶级之间矛盾已经明晰；法制化建设经年累月，未有进益；宗教与伦理虚空，拜物成为通常现象。这一切，几乎都可以从这个不彻底的个人化之中找到答案。细读书中对于个体化进程的描述，便可以发现中国的个体化进程自始便有三重魔障：缺乏秩序的个人化。1978年开始的市场化进程，乃是中国摆脱困境努力的开始，方法与原则是摸着石头过河的改革与开放。这种无序导致改革无方向，开放无目标，于是成为一艘不知所终的航船。随着经济政策对个人的松绑，个体惟有随波逐流，在这个庞大的航船上各自求生。社会的总体无方向，个体自然无目的。整个社会的每个个体的各自为政，促发了全体社会的原子化。自私的个人化。由于改革开放并无一个总体目标，富强、文明、民主的社会的虚无，无法形成社会总体进化的共同福利的实质性终点，这也就意味着公共领域建设的虚无性和临时性。头痛医头，脚痛医脚的政策选择和制定，注定无法形成社会共识，于是公共秩序和公共道德也就无从形成。看不到共同目标的个人的选择便是最大化个人利益，罔顾社会总体福利和他人的平等权利。因此，也就自然形成了今天一切向钱看的最低等级形态的社会伦理共识。组织缺位的个人化。个人化的普遍演进，同时也就意味着国家力量的退却，从而形成一定程度的公民自治社会。公民自治社会的典型形态就是公民自由组合成为各种力量，与政府、企业、其他公民组织之间进行博弈，从而寻找自我社群的整体利益，客观上推进总体的社会

六年级上册生命生态安全教学计划及六年级生命生态与安全教案

六年级上册《生命生态安全》教学计划一、教学目标小学《生命生态安全》课程是一门以儿童的社会生活为基础，帮助儿童建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会；培养学生积极的人生态度和健全的人格，提高其自我生存和自我保护的素养和能力。二、教材分析 1、凸显综合性本教材以儿童的社会生活为主线，以生命教育为主旨，有机融合了生命教育、人生安全、身体健康、心理健康、劳动技能及生存环境等方面的内容，具有很强的综合性因此，本课程教材具有综合性，旨在帮助学生学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会强调引导学生认识和理解生命的价值和意义，使其热爱生命，形成积极向上的人生态度和健全的人格；引导学生养成健康的生活方式和良好的心理品质，促进其身心健康的发展；提高学生的自我保护、自我生存能力，使之能科学、及时、有效地处理实际生活中的各类安全问题，形成适应现代社会生活的态度和技能；通过动手与动脑的结合，使学生获得积极劳动的体验，养成良好的劳动习惯，形成基本的生活技能和初步的技术意识，培养创新精神和实践能力 2、体现生活逻辑

本教材以学生的生活为轴心，以学生的现实生活为基础，是按照生活的逻辑、心理的逻辑而不是学科的逻辑来设计和编写的教材贴近儿童的学习，贴近生活，贴近社会以学生现实的社会生活经验为基础，以儿童当下的生活为课程内容的主要源泉，以体现生活全景及其各部分相互联系的系列主题活动及学生的自主活动为教材的基本呈现形式同时教材具有适度的开放性，把课内与课外、校内与校外、学校与家庭结合起来，促使学生认知和行为、理论和实践、个人和社会的结合和转化 3、发展儿童的自助和互助能力处于发展中的儿童具有利用自身的经验和体验进行自我教育和相互教育的能力因此，教材始终注意调动儿童自身的教育资源，把儿童放在主体地位随着实践活动的不断展开，儿童的认识和体验不断深化，创造性的火花不断迸发，新的经验在生活中不断生成，儿童所获便会超越教材所提供的知识，从而从整体上提升了教学活动的质量 4、趣味性呈现，形式活泼内容的呈现采取儿童喜闻乐见的形式，引用了许多精彩的故事、童话、案例，图文并茂，适合儿童的思维发展特点和阅读习惯，体现了课程内容设计的人文性，增强了趣味性和可读性，对学生经验与认知发展等有很强的促进作用三、学生情况分析小学生活泼好动，身心处于发展阶段小学六年级的孩子已是小学的高段，这个时期的学生在经历了小学几年的学习和生活，他们已经逐步形成了自己的人生观、价值观，对事物也开始有了自己的见解，但他们对生命与自我、生命与自然、生命与社会的关系认识还不是很全面，也不是很清楚，因此如何通过生活、生命与安全的课程教育，使学生在生活