古典园林分析之静心斋

古典园林分析之静心斋

静心斋是一座具有悠久历史和独特风格的古典园林，位于中国江苏省

苏州市。它是苏州园林的代表之一，也是中国古代园林建筑的杰作之一、

该园林以其独特的美学价值和卓越的艺术表现力而闻名于世。

静心斋的整体设计由苏州园林大师张士诚精心打造，始建于明代。整

个园林占地面积约为3000平方米，以典型的江南传统园林形式展示了中

国古代园林建筑的特点。

该园林建筑以围墙将整个空间分割为内外两部分，内部是主体建筑群，外部是围墙和天井。围墙上种植了各种花卉和树木，悬挂着风铃和盆景，

给人一种宁静和和谐的感觉。天井内种植了鲜花和青草，几座假山点缀其间，使整个园林更加美丽。

进入内部，首先映入眼帘的是一座精致的亭台楼阁，它建在一片人工

石山之上，四季各有不同的景色。亭台楼阁内部装饰着精美的屏风、石雕

和画作，每一处细节都体现了古代园林的巧妙设计和精湛工艺。

园林内还有一座小桥流水的水景区。小桥上铺设着青石板，两岸种植

着松树和杉树，水中游弋着金鱼和水莲，水面泛起一层层涟漪，形成了一

幅如诗如画的水景图。在水榭中可以听到潺潺的流水声和鸟儿的鸣叫声，

让人心旷神怡。

静心斋内还有一个修竹花园，每年春天，竹子会长出新的竹笋，给整

个园林增添一片绿色。这个竹子花园还有一座小湖泊，湖中有落叶松和蒲

公英，春天时还有一层层粉色的桃花浮在湖面上，美不胜收。

静心斋还有一座供人休息和品茶的茶屋。茶屋的设计沿袭了古代园林

建筑的风格，有着精美的屏风和木雕。茶屋内供应着各种茶叶和小吃，可

以让游客在品茗的同时欣赏园林的美景，放松身心。

总体而言，静心斋是一座具有深厚历史和独特风格的古典园林。它通

过围墙、亭台楼阁、水景、竹子花园和茶屋等元素的组合，展示了中国古

代园林建筑的美学价值和艺术魅力。这个园林不仅是一个美丽的游览景点，也是一个让人放松心灵的场所。无论是游客还是居民，都可以在这里找到

宁静、和谐和祥和的感觉，体会到中国传统文化的魅力。

《古典园林》教案及备课笔记

沈阳工业大学备课笔记与教案撰写规范撰写备课笔记、设计教学方案（简称教案）是教师进行正式教学实践前必须完成的教学准备环节，是教师将教学理念与教学内容结合的具体化过程，是教师落实教学大纲、实施教学过程所依据的教学文件之一，是提高教学水平与教学质量的基本保证。为此，学校特制订本要求。 一、备课笔记与教案内涵的界定 撰写备课笔记是教师依据课程的教学大纲，参照教材和参考资料对所授课内容进行梳理与整理的过程。备课笔记承载的基本内容是知识信息，解决的是“教什么”的问题，内容应详尽而全面，条理清晰，逻辑清楚。备课笔记是教师知识结构和学术水平的体现，是教师对教学工作投入精力的反映。 教案是教师依据教学日历，为完成每一次课的教学任务而设计的教学实施方案。教案主要包括教学内容纲要、教学的重点与难点、教学方式、课后作业或思考问题等项内容，承载的基本内容是课堂教学的组织管理信息，解决的是“怎么教”的问题。教案是教师教学理念、教学组织能力的体现，是教师个人素质与教学水平的反映。 二、教案的基本要素 教案的基本要素为：授课时间、授课章节（或主题）、教学目的、教学重点及难点、教学内容纲要、采用的教学方法、教学手段、实施步骤（板书设计）、课后作业、课后小结。 其中教学内容纲要、采用的教学方法、教学手段、实施步骤（板书设计）是整个教案的主体部分，教师要制定详细计划，既要体现教学活动的逻辑程序，又要划分出若干环节或步骤，并考虑到它们的时间分配、具体方法的应用，相互间的衔接、过渡，以及教学过程与板书的协调等等，充分反映教师教学设计思想，体现教师的教学经验和风格。 三、备课笔记与教案撰写要求 1．教师撰写备课笔记与教案必须以课程的教学大纲为依据，钻研教材，弄清本课程的教学目的，了解课程体系、结构、重点与难点，同时要注意广泛阅读本门课程的相关资料，了解本学科、专业的发展方向，并根据社会的发展及

中国古典园林的观赏方法(构景手法)

中国古典园林的观赏方法（构景手法） 在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然；以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊。恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。 一、抑景（又叫障景） 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最 好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水 复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术滋力。如 园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。中国传统艺术历来讲究含蓄，忌 一览无余，一望到边。所以园林造景也绝不会让人一进门就看到最好的景色，而是 通过某种途径将园中景致隐藏起来，使之好似犹抱琵琶半遮面，然后再突然展现出 来，使人心情为之一振，达到渐入佳境和步移景异的意境，以此来提高园林艺术的 渲染力，这叫“先藏后露”、“欲扬先抑”。如颐和园入口处一组大殿（仁寿殿、乐寿 殿……）挡住了我们的视线，过了大殿，眼前豁然开朗，见到了秀美无比的万寿山 和烟波粼粼的昆明湖，那湖光山色美不胜收，尽收眼底，真正的画面才在我们面前 展开，达到了“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的审美效果。这种构景手法恰如 其分地体现了中国人内敛含蓄的性格特征，如苏州园林的留园、拙政园的门口风景，都有此手笔。 二、添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处 作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的 过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们 站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝 作为装饰而生动起来。 有时求主景或对景有丰富的层次感，在缺乏前景的情况下可作添景处理。如甲风景 点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显 得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木、花卉，便叫作添景。例如，当人们站在北京颐和园昆明湖岸的垂柳 下观赏万寿山远景时，万寿山因有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 三、夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都 很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或 树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在 颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带 所夹峙，构成了明媚动人的景色。 为了突出优美景色，常将视线两侧的较贫乏的景观，利用树丛、树列、山石、建筑 等加以隐蔽，形成了较封闭的狭长空间，突出空间端部的景物。这种左右两侧起隐 蔽作用的构景手法称为夹景。夹景是运用透视线、轴线突出对景的手法之一，能起 障丑显美的作用，增加景观的深远感。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏 州桥主景，被两岸起伏的山石和错落有致的明清古建筑多夹持，构成明媚动人的景 色。

浅谈对园林的认识

浅谈对园林的认识 园林鉴赏 园林是一种立体空间综合艺术品,是通过人工构筑手段加以组合的具有树木、山水、建筑结构和多种功能的空间艺术实体。或者说是利用环境而构筑的一种表现自然的典型的人工山水境域。根据这一定义，笔者认为园林的结构主要由树木、山水和建筑三项要素所构成。而且三个要素呈有机的组合状态，构成完整的缺一不可的空间艺术境界。比如只有树木，没有人工改造的山水和建筑，则无异于植物园、林场；只有建筑，没有树木及山水，又无异于一般工厂、学校、医院及民居等。三种要素巧妙地熔于一炉,才构成园林这一综合艺术实体。1．园林，顾名思义，首先要有“林”,不仅有林，而且要有花圃、花坛、草坪、草地等。总之包括树木花草在内的绿地布局是园林规划设计的重要工作任务之一。绿化设计的原则是通过个体植物的观赏特性,组织构景意境。如先布局具有独立观赏意义的单株植物、行树、绿篱、树丛、树群、花圃、花坛、草坪、草地等，然后再考虑环境变化特点和风景点的意境要求，加以有机的组合，构成具有不同画意的绿地.晋陶渊明《桃花源记》云：“中无杂树，芳草鲜美”.即是讲：桃花宣群植远观，绿荫衬繁花，其画意自显.可见他对风景区栽植花树的远见卓识.我国古代园林很讲究花草树木的特色和栽植部位。如苏州留园多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭遍植箬竹，各具风貌。又如苏州拙政园的枫杨，网师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。西湖满觉陇一径通幽，数峰环抱，故配以桂丛，香溢不散，而泉流淙淙，山气霏霏，花滋而馥郁，宜其秋日赏桂，游人信步盘桓，流连忘返。说明桂香造成了极佳的感应气氛。可是近年来没有注意这个问题，植物品种搞乱了,各园个性削弱了，似应引以为戒。宋人郭熙说得好：“山以水为血脉，以草为毛发，以烟云为神采。”草尚如此,何况树木呢！其次，园林植树绿化，还要考虑有藏有露的部位选择。如小园植树，其具芬芳者，皆宜围墙；而芭蕉忌风碎叶,故栽于墙根屋角;牡丹香花,向阳斯盛,须植于主厅之南。小园树宜多落叶，以疏植之，取其空透；大园树宜适当补常绿，则旷处有物，此为以疏救塞，以密补旷之法。又如柳树是装点园林的常见树种，古人诗词中屡见万柳名园的杰作，但江南园林则罕见之，因柳宜濒水。植之宜三五成行，叶重枝密，如帷如幄，少透漏之致，一般小园，不能相称。而北国园林，面积雄大,高柳侵云,长条拂水，柔情万千，别饶风姿，为园林生色不少。 2．山水是园林结构中不可缺少的要素。 一园之特征,山水相依，凿池引水,尤为重要。我国古代造园家，最懂这一道理,他们视水为陆之眼，陆多之地注意保水；水多之区善于疏水。不仅懂得引水构景，且善用水改善环境与气候。江村湖泽，荷塘菱沼，蟹簖渔庄，水上产物不减良田，既增收入，又可点景。王渔洋诗云：“江干都是钓人居，柳陌菱塘一带疏；好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。”神韵天然,最是宜人.钟伯敬在《梅花墅记》中亦云:“大要三吴之水，至甫里（角直）始畅，墅外数步反不见水，水反在户以内。盖别为暗窦,引水入园，开扉坦步，过杞菊斋……登阁所见,不尽为水。然亭之所跨,廊之所往，桥之所踞，石所卧立，垂杨修竹之所茂荫则皆水也。”可见，水在园林构景中何等重要了。 园中山石常与水交融组成美妙境界。所谓“山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动”，就是讲的这一道理。我国古代学者郭熙说：“水以石为面”,“水得山而媚”.当代园林鉴赏家陈从周也说“水随山转"，“山因水活”和“溪水因山成典折,山蹊（路）随地作低平”，这些至理名言，都是用来说明山水之间的关系的。园林叠山理水就是造成“虽由人作,宛自天开"的境界.特别是中、小城市有山水凭藉的园林，尽可能做到有山皆是园，无水不成景，城因景异，方是妙构。

读《中国古典园林分析》有感

读《中国古典园林分析》有感二〇一五年五月

读《中国古典园林分析》有感 摘要：《中国古典园林分析》以西方建筑学的视角来剖析另一种哲学观下构建起的空间，从全新的视角对中国古典园林进行了深入剖析，以对比的手段，对空间组织及手法进行分析，并配以精美的钢笔画，是内容清晰直观，对于古典园林的空间构成手法的理解有极大的帮助。 关键词：空间对比；暗示图解 一、主要内容 《中国古典园林分析》是彭一刚先生的一部经典著作。从历史发展、总体特征、中西方园林造园手法的对比开始，对中国古典园林做了一个概括，进一步从中国园林的内向与外向、虚实、藏露、疏密、主从、高低、仰俯等相对的方面对中国古典园林进行了透彻的分析。以园林叠山理水为结尾。不得不提的是书中经典的钢笔画插图。这也是彭一刚先生写书和文章的 一个显著的风格。精美的钢笔画，大方美观的排版，清晰直观的分析图解，使这本书变得更加吸引人。 该书是从现代的艺术原理角度，对中国古典园林进行细致人微的分析和研究，对中国古代的造园手法通过构图原理进行科学的解释。作为一种分析研究，这种方式很透彻很细致，也容易被大众理解和接受。艺术是能够跨越历史和国界的，古典艺术实践与现代艺术理论可以相互印证。 二、重点分析 全书分二十五个章节，从第八章开始作者通过分析古典园林的构成手法和要素，结合大量的实例来探讨中国古典园林营造的微妙。 下面就我感受比较深的几点，谈谈自己的看法。 (一)看与被看 中国的语言文化博大精深，“景观”和“观景”这两个词，构成了古典园林中最基本的要素。园林中的景点，一般都要具备这两种功能才会有价值。首先一个景点它要能构成一个视觉。 焦点，即“景观”，也就是“被看”。同时，从这个景点向周围望去，有景可看，即“观景”。 一个好的园林空间，视觉感受是非常丰富的。通过透景、对景、借景等方式，让一个有限的空间，呈现最丰富的视角变化。 (二)空间 这是我最感兴趣的一部分内容。不论是景观、建筑还是规划，对空间的塑造是一个重要的环节，是一个设计师创造力和设计功底的表现，它决定了一个设计的成败。

北海静心斋乾隆的设计理念

北海静心斋乾隆的设计理念 北海静心斋是清代乾隆年间建造的一座园林建筑，它是中国古代园林艺术的代表之一，以其独特的设计理念和精美的建筑风格而闻名。北海静心斋的设计理念主要体现在以下几个方面。 首先，北海静心斋注重自然景观的利用和融合。园林内有大量的山石、水池、花草树木等自然景观元素。这些元素被巧妙地布局在园林内，形成了各具特色的景点和景观线路。同时，北海静心斋还以自然景观为基础，通过人工疏浚、修建园林建筑、设置假山等方式，对景点进行了优化和改造，增强了景观的观赏价值和艺术感染力。 其次，北海静心斋的设计理念强调了空间布局和景观层次的处理。园林内的场景和景点之间通过布景和分景的手法进行衔接和转换，形成了层次感明显的园林景观。同时，北海静心斋还具有较高的立体感，通过高低起伏的地形、错落有致的建筑、树木和花草的搭配等方式，增加了空间的层次感和立体感，为游客带来丰富的观赏体验。 再次，北海静心斋的设计理念体现了中国古代文化的独特性和精神内涵。园林内有大量的中国传统文化元素，如古代建筑、石刻、棋局等。这些元素被巧妙地融入到园林中，既显示了中国古代文化的独特性和魅力，又丰富了园林的文化内涵。同时，北海静心斋还通过布置各种文化活动和展览，进一步弘扬了中国传统文化，为游客带来了思考和学习的机会。 最后，北海静心斋的设计理念注重了人与自然的和谐共生。园

林内有大量的足够空间供游客休息、游览和体验，同时还设置了各种舒适的座椅、休息点和茶座，为游客提供了良好的休憩环境。此外，北海静心斋还注重对自然资源的合理利用和保护，通过植被的管理、水资源的循环利用等方式，保持了园林内的生态平衡。这种注重人与自然的和谐共生的设计理念，使游客能够在园林中获得身心的放松和愉悦。 综上所述，北海静心斋的设计理念主要体现在注重自然景观的利用和融合、强调空间布局和景观层次的处理、体现中国文化的独特性和精神内涵，以及注重人与自然的和谐共生。这些设计理念使得北海静心斋成为了一座艺术与自然完美结合的园林，为人们提供了独特的美学和文化体验。

静心斋及其造园艺术

静心斋及其造园艺术 静心斋是一座中国传统古典私家园林，它位于江苏省苏州市。建于清朝嘉庆年间，是清代著名文人徐在真的私人庭园。它因其独特的造园艺术和文化内涵而被誉为“江南园林之冠”。 以下是对静心斋及其造园艺术的深入探究。 一、园林设计概述 静心斋的总面积为约 1.17万平方米，园内景点有数十处，包括了山水、林亭、水池、花草等传统园林元素。静心斋的设计之所以卓越，是因为其独到的布局和极富艺术感的景观。 静心斋的设计主题是“折衷”，即取长补短，融合各家园林 的长处，进行融合创新。“折衷”主题的具体体现在以下四个方面。 1. 融合山水和庭院的主题。静心斋的设计将山水和庭院 巧妙地运用结合在一起。几座小山环绕着园林的两侧，并与中心的池塘和园林道路相连接，形成了一幅自然与人工有机结合的山水画卷。 2. 融合南北园林的风格。静心斋的设计吸收了南北园林 的各自特点，取长补短，形成了自己独特的风格。南方园林以花草为主要景观，而北方园林则更注重栽种海棠等冬春花卉。静心斋将两种风格融合在一起，创造出瑰丽多姿的园景。

3. 融合自然景观和文化景观的特点。静心斋的设计巧妙 地结合了自然景观和文化景观的特点。除了园内的山水和花草，静心斋还设有苏州桥、玉馆和怀倩阁等许多建筑，这些建筑给园林增添了人文气息。 4. 融合古典和现代元素。静心斋的设计在保留传统元素 的基础上融入了现代化的设计思路。比如，在整个庭园中设置了灯光、音乐和投影等现代科技元素，使整个庭园变得更加艺术化和时尚化。 二、园林特色一：名花异草 静心斋园内有各种名花异草，如杜鹃花、木兰花、玉兰花、紫薇花、兰花、牡丹、菊花、海棠、荷花等。这些名花异草吸引了许多游客前来参观。其中，园内的海棠被誉为“静心斋之宝”，是中国四大名花之一。每到春季，这里便会盛开一片片 粉白色的花海，极具观赏性。 三、园林特色二：建筑精美 静心斋除了美丽的自然景观外，还有许多古色古香的建筑。如玉馆、怀倩阁、紫桐阁、水银阁、明痕堂等。其中，玉馆是静心斋的代表性建筑之一。建筑设计精美，采用了典型的嵌花飞檐，在漆红色的墙壁上饰以金线、漆画等透出浓郁的华夏文化情趣。 四、园林特色三：音乐灯光秀 静心斋将传统的园林和现代科技相结合，推出了音乐灯光秀。每晚7点至9点，园林中音乐声、灯光穿梭交错，呈现出

(整理)中国古典园林史考试复习资料

《中国古典园林史》考试复习资料 1.园林发展的4个阶段人与自然的关系；亲和亲和对立，敌斥亲和 2.中国古代的瑶池和悬圃，基督教的伊甸园，佛教的极乐世界，伊斯兰教的天园 3.园林四个基本要素；山，水，植物，建筑四项工作；筑山，理水，植物配置，建筑营造 4.按园林基址的选择和开发方式的不同分为人工山水园和天然山水园。人工山水园分为小中大型，天然山水园分为山地园和山水园的水景园 5.园林隶属关系，皇家园林，私家园林的寺观园林 6.人工和天然山水园的区别；基址不同，人工多建于平地，以城镇内居多，天然建在城镇近郊或远郊的山野风景地带 7.园冶论造园相地以“山林地”为第一 8.皇家园林分为大内御苑，行宫御苑，离宫御苑 9.大内御苑；建在首都的宫城和皇城以内，紧邻皇居，便于日常临幸，西苑和慈宁宫花园和大明宫。行宫御苑：都城近郊远郊的风景优美的地方，供皇帝偶尔游憩，静宜园和静明园和南苑。离宫御苑；都城近郊远郊的风景优美的地方，作为皇帝长期居住和处理朝政的地方，畅春园和避暑山庄和圆明园和颐和园 10.私家园林分为宅院和别墅园的游憩园 11.寺观园林分为佛寺和道观的附属园林，寺观内部庭院和外围地段的园林化环境 12.中国古典园林的全部发展历史分为生成期（殷，周，秦，汉）转折期（魏晋南北朝）全盛期（隋唐）成熟期（两宋到清初）成熟后期（清中叶到清末） 中国古典园林的特点：一，本于自然，高于自然。中国古典园林有意识的对山水植物这些构景要素加以改造调整加工剪裁，从而表现出一个精炼概括的自然.典型化的自然。突出表现在人工山水园的筑山理水和植物配置方面。筑山即堆筑假山，包括土山，土石山，石山，许多优秀叠山作品高不过8-9米，却都能以小尺度创造峰峦悬崖峭壁等形象的写照，园林假山都是真山抽象化，典型化的缩移摹写，能在很小地段上表现咫尺山林。园林之所以能体现出高于自然的特点，主要是得之于叠石艺术创作。2.水体。人工理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。在有限的空间内尽量模仿天然水景全貌3.植物配置。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，运用少量树木的艺术概括而表现天然植被的气象万千。二．建筑美与自然美的融糅建筑力求山水花木三造园要素有机组织在一系列风景画面中，突出彼此协调，互相补充的积极一面，甚至把后者转化为前者。1.木框架结构的个体建筑，内墙外墙可有可无，空间可虚可实，可隔可透，建筑群体自由随宜，因山就水，高低错落，强化了建筑与自然的嵌合。2.为使建筑更好的协调融糅于自然环境中，特别重视细节处理。例如临水之舫.陆地上的船亭.水廊。游廊.爬山廊.漏窗.小空间处理等。三.诗画的情趣 诗情，不仅在于把前人诗中场景在园林中以具体形象浮现出来，或运用景名.匾额.楹联等文学手段对园景直接点题，还在于借助文学艺术的章法手法如对比等。中国园林是把作为大自然的概括和升华的山水画又复现到生活中。在人工山水园中，从假山尤其是山石的堆叠章法和构图经营，植物配置，建筑外观中都体现得十分明显。四.意境的含韵。表达方式丰富多样，大体三种情况1.借助人工叠山理水把自然山水风景缩移模拟于咫尺间2.先设定一主题，后借助山水花木建筑所构成的物境将其表现出来3.并非预先设定，而是园林建成之后再据现在的意境特征作出文字点题即匾额等 12.最早见于文字记载的园林形式是囿，园林里的主要建筑物是台。中国古典园林的雏形产生于囿与台的结合，时间在公园前十一世纪，奴隶社会后期的殷末周初。园圃是第三个源头13.囿用于栽培圈养，台用于通神望天 14影响着园林向风景式发展的三个重要意识形态方面的因素：天人合一思想.君子比德思想.

从静心斋看中国园林

谈中国古典园林---------游静心斋有感 我们为了加深对中国古典园林这门课程的理解，我们去了北京北海公园的园林----静心斋，静心斋是一处皇家园林，是北海北岸最完美的建筑，碧池清水，曲桥回廊，十分清幽。原名镜清斋，建于清乾隆二十二年(1757年)，为皇子读书处。袁世凯执政时(1913年)将北园翻修，改名静心斋。解放后，这里成为文史研究馆，末代皇帝溥仪的《我的前半生》在此写成。现在，静心斋早巳开放成为游览区。下面我就以游览静心斋为线索和路线，来谈一下自己对中国古典园林造园手法的一些理解。 静心斋背靠园垣，东枕青山，西倚寺院，南面沧波。外部轮廓因形借势，曲折参差，云墙雪白起伏，碧鲜半亭遮掩房山，还有透花园墙和瓶式角门，加上散点山石、树木花草的点缀和掩饰，这些美好的外部形象使人感到内部必更精湛、清雅、幽静、美妙。 沿太液池北岸走向静心斋时， 一路感受到的是水面烟波浩渺的 宏阔。而进入静心斋大门，顿觉深 池小院的安宁亲切。这时当能体会 柳宗元概括游观景物时，有一定规 律的交替和变化，能符合美感的心 理和生理要求。他的造园手法集中 了北方的建筑形式，楼、台、亭、 榭之大全，与南方私家园林，水景 小室融为一体。集造园手法中的小 中见大、曲径通幽、小桥流水，山静心斋平面图峦起伏因借得当。进入静心斋的正门，即到达第一个院落。此院对称布局，中心是一东西狭长的长方形水池，将蓝天白云、玉宇琼楼、古树秀莲，映入“镜”中。水池东西两侧各有9间廊屋环抱，水池南北两边都有罗汉栏板及方首望柱，古朴而素雅。水池北面是全园的主体建筑镜清斋。 一．理池 通过园林的大门我们首先看到的是静心斋的水池。为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。静心斋以表现静态 的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩 淼的寂静深远的境界取胜。自然式园林也表 现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶 瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌 头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因 为如此，园林一定要省池引水。古代园林理 水之法，一般有三种：(一)掩。以建筑和绿 化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除 主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不 论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。(二)隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉

颐和园著名的景点介绍

颐和园著名的景点介绍 颐和园是中国明清以来最大的皇家园林，也是世界闻名的古典园 林之一。它不仅有自然山水风景，还有许多人工建筑、园林雕塑、陈 设艺术等，是中国文化的重要表现形式之一，具有极高的建筑、园林 艺术价值和历史文化价值。下面就为大家介绍颐和园中著名的景点。 1. 万寿山：万寿山矗立于颐和园的中心地带，是颐和园的主体景观，山高水秀，气势磅礴。山顶建有三殿五园，其中最具代表性的是 一座大型宫殿——万寿宫，又称紫禁城的小型版，是乾隆为庆祝自己 八十寿辰而建造的，是一座气势磅礴、装饰华丽的宫殿，间距窄小、 景致优美。 2. 迎宾殿：迎宾殿是颐和园的大门，位于山门之前，面朝湖水， 是一座建筑简洁、气势庄重的宫殿。迎宾殿中央的龙纹床榻就是清朝 皇帝每年“巡游万寿山”时休息的地方，属于非常贵重的文物。 3. 杏花园：位于颐和园的东南部，这是一个规模较小，布局精美、景致秀丽的私家花园，皇帝和皇后曾在此休闲散步、赏花斗艳。 4. 静心斋：静心斋是由光绪皇帝所建，位于颐和园的南部，建在 假山之上，是一座观音殿。这座建筑的特点是高出水面且上台阶通往 观景台，视野极佳，可以远眺全园。 5. 穿堂：穿堂是颐和园中的“屏风建筑”，该建筑位于万寿山与 南湖之间，是颐和园最为壮丽的建筑群之一，是一条长达728米、宽 约18米的有顶走廊，内部装饰华丽，有许多精美的石雕和木雕。

6. 搦园：搦园又叫“游目园”，位于颐和园的西南部，是一个极 具特色的私家园。它的建筑和园林布局十分独特，有着许多具有深厚 文化底蕴的景观，比如望山亭、东泉、紫砂亭、蕉庵等。 7. 十七孔桥：十七孔桥是颐和园中最为著名的桥梁之一，连接万 寿山和苏州街。因为显得十分长而广，而十七孔桥又能随着湖水的水 位变化而变得迥异，给人以极佳的视觉效果。 8. 浣花溪：浣花溪是颐和园最主要的庭院花园之一，位于南湖西侧，是以“桥、水、仙、舟”四个景点为主体的园林。这个园林是一 个典型的私家庭院，也是颐和园中最具诗情画意的园林之一。 9. 清漪园：清漪园位于颐和园的东南方向，是一个清代御花园， 以池塘与小园林为主。这个园内的围屏墙、回廊、假山、院门、点窗、遗芳阁等建筑，皆完整地保留了清代皇家园林的风貌。 10. 佛香阁：佛香阁是颐和园的主体建筑之一，坐落在南湖的东 南角，是光绪皇帝修建的一处佛教建筑。高大的华盖和金色的佛像极 尽繁华。这个建筑的特点是满布雕刻装饰，比较注重气势和语言艺术。

中国古典园林分析

中国古典园林 一、北京园林：（52座） 1.可园、 2.刘墉园、 3.马家花园、 4.那家花园、 5.半亩园 6.意园 7.婉容宅园 8.御花园 9.乾隆花园 10.慈宁宫花园 11.建福宫花园 12.景山 13.西苑三海 14.北海之琼华岛 15.北海之静心斋 16.北海之濠濮间画舫斋 17.恭王府花园 18.醇亲王府花园 19.藏园 20.白云观云集园 21.颐和园

22.颐和园之万寿山 23.颐和园之南湖岛 24.颐和园之画中游湖山真意楼 25.颐和园之小有天清晏舫 26.颐和园之云松巢邵窝 27.颐和园之畅观堂 28.颐和园之赅春园闲味斋 29.颐和园之构虚轩绘芳斋 30.颐和园之绮望轩 31.颐和园之花承阁 32.颐和园之知春亭 33.圆明园 34.圆明园之西洋楼 35.静宜园 36.静宜园之见心斋 37.静明园 38.静明园清凉禅窟 39.清华园近春园 40.淑春园 41.朗润园 42.鸣鹤园 43.蔚秀园 44.承泽园

46.乐家花园 47.达园 48.八大处 49.大觉寺 50.潭柘寺 51.团河行宫 52.香山碧山寺 二、河北园林：（11座） 1.避暑山庄 2.避暑山庄之如意洲烟雨楼 3.避暑山庄之文园狮子林 4.避暑山庄之文津阁 5.避暑山庄之小金山 6.避暑山庄之青枫绿屿 7.普宁寺 8.殊像寺 9.普陀宗乘之庙 10.须弥福寿之庙 11.古莲花池； 三、天津园林：（4座） 1.李善人花园 2.宁园

4.石家大院； 四、山东园林：（7座） 1.趵突泉 2.珍珠泉 3.百脉泉 4.十笏园 5.偶园 6.铁山园 7.东岳庙； 五、山西园林：（5座） 1.晋祠 2.绛守居园池 3.常家大院静园 4.遗山书院 5.洪洞广胜寺； 六、河南园林：（4座） 1.百泉 2.内乡菊苑 3.济源济渎庙 4.王屋山天坛顶总仙宫； 七、陕西园林：（9座） 1.兴庆宫 2.环园

中国古典园林的特点

中国古典园林的特点(刘策) 听到许多人这样议论，说中国园林的特色是赋有“诗情画意”，或说是寓有深刻的“意境”。 实际上，每一类形式的建筑艺术，甚至再广义地说，每一种形象艺术，都赋有“诗情画意”，寓有深刻的“意境”。因此，说中国古典园林的特色是“诗情画意”或“意境”，只是指出了中国园林作为一种形象艺术所表露的共性，而没有指出它们的实质。 世界历史上较主要的园林形式，大致可以分为两大类，一类是中国古典园林，一类是西欧的古典主义园林。它们的形式不同，风格迥异，然而它们各自都有自己的“诗情画意”，各自寓有自己的“意境”。 西欧的古典主义园林，是以十六世纪意大利文艺复兴时期发展起来的造园艺术思潮为基础，于十七世纪下半叶在法国形成的。这种园林在形式上有强烈的中轴线，对称的布局，规则的建筑图案，修剪整齐的树草花圃，人造的水池喷泉，笔直的道路，宽阔的广场和娇柔的石雕像……以比拟神圣的君主集权和森严的等级制度。这些艺术形式的出现，除了有长期的、民族的、传统的历史渊源外，也是当时的社会形态、政治经济和思想意识在造园艺术上的反映。这种古典主义的园林，曾得到当时社会的推崇，其中更多的是诗人、画家们的赞许和歌颂，也就赋有了在当时社会上风行的“诗情画意”和特有的“意境”。 因此，“诗情画意”“意境”，应该是每一种形象艺术所共有的内容，只有揭示“诗情画意”和“意境”所特有的内容，才能真正地揭示不同形式，不同风格的园林的特点。 那么，中国古典园林的特点是什么呢？一般说，我国的古典园林是一种“创作自然，借景寓情”的艺术。它们决不是机械地模仿自然，被动地顺应自然，而是记录了自然的美好的“形”，表现出自然的气势的“神”，寄寓着园主的“情”，浑然一体，宛如天开。 对于大自然的爱好，是人类和一切生物的共同之点。所不同的，在于人类能够改造自然，创作自然，欣赏并享受自然的美。这也是我国古代造园艺术所经历的漫长不息的道路。 “创作自然，借景寓情”也概括了创作这种园林形式时所遵循的章法。笔者曾经将它归纳为“五要”和“五避”。即： 在地域有限的空间里，要能再现自然山水之美，寓意曲折含蓄，

赏析北海的亭式建筑

赏析北海的亭式建筑 赏析北海的亭式建筑 北海公园位于首都的中心地区，是世界现存建园最早的皇家御苑。由辽代初创，历经金、元、明、清五个朝代的逐步完善，形成今天的格局，现今已有八百多年的历史。北海既有皇家园林的富丽堂皇，又有江南私家园林的古朴自然以及寺庙园林的庄严肃穆，称得上是我国古典园林的精品和人类最珍贵的文化遗产之一。 在这古老的皇家御苑内水面开阔、风景秀丽、湖光塔影、楼台亭阁、叠石岩洞、苍松翠柏、宛如仙境。它不仅有巍峨的白塔、恢宏的宫殿和佛寺、精美的静心斋、画舫斋、濠濮间等园中园建筑群、宽阔的太液池、闻名的琼岛春阴及众多的湖石假山。还有49座玲珑精巧，造型各异的亭式建筑，分布在团城、琼岛及沿湖四周庭院，起着点缀景观及安放石碑、佛像的作用。本文试图从不同角度，结合北海造园艺术的特点来赏析这些亭式建筑的艺术特色。 一、集锦式的亭式建筑大全 御苑系指以园林为主的皇帝行宫或大型皇家园林。御苑造园艺术除了规模宏大以外，另一个特点是集锦式布局。北海就是以风景点、建筑群和园中园为基本要求，勾联组合成集锦式园林。它有琼岛东、南、西、北坡和五龙亭，九龙壁等风景点，有团城、猗澜堂、西天梵境、快雪堂等建筑群。还有北岸静心斋和东岸画舫斋、濠濮间等园中园。 北海的49座亭式建筑从形态到造型风格都体现了这种集锦式构成特点。从亭子平面形状分有；圆形亭顶的镜澜亭、见春亭。有镜香亭、云依亭、意远亭、慧日亭等四角亭。有朵云亭、峦影亭等六角亭。有引胜亭、涤霭亭、枕峦亭、妙香亭、小昆邱等八角亭。还有扇面亭。 从立体造型来看；有单层、双层之分。亭顶形式多是攒尖顶。北海 海大部分亭子是单檐或双檐亭尖顶。也有撷秀亭歇山顶亭，还有悬山屋面的碧鲜亭等。

人教版美术八年级下册第五单元《移步换景 别有洞天—中国古典园林欣赏》教案2

人教版美术八年级下册第五单元《移步换景别有洞天—中国古典园林欣赏》教案2—古典园林欣赏》教案 教学目的：理解古典园林空间的意境美，并思考古典园林空间与古典艺术之间的关系。 教学重点：讲解古典园林空间的意境。 教学难点：理解古典园林空间的意境美与古典艺术。 教学过程： 一、对意境说的理解： 1、佛家观点：能知是智，所知是境，智来冥境，得玄即真。 2、王国维观点：能写真景物、真感情者、谓之有境界。 二、古典园林空间的意境美与诗、画的关系： 1、古典园林空间刻意追求诗情画意的艺术境界。 2、分析古典艺术与古典园林空间之间的渊源。 三、介绍庭、院、园和苑囿的概念： 1、庭，以天井为庭，一种极小的内院； 2、院，用墙围成的外部空间； 3、园，规模上讲比院大，更为重要的是必须通过人工的方法造景，组景。 四、内向与外向手法在古典园林空间的应用及特点： 1、四合院、大多数园林建筑采用内向的设计手法； 2、大型皇家苑囿的园中园或建筑群，多采用内向与外向相结合的方式； 3、少数大型皇家苑囿的建筑群，则采用外向布局的方式。 五、古典园林空间的对比： 1、以“欲扬先抑”实现“小中见大”： （1）、层层递进、收放自如；（南京瞻园） （2）、曲径通幽、豁然开朗；（苏州留园） （3）、声东击西、摇曳多姿。（扬州何园） 2、空间对比的不同类别： （1）、空间的大小、主次； （2）、空间的属性：园林、住宅、宫殿；（留园、北海静心斋）

（3）、空间的风格：中西合璧。（北海静心斋） 六、园林空间的布局与情节： 1、戏剧性；（瞻园、留园） 2、线索与暗示；（扬州何园） 3、插叙与倒叙；（苏州网师园） 七、藏与露设计手法的应用： 1、采用欲显而隐或欲露而藏的手法。 2、处理藏与露的关系。 八、古典园林空间蜿蜒曲折的布局特点： 1、首先，体现在建筑的布局； 2、其次，体现在建筑中的廊； 3、再次，山石、水池、路径、桥、墙垣无不尽蜿蜒曲折之能事。 九、古典园林高低错落的布局特点： 1、古典园林十分注重顺应自然，顺应地势； 2、各种形式尺寸的廊，丰富了建筑的轮廓线； 3、有极好的自然地形资源可利用。 十、小结： 古典园林有着悠久的历史和独特的艺术风格，在世界园林史上享有极高的声誉，它是人类文明的重要遗产。本节课我们欣赏古典园林艺术的美，重在感受其中的意境美。

现代园林景观设计中古典园林设计思想的应用

现代园林景观设计中古典园林设计思想的应用 【摘要】本文通过分析我国古典园林的发展特点及其美学特征，提出在现代园林景观设计中借鉴古典园林设计思想应采取的有效措施，以期通过本文的阐述使我们在学习、借鉴古典园林设计思想过程中，结合现代景观的各种因素，站在现代园林景观发展的基础上，创造出一个可持续发展的自然环境和生活空间。 【关键词】古典园林；美学；园林景观；现代园林设计 1.我国古典园林的发展特点 我国的古典园林有着悠久的历史，据文献记载。我国的周朝时期，就已经有了利用自然的山水、树木进行的造园活动。受神话故事的影响，周文王建造了中国古代园林的雏形——囿。在囿内挖瑶池筑高台，供帝王将相们享乐。春秋战国时期的园林中开始有了自然山水的萌芽，而到了秦汉时期则出现了宫苑，秦始皇统一中国后，建造了滨临渭水的阿房宫，“引渭水为池，筑为蓬、瀛”。在囿的基础上发展出新的园林形式——苑。开创了“一池三山”的园林景观形制。 魏晋南北朝时期是中国园林发展的一个重要时期。这一时期的园林转向返扑归真，开始挖掘自然的美．并且私家园林逐渐增多、而不再仅仅是达官们狩猎、娱乐的场所。隋唐是中国历史贬繁荣强大的时期，经济恢复发展，文学艺术蓬勃生气，多民族之间文化也得到了交流，在这样的政治、经济、文化多元的背景下，园林设计也得到了快速发展，到了宋代，文人、士大夫对山水寄情，向往和追求自然山水之美，这种山水审美观念深深地影响中国古典园林的建设。明清两代，由于政治经济处于稳定的状态，人们开始注重精神追求，园林既继承了前代的文化特色，又融合了这一时期风流雅致。现今保存下来的园林大多属于明清时代，这些园林充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。 2.我国古典园林的美学特征 我国古典园林中耐人寻味的园林境界，是以中国传统文化的精髓而成就的。东汉到魏晋南北朝时期，儒家和道家思想的中的“天人合一”思想，深深影响了中国的古典建筑和园林设计，天与人的关系实质上就是人与自然的关系，合一代表人与自然本是同根同源的，不可分割。 我国古典园林的设计借助于假山、奇石、幽径、流水营造出柳哈花明、峰回路转的境界。园林中的建筑物常见有亭、台、楼、榭、阁等，房屋之间用长廊贯通，假山、石头、流水则配合建筑物组成富于韵律美的园景。和西方园林不同的是，中国园林设计含蓄抒情，它不象西方园林一目了然，而是以曲为贵，强调移步换景之妙。园林中的任何一个元素都是景中带画，耐人寻味，平静中有变化，变化中有收敛，无论是大园子还是小园子，都变化无穷，各有特色。 著名的皇家园林——北京的北海，早上金代，这里建立金中都时，就已经在

园林述要

园林述要 目录 卷首题记…………………………………………………………………一9 一造园说往概略……………………………………………………………1 0 二园林的类型………………………………………………………………2 0 三园林布局…………………………………………………………………2 6 四景物与视觉及空间过渡…………………………………………………4 4 五设景组景的意匠…………………………………………………………5 0 六南北造园风格及其特点…………………………………………………5 6 七《园冶》及南巡对造园的影响…………………………………………7 6 八南巡与仿制各园…………………………………………………………9 0 名园图录…………………………………………………………………··9 8 9 8拙政园 i 0 8鹤园 11 2瘦西湖 11 8北海 1 2 3霁清轩 l 2 8四宜书屋、 1 3 4可园 l 4 l寄畅园 1 5 0狮子林 i 5 7十笏园 1 6 2群星草堂

文献举略……· 1 0 2留园 1 0 9艺圃 1 l 4西湖 1 I 9静心斋 1 2 4谐趣园 如园、狮子林 1 3 6清晖园 l 4 4四宜书屋 1 5 2网师园 i 5 8何园 1 6 5谐趣园 1 0 4网师园 1 l 0羡园 l 1 6静明园、静宜园I 2 0颐和园 l 2 6圆明园 1 3 0避暑山庄 1 3 8瞻园 l 4 6拙政园 1 5 4怡园 i 5 9 R石山岛

l 6 8避暑山庄 1 0 6沧浪亭 1 11平山堂 l I 7见心斋 1 2 2惠山园 l 2 7西洋楼 1 3 2余荫山房 1 4 0北京西城某园 l 4 8留园 i 5 6环秀山庄 l 6 0个园 ……………………………………………………………·l 6 9 夏昌世著,园林述要,华南理工大学出版社,1995.10,第5页 序 夏昌世教授是我国建筑学界的前辈。早岁留学德国，现代建筑造诣颇深。 归国后与中国营造学社诸大师游，涉猎中国古典园林艺术，在调查研究中，参证现代建筑原诣，见解精辟，语多隽永。 夏公对中国古典园林的研究不徒囿于怀古，而是吸收丰富素材，孕生现代建筑创作新风格。广州文化公园水产展览馆，是夏公沿这条创作路线的代表作之一。展馆门前设水池，架桥渡水进入门厅，既表现了水产馆的内涵，又丰富了建筑空间。着墨不多，略施人巧，即成佳构。 夏教授现届九十高龄，寓居德国。我亦年逾八十。三十多年前，我与夏教授合作，从事岭南庭园研究，并合著《岭南庭园》书稿，拟即付梓。回想当年，

《园趣》阅读附答案

《园趣》阅读附答案 阅读《园趣》，完成下列各题。 园趣 陈从周 中国园林如画如诗，趣味无穷，在世界造园艺术中独树一帜。 中国古典园林鲍大部分四周皆有墙垣，景物藏之于内。可是国外有些景物还要组合到园内来，使空间推展极远，予人以不尽之意，此即所谓“借景”。颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景，每当夕阳西下时，在湖山真意亭处凭栏，二山仿佛移置园中，确是妙法。 中国园林，往往在大园中包小园，如颐和目的谐趣园、苏州拙政固的枇耙目、留园的揖峰轩等，它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界，同时又巧妙地把大小不同、结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当。至于大湖中包小湖的办法、要推西湖的三潭映月最妙了。这些小园、小湖多数是园中精华所在，无论建筑处理、山石堆叠、盆景配置等，都是工笔细描，耐人寻味。游园的时候，欣赏这些小境界，宜静观盘桓。 中国园林的景物主要模仿自然，用人工的力量采建造天然的景色，即所谓“虽由人作，宛自天开”。这些景物虽不一定强调仿自某山某水，但多少有些根据，用精练概括的手法重现。颐和园的仿西湖便是一例，可是它又不尽同于西湖。亦有利用山水画的画稿，参以诗词的情调，构成许多诗情画意的景色。在曲折多变的景物中，还运用了对比和衬托等手法，颐和园前山为华丽的建筑群，后山却是苍翠的自然景物，两者给人不同的感觉，却相得益彰。在中国园林中，往往以建筑物与山石作对比，大与小作对比，高与低作对比，疏与密作时比等等。而一园的主要景物又由若干次要的景物衬托而出，使宾主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、颐和园的佛香阁便是。 中国园林，除山石树木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭。还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构成各种画面，使空间更加扩大，层次分明。游园观景，如看中国画的长卷一样，次第接于眼帘，观之不尽。 1．中国园林的景物主要模仿自然，模仿的对象有哪些？ ______________________________________________ 阅读本文，借助文中的相关信息回答2、3问。 2．静心斋环境幽雅，布局巧妙，是北海公园内一座自成格局的庭院，创建于清乾隆年间，是皇太子的书斋，也被称作“乾隆小花园”。静心斋体现了我国园林艺术的哪种造园方式？用何种心境才能欣赏到静心斋的美？ ______________________________________________ 3．一位外国朋友把中国园林中的艺术手法用到了家庭装饰中。大窗外葱郁的塔松，仿佛是晕染在画底的淡彩，配上室内窗台上的插花便有了独具韵味的画意。请解释外国朋友运用了中国园林中怎样的艺术手 法。 ______________________________________________ 参考答案： 1．①模仿自然景观； ②模仿山水画稿，参以诗词情调。 2．①大园包小园的建园方式。 ②用宁静的心境来欣赏。 3．借景手法。将窗外之景组合到室内构成新的空间美感。

静心斋中的建筑美感和心理

静心斋中的建筑美感和心理 静心斋是一处静谧幽美的建筑群，位于山间清幽处。其建筑美感是充满古典文化，体现了中国传统文化中建筑之美和园林之美，因此吸引了众多游客前来参观。 首先，静心斋建筑美感体现在其建筑的结构上。建筑的主体为一座二层楼，总面积800平方米，融合了明清两代文化的建筑风格。楼房整体以传统中国的“园味”为主，砖雕精美，仿木结构的楼梁及楼柱是静心斋建筑标志性的元素，意味着建筑的历史沉淀和文化积淀，体现了中国传统建筑的精髓。在建筑外部，高大的梅花门，匠心巧制的墙面和茅草屋顶的结合，使整座建筑充满了古典美感和自然美感。建筑的内部布局规划也充满了艺术感和文化元素。整个建筑被设计成一个四合院，中心有一个假山和水池，周围是各种花草树木的修整，这使得整个建筑更加生动。 然后，静心斋的建筑美感体现在其装饰上。建筑内部的墙壁、楼梯、阳台等处，都采用了传统中国的绘画和雕刻技艺，再经加工与磨损，呈现出浓淡有致、自然有韵的人文气息。在建筑的天花板上，更有细长的木雕条，让人们在繁忙的生活中感受到一份恬静的生趣。这些细节让游客在感受建筑美感的同时也深深体会到了中国传统文化精髓和文脉的影响。 除了建筑外部的风景和内部的装饰，静心斋的建筑美感还体现在其深层的心理上。来到静心斋，人们就不自觉地感受到一股清新的气息，这与建筑的设计理念紧密关联。静心斋是一

个禅修为主题的建筑群，它为游客提供了一个安静的环境，帮助游客脱离尘嚣、静心冥思。在这种安静的氛围中，人们可以释放内心压力，恢复身心的平衡，更好地获取灵感和思路。这种清新的气息，使得人们能够找到一个舒适的空间，放松自己的身心，获得精神的修养和重整自我，重新审视自己的生活和世界。因此，静心斋是一个集建筑美感和心理调节于一体的地方。 综上所述，静心斋无疑是一个让人感受到自然与人文共融的地方。它的建筑美感体现在建筑的结构上、装饰上，更在人们与自我沟通的时候给予了内心的净化。它是中国传统思想的延续，也是现代生活中热衷于获得内心平衡与宁静的人们所期待的去处。

中国六大园林假山

中国六大园林假山 一、____狮子林 ____狮子林假山 狮子林是____四大名园之一，面积约15亩；园内湖石假山出神入化、奇秀幽趣，被世人誉为“假山王国”。 狮子林是禅宗寺庙园林，始建于元至正二年(公元1342年)，公元1341年高僧天如禅师来到____讲经，弟子们买地置屋为其建禅林；为纪念师傅中峰和尚得道于##西天目山狮子岩，取名“师子林”；因园内多怪石，状类狮子，亦名“狮子林”。1917年，##颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父）购得狮子林，解放后，贝氏后人将园捐献给国家。 狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一；园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰，假山群气势磅礴，以“适、漏瘦、皱”的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。共有9条山路、21个洞口。 清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看缺陷，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。 狮子林假山是目前中国尚存园最大规模古代假山群，具有重要的历史价值和艺术价值。 二、____环秀山庄

____环秀山庄假山 环秀山庄因假山得名，园内湖石假山为中国之最，此山为清代著名叠山大师戈裕良所作；占地仅0．033公顷，高缺陷7米，但蕴含了群山奔注，伏而起突而怒之气势，表现了岭之平迤，峰之峻峭，峦之圆浑，崖之突兀，涧之潜折谷之深壑等山形胜景，为崇山峻岭名山大川之缩影。 环秀山庄原为五代广陵王钱氏金谷园故址，宋代为景德寺，清道29年（公元1847年）为汪氏耕荫义庄的一部分，亦称颐园。 环秀山庄1988年被列为全国重点文物保护单位，1997年底被联合国教科文组织遗产委员会列为世界文化遗产。 三、##豫园“玉玲珑” ##豫园“玉玲珑”假山 豫园位于##老城厢东北隅，占地面积2公顷，1982年被列为全国重点文物保护单位。明嘉靖万历年间，园主潘允端经20余年经营始成。取“愉悦老亲”之意，名豫园。 豫园内假山“玉玲珑”为著名的江南三大太湖石名峰之一；被著名古建园林专家陈从周教授推崇为“豫园之精华，首推大假山，此为江南现存明代____山之最。” 四、____个园 ____个园假山 ____个园建于清嘉庆年间，是当时两淮盐业商黄至筠的私人园林。园内多种竹，园主人又特别爱竹，认为竹本固、心虚、