张氏世系
张氏世系
张氏世系
一、来源有三：1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。二、迁徙分布：布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。三、郡望堂号：【堂号】"百忍堂"：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。【郡望】清河郡：汉时置郡。此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。范阳郡：三国魏黄初七年
（公元226年）改涿郡置郡。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。太原郡：战国时置郡。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。京兆郡：汉时置郡。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。四、家乘谱牒河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。浙江：清
河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。五、主要张姓人物张良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。张道陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。张飞：字冀德，燕人，三国时名将。为蜀国五虎上将，战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园，世称桃园三结义，被后世所传诵。张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张居正：著名政治家。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。张天师：道家重要人物。张大千：著名画家。张自忠：著名爱国将领。
一、张姓来源
来源有三：1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载
，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。
二、迁徙分布
分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
三、郡望堂号
【堂号】"百忍堂"：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。【郡望】清河郡：汉时置郡。此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。太原郡：战国时置郡。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。京兆郡：汉时置郡。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。
四、家乘谱牒
河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张
氏四门弟十八支家谱。山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。
五、主要张姓人物
张良：西汉谋臣。（？—前186），汉初大臣，城父（今安徽亳县）人，刘邦的重要谋士。和萧何、韩信等人辅佐刘邦创建了西汉王朝，封留侯。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。
张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。
张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。
张道陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。
张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。
张飞：字冀德，燕人，三国时名将。为蜀国五虎上将，战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园，世称桃园三结义，被后世所传诵。
张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。
张择端北宋画家，东武（今山东诸城）人。传世作品有《清明上河图》。
张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。
张居正：明末著名政治家。1525—1582)字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人
张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。
张天师：道家重要人物。
张大千：著名画家。
张自忠：著名爱国将领。(1890-1940)字荩忱，山东省临清市唐元村人
分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，
张衡张陵张仲景张遂张骞张皇后张熊张之万张之洞张文虎张树声张树珊张朝张
飞张元张中张风张为张玉张生张仪张让张辽张耒张耳张芝张协张成张轨张先张伟张华张旭张汤张羽张巡张苍张角张宏张良张纲张英张岱张邰张炎张宝张经张珏张昭张贵张顺张修张俭张禹张俊张宪张祜张说张勇张柔张载张?张馀张浚张宾张读张绣张继张?张梁张谓张琦张萱张敞张鲁张湛张渥张路张照张溥张碧张翥张熙张璁张澍张潮张燕张翰张穆张燮张籍张二奎张九龄张三丰张三锯张士诚张山人张广泗张子和张子信张天锡张元斡张五牛张凤翼张玉书张正见张世杰张可久张石顽张乐行张尔岐张议潮张弘? 张邦昌张廷玉张乔栋张全义张名振张问陶张宇初张守中张守洼张安世张孝祥张志和张志聪张丽华张秀眉张伯行张伯端张君房张即之张若虚张择端张叔夜张果老张国宾张昌宗张易之张居正张荫桓张柬之张须陀张养浩张洁古张格尔张留孙张通古张继先张野塘张维屏张惠言张遇贤张景祁张景岳张释之张舜民张道陵张裕钊张瑞图张献忠张鹏翮张煌言张僧繇张德刚张九成张百样张芾张喜张煦张曜张日政张文宣张兆栋张汝梅张孝思张声 d 张际亮张英麟张凯蒿张禹爵张联桂张朝爵张遂谋张锦文张凤翔张庆慈张佳梅张麟祥张颂贤张祥河张士钰张友书张印张纨英张应兰张应昌张启鹏张纶英张鸣珂张岳龄张金镛张鸿基张婉张道张源达张欺英张履张襄张曜孙张韬张声介张衡张骞张辰
张? 张匀张芝张劭张羽张槎张荐张一炜张一楠张万和张长溥张之杰张淮张澡张照张邵张英张仁浃张孔昭张肃张绎张微张衡张天植张中蕴张世?张燧张又新张大维张子忠张灏张宿张夏张钺张铜张笾张楷张一龙张王熙张隽张悌张鸣翰张世儫张次达张昌衢张邦枢张荔卿张斯冈张辉祖张嗣轩张锡钟张嘉锷张源濬张思得张振升张汝楫张守约张阳春张应麟张庆源张汝开张宏毅张即之张坦熊张夜光张得中张超文张僧繇张存忠张颂贤张南英张思诚张熙宇张煌言张熙宇张忠强张伟张汉运
张良后裔子孙
周末开地公，为韩丞相，生子一曰平，亦为韩丞相，
2平公生子二，长曰良，字子房，辅汉高祖定天下，封为留侯，
3良公生子二长曰不疑，世袭留侯，次曰辟疆，官附马中丞相御史，
4（辟）疆公生子一，曰释之，字季，官延尉，
5释公生子二，长曰琪，官光禄大夫，为国元勋；次曰挚，官上大夫；
6琪公生子三长曰游，官益州知县，有循吏风，赠中大夫，次曰湛，三曰凝，
7游公生子四，长曰震，五岁
通春秋，官郎中，次曰霸，七岁通春秋，博览经史，官会稽太守，三曰霖。四曰，
8霸公生子三，长曰楷字公超，通春秋官尚书，次曰彬，三曰柏，
9楷公生子四，长曰陵字处冲，官兵部尚书，任大将军，四川云台观飞升，世号道陵，次曰义，字伯房，官太尉，以子贵赠光禄大夫，三曰兴，四曰鼎，
10义公生子三，长曰颢字旺清，官太尉，后封忠孝侯，次曰奉，三曰顺，
11颢公生子一，曰英，仕魏官大司马，历任兵部尚书，敕授大将军，
12英公生子一曰硕，官车骑大将军，
13硕公生子一曰富，又名邴生，
14富公生子三，长曰祥，次曰礻右，工诗律，三曰祚，
15礻右公生子二，长曰俨，字子节，以子贵封公爵，次曰崇，字子顺，以子贵赠奉直大夫，
16崇公生子一曰朝，字伯兴，仕晋为扬州刺史，
17朝公生子一曰宣，以孙贵封公爵，
18宣公生子一曰名，以子贵赠奉直大夫，
19名公生子二长曰懋，官国子祭酒，次曰惠，
20懋公生子二长曰虔，举孝廉官朔方节度使，次曰绍，
21虔公生子一曰氵晃，由孝廉官大理寺，
22氵晃公生子二长曰後枋，官知县，任广东，次曰後宗，官军政，任韶州为别驾，以孙贵封公爵，
23宗公生子二长曰康，次曰宁，字子曹，官知县，以孙贵封公爵，
24宁公生子一曰思，字宏愈，官索奉丞郎，
25思公生子三，长曰九龄，字子寿，生曲江，居广东，南雄府，唐贞观举进士，入翰林，任仆射，尚书知平章事，为唐贤相，作千秋鉴，后任韶州，屡受御祭，后裔孙张载为宋大儒，配祀孔庙，次曰九皋，字子远号绍湖，生曲江，居河南，任殿中监节度使，封南康伯，徙家长安，三九
章，官大学士，
26九皋公配杜氏，封夫人，生子二长曰扌为，次曰杭，字子牧，官待郎，
27(杭公)配龙氏，封夫人，生子一曰仲芳，字德声，官谏议大夫，
28(仲芳公)配萧氏，赠安人，生子一曰孟常，字子维以子贵赠奉直大夫，
29(常公)配胡氏，生子一曰克勤，官监察御史，以孙贵封太师，
30(克勤公)配戴氏，封夫人，生子一曰浔，字象冈，以子贵封公爵，
31(浔公)配王氏，生子一曰崇纪号堪源，官监察御史，
32(崇纪公)配傅氏生子一，曰嶙，字无瑕，官国子祭酒，徙唐僖宗驾幸成都，寿一百二十岁，33嶙公配杨氏，生子一曰庭坚，官御史上大夫寿一百岁，
34(庭坚公)配刘氏生子一曰文矩，以孙贵封沂国公，
35(文矩公)配杨氏赠秦国夫人，依外居蜀绵竹县，生子三，长曰（泫）自号希伯先生，举茂才（翼）等，任殿中丞，卒溢忠定公，赠太师封翼国公，次三无考，
36（泫）公配赵氏封翼国夫人，生子一曰咸字君悦，号汉源，宋神
宗无封二年，举进士廷封第一状元，官宣德鉴书剑南节度使，以子贵赠太师，封雍国公，
37(咸公)元配任氏赠仙源，生子四，长曰氵解，官光禄大夫，次曰潮，举人，三曰潞，拔贡，四曰洗，官知县，继配赵氏赠仙居，无嗣；再配计氏，节孝兼全，封秦国夫人，生子一曰浚，字德远，号紫严，辅高孝二宗，封魏国公，出将入相，卒谥忠献，
38浚公配乐氏，赠杨国夫人无嗣，继配宇文氏，赠蜀国夫人，生子二，长曰（拭）字敬夫，世称南轩先生，与朱夫子道同志合，官秘阁大学士，配孔庙享祀典，次曰杓字定叟，授奉承郎，历任广西经略，江西按察，巡抚，进端明殿大学士，兼管龙阁，有德政，
39（拭）公配宇文氏，赠安人，生子三，长曰焯，官奉承郎，次曰炳，更名焕，居荆州，传至十一世居正登宰辅，三曰（火良），子孙居钱塘太平里，
40焯公配胡氏，生子二，长曰明义，次曰明羲，
41羲公配金氏，生子二，长曰翱，次曰翔，字朝凤，号东梧，居江西出任河南开封祥符县知县，升鄱湖参议大夫，升辰州府中（厅）大夫，继配江氏生子一曰毅甫，今世子孙居江宁乡县，
42翔公元配马氏生子二，长曰庚，字学老又号鹤老，举人，任东安县知县，次曰器字瑚琏，拔贡，任陕西开城县知县，其次子兴通，居四川遂宁县，后裔孙张鹏翮登宰辅，为镇国大将军，继配钱氏，生子二长曰申，字文魁，解元，官知县次曰允，字德远，岁进士，任教谕，
43庚公配覃氏，生子一曰忠至，拔贡，任教谕，
44(忠至公)配舒氏，生子十，曰万一，字从龙，官提督，曰万二，官主学，曰万三，字仕龙，曰万四字登龙，又字秀成，官湖南武岗州路总管，因留籍居水口同，为张氏始祖，曰万五，官提督，曰万六，曰万七，曰万八，曰万九，曰万十，
45万四秀成公配舒氏生子七，曰梦松，梦辰，梦雷，梦华，梦祥，梦凤，梦道；
46松公配舒氏生子二，长曰国辅，字君弼，岁进士，次明辅，
47国辅公配龙氏生子二长曰文遂，次曰文通，
48遂公配孙氏生子二，长曰良臣员外郎，以孙贵封公爵，次曰汉臣，
49良臣公配金氏舒氏雷氏，生子十三，曰必文，字紫微，曰必庆，以子贵赠奉直大夫，曰必达字再咏，曰必遇，字万山，曰必胜，以子贵赠奉直大夫，曰必禄，曰必全，曰必贤，字世泰，以子贵赠奉直大夫，曰必才，曰必亮，字紫衣，任朝廷显宦，致仕归倦居武岗州，永丰乡第一都，地名蔡山老屋里住居，曰马奇，曰辛奇，曰必兴，又名妙道，明正统赐文敕一道，旌为义民，
武岗立忠义祠永享祀典，
50亮公配杨氏生子三长曰茂（乡）次曰南（乡）三曰瑞（乡
），
51茂公配唐氏生子四，长曰奇翁，次曰济翁，三曰荣翁，四曰泰翁；
52奇公配杨氏生子四，长曰谷受，进士，次曰谷斗，三曰谷俊，四曰谷才，
53才公配刘氏，生子二长曰应文，次曰应财，身高九尺八寸，明时任驾前指挥，
54应财公配陈氏，生子二长曰信荣，次曰信良，倦居牛丫塘，
55良公配陈氏生子三长曰进，次曰铭，接祖职亦任驾前指挥，三曰键，
56铭公配谭氏生子一曰本胜，为提银老爷，
57(本胜公)配银氏，生子三长曰承萱，次曰承科，三曰承拱，
58拱公配刘氏生子一曰嗣富，
59富公配杨氏生子二长曰端，次曰瑞，
60端公配章氏生继配李氏生子五，长曰天政，次曰天任，三曰天功，四曰天化，五曰天眷，
61任公配杨氏生子二，长曰大际，次曰大巡，
62际公配李氏生子六，长曰世君，次曰世茂，三曰世智，四曰世遵，五曰世芬，六曰世麟，
63君公元配梁氏生子一曰永信，继配杨氏生子一曰永惠，
64永信公(1675_1752)配杨氏生子三，长曰之升，又名之星，次曰之明，三曰之德，前清康熙间，我祖永信公由湖南省宝庆府武岗州永丰乡第一都地名蔡山小地名马舡湾入蜀始居川南道，叙州府，隆昌县地名木匠冲，继倦居川北道潼川府，遂宁县五桂场，地名张家湾住居，自开地公至世君公，相传六十三世，旧谱所载，生殁年月葬地具祥，自永信公以下已历：之、宗、云、从、龙、化、运、维、新、金、键，等数世，悉载以殆我族人参祥
挥二子昧和般
昧二子台骀公允格公
允格一子伊源公
伊源四子突美公简竹公侯公谟公
五世突美三子德公实公咸公
咸公一子绍公
绍公一子伯明公
伯明三子有伦公有球公有从公
有伦一子方公
方公一子考公
考公一子厥旦公
厥旦一子存公
存公一子珍公
珍公一子古公
古公三子刘公外公来公
十六世刘公一子寿公
寿公一子戌公
十六世来公一子厚公
厚公一子成公
成公一子伟公
伟公二子占公玷公
玷公一子遐公
遐公一子裔公
裔公一子就公
就公一子岐公
岐公无传
五世漠公二子纪公义公
纪公一子芳公而义公一子仿公
芳公一子祖公
祖公一子依公
依公一子的公
的公无后
五世简竹二子正公果公
果公一子青公
青公一子元公
元公二子育公乐公
乐公一子世兴公
世兴一子彭祖公
彭祖公一子乾公
乾公无后
五世侯公三子立方公敬和公若公
六世若公二子道公圣公
道公一子平公
圣公二子中华公远大公
中华一子雄公
远大一子英公
雄公英公无传
六世敬和公二子升公泰公
七世升公三子先公贵公义公
先公一子坚公
义公一子单公
坚公
单公无传张单为灶神玉皇大帝名张坚六世立方公二子乾公坤公
七世乾公二子政公齐公
齐公一子广公
广公一子有公
有公一子颜公
颜公无传
七世坤公一子敦吾公
敦吾公一子效公
效公一子重熙公
重熙公一子吴光公
吴光公一子天杰公
天杰公一子钦若公
钦若公二子桃公榆公
十四世桃公一子师公
师公一子宣公
宣公二子隐公骘公
骘公二子采公宓公
宓公一子孝公
孝公二子丞公永公
二十世丞公一子爨公
爨公一子琮公
琮公二子琴公奕公
琴公一子赞公
赞公元后
二十世永公一子伯彦公
伯彦公一子道绍公
道绍公二子恒公昊公
昊公一子表公
五世突美公后裔岐公为二十四世二十四世歧公二子茂公盛公
二十五世茂公一子基公
基公一子蕃公
蕃公一子适公
适公一子戈鲁公
戈鲁公一子寰人公
寰人公一子庄公
庄公一子万特公
万特公一子奇公
奇公一子伯衍公
伯衍公一子读宏公
读宏公二子琛公嵩公
琛公一子隆公
隆公一子申公
申公无传
二十五世盛公一子胁之公
协子公一子檠缨公
檠缨公一子敌公
敌公三子远公过公近公
近公一子牛公
牛公一子妙今
妙公一子续公
续公一子松公
五世侯公后裔十四世榆公二子临公卧公临公一子宜公
宜公一子阳公
阳公一子安公
安公一子考公
考公一子承公
承公二子喾公璺公
喾公三子珑公琦公珍公
二十二世珑公一子纲公
纲公一子奇之公
奇之公一子流椒公
流椒公一子庆公
庆公一子仲文公
仲文公一子逸公
逸公一子敦公
二十二世琦公二子契公希公
希公一子燧公
燧公二子迈公遵公
遵公一子丝公
迈公二子经公纶公
经公一子穆公
穆公无传
纶公一子文公
文公一子伯先公
伯先公一子龙翔公
龙翔公二子广公旦公
三十世旦公一子玫公
玫公一子和公
和公二子庚公雍公
雍公一子显公
显公一子休公
休公一子逊公
逊公一子郢公
郢公一子取公
取公一子顺公
顺公一子圉公
圉公一子肃公
肃公一子永公
永公一子流公
流公无传
三十世广公一子汝胄公
汝胄公一子时英公
时英公一子琏公
琏公一子器之公
器之公一子迪宗公
迪宗公一子琳玉公
琳玉公一子绮公
绮公一子熙公
熙公一子同人公
同人公一子良父公
良父公一子致静公
致静公一子景福介
景福公一子襄公
襄公一子明公
明公一子分辅公
分辅公一子仁贵公
仁贵公无传
五世侯公后裔二十二世珍公一子馀公馀公一子躜公
躜公一子秦公
秦公一子还公
还公一子纯公
纯公一子质公
质公二子厢公康公
康公一子启公
启公一
子立公
立公一子瑰公
瑰公一子秣公
秣公一子庖公
庖公一子颢公
颢公一子洙公
洙公一子逸公
逸公一子都公
都公一子助公
助公一子须公
须公一子圆公
圆公一子肃公
肃公一子昶公
昶公一子浚公
浚公一子惠公
惠公一子谊公
谊公一子稳公
稳公一子元公
元公二子奎公正公
正公一子炳公
炳公二子振公辰公
振公一子顺必
辰公一子本公
本公三子灼公燥公焰公
灼公一子兖公
充公一子灵公
灵公一子宏公
宏公一子道公绅公
道公一子仲公
仲公二子逸公众公
五十九世众公一子叔谦公
叔谦公一子卓公
卓公一子宪公
宪公一子凌公
凌公三子汝郊公汝乐卩公汝命公
汝乐公一子亻及公
汝郊公一子微公
徵公一子房公
房公一子策公
策公一子义公
义公二子寿公焘公
寿公一子晋公
焘公一子普公
普公一子凝公
凝公一子伯公
伯公一子孝公
五十九世逸公一子伯谦公
伯谦公一子信明公
信明公二子贵公实公
实公一子禹臣公
禹臣公一子元驭公
元驭公一子熙公
熙公一子叔玄公
叔玄公一子奉义公
奉义公一子高陵公
高陵公一子宣武公
宣武公一子张侯
侯公一子君臣
君臣公一子走翟公
趱公为挥公七十三世孙，为广大张氏留存至今的同一个谱系共同之
祖，分枝散叶，几近一亿人，无谱可追之张则茫难再述，断而不复重叙，有谱难在代代不断，方流传舍成一谱,抽出三天时间将张氏挥公至唐至明朝所有支系脉络写出，明后之分支须弄清，无上干万资金是难以达到，我对于明朝至民国各地张氏族谱亦看过二干余部，北方几无全谱且上追难达四百年，如我一直不花时间写出，这恐过于自私
七十三世趱公三子：骼公：髓公：体公：
七十四世髓公一子：亘公
亘公一子：阜公
阜公一子：介公
介公一子：鲂公
鲂公一子：寿公
寿公无后
七十四世体公二子：：[亡勹]：匀公：英公
七十五世英公一子：：张去疾公：
去疾公一子：：张谴公
遣公一子：千公
千公一子：：唐公
唐公二子：：越公：：相如公
八十世相如公一子：：殷公
殷公一子：：安国公
安国公一子：：强公
强公一子；；宣公
宣公后裔我不能叙下去，且史也无记载。或亦无传。
八十世越公三子：：买公：：生公：：张骞公
八十一世生公一子：：德公
德公一子：：绣衣公
八十一世骞公一子：：猛公
猛公一子：：伯公
伯公后裔我不能叙
七十五世勾公一子：：璺公
璺公[喾]二子：：张仪公：儒公
七十七世儒公一子：张策：今无传
七十七世仪公一子封章公
封章公二子：：伯辽
公：：张苍公
七十九世苍公二子：：康公：：奉公
八十世康公一子：：类公
类公一子：：胜公
胜公一子：：冯公
冯公一子：：盖宗公
盖宗公之张氏族我不能叙
八十世奉公一子：：尚公
尚公一子：：当居公
当居公二子：：兴公：侯公：：二公之后裔我不能叙
七十九世伯辽公一子：：张耳公
八十世耳公三子：侈公：：偃公：：寿公
八十一世寿公一子；；欧公
欧公一子：：遂公
遂公后裔我不能叙下去
八十一世偃公一子：：生公
生公一子：：广国公
广国一子：：昌公
昌公一子：：庆忌公
庆忌公一子：：相公
相公一子；；草高公
草高公三子：：邛公：：奉公：：满公：：三公后裔我不能叙下去写八十一世侈公一子：：星公
星公一子：：廉公
廉公一子：：胃公
胃公一子：：宥公
宥公一子：：基公
基公一子：：校公
校公二子：：元公：充公
八十九世：：元公一子：：贡公
贡公一子：：达公
达公一子：：载公
载公一子：：温公
温公生二子：：张肃公：：张轨公
温公子：：张肃公
九十四世肃公一子；；铣公
铣公一子：：斌公
斌公一子：：灌公
王灌公一子：：嵩公
嵩公后裔我不能叙写下去九十四世轨公二子：：实公：：茂公
实公子；；骏公；
骏公子：：张祚；；张天赐重华公：重理公
九十五世：：重华公二子：：曜灵：：玄靓公：：二公后裔我不能叙写下去
天赐二子：：元龙公；；烈公
九十七世烈公一子：：启公
启公一女；；张苹
九十七世：：元龙公一子：：大豫公
大豫公一子：：标公
标公一子：：率公
率公一子；；长公
长公一子：：懿公
懿公一子：：渊公
渊公一子：：九解公
九十五世重理公后裔我只写单传，不详尽备叙各脉络分支。
重理子：：作亨
作亨子：：桂
桂子：：星光
星光子：：品端
品端子：：渊
渊子；；班
班子：：永宁
永宁子：：环
环子：：亻思
亻思子：：植
植子：：萱
萱子：：应春
应春子：：嘉
嘉子：：金：
金子：：文靖
文请子：：仁玮
仁玮子；；庸阳
庸阳子：：存忠
存忠子廷
七十四世走翟公二子。。进明公。。权公
权公一子。。铭公铭公一子。。丑公
七十五世进明公一子。。孟读公孟读公三子。。柳朔公。。正朔公。。望朔公
望塑公一子。。幸公
幸公后裔我不能叙写下去
正朔公一子千公千公一子仁公
仁公二子。。乡公。。负公
八十世负公一子仲
仲公一子某公
某公一子一女。。子为思伯。。女为陈平妻思南
思伯一子。。奉礼公
奉礼公一子物公
物
公一子。。潜公。。后裔我不能叙写下去八十世乡公一子彝公
彝公一子孺公。。
孺公一子福公。。
福公二子、、敞公。。武公
敞公三子侨公。。璜公。。吉公
八十五世侨公一子丰公
丰公一子谭公
漂公二子里公、、天故公
八十九世里公一子邯公
邯公一子敏公、、后裔我不能叙写下去
八十九世天故公一子业公
业公一子武公
武公后裔我不能叙写下去
八十四世璜公一子。。竦公
竦公一子。。鸿公
鸿公一子，，林公
林公一子，，兴公
兴公二子茂公。。鲂公
茂公一子虎公
虎公后裔我不能叙写下去
趱公[走翟]七十三世生长子骼公
骼公生进明公、权公
进明生孟读
孟读公生开地公
开地公生二子。。平公。。厌[厌黑]公
厌黑公生二子晏公。。说公
说公生二子。。欧公。。奴公
奴公生一子。。执公
执公生一子。。新公
新公生一子。舍公
舍[扌舍]公生一子舜公。。后裔我不能叙写下去
八十一世欧公生一子。。次公
次公生一子。。章公
章公生一子，，建公
建公后裔我不能叙写下去
八十世晏公四子。。叔公瞻师。。仲公。。季公释之。伯公殇季公二子挚公宽公
挚公一子。。富昌后裔我不能叙写
宽公一子赦公。后裔我不能叙写下去
八十一世赡师公二子。。恂公、、掖公
掖生朔
恂公一子。。寄公
寄公一子安国公
安国公一子。连城公
连城公一子，，，敏公
敏公后裔我不能叙写下去
仲公为八十一世生子二。。。方公、、张汤
汤公子二。。。安世、、贺公
安世生子三。。。。延寿公。。千秋公、、彭祖公。。
延寿公子一、、、勃公
勃公子一。。。临公
临公后裔我不能叙写下去
干秋公子三。。。。博公、、、、装公。。。敏公
博公子一，，，释公
释公后裔我不能叙写下去
敏公子一。。盖公，，，后裔我不能叙写下去
八十三世贺公子一。。。。彭祖公
彭祖公子一。。。。霸
霸公子一楷
楷生免
免生弘
弘生显寿
显寿生华
华生朝
朝生协
协生冯
冯生褒
褒生忠
忠生绪
绪生充
充生裕
裕生俭、、、俭公后裔我不能叙写下去
张氏天下谱全稿之八
开地公子二。。张平。。。张厌
平公子二。。。张良。。。张胜
胜公子一。、常公
常公子一。。。夷公。。公年故。妻生子东方。名东方朔是张夷的遗
腹子。朱婚生子。亦未可知。变姓之后的姓、我概不深究。亦无兴趣
于他姓之了解。
八十世[张平子]张良[南方张氏多出其后、后裔几达五千余
万，北方亦有其后裔，但北敌繁多且战乱失谱人离故亡，不复存谱者
达百分之九十以上
，犹以谱之祖先不上追致明朝前多，清时有谱者少，民国有谱者少，而南方因偏离巾原战场，加以经济繁盛，民重谱系，族器谱事，代代相沿，千万里不忘其源。干百年不失其根。]
张良子二。。。。不疑。。。辟疆
八十一世辟疆子三。。。天贵。。。天芝。。。天龚
天芝生恪公
天龚生匡公。。。此二公之后裔我不能叙写下去
八十一世不疑公子二。。。典公，，，，高公[为天师龙虎山支派]另
叙于后。
典公四子。。默。。黔。。然。。。鹿
鹿公子一，，无党
元党子一。。机
机生游卿。。。
然公生无偏
无偏公生长安
长安公生宗公
宗公生张由。。。。由后裔我不能叙写下去
黔生扶风
扶风生子一。。。子游
子游生子一。。。。。张山拊
山拊公生子一，，，革公
革公子五。。。。步公。。。寿公，，，蓝公。。。弘公、、、琼公
张步生张思、、为螂琊不真人。家洛阳居为客。
张琼生张萤[女]、、、、此五裔不能详尽的了知，亦幸后裔存焉。人莫自知。
八十三世张默子一。。。。金公。。。
金公子一。。。乘公名千秋号万雅
乘公子三。。。嵩公、、、京公。。。文敬公
八十六世京公生张躬
八十六世、、文敬公生子一，，长叔
长叔生子一张佚
佚公生颢公，，，公子孙后裔不复详知。已不可了解
八十六世，，，，嵩公子五：：：壮公、、瓒公。。彭公。。睦公。
述公
八十七世张述生子超
超公生子张泳。。。。泳公后裔存。而不可知。
八十七世瓒公子二。。。张忠张普
张忠子一鱼公
鱼公子二。。。张显公张宗公。。
显公子一张楫
楫公子一张禹。。。。。禹公后裔不复详尽了解
八十七世彭公子二。。。张商。。张师
商公子一。。。张宗
宗公子二。。。张期。。。张堪
堪公子一伟
伟公子三。。。张衡字平子，南阳西鄂人。次张星。三子张纬
九十二世衡公子一，，，思训
思训后裔有汉河间相张辅。。。世系脉络已为时间强夺。人力己不可知，世间也不复存。
有一谱说衡生一子张探[我以为非。估从而写之。存而备忘]
扌采公子一，，，张绎
绎公子二。。张相。张植
九十五世张相公子一球公
球公生张岑
岑公生张天禄
无禄生俊
俊生普
普生英
英生璞
璞生琐
八十五世张植子一张珉
珉生岳
岳生天佑
佑生祯
祯生晟
晟生云衡
云生豪
豪生奎
奎公生磷
磷公生昭
昭公生纯
纯公生又寅
又公生逸
逸公生兰
兰生儒
儒公生炅
炅生遂
遂生冷
冷生昊
昊生芝
芝生植
植生杰
杰生轨
轨生元
元生显
显生良金
金公
生诏
诏公生友相
相公生娟
娟后裔居江苏，谱在吴宁仰高族人处，但恐此支谱不可深信。须深分
析之。勿盲从。
九十二世张星。[为张伟之子张衡之弟]。。子一张雅乐
乐公子一张亮
亮公子一张音
音公子一张瞻
瞻公子一张颖阴。。。阴之后裔不可知其根源。失传
九十二世张纬亦张衡之弟，，，，子一张悸字裕南
悸，[小享]公子一张奂
奂公子四。。张芝字伯英善书法，张昶。张豆[此凯字去几加上页旁]。张猛
九十五世张芝生冀公
北田共]翼公生微公
九十五世昶公生伯威
张芝弟九十五世张[山豆页]凯生武
张武生风
风生坦
坦生安起
起公生邦右
右生宗元
元生干
干生茬
茬生贤敏
敏生才寿
寿公后裔不复存见，
亦有谱说，裕南生免
奂生四子。。芝、、旭。。猛。。垣
垣生越
越公生淮
淮生映
映生昭
昭公生年
年公生文英
英公生明
明生酉祥
祥生世渲
渲生兆位
位子一，，登元
元子玉源
源公生东昌
昌生秀毓
毓生论
论生义
义公生焕
焕生雄烈
张氏家谱序言白话文(共2篇)
张氏家谱序言白话文（共2篇） 以下是网友分享的关于张氏家谱序言白话文的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 张氏家谱序言篇1 张氏家谱序言 先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰:当接老谱，永垂后世，是以为序。 张姓祭祖歌: 巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公， 1 英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。 张氏家谱修编
谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远， 2 没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。 宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间(1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。 张氏家谱祖训 笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。 敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。继承祖德
曾氏族谱
曾氏族谱峄县肇基 禹，生启，生仲康相，生少康，生曲烈。全国排38位。 一世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今山东枣庄峄县东,生炫忠,生坤仁,生录,生浩源,生富材,生焜,生伯基,生锐,一作铣,生汪。 十世,汪,生志梁,生煌,生相,生奎，同伊陟佐商,生横。 横,生瑞焕,生垠,生锦容,生洪,生茂挂 。二十世,茂桂,生珣,生培元,生允滌,生杞,生惟喜。 二五世,惟喜,生埙和,生成锐,生一清,斩培河上之蛟龙,生春,仁及其民,生炯。三十世,炯,生垣,生绱销,生福波,生时荣,生炳。 三五世,炳,生均祚,生铃,生泓仁,子二：怡焕,生墅；一松。四十世,墅,生镇玉,生浥,生祥传,生烓,子五：方、后、士、宇、銮,生朴。 朴,生沛思,子二：世美,生时泰；世贤。五十世,时泰,生巫。 巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太子巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳大夫,族人去邑，表示离开故城，以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东山,今山东费城西南,子二：夭、夫。世居武城。夭,鲁国季氏家臣,汉衡默陟,秉其政而有声,子二：阜、羿。五二世,阜,鲁国季氏家臣,生蒧。 五三世,蒧,论语作点字子哲,前539,9,14-？,孔子七十二,精通六艺,性格举豪放不羁，称鲁之狂士，上官氏,前536-?,合葬嘉祥县南40里南武山,生参。父子皆圣门高弟,名震古今。 郡望，鲁郡，西汉置，治鲁县，今山东曲阜。天水郡，西汉置，治平襄，兮甘肃通渭北。庐陵郡，东汉置，治石阳，江西吉水东北、后移高昌，泰和西北。堂多，三省、武城、鲁阳、敦本等。
一世,参字子與,前505,10,12-前436，7，7。年十六拜孔子为师,传述孔子之道,以每天三次反省自已自勉,其后人以三省为堂号,著《孝经》,大学、中庸，追封莱芜侯，后人称脉祖，在传统文化树立不朽之功，被尊为宗圣，公羊氏,葬嘉祥县南40里,距武城旧居五里,子三，元字子元,仕鲁,高阳氏,侯氏,子二,西、中；申字子西,拜子夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武，颜氏,子二,耕、森；华字子美,齐大夫，后裔待考。今嘉祥县南30里武关山有曾子庙。宋高宗赵构御制赞宗圣诗大孝要道,用训群生,以纲自行,以通神明。 因子待师,问达成经,事亲之实,代为仪型。 宋高宗御制赞莱芜侯赞1144年 性时义方，有子成孝，怡怡圣城，俱膺是道。 暮春舞雩，歌咏至教，师故与之，和悦宜召。 明成祖文帝朱棣赞宗圣诗二首 养亲唯在悦亲心,亲悦心安孝足钦,自古几多为教者,当时谁复是曾参。三釜娱亲志自怡,千垂不及使心悲,敬心惟大全归日,履薄临遵谨自持。 孝父母诗明成祖 人家养子甚艰辛,养子方知父母恩,若使爱亲如爱子,世间人子尽曾参。 唐高宗赐曾参为太子太保，唐玄宗开元时御定曾子塑相坐于十哲之次，739年追蒧为宿伯，唐玄宗赐曾子为成伯。 三世,西字子照,？-周烈王壬子卒，随叔父申学诗，得其真传，仕鲁，左氏,诸葛氏,子三：钦,字子敬,梁氏,周氏,子三,旦？旦寸、庄、
常见的族谱格式
一、常见的族谱格式 广东兴宁石卓欣辛卯年 欧式：又称瓜藤式、垂珠式，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。 优点：亲疏易辨。 缺点：无法提供个人详细信息；空白过多，纸张浪费大。 苏式：又称雁行式，是北宋文学家苏洵创立的。苏式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。苏式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。 优点：长幼易辨。 缺点：亲疏难别。 欧式苏式 ▲另外，通常修谱时采用苏式的，还会同时用上欧式。比如兴宁石氏四修谱即是前面采用苏式，后面还用了欧式。
欧苏混合式：此谱式采用世代分格，五世一表，直系长辈居上方，每个世代人名左侧都有具体记述，介绍该人生殁葬、功名职位、重大事件、配氏等。 优点：既容易辨别亲疏，又能同时方便地查看某人的详细资料。 缺点：十分浪费纸张。 流水式：此谱式不分格，不划线，对于某一上祖来说，先记述其本人的具体信息如生殁葬、配氏、功绩事业、子嗣等，接着记述其长子（长子无嗣则次子，类推）的具体信息，再接着是记述长子的长子……直至嫡长世系记载到某一特定的世代（如五代或十代），再换行记载长子的次子信息至前述的特定世代。如此类推。 优点：节约纸张。 缺点：世代不划一，体系不整齐；而且很多时候，某上祖的名讳要多次出现，给人一种比较啰嗦的感觉。 欧苏混合式流水式
宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。 优点：家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。 缺点：当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出；而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种比较凌乱的感 觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。 牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介。牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。 优点：世系固定，依次分明；且较节约纸张。 缺点：上下代之间查找不太方便。 宝塔式 牒记式
张氏家谱字辈
张氏家谱字辈 2011-03-25 21:08 张氏家谱字辈 1.昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》） 2.摘自： 《张氏三修族谱》民国13年孝友堂43册（派语： 噟正世大，光明显曜，承绍人文，xx昭宗道 新增派语： 建立功言，进修德业，恢振先声，xx哲 xxxxxx通谱合派语： 德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞 3.摘自： 江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷张士元等主修民国38年9册派语: 正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。 4 .摘自： 《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－派语 族间尚有派行： xx古道，xx和受以庄，xx曰君子
xxxx，经纬才能超，xx位育安 春萱同茂盛，xx奕芬芳，xx徵九如 xx有书香，左右清昭穆，动臣xxxx 派行古风： xxxxxx，xx，xxxx诒远 xx应xx，xxxx，贤声继祖功 五修派行： 传家惟诗礼，抡秀良与xx，积善xx光大 庆馀xx，xx皆学，作求泰常逢 5.城南张氏五修支谱16卷民国己巳年孝友堂张先炳等主修16册，派语旧派语： 寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 xx三年族先酌颁新派： 傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。 通谱合派： 德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。 6.摘自： 江西上饶《清河张氏宗谱》8卷张诸葛清编纂民国30年玉海堂8册派语： 讳行字派： 文武成康烈，从周儒雅，诗书诏令德，孝友启新献，
冉氏族谱世系
冉氏族谱世系 冉氏族谱跟孔氏族谱一样，是至今保留最为完好的族谱之一，每一代男性后裔全部入谱，除了少数因战乱迁徙或者因灾避难无法取得联系的之外，没有任何的间隔和遗漏，辈分一点不乱，并且明确规定冉氏后裔决不允许通婚，包括冉氏子孙因出继他人而改姓的都有详细记载。 第二十八世冉季载，冉氏的得姓始祖。 第二十九世：冉羽叔，冉季载之子。 第三十世：冉贞，冉季载第一世孙，冉羽叔之子。 第三十一世：冉托，冉季载第二世孙，冉贞之子。 第三十二世：冉敏，冉季载第三世孙，冉托之子。 第三十三世：冉猛，冉季载第四世孙，冉敏之子。 第三十四世：冉辉、冉煌，冉季载第五世孙，二人为冉猛之子。公元前780年冉辉、冉煌遭幽王之乱，冉辉奔晋，居潞安汾洲，即今山西孝义县。冉煌奔鲁隐姓，居邾。鲁穆公改邾为邹，即今山东济南邹平县。此后，有十一代人名为讳无稽考。今查得一谱，对冉辉、冉煌后人有如下记载：冉辉裔孙：宗圣、廷宗，宗圣生：子从、子绅、子刚，子刚生：冉会、冉监。周敬王二年(公元前518年)冉会、冉监立登宣圣之门，登国朝。 第四十六世：冉崇圣，冉季载第十七世孙。 第四十七世：冉通灵，冉季载第十八世孙，崇圣之子。 第四十八世：冉岐文、冉岐武，冉季载第十九世孙，通灵之子。 第四十九世：冉相国，冉季载第二十世孙，岐文之子。 第五十世：冉圣起，冉季载第二十一世孙，相国之子。 第五十一世：冉文、冉横，冉季载第二十二世孙，圣起之子。 第五十二世：冉仲达，冉季载第二十三世孙，冉文之子。 第五十三世：秦始皇三十四年(公元前213年)秦始皇焚书坑儒，冉季友被迫离乡背井，避祸武陵，(今湖南省叙浦县)在湖南的溆浦等地繁衍、发展，后昌盛为当地大族，汉朝置为冉氏武陵郡，故冉氏后裔以武陵为其郡望堂号。嗣后冉玄诗云：“一自逃秦别是天，飞花不击武陵烟，灵源圣迹春常在，莫向渔郎浪说仙”。冉季友为武陵冉氏始祖。西汉时，汉高祖刘邦到孔子宅大牢祭礼，颁始天下：“凡圣贤之裔当返故里”。奉先以受赉予，祖冉进承王命而还东鲁。总谱载：始皇因李斯上言诸生不师今而学古，闻令下则各以其学议之，臣请史官非秦纪者皆烧之，人实之法。时候生卢生相与议始皇因亡去，始皇使御史案问诸生，除犯禁者四百六十余人皆坑之。咸阳长子扶苏谏曰：诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。不听，乃东行郡县，上邹峄山、封泰山、过阕里毁孔子故宫及诸弟子祠焚所著典籍，坑其业儒者并戮其子孙。故孔子与弟子后死者死逃者逃，皆无敢仍其姓氏者。噫厄矣哉！悲夫！周末，天下人多冒儒冠服者，鲁之儒冠服者十常八九，始皇至曲阜埋孔子及诸贤像，业儒者不辨真伪皆
族谱横排世系图
世代（字辈）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 祁锦春梅奕会珍云照轩伍秉文裕简 （图一） 雪耀 会珍辉 标云照轩伍文 祁锦春梅奕菁端 积秉与裕（见图二） 儒简 （见图三） 世代（字辈）： 15 16 17 18 19 20 简时任济青太 （图二） 任 端杰升敬宗叔胜 佾姜孟 恭宗 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 简时任济青太玉章祥纶永芳 （图三） 淡玉润章质善信 简时英典书太常章文永益芳明（见图四） 济青杨太德玉成章斐祥瑞纶康暄太 太定章宪经康益民 祥昭 维康 晋康 世代（字辈）： 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 芳湘崇荣德希诚皓光为恭克 希贤 （图四）德良光廷为成恭安克己湘湖忠良希圣诚恭皓光朝（见图五）芳明崇仁材良光国 湘灵崇德荣宝 崇道修良 善良 明良
世代（字辈）： 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 克用卷建宫可守武进宏仁格 （图五）宏佐 宏伸 雍宏妙 宏益 宏肇 可祥宏广 建极宫宏崇 敬之卷达可奕守禄武兴道宏德 克己承伦宏义 用之宏韬 秀宏政 书奇宏秀格（见图六） 明洪宏亮仁京 宏福彬 宏仁 宏赛 宏俭 世代（字辈）： 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 格安仕处德巽伦正义明仲 （图六）鸿泰容鸿德 宽明跃鸿程 宠龚鸿文 宝处善德甫旗鸿鸣格宁处尧德常奠鸿圣宦仕黎处高德裔典正卿鸿湛 定应徽处荣异伦章正荀义仕明荣鸿贵 安处英翼陈出正通鸿富 宣铎清巽义益鸿羡 铎渝出综鸿奇（见图七） 珍尹仲清 明卿仲奇 仲德（见图八）
百家姓大全张姓的族谱
百家姓大全张姓的族谱 张氏族谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成 者发起、阖族齐心方能编修成功。族谱主要分为家族渊流、家规祖训、 人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、 商贸等等方面取得成绩的族中子弟。下面是精心整理的百家姓大全张姓 的族谱，希望能给大家带来帮助! 由封邑而来。如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏 颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓;此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，都属这种情况。 分布地区 清河郡：汉时置郡，治所在清阳(今河北省清河东南)。范阳郡：三 国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡，治所在涿县(今属河北省)。太 原郡：战国时置郡，治所在晋阳(今太原市西南)。京兆郡：汉时置郡， 治所在长安(今陕西省西安市西北)。敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置，治 所在敦煌县(今甘肃省敦煌县西)。安定郡：西汉置郡，治所在高平(今 宁夏回族自治区固原)，东晋移至安定(今甘肃省泾川北)。襄阳郡：汉 始置襄阳县，东汉末始置襄阳郡，治所在襄阳(今湖北省襄樊市)，其后 襄阳历为郡、州、道、府之治所。洛阳郡：秦始终置县，东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸;隋、唐代移治汉城西十八里。 河东郡：秦时置郡，治所在安邑(今山西省夏县西北)，治今天山西省黄
河以东、夏县一带。始兴郡：三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江(今广 东省韶关市南)，治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡，治所在临晋(今陕西省大荔)。吴郡：东汉末年分会稽郡置，治所在吴县(今江苏省苏州市)，治辖今江苏 省长江以南一带。平原郡：西汉初置，治所在平原(今平原县西南)，治 辖相当于今山东省西北部平原县一带。河间郡：原为战国时赵地。汉高 帝置郡。治所在乐城(今河北省献县东南)。治辖在今河北省中部河间县 一带。中山郡：战国时为中山国，汉高帝置郡。治所在卢奴(今河北省 定州)。治辖相当于今河北省北部地区。魏郡：汉高帝初置。相当于今 河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间地区。治所在邺县(今河北 省临漳西南)。蜀郡：战国时秦置，治所在成都(今属四川省)，治辖今 四川省成都市一带。武威郡：西汉置。相当于今甘肃省黄河以西，武威 以东地区，治所在武威(今甘肃省民勤县东北)。犍为郡：西汉建元六年置，属益州，在今四川省宜宾县西南，治所在敝邑县(今贵州省遵义市西)。沛郡：汉高帝将泗水郡改为沛郡，东汉时改为沛国，治所在相县(今安徽省濉溪县西北)。梁郡：汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡，相当 于今河南省商丘至安徽省砀山一带，治所在睢阳(今河南省商丘南)。汲郡：西晋泰始二年置，不久即废，治所在汲县(今河南省汲县西南)。河 内郡：楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带，治所在怀县(今河南省武陟县西南)。高平郡：西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，在今山东省巨野县一带，治所在昌邑(今山东省巨野县南)。上谷郡：战 国燕设置，秦时治所在沮阳(今河北省怀来东南)。
2013年清明节毕节地区张氏成英公世系祭祖仪式
2013 年清明节毕节地区张氏成英公世系祭祖仪式 一、宣布祭祖仪式开始我宣布： “毕节市张公成英世系2013 年清明祭祖大会”现在开始！请英公第九世廷字辈（廷学领队）、十世有字辈（有学领队）、十一世伦字辈（兴隆张勇领队）、十二世启字辈以下（张进领队）族人按纵队从低到高的顺序整队队入场。 二、有请张伦吉、张伦丽上场朗诵祭祖誓词。 三、洗手净面，恭迎xx 1、恭迎xx： 请成英公九世孙廷学捧列祖列宗牌位安置于英公墓碑左上方，然后归队。 2、由主祭九世廷学、十世有学缓步走进英公墓碑及列祖列宗牌位前点然两对蜡烛分别插在列祖列宗牌位及英公墓前，然后归队。 3、请族长有学点香分发，到场的族人各拈三柱香平举高过头顶。奏乐! 4、主祭廷学、有学、张勇分别拈香三柱缓步走进祖坟方向，司仪唱：“今黄道吉日吉时，我张氏成英公世系全体族人进行祭祖仪式，现恭请列祖列宗前来亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔诚！愿我祖硕德懿行，恩泽子孙”。 四、xxxx： 三位主祭上香。上香时朝英公墓碑及列祖列宗牌位作揖，把香双手平举过头顶然后插在墓碑前，其余族人按纵队从后排将各自手中的香传至前排，再由前排领队集中把香双手平举过头顶，走向墓碑及列祖列宗牌位前作揖（三个）后插在墓碑前。 1、XX、敬酒： 两位陪祭（张勇、张进）将茶、酒分别传递到主祭廷学、有学手中，两位主祭双手举酒、茶高过头顶朝祖宗牌位作三个揖后摆放在列祖列宗牌位及英公墓碑前。 2、领队代表族人xx 鲜花、供品。
3、上香礼毕后主祭、陪祭及全体族人向列祖列宗跪拜三叩首）司仪唱：一叩 首，再叩首、三叩首，礼毕。 五、全体族人起立，向列祖列宗三鞠躬。司仪唱：一鞠躬。再鞠躬，三鞠躬。 六、由xx 十二世孙xx 敬读祭祖祭文 七、再次奏乐！八、请族长有学、廷学讲话。（其余族人自由发言） 八、xx 作总结。 九、祭祖仪式结束，恭送XX,奏乐。 （司仪唱。吹唢呐，由主祭、陪祭把祭文、鲜花、纸钱送到坟冢处焚化，化毕三叩首）鸣炮、奏乐！ 十、各房族人分支分辈自我介绍、合影。 十一、驱车前往关井江西坡禹仁公墓地扫墓。 十二,驱车返回卫生宾馆就餐。 附一、XX 祭祖对联： 思祖德修己德唯德有得叙宗功立新功无功不公 附二、XXXX通用联： 得姓由轩辕,大而一人,铭垂二篇,扶汉三杰,功高四相,敕封五虎,博物六志,貂冠七叶,犹是清河族派； 宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支 xx 一人： 周朝张仲，辅佐宣王中兴，据《诗经》云，功绩彪炳，素以孝友著称，曾被敕封为文神武圣，元延佑时又封为文昌帝君。
全国张氏字辈总汇
全国张氏字辈总汇（欢迎各地宗亲留言补充） 河南河南省濮阳县海通乡沙窝村张氏字辈：国永崇文友增廷新金玉庆宗延典嘉传续贤昌福泽兆茂华太呈祥。河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：
景春耀先祖清平万世昌。河南张氏：志国守绍。浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。福建福建张氏字辈：龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。福建上杭化孙公字辈排行：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显匡勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭着，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；
李氏族谱世系表新编—如璨公支系
湖北省阳新县李氏宗谱——如璨公支系解说前言：由于过去陈旧的观念，古人即使自己没有后代，也要找后人沿续香火，这样在家谱编纂过程中，原有的编写体例，谱系仅仅只载明世系的沿续，无法知晓自己是否是嫡传的后代，随着时间的推移，后人就很难知道自己的真正祖先是谁，有鉴于此，本人创新了编写体例，使后人对自己的祖先真实来源，一目了然。 说明：①本文的宋体字是嫡传后代，用蓝色涂色楷体字的表示是非妔传的后代，是祧子。 ②我们的一世祖是唐高祖李渊，三世祖是唐太宗与隋炀帝之女所生的郁林王李恪。唐朝末年十三世祖道公迁移到江西永修县磨刀山，宋朝时二十一世祖汴公迁移到阳新县龙港镇大桥村李家湾，明朝时三十八世祖如璨公迁移到阳新县浮屠镇下李村。 始祖道公，唐昭宗时太子太傅，避梁王乱逃到江西建昌之磨刀而居焉。生轩、辕、并、辂四公，辕公即吾支之祖也，越八世，汴祖由建昌桂唐磨刀里迁居兴国龙港朝阳里历十三传到仕恭公。生四子曰璘、璞（远迁无从考稽）、圭、璋。圭公字广卿，其三子为伯佑公，伯佑公之子景回公，吾支之嫡祖也。景回公分居马湖，生玥（分居连港罗桥下李港湖张冲）、琪（分居大王店李风岐、英山长冲金家桥）、琳（分居浮屠毛家山担丘角）、瑯（分居安徽霍山上七市李家河）、珮（入贡太学，授江西袁州府训导）、璨、充（分居李密垅）七公。璨公由马湖迁居长庆里西仓畈。生六子，曰斗、申、华、千、准、阜。斗公支外迁，族大齿繁，另立宗祠；申公分居安乐里南山下李家垅，后又分居湖北汉阳城；准公居西仓畈；千公居下李，其五子承任公又分居中李；华公和阜公合居上李。 申公（居安乐里南山下李家垅，后又分居湖北汉阳，1529-1595年葬鸭
璨公派下千公—下李世系详表
绵竹张氏世系考辑
绵竹张氏世系考辑 张满意 绵竹张氏本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后，自九皋徙长安生子抗，抗生仲方，仲方生孟常，孟常生克勤，克勤生纟寻，纟寻生纪，纪生璘，璘仕僖宗为国子祭酒，从幸蜀因居成都，寿百二十岁。长子庭坚以荫为符宝郞，后不仕，符宝郞生文矩，早世，夫人杨氏携三子徙绵竹依外家遂为绵竹人[1]。 椿碑
注解： ----------------------------- [1] 朱熹《晦庵集》卷九十五《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》（钦定四库全书本，简称《魏公行状》）：“本贯汉州绵竹县仁贤乡武都里。曾祖文矩，故不仕，赠太师沂国公，妣沂国夫人杨氏。祖纮，故任殿中丞，致仕赠太师冀国公，妣冀国夫人赵氏、王氏。父咸，故任宣德郎，赠太师雍国公，妣秦国夫人计氏。公讳浚，字德远，本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后，自九皋徙长安生子抗，抗生仲方，仲方生孟常，孟常生克勤，克勤生纟寻，纟寻生纪，纪生璘，即公五世祖，仕僖宗为国子祭酒，从幸蜀，因居成都，寿百二十岁。长子庭坚以荫为符宝郞，后不仕，符宝郞之子即沂公也，沂公蚤世，夫人杨氏携三子徙绵竹依外家遂为绵竹人。长子即冀公也。” [2] 宇文之邵《武都居士张纮墓志铭》（又名《宋故朝请郞守殿中丞骑都尉赐绯鱼袋张公墓志铭》，简称《张纮碑》。全文见《四川文物》1993年第6期）：“嘉祐五年，张公以太子中舍监在京都进奏院，居无何，得风痹之疾致仕，……八年（1063），嗣皇登天位……以其年十一月廿五日卒于家，明年改元治平十一月廿一日，葬于仁贤乡武都里先茔之北。公讳纮（张嵲《紫微集》卷十一《观文殿大学士张
浚故祖可特追封嘉国公制》作亻厷，笔者注，后同），字元之，其先本籍长安，有为唐勋臣者，从僖宗入蜀因家焉。太王父璘，王父廷坚（《魏公行状》作庭坚），耻伪孟不仕。父文矩，咸平中遇川寇之乱（即1000年王均之乱），徙居绵竹。用公登朝，赠大理评事。母杨氏，赠虢略县太君（程俱《北山集》卷二十五有杨氏赠高密郡夫人制）。……公幼而敏悟，年十四，评事君卒（据此可知文矩公卒于1010年）……年四十有六始隶仕版，凡履历十有八年，……公（纮）享年六十七，娶赵氏，封天水县君（《魏公行状》及《君说碑》载公娶赵氏、王氏。《魏公行状》载赵王二氏俱封冀国夫人，张嵲《紫微集》卷十一有赵氏赠越国夫人，王氏赠陈国夫人制），先十年卒于雷阳之馆舍，至是而合葬焉。子男四人：长曰矩（当为钜之误），次曰镒，克家以谨，次曰钺、次曰锜，皆应进士。男孙五人：灌、演、泳、溉、泌。女孙三人，曾男孙一人，曾女孙二人。”四子中除张钺外，其余均不见史传。碑中未载张咸，疑为庶出。家族迁徙与《君说碑》、《张棁碑》（见注[5]、[20]）以及《魏公行状》互异。 朱熹《张魏公行状》及张栻《张棁墓志铭》：岭南节度使张九皋（690-755）自曲江徙长安；国子祭酒张璘广明元年（880）由长安徙成都；夫人杨氏挈孤依外家徙绵竹。《全蜀艺文志·奉议郎张君说墓志铭》：七世祖（克勤）遭晚唐衰乱由长安迁成都，淳化中（990-994）曾祖庭坚由成都迁广汉绵竹。而此碑：有为唐勋臣者（未言具名），从僖宗入蜀，因家焉；咸平中张文矩遇川寇之乱迁绵竹。 张栻言夫人杨氏徙绵可无疑，但张璘广明元年徙成都似不可信。以张璘30岁任国子祭酒于广明元年（880）随僖宗幸蜀，仲方（766-837）至张璘84年传5代，平均代距仅16.8岁，而张璘至张纮（997-1063）147年仅传3代，平均代距49岁。又诸志载文矩早世，张璘至文矩代距当在60岁以上，代距如此悬殊，明显有悖常理，更何况张璘30岁任国子祭酒可能性不大。国子祭酒在唐代属从三品的显职，一般由学术与品行并重的儒学大师或当朝名士担任，如赵弘安、张后胤、孔颖达、赵弘智、令狐德棻、陆敦信、杨思玄、褚无量、元澹等都曾担过此职。张后胤是太宗侍读“以学行见称”、孔颖达是儒学大师、赵弘智“事父以孝闻”、“抚孤侄以慈爱称”、“学通《三礼》、《史记》、《汉书》”、令狐德棻“博涉文史, 早知名”、“国家凡有修撰,无不参预”、褚无量学精《三礼》及《史记》,性格刚正、元澹“博学多通,尤善音律及训诂之书”。另外, 韦嗣立、徐坚、阳峤、刘瑗等名儒也先后担任过此职。安史之乱后，国子祭酒选任标准虽较贞观、开元有所降低，甚至不乏有宦官、藩镇军将如鱼朝恩、陆岘、李存璋等担任此职，但也非等闲之辈。同时显儒名士也并未完全排除在外，如于休烈、杨绾、裴佶和韩愈都曾担任此职。韩愈是名垂青史的儒学宗师，但韩愈于820年担任此职时已五十二岁。在相关史籍笔者并未检索到张璘相关条目，张璘非宦官，亦非藩镇将军，当以儒学见称充任，任职年龄不可能低于三十岁。 陈梦雷《古今图书集成·氏族典·四川总志·氏族谱·张氏五族》载：“张氏，韶州曲江人，至唐相九龄显，九龄弟九皋，九皋子抗，抗七子，仲方、仲孚子孙在蜀可谱。仲孚孙奉常博士（与张咸七世祖克勤同辈）随扈僖宗幸蜀……仲方之后徙汉州之绵竹，族尤大。”范镇《张寺丞文蔚墓志铭》载张商英家族世系迁徙：‘公讳文蔚，字隐之，其先长安人。七世祖琰，为右拾遗从僖宗入蜀，留其子道安于蜀，遂家焉。”据《中华姓氏谱·张》张商英亦为张九皋之后。张纮（993-1063）与张文蔚（998-1067）为同时代人，虽唐开元二十二年（734）后实行“男十五，女十三”的早婚制度，但笔者还是认为张咸七世祖克勤公随僖宗幸蜀较为可信。 [3] 张栻《南轩集》卷四十《通判成都府事张君（椿）墓志铭》（钦定四库全书本，简称张椿碑）：“君讳椿，字大年，汉州绵竹人，曾祖讳纮，赠太师冀国公。祖讳钺，举孝廉。考讳濩，隐德于乡闾，赠朝散大夫。妣宜人蔡氏。君幼孤，家徒四立壁，备极艰若。而挺然有志为善，某之祖妣秦国夫人实收而教育之。……用叔父徽猷公滉致仕恩补将仕郎，君时年五十余矣。旋授右迪功郎。……乾道六年九月七日微疾没于官舍，享年六十有九，累官至承议郎。以八年十月甲子葬于绵竹永祚乡之原。配范氏，成都华阳人，俭顺之德实宜于家，后公三年卒。子男三人，然迪功郎，次熙，次嵤（田代山）。长女适乡贡进士范子修策，次适迪功郎宇文绍荘。其仲季夭，孙男四人。” [4] 黄宗羲、全祖望《宋元学案》卷三十四《武夷学案》（1986，中华书局）：“县官张先生默，字成父，绵竹人也。魏忠献公之从孙，传《春秋》之学于胡文定公。所至作吏皆有声。见杨文节公《荐士录》（补）。祖望谨案：宣公亦有送其之官襄阳诗，而文节误以为魏公之从子，或传写之讹也。” [5] 周复俊及杨慎《全蜀艺文志》卷四十七《奉义郞张君说（咸）墓志铭》（钦定四库全书本，简
百忍堂张氏续谱告知书
百忍堂张氏 扩建家庙、续修家谱告知书 同族宗亲台鉴： 古人云：“谱谍，身之本也。”族之有谱，犹国之有史也。谱列家箴、家礼、庭训，是以读国史以知兴替，修族谱以传古今。继往开来，功莫大焉。 老寨百忍堂张氏，谱载六百年矣。始祖讳成，定居大隗官泽湾。四世祖英避洧水泛滥，徙居老寨。明朝万历中兴，文风初盛，国泰民安，七世祖大径创建祖庙，立老六门龙碑，刻石谱、印纸谱。自此，宗亲远祖，谱系始明。 明末战火，波及宗祠。直至清康乾盛世，政通人和，十一世祖瑶光等重建祠堂，刻续谱于拜厦。嘉庆年间，承平日久，十六世祖心传等三续族谱，增刻石谱。同治年间，十八世万山四续石谱。自明至民国，老寨百忍堂张氏百业昌盛，人才辈出，续刻石谱六次，纸谱不计其数。惜乎1966年，祖庙被毁，石谱失散，纸谱付炳。十九世翔藻痛彻心肺，遗言修谱。 改革开放十余载，物阜民丰。十九世顺理等人，集全族之力，重建家庙，续修家谱。该谱与时俱进，改进颇多：增始祖之嫡侄文立、次子文谅、三子文铎入谱；男女平等，张门女、媳、婿均姓名入谱。
古训：“谱宜三十年一修。”旧谱迄今，已逾两纪。如今欣逢和谐盛世，张氏百忍，耕读传家，传统文化，适为国策。故而去芜存真，增续石谱，势在必行。又及张氏一族，人丁昌盛，祠堂窄狭，已不敷使用。更兼年久失修，梁柱朽坏，墙垣坍圮，亟待重修与扩建。 诸位宗亲，扩建家庙，续刻石谱，是功在千秋的大事、喜事。仓廪实而知礼仪，谱序著而流芳名。胡不为乎？ 一、省市老寨张氏百忍堂宗亲理事会 经各地宗亲倡议：公元201９年月日，筹划成立省市老寨张氏百忍堂宗亲理事会，以加强张氏宗亲间的沟通和联络。 １、理事会的主要职责：扩建家庙，续写（刻、印）家谱的有关事宜，联系各地宗亲，组织拜祖活动，维护家庙财产。 ２、理事会办公地点：省市 ３、理事会名誉理事长： ４、理事会理事长： ５、理事会常务理事１：姓名： 电话： 具体负责事宜： 理事会常务理事２：姓名： 电话： 具体负责事宜：
四川达州庞氏族谱 显祯系
一部分。总谱 住址上辈名子排行本辈名配偶子女及备注 毕公高姬周华之后封于庞乡，即在始平(今陕西西安兴平县，晋曰始平)，今兴平有始平原其地。原籍浙江省绍兴余姚县，北宋时自浙江迁麻城，在今湖北黄州府所考。元朝时，由湖北迁任果城副府，解祖启遂落业城西西罗垭，庞性坟山犹存，共启其后挨考。 升荣庞家营普祯兄弟三人因元末兵变由烦太平里庆府城西西罗垭移民避难。普公领井坠碗卜居庞家营。启显二公入籍东乡县太平里。后改为太平县，今为万源市太平里二房启祯太平里三房显祯 一世系 显祯 二世系 显祯子九达 三世系 九达子赞元落业堡子坪杉木岭飚子口 四世系 赞元子庞鳌龙氏洪化元年迁(城口)庙坝河赛金山老屋基(葬衫木)生子二。长正规，二正基。地址 五世系 庙坝河庞鳌长庞正规张氏生子二长成，次庆(无传) 庙坝河庞鳌次庞正基蔡氏生子二长纯(焚)，次辰(夫妇俱葬
庙坝木瓜河) 六世系单名 正规子庞成王氏崇政，崇元(无传)崇学(夫妇俱葬鹅项颈) 七世系崇字辈 庞成子崇学袁氏 八世系崇学长庞郁杜氏 崇学次庞全何氏 九世系 庞郁长成宗柏杨氏子四升(过与庆宗译嗣)轩，昌，璋 庞郁次庆宗子五早，旦，昴，昊，?9俱正立成宗长子升为继) 庞全子应宗何氏子一熙 十世系单名 成宗长庞轩子一文韶 成宗次庞昌源氏子二文涛，文济(原住安徽??，后住长沙府知府。迁葬修山领 成宗三庞璋子二文焕(原住长沙府知府，后升微州知州。文提(字怀安) 庆宗子庞升子二文佩，文俸。 庆宗子庞熙子一文英 十一世系文字辈 庞轩子文韶子一任
庞昌长文清方氏子一显(禀生) 庞昌次文济陈氏子七尊(原住陕西巡阳县知县，迁葬修山领)化(痒生)。洽(痒生。未续)贞(痒升，未续)仰(痒生，未续)?(痒生未续)道(痒生原住惠州府教谕，后任湖广长沙府知府，迁任灰州府知府)以上七人之后有一淳字削去(原本住)。 庞璋长文焕陈袁氏子四江(止)河，举，玄(未续) 庞璋次文提袁氏子一明 庞升长文佩子一栋 庞升次文俸子一树(止) 庞熙子文英子二绪，光平(号腾武) 十二世系单名 文韶子庞任子一世举(字福蛟) 文清子庞显子一世达 文济次庞化子二世凤(字三元)，世甲(止) 文济五庞尊黎氏子二世龙，世都(二人随母移居达州地名火风山。 文焕二庞河子一世龙(号福蛟) 文焕三庞举田氏子三世盖(去文就武。钦命陕西兴安总戎) 文捷子庞明陈氏子一世思(字及元) 文佩子庞栋子一世林(字隶元) 文英长庞绪子二世连(字仲元)世达(止) 文英次庞辉子一世敏(号仰元)
家谱版式体例
家谱版式体例 公司标准化编码 [QQX96QT-XQQB89Q8-NQQJ6Q8-MQM9N]
版式体例 传统版式：欧阳修、苏询从谱学理论上进行探讨，提出了编修族谱的方法与体例，并编出自家内容全面、形制科学的族谱，成为后人修编的规范。经过长期实践，形成了欧式、苏式两种基本格式。 欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表（图），用起来非常方便。欧式中，每人世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。最大优点是父子兄弟世系关系清晰。 样式组合：欧式（单页/筒子页）—（有/无）照片——（有/无另提）共12种 欧式单页无世系线有照片行传欧式单页有世系线有照片行传 欧式筒子页无世系线有照片行传欧式筒子页有世系线有照片行传
苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏询创立。苏氏行传的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，以行号排序，由右向左排列，主要强调宗法关系。最大优点是同一代人之间大小关系清晰。苏式行传家谱必配世系图，于是也有人将世系图称为欧式，后来就有欧苏同体的说法，也就是欧式和苏式同在一套家谱中，不过这样的说法是不正确的。 样式组合：（单页/筒子业）——（有/无）照片——（单栏/双栏）——（有/无承前项）共16种 苏式单页双栏无承前项行传苏式单页有照片行传 苏式筒子页有照片行传苏式筒子页有照片行传 ●宝塔式：宝塔式就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于子辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整齐的感觉，另
张氏族谱
张氏族谱 “问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”；“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。数百年来这些民谣在我国广大地区祖辈相传，妇幼皆知，甚至有只知大槐树而不识其始祖者。时至今日，洪洞移民的后裔已遍及全国，而大槐树也就誉延神州大地了。据民国《洪洞县志》记载：“明洪武、永乐问，屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处，树下为荟萃之所”。并在“广济寺设局驻员，发给凭照川资” (民国《洪洞县志．古迹》)。我国一些历史文献，如《明实录》、《明史》、《续文献通考》等书都有明初移民记载，民间移民记载更为丰富，晋、冀、鲁、豫、苏皖、陕、甘等地大量的民间谱牒与墓碑、祠堂碑文也都有在洪洞县大槐树处移民的记载，这些资料说明，明朝洪武、永乐年间的移民，是我国历史上有组织有计划的一项重大决策。这次移民对巩固明朝的封建统治、恢复生产、发展经济、开发边疆、民族融合、文化交流以及尔后我国社会的发展都具有重要的意义。明朝政府以移民垦荒为中心的振兴农业的措施，促进了社会经济的繁荣，把我国封建社会推向更高的阶段。研究明朝政府移民垦荒振兴农业的措施，对当前我国农业的发展也具有一定的现实意义。明朝洪洞大槐树移民张氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。春秋时，由周文王的姬姓后裔所建的晋国和韩国，在姬姓后人以张为姓，这一支张姓后来居上，繁衍很广，在京兆、太原等26处都形成望族。同时，也可知，张姓最
初的发祥地，应当是在今天的河南、河北、山西省境，据《新唐书·宰相世系表》记载，“周宣王时有卿士张仲．其后裔事晋为大夫。张侯生老，老生耀，超生骼，至三卿分晋，张氏仕韩。韩相开地，生平，凡相五君。平生良，字子房，汉留文成侯。良生侍中不疑。不疑生典，典生默，默生大司马金。金生阳陵公乘千秋．字万雅。千秋生嵩。嵩五子：壮、讚、彭、睦、述。壮生裔，裔生皓，字叔明，后汉司空，世居武阳犍为。皓生宇，北平范阳太守，避地居万城。宇孙肥如侯孟成，生平，魏渔阳郡守。平生华，字茂先．晋司空、壮武公，生二子：祎、韪。棉字彦仲，散骑侍郎。生舆．字公安，太子舍人，袭壮武公。生次惠，宋濮阳太守。二子：穆之、安之。安之之族，徙居襄阳……韪，晋骑常侍，随元帝南迁．寓居江左。六世孙隆，太常卿，复还河东，后徙洛阳。”战国秦汉时期，张姓族人已从祖居的河南段的以北地区，逐渐繁衍到黄河南北，他们的足迹遍布陕西、河南、山东、河北等地。其中，巴蜀地区，战国秦时已有张姓人人蜀郡为太守，至汉代。巴蜀地区张姓人士落籍增加。同时张姓先民也有迁入吴郡的。这其间张姓已是北方的一大姓氏，如京兆杜陵张氏仍然显贵，汝南细阳张氏三相汉室，敦煌酒泉张氏威震西北。汉末，由于董卓之乱，中原地区遭受严重破坏，北方的张姓族人被迫第一次南迁；西晋末年，因“永嘉之乱”，张姓也同其他士族一起大举南迁，以至后不久，吴郡张氏首先崛起，后成为了我国东南沿海张氏的繁衍中心。同时，张姓也有的迁往东北的辽宁、吉林和西北地区的甘肃、青海和新疆等地。最南已称盛于今广东韶关。唐至五代，张姓在南迁的同时，再创辉煌，在许多州郡的显姓望族中．都有了张姓的存在。到北宋末年，即金兵占领了黄河南北到蒙古军队南下期间，北方的张姓族人又一次大规模南迁。经过几次大规模的南迁，使得张姓至宋以后，已遍及全国各
家谱版式体例
https://www.wendangku.net/doc/787082568.html,/cpz/proview.asp?id=51 版式体例 传统版式：欧阳修、苏询从谱学理论上进行探讨，提出了编修族谱的方法与体例，并编出自家内容全面、形制科学的族谱，成为后人修编的规范。经过长期实践，形成了欧式、苏式两种基本格式。 欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表（图），用起来非常方便。欧式中，每人世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。最大优点是父子兄弟世系关系清晰。 样式组合：欧式（单页/筒子页）—（有/无）照片——（有/无另提）共12种 欧式单页无世系线有照片行传欧式单页有世系线有照片行传 欧式筒子页无世系线有照片行传欧式筒子页有世系线有照片行传
苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏询创立。苏氏行传的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，以行号排序，由右向左排列，主要强调宗法关系。最大优点是同一代人之间大小关系清晰。苏式行传家谱必配世系图，于是也有人将世系图称为欧式，后来就有欧苏同体的说法，也就是欧式和苏式同在一套家谱中，不过这样的说法是不正确的。 样式组合：（单页/筒子业）——（有/无）照片——（单栏/双栏）——（有/无承前项）共16种 苏式单页双栏无承前项行传苏式单页有照片行传 苏式筒子页有照片行传苏式筒子页有照片行传 ●宝塔式：宝塔式就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，其特点是将
始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于子辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整齐的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。 ●牒记式：牒记式不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有 一个相关的简介。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此有不少家谱采用这一图谱。 宝塔式牒记式 传统版世系图：
2021年张氏家谱字辈
张氏家谱字辈 欧阳光明（2021.03.07） 2011-03-25 21:08 张氏家谱字辈 1.昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》） 2.摘自：《张氏三修族谱》民国13年孝友堂43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲 宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞 3.摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷张士元等主修民国38年9册派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。 4 .摘自：《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－派语 族间尚有派行：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子 冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安 春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如 仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬 派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远 永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功 五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大 庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢 5.城南张氏五修支谱16卷民国己巳年孝友堂张先炳等主修16册，派语 旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖 咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。 通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。 6.摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷张诸葛清编纂民国30年玉海堂8册派语： 讳行字派：文武成康烈，从周儒雅，诗书诏令德，孝友启新献， 华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修 行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长， 棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂， 源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香