浅析韩国青春偶像剧的艺术魅力
电视文化的观念考试论文
浅析韩国青春偶像剧的艺术魅力
【摘要】《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《我的名字叫金三顺》、《浪漫满屋》、《宫》等的热播，在年轻的一代中产生了追捧韩国青春偶像剧的狂潮。随着韩剧的红火，在学术界也引发了研究韩剧的热潮。那么是什么因素造就了韩剧的成功呢？本文将以韩国青春偶像剧为研究对象，分别从其本土化定位、故事化叙事、唯美语境以及感性情节四方面探讨它的艺术创作魅力。
【关键词】青春偶像剧艺术叙事感性
一、韩剧的本土化定位
韩国影视在借鉴国外影视，特别是好莱坞电影以及日本的青春偶像剧的制作、发行、题材方面的优秀养料时，把民族性的因素充分调动起来，从作品中充分地展示了自己国家的民族文化、风俗习惯、民族精神、国民气质，形成了独具一格的美学风范。
（一）浓郁的民族气息
韩剧里经常出现一些具有代表性的食物，如泡菜、海带汤、韩国拌饭等。《韩版花样男子》、《对不起，我爱你》、《浪漫满屋》的餐桌上都曾经出现过泡菜，在《Hello 小姐》里还有教人们做泡菜饺子（泡菜馒头）的镜头。韩国拌饭也出现得很频繁，在《布拉格恋人》里就曾经出现过男女主角吃石锅拌饭场景，石锅拌饭在韩国本身就有爱情的寓意，男孩子请女孩子吃拌饭，要把女孩子吃不完的也一起吃光光。不过《布拉格恋人》里倒了过来，为了男主角，女主角忍着涨满了的胃，硬是连续吃下了两锅拌饭，让人忍俊不禁。韩剧告诉我们，韩国人过生日就算没有蛋糕，也必须有海带汤。《我叫金三顺》中，振轩和三顺在汉拿山顶上喝的就是海带汤。《爱上女主播》中女配角银美的几次内心矛盾和挣扎，都来源
于一碗过生日要喝的海带汤。
韩剧中还巧妙地融进了很多具有民族特色的符号，如韩服，在各种婚嫁的场合都能看到它的身影，其中最为突出的是《宫》，片中不同年龄、不同的场合、不同地位的人物都穿上不同的韩服，带上不同的饰品、盘不同的头发。里面的韩服为片子增色不少，随着情节的发展，观众也欣赏了一场韩国传统服装show。
可以毫不夸张地说，韩剧本身除了是一场唯美动人的爱情故事外，还是一本韩国文化的小百科。“观众跟随不同年龄，都对剧情、人物，有不同幻想。将自己带入剧情，又或将之放诸其日常生活中来检视。”①在韩国的青春偶像剧里，我们可以通过角色带入，领略韩国国民的语言文化、精神面貌，婚丧习俗，了解他们的住房特点、生活习性、饮食细节等。
（二）厚重的道德伦理
“韩国把伦理文化和道德美感作为影视剧的文化灵魂，以人伦、爱情、友谊等作为故事结构主线，在平凡的生活故事中，渗透儒家‘孝悌仁爱’、‘乐善好施’、‘己所不欲，勿施于人’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’这些普世价值伦理观。”②在韩剧中我们经常可以看到晚辈对长辈的尊敬，如《看了又看》中的郑银珠（女主角）得知未来的婆婆是个美食家，她就利用休息日，跑到老人的家乡学做饭。韩国对家庭非常的重视，《人鱼小姐》中雅俐英的婆婆曾经是音乐学院的高材生，但是婚后，她没有继续深造，而是安心地投入到家庭生活中来，对丈夫和全家人精心服侍。对于自己的选择，她总是平淡地说：“本来我也有自己的事业，可是为了他，我只能选择做贤妻良母。”
韩剧还宣扬爱情的忠贞、生活中的责任感和朴素等道德情操，着重于刻画人物人性中的“善”和“美”。《我叫金三顺》中的金三顺，她家境一般、学历一般、自身条件一般，但是她热爱工作，她总是想方设法把蛋糕做得更好，吸引更多的顾客。于是，她近水楼台先得月，凭着自己自信、乐观的生活态度得到了男主角（蛋糕店老板）的爱恋。在很多的韩剧里观众都可以发现渲染女主角善良富有爱心的镜头。还有《蓝色生死恋》里，恩熙和俊熙恋爱道路上来自家庭的阻挠，很大程度上是因为他们的伪兄妹的身份，哪怕只是抱错产生的兄妹身份，在传统的韩国伦理观里都是不能接受的。
①梁旭明《从韩流看亚洲流行文化的流转》【J】传媒透视，2003，（3）
②唐军《大众文化艺术平衡中融合与超越——浅析韩国青春偶像剧的叙事模式特色创作及其大众文化属性》
二、童话式的叙事
韩国青春偶像剧在叙事理念上采用典型的“童话方式”叙事。在童话式叙事结构的电视剧中，许多剧情表面上看确实是如童话般简单，但其内质却包含着人类最为深刻的经验与最为深层的意识——对真善美的渴望、对纯粹的渴望，对荣誉的渴望，对尊重的渴望，对正义的渴望。③韩剧的这种叙事方式，让观众很容易就能从剧中找到自己看到自己的影子，共享剧中人物的喜怒哀乐，跟随剧情实现自己的梦想。
（一）人物生活的贴近性和情节的戏剧性
“偶像剧很容易成为虚幻离世的空中楼阁，早就脱离现实的疏离误解，一些作品对于浮华世俗的享乐世界的津津乐道，掩盖精神世界的空洞乏味掩盖其精神世界的空洞乏味”④为了避免这个问题韩国青春偶像剧里所描述的爱情一般都走平民化的路线。里面的人物有其各自的喜怒哀乐，剧中有很多家人、朋友一起围坐吃饭，校园里学习和男女之间懵懂的爱情，办公室内的办公等贴近现实生活的画面，里面的人物会有其各自来自生活的、学业的或者事业的压力，整个作品能呈现出一中“世俗的美”。由于韩剧人物和情节的贴近生活，让观众可以很好地在这个虚拟的生活空间中，寻找到情感的安慰。这种贴近性和现实性还体现在人物的定位上，在韩剧里没有完美的人物，他们总会有这样或那样的缺点，如《宫》中李信，虽然他身份高贵、外表完美，但性格里却是多疑而缺乏安全感的；又如《my Girl》里面的珠裕玲，虽然本性善良可爱，但却经常说谎。
然而韩剧并不是平凡市井生活的展现，它将普通大众向往的美好生活寄托在童话里，通过富有戏剧性的和超现实性的情节来推动故事的发展，使故事既贴近生活，又充满想象。比如说《原来是美男啊》中故事的开头原来女主角美女是要到罗马当修女的，但因为在机场不慎把飞机票弄丢，而票又落到了她曾经遇见过的男主角手里，为了不让男主角她扮演她哥哥美男的事，最终美女离开失败，才有了以后继续扮演美男（她哥）的故事。又如《韩版花样男子》中，如果不是金丝草送干洗衣服的时候救了一个神话学院的贵族子弟，根本就无法进入贵族学校，剧情就无法开展；同样的还有《韩版恶作剧之吻》如果吴荷妮（女主角）的家没有被二级地震震塌，吴荷妮的爸爸不是白胜祖（男主角）爸爸的朋友，那她
③严前海《电视剧艺术形态》复旦大学出版社P173页
④周星《新中国国电视文化研究》北京师范大学出版社第209页
只是男主角生命中众多表白女中的一人，没有以后与男主角同在一屋檐下深入发展的机会。
（二）“灰姑娘式”的爱情模式
爱情是韩国青春偶像剧中不老的主题，也是韩剧的拿手好戏。“如果从男女主人公的身份设置进行考察的话，韩国的青春偶像剧大多可以归入灰姑娘基本型或变化型之中，体现出明显的灰姑娘情节。”⑤在韩剧中男主角一般都是英俊、有钱有势，但性格有一定的缺陷；而女主角一般都是温柔善良，活泼开朗、而男配角一般都是温柔而善于制造浪漫的“骑士”，在女主角受伤的时候给予安慰，当王子回来的时候又黯然离开；女配角则是比较的美丽而骄纵有时还会为了达到目的不择手段，成为男女主角中恋情发展的阻力。男女主角之间会发生很多的冲突和矛盾，但两人总能突破种种障碍，感化剧中的人物和局外的观众，认同他们的爱情和真、善、美方面的价值观。比如说《宫》中的平民少女申彩静因为一个爷爷与先皇的约定，一下子飞上枝头变凤凰，成为了太子妃。这种叙事方式让观众在现实中难以实现的情感得到满足，可以通过影片来满足自身的情感诉求，每个人都可以通过带入剧情来感受一段“灰姑娘式”的爱恋。
三、唯美的语境
（一）人物塑造
在韩国的青春偶像剧中，偶像是第一要素，韩剧在选择演员的时候，首要标准都是形象是否具有魅力，几乎每部韩剧里都是精细白净、干净清爽的主角。比如说凭着《蓝色生死恋》而走红的宋慧乔，她的笑靥甜美可人，那种介于女人与女孩之间的甜美气息博得观众的喜爱；曾经在《对不起，我爱你》中女主角的饰演者林秀晶，小巧漂亮，皮肤晶莹剔透，有一种现代少女少有的纯洁与宁静。还有在《Oh my lady》中娇羞妩媚，甜美迷人的蔡琳；《皇太子的初恋》里的率真的成宥利；《巴厘岛的日子》里干练的河智苑；《韩版恶作剧之吻》中清纯可爱的郑素敏等。在男主角方面《浪漫满屋》中的带着孩子气的Rain；《韩版花样男子》中具有英伦贵族风优雅的金贤重；《原来是美男啊》中的具有犀利的眼神和酷感十足的男性美的张根硕等。
除了选择具备魅力的演员外，韩剧还注重对演员服装、饰品、妆容等细节的⑤李胜利范小青，中韩电视剧比较研究【M】北京：中国广播电视出版社，2006，190页
打造。演员的服装一般都走非常现代的路线，化妆、配饰、头饰、耳环、项链、鞋子等向专业看齐。韩国偶像剧中所有人物的服装、化妆、配饰等都走在时尚前沿并配套出现的，他们一直力图让观众得到视觉享受，造成大众审美共鸣，从而带动电视剧周边产品的流行和大卖。⑥韩剧服装所造成的影响是潜移默化的，观众在观看剧情的时候会不自觉地被里面的人物所吸引，进而模仿里面人物的打扮。比如说张东健在《天桥风云》里演的小政哥，出狱后去找工作时所穿的那套西装和休闲凉鞋，到现在也极具流行指数。《浪漫满屋》中宋慧乔所穿着的高腰线上装、短到胸口的外套小背心，在中国市场上比比皆是；《my Girl》中李多海所佩戴的饰品也引起了少女的热捧，耳环、项链、发饰、手袋等在各大购物网站都在热卖。还有《豪杰春香》中韩彩英所穿的及膝棉袜、长至大腿的外套等都成为了街头潮流。
（二）环境唯美
韩国青春偶像剧在外景的选择上国外的部分一般会选择布拉格、巴黎、东京等具有浪漫气息的都市，或者是马尔代夫、澳大利亚、爱尔兰新喀里多尼等于剧情相关的旅游胜地。在《韩版花样男子》中第一轮海外拍摄就远赴南太平洋小岛新喀里多尼亚，跟随者剧中人物的视线映入眼帘的是美丽的大海，白色的沙滩，前面的海是翠绿色的，后面的海是蔚蓝色的。海中扬着几只小小的白帆，岸上是葱葱郁郁的树木，在这里具俊表将对金丝草展开激烈的爱情攻势，作为该剧剧情发展最重要的部分之一，浪漫多情的太平洋海岛为该情节增色不少。值得一提的是这些偶像剧还让观众领略到济州岛、南大门、巴厘岛、韩国的迪斯尼乐园等韩国著名旅游胜地的精彩。比如说《天国的阶梯》里，经常出现的旋转木马和滑冰场均在韩国的迪斯尼乐园取景。《我的名字叫金三顺》中，下雨天突然想爬汉拿山的三顺，与提早爬上山等待三顺的真贤重逢的地点，就是取了济州岛汉拿山外景，片中银装素裹的雪景，木屋在雪海中若隐若现，四周是覆着白雪松树，就像进入了一个童话世界一样，让人心生向往。美丽的海滩、绵长的田间小道、一望无垠的雪景、静谧的白桦树林、铺满金黄色落叶的小路等分别在《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《皇太子的初恋》等片中出现。韩剧对自然风光的精心选择，让全剧的镜头像一幅幅精致的油画，让人产生人在画中游的错觉，为其叙事增添了不
⑥唐军《大众文化艺术平衡中融合与超越——浅析韩国青春偶像剧的叙事模式特色创作及其大众文化属性》
少浪漫的气氛。
（三）音乐营造氛围
电视剧是视听结合的艺术，而在所有的艺术中音乐是最能表达人物内心世界和表现节奏的就是音乐。“情感在对白画面中得到一定的积累，此时，若加进音乐的衬托，观众的情绪就会得到最恰当的宣泄。”⑦在韩国，经常是每一部电视剧都会特定地为它打造专属的音乐。韩剧中的主题曲、插曲大多旋律通俗，风格细腻，具有很强的情绪感染力，在电视画面表达人的情感的时候插入这些音乐，将情绪和情感推向最高峰，以此来将主角或者情节的情绪充分地传递给观众。悲情的如《蓝色生死恋》剧中的背景音乐《爱情是蓝色的》，配合着画面中迷人的枫树林、金黄的梧桐落叶和蓝色的海洋，将唯美、伤感发挥到极致。还有就是《冬季恋歌》里的《从开始到现在》如泣如诉的音乐恰如其分地烘托着气氛，将缠绵、哀愁的故事更增添一笔浓浓的色彩。温情的的如《Hellow，小姐》里非常可爱的女主角手机的铃声《约会一次吧》和《浪漫满屋》里节奏明快，曲调可爱的《三只小熊》同样为片子增添温馨的感觉。
四、感性的情节
韩国青春偶像剧中，一般情节有两种，一种是具有浓烈杯具色彩的，让人不禁为主人公悲惨的遭遇而伤感，为命运弄人而惆怅。里面男女主角不为众多压力和苦难所屈服，他们刻骨铭心、生死相随的爱情经常能让观众潸然泪下。具有代表性的就是《蓝色生死恋》和《冬季恋歌》，前者因为一个小小错误而成为了兄妹，然而数十年后两人再次相遇并在曲折中相爱，却面临着来着父母、朋友和舆论的压力，更为悲哀的是还有病魔的侵袭，然而在这样的情况两人还是坚定的爱着，让观众在剧中明白到真爱是可以冲破一切阻碍。后者则是男主角俊尚在一次车祸中失去了记忆，忘记了初恋。十年后男女主角在命运的安排下相遇、相爱。随着剧情发展我们渐渐领悟到无论世界如何变迁，有一种爱情永远都不会变，有一种真藏这种爱情的人也不会变。
另一种是带有轻松幽默色彩的，演员总在嬉笑怒骂中给观众展现出了生活中的温情，比如说《浪漫满屋》中李英宰和韩智恩一起清洁、为草坪浇水、两人共争一张床等一些很生活画面，让人看了之后脸带微笑，萌生淡淡的温馨暖意；《豪
⑦严前海《电视剧艺术形态》复旦大学出版社P78页
杰春香》中梦龙（男主角）给春香（女主角）留了纸条，说希望两人一起去南原，在他俩认识的地方从新开始。春香因为受到大叔的阻挠不知道此事，当她在大叔的公司无所事事的时候，梦龙却在冰冷的车站苦苦等待。当春香知道此事后，她不顾大叔的挽留，飞奔到车站。结果到南原的末班车已经走了，正当她沮丧的准备往回走时，梦龙突然出现紧紧抱住了不知所措的她。这是响起了《急救室》的旋律，无疑不让人感动，感慨幸好这一次没有错过。近几年来，韩剧中韩增加激励性感动情节的刻画，在诸如《我叫金三顺》、《加油！金顺》等盘子中都有很多女主角通过自身的努力获得收获的镜头。
总体上来说，韩国青春偶像剧的本土定位、童话式的叙事、唯美语境的运用以及细腻的感性情节的刻画，都是其赢得观众喜爱的魅力，我国过青春偶像剧的制作可从中取其精华，创造属于我们的纪元。
参考文献：
(1) 梁旭明《从韩流看亚洲流行文化的流转》【J】传媒透视，2003，（3）
(2)唐军《大众文化艺术平衡中融合与超越——浅析韩国青春偶像剧的叙事模式特色创作及其大众文化属性》
(3) 严前海《电视剧艺术形态》复旦大学出版社P78页；P173页
(4) 周星《新中国国电视文化研究》北京师范大学出版社第209页
(5) 李胜利范小青，中韩电视剧比较研究【M】北京：中国广播电视出版社，2006,190页
(6) 赵航《从韩国青春偶像剧的超现实性看其叙事策略》
(7) 郭小平张泓《湖南大众传媒职业技术学院报》第三卷第4期《青春偶像剧的美学分析——从韩国偶像剧谈起》
2018毕业论文《浅析九江山歌三声腔的未来发展》
中华上下五千年，涌现了一批又一批优秀的歌曲剧种，九江山歌作为我国现存历史悠久 的民歌剧种,具有非常高的审美价值和学术研究价值，在艺术研究中，九江山歌其优美的演唱，以及丰富的唱腔吸引了众多人，以“三声腔”为主的九江山歌唱腔高亢、明亮,曲调婉转、悠扬,富有浓厚的地方特色。 1、九江山歌的起源历史 九江山歌起源于江西省九江市，与湖北省，安徽省隔江相望，古为“吴头楚尾”。它拥有得天独厚的地理环境，使它积淀着深厚的文化底蕴，被世人称“渊明故里，东方田园”。在众多的地方特色文化中，九江山歌堪称为一绝。明代九江府志中有明确记载“山歌本是古人留，不唱山歌忘了祖”的乡间流唱证明九江山歌在明代就已广为流唱了。在江西省九江市九江县的城门乡一位九江山歌“三声腔”的赵氏族谱中详细记载着：早在清朝年间，就有一位民间艺人极其喜欢唱歌，经常在街上唱歌，其声调婉转，悠扬。 边歌唱边表演，吸引了众多人的目光，后来他将这门曲艺传给了儿孙，并成为当地有名的山歌王，后来孙子赵万江出生，受家族的曲艺熏陶，成为当地山歌演唱的佼佼者，现为九江三声腔山歌的代表性传承人物。九江山歌原本是当地人生活中不可缺少的一部分，人们随性吟唱，自然而流。九江“三声腔”山歌是人民群众的精神食粮。它表达人的思想感情，增强人们的劳动热情。在劳动中，人们以诗一般的语言说明五谷杂粮、吃饭、穿衣以及美好的未来，并用饶有趣味的内容去调节劳动气氛，加快劳动节奏，农闲时分，人们也常用山歌吟唱长篇故事，谈古论今；“三声腔”山歌是人们爱情的抒怀诗。 表现爱情在九江山歌中占有极大的比例，歌词内容多以排比句式。用爽朗的语言体现性格的开朗，以巧妙的寓意表达人物的心曲；“三声腔”山歌还是文化知识的教科书。人们在生活中唱古人，了解历史人文知识，唱地名，学习增加地理知识，唱农时节令、五谷杂粮，丰富劳动知识，唱长篇故事，增进文学知识，唱哲理，教人奋进向上。 2、九江山歌的创作特点 它独特的唱腔---“三声腔”在九江山歌中特点最突出。也是其它原生态歌曲无法比拟的。 九江山歌题材广泛，歌词大多以劳动和生活感情为主要内容。九江山歌，易记易唱，形式平直，语调自然流畅，内容纯朴感人。曲调有高腔、平腔、低腔之分。高腔定调高，句幅宽，拖腔长。平腔定调相对略低，句幅匀称。低腔发音低微，习惯用于吟唱长篇故事，俗称“读歌本”。以三声宫调式为例，主音上方五级“5”，以“2”为杠杆，向下“51 1．21 1”作回挽状进行、并作“25 2521 25––”上下连续跳跃，使歌腔静中有动。形成动力美感， 推动旋律发展。平腔山歌“新打脚车四部头”最能体现这一特点。九江"三声腔"山歌是广泛流传于九江地区、扎根于当地民间,集演唱和表演为一体的一门古老声乐表演艺术，它的演唱内容大多为抒发个人内心情感,赞美家乡淳朴的风土人情,歌唱男女青年之间的爱、邻里之间相互帮助的传统美德等日常生活之事,富有深厚的人生哲理。九江“三声腔” 山歌用九江当地语言来演唱，唱腔主要特点：一是主、举不分，韵母为y ，润、运不分，并为u - 韵；二是六个声调，入声韵五塞音尾；三是名词后带“喃”尾，相当于
生活类-关于青春偶像剧对中学生影响的课题报告
关于青春偶像剧对中学生影响的课题报告 慈溪中学高一（9）班 课题组长：胡梦娜 组员：沈柳、毛爽爽、胡金锦、徐虹 指导老师：蔡雪芳 2011年2月16日
目录 关于青春偶像剧对中学生影响的课题报告 (1) 目录 (2) 一、课题的题出 (3) 二、研究目的和意义 (3) 三、研究的过程 (3) （一）研究的步骤 (3) （二）问卷调查 (4) （三）深入生活，了解实况。 (9) 四、总结 (10) 五、研究结果 (10) 六、反思与探究 (11) 附件： (11)
一、课题的题出 身为90后，如今的高中生可以说是在各种偶像剧交替风靡中长大的。各种各样以“偶像剧”标榜的电视剧如过江之鲫让人眼花缭乱。每年都会有几部堪称经典的偶像剧横行电视、网络等媒体，受到众多青少年的热捧。而孩子放学不做作业而是守着电视电脑看电视剧的情况已让许多家长头疼不已。看着越来越多的青少年因为受到了偶像剧的不良影响而偏离正轨，人们对于偶像剧的质疑声也越来越大。 青少年看偶像剧的行为应该被制止吗？偶像剧对青少年的成长只有不利影响吗？怀着这些问题，我们决定以此成立一个研究小组，并开始了对于“偶像剧对中学生的影响”的课题研究。 二、研究目的和意义 通过此研究来告诉现在的一些中学生，崇拜偶像、喜爱偶像剧并非不好，只是要合理、正确选择健康的偶像剧来使我们从中受益，不能盲目地崇拜、盲目地学习、模仿，这样会阻碍我们的发展，影响我们的将来，百害而无一利，相反如果青少年积极崇拜偶像，取人之长，补已之短，而对他们不好的地方加以警惕，并对镜自照，有则改之，无则加勉，这便是好的，也是我们的目的所在。最后让当代青少年明白到现在应当以学习为重，不应该过度沉迷，盲目追星。 三、研究的过程 （一）研究的步骤 从调查入手开始研究，首先查找资料、问卷调查、分析研究，从中得出研究的结论和解决问题的方法，我们的研究以中学生为主要对象，以问卷的形式开展的调查，具体步骤如下： 1、写出开题报告； 2、调查相关偶像剧； 3、制作问卷，调查对中学生的影响； 4、统计问卷，并进行分析； 5、分析产生的原因，查找资料； 6、采访学生家长对青春偶像剧的看法
《艺术魅力的展示》教案
《艺术魅力的展示》教案 教学目标： 知识技能目标：通过观察、分析多种不同风格的面具，了解面具的文化，感受它的艺术特点，了解面具的文化，感受它的艺术特点，学习表现特点突出的面具。 情感态度目标：培养学生的合作意识，通过学习活动，培养学生对美术学习的兴趣。 教学重点：通过不同地域、不同种族多种风格的面具欣赏，了解面具的文化，感受其艺术特点，学习表现面具的方法。 教学难点：面具的表现手法及材料的运用。 教具：图画纸、绘画工具、生活中的废弃物。 学具：图画纸、绘画工具、生活中的废弃物。 教学过程： 一、出示实物，导入课题 老师出示准备好的现代儿童面具，与学生交流：这是什么？（面具）你们都用它来做什么？（做游戏、演节目…）那你们知道远古时期面具是用来做什么的吗？一起看一段视频。（播放时教师边做讲解）今天我们就一起走进富有奇幻色彩的面具世界。（板书课题） 二、师生探讨，表现创新 1.欣赏中国的地方特色面具。 ①贵州傩戏面具：这些面具有什么特点？（原始、狰狞） ②藏戏面具：面具的色彩运用有什么特点？（金色和黑色相搭配，形成强烈对比。）它们的设计有什么特点？（造型夸张、性格特征明显） 2.欣赏国外的面具。 ①洲特色面具。与前面的面具有什么不同？（色彩简单、图案朴素） ②其他国家面具。 3.欣赏现代生活中的面具。 面具发展到今天具有更多的装饰作用。（欣赏生活中各种场合出现的面具） 4.你们会用哪些方法制作面具呢？(绘画、剪贴…)今天老师教给你们一种神奇的制作方法。看仔细。教师示范油水分享制作方法。（边制作边讲解方法）
5.教师演示拼贴画的制作过程。 6.展示用废旧材料制作的面具。师：看看这些面具是用什么方法和材料制作的？（生答师总结） 三、出示要求，学生实践 运用自己喜欢的方式设计并制作一个造型夸张的面具。 四、展示交流，多元评价 1.展示学生作品 2.组织学生评价 3.谈一谈自己的感受 作业设置 运用自己喜欢的方式设计并制作一个造型夸张的面具。
韩国电视剧历年最高收视率100位排名
韩国电视剧历年单集最高收视率100位排名 注释： 这是一份韩国门户naver上找到的资料，调查基准是AGB全国收视率指数. 名次-剧名（TV）----------------收视（发生时间） 1位–初恋 (KBS2) ------------- 65.8% (1997年4月20日) 2位–爱情是什么(MBC) ------- 64.9% (1992年5月24日) 3位–沙漏 (SBS) ------------ 64.5% (1995年2月6日) 4位–许浚 (MBC) ---------------- 63.7% (2000年6月27日) 5位–年轻人的阳地 (KBS2) ------ 62.7% (1995年11月12日) 6位–你和我 (MBC) ------ 62.4% (1998年4月12日) 7位–儿子和女儿 (MBC) ----------- 61.1% (1993年3月21日) 8位–太祖王建 (KBS1) ----------- 60.2% (2001年5月20日) 9位–黎明的眼睛 (MBC) ------- 58.4% (1992年2月6日) 10位–大长今 (MBC) -------------- 57.8% (2004年3月23日) 11位- 巴黎恋人 (SBS) --------- 57.4% (2004年8月15日) 12位- 看了又看 (MBC) -------- 57.3% (1998年10月12日) 13位- 真实 (MBC) ---------------- 56.5% (2000年2月24日) 14位- 嫉妒 (MBC) ---------------- 56.1% (1992年7月21日)
浅谈音乐的艺术魅力(一)
浅谈音乐的艺术魅力(一) 音乐是表达和激发思想情感的艺术,是唤起情感体验的艺术,是和谐社会的动力源,音乐所带来的情感是构建和谐社会的精神食粮。音乐家冼星海曾经说过这样一段话:“音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉;音乐,是陶冶性情的熔炉”。确实如此,千百年来,音乐以其深刻的蕴含及妙不可言的旋律,汇成了一条永远流淌不息,闪闪发光的音乐长河,使众人为之倾倒和沉醉。 音乐是多种魅力的综合体,西洋乐,民族乐等等这众多的选择,给与我们的自然是多元化的听觉美感。也许你从前与那么些音符毫不相识,但它们与你听觉接触的一霎也许心灵便被它俘获。正如音乐人门德尔松的作品。他的交响曲以及管弦乐作品直至清唱剧《以利亚》总能深入到听者的心中。音乐的魅力并不仅仅在于能够舒缓心情,更在于能在听者倾听之时对音乐产生自我的共鸣,将声音阐发为内心的鸣唱,这才是音乐最大的魅力。他的钢琴作品就具有这种魔法的力量。音乐就是如此,只要有机会接触到听者的耳朵,它就有魔力抓摄住你的灵魂。Op.54《庄严变奏曲》除了主题表现出门德尔松性格敏感细腻之外,在几个变奏里更是展现出他对各种变奏手法的灵活运用,比如第一变奏的单声部变奏、幻想性质的第二变奏、精灵般跳跃的第三、第四变奏的断奏手法、赋格风格的第十变奏、第十一变奏的切分音伴奏、其他的一些变奏无不展现了作曲家的种种娴熟的技巧。 几首收录在门德尔松钢琴小品集《无词歌》里的作品有我们耳熟能详的Op.62,No.6的《春之歌》。而最受听者推崇的莫过于是Op.62,No.3的《葬礼进行曲》,门德尔松的作品里不缺轻盈、优雅和欢乐,但是象这部葬礼进行曲这般沉重的却极少。Op.67,No.4是《纺纱歌》,当然也有听者称其为《蜜蜂的婚礼》,这类作品所具有的精灵般的风格便能称的上是门德尔松的标志了。 Op.14是《行板和回旋随想曲》,这部作品充满恬淡安宁的幻想和快乐的情趣,这部据称是他15岁所写的作品充满了他对美满家庭的喜悦,或许这才是门德尔松诗意典雅的一生写照,被人诟病缺少激情和对比,但是充满温馨和热情。 学钢琴的人弹肖邦练习曲多,可是却很少有人会去弹门德尔松的练习曲。有精巧的技巧,同样也有深深的情感。记得曾经有人说过肖邦的练习曲是第一个成功的将训练技巧和艺术表现力结合的第一人,但是笔者认为门德尔松的这三首练习曲也可以跟肖邦的许多练习曲媲美了。
浅析壮族山歌的演唱特点
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/7a3030899.html, 浅析壮族山歌的演唱特点 作者：丁杰 来源：《青年文学家》2012年第33期 基金项目：2011年度广西教育厅科研立项资助课题（编号：201106LX590） 摘要：唱山歌是壮族人民生活的重要组成部分，壮族人民用山歌唱亲情，唱友情，唱爱情，歌声中唱尽了壮族人的喜、怒、哀、乐也照亮了壮族人民追求幸福生活前进的道路。壮族人民就用自己的歌来抒发感情，唱得感人肺腑，荡气回肠。 关键词：壮族山歌；壮族语言；唱情；民族精神 [中图分类号]：J616.2 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2012）-24--01 壮族自古以来就是一个酷爱歌唱的民族，出门用歌来走路，睡觉用歌当床铺，人们用歌问路访寨、迎宾接客，用歌寻偶择配。壮族人从咿呀学语就开始用山歌传情达意，高兴时唱，忧愁时唱，人多时唱，独自一人时也唱。著名舞蹈家戴爱莲所说：壮族人见面不说话，而是用歌唱，这的确反映了壮族人民爱唱善唱的特性。 走进壮乡每年都举办大大小小的歌圩，人们搭彩棚，摆歌台，抛绣球，择佳偶，别有一番风情。在歌圩上，来自各村的青年男女，三五成群，集体对唱山歌，通常由男青年主动先唱“游览歌”观察物色心仪的姑娘，一旦遇到合适的就唱“邀请歌”得到女方答应就唱”询问歌；彼 此相互了解再唱“爱慕歌”、“交友歌”，一时间歌声嘹亮，这边唱来那边和，哥哥妹妹唱着歌就把恋爱谈了，这是在其他地方不曾见过的，这些歌即兴性强，随唱随编，优美生动，健康含蓄而又爽朗热情，充满了浓郁的生活气息。壮族人办歌圩不仅仅是为了谈情说爱，更重要的是壮族人把生活中的知识、生产中的技术、为人处世的道理编成诗歌，进行交流学习，从对歌中获取信息，扩大视野，进行协作与交流，提高自身素质，适应社会环境和劳动需求，这是壮族民间教育的方式。歌圩为人们提供了良好的学习环境，在壮族民间教育的有效层面可以得出这样的结论：壮族人民热爱生活，歌唱生活，善于用歌谣培育自己的文化；他们成功的利用歌谣教育手段和形式，不受时间空间的限制随到随学，随唱随学，从几人到百人到成千上万人集体对歌集体学习，用歌声唱出了壮家儿女勤劳朴实、团结互助、乐观向上的民族精神。 唱山歌成为壮族人民生活的重要组成部分，也照亮了壮族人民追求幸福生活前进的道路。歌声中唱尽了壮族人的喜、怒、哀、乐，语言是表现人的思想感情最有力的手段，壮语是一种历史悠久的语言，属汉藏语系。壮语在语音方面有22个声母，108个韵母，6个舒音韵，2个塞音韵。词汇十分丰富、优美，表达也极为细腻、准确。比如表达红色，就有十多个表示深浅不同、情态各异的词语，如红，桃红，枣红，红通通，血红，粉红，嫩红，鲜红，大红，殷
中韩电视剧分类
摘要：韩国电视剧越来越收到国人的欢迎，而中国电视剧也一直在更新换代。两个国家在制作电视剧的初始阶段因制度和文化产生了很多不同从电视剧的分类就可以提现出来。 关键词：电视剧分类；文化产业；中韩电视剧 一、中国电视剧分类 1994年出版的由钟艺兵、黄望南主编的《中国电视艺术发展史》一书中将电视剧划分为短篇电视剧、电视连续剧、戏曲电视剧、儿童电视剧、少数民族题材电视剧五个类别。该书成书较早，这种类型的划分基本上是建立在八十年代的电视剧实践的基础上，参照的是文学作品的分类方式。但在九十年代之后，后几种类别的电视剧在电视屏幕上影响越来越小，所占份额也节节下降，这种分类已经无法表达出电视剧的面貌。金元浦、尹鸿、勇赴主编的《影视艺术鉴赏》一书中将电视剧只是简单地根据篇幅分为电视短剧、电视单本剧、电视连续剧和电视系列剧实际上，电视剧在创作中，尽管不同类别之间总在不断地相互借鉴，但类型归属却呈现出越来越严格的趋势。 因此，电视剧的定型化为研究者也提出了新的角度，即类型研究应该成为分类研究的主导方式，“从编导和制片人角度来说，不同类型的电视剧，具有不同的艺术价值和市场价值，也会有不同的运作方式”，那么类型也应该是研究者的主要视角。因此，陈晓春将当今的电视剧主要分为九个大的类别：政治剧、商业剧、古装剧、公安剧、喜剧类型的电视剧、社会伦理剧、言情剧、青春偶像剧和武侠剧九个大的类型。应该说这样的类型划分方法基本反映出了当今中国电视剧屏幕上的面貌。徐舫州、徐帆在《电视节目类型学》中则将中国电视剧分为两大题材十个类型，并描述了九种热点类型。但对一些类型的定位仍有不准确与不明确之处，如言情剧与青春偶像剧的关系，青春偶像剧是言情剧的一个新的新时代变种还是一种新出现的类型？就值得商榷。古装剧的时代划分以什么样的时代断线为标准？这样的一些问题既是实践上的，同时又是理论的，要解决这些问题，我们必须为电视剧的类型划分找到一些标准，前提是先能够从理论上解释类型剧出现的背景和相关因素，这样我们才能提出来相对合理的类型划分标准，进而为电视剧的类型研究打开局面。 其实，电视剧的分类为何总是不清楚，一个倾向是科学化的分类的影响，即按照严格的形式逻辑分类，它不能在逻辑上有冲突之处。原来的长篇、中篇、短篇的分类就是立足于这中逻辑分类的基础之上。但这样以共时性的逻辑准则进行分类的标准忽视了人类生活的时间性特征和创造性特征。它注重的是事物静态的外在的划分标准，却忽视了事物内在的在时间维度上的传承关系。这样的划分标准对于自然界的客观的事物划分具有意义，但它运用于人类社会时会遇到两个方面的问题，一个是人类社会生活更多的是人类自身创造的结果，它更多的是一种文化产物。 文化是人类自身创作而且不断传承的东西，后面的总是要在前面创造的基础之上再创造，如果完全按照客观的逻辑标准进行划分的话，就难以把握时间这个维度在文化上的意义。文化如同如语言一样，人类的创造更多的是一种历时性与共时性的统一，人对于外部世界的分类在照顾到客观的与质的区别的原则之外，必须为社会实践服务，这样，它的分类标准经常是一种暂时性的，相对性的区分。如同人们无法新建立一种语言一样，人们在分析文化系统的时候，必须考虑到其历史延承关系，也就是在语义层面的历时性关系。电视剧本身具有着强烈的文化属性，是一个不断地自我更新，自我完善的系统，它从来不将终极作为自身的目的。因此，业内的分类更多的是基于实践层面而发明的一些临时性的划分方式，这就使得电视剧类型的原则开始出现。第二个方面则是科学分类也是一个不断调整的过程。亚里斯多德将动物分成有血的与无血的两类，从逻辑上来看，今天仍然没有逻辑错误，但我们已经觉得它不够“科学”了，因为我们发现，这不是与质相关的问题的核心所在。 从商业播出角度说中国电视剧的播出权由广电总局（中华人民共和国国家新闻出版广电总局）所决定，因此广电总局将电视剧分为五大类有： 1.当代题材： 年代背景为改革开放以来的各类电视剧为当代题材剧，可根据具体的故事内容分为：当代
浅析韩国影视文化发展及影响
浅析韩国影视文化发展及影响 摘要：1997年，“韩流”正式进入中国大陆，“韩流”——韩国音乐、电影、电视、游戏及其他与韩国有关的文化产品，在其后的十多年间，受到许多人，特别是中老年女性以及青少年们的欢迎喜爱，这是不争的事实。 本文通过研究以“韩流”核心构成韩国影视文化为重点阐述对象，以韩国文化产业为切入点，简要分析当今韩国影视文化的发展现状及其影响。 关键词：韩流影视文化 正文：自1997年亚洲金融风暴后，韩国传统制造业遭受重创，急需寻找新的经济增长点，韩国正式提出了“文化立国”战略，成为继日本后又一个通过实施国家战略发展文化产业的国家，并且创造出了可观的经济效益和社会效益。短短十多年间，韩国文化产业逐步占领中国以及东南亚地区市场，从流行音乐、电影到网游、电视剧，“韩流”一度席卷亚洲。韩国政府充分利用“韩流”扩散效应，以韩剧、韩国电影、动漫、游戏为“开路先锋”，有力带动了服装、餐饮、美容、旅游等相关产业发展，并且不断开发衍生产品，促进了国内经济增长。 在这些产业中，不得不提的是韩国的影视产业。影视产业被作为韩国发展文化产业的重中之重，韩国政府不仅通过强制手段来保证国产电影在上映档期上的配额，给予专门发行国产电影的发行公司和专映国产电影的影院以税收上的优惠政策，并规定每家影院一年内播放国产电影不得少于126天。在政府有计划的支持下，韩国影视产业硕果累累，为韩国经济带来了可观的收益。以下通过对韩国影视文化的起源，以及其为何风靡亚洲做简要的概述。 一，起源 韩国影视文化的发展史大致经历了三个阶段。第一阶段：20世纪70年代，韩国国产剧拍摄水平不高，电视台较少，每个月播出的电视剧10余部左右。当时的韩国，经常引进中国香港无线的电视剧；第二阶段：进入20世纪90年代中期，韩国借鉴了日本青春偶像剧的成功范例，在偶像剧上大做文章，并开始向亚洲其他国家出口。1997年中央电视台播放韩剧《爱情是什么》，“韩流”开始兴起；第三阶段，进入21世纪，韩剧凭借几部古装戏和家庭伦理剧，迅速风靡整个亚洲，形成“韩流”旋风。 二，韩国影视为何如此吸引广大观众
韩国电视剧和中国电视剧之比较
韩国电视剧和中国电视剧之比较 电视剧的理念：韩国，现实加梦幻。中国，偏现实，但又不能完全反映现实。如，〈宫〉里采京睡觉流口水，现实的写照，没有“宫”却把“宫”再现的现实，实则梦幻。在中国的电视剧里，我们很少看到“流口水”这样的小细节。其实正是小东西才能反映制作节目的理念！ 选题：韩国的电视剧，主要由立志，坚强，乐观构成，或者应该说多以喜剧为主。如《大长今》。中国的电视剧，比较注重理性，是好是坏，没个具体的定论，始终遵守相对原则，或者应该说多以正剧为首选题材。其实，现实生活本来就有很多不如意，那么我们的电视剧就应该担负起让观众开心，放松的责任。 景别：韩国与中国的电视剧在景别运用上大抵相同。但韩国更喜欢在关键的时候插入特写，从而增加电视剧的节奏，增加电视剧的感染力和可看性。 镜头：在韩国电视剧里常用俯拍镜头，新颖！中国电视剧就比较重规重矩了，固定镜头+摇镜头+跟镜头。用的最多的应该就是空镜头了。当然空镜头并不是不能用，但是作为转场，用的过多，则过犹不及。 景深：韩国电视剧在拍外景时特别注意运用广角镜头，有纵深感。当然中国的电视剧也有，但印象不深。不过主要在电影中运用较多，尤以香港的警匪片为主，大陆也有一部叫〈手枪〉的电影运用的比较恰当。 画面剪辑：总的而言，韩国和中国的电视剧画面剪辑都还比较流畅。但是中国的电视剧总是会出现几个重复镜头，尤其的电视剧初期，最近的一部片子〈历史的天空〉也有这个现象。 画面衔接：韩国电视剧“淡进淡出”用的比较多，善于运用相似性（无论是物体相似性还是音响相似性）和蒙太奇手法如：《对不起，我爱你》。中国的电视剧比较偏重于硬切。当然相似性蒙太奇手法用多了容易引起观众误会，但是增加了画面的流畅感，不至于太突然，“突然”正是硬切的反效果。 构图：黄金分割点是导演的追求。韩国的电视剧在构图的完美上相当讲究，并且习惯用前景做铺垫以突出要表达的重点。中国的电视剧则比较规矩。 音效运用：编辑在剪片子的时候最忌讳突然，因此习惯先下点工夫，多以先进声音，再接画面，当然也有先进画面再接声音的时候，不管做哪种技术上的处理，目的是为了免除跳跃感。也就是前面所说的保持画面的流畅。韩国电视剧在这方面做的就比较好。这是其一。其二，韩国电视剧喜欢在比较感人的画面，无论是高兴的时候，还是悲伤的时候，加入音乐，多以主题曲为主，但不排除流行歌曲，目的是深化感情。当有冲击力的画面展现在眼前，强力刺激我们的视觉神经的时候，再配上适时响起的音乐，泪就情不自禁的划下来，这也是韩国电视剧具有催人泪下的功力所在。中国的电视剧要想拥有像韩国电视剧那样高的收视率，在这方面还要继续锤炼，毕竟音乐具有震撼每个人心里的功效！
浅谈希腊文化中希腊神话的艺术魅力
浅谈希腊文化中希腊神话的艺术魅力 古希腊神话艺术历经三千多年的岁月洗礼饱经沧桑而魅力不减,体现出其永恒的艺术魅力。 一、希腊神话本身具有别具一格的艺术美。 1、希腊神话规模宏大,自成体系。内部结构谨严,叙事线索分明。微观结构组合方式多样,细节叙事突出。此外,在神话叙事的时间结构方面来看,希腊神话的时间线索明晰,叙事时间和故事时间相互交错、并行不悖,体现出希腊神话时间结构方面的独特特征。希腊神话在内容上以众神居住的奥林匹斯山为中心点，以时间的推移为经，以数量众多的神话故事内容为纬，织成了一个庞大的神话故事网。各组神话在时间空间上相互联系，内容上互相补充衔接，常常在一组神话中设有伏笔和悬念，却由另一组神话来解悬。比如说，在周四严惩普罗米修斯这则神话中，就设有普罗米修斯先知道宙斯的秘密这个悬念，而这个秘密的解开，却是在后来的特洛亚的故事里面。尽管数百个神话看起来似乎零碎杂乱，实际上他们是一个连着一个，一环套一环连缀起来的，显得那样完整紧凑。 2、希腊神话内容天马行空，具有丰富的想象力。神话表现幻想本就充分且活泼奔放，而希腊人的想象力更是新奇。开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事......在古希腊人的想象中，山川林木，日月海陆，以至雨后的彩虹，河畔的水仙，都是神的身影；生老病死，祸福成败，都取决于神的意志，他们创造了庞大的神的家族。宙斯是众神之首，波塞冬是海神，哈得斯是幽冥神，阿波罗是太阳神，阿耳忒弥斯是猎神，阿瑞斯是战神，赫菲斯托斯是火神，赫尔墨斯是司商业的神，九个缪斯是文艺女神，三个摩伊拉是命运女神。众神居住在希腊最高的奥林匹斯山上等等。古希腊人就用这些具体可感的形象的音符，演唱着大自然的一切。 3、希腊神话塑造了无数性格鲜明的形象。希腊神话中的神和其他比较发达的宗教中的神不同，他们和世俗生活很接近。多数的神很像氏族中的贵族，他们很任性，爱享乐，虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强，好争权夺利，还不时溜下山来和人间的美貌男女偷情。以宙斯为代表的大多数神都喜欢捉弄人类，甚至三番五次打算毁掉人类，古希腊人常在神话中嘲笑神的邪恶，指责神的不公正。古希腊人把英雄作为至高无上的权威者的形象来歌颂，却又敢于在他们身上放进许多弱点和缺点，结果并不影响其形象之美，反而觉得性格多样，血肉丰满，真实亲切。 二、希腊神话包涵强烈的人性美。 希腊神话中的神和其他宗教中的神不同，他们和世俗生活很接近。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。希腊神话中的神祇像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祇和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。 希腊神话中有首脑，有英雄，但是不搞个人崇拜。勇敢、无私为公的集体主义精神则受到普遍的敬仰和推崇。希腊神话中部落的最高首领阿伽门农，为了全体希腊人的共同利益，宁可忍受失去女儿的痛苦，毫不犹豫地交出伊菲葛妮亚去做祭品。 再比如广为传颂的赫拉克勒斯完成十二大业绩的故事，赫拉克勒斯是有名的大力士，他在摇篮中就扼杀了一条水蛇。幼年时，恶德女神来引诱他走享乐的道路，但他听从了善德女神的劝告，决心不畏艰险，为众人造福。传说他在成人以后，杀死过有九个头的毒龙和长着
浅谈韩国青春偶像剧
信阳师院 学期论文 题目：浅谈韩国青春偶像剧 姓名： 所在学院： 专业班级： 学号： 日期：
浅谈韩国青春偶像剧 [摘要]韩剧的热播，韩国文化的流行，“韩流”席卷了整个中国。越来越多的年青 人正在成为“韩剧迷”，其中韩国青春偶像剧深受年青人的喜爱。我觉得，“她”以真挚的情感、浓郁的生活气息来打动人，以视听的盛宴、唯美的风格来吸引了观众。“她”正是紧紧抓住了观众的心理需求，让观众爱上“她”。 [关键词]视听盛宴唯美风格情感真挚生活气息观众心理 记不清楚从什么时候开始,韩剧开始大面积的“霸占上了电视荧屏,从最初的《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》到《大长今》、《看了又看》、《人鱼小姐》再到《豪杰春香》、《爱的阶梯》、《我的女孩》、《魔女幼熙》等等。随着韩剧的热播，韩国文化开始流行，年轻一代人开始模仿韩国影视明星的穿著打扮，耳朵听的是韩国流行歌曲，眼睛看的是韩国电视剧，房间墙上贴的是韩国偶像明星的照片，嘴里偶尔还会冒出几句韩语，甚至想到韩国留学，在中国掀起一股又一股的“韩流”热潮。 作为一名韩剧爱好者，我也时常问自己：“为什么韩剧这么受大家喜爱呢？”尤其是当代年轻的一代更是对韩剧爱不释手。而在韩国出产的众多古装剧、家庭伦理剧、青春偶像剧、励志剧中，最受青年人喜爱的就是韩国青春偶像剧了。下面我将以我比较喜爱的一部韩国青春偶像剧——《我的女孩》为例，分析一下韩国青春偶像剧为什么深受年青人喜爱的原因。（《我的女孩》剧情简介：女主人公裕玲是一个旅游公司导游，活泼开朗、青春美丽，也可以说成是脸皮超厚、演技一流的女人，她说谎如家常便饭，这天为了让迟到的游客登上飞机，她又开始大展演技，骗过了机场服务人员，并与富家公子薛功灿有死缠烂打的邂逅……后因父亲欠下赌债而四处躲藏，与男主角薛功灿相识，后来又被男主人相中让她扮演自己失散多年的妹妹，以了病重爷爷的最后心愿，两人的缘分也由此开始……） 一、视听盛宴 现代社会追求快感，形式上的美也越来越受到人们的重视，作为年轻一代就更加注重审美感官上的享受了，而韩国青春偶像剧绝对可以说的上是视听盛宴。想想看一幅幅具有浓郁韩国风情的画面，随处都能营造出诗意的美来，或幽雅或活泼。美丽帅气的男女主人公、时尚靓丽的服饰、精美的食物再配上动听的音乐，是景更是情，怎么能不吸引人观看呢！再加上编导对韩国自然美地展现，摄像器材拍摄出的的高清晰度的色调和视觉美感，这使得观看韩国青春偶像剧变成了如同享受一场视听大餐般的愉快经历！ 《我的女孩》中，首先，优美的环境。剧情一开头就是湛蓝的海水卷着朵朵浪花一排排冲向岸边的礁石，一条美丽的海滨公路上，奔驰的汽车。后来又是微微的海风、荷兰式风车、精巧的海边别墅、宜人的海边风光、营造出美丽迷人的济州岛风光。除了优美的自然景色外，其主要的还是展现夺目的都市风光，有奢侈豪华的酒店、有高雅华贵的别墅、有美丽的都市男女、更有令人眼花缭乱的富豪生活。不论是自然还是都市都让人赏心悦目。然后，再看服饰打扮。不必说当上假妹妹后的裕玲，华丽的小礼服、可爱的休闲装，件件都是精美的时装。就看二号男主角徐正雨，一头中长睡发、耀眼的耳环、比女孩更妖娆的面孔加上潇洒帅气的打扮、眩目的跑车，总让人不由得多看几眼。剧中人的服饰总是让大饱眼福。最后说说音乐，
浅析连城方言对连城山歌的影响文献综述
浅析连城方言对连城山歌的影响文献综述 一、前言 客家山歌是祖国艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是中国最为深情，最为卓越的歌种之一。而连城山歌为客家山歌三大类的一类，其以独特的结构，平缓的旋律，以及朴素、原始的音乐风格，吸引了许多山歌爱好者前往学习研究。连城山歌音域较窄，节奏灵活自由，难以准确的记录，这些特点归咎于人们对连城方言的发音与音调的掌控。连城方言对连城山歌的影响很大，几乎可以说是方言的各各方面影响着山歌的每个细节。 每一种民歌都是与其他的方言紧密的结合在一起的，就好比：河北的梆子戏，它有河北的方言的激越，山东的民歌，它有山东方言的豪爽，浙江一带的民歌，它有浙江方言的俏丽，京剧，那更为熟悉，它有京腔韵的干脆。那么连城山歌有什么呢？它有连城方言的甜美，朴素。原始的美。所以说语言是各地山歌或民歌赖以发展的基础。是山歌生命的组成。 连城方言随着社会的迅速发展，发生了很大的变化，受到了普通话与外语的冲击，但连城人强烈的宗族观念和保护思想，增强了他们对外来影响的抵触、连城人不但形成了自己特殊的生活区域，保存了当地的文化礼俗，而且形成了独立的语言系统。连城山歌便是在这种系统上发展起来的。 二、主体 古有清代徐大椿在其《乐府佳声》中提到“字若不复，曲调虽好，而动人不易。”李海有本著作为《闲情偶寄，演习部》之中提到“学唱之人，勿论巧拙，只看有口无口，听曲之人慢讲精细。先问有字无字。”由此可见无论古今，语言对歌曲的影响甚是可观。项梦冰在《连城客家话语法研究》中向我们介绍了许多关于连城客家话的发音与记法，还有音调的高低；吴尧生、马卡丹在《连城风物》中记录了许多当地的民歌民谣；李秋玉在《客家山歌艺术特点分析》中，告诉了我们她对客家山歌的见解；黄美云在《客家山歌的发展与传承》中，向我们家少了客家文化，告诉我们如何发展与传承客家文化…… 前辈们为我们提供了这么多有用的资料。在本文中，我用自己的角度自己的方法，向大家讲述了连城方法对连城山歌的影响。连城山歌它流传了千百年，保留了很多的古语成分，具有很高的鉴赏价值。但是随着社会的进步，越来越到的人们不再喜欢原汁原味的山歌，传统的山歌正被年轻一代慢慢疏远乃至遗忘。通过本文的概述，希望可以向世人介绍及弘扬客家的文化，为客家文化喜好者提供有用的帮助。 三、总结 连城山歌是连城人们生活的结晶；是记载历史文化的精灵；是连城方言与方言组成的魅力女子。她具有和我们一样的情感；她有属于自己的灵魂；她有属于大家的记忆........ 如果说连城山歌是一条清澈的河流，那么连城方言就是河流中的水分子，那么节奏、情感、旋律等因素就是水分子中钙离子、镁离子、氢离子等有机矿物质。它们相互依靠、相互依存的同时又相互影响着，让自身焕发光彩，以至于更好的走向人们的心中、走出乡村、走向世界。
浅析韩国青春偶像剧的艺术魅力
电视文化的观念考试论文 浅析韩国青春偶像剧的艺术魅力 【摘要】《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《我的名字叫金三顺》、《浪漫满屋》、《宫》等的热播，在年轻的一代中产生了追捧韩国青春偶像剧的狂潮。随着韩剧的红火，在学术界也引发了研究韩剧的热潮。那么是什么因素造就了韩剧的成功呢？本文将以韩国青春偶像剧为研究对象，分别从其本土化定位、故事化叙事、唯美语境以及感性情节四方面探讨它的艺术创作魅力。 【关键词】青春偶像剧艺术叙事感性 一、韩剧的本土化定位 韩国影视在借鉴国外影视，特别是好莱坞电影以及日本的青春偶像剧的制作、发行、题材方面的优秀养料时，把民族性的因素充分调动起来，从作品中充分地展示了自己国家的民族文化、风俗习惯、民族精神、国民气质，形成了独具一格的美学风范。 （一）浓郁的民族气息 韩剧里经常出现一些具有代表性的食物，如泡菜、海带汤、韩国拌饭等。《韩版花样男子》、《对不起，我爱你》、《浪漫满屋》的餐桌上都曾经出现过泡菜，在《Hello 小姐》里还有教人们做泡菜饺子（泡菜馒头）的镜头。韩国拌饭也出现得很频繁，在《布拉格恋人》里就曾经出现过男女主角吃石锅拌饭场景，石锅拌饭在韩国本身就有爱情的寓意，男孩子请女孩子吃拌饭，要把女孩子吃不完的也一起吃光光。不过《布拉格恋人》里倒了过来，为了男主角，女主角忍着涨满了的胃，硬是连续吃下了两锅拌饭，让人忍俊不禁。韩剧告诉我们，韩国人过生日就算没有蛋糕，也必须有海带汤。《我叫金三顺》中，振轩和三顺在汉拿山顶上喝的就是海带汤。《爱上女主播》中女配角银美的几次内心矛盾和挣扎，都来源
于一碗过生日要喝的海带汤。 韩剧中还巧妙地融进了很多具有民族特色的符号，如韩服，在各种婚嫁的场合都能看到它的身影，其中最为突出的是《宫》，片中不同年龄、不同的场合、不同地位的人物都穿上不同的韩服，带上不同的饰品、盘不同的头发。里面的韩服为片子增色不少，随着情节的发展，观众也欣赏了一场韩国传统服装show。 可以毫不夸张地说，韩剧本身除了是一场唯美动人的爱情故事外，还是一本韩国文化的小百科。“观众跟随不同年龄，都对剧情、人物，有不同幻想。将自己带入剧情，又或将之放诸其日常生活中来检视。”①在韩国的青春偶像剧里，我们可以通过角色带入，领略韩国国民的语言文化、精神面貌，婚丧习俗，了解他们的住房特点、生活习性、饮食细节等。 （二）厚重的道德伦理 “韩国把伦理文化和道德美感作为影视剧的文化灵魂，以人伦、爱情、友谊等作为故事结构主线，在平凡的生活故事中，渗透儒家‘孝悌仁爱’、‘乐善好施’、‘己所不欲，勿施于人’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’这些普世价值伦理观。”②在韩剧中我们经常可以看到晚辈对长辈的尊敬，如《看了又看》中的郑银珠（女主角）得知未来的婆婆是个美食家，她就利用休息日，跑到老人的家乡学做饭。韩国对家庭非常的重视，《人鱼小姐》中雅俐英的婆婆曾经是音乐学院的高材生，但是婚后，她没有继续深造，而是安心地投入到家庭生活中来，对丈夫和全家人精心服侍。对于自己的选择，她总是平淡地说：“本来我也有自己的事业，可是为了他，我只能选择做贤妻良母。” 韩剧还宣扬爱情的忠贞、生活中的责任感和朴素等道德情操，着重于刻画人物人性中的“善”和“美”。《我叫金三顺》中的金三顺，她家境一般、学历一般、自身条件一般，但是她热爱工作，她总是想方设法把蛋糕做得更好，吸引更多的顾客。于是，她近水楼台先得月，凭着自己自信、乐观的生活态度得到了男主角（蛋糕店老板）的爱恋。在很多的韩剧里观众都可以发现渲染女主角善良富有爱心的镜头。还有《蓝色生死恋》里，恩熙和俊熙恋爱道路上来自家庭的阻挠，很大程度上是因为他们的伪兄妹的身份，哪怕只是抱错产生的兄妹身份，在传统的韩国伦理观里都是不能接受的。 ①梁旭明《从韩流看亚洲流行文化的流转》【J】传媒透视，2003，（3） ②唐军《大众文化艺术平衡中融合与超越——浅析韩国青春偶像剧的叙事模式特色创作及其大众文化属性》
山歌的艺术特征和主要种类是什么
山歌的艺术特征和主要种类是什么?( 山歌多在户外演唱,其曲调往往高亢、嘹亮、节奏自由、悠长，是劳动人民用来直畅而集中地抒发感情的民歌种类。汉族许多地区的山歌有自己的民间称谓，例如陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃的“花儿”、“少年”，湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”，安徽的“慢赶牛”、“挣颈红”等等。 山歌的音乐具有坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格。往往曲调的一开始就出现全曲的最高音，热情洋溢，任其自由倾泻，而不需要多层次的铺垫或感情的节制，因而易于感人。 一般山歌下属的主要种类有： 信天游--又叫“顺天游”，主要流行在陕西北部、宁夏及甘肃的东部、山西西部以及内蒙古西南地区。传统信天游的内容主要在爱情和诉苦两个方面，基本曲调大约有100多种。 山曲--主要流行在山西西北部和陕西北部榆林地区一带。与信天游相似，旋律受到蒙古族民歌的影响。 花儿--又叫做“少年”，流行在甘肃、青海、宁夏一带。除汉族外，花儿在当地的回族、土族、撒拉族、保安族、东乡族、藏族等民族中也十分流行。音域宽广，旋律起伏较大 江浙山歌--是流行于江浙一带山歌的统称。与北方山歌不同的是，江浙山歌没有集中的歌种，基本曲调的数量也比北方山歌少，常见的有徵调式、羽调式和商调式几种。在较少的基本曲调的基础上，江浙山歌音乐形式自由，即兴性强，唱词变化多，句式结构变化幅度较大，
以基本曲调的多种变化形态来适应不同的情绪和唱词。江浙山歌的基本形态多为四句体，旋法以级进为主，音域经北方窄些，音乐委婉秀丽。 闽、粤、赣客家山歌--客家特指因历代战乱而多次从黄河流域南迁的汉族居民，客家山歌旋律的起伏度小，基本音域大多在五度左右。西南山歌--我国西南地区位于多山地、多丘陵和高原地带，几乎到处都可以听见节奏自由而绵长的山歌。四川山歌刚劲、幽默，并体现出深厚的汉族文化传统，云南的汉族山歌更丰富多彩，并带有山野的泥土气息和边远地区的清新。贵州的汉族山歌则显得古朴、深沉，更带有原始的自然魅力。 湖南山歌--湖南地处长江中流，境内丘陵、山地广布，山歌广为流传。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”和“低腔”三种。高腔山歌流传于湘中，湘北，节奏自由，音调高亢，拖腔处常有“啊呜啊呜”的衬字。多为成年男子在里外用假声歌唱；平腔山歌悠远绵长，多为成年男子在野外用真声歌唱；低腔山歌优美柔和，节奏性强，音量小，由妇女在室内歌唱。 “田秧山歌”在民间一般称作“田秧歌”，有的地方又叫“田歌”（浙江）、“秧歌”（安徽）、“秧号子”（安徽、苏北）、“打闹”（湖北、四川、贵州等地）、“调子”或“号子”（陕西南部）等，主要是在插秧、除草、车水等劳动场合，具有驱除疲劳、振奋劳动者情绪的实际功用。 “放牧山歌”是放牧者在田野劳动时为吆喝牲畜或相互问答逗趣 所唱，歌曲中常带有吆喝性的衬词。
2012年韩国经典爱情电视剧
2012年韩国经典爱情电视剧 来源：热闻网https://www.wendangku.net/doc/7a3030899.html, 1、爱情雨 《爱情雨》是2012年韩国爱情电视剧，由尹锡湖导演执导，张根硕、林允儿主演。二人在剧中均分别饰演70年代和现代的两个角色。本剧讲述的是一个爱情从父辈延续到现代，并且有缘的两人从斗嘴的冤家到相爱的故事。 2、拥抱太阳的月亮 MBC电视台2012年水木剧，根据韩国同名小说改编，由金道勋指导拍摄，韩佳人，金秀炫主演。讲述一段“国王”和“巫女”之间的浪漫爱情故事。 3、屋塔房王世子 韩国SBS电视台2012年水木剧。剧集由申尹燮导演执导拍摄，朴有天、韩智敏等人主演。该剧是一部穿越题材的爱情喜剧，讲述了朝鲜时代痛失世子妃的王子，为了调查世子妃的死因，无意间跨越了300多年来到21世纪的现代，邂逅了与死去世子嫔相貌相同的洪世娜以及与世子嫔妹妹芙蓉相貌相同的朴荷，并展开了一系列的故事。 4、求婚大作战 该剧是韩国TV朝鲜电视自2012年2月8日起播放的电视剧，于周三、四韩国时间8:50时段播出，翻拍自2007年日本富士电视台的同名日剧。讲述了男主人公姜柏樠(俞胜豪饰)在出席好友婚礼时才发现自己一直爱着女主人公韩尹瑟(朴恩彬饰)，在时间调配者的帮助下一次次回到过去，为改变两个人的命运而努力的故事。 5、闭嘴!花美男乐队 《闭嘴!花美男乐队》为韩国TvN电视台的月火剧。该剧以Rock-band为主的新剧，所以挑选全新的新人演员来演。这是一部针对女性观众的时尚偶像剧，讲述一群自由奔放且充满活力的年轻人，在友情和爱情以及音乐之间发生的浪漫青春爱情故事。 6、暴力罗曼史 《暴力罗曼史》由KBS电视台出品，导演裴静秀执导，朴英善编剧，李东旭、李诗英主演，于2012年1月4日播出。该剧讲述喜欢棒球的恩在(李诗英饰)认识了最讨厌的球队所属选手朴武列(李栋旭饰)，进而不甘不愿地成为了对方的保镖，慢慢爱情开始萌芽的浪漫故事。
浅谈课堂教学艺术的魅力
浅谈课堂教学艺术的魅力 学号：20112104001 专业：学科教学（语文）姓名：曾玉 摘要：随着新课改的推动，课堂教学需要不断地创新。一个优秀的教师，不仅要掌握必备课堂教学技能，还要达到教学艺术化，才能使课堂教学产生事半功倍的效果，教师教得意犹未尽，学生学得轻松愉悦，师生共同打造精彩的课堂。可见教学艺术具有无穷的魅力，本文试从三个方面谈谈课堂教学艺术的魅力，即课堂教学艺术彰显教师的个人教学魅力、调动学生的听讲积极性、营造和谐精彩的课堂氛围。 关键词：教学艺术、魅力、愉悦、积极性、和谐 何为教学艺术？“教学艺术是指体现教学科学性和价值性的完美形态的艺术形式。就课堂教学而言，它包括备课教学艺术、驾驭教材教学艺术、导入教学艺术、讲解教学艺术、设问教学艺术和针对毕业班的辅导教学艺术等。”①首先我们应该明确，教学艺术是是教师对教学技能驾轻就熟并运用自如的更高层次发展，是教学技能的升华。教学艺术也是教学策略的范畴，“从广义上讲，教学策略不仅是一种方法和手段，还包括教学活动的序列计划和师生间连续的有实在内容的交流技巧、艺术。”②本文探讨的主要是课堂教学艺术的魅力。教师若能很好地运用教学艺术，既能彰显个人教学魅力，又能调动学生听讲的积极性，从而师生共同打造出和谐而精彩的课堂。 一、教学艺术彰显教师的个人教学魅力 一个优秀的教师不仅是完成教学任务，而且是能在课堂上能彰显个人的教学魅力，主要体现在以下几方面： 首先，语言美。一把好的嗓音是教学生命力的怒放，或是高亢，或是低沉，或是清亮，或是雄浑，或是甜美，或是亲切，都可以穿透整个课堂，把学生深深地吸引。在教学中若能根据不同的教学内容恰到好处地运用语言艺术，语调轻重适度、缓急合理，声调抑扬顿挫，语速流畅，能更好地引起学生学习的注意力。也就是说，一个具有优美语言艺术的教师更能让学生刮目相看，因为喜欢听老师如音乐般美妙的声音而对学习产生兴趣。如著名语文教育家