舌诊与“小方”用药小结【特别推荐】郭志辰老师[.

舌诊与“小方”用药小结【特别推荐】郭志辰老师[

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如舌根的舌苔很薄，传统医学认元气不足，气血不足。泻舌尖部能量至舌根---金生水。假如舌尖也很厚，舌中也很厚，则更不可搬舌中，而应掏空舌尖引向大海，此谓：先搬至高点。舌前半部中间高的——石菖蒲——冲破舌尖入海口。如果舌中间不太高，而是舌前边高——浙贝母。如果舌前边有楞楞，大便干燥——瓜蒌仁。舌后根低——杜仲。舌前高舌后低——石菖蒲、杜仲。舌前面这一片高，中间不突出，不明显——浙贝母、杜仲。舌前边有楞楞的——瓜蒌仁1克，大便很干，瓜蒌仁2克。舌两边高，前面不高——桔梗1克，一般可以。舌中间高的——石菖蒲7克，直达命门处——石菖蒲2克，才到舌尖如舌尖红、紫、瘀的厉害——赤芍1克（但一切癌症不用血药，可用桂枝1克；或不动该处细胞，用冲击力冲开，则菖蒲7克、杜仲1克如舌中心高，一定将舌的前方挖空，石菖蒲也治疗中心高，也可用大贝母或桔梗。如舌后边高，一直高到中间，如大便次数多的、稀的、晨起大便的，可不中动间，用焦三鲜各3克（小孩)5克，把后边的物质就地消化。如大便干，则把后边的物质从肠部泻下去——焦四鲜各3克（一般量）。如果舌苔整个都高，且大便干燥或舌苔非常大，舌燥肠部不揉动的，只要不是癌症的——当归2克、桂枝1克，则能使肠部揉动。如果是癌症的——焦四鲜各3克、桂枝1克，照常使腹腔运动。如果舌苔整个很厚，水湿舌苔，大便次数多——佩兰2克，桂枝1克。依此调整水分，舌苔自下。尽可能不用血药。舌苔高的地方，是最显症状的地方。药物的运用，必须掌握起点和终点，如此才能做到能量搬家。柴胡——起于肝区周围——越膈膜至头部，故用1克效果超过2克3克。佩兰——用于水分多；当归——用于水分少。无水不能行舟，故1克用量足矣。若水泻厉害，佩兰2克即可。若缺水，当归1克足够，大便干的厉害，当归2克、桂枝1克。不可用量多，因为同时也改变了其他细胞的水分。川厚朴——能使腹腔的能量运到细胞内从而减少腹腔空间的压力。亦可使背部空间能量下降。舌根部高厚可用之，低洼者则不用。黄芪——从会阴向上运动，归经入肺，故治大便多、子宫下垂、消化不良、前列腺病、治疗尾闾疼痛，可治疗会阴区至足的各种病变。人参——诸参起源于丹田向上运动。桔梗——起于两肋至肺部，推动细胞运动，故言宣肺。薄荷——把细胞内的热量转发到细胞外，能使肝脏细胞内的水分清亮，故传统医学认为薄荷辛凉解表。桂枝——能使细胞开合；加赤芍——进门；加葛根——出门；加麻黄——出门。公英——肚脐以下病皆治。2克消散舌尖瘀滞及疏通背部。香附——中焦满而舌尖平坦无瘀用之，从中焦越膈膜而上。舌根比较薄，用前拉后推的方法——杜仲。桔梗——从两肋至肩胛，常用于舌前低舌两边高。焦三鲜——化解中焦瘀滞；焦四鲜——针对中下焦的高厚舌苔，并且年纪小的。如是老年人要考虑用焦三鲜。杜仲——能清亮命门至尾闾的空间。舌根部舌苔白腻，杜仲可清其浊度。

《空间医学》舌诊在感冒中的运用

《空间医学》舌诊在感冒中的运用《空间医学》是郭志辰大夫所创。郭大夫风雨一生，诽议不少。而我对他的医学理论情有独钟，临床运用效果很好。其舌诊更是一看便会，一用便灵。郭氏认为人之所以感冒是因肺部空间能量堵塞所致。而肺居人体上焦，肺部堵塞也是其他疾病形成的重要原因。故他提出治疗疾病先找疾病的出口。就感冒而言，一是找出口“大椎”，二是将肺部能量上越肩胛通过背部空间到两肾部，不管风热或风寒，皆可据此用药而获良效。找出口大椎药用粉葛7克即可；将肺部能量到两肾瓜蒌仁3克或独活5克或桂枝1克即可。其舌诊也主要看舌尖部：舌尖如果质厚用药桂枝1克或赤芍1至4克；舌尖缺如药用炒枣仁1到5克；舌前部两侧质高药用桔梗1至4克；舌尖成尖形药用桂枝1到5克或赤芍1至5克；舌上1/3处质高厚药用九节菖蒲1至7克；舌湿重用佩兰或益母草加桂枝，用量均为1到7克间；舌质若紫色用当归或桂枝1到5克即可；若有咳嗽，舌面干者用大贝1到7克；舌面水湿重用海浮石1到5克。对于舌中、下部用药：舌质厚者厚朴1到4克焦三仙或焦四仙各1到5克；质软而有裂纹者用白术1到5克；舌中部质高而上部低者用香附1到5克；舌下部苔厚用白头翁1到7克；舌根瘦小用杜仲1到4克；妇科加用紫石英1至7克；每日一剂，分早、晚服用，而药不宜久煎，以沸为度，久煎效果差。郭氏认为，此方义取其药的“味”，并非取药的汁，故不宜久煎。药“味”在人体内走

窜力强，可以带动人体细胞运动，而感冒病走窜力越强的药味，效果越好。我在临床上这一年来常用于治疗反复感冒和小儿感冒患者，获得良效。例：翁某，男、7岁，从三岁起每每感冒就出现咳嗽、发热，医院用药头曲加阿奇连用3天才能见效，7天才能治愈。几乎1到2月住院一次，家长甚为苦恼。2010年2月5日因高热、剧咳来我门诊求治，由于此患儿抗药力强，一般药难以奏效，故我仍以头曲加阿奇治之。另加中药口服，观其舌上部质微厚，瘀点。舌尖尖形，处方：公英2克九节菖蒲3克杏仁5克独活3克赤芍1克桂枝1克粉葛 5克水煎服。每日1剂、分早、晚服用。煎药时以沸为度。用药3天而愈，其家长极为高兴，而后每每感冒均以中药治之，未再用过西药，2天获效，3至5天愈。再如：岩某男 65岁高血压、高血脂，常头晕，常感冒，而每每感冒7天至半月才能好转，其舌质前部高厚色紫，中、下部苔厚腻，中药处方：公英7克九节菖蒲7克独活5克佩兰7克桂枝2克瓜蒌仁5克当归5克蒺藜7克菊花6克粉葛7克水煎服。每日1剂。以沸为度，分早、晚服用。用药3剂后头不晕、感冒恢复。又如唐某女 11个月，厌食、咳嗽、哭闹不休、大便稀而白，日数次。其舌质尖尖，瘀点，黄苔。处方：粉葛3克公英1克香附1克九节菖蒲3克君子仁2克桂枝1克水煎服。1剂而安，2剂愈。在感冒的治疗中，特别是小儿与有慢性病的老年患者，用药往往禁忌颇多，如果长期用西药又会

中医诊断学——舌诊考点总结

中医诊断学——第三单元舌诊 细目一舌诊原理 1.舌与脏腑、经络的联系 （1）舌为心之苗，心主神明。 （2）足太阴脾经连舌本、散舌下。 （3）足厥阴肝经络舌本。 （4）足少阴肾经循喉咙、夹舌本。 （5）足太阳膀胱经经筋结于舌本。 （6）肺系上达咽喉，与舌根相连。 2.脏腑的病变反映于舌，具有一定的规律 （1）舌质多候五脏病变，侧重血分。 （2）舌苔多候六腑病变，侧重气分。 （3）舌尖多反映上焦心肺的病变。 （4）舌中多反映中焦脾胃的病变。 （5）舌根多反映下焦肾的病变。 （6）舌两侧多反映肝胆的病变。 细目二正常舌象 正常舌象的主要特征为：舌色淡红鲜明，舌质滋润，舌体大小适中，柔软灵活，舌苔均匀薄白而润。简称“淡红舌，薄白苔”。 细目三望舌质 要点一舌色异常的表现特征及临床意义 要点二舌形异常的表现特征及临床意义 1.老舌：舌质纹理粗糙或皱缩，坚敛而不柔软，舌色较暗者，为苍老舌。 临床意义：实证。 2.嫩舌：舌质纹理细腻，浮胖娇嫩，舌色浅淡者，为娇嫩舌。 临床意义：虚证。 3.胖舌：主水湿内停、痰湿热毒上泛。 ①舌淡胖大：多为脾肾阳虚，水湿内停。 ②舌红胖大：多属脾胃湿热或痰热内蕴。 ③肿胀舌：舌红绛肿胀者，多心脾热盛。 4.瘦舌：主气血阴液不足。 ①舌体痩薄而色淡：多是气血两虚。 ②舌体瘦薄而色红绛干燥：多为阴虚火旺，津液耗伤。 5.点、刺舌： （1）临床意义：脏腑热极，或血分热盛。

6.裂纹舌：阴血亏损。 ①舌红绛而有裂纹：多是热盛伤津，或阴液虚损。 ②舌淡白而有裂纹：多为血虚不润。 ③舌淡白胖嫩，边有齿痕而又有裂纹：属脾虚湿侵。 7.齿痕舌：主脾虚、水湿内停证。 ①舌淡胖大，润而有齿痕：多属寒湿壅盛，或阳虚水湿内停。 ②舌淡红而有齿痕：多是脾虚或气虚。 ③舌红肿胀而有齿痕：为内有湿热痰浊壅滞。 ④舌淡红而嫩，舌体不大而边有轻微齿痕：可为先天性齿痕。 小结舌形异常的表现特征及临床意义 要点三舌态异常的表现特征及临床意义 1.痿软舌：伤阴，或气血倶虚。 ①舌淡白而痿软：多是气血俱虚。 ②新病舌干红而痿软：多是热灼津伤。 ③久病舌绛少苔或无苔而痿软：多见于外感病后期，热极伤阴，或内伤杂病，阴虚火旺。 2.强硬舌：热入心包，或高热伤津，或风痰阻络。 ①舌红绛少津而强硬：多因邪热炽盛。 ②舌胖大兼厚腻苔而强硬：多见于风痰阻络。 ③舌强语言謇涩，伴肢体麻木、眩晕：多为中风先兆。 3.歪斜舌：中风、喑痱或中风先兆。 4.颤动舌：肝风内动 ①久病舌淡白而颤动：多属血虚动风。 ②新病舌绛而颤动：多属热极生风。 ③舌红少津而颤动：多属阴虚动风。 ④酒毒内蕴，亦可见舌体颤动。 5.吐弄舌：心、脾二经有热所致 6.短缩舌：危重证候的表现。 小结舌态异常的表现特征及临床意义 要点四舌下络脉异常的表现特征及临床意义 舌下络脉粗胀，或呈青紫、绛、绛紫、紫黑色，或舌下络脉曲张如紫色珠子状大小不等的结节等改变，

舌诊的辨证

舌诊的辨证 2015-05-18 舌质反映人体实体、本质的状态；舌苔反映人体空间能量运行的状态。 舌质，反映人体实体的病变；舌苔，反映人体空间的病变。传统中医讲“营行脉中，卫行脉外”，舌质代表的就是营血部分，而舌苔则代表卫气部分；若根据阴阳的相对属性而言之，则胞内为阴，胞外为阳。无论是阴虚、阳虚、气虚、血虚、还是阴盛、阳亢等等，无非是能量、物质的过剩或不足而已。 因此，人体空间医学认为人体得疾病的原因，即物质、能量转化的不平衡，导致细胞开合运动失利。只有达到二者之间的相对平衡态，人体才能健康正常。比如，舌质相当于陆地，舌苔相当于陆地上的植物。陆地上的土质有干、湿和软、硬之分；舌质也有软、硬和燥、湿之别。陆地上生有不同的植物；舌质上长有不同的舌苔。陆地上有不生植物的；舌质上也有不长舌苔的。植物生长有疏有密；舌苔也有薄厚之别。土地过于干燥，则地面上不生植物；人体内部空间缺乏津液，则没有舌苔。地面水分过多，凹凸不平，植物难于生长；人体水分过多，则舌苔极少，舌质湿漉漉的，而且，舌质也凹凸不平。人体与大自然有着密不可分的关系。天空清亮，则人心情很开朗；天空阴沉沉的，人也会感到胸中郁闷。空气中若充满浓雾，在舌苔上也能反映出来。所以，还要结合大自然的变化去认识人体舌苔的变化。 人体空间医学将人体疾病分为两大类：物质性病变和能量性病变。舌质上反映的是物质性病变，要用能激发细胞及组织运动的药物。因此，治疗时要运用沉浊的药物，如桃仁、杏仁、枸杞、樱桃、薏苡、元参等根、果之类。舌苔呈现的是能量性病变，反映人体的生物场和空间问题。所以，治疗舌苔的问题，应着重从人体的空间下手。空间能量多，则泻之；空间能量少，则补之。治疗时要应用清、轻药物，如茎、叶、花等。 在观舌诊断的过程中，一定要注意假象。舌质与舌苔反映的症状不相符，往往会造成诊断上的错觉。比如，舌头很小，苔却很多。这是身体虚弱，但虚弱的人不该有这么大的“火”。所以，这就是虚火。苔、质反映的症状相同：舌大且厚，质红、苔多，这是实火。察舌辨明虚实，这对治疗有着至关重要的意义。实火要

空间医学用药的禁忌

空间医学用药的禁忌 一．胞内与胞外用药禁忌： 空间医学用药更进一步精确，胞内和胞外不能同时应用于一种药，比如说益母草是解决胞内水又活血，胞内水来外走，如果胞外再加上浙贝，胞外又加水了，里外不能同时有用，如果把胞内的水泄到胞外，如果胞外也有水，两水混在一块，效果差。如果益母草跟海浮石，水出来外头又去水，这个可以存在。所以要注意。 二．水积与上升用药禁忌： 所以干不能于干，胞内缺水外边加上干燥的药品更麻烦了，所以在胞内外要注意调和作用，在看病过程中处方过程中，就想一摊水，把水搬这或那，想怎么运动水，同时水大了怎么办。水大大便一天四五次，云苓，这是专门治水，佩兰是调合水的分布。这高了再分布，我们治的都是水，病因就是水，一个大水再让水来上走不可能的，大水与香附是矛盾，有水用香附往上提是提不上去的。这是水的运行问题。 三．水的温化与用药：

在一条河里怎么排泄它的水，河水大了，河边河沿还是水，泄不了洪了。这个水的温度，水需要化成气才能达到升清降浊，水怎么化成气，一个阳光照。人体的阳光就是心脏，我们借助心脏的动力，水化气炒枣仁，舌为淡白色，心脏无力缺血，炒枣仁。 水腻，借心脏力量再化水，蒸腾的是污浊的水，雾气腾腾的水对人体不利，这是舌根厚腻的，用肉桂温阳化水。在水大的过程中，决提升不了。用香附或羌活提升，提升不了，水气太大。 四．益母草与公英禁忌： 公英怕水，因为公英是运动空间的精微物质的。无处不到，假如有水把公英就困住了，所以公英怕水，有水公英不起太大作用，所以用益母草的过程中要少用公英，水出来公英用不上了。在配伍上益母草配海浮石或桔梗。这是用药禁忌。 五．三点一线用药禁忌： 三点一线，一个方用三或五味都行，必须在一条线上，不能同一个点上，在同一个点上就有毛病，香附九节菖蒲不在一个点上，桔梗不在同一个点上，所以三点为一张，我们加强运动速度就是加强推动力撞击力，癌症后期转移怪他病太快，怪我的药没跟上，所以一定要自我检查，我们才能提高我们自身的水平。老用

人体空间医学用药

人体空间医学用药 中国传统的中医药是中华民族的瑰宝，已经走过数千年历程，历经千锤百炼。中医用药博大精深，讲究药物的气、味、归经，讲究药物的升降浮沉，讲究君臣佐使的配伍，讲究剂量的精妙运用，更重要的是组方偏重于辨证。继承和发扬中国医药学的科学内涵，让世界了解中医学，让中医学走向世界，为更多的人造福，是中医工作者的职责所在。人体空间医学在传统中医用药的基础上进行了继承和创新。 一、对中药药性的新认识 1、四气五味 中医药是传统的医疗工具，药物的总纲是四气、五味，四气是寒、热、温、凉，五味是酸、辛、苦、甘、咸。《素问·阴阳应象大论》中有“形不足者温之以气，精不足者补之以味”的说法，《素问·生气通天论》中说：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”人体空间医学认为，药物的气与味作用于人体空间，能够引起一系列具有传递作用的细胞内外物质与能量的转化，改变空间能量的浓度和压力，使能量畅行无阻。具体来说，中药的四气五味是在细胞与细胞之间发挥作用，人体空间是四气五味发生作用的场所。每一种药物，都具有不同的气和味，并非作用在某一脏腑上，而是作用在人体局部空间，改变空间能量的浓度和压力，改变细胞内外物质和能量变化的方向，当细胞外能量的浓度高、压力大时，在气和味的作用下，则渗透入细胞内，转化为物质。反之也是这样。中草药的作用改善了局部空间的浓度变化，从而改善了脏腑、经络等的功能。例如，人参，增大下焦空间的能量浓度。夜交藤，降低右心房外侧空间能量浓度，减轻压力，增加右心房回流，所以是治疗静脉疾病的首选药物。 2、药物归经 传统中医有药物归经的说法，从“归经”这两个字上去分析，归经所归之处并不是药物作用的起点，而是药物作用的终点。人体空间医学不仅研究了药物作用的终点，而且研究了药物作用的起点，并且认为，从起点到终点，都是药物发挥作用的场所，也就是说，药物对行经路线上的所有部位都发生影响，这就大大拓展了药物的价值。比如黄芪，传统中医认为其作用在于补气升阳、益卫固表、托疮生肌、沥水消肿，归脾经，归肺经。人体空间医学认为，黄芪作用的起点在人体会阴区域，也就是佛教讲的海底轮部位，能够加强海底轮部位细胞的辐射，增加空间的能量物质，作用的终点是肺。在运动的过程中，能量向人体的其他部位进行辐射，辐射到子宫、脾胃部位，可以治疗脾肺气虚、中气下陷引起的子宫下垂、胃下垂、食少、困倦、便血、崩漏、脱肛等症；辐射到肺部，可以增补肺气；能量运动增加了胞外的能量物质，也就是传统中医所讲的卫气，所以起到了止汗、敛汗、固卫的作用。再如：独活，能使外焦空间上部的能量直下，通过腰部，到达足部，故能补肾，又治疗腰痛。很多医生在处方上同时使用羌活与独活，本草记载，二活能够治疗关节

人体空间医学认识

人体空间医学认识 一、人体空间医学定义 人体空间医学，是创始人郭志辰大夫在近50年的临床实践中不断研究、探索、总结形成的医学理论构思。 广义的人体空间医学，包含治疗学、养生学、预防学和修炼学，是新世纪的一门综合性学科。 狭义的人体空间医学，以研究人体空间为主题，着眼于空间能量的浓度与压力，强调通过人体空间能量的撞击运动，恢复脏腑功能，恢复人体健康。既不同于传统中医，又不同于现代医学，可作为联系二者的纽带。目前谈到的人体空间医学，侧重于治疗学方面的介绍。二、人体空间医学主要内容“人体空间”是人体空间医学中的核心概念之一，也是人体空间医学的最大发现。天人合一，人体空间与宇宙空间存在共性。在宇宙大空间内，“空”是万象之根，老子《道德经》中言：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物”，自然界“空”中的变化，是生、长、化、收、藏的根本，人体内部空间也如此。在人体内部，“空”是物质传递、能量辐射的媒介，“空”以流动的精微物质即能量为基础，能量的浓度与压力变化形成人体空间的动力。 “能量”是人体空间医学中的又一核心概念，与传统中医的“气”大致等同，能量学说为人体空间医学的重要理论。从“能量”的角度出发，人体空间医学对传统中医的阴阳及五

行学说进行了现代解读，并发现了人体内部能量运行的根本之道：公转。公转畅通是治疗人体疾病的根本出发点和归宿。人体空间医学立足于细胞论，赋予细胞以空间的概念，将传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”的概念与现代医学“细胞”、“物质”、“能量”的概念联系起来，将人体最基础也最根本的生命活动和生理功能扩展开来，从而获得全新的认知，为传统中医与现代医学的结合奠定了理论基础。在此基础上，深入地剖析了物质与能量之间相互转化、相互作用的关系，打破了传统中医繁琐名词的限制，将八纲辨证简化为物质与能量、细胞内与细胞外的辨证，提出以细胞群体为单位的功能运动理论，并认识到细胞群能量运动方向的重要性。 人体空间是能量调节的场地，细胞的物质运动、能量辐射与人体空间存在密不可分的关联。只有场地纯净，能量流通顺畅，人体生理功能才能回归正常，人的生命活动才会回归自然。在传统中医“三焦”的理论基础上，加之对《伤寒论》的深入研究，逐渐认识到人体“太阳区”的作用，并对“太阳区”的范围进行拓展，提出了“外焦”的概念，把传统中医的“三焦论”拓展为“四焦论”，并深刻阐释了上、中、下三焦与外焦的相互作用关系。三焦是能量运行的主要空间，外焦又是公转与自转的调节空间，是能量疏散和灌注的主要通道。公转联系并调节了四大空间内的能量的总体运行，这是人体内部能量运行的总规律。在病因论上，人体空

最新整理舌诊与小方用药总结资料

舌诊与小方用药总结 如舌根的舌苔很薄，传统医学认元气不足，气血不足。泻舌尖部能量至舌根---金生水。 假如舌尖也很厚，舌中也很厚，则更不可搬舌中，而应掏空舌尖引向大海，此谓：先搬至高点。 舌前半部中间高的——石菖蒲——冲破舌尖入海口。 如果舌中间不太高，而是舌前边高——浙贝母。 如果舌前边有楞楞，大便干燥——瓜蒌仁。 舌后根低——杜仲。 舌前高舌后低——石菖蒲、杜仲。 舌前面这一片高，中间不突出，不明显——浙贝母、杜仲。 舌前边有楞楞的——瓜蒌仁1克，大便很干，瓜蒌仁2克。 舌两边高，前面不高——桔梗1克，一般可以。 舌中间高的——石菖蒲7克，直达命门处 ——石菖蒲2克，才到舌尖 如舌尖红、紫、瘀的厉害——赤芍1克（但一切癌症不用血药，可用桂枝1克；或不动该处细胞，用冲击力冲开，则菖蒲7克、杜仲1克如舌中心高，一定将舌的前方挖空，石菖蒲也治疗中心高，也可用大贝母或桔梗。 如舌后边高，一直高到中间，如大便次数多的、稀的、晨起大便的，可不中动间，用焦三鲜各3克（小孩)5克，把后边的物质就地消化。如

大便干，则把后边的物质从肠部泻下去——焦四鲜各3克（一般量）。如果舌苔整个都高，且大便干燥或舌苔非常大，舌燥肠部不揉动的，只要不是癌症的——当归2克、桂枝1克，则能使肠部揉动。如果是癌症的——焦四鲜各3克、桂枝1克，照常使腹腔运动。 如果舌苔整个很厚，水湿舌苔，大便次数多——佩兰2克，桂枝1克。依此调整水分，舌苔自下。尽可能不用血药。 舌苔高的地方，是最显症状的地方。 药物的运用，必须掌握起点和终点，如此才能做到能量搬家。 柴胡——起于肝区周围——越膈膜至头部，故用1克效果超过2克3克。 佩兰——用于水分多；当归——用于水分少。无水不能行舟，故1克用量足矣。若水泻厉害，佩兰2克即可。若缺水，当归1克足够，大便干的厉害，当归2克、桂枝1克。不可用量多，因为同时也改变了其他细胞的水分。 川厚朴——能使腹腔的能量运到细胞内从而减少腹腔空间的压力。亦可使背部空间能量下降。舌根部高厚可用之，低洼者则不用。 黄芪——从会阴向上运动，归经入肺，故治大便多、子宫下垂、消化不良、前列腺病、治疗尾闾疼痛，可治疗会阴区至足的各种病变。 人参——诸参起源于丹田向上运动。 桔梗——起于两肋至肺部，推动细胞运动，故言宣肺。 薄荷——把细胞内的热量转发到细胞外，能使肝脏细胞内的水分清亮，故传统医学认为薄荷辛凉解表。

《空间医学》舌诊在感冒中的运用

《空间医学》舌诊在感冒中的运用 《空间医学》是郭志辰大夫所创。郭大夫风雨一生，诽议不少。而我对他的医学理论情有独钟，临床运用效果很好。其舌诊更是一看便会，一用便灵。 郭氏认为人之所以感冒是因肺部空间能量堵塞所致。而肺居人体上焦，肺部堵塞也是其他疾病形成的重要原因。故他提出治疗疾病先找疾病的出口。就感冒而言，一是找出口“大椎”，二是将肺部能量上越肩胛通过背部空间到两肾部，不管风热或风寒，皆可据此用药而获良效。 找出口大椎药用粉葛7克即可； 将肺部能量到两肾瓜蒌仁3克或独活5克或桂枝1克即可。 其舌诊也主要看舌尖部： 舌尖如果质厚用药桂枝1克或赤芍1至4克； 舌尖缺如药用炒枣仁1到5克； 舌前部两侧质高药用桔梗1至4克； 舌尖成尖形药用桂枝1到5克或赤芍1至5克； 舌上1/3处质高厚药用九节菖蒲1至7克； 舌湿重用佩兰或益母草加桂枝，用量均为1到7克间； 舌质若紫色用当归或桂枝1到5克即可； 若有咳嗽，舌面干者用大贝1到7克；舌面水湿重用海浮石1到5克。 对于舌中、下部用药： 舌质厚者厚朴1到4克焦三仙或焦四仙各1到5克； 质软而有裂纹者用白术1到5克； 舌中部质高而上部低者用香附1到5克； 舌下部苔厚用白头翁1到7克； 舌根瘦小用杜仲1到4克； 妇科加用紫石英1至7克； 每日一剂，分早、晚服用，而药不宜久煎，以沸为度，久煎效果差。郭氏认为，此方义取其药的“味”，并非取药的汁，故不宜久煎。药“味”在人体内走窜力强，可以带动人体细胞运动，而感冒病走窜力越强的药味，效果越好。我在临床上这一年来常用于治疗反复感冒和小儿感冒患者，获得良效。 例：翁某，男、7岁，从三岁起每每感冒就出现咳嗽、发热，医院用药头曲加阿奇连用3天才能见效，7天才能治愈。几乎1到2月住院一次，家长甚为苦恼。2010年2月5日因高热、剧咳来我门诊求治，由于此患儿抗药力强，一般药难以奏效，故我仍以头曲加阿奇治之。另加中药口服，观其舌上部质微厚，瘀点。舌尖尖形， 处方：公英2克九节菖蒲3克杏仁5克独活3克赤芍1克桂枝1克粉葛5克

临床常见舌诊与用药分析实例

临床常见舌诊与用药分析实例一．公英 图一 公英7克，味重能够在下焦增加空间浓度， 就能够增加空间压力，促进下焦细胞运动， 起到补充下焦空间能量的作用。 图二 公英7克，味重能够在下焦增加空间浓度， 就能够增加空间压力，促进下焦细胞运动， 起到补充下焦空间能量的作用。 图三 公英2克能打开肺部与外焦的通道，能使任 脉能量升达到外焦。

二．独活 图四 独活3克，运动在后心部就能起到后心 部和前心的能量互相补充和辐射，能治心衰。 图五独活5克能够撞击两肾，补充肾脏的作用， 治疗肾虚腰痛。 图六 独活7克使督脉能量下至足根。 三．佩兰

图七 佩兰1-2克，能运化肺部空间、咽喉部、头部及 背部细胞及全身空间的水湿，使其得到蒸腾汽化。 其祛湿之微，故用于上焦。 图八 佩兰2-4克，能清除胃肠细胞空间的水湿，为脾 脏的运化减轻了负担。用于腹泻，大便稀、次数 增多等症。 图九 佩兰7克是祛湿之甚，故可止泻用。 四．桂枝 图十 打开细胞壁，使细胞内的物质与细胞外的能量自由转 化。

图十一 桂枝开合细胞，只管开门，不论细胞的内外压力和浓 1-2克能够促进细胞开合，味轻能 图十二 配合佩兰芳香化浊。 图十三 ?配合当归活血通便 ?1-2克能疏通未梢（微循环），7克能疏通腹腔。 五．当归 图十四 舌尖淤滞薄小是胞内物质不流通，微循环不通畅，可 以用当归2克，味轻能够使包内物质由大细胞疏通到 微小细胞，达到疏通微循环的作用。7克味重在下焦， 能够补充舌根的水分，治疗肠胃缺乏津液导致的大便 干燥。

图十五 ? ?2克是行中有补，既能够疏通小细胞又能够补充小细物 ?质不足，所以能够补充舌两边的物质，也可以用于舌萎?软的舌苔。 图十六 治疗心脑血管等微循环动力不足、气虚等症。同时治疗 老年体虚、产后血虚引起的肠燥便秘、月经不调、痛经 等症。 六．香附 图十七 ?饮食入胃化为五气，变成五味上输于肺，经过肺的宣?发输降，再把精微物质输送到全身。这一过程充分体现了?胃肠的消化吸收，脾散精于肺的过程。在中药来讲香附就?有升清的作用。把中焦的精微物质输送给上焦补充肺脏的?作用。这就是脾生肺的五行相生之理。

空间医学用药指南

公英2克，引导能量从下焦部位向上运动，越过肩胛到达背部外焦空间； 7克，增强下焦部位能量运动，能量运动增强后，向上运动，对上部空间能量产生撞击，在 下焦掀起海啸运动，下焦所有的细胞在这一过程中都得以更新和改变，可以治疗大便干、大 便稀、腹泻、月经多、月经少、白带、黄带、肝癌、膀胱癌、子宫癌等等。如果 舌根大面积低下，说明下焦细胞动力不足，可应用公英7克 独活：运行于外焦空间，引能量由头部下行至足，化解外焦空间的能量积聚。外焦空间畅通，公转才能畅通。 3克，引能量从头部空间运动到胸椎； 5克，引导能量从头部空间运动至腰椎； 7克，引导能量从头部空间运动到足部空间。 独活与公英的配伍，畅通人体公转运行。 独活、公英能推动公转的运行， 公英7克，浓度大，所以在肚脐部位搅动，推动能量向上运行，会阴部位压力降低，独活5克，行至尾闾，尾闾部位压力增高，尾闾和会阴之间存在压力差，尾闾能量才能通过会阴， 到达任脉段。在这个过程中，任脉段下方的能量被带动，向上运行，至任督交界的上方，任 脉段能量压力增高，督脉段上方能量的压力降低，能量由任脉段向督脉段运行。公英和独活 的密切配合，推动公转整体运行，公英和独活也是小方中必备的两味药 香附;推动中焦能量上升至膻中，使中焦畅通，三焦气化通焉，促进人体清升浊降的实现。 香附推动中焦能量向上运动，为下焦能量开辟通路，所以对下焦多种疾病都有治疗的作用， 例如下肢病变、肾病、妇科病等。另外，香附引能量上升，增加膻中能量，可补充膻中能量 不足，治疗精神恍惚等疾病。在用量上， 4克，自中腕向上推动，2克，自膻中向上拉动，对中焦的能量来讲，是一推一拉。香附用于舌中下焦隆起的情况，舌尖高厚勿用 佩兰:吸收人体空间多余的水分，多用于清除人体中焦空间的湿浊。人体空间医学认为，中焦 空间湿度过大，会影响下焦与上焦的畅通。传统中医有脾被湿困或脾湿下注的说法。香附虽 然可以引领中焦能量上升，但湿度过大，香附则无法发挥作用，需用佩兰清除中焦湿气。佩 兰2克，祛湿的作用微弱，所以用于上焦。 佩兰4克，其祛湿之轻，故用之便稀，或晨便。 佩兰7克，祛湿之甚，故可止泻。 佩兰，用于水湿舌或舌面高低不平者，大便2-3次/日或腹泻者用之 当归:能增加胞内水分，化胞内淤滞。 当归2克能疏通末梢的血脉（微循环）， 7克增加血管内的水分及压力。干燥舌、裂纹舌使用，大便不畅、大便数日一次或者大便头 干者用之 桂枝:打开细胞壁，使细胞内的物质与细胞外的能量自由转化，调节平衡。 2克，打开表层细胞壁(腠理)， 4克，打开中层细胞壁(骨、脉、筋)， 7克，打开深层细胞壁(身体各部及其少运动的细胞)。 配合其他五味药发挥作用，配合当归，活血通便，配合佩兰，芳香化浊。舌薄、淡白、平坦 者用之，舌尖高厚者勿用

中医诊断学——舌诊

中医的诊断方法主要为“望、闻、问、切”四种诊查方法，统称为中医四诊。《难经·六十一难》曰：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。 在《伤寒论》中也曾说：“上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之”。中医四诊以望诊为首，绝非偶然，而是别有深意的，正如上面所说。 今天我们学习望诊之中最重要的，也是我们最独特的知识，李氏奇效舌诊及望舌用药法。 、 望舌诊病是中医四诊之中的望诊里面的最重要的一环，具有悠久的历史，可以追溯到距今三千年前的殷商时代。 最早记录舌诊者是扁鹊（公元前407年- 公元前310年，河北省任丘市人），扁鹊创立和发展了中医望闻问切四种诊查疾病的方法。汉代张仲景的《伤寒杂病论》也将舌诊作为中医辨证论治法则的一个重要的组成部分。元代《敖氏伤寒金镜录》是现存最早的第一部舌诊专著。 随着明清时期温病学派的兴起，在研究温热病的过程中，总结出一套“温病察舌”的方法，对温病的分型、分期、辨证用药起到了重要的指导作用。 明·王景韩《神验医宗舌镜》中说：“内有是症，外有是舌”。 为什么通过舌相就能诊查获知全身各处的疾病症状呢？ 中医学认为舌通过经络的循行，直接或间接的与五脏六腑相通，又与人体的四肢百骸相连。脏腑的精气上荣于舌，脏腑的病变也必然影响精气的变化而反应在舌象上，所谓“有诸内者，必形于诸外”（出自《丹溪心法》）。《黄帝内经》中也说“视其外应,以知其内者，当以观外乎诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者，必形诸外”。 清·杨云峰《临证验舌法》论：“即凡内外杂证，也无一不呈其形著其色于舌。据舌以分虚实，而虚实不爽焉；据舌以分阴阳，而阴阳不谬焉；据舌以分脏腑，配主方，而脏腑不差，主方不谬焉。危急疑难之顷，往往证无可参，脉无可按，而惟以舌为凭。妇女幼稚之病，往往闻之无息，问之无声，而惟有舌可验。” 又说：“舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也”。

人体空间医学创始人郭志辰

人体空间医学创始人郭志辰 人体空间医学创始人郭志辰大夫个人简介郭志辰大夫，生于1943年，河北省石家庄市人。著名中医师，人体空间 医学创始人，中国河北省正定县康复理疗院名誉院长、医术总监，香港智能保健学会名誉会长，加拿大综合医学研究院终身名誉教授，中国医学基金会肿瘤专家委员会专家委员。工作经历: 1976年创建石家庄市合作路卫生院，在整个石家庄市 的卫生院中，无论医疗效果还是社会效益。1984年创 建了石家庄市第一所医疗气功门诊，曾担任石家庄市市长的王葆华先生，亲笔题词：“医所何须大，术高名自扬。” 合作路卫生院均名列前茅。1986年创建全国第一所气功学校，接纳来自全国各地的病患者。学校连年被石家庄市教委评为“社会办学先，进单位”，本人被评为“先进教育工作者”。1993年10月创建了郭志辰修养院，十几年来，接纳国内外病患者10余万人次。40余年的临床经验，使无数濒临，死亡的患者获得了第二次生命。1997年副总主编《世界传统医学大系》(Grand system of World Traditional Medicine BeiJing, China)1998年2月客座教授世传统医药科技大学（Institute of World Traditional Medicine，California，U.S.A.）1998年4月主持召开“大团结大

团圆盛会”，与会者逾万人。美国公众文化教育电视台（PBS）编导盖瑞和加拿大广播电台著名主持人麦克·摩根先生进行了实地采访。2002-2003年多次赴香港讲学。SARS期间，通过“中医药在线”推广中药处方。005年2月提出“人体空间医学”理论，北京部分医学专家参与了认证工作。专家们认为，“人体空间医学”为今后的医学研究开辟出崭新的空间。2005年11月以传统中医舌诊为基础，开创出“电脑舌诊法”。同时推出“小处方治疗疑难杂症”的方法，为百姓切实解决看病难的问题。2006年5月赴加拿大埃德蒙顿参加“自然健康产品和北美替代医学”研讨会并获得学术论文一等奖，被加拿大综合医学研究院特聘为“终身名誉教授”。2007年1月其所领导的正定康复理疗院被中国医疗保健国际交流促进会设立为“康复理疗基地”。学历及其他证书： 1997年11月传统医学荣誉博士证书美国世界传统医学科学院（American Academy of World Traditional Medical Science）1997年12月当代世界传统医学杰出人物证书世界传统医学大系1998年1月中医师会员证全球执照中医师联合会（International Society of Licensed Chinese Doctors （ISLCD））1998年2月跨世纪国际名人名作-中国科技文化卷（popular works by centuries’ world celebrities, the volumes: Chinese

中医舌诊方法及其意义

课题背景及研究意义 在中国上下五千年的历史长河中，中医可谓是最具中华特色的一颗明珠。但是随着西医的传入与人民受科学教育地提高且中医理论难懂，越来越多的人开始不信中医，要解决这个问题我们首先要弄懂中医的理论体系。中医的理论体系与长久以来中国古代人民对世界万物的认知——“天人合一”息息相关，通过观察中国古代人民认为世界万物包括人体运作都是遵循阴阳五行的规律的，如果人体的阴阳五行调和则身体健康否则就会出现各种疾病或不适症状。中医医师通过经验的积累和传承总结出了“望闻问切”四种诊断方法来辩证开方，治病救人。“望闻问切”指的就是观察病人体征表现、听病人描述病况、询问病史及其他相关症状的有无、切脉以查脉象这四种方法合起来了解病人的病情变化，从而判定病证，对症下药使人体达到阴阳调和而康复。对于中医来说明确不同病证的表现是宝贵的经验，对于这一点“望”诊即细致观察就发挥重要的作用。舌像被认为是能直观反映人体虚实，阴阳是否调和且明显表达出体内脏腑的病变情况的重要特征，因而舌诊是“望”诊的主要内容。 依据舌像诊断的历史十分悠久，早在甲骨文中就有“贞疾舌”的记载，且在《黄帝内经》和《伤寒论》等古典医籍中也有关于舌诊的记载[1]，十三世纪时已有舌诊专著《敖氏伤寒金镜录》问世，后十六世纪对辨舌验齿颇为重视的温病学派兴起，此时舌诊得到了前所未有的重视可见，舌诊在中医辨证方面的地位也越来越重要。舌象作为人体的重要辨证指标，不仅客观准确而且对于医生来说观察舌像也非常简单方便，通过观察舌像就可以判断人的正气是否旺盛、病变的深浅程度、湿邪之气侵袭的程度、病情的发展趋势[2]，并且能根据判断结果来确定治疗方案、指导处方用药。 在现阶段的临床舌诊中，对舌像的观察及以及诊断是由医生直接观察病人的舌头并且做出诊断开处方的，这需要医生能够快速作出准确的判断分析，要求很高但是对病人来说没有一些科学的指标仅仅通过医生的肉眼观察诊断得到结果的过程可信度很低，另外这样通过人肉眼观察到的舌象资料与临床诊断的过程和结果一般无法做到精确记录，这一点就给中医学交流活动带来不便，假若所有中医医师都是凭借经验治病，没有一些典型的舌像资料及科学支持的案例，中医舌诊就迟早会被淘汰。 随着计算机图像处理技术的发展，研究舌诊的客观化方法将成为接下来的研究热点，虽然当前还没有较完善较好的关于中医舌像的计算机辅助诊断方法，但是这对于推动中医舌诊的进一步发展、促进中医现代化进程具有十分重要的意义，也是舌诊乃至中医现代化进程中的必然趋势。 1

空间医学小小方编辑

空间医学小小方 一、小方本草： （一）上焦用药：肺为后天之先天，空间医学为清肺派。 1、香附：起点中焦，终点上焦，将中焦能量运到上焦。2膻中，4上焦；水多不走--佩兰、瓜米；水少白术；2对精神性疾病和膻中低洼者。 2、桔梗：用量1-7。走二侧，起点二肋，终点肩胛缝（有症状）+大黄，用于肩胛缝痛、肩周炎、二肋胀满、腹泻。 桔梗+香附+川芎治打膈，论秒起效。 3、菖蒲：降肺补肾；起点在膻中，经过大椎，终点在肾。主要是用于头部疾病。用量1-7，头部重大问题菖蒲、葛根、独活必用。精神类的疾病最大可用到30-40。 公转加+菖蒲7+杜仲1提高智力，对小孩学习成绩的提高效佳。也可用于老年健忘，记忆力减退，失眠、抑郁症（生麦芽），老年痴呆。 治疗腮腺炎、以及肿瘤，效果很好，处方：九节菖蒲7＋独活5＋桂枝1＋连翘6＋益母草3，用于腮腺炎及其后遗症，5天见效。我们用药是区域用药。治疗感冒引起的耳背、耳聋，用上面的方也是可以的，卡他性中耳炎（有回音），用上面的方，不超过15天，就好了。这样的病在医院定位为中度耳聋。 4、瓜米：起点在上焦肺，终点过外焦到肾区，渗透到肠道，上焦功能性疾病，降肺补肾之好药，去上焦水，用于上焦水多。降肺补肾的同时，将水带到肠道，主要用于上焦水多，舌尖淤滞，大便头干的疾病。 5、浙贝：起点上焦，过外焦到肾，渗透到肠。降肺补肾，通便。治疗便

秘，用于上焦水少，用于上焦的器质性疾病。肺癌、乳腺增生。 6、炒枣仁：“七大天王”心为太阳，君主之官。心脏药，作用于左心，增加左侧心肺周围压力，增加血液排出量，有效减轻肺部压力，治疗肺心病、支气管炎，管左半身，也是降胸水的主要用药。左侧功能障碍，治疗寒症、四肢小腿冷冰凉、先心病之药。 7、夜交藤：降低右心压力，加快血液循环，增加血液回流，统领右侧身体。治疗心衰及所有浮水、下肢浮肿、下肢静脉曲张、老烂腿、静脉栓塞、妇女功能性水肿等。化解血栓的特定药，用量0.1－0.7，最大量1。 8、海浮石：将上焦多余的水分污染吸收排除体外。（食道癌） 9、板蓝根：洒水车，降水降温，对咽喉疾病有特效。处方：九王+板蓝根。亦可治声音嘶哑。 九节菖蒲用于头部、心脏疾病，瓜米用于舌尖淤滞、大便头干、肺部有淤，九节菖蒲与瓜米是上焦的一线用药；桔梗用于舌诊两山高、两肋有病；浙贝母大面积移动，走得慢；桔梗与浙贝母是二线用药。 瓜米一般用于功能性疾病，浙贝母用于器质性病变，咳嗽用瓜米，乳腺增生、肿瘤用浙贝母，也可以同时使用，但是尽量单用。 浙贝母用于上焦水少，有补水的作用；瓜米用于上焦水多的疾病。胳膊下到肚脐，舌尖水多、湿，不用浙贝。 （二）中焦用药： 1、厚朴：用于三焦或中下焦瘀堵，将中焦过多的吸收到肠道排泄，减少中焦压力，可有效的治疗腰突、哮喘、肺心病。作用是掏空中焦，将多余的能量和物质，通过大便排出，它的用量一般不超过0.4，一般用于棍舌、

舌诊的临床意义.

2.1.8 舌诊 一、舌诊的临床意义 1、判断正气盛衰：如舌质红润为气血旺盛，舌质淡白为气血虚衰，验苔可察胃气存亡。 2、分辨病位深浅：如苔薄为病位表浅，苔厚为病位较深。 3、区别病邪性质：黄苔主热，白苔主寒。 4、推断病情进退：舌苔由白转黄、变灰、变黑，病情由表入里，病情渐重；反之病减。 二、舌诊的原理 1、舌在生理结构上与内脏有密切关系： 手少阴心经之别系舌本 五足太阴脾经连舌本，散舌下 脏足厥阴肝经络舌本 足少阴肾经挟舌本 六足阳明胃经上至舌 足太阳膀胱之筋入结舌本 腑足少阳胆之筋入系舌本 其它如肺脏、小肠、大肠、胆虽与舌无直接的经络关系，但肺通过与脾，胃与大肠，胆与三焦，膀胱与小肠相配，其经气可间接通于舌，故脏腑内有病变必反映于舌上。 2、舌在生理功能上与内脏密切相关： （1）舌与心：舌质血络丰富，心主血脉；舌的灵动可调节声音形成语言，心又主神志，故舌象首先可反映心的病变。心为五脏六腑之大主，主宰全身脏腑气血，所以脏腑的疾病可以通过心反映于舌。 （2）舌与脾胃：舌主味觉，可影响食欲，脾主运化，胃主纳食，在消化功能上密切相关，脾胃之病可反映于舌。脾胃为后天之本，气血生化之源，与全身气血盛衰有密切关系，故全身的病变可通过脾胃反映于舌。 （3）舌与肾：肾藏五脏六腑之精，为先天之本，其经脉系于舌，肾精上奉于舌，故望舌可观察肾及全身病变。舌系带下右侧玉液穴，是肾精上潮之处。 3、脏腑在舌面的分布：舌尖属心肺，中心属脾胃，舌左边属肝，右边属胆（或为舌之左右

为肝胆），舌根属肾。 三、舌诊的内容 舌质（体）：神、色、形、态 舌象 舌苔（面）：苔色、苔质 淡红舌 正常舌象 薄白苔 （一）望舌质：分为神色形态四方面。 1、舌神： 有神：舌质荣润，运动灵活，有生气，有光彩。预后良好。 无神：舌质干枯死板，运动呆滞，无生气，无光彩。预后凶险。 辨舌神主要观察舌的荣枯、灵动状况。 2、舌色： （1）淡白舌：表现：较淡红色浅淡，或全无血色，称淡白舌。 虚寒证---舌体胖嫩，淡白湿润 主病 气血两虚---舌体瘦薄，淡白光莹 辨别在于舌体的胖瘦 病机：血络失充。 （2）红舌：表现：较淡红色为深，甚至鲜红。 实热证---舌体鲜红、芒刺，苔黄厚（实证） 主病 虚热证---舌体鲜红、裂纹，无苔少苔（虚证） 辨别：在于舌苔的厚薄。 病机：血络充盈。 （3）绛舌：表现：较红舌更深 外感热病---热入营血（实证） 主病内伤杂病---阴虚火旺（虚证）

临床舌诊与用药

临床舌诊与用药臨床常見舌診與用藥分析實例 一〃公英 圖一 公英7克,味重能夠在下焦增加空間濃度, 就能夠增加空間壓力,促進下焦細胞運動, 起到補充下焦空間能量的作用。 圖二 公英7克,味重能夠在下焦增加空間濃度, 就能夠增加空間壓力,促進下焦細胞運動, 起到補充下焦空間能量的作用。

圖三 公英2克能打開肺部與外焦的通道,能使任 脈能量升達到外焦。 二〃獨活 圖四 獨活3克,運動在後心部就能起到後心 部和前心的能量互相補充和輻射,能治心衰。 圖五獨活5克能夠撞擊兩腎,補充腎臟的作用,

治療腎虛腰痛。 圖六 獨活7克使督脈能量下至足根。 三〃佩蘭 圖七 佩蘭1-2克,能運化肺部空間、咽喉部、頭部及背部細胞及全身空間的水濕,使其得到蒸騰汽化。其祛濕之微,故用於上焦。 圖八

佩蘭2-4克,能清除胃腸細胞空間的水濕,為脾臟的運化減輕了負擔。用於腹瀉,大便稀、次數增多等症。 圖九 佩蘭7克是祛濕之甚,故可止瀉用。 四〃桂枝 圖十

打開細胞壁,使細胞內的物質與細胞外的能量自由轉化。 圖十一 桂枝開合細胞,只管開門,不論細胞的內外壓力和濃度自然調節,桂枝1-2克能夠促進細胞開合,味輕能夠通達全身大小細胞。 圖十二 配合佩蘭芳香化濁。

圖十三 ? 配合當歸活血通便 ? 1-2克能疏通未梢:微循環:,7克能疏通腹腔。 五〃當歸 圖十四 舌尖淤滯薄小是胞內物質不流通,微循環不通暢,可 以用當歸2克,味輕能夠使包內物質由大細胞疏通到微小細胞,達到疏通微循環的作用。7克味重在下焦, 能夠補充舌根的水分,治療腸胃缺乏津液導致的大便乾燥。 圖十五

空间医学的处方与用药

空间医学的处方与用药 郭志辰今天我们讲用药和处方方法。我们的用药方法大体分为三步：第一步，下焦要动；第二步，上焦要清；第三步，外焦要降。这是我们的用药原则。 下焦要动。它是物质性的，能量物质性的。重点在会阴，在丹田、少腹。使每一个细胞都运动起来，它所运动辐射的能量是向上运动。传统医学讲清升浊降，只有下焦能量向上撞击，才能达到清升，只有清升才达到浊降。处方要掌握一定的原则：就是使物质运动起来，空间的能量撞击起来。传统医学中讲的诸阳是什么呢？就是诸气运动。空间医学是现代的科学、传统医学的紧密结合，空间医学认为，人体之中只有动，才能产生力度。传统医学讲补正袪邪，补正就是补充下焦的动力，所以它也主张下焦的动。空间医学也主张补正，但是没有讲袪邪，因为空间医学没有邪之一说。空间医学认为新陈代谢就是补正。那么，下焦的动力向上运动撞击，下焦空虚了，外焦的能量向下焦运行补充，起到了新陈代谢的作用。所以，公转畅通的起点就是泻，终点就是推动力，中间就讲统一合谐。因此上传统中医的八法——温、清、补、和、消都在其中。不要认为空间医学没用八法，人体只要运动，就都在其中了。所以，空间医学讲动力。第一个动力点就是会阴、下焦。 蒲公英能够使会阴周围的细胞都运动起来，细胞运动了，必然有能量辐射，辐射出来的精微物质，中医叫气，实质上是什么气呢？水汽。因为它是从细胞内部辐射出来的，它必然是水，所以，水汽的运动、向上升腾，这叫升清。由于这个气是从细胞里面运动出来的，因此，传统医学讲“气为血之帅，血为气之母”。没有细胞就没有细胞的气，所以补充下焦、运动下焦，就是启动细胞的运动。什么药起这个作用呢？蒲公英、黄芪、人参都是启动下焦的，但是各有利弊。蒲公英在运动过程中，由于它的气、味特别薄，所以它在走窜过程中没有阻力，无孔不入，推动、撞击了少腹部的运动，达到了能量充足。蒲公英达到了能量充足，让少腹部都运动起来了，肠系膜运动起来了，膀胱运动起来了，肾区运动起来了，子宫运动起来了，所以蒲公英能治疗这么多部位的疾病。传统本草讲蒲公英消炎、清热、去火，但是没有谈到它所作用的原理是怎样的，所以，空间医学对药物的认识与传统医学不同。那么，少腹都运动起来了，能量向上推动了，它对于中焦是一个动力，对中焦推动，使中焦的气机兴奋起来了，中焦的脾胃部、肝胆部、人体公转的中段部位，都要运动，所以，蒲公英又治脾胃病，又治胰头癌、肠癌，等等。这是为什么呢？因为这些部位都运动起来了，运动就要恢复细胞的本来面貌。所以，我们要解放思想，重新认识药物的作用。蒲公英不仅有消炎的作用，空间医学掌握了蒲公英不同的浓度及其作用。浓度高的能在人体下腹部产生动力。那么，下腹部能量撞击起来，能量运动到中焦了，下腹部就空了，背部、命门到尾闾的部位能量自动向前运动补充。所以，蒲公英可以

穴位图谱

1. 合谷：对感染性炎症人，具有较高的防治效果，增强机体的防御能，对于白细胞具有双向调整作用，能使血液中血小板明显增加，可使血清中的球蛋白含量上升，对甲状腺机能具有调整作用，对血液循环功能有调整作用，轻手法引起血管收缩，重手法引起血管扩张，能降低高血压病人血中胆固朜的含量。 2. 手三里：针刺对胃的蠕动，张力，排空及小肠的运动机能，具有明显增强作用。 3. 曲池：治皮肤的要穴，艾灸该穴可使血糖上升，能使血小板显著增加，具有增强白细胞的吞噬功能，对于感染炎症的病人，具有较高的防治效率。 4. 迎香：治疗慢性支气管炎有效率达70～90%。 5. 颊车：对甲亢病人有治疗效应。 6. 人迎：有显著的降压效果，尤其对收缩压最显著。 7. 足三里：①对胃的蠕动，张力，排空，大小肠以阑尾的运动机能均有明显作用，对胃酸和胃蛋白有双向调整作用，②增强胆囊运动和排空能力，使胆汁流量增多增快，③具有调整血压作用，④对病人血糖有影响，⑤能使血液中细胞总数增加，艾灸足三里，大椎，脾俞可使白细胞迅速上升，针刺能使痛阈明显升高，能促进神经再生，促进损伤神经的恢复。 8. 丰隆：针刺丰隆穴可引起血管收缩反应，配曲池对原发性高血压的治疗有显效，并可降低外周血管阻力。 9. 解溪：能促进神经再生，促进受损伤神经功能的恢复。 10. 公孙：针刺公孙穴对胃的里蠕动，张力，排空，大小肠以及阑尾的运动机能，均有明显的增强作用，对胃酸的分泌有抑制作用，消化道溃疡，幽门痉挛，胃内容物滞留有良好作用。 11. 三阴交：为消化，生殖，泌尿系统，妇科疾患之常用要穴，三阴交配合谷，秩边，针刺后立即加强子宫收缩，且持续时间延长，对妇科疾病手术的镇痛作用十分显著，对于膀胱张力具有调节作用，治疗阵发性房心动过速，心房颤动以及室性早博都有一定的疗效。 12.阴陵泉：下痢里急后重，推之针之，桴鼓相应，所苦顿解。 13. 少海：可缓解结肠痉挛，对痉挛性结肠炎的治疗有良效。 14. 神门：治心脏病，精神病之要穴，可使心率减慢，对神经垂体高血压的动物，刺后可使血压降低。 15. 少泽：电针少泽可使垂体后叶催产素的分泌增强。 16. 后溪：配申脉治疗癫痫白天发作者为佳。