孟浩然简介
孟浩然简介
篇一：谢灵运、王维、孟浩然简介
唐朝著名山水田园诗人王维生平简介
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。原名谢公义，字灵运。东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。祖父谢玄，晋车骑将军；父谢瑍，不慧；其母刘氏为王羲之外孙女。他是中国山水诗的开创者，是第一个大量创作山水诗的诗人。诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。幼年便颖悟非常，本传称其“少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”。善书，“诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝”。东晋时，他18岁袭封康乐公，刘氏南宋朝建立后，按例被降为康乐侯，故又称“谢康乐”。谢灵运因是名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、临川内史等职。好
营园林，游山水，制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。后因罪徙广州，密谋使人劫救自己，事发，弃市，时为元嘉十年，终年四十九岁。墓葬位于今江西省宜春市万载县里泉村。子谢凤，同徙岭南，早卒；孙谢超宗，被宋孝武帝认为是“灵运复出”。其诗意境新奇，辞章绚丽，影响深远。因此，他被后世誉称为中国山水诗鼻祖。
晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。
王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作即为后者。但是传为他的及都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过太乐（yuè）丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复
累迁至给事中，终尚书右承??
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有二十八卷。王维的生平经历
早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手
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好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，
继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
唐朝著名山水田园诗人孟浩然生平简介
孟浩然(689~740)，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为”王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。
孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园。开元二十八年（七四零）诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为「食鲜疾动」，终于病故，年五十二岁。
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他「高山安可仰，徒此揖清芬」，杜甫礼赞他「清诗句句尽堪传」。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。现有。
他40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，
一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至”不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：”卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。公元740年（开元二十八年），王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
孟浩然容像孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说：”高山安可仰，徒此揖清芬”（）。王士源在里，说他”骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：”浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭”，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
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篇二：诗人简介
贺知章（公元659年－744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐朝越州永兴（今浙江省萧山市）人，少时就以诗文知名，盛唐前期
诗人，也是著名书法家。唐武后（武则天）证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。贺知章为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。天宝三年（744年）贺知章告老还乡，后在家乡去世，享年86岁。贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的、两首诗歌脍炙人口，千古传诵。贺知章作品大多散佚，尚存录入共19首。王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，盛唐诗人的代表，创造了水墨出水画派，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部，是王维名和字的由来。王维擅书画，亦通音律，多才多艺。与孟浩然合称“王孟”。有等行世。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有传世，诗作中多以醉时写的，代表作有、、、、、等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
王之涣(688─742)，是盛唐时期著名的诗人，字季凌，又字季真，
汉族人，祖籍晋阳并州(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称，代表作有、等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。他的诗句感人肺腑，充满激情，深受后者喜爱。王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于。
李绅（772—846），汉族，字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。青
年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有20首，已佚。著有诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。存其诗四卷。
范成大（1126年－1193年），字致能，号石湖居士，谥文穆，吴郡（今江苏苏州）人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。父母早亡，家境贫寒。绍兴二十四年（1154年）进士，初授户曹，历官监和剂局、处州知府，累官起居郎。范成大的作品在当时即有显著影响，到清初则影响尤大，有“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游）之说，与尤袤、杨万里、陆游号称“中兴四大诗人”。[1]晚年退居故乡石湖。有。
刘禹锡（772－842），字梦得，洛阳(今属河南)人，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。元九年(793)登进士第，后因王叔文事贬为朗州(今属湖南)司马。元和十年(815)召还，又贬连州刺史。晚为太子宾客，加检校礼部尚书。禹锡在朗州，曾仿民歌为新词。有。[1]唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州(今属陕西)刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有。代表诗作有、、等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
杜牧（公元803－公元852年），字牧之，他宰相杜佑之孙，杜从郁之子。号樊川居士，晚唐杰出诗人、散文家，尤以七言绝句著称，后人称为“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”，因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。唐文宗大和二年中进士，授弘文馆校书郎，后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。著有等，其中为后世传诵。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，世人又称王荆公，汉族江右民系。北宋抚州临川县城盐埠岭（今抚州市临川区邓家巷）人，封荆国公，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。宋仁宗嘉佑三年（1058年）上万言书，提出变
法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并。宋神宗熙宁二年（1070年）任宰相，实行变法，支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。保守派反对，新法遭阻碍，熙宁七年辞退。传世文集有、等。其词虽不多，但亦擅长，且有名作等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于〈泊船瓜洲〉中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
王昌龄 (698— 756），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
朱熹（—），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徐州府萧县，南宋时朱氏家族移居徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振
举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有，后人辑有等。其中成为钦定的教科书和科举考试的标准。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。世人称之为“柳河东”、“河东先生”。是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
孟浩然（689年或691年－740年）名浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳（今湖北襄阳）人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。
骆宾王（约619—约687年），而记载，其是公元640年出生，逝世日期不祥。
篇三：孟浩然古诗
作者简介
孟浩然，唐代人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合
称为”王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。
生平
孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年），唐代一位不甘隐居。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园。开元二十八年（七四零）诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为「食鲜疾动」，终于病故，年五十二岁。
古诗
1田家元日
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
注释
1.元日：农历正月初一。
2.斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。
3.起：开始。东：北斗星斗柄朝东。
4.强仕：强仕之年，即四十岁。
5.无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。
6.桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。
7.荷：扛，担。
8.占气候：根据
自然气候推测一年收成的好坏。
译文
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
赏析
这首五言律诗写作者的亲身经历，作于他去长安应试的那年春节。诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。
2登鹿门山怀古
清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近初识，浦树遥莫辨。
渐到鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧养芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
注释
（1）鹿门山：在今湖北襄阳市东南三十里，旧名苏岭山。
（2）乘流：乘船渡江；江岘：指汉江沿岸的岘山。
（3）沙禽：沙洲上的水禽。
（4）浦：水边。
（5）翠微：指青绿色山气。
（6）庞德公：东汉时隐士。南郡襄阳人，夫妻相敬如宾，后来携妻子登鹿门山，因采药而不返。
（7）芝：灵芝草。术，即山蓟。均为滋补植物。
（8）隐迹：指庞德公隐居遗迹。
（9）高风：高尚风操。
（10）探讨：指寻幽探胜。
赏析
歌先写清晨由水路赴鹿门山沿途所见，再写登临怀古和日暮归去的情景。诗人寻访名胜古迹，登临凭吊先贤的行事，感叹古人高风久逝，丹桂犹存，表达对名哲先贤的缅怀。明代李梦阳评价此诗说：“思致郁密。”
译文
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
《唐人年谱分年汇编》——孟浩然年谱
孟浩然年譜 月，始用周正，以十一月為正月。 太后自名曌，改詔曰制。 除唐宗室屬 籍。 ▲孟浩然生。孟浩然，名浩，字浩然。一說名浩然，字浩然。行第為六。襄陽 人，故後人或稱孟襄陽。 曾隱居鹿門山， 後人或稱孟鹿門、 鹿門處士。 家世無考。 浩然自稱祖籍鄒魯， 世代習儒。 祖上在襄陽城南郊留有田地和莊園， 浩然即家於 此。浩然父似未為官。雙親都住在莊園裏。浩然四十四歲時，雙親尚在。兄弟中 可考者有弟洗然，應過進士舉，與浩然別居。弟可能尚有名馨和諤者二人。從弟 有名邕者，曾應舉未第。姊妹有適莫氏者。莫氏早卒。甥入西軍。重交結，好節 義，喜振人患難。少年便詩才煥發。作詩苦心孤詣。其詩匠新獨妙，沖淡閑雅之 中，透出豪爽和秀逸。生前早已詩名大著。（據劉文剛《孟浩然年譜》，北京： 人民文學出版社，一九九五年十月北京第一版、第一次印刷） ~t52fkx2l20; 6 9 0 庚寅 周 則天帝 天授一 ~t48fm3x2l20; ■王在房州。 策貢士於洛陽城。 殺南安王等十二人及故太子賢二子。 九 月， 改國號曰周，稱皇帝。 以豫王旦為皇嗣，改姓武氏。 改置宗廟。 ▲孟浩然二歲。 ~t52fkx2l20; 6 9 1 辛卯周則天帝天授二 ~t48fm3x2l20; 錄自潘呂棋昌編《唐人年譜分年彙編》（ \nienpu\nienpu1.a & nienpu1.b ） 86.6.17. ▲孟浩然（名浩，字浩然。 文剛撰《孟浩然年譜》，北京： 第一次印刷 其他知見年譜： 孟浩然疑年錄 游信利編 又收氏著《孟浩然集箋注》一書中 孟浩然事跡繫年 楊承祖編 許詩英先生六秩誕辰論文集 一九七0年十 月出版 孟浩然的生平和他的詩 王達津 唐詩叢考 上海古籍出版社 一九八六 年二月第一 版頁九 0至一一一 孟浩然生平續考 王達津 唐詩叢考 第一版頁一一二至一一七 李浩 唐代文學研究 頁二一一至二一九 一說名浩然，字浩然。）（ 689--740 52 ）：劉 人民文學出版社，一九九五年十月北京第一版、 中華學苑創刊號 一九六八年一月出版，本文 上海古籍出版社 一九八六年二月 二至一一 孟浩然事跡新考 八八年三月 第一版 ~t52fkx2l20; 6 8 9 己丑武后 ~t48fm3x2l20; ■王在房州。 永昌一（載初一） 太后服袞冕，太享神宮。 第一輯 陜西人民出版社 一九 殺汝南王等。 殺宰相魏玄同。 十
王维与孟浩然的故事
王维与孟浩然的故事 王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通，直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通，被称为“布衣诗人”。造成孟浩然官运不通的重要原因，乃是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。 孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山，一心作诗，当他40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京师，希望在仕途上谋得发展。当时，王维的诗名也很响，又作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引荐。但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际上都抑制他的仕进之路。 有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云： 北阙休上书，南山归赦庐； 不才明主弃，多病故人疏； 白发催人老，青阳逼岁除；
永怀愁不寐，松月夜窗虚。 唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢！”据说，王维听到这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见了。在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以想见的。如果王维在这个时候利用机会替他的朋友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大，然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人，自己与仕途无缘了。孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。临走之时，他给王维留了一首诗，诗中写 道： 寂寂竟何时，朝朝空自归； 欲寻芳草去，惜与故人违； 当路谁相假，知音世所稀； 只应守寂寞，还掩故园扉。 此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假”是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。可见王维抑制孟浩然，给孟造成的伤害之深。
田园诗人孟浩然的代表作
田园诗人孟浩然的代表作 孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，山水田园诗代表之一，那么孟浩然的代表作是什么?下面是为你收集整理的孟浩然的代表作，希望对你有帮助! 孟浩然是著名的山水田园诗代表之一，与王维在唐朝并称“王孟”，他在诗歌上的艺术成就是有目共睹的，他的诗歌被收录在唐诗三百首中，还有被收录在语文课本中，从很早的时候便被世人传诵、学习。那么他的代表作有哪些呢，别急，听慢慢道来。 孟浩然的诗大多是五言绝句，短小而好记，最耳熟能详的要数《春晓》，虽然已过去很多年，现在还是能一字不落的背出来。诗歌描写了春天草长莺飞、春寒料峭、花开花落的美好图景，一场春的聚会如期而至。没有华丽的辞藻，没有特别的艺术手法，就是用最朴实的语言打动人们，在欣赏景色的同时，也引人深思。草木一长一败，花开花落的转瞬，人生亦不过如此，语言简洁含义深远。 《过故人庄》是孟浩然田园诗的代表，路过友人生活的村庄，友人好吃好喝的招待着，一边喝酒一边闲聊，酒过三巡后，看着窗外村庄里各自做着手头上的事，田园生活闲适安逸，典型的农家生活情景，以及与友人再聚的真挚情谊都在字里行间中流转，语言朴实无华，表达最真的感情。孟浩然的诗总是会伴随着各自景色，或田园、或山水、或草木、或建筑，无论是什么，孟浩然总是能以这些最简单的事物，
传达出最自然最真的情谊。 孟浩然的诗孟浩然，名浩，字浩然，又叫孟襄阳，孟山人。他是唐朝有名的山水田园诗人的代表之一，和另一位代表王维被称为“王孟”。孟浩然一生未曾入仕，没什么官职，但是孟浩然的诗却永远的被人们传诵、学习。那么他都创作了哪些令人称绝的诗歌，听一一道来。 孟浩然的诗大多是五言绝句，多是描写山水田园和隐居于田园的闲适安逸，以及旅途时投住的一些不羁的心情，当然也有一些未能入仕的愤世嫉俗的词句，但是还是在田园诗的成就最好，虽然不及王维的田园诗的意境广阔，但在艺术上有非常独特的造诣，单这点也足以和王维媲美，受后人敬仰。 孟浩然有很多耳熟能详的诗，最有名的当属《春晓》，可以说是家喻户晓，唐诗三百首里的名篇，还被收录进语文课本，很小的时候变朗诵、学习。还有《过故人庄》便是上面提到的旅途投住时的心情，也是一首有名的田园诗，朴实的田园生活，诚挚真切的友情，在孟浩然的诗句下栩栩如生。再有《临洞庭湖赠张丞相》，一首赠友人的著名山水诗，山水和表意相结合，借盛唐的繁华，抒发自己想入仕却不得，闲居的无聊，以及对友人的羡慕和不甘的心情。还有很多很多脍炙人口的诗，就不一一例举了，不过通过这几首都能发现，孟浩然的诗，无论抒发的是怎样的情感，总是和田园风景离不开，也是他独有的特色。 孟浩然生平简介孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，又叫孟襄阳、
孟浩然生平个人简历
孟浩然生平个人简历 孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖 北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代 著名的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言 短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不 无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。 孟浩然人物生平 诗文少年 唐永昌元年(689年)，孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书 香之家。 唐圣历元年(698年)，孟浩然与弟弟一起读书学剑。 唐景龙二年(708年)，孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作 《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。 唐景云二年(711年)，孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。 漫游求仕 唐先天元年(712年)，冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子 容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。
唐开元五年(717年)，游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《岳 阳楼》诗以献。 唐开元六年(718年)，二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。 唐开元八年(720年)，暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧 病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。 唐开元十二年(724年)，孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢 馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕， 滞洛三年，一无所获。 唐开元十三年(725年)，李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白 结交为好友，成莫逆之交。当年韩思复卒，天子亲题其碑。浩然与 卢馔立石岘山。 唐开元十四年(726年)，三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。 入京不仕 唐开元十五年(727年)，孟浩然第一赶赴长安进行科举考试。 唐开元十六年(728年)，初春，在长安作《长安平春》诗，抒发 渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟 浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士 举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动 公卿，一座倾服，为之搁笔。他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀 入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻， 玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 隐居山水
孟浩然李白
李白结识孟浩然的时间，当在开元十三年（725）。另据刘文刚《孟浩然年谱》，开元十四年三月，孟浩然出游扬州，途经武昌遇李白。李白在黄鹤楼作诗送行：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗称孟浩然为“故人”，因此二人成交必在开元十四年三月之前。 李白没有诗涉及王维，而对孟浩然却极为仰慕。他在《赠孟浩然》诗中写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此楫清芬。”诗人对孟浩然倾注了一腔真情，热烈地赞美了他的高洁品质。 李白是把孟浩然当作学习的榜样的，钦佩他甚至到了“高山安可仰”的程度。李白的为人和诗风，是明显受到过孟浩然的影响的，归结起来，可有五点。影响之一，表现在不依附权贵，依违取容的为人品格上。孟浩然憎恶权奸，唾弃趋炎附势之徒，宁肯“拂衣从此去，高步蹑华嵩”，也不肯立于污朝,这些诗句所表现的品格，正与后来李白那种平交王候、不肯摧眉折腰事权贵的行为是一脉相通的。影响之二，表现在任侠精神上。孟浩然《送朱大人秦》诗云：“游人武陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，千里一片心。”类似这些表现任侠精神的诗句，在李白诗中可以说俯拾即是。影响之三，表现在诗风上。孟浩然的诗，多写“有我之境”，遣词用语往往突出主位。“我”、“予”、“余”屡见不鲜。“我来如昨日，庭树忽鸣蝉”；等等，不胜枚举。而李白的诗则更是如此，强烈的个性，浓厚的自我表现的主观色彩，与孟浩然相比则有出兰之色。“大道如青天，我独不得出”，“狂风吹我心，西挂咸阳树”，“太白与我语，为我开天关”，“仙人抚我顶，结发受长生”，“夜台无李白，沽酒与何人”等等，处处有我。不像王维，惯写无我之境。影响之四，上安旗先生写过一本《李白传》，其中有一段描写李孟谈诗，是这样的：“李白又把新作《江夏行》拿给孟浩然看了，孟浩然说：‘看来，贤弟是长于乐府歌行。’李白说：‘我还说不上擅长，只不过这几年来听了些蜀籁、巴曲、楚歌、吴吟，为它们所感动，不知不觉便学起它们来。’接着，两人便就乐府歌行这种形式畅谈了一番。李白受孟浩然的影响是显而易见的。李白赠孟浩然的诗，除上引二首外，尚有《淮南对雪赠孟浩然》、《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠孟浩然》和《春日归山寄孟浩然》三首。由此可见，他们之间的友谊，该有多么深厚。 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。 少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
有关天台山的经典传说故事
有关天台山的经典传说故事 天台山位于鄂豫两省交界处，以山峰分水为界，南属湖北红安，此山险峻雄伟，风光旖旎,史称“淮南第一峰”。下面是整理的有关天台山的传说故事，欢迎大家阅读。 相传，很久以前,有几个孩子在这山下放牛。牛儿吃着青草，孩子们在一旁玩耍，这时，不知从哪里来了几个人,他们的样子有点怪怪的，有的人是光光的头顶,有的是跛子，有的人倒奇毛驴，还有的人边走边唱“踏踏歌，蓝采和,世界能几何?”有的人手上拿着一根笛子，几个人来到他们跟前问:牧童，你们知道哪座山是天台山吗?几个孩子你看看我，我看看你，摇摇头说不知道，他们又问:这里哪座山最高呢?孩子们说我们头顶上这座山最高。说罢那几个人有的像风转鹅毛一样向山上飘去，有的似飞似奔,那个倒骑毛驴的人荡荡悠悠的也和他们一起上了山。 他们未到山顶之前，上面无云无雾可是他们一到山顶,山顶上立即云雾缥缈雾连着云，云连着雾，一会儿雾成一团,一会又变成一块块的锦缎，像仙景般的迷人，转眼之间他们各驾着一朵彩云向天上飞去，顿时消失得无影无踪，孩子们觉得这事好生奇怪,回去后把他们的所见所闻一五一十的讲给大人们听，老人们根据孩子们讲的样子猜测莫非是钟离权、吕洞宾、张果老、铁拐李、蓝采和韩湘子他们几位神仙从这里上天吧!这山也许是神仙们通往天门的一个台阶，所以把
这座山叫做天台山。 有几个老人忽然想起小时候爷爷们讲到这山上的一个故事，他们的爷爷说:曾经有几个樵夫在对面山上一边打柴,一边拉起了家常，有的人说，变个人多不容易，一年到头为一家人的生计而忙碌,从来没有一个清闲的日子，有的人说，要是在天上当个神仙多好，不吃不喝，啥也不干，真是清闲自在，这话好像被谁听到似的，隐隐约约从那山上传来优美古老的琴声。再仔细一听，还有几个女子伴着琴声轻吟婉转地唱道： 天上没有地下好，人间男女婚嫁早 玉皇想娶我为妾,王母娘娘不轻饶。 姐妹下凡天台山，人间何处无芳草 哥啊!哥啊!哥，多多逍遥少烦恼。 几个樵夫听得入了迷，这是哪些女子,仿佛是冲着我们唱的。她们怎么知道天上人间的事呢?他们抬头张望，好像一些仙女在那里轻歌曼舞。好奇之心油然而生,于是，他们想悄悄地溜到那山上去看个究竞，可是还不等他们走近，那山上立即云缠雾绕，紧接着那云雾又变成了一只只仙鹤,仙女们乘着仙鹤向天空飞翔。 不知又过去了多少年,天台山上发生了一件更加奇怪的事情。山下有一位村姑，家里贫寒，穿着也非常俭朴，但是人长得十分水灵身材窈窕，杏眼柳眉，脸蛋清秀俏丽，像一朵娇艳的桃花,简直就和天仙一模一样。一天她和村里的几位姑娘上山打猪菜(猪吃的青稞),打着,打着，不知不觉的与伙伴们走散了，迷迷糊糊的来到天台山上,待她
小学孟浩然的诗17首
小学孟浩然的诗17首 孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。下面就是小编给大家带来的孟浩然的诗，希望能帮助到大家! 春晓 [唐] 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 过故人庄 [唐] 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 宿建德江 [唐] 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 夜归鹿门歌 [唐] 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。夏日南亭怀辛大 [唐] 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 与诸子登岘山 [唐] 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 宿桐庐江寄广陵旧游 [唐] 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。留别王侍御维/留别王维[唐] 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。秋登兰山寄张五 [唐] 孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。秋登兰山寄张五 [唐] 孟浩然 一作九月九日岘山寄张子容北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
孟浩然练习题及答案
《孟浩然》同步练习 一、填空 1、孟浩然是一位代诗人，名浩，字。襄阳人，人称孟襄阳。他的经历较简单，早年隐居在离襄阳城30里的鹿门山。40岁时，游长安，应进士试落第。在太学赋诗，举座嗟而佩服。曾游览东南各地，与齐名，人称“王孟”，与唐代大诗人李白、杜甫均有交往。李杜都有诗赞颂他。他的诗无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音，多反映隐居田园生活。是盛唐诗派的主要作家之一。 我们曾学习过他的诗，现在还能默写：《》： 。还读过他的《》。 2、本文作者闻一多，本名家骅（ｈｕá）著名，，战士。1899年出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在清华大学读书即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国留学。1925年回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《》，闪烁着反帝爱国的火花，在美国留学期间创作的组诗《》，在澳门回归期间又一次震撼了全国人民的心。1928年出版第二部诗集《》，表现出深沉的爱国主义激情。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。昆明“一二?一”惨案发生后，他作了惊心动魄的《》，最后献出了宝贵生命。 二、初读课文，要注意字词的形、音、义，请做好下列事情。 1、给下列加点字注音，最好再写一遍。 张洎（）轴尘缣（）古颀（）而长，峭（）而瘦提书笈（）负琴而从张祜（）襄阳美会稽（）酩酊（）大醉皋陶（）魏阙（）舟楫（）红颜弃轩冕（）徒此挹（）清芬到家日已曛（）糟粕（）沿月棹（）歌还 2、根据课文，填写出下列句子空出的词语、句子。 A、你在孟浩然诗中所意识到的诗人那身影，能不是“”的吗？ B、他在序文里用来开始介绍这位诗人的“”八字，与夫陶翰《送孟六入蜀序》所谓“”，无一不与画像的精神相合，也无一不与孟浩然的诗境一致。总之，，，再没有比孟浩然更具体的例证了。 C、岩扉松径长寂寥， D、坐观垂钓者， E、气蒸云梦泽， F、，疏雨滴梧桐。 3、请背诵孟浩然的“出谷未停午”和“垂钓坐盘石”。请认真体会“淡到看不见诗了”的意境。 三、整体感知——请再读课文，考虑如下问题： 1、作者在开头写王维画的孟浩然像和张洎的题识，这在文章内容和结构上分别有什么作用？ 2、全文的中心论点是什么？作者从哪两方面来论证这一中心论点？文章的前半部分重谈其人，后半部分重说其诗。请分别说说孟浩然是个怎样的人？诗有何特点？ 四、细部揣摩——请仔细品读课文，回答问题。 1、作者认为那画像就是孟浩然的，那依据是什么？ 2、“张祜曾有过‘襄阳属浩然’之句，我们却要说：浩然也属于襄阳。”这句话的含义是什么？
孟浩然诗集
孟浩然诗集孟浩然诗集 1、【宿建德江】 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 2、【早寒江上有怀】 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 3、【夏日南亭怀辛大】 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 4、【留别王维】 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 5、【岁暮归南山】 北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青陽逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 6、【秋登兰山寄张五】 北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重陽节。 7、【入峡寄弟】 吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。
8、【湖中旅泊，寄阎九司户防】 桂水通百越，扁舟期晓发。 荆云蔽三巴，夕望不见家。 襄王梦行雨，才子谪长沙。 长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。 久别思款颜，承欢怀接袂。 接袂杳无由，徒增旅泊愁。 清猿不可听，沿月下湘流。 9、【大堤行寄万七】 大堤行乐处，车马相驰突。 岁岁春草生，踏青二三月。 王孙挟珠弹，游女矜罗袜。 携手今莫同，江花为谁发。 10、【仲夏归汉南园，寄京邑耆旧】尝读高士传，最嘉陶征君。
李白和孟浩然的友情故事
李白和孟浩然的友情故事 孟浩然 也是唐朝的大诗人，虽然名气不及李白 ，但是个李白的关系非常的好。孟浩然是李白的老师、兄长、朋友，可谓亦 师亦友。他们之间互相帮助、感情深厚，从李白的诗句 中也可以窥见一二。 李白与黄鹤楼有不少故事 。 李白第一次游黄鹤楼的时候， 面对美景， 自然是诗情大发。 正想提笔赋诗， 却见壁上已有诗作，那是崔颢的《登黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄 鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”李白读完全诗，惊得半天没有说话， 这等好诗，岂非凡人能做。于是李白感慨到：“眼前有景道不得，崔颢提诗在上 头。 ”据说后来李白一直心有不甘， 竟然还有让自己不敢下笔的地方， 胸中块垒， 难以展抒。 后来到金陵，游金陵凤凰台时，一时兴起，便写下《登凤凰台》一诗，欲与 崔颢一较高低， 其诗为： “凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不 见使人愁。”其风格意境却有相似之处，而境界高远确也难分高下了。 十年之后，李白与孟浩然见了第二次面，这次李白写了《赠孟浩然》，以表 达自己的朋友的钦佩。《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕， 白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此辑清芬！”能得李白 如此厚爱的人，当少之又少了。 李白和孟浩然，是相当要好的朋友 据说，当时，李白是看了孟浩然的《春晓》，觉得这首诗写得很妙，而后二 人成了朋友。 后来，一次，李白游黄鹤楼。诗情大发，正想提诗，却见崔颢的诗已然在墙 上： 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 李白一看这诗，写得如此之妙，顿时间觉得自己刚才想好的那首诗，不如见
古代诗人的小故事
李白和孟浩然的故事 唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。 公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。 杜甫
唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村（在今河南陕县东南），时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。 进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了？” 老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人？” 老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。 天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。
写孟浩然的作文
写孟浩然的作文 时间：2019-11-27 11:47:20 | 作者：凌志 小学时学过一首古诗，《过故人庄》。这是一首田园诗，它的作者是被誉为“盛唐第一山水田园诗人”的孟浩然。那个时候就对这个人特别感兴趣，因为他一生都在求官，却一生隐居山林。这不是很矛盾吗？后来才知道，他这是在“待价而沽”。 在他的一生中，他结交了许多好朋友，个个都是才华横溢、名震当时的人物。这其中就有李白、王维、王昌龄，甚至当朝宰相张九龄。由此可见，这个人人缘奶好，可以有这么多才能卓越的朋友。 但他的缺点也很明显。他一生好酒，经常酒后误事，比如在开元二十二年，襄州刺史大力向朝廷举荐孟浩然，双方约好见面的时间，不巧，正值孟浩然在喝酒，酒到酣处，间对刺史韩朝忠说：“我正在与朋友喝酒，谁都不见！” 从此，韩朝忠再也不举荐孟浩然了，他们的友谊算到头了。 他很想当官，但似乎又很“怕官”，一次，孟浩然在尚书右丞王维办公室作客，忽然听见太监大喊：“皇上驾到！”孟浩然一时情急，吓得竟躲到床底下。虽然这样，还是被皇帝李隆基感觉到了。 唐玄宗也曾听过孟浩然的大名，有意要提拔他做官，就对孟浩然说：“听说你诗写得很好，你随便背一首吧。”孟浩然战战兢兢地把他最近没考中进士后表达内心愤慨写的《岁暮归南山》给背了一遍。 唐玄宗一开始听得还很高兴，但听到他背“不才明主弃，多病故人疏”后大怒，指着他的鼻子说：“明明是你不求上进，还诬我不重用你，你走吧！”从此，孟浩然算是彻底与官场绝缘了。 孟浩然对朋友非常好，有一次好友王昌龄来看望他，他不顾背上的毒疮，与王昌龄喝酒，吃鹅肉，结果王昌龄走后没几天，孟浩然的背上毒疮复发，一代英才就此陨落。 纵观孟浩然的生平，经历可谓坎坷。他的才能交际不可谓不好，他也一直追求上时，但他就是没法实现梦想。他的遭遇对他个人来说，是不幸的。但对中华民族来说，又是何其幸运。 他没有实现理想，至多是使中国历史上少了一个小官僚。但却使中华民族多了一位杰出的诗人，三百多首诗的传世，极大地丰富了中华民族的知识宝库。
孟浩然简介20字
孟浩然简介20字 孟浩然(689～740) 唐代诗人，他和王维齐名，世称王孟。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫、皮日休等人也与他关系甚好。曾隐居鹿门山，本名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳，因他未曾入仕，又称之为孟山人。 孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他开唐朝山水诗之先河，然其成就却居王维下。孟浩然经历简单，诗歌题材狭隘，绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。 天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。 孟浩然生平 公元689年生于襄州襄阳。 少年时代隐居鹿门山
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。 开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。 开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 孟浩然佚事 传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 孟浩然名声 孟浩然是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清
孟浩然的个性特征
孟浩然的个性特征 本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 孟浩然是一个怎样的人呢？关于这一点，学界的关注重点主要在其出仕与归隐行为及其间所体现出来的矛盾心态。只有较少的学者注意到了孟浩然一些其他的个性特征，如“拙”、狷洁、任侠、好交游、意气感激及脱略行迹等。事实上，如果能够综合考虑孟浩然在人际交往中所显示出来的个性特征，可能就会对其与李白的关系形成新的认识。 关于孟浩然的个性特征，以王士源《孟浩然集序》中的记载最为直接，也最为全面。其中的一段文字值得特别注意： 孟浩然字浩然，襄阳人也。骨貌淑清，风神散朗。救患释纷以立义表，灌蔬艺竹以全高尚。交游之中，通脱倾盖，机警无匿。 王士源是孟浩然的同时人，而且是他的崇拜者。在孟浩然死后，王士源对他的作品及相关资料进行了广泛收集。他对孟浩然生平及个性的记载具有相当的可信度。可惜的是这段文字一直没有引起后世学者的充分注意。事实上，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”这样的表述很少出现在人物传记里，很有可能是王士源对孟浩然个性及人际交往特点的有意标示。从情理推测，“通脱倾盖”意在说明孟浩然待人接物时意气感激，即使初次相识也会以诚相待，不为世俗礼法拘束；“机警无匿”则意在指出孟浩然在交游之中机敏警觉，
善于洞悉他人微妙的情感变化和内心波动，而且也不藏匿自己的真实情感———这其实是另外一种形式的“通脱”。换言之，孟浩然在人际交往中一方面可能非常率性，另一方面也可能非常敏感，而且两者交织在一起，互为影响。 关于孟浩然的这一个性特征，今天已经很难有直接的材料予以证明。然而也并非全无痕迹可循。张子容是孟浩然诗集中出现较多的酬唱人物，两人关系非同一般。但孟浩然在《送张子容赴举》中却说道：“茂林余偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。”在送好友“赴举”之际，不是深切祝福，而是直接告诫对方勿以地位的变化而致友道有亏，言语之直接、尖锐令人诧异，真可谓“无匿”。从常理推测，孟浩然的这种反应很可能与他的“机警”，即对张子容某些言行的敏感有关。二人后来于某年除夕在张子容的贬所乐城相逢。张子容以诗歌的形式记载了自己对孟浩然的招待：远客襄阳郡，来过海畔家。樽前柏叶酒，灯发九枝花。妙曲逢卢女，高才得孟嘉。东山行乐意，非是竞奢华。 在诗歌的末尾，张子容特意对孟浩然说明，自己对他的招待是仿效谢安在东山行乐之意，而不是有意在旧友面前夸饰排场。张子容的这一举动同样非常奇特，然而并非不可理解。对于这次见面，孟浩然的定位是：“予是乘桴客，君为失路人。”即认为二人都处于失意之境，寓有同病相怜之意。但张子容即使处于贬中，其处境也比孟浩然好得多。张子容“奢华”的招待行为很容易被“机警”的孟浩然理解为他对自身处境的矜持，或者是对孟浩然的含蓄反驳，故
孟浩然的归隐诗词《岁暮归南山》赏析
孟浩然的归隐诗词《岁暮归南山》赏析 《岁暮归南山》 唐?孟浩然 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 【赏析】 “不才明主弃，多病故人疏”两句，是对首联“北阙休上书，南山归敝庐”的解释与说明，是说因为自己不才又多病，而不被重用不受朋友待见，所以才决定放弃仕途，选择归隐。其实，“不才明主弃”一句，包含的感情十分复杂。孟浩然生逢盛唐，早年有志用世，抱负非凡，他也自赞“词赋亦颇工”，说自己“不才”，实是自谦语；其实，这个“不才”也有发牢骚的意味，抱怨自己有才却不被“明主”所识。所以，这个“明主”，其实未必英明；
但作者求仕心切，以“明主”称之，表达了希望得到重用的愿望。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉曲折。孟浩然早年辞亲远行，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。游洞庭湖后，作《望洞庭湖赠张丞相》，干谒张说；应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。然而他的一番努力，似乎并没有为他进入仕途增加砝码，所以“多病故人疏”句，有抱怨“故人”不予引荐或引荐不力的意思，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，十分委婉。此外，古代，“穷”、“病”相通，说“多病”即“途穷”；再者，说自己多病而疏远“故人”，使得“故人”没有机会推荐自己，才不被明主所识，这才是诗的主旨。 关于这两句，有一个小故事。孟浩然和张说交谊甚笃，传说张说曾私邀其入内署，适逢玄宗至，孟浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命他出来见圣。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 扩展阅读：孟浩然的诗风 孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。
孟浩然简介
孟浩然简介 篇一：谢灵运、王维、孟浩然简介 唐朝著名山水田园诗人王维生平简介 谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。 与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。原名谢公义，字灵运。东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。祖父谢玄，晋车骑将军；父谢瑍，不慧；其母刘氏为王羲之外孙女。他是中国山水诗的开创者，是第一个大量创作山水诗的诗人。诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。幼年便颖悟非常，本传称其“少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”。善书，“诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝”。东晋时，他18岁袭封康乐公，刘氏南宋朝建立后，按例被降为康乐侯，故又称“谢康乐”。谢灵运因是名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、临川内史等职。好
营园林，游山水，制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。后因罪徙广州，密谋使人劫救自己，事发，弃市，时为元嘉十年，终年四十九岁。墓葬位于今江西省宜春市万载县里泉村。子谢凤，同徙岭南，早卒；孙谢超宗，被宋孝武帝认为是“灵运复出”。其诗意境新奇，辞章绚丽，影响深远。因此，他被后世誉称为中国山水诗鼻祖。 晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。 王维（701－761），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作即为后者。但是传为他的及都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过太乐（yuè）丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复
《唐人年谱分年汇编》——孟浩然年谱
孟浩然年譜 錄自潘呂棋昌編《唐人年譜分年彙編》（\nienpu\nienpu1.a & nienpu1.b） 86.6.17. ▲孟浩然（名浩，字浩然。一說名浩然，字浩然。）（689--740 52）：劉文剛撰《孟浩然年譜》，北京：人民文學出版社，一九九五年十月北京第一版、第一次印刷 其他知見年譜： 孟浩然疑年錄游信利編中華學苑創刊號一九六八年一月出版，本文又收氏著《孟浩然集箋注》一書中 孟浩然事跡繫年楊承祖編許詩英先生六秩誕辰論文集一九七０年十月出版 孟浩然的生平和他的詩王達津唐詩叢考上海古籍出版社一九八六年二月第一版頁九０至一一一 孟浩然生平續考王達津唐詩叢考上海古籍出版社一九八六年二月第一版頁一一二至一一七 孟浩然事跡新考李浩唐代文學研究第一輯陜西人民出版社一九八八年三月第一版頁二一一至二一九 ~t52fkx2l20; ６８９己丑武后永昌一（載初一） ~t48fm3x2l20; ■王在房州。太后服袞冕，太享神宮。殺汝南王等。殺宰相魏玄同。十一 月，始用周正，以十一月為正月。太后自名曌，改詔曰制。除唐宗室屬籍。 ▲孟浩然生。孟浩然，名浩，字浩然。一說名浩然，字浩然。行第為六。襄陽人，故後人或稱孟襄陽。曾隱居鹿門山，後人或稱孟鹿門、鹿門處士。家世無考。浩然自稱祖籍鄒魯，世代習儒。祖上在襄陽城南郊留有田地和莊園，浩然即家於此。浩然父似未為官。雙親都住在莊園裏。浩然四十四歲時，雙親尚在。兄弟中可考者有弟洗然，應過進士舉，與浩然別居。弟可能尚有名馨和諤者二人。從弟有名邕者，曾應舉未第。姊妹有適莫氏者。莫氏早卒。甥入西軍。重交結，好節義，喜振人患難。少年便詩才煥發。作詩苦心孤詣。其詩匠新獨妙，沖淡閑雅之中，透出豪爽和秀逸。生前早已詩名大著。（據劉文剛《孟浩然年譜》，北京：人民文學出版社，一九九五年十月北京第一版、第一次印刷） ~t52fkx2l20; ６９０庚寅周則天帝天授一 ~t48fm3x2l20; ■王在房州。策貢士於洛陽城。殺南安王等十二人及故太子賢二子。九月， 改國號曰周，稱皇帝。以豫王旦為皇嗣，改姓武氏。改置宗廟。 ▲孟浩然二歲。 ~t52fkx2l20; ６９１辛卯周則天帝天授二 ~t48fm3x2l20;
三年级故事背诵
唐孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 送杜十四之江南 唐孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 游子吟 唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 望洞庭湖赠张丞相 唐孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，空有羡鱼情。 夜归鹿门山歌 唐孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 山中杂诗 南朝吴均 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 乞巧 唐林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 迢迢牵牛星 汉无名氏 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
宋晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 破阵子 宋晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 洛阳看花 宋司马光 洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。 客中初夏 宋司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾。 商山早行 唐温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 蝶恋花 宋晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 清平乐 宋晏殊 红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
孟浩然的诗全集_孟浩然简介_古诗大全
孟浩然的诗全集_孟浩然简介_古诗大全 孟浩然（689～740）唐朝诗人。襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其古诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。 孟浩然的诗全集： 《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 【翻译】 春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。 《宿建德江》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 【翻译】 把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落黄昏使我又增添一份新的哀愁。原野空旷，远处的天空好像比近处的树还低，江水十分清澈，映照的月亮仿佛与人更亲近。 《过故人庄》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 【翻译】 老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍（家）做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。 《早寒江上有怀》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下：木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。