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四年级上册第21课《九色鹿》文本赏析

解读视角之一关注文本本身（原创）

让神性回归人性

——苏教版四年级上册第21课《九色鹿》文本赏析

【文本赏析】

《九色鹿》是一个美丽的民间故事，原自敦煌石窟第257窟西壁上的壁画，是莫高窟四万五千米壁画中最完整的连环画故事，北魏的佛经经典作品之一，原名叫《鹿王本生》。后被吴月氏优婆塞支谦译成了文字《佛说九色鹿经》。

作品通过九色鹿——据说是佛教创始者释迦牟尼的前身——救了一个落水将要被淹死的调达却反被此人出卖的故事,带我们来穿越绵长的历史时空，来追问、思索和探究一些令我们千百年来无从逃避的东西：人性如许复杂，佛家的“舍己救人”、“善恶有报”还能焕发出什么样的活的光彩？难道仅仅就停留在对负义与贪心的道德谴责上吗？在当前社会，我们究竟该怎样来诠释生命的本色以及人性的善恶交融？

在叙述的特点上，课文通过电影式的蒙太奇“剪接”手法,通过三大场景所构成的整体框架——浓郁的童话氛围中展示出的救援?背叛和斥责的全过程，通过鲜明生动的“这一个”和简朴鲜活的语言层层铺叠开来。紧凑利落的干净结构里，合理晓畅的情节发展中，不知不觉地就冲击着读者的视觉和思维，就引发了读者的无限联想，就丰富了文章的主题思想，就表现着充沛的情感体验。

一、救援

在第一个场景中,作品的叙述从一个“景色秀丽的山林”开始?这是一个动荡的时代：“故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难会合，流泻到了石窟的洞壁”(余秋雨) ……人们就自然地把自己内心对美、对安宁的渴望通过这只躲在遥远而幽静的山林中的“双角洁白如雪”、身上呈九色祥光的鹿呈现出来：它在阳光下变幻闪烁的不同光彩，不正是人性美与生活美的一种极致么？它美艳的姿容不就像冷凝剂一样，把人的躁动不安消失在山川草木之间，成为人们悠然神往的一个无忧无虑的精神憩园么？那流传了几千年口衔灵草的古老鹿纹剪纸“回头鹿”、那被用来谐音祝福的“鹤鹿同春”、那西方传说中为圣诞老人拉车的驯鹿、那象征着生命之树和太阳光芒的土著图腾崇拜、那印度佛教中昭示着祥瑞和美丽智慧的神圣之物、我们与其说它是菩萨的化身，倒宁勿认为它是吉祥的符号、善的使者，它几千年来一直伴随着人类，维系着人与自然、维系着人们内心善与恶的冲突与和谐。

一声声急促而凄惨的“救命”透过千年古壁传来，就是被这样一只美丽、善良又勇敢的神鹿所救活。重生的调达感激涕零、连连叩首。我们知道，人体是一个心灵信息的发射站，“一举一动无不宣泄感情”（茨威格），眼睛、手、面部乃至说话的音量、音调无不丰富并暗示着我们的内心世界和情绪变化。在生与死的大起大落面前，调达的“连连向九色鹿叩头”就把他流淌在心底最真诚的感激与庆幸表露无遗：受人滴水之恩当以涌泉相报！这一切，更在他传递心声的千恩万谢中得到了充分的印证：“我愿永远做你的农仆，终身受你的驱使……”尤其当九色鹿不求任何回报时，调达美好的天性在善与美的熏染下更表现得淋漓尽致：

他“郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。”这是怎样的庆幸与感恩戴德啊，青山绿水中，他的誓言是那样真实，他人性中善的一面呈显得如此分明！想必他心有余悸地回想时，一定在心里默默祷告吧：“遇见神鹿，万福安康；遇见神鹿，吉祥吉祥！神鹿之恩，永世不忘！”

二、背叛

随着调达千恩万谢地离去，那悠缓、单纯的山间日子便有了潜流暗涌。民间文学最大的特征就是巧合与冲突，所谓“无巧不成书”，平地风波起。任性而又爱美的王妃爱上了九色鹿的美，要把它猎来做衣服。于是，一个虚无缥缈的梦，轻轻松松地使各种冲突接踵而至：王妃与国王、王妃与九色鹿、调达与九色鹿之间莫不充盈着种种矛盾。一个“缠着”，一个“只好”可以想见国王对她的无奈与宠爱。我们不必过分地责备王妃，皮草业直到今天仍盛行不衰，自有它存在的市场；历代王朝的毁灭也未必就因了那几个妩媚妖娆的女子。在那个狼羊性格结合得比较好的北魏时代，国王的举措也的确不足为奇。我想真正需要我们着眼的，是调达内心无法消磨的那一份情感矛盾、价值冲突。我们不妨对此加以揣摩体会。

文中的调达是个典型的背信弃义的小人，他“看了皇榜，心想发财的机会来啦，就进宫告密。”这是民间故事特有的单纯性，好坏之间，泾渭分明。是的，贪婪、冷酷、忘恩负义、以德报怨、恩将仇报……当我们把这些深深憎恶的词语送给调达的时候，我们有没有想过，在皇榜面前，真与伪、善与恶、美与丑曾经有过哪怕一丝的抗衡？他急切的脚

步一定欲停又止，他不安的良心一定会有一念闪过：誓言怎可违背？恩情怎能抛弃？那频频叩首甘愿为奴的请求明晰如昨，怎么会这么快就抛诸脑后？周国平说，“人有一个肉体似乎是一件尴尬的事情⑤”因为躯体的欲望会背叛自己的灵魂。人来自动物界的事实注定身上摆脱不了动物的兽性，只不过，善良的人用自己的意志与修养抑制住了体内的“恶”。再联想到当时那个在游牧与扩张中自我蜕变与融合的朝代，想他臣民的内心一定在坚忍中分裂着自我的精神吧，善恶它有时候只系一念之间！这个故事之所以直到今天还有它的现实意义，不就在于它反映了物欲横流的现代人所面临的一个共同的生存困境嘛？社会在日新月异地变化，商品经济在急剧地发展，有多少价值观因此重建与嬗变啊，人性异化、道德失范、人文精神萎顿已不是什么新鲜事儿，真善美与假恶丑的判断界限不仅不够分明，而且还有颠倒的趋向。相形之下，调达精神的迷失也就见怪不怪了。

三、斥责

还是那个圣洁、完美的山林：“春光明媚”的恒河边上,“开满鲜花”的丰草丛中，九色鹿在春天的魔力下正怡然自得地酣眠，惺忪着睡眼，舒展着渗透骨骼的慵懒。没有任何征兆，善良的他就毫不设防地陷身于“刀枪箭斧的包围之中，无法脱身”，就这样被他救过的人狠狠地捅了这背后的一刀！他如梦初醒，感到胸膛里有无限的愤懑在荡漾、在撞击、在膨胀、在燃烧、在沸腾！这填膺的愤懑像一股漩涡堵塞着他的喉咙，让他几令窒息！那是他冒着生命危险救过的人哪，那是曾经感激涕零甘愿终身为奴对天起誓的人！这一切来得如此突然又如此真实，如此卑鄙

又如此措手不及。晴天霹雳中，九色鹿望着国王身边的调达，望着手持弓箭的武士，他终于彻底明白了自己已身陷囹圄、无路可逃；他终于彻底看清了这个衣冠禽兽、无耻小人。

当愤懑到达顶点、当危险全部暴露之时，九色鹿反而变得格外平静，他对自己的处境有了清醒的认识和思考。而这种清醒，则更加深了他对背叛者的仇恨。他想不明白：自己救人劫难，而受惠者为什么会前恭后倨到如此地步，为什么要带人来抓他呢？他把鄙夷和仇恨的目光投向了这个无耻小人，他要用自己的语言来谴责、鞭挞他的恩将仇报、伤天害理，他要让世人看清楚他的真实面目！但是，他的一腔愤怒不是随便喷涌而出的，他把冷静的矛头直接指向了这个黑白不分、是非不明的最高统治者：听听他如江海涛涛的愤怒吧：“陛下，您知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住处，谁知他竟然见利忘义！您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？”九色鹿的声声控诉深深地感动了国王与士兵，惭愧中，国王“重重惩罚了他，还下令全国人民永远不许伤害九色鹿。”

故事到此似乎可以结束了，结束在一个典型的神话结尾里——“恶有恶报，善有善报，从此以后，好人都过上了幸福的生活”。所以，虽然世间人心险恶，但是我们还是要助人为乐乃至舍己救人，因为背信弃义者是不会有好下场的。但这只是童话，并不是真正的生活。现实生活中，人性真的会如此美好吗？果真如此，为什么这种惩恶扬善必须依靠势力强大的国王来实现呢?

建构童年的阅读课堂

——《九色鹿》之文本解读、教学设计与教学反思

江苏省溧阳市实验小学张康桥[邮编:213300]

在阅读课堂，儿童怎样阅读就怎样生活，童年的阅读课堂本质是建构幸福的阅读生活。因此我们必须从“儿童怎样阅读”这一问题入手思考儿童的阅读课堂生活。

一

儿童怎样阅读？显然，这是一个十分重要的阅读教学的问题。遗憾的是更多的小学阅读课堂主要关注语言文字训练而与“怎样阅读”无关，还有就是以教师的阅读结论去统一学生的阅读，实际上还是不需要儿童思考怎样阅读。这样“儿童怎样阅读”这个十分重要的问题就被小学阅读教学莫名其妙地“丢了”。

在“儿童怎样阅读”的追问下，教师的文本解读则应体现一种开放性，其开放性至少表现在“思想儿童怎样阅读的各种可能”这一点上，这是因为学生从来不是抽象的而是具体的活生生的人，每个儿童都有自身的前理解结构，阅读教学正是引领这样的前理解去参与理解并形成新的前理解结构。

开放的基础是解读的合法性。这是说每个人的理解都要遵循阅读的游戏规则，《九色鹿》这个文本是一则“民间故事”，我们不能把它当作记叙文来解读，同样这个文本的“民间性”也决定了我们不能以佛教里的原

文本的解读来代替当下文本的解读，更不能强调作者的解释权，因为作者是未知的不同时代的许多人。与此同时，学科本身也蕴涵着一定的游戏规则，这也是阅读理解的内在要求。

开放的核心是解读路径的多样性。在台湾学者黄俊杰的《孟子思想史论》里，解读至少有三条路径，一是生命的诠释，解释者以自己的心路历程来表述的“注经”活动，实际上就是“我注六经”或“六经注我”的解读方法，儿童以自己思维，这一心理学规律昭示，儿童自觉不自觉地就会用这种方法与文本交往来阅读理解，事实上在《九色鹿》的教学现场，一部分儿童就是用这样一种方式来阅读，从而得出“九色鹿的善良、调达的背信弃义”等见解，从而构成人性审视的视角，在教师的引领下去追问人如何才能为人。二是政治学的诠释，解释者从人与人、人与物等所构成的关系中追寻意义，文本世界其实就是生活世界的隐喻，考察《九色鹿》中“九色鹿、调达、王妃、国王、乌鸦”所构成的“生活关系”，我们不难发现，文本的意义在于“公正、信义与美德”的诉求。三是“护教”的诠释，这样的解读往往采用先入为主的架构模式，根据根源与正统思想来解读文本，例如有的老师就是以“善”字来具体诠释《九色鹿》这一文本，从而追寻在“恩、信、利、义”面前如何为“善”，这也被称之为“基于本体的诠释学”，而前两种则有“寻找本体的诠释学”的意味。

开放的保障是教师解读的创见。思想儿童怎样阅读的可能，并不排斥教师的创见，只不过不能以教师的创见来统一学生的解读，而教师的创见正是引领儿童深入解读——经验和理性互动达到最大有效性的保障，所需要说明的是教师的创见也可能是在课堂生活现场生成的，正如萨特

所说，“阅读是一种被引导的创造”，有时是教师、学生与文本相互被引导创造。

二

“儿童怎样阅读”是“学会阅读”之阅读教学的内在要求，而学会阅读只能在经历一次又一次的阅读生活后才会真正明白如何阅读，这样一种学习是为了追求更高品质的课堂阅读生活。阅读教学的设计本质上是儿童阅读生活的引领，引领学习阅读者走向成功阅读者。具体来说至少有两大重要内容，一是引领生成解读的游戏规则，二是引领如何在儿童原有理解的基础上深入理解。

对于儿童而言，阅读理解的游戏规则是阅读过程中生成的，例如《九色鹿》这个案例，为什么一开始就抛出：“世界上真有九色鹿吗”，“为什么想象出九色鹿”等这样的问题，然后师生共同聚焦于“民间故事的虚构与真实”的讨论，目的就是要帮助儿童建构阅读理解民间故事的游戏规则，因为在此之前，尽管儿童已学习过类似的课文，但以前的课堂并没有建构起这样的游戏规则，再加上儿童都以记叙文的学习为主，如果不首先建立解读的游戏规则，学生的阅读不仅无法深入，而且很容易走入困境与误区。

引领深入解读则是一个相对概念，主要是指进一步促进理解的意思。如何促进深入？借鉴著名学者傅伟勋在《创造的诠释学及其应用》一文的方法论思考，我们可以追问这样几个问题：结合原初资料、文法疏通问原文实际上说了什么？结合文化背景、语义澄清、前后文意问原文要表达什么？结合文本本身历程考察与历史思想继承的思维关联性等问

原思想家还可能说什么？结合别人的创见问你看到什么应当为原思想家说出什么？最后在不断追问的思维历程之中促进儿童最终形成自我转化，从而问你有何洞见？当然这样的问题只是一种思维方法，并不是儿童的解读或者说人与文本的对话就是这样展开的，五个问题实际上是五个交织、融合在一个整体的解读层次。这样的一种思维方式，使教师的引领深入解读有了依托，在《九色鹿》的阅读引领中，从追问“真实在哪儿”到“你读出了什么”至“先问学生是否善良、诚实、守信与任性等后再问学生你还读出什么”，显然，实际上就是问“原思想家在说什么，还可能说什么，你应当为原思想家说出什么，你有何洞见”等问题。

三

儿童怎样阅读，儿童就怎样生活；反过来说，有怎样的阅读生活就会有怎样的阅读，“怎样阅读”在本质上是被阅读生活所构造的。幸福的阅读生活自然构成了幸福的阅读教学，当然这个幸福也是被学生所理解的、所感受的，因此有必要从学生的视角入手探究幸福的阅读教学究竟是怎样的？课后，我委托另一位语文教师对执教班级的28名学生（该班为小班）进行了调查与访谈。

28名学生中有23位选择了“幸福”、1名学生选择了“不幸福”，4名学生选择了“说不清”。在感受到幸福的学生中，再进行访谈“幸福的主要原因”，有22名学生均提到了幽默或好玩，17位学生提到了轻松自由，1 5名学生提到学到东西或有收获，8名同学也提到了紧张。面对统计数据，我们不禁要问，为什么有8名学生提到“紧张”呢？进一步调查，这里学生说的紧张是指“紧张的智力活动”，实际上意味着学习的挑战性与

学生的深度参与。事实上，在访谈中我们发现，一方面儿童在使用这些词语时是有一些内在语境的，另一方面儿童对这些词的理解与成人是有区别的。

总之，在学生的肯定与否定之中，我发现儿童在要求着这样一种阅读生活，“不要分好坏优劣对错”，“课很好玩”，“不要总对我们讲要这样或那样的”，“我们在不知不觉中学到了东西”等等。儿童们期待着一种真正自由、没有谁控制谁、没有谁教育谁，但又学会学习的一种教学。其实这就是“游戏精神”。有一个学生说的很好，她说：“我感觉好的课倒并不在于真的做游戏，而让我感觉到像做游戏一样。”在迦达默尔的《真理与方法》中对“游戏”一词有着深刻的阐述，这样的教学不是与“游戏”一样具有同质的“自成目的、无主体、开放与对话精神”吗？幸福的阅读教学如游戏。

“幸福的阅读教学如游戏”本身就是本课教学反思的成果，再用此理念来反思《九色鹿》的教学实践，我们就会发现许多问题。

首先有关自成目的性。在《九色鹿》的教学中，学生还是能够明显地感受到我的教学意图，尤其是第一课时中“读通课文、理解字词与指导书写”等这一部分，恐怕这也就是学生说“前一半平常”的重要原因。接下来，自然要思考的是这一些目标要不要达成？当然要。问题是怎样达成？一是放在心理学的视野里考量，我还是不自觉地囿于传统的认知线形思维，如果从认知的螺旋发展角度思考，课文的读通完全可以整合到话题中，字词的“读、解、写”也完全可以分开；二是从相对宏观的语文课程角度，在此时此境有些东西的达成并不是十分重要，完全可以从预

习、课堂教学、作业包括综合性学习这个整体进行考虑，从而使课堂的自成目的性更强。

其次有关无主体性。迦达默尔说，“游戏的真正主体并不是游戏者，而是游戏本身。游戏就是具有魅力吸引游戏者的东西，就是使游戏者卷入到游戏中的东西，就是束缚游戏者于游戏中的东西”。教学就是游戏，阅读生活才是主体，教师的作用必须建立在“游戏”之内，而在《九色鹿》这一教学，教师更多的是跳出了共同的阅读生活来发挥作用，因此教学有更多地依赖教师先在解读的倾向。如果改进一下教学，采用角色选择的策略，老师做调达，同学们自由选择故事中的一个角色，当然也可以选调达，再来共同阅读的话，教师才能真正把自己的作用建立在阅读生活之内，才能达到雅斯贝尔斯所言的：“真正的权威来自于内在的精神力量”。

当然在游戏视野中阅读教学，尽管还有许多问题必须深入探讨才能更趋明朗，但这毕竟是自身教学的一个重要开端。

解读视角之三：关注对话

——《九色鹿》的文本解读、教学设计、教学实录

与评论

Ⅰ对话：追寻结构的意义

干国祥

[张康桥]民间故事《九色鹿》教学。这篇课文主要写了九色鹿救了一个落水人，落水人发誓用不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚的故事。此文的主题词可以概括为：契约与诚信，文明的规则。根据这一思考，我有一个初步的教学设想：

首先设置认知冲突，（1）民间故事交流，引入；（2）读文，指导读通，理清条理；（3）思考，故事真实吗？（当然不真实）（4）为什么虚构的故事，还会代代相传？

其次引导悟境，（1）课文写了那些人？主要写谁？（2）读文，思考，九色鹿幸福吗？（3）交流，救调达——宽慰（并不幸福）；被出卖——愤怒（更不幸福）；惩小人——欣慰（幸福吗？引起争议）。（4）交流朗读，设疑：起誓的背后——为何不相信人类；出卖的现实——为何现实如此严峻；严惩的结局——呼唤什么。

第三、审视，（1）“起誓”的文化解读，（古人起誓情节：一手拿枝条（在武侠中一般是宝剑等兵器），一边起誓，最后把枝条折断说，若违此誓犹如此枝条。）（2）想像，朗读调达的誓言。（3）“背信弃义”

的文化审视：在课文中背何信弃何义，朗读交流；引进——我流氓，我怕谁（王朔），我就见利忘义，鸟为食忘，人为利死，何错之有？（4）引进文本：新闻（例如彩票宝马案），谈感想。（5）感情朗读九色鹿的义正严辞。

最后是意义建构环节，（1）读最后一段，国王为何惩罚调达？与先前皇榜的承诺而言，国王也是“失约”，是不是也是背信弃义？（2）人

们为何赞赏国王的举动，背信弃义的再次深思？（3）感想发散：前面问题的回答与“文明的逻辑”的引申。

这样一个思考与设计，供大家批判。

[干国祥，原初中语文教师，新教育研究中心专家]我想重点在于：公正与感恩；难点在于：国王为什么不猎杀九色鹿？如果王妃或者他坚持要猎杀呢？主要问题：调达为什么错了？如果调达没有起誓，他能够这样做吗？为什么？王妃想要九色鹿做衣服对不对？（如果没有保护动物的观念，如森林猎人，这样想对不对）让国王放弃猎杀的内部原因可能是什么？——或者，如果国王坚持要杀，假设你是九色鹿或者一位认为不该杀鹿的大臣，你该如何说服国王？在此文中，矛盾颇多。国王食言（是否分国而治已经注定必须食言），这又当作何解？所以原本的文本的意思不在此处，乃是人心念念无常的意思。然而后人看重此故事，则并非在本意，而在于公平与报恩上。还有，作为一个比喻的文本，其实原意并没有人与自然的思考，而且作为寓言也不能将九色鹿视为我们意义上的动物，所以如果以此为重点，必定走上歧路，虽然有所关涉是应该且可以的。

[魏智渊，高中语文名师]绝大多数教师和张康桥老师一样把文本理解成一个背信弃义的故事，但张老师的理解更深刻一些，这种理解本身就没有错，教给学生更没有错，不能简单否定。这个故事还有没有其他的更深刻的解读，当然是有的，而且至少有两种，一种可以沿干兄的思路走，还有一种，在佛经里已经明确地显示了路径－－它本来就是对一个佛经道理的寓言化描述。

[干国祥] 佛经的思路是不妥的，因为九色鹿目前的故事，与最初的故事已经完全不一样，只有放弃当前文本，才能返回佛经式理解。但是，这就放弃了“人的研究”，而进入了“经的研究”。在结构主义式的解读中，通过分析文本自身的结构（包括文本结构在“翻译”中的变化过程，包括人们喜欢这个故事的表面原因与深层原因），来获得对存在的描述。也就是说，不能上成佛经知识课，只能从当下的存在来思考文本的意义。我上面有一帖已经否定了把文本理解为对“背信”的谴责，但未否定对“弃义”的谴责。虽然“信”是一个重要的道德内容，但就文本而言，恰恰不能这样来简单理解。文本有“信”的内容，而且是很重要的内容，必要展开对话。将会得到什么，不知道，但肯定不是“寓言告诉我们不能违背誓言”这样简单。

[张康桥]作为语文教材来说，首先是读的材料。下面，结合具体语境再谈谈我的想法：

[1]突然，耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。

[思考]这里“汹涌的波涛”与“立即”呈现出“救人之险”与“救人之勇”，问题是要透过现象思考，九色鹿为何如此“勇”？来自其神的力量，结合后文九色鹿被国王围困，就不难明白，九色鹿之“勇”更来自于内心之“善”。可见，语句之义为勇，语境之义为善。这样的理解不可能一步到位，可在解释学循环的理论指导下指导朗读。

[2] 落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……”

九色鹿打断了调达的话，说：“我救你并不是要你做我的奴仆。快回家吧。只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”

调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。

[思考]首先是调达的“调”的读音问题，一般教辅材料音同“吊”，并以“调兵未达目的”解释之，也有人认为应读“条”音，教材编写者之一高林生认为皆可。教而知困，这是一个翻译的问题，《九色鹿》的故事发源于恒河两岸，显然，根据翻译学原理，有其明确的读音，但恐怕要问季羡林先生去了。但教学时一旦涉及这个问题，可作为问题引申。

其次是“连连叩头”、“感激”与“打断”的对比。打断别人说话，并不十分礼貌，但九色鹿实在不想再听下去，一可能认为自己做了应该做的，并不需要别人报恩；二是觉得调达的感激有点过头，以“不泄露住处”为恩，免调达再作不必要的承诺。突显了九色鹿之“善”。解读这样一种心理活动过程，可用想象体验的策略。

第三是调达的“起誓”。从文字学角度而言，“誓”字的构成与演变本身就包含着信守承诺的密码，教学时可以展开采用原型启发的策略。在从接受美学角度，这段话留出了许多空白点，这是对阅读者想象与创造的召唤，这样一种召唤结构，赋予了“行善和向善”的建构空间。

[3] 九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，你知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，难道不怕天下人笑话吗？”

幼儿园大班教案《九色鹿》含反思

幼儿园大班课程计划《九色鹿》与反思大班课程计划《九色鹿》包括对大班的语言主题教学活动的反思，以便孩子们可以根据故事描述画出九色鹿。在社会上，人们应该了解Entu报纸并加强保护动物的概念。来看看幼儿园班《九色鹿》.重新思考课程计划。教学目标在社会上，人们需要了解Entu报纸。根据故事绘制一只九色鹿。加强保护动物的概念。愿意按角色执行简单的故事情节。引导孩子仔细观察图片，激发孩子的想象力。教学准备图画书《九色鹿》。一张九色鹿的图片。教学过程老师：让我们来谈谈今天与鹿有关的故事。我们都知道动物是人们的好朋友。我们应该保护动物。（当老师讲故事时，要注意动物声音的变化，使其听起来更有趣。）老师：故事结束后，谁能告诉我们故事中的内容？

（提出一些与故事内容相关的问题。）老师：故事告诉我们人们应该了解恩图报。老师：这个故事中描述的九色鹿是不是很好？（显示彩绘的九色鹿）老师：老师画的九色鹿不好看吗？老师：根据故事描述，孩子画了一只九色鹿！（画完后，每个人都会欣赏它）活动反映：这堂课让我觉得时间已经过去，很多问题还没有展开，我觉得时间已经悄然溜走了。现在我总结了课堂上出现的问题如下; 1.由于早期的互动发展，课堂气氛非常活跃。我负责其开发并准备产生课堂效果。我认为它可以很好地控制并且可以放置，但是当它被收集时它实际上感觉有点混乱。 2.本课程可以安排孩子们在文本中播放故事。这实际上更有利于孩子们掌握人物的感知，但是如果安排在第一堂课，我在准备课程时在第三课中分别安排了这样的教学课程。在一节课中效果会更好。小百科全书：鹿动物的特征是坚实的分叉角。一般来说，只有雄性有1个对角线，雌性没有角，体长为0.75到2.90米，体重为9到800公斤。

苏教版语文四年级上册第六单元第21课《珍珠鸟》同步练习

苏教版语文四年级上册第六单元第21课《珍珠鸟》同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！一、基础题 (共23题；共112分) 1. （6分）我是拼写小能手。 jiān rèn zhìrèsuìxièshēn qūzīrùn qíqiú __________________________________________ 2. （6分）我来给划线字注音。 ①早上，我迎着朝_______阳，快乐地朝_______学校走去。 ②中午，太阳光晃_______得我睁不开眼，走路直打晃_______。 ③晚上，我完成作业后，觉_______得有点困了，就上床睡觉_______了。 3. （4分）看拼音写词语。 yèwǎn cōng lóng yùfāhuàkuàng ____________________________ 4. （4分）写出近义词葱茏—_______ 信赖—_______ 流泻—_______ 细腻—_______ 5. （4分）写出与下列词语意思相近的词语。鸣叫_______掀开_______ 眸子_______立即_______ 6. （6分）指出下列比喻句中把什么比作什么。

①阳光射进窗来，把吊兰的一串串小叶照得如同碧玉。把_______比作_______ ②它（珍珠鸟）好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。把_______比作_______ ③我让吊兰的长满绿叶的藤蔓覆盖在鸟笼上，珍珠鸟就像躲进幽深的丛林一样安全。把_______比作_______ 7. （3分）给划线的字选择恰当的解释，将选项写在句子下面的中横线上。字典中的“由”字有多种释义，如： A．原因；B．由于；C．经过；D．顺随，听从。 ①他感觉更加难受，伴之而来的是胸腔绞痛，慢慢身不由己地向地面滑落。_______ ②小弟弟，你长大了，又没生病，可没有理由再让奶奶背着你上幼儿园了。_______ ③平安大街是我上学的必由之路。_______ 8. （4分）按课文《珍珠鸟》内容填空白天，它_______，傍晚，它就在父母的_______，飞到笼子边，_______，_______钻进去。 9. （12分）按查字典的知识填空 ①“圈”用部首查字法，先查部首_______，再查_______画。它有两个读音，分别是_______和_______。用他们分别组词：_______、_______。 ②“匠”用音序查字法，先查_______，再查_______；用部首查字法，应先查_______，再查_______画，最后一画是_______；这个字是_______结构。 10. （5分）发挥你的聪明才干，把下列成语填写完整。 _______不断_______罗_______布前车之_______囫囵_______枣 11. （6分）找出每句中的反义词，写在横线上 ①姐姐考上理想的大学后仍然很虚心，一点儿也不骄傲。_______——_______ ②我喜欢寒冷的冬季，讨厌炎热的夏季。_______——_______

2020-2021学年苏教版语文四年级上册21珍珠鸟课文精读训练卷

2020-2021学年苏教版语文四年级上册21珍珠鸟课文精读训练卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读阅读理解三个月后，那愈发繁茂的绿蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的鸣(míng wū)叫。我猜到，是它们有了雏儿。过不多久，忽然有一个小脑袋从叶间探出来。拨开绿蔓(màn wàn)一看，正是这个小家伙！瞧，多么像它的母亲：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没有生出珍珠似的白点；它好肥，整个身子好像一个(篷蓬)松的球儿。 1．用“√”画出文中括号内正确的读音或汉字。 2．选文介绍了雏鸟的________、________、________、________等部分，是按________的顺序来写它的外形的。 3．文中画“________”的部分采用了比喻的修辞手法，把________比作了________。4．读了选文，小珍珠鸟给我留下的印象是__________________。阅读理解起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，一会儿把灯绳撞得来回晃动。渐渐地它胆子大了，竟然落到了我的小桌上。它先是离我较远，见我不去(伤害损害)它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的(反映反应)。后来，它完全放心了，索性用那小红嘴，“嗒嗒”啄着我正在写字的笔尖。我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。白天，它淘气地陪伴着我；傍晚，它就在父母的再三呼唤声中，飞到笼子边，扭动滚圆的身子，挤开那绿叶钻进去。 5．用“＼”画去文中括号内使用不恰当的词语。 6．读到“再三呼唤”，我感受到__________________________；读到“挤开”，我仿佛看

四年级上册语文教案-九色鹿-

22.九色鹿教学目标： 1、运用现代教育媒体，引导学生读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，谴责调达背信弃义，恩将仇报的可耻行径。 2、让学生在多媒体创设的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。 3、充分发挥学生的想象，实施开放式教学，通过多渠道的说话训练，激发学生思维，提高学生的口语表达能力，培养学生的创新精神。 4、能有创造性的复述、表演这个童话故事。教学重点：体会九色鹿舍己救人、见义勇为的精神；教学难点：把握表现调达前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会。教学时间：3课时第一课时教学内容：初读指导学习字词教学过程：一、故事导入 1、同学们想听故事吗？今天老师给大家讲一个美丽的民间故事。在一片茫茫沙漠中，有一群商人在漫天风沙中迷路了。这时，一只神鹿轻盈地飘过来，她对商人说：“我来领你们走出迷途吧。”神鹿带着他们顺利地穿越风沙，安全地到达了目的地。这只神鹿就是——（板书）九色鹿 2、听了这个故事，你觉得九色鹿是一头怎样的神鹿？（学生交流：乐于助人、心地善良等） 3、你们想不想更多的了解关于九色鹿的故事呢？请大家读课文，想一想课文主要讲了一个怎样的故事。二、初读指导 1、请同学们自由朗读课文，读准字音，读通句子，想想：这篇课文讲了一个什么故事？

2、学生交流汇报，教师相机板书：救九色鹿调达出卖三、学习字词 1、读准多音字的音：泄露（）暴露（）肮脏（）心脏（）调达（）调集（） 2、（出示词语）你能读好这些词语吗？（指名竖读，相机正音）洁白如雪奋力挣扎无奈毛色鲜艳连连叩头张贴黄榜漂亮极 3、这些词中有一个词与“见利忘义”的意思一样，它是哪个？（背信弃义） “背信弃义”的意思是什么？哪个词的意思与“知恩图报”的意思相反？（恩将仇报） “知恩图报”的意思是什么？ “恩将仇报”的意思是什么？课文讲谁见利忘义、背信弃义、恩将仇报？四、再读课文，理清脉络 1、自由读课文，想想按故事情节课文该怎样分段？（学生读后交流。） 2、师小结：第一段（第1节）讲在山林中生活着神奇的九色鹿；第二段（第2—5节）讲有一天九色鹿救了一个名叫调达的落水者，调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处。第三段（第6--9节）讲调达财迷心窍，带领国王的军队包围了九色鹿，九色鹿怒斥小人，最后国王惩罚了调达，并下令不许伤害九色鹿。五、课后作业 1、用钢笔描红

苏教版四年级下册21课古诗两首

苏教版四年级下册 21课古诗两首《池上》教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 2、学会诗中出现的两个生字“浮、萍”。 3、理解诗句的内容，想象诗中描写的情境，感受乡村孩子质朴、纯真的童心之美。教学重点： 1、读中理解诗句的含义，读中感悟诗文的意境，体会童真童趣。 2、有感情的朗读、背诵《池上》，丰富古诗积累。教学难点： 1、在理解的基础上，结合诗句展开想象，体会童年的纯真与快乐，与古诗意境产生共鸣。 2、品味古诗语言，抓住“偷采”、“不解”、“藏踪迹”等词语感受诗人炼字之妙。教学准备： 1、教学多媒体演示文稿。（文字、图像） 2、师生查找诗人、诗作相关资料。教学时间：一课时教学过程：

一、调动积累，导入新课。 1、师：现在已是初夏时节，星期天我路过南湖边的一个小池塘时，看到有几朵小荷已露出粉嘟嘟的笑脸，我想到了诗人杨万里《小池》中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”说到池塘、荷花，你们还想到哪些诗句呢？ 2、学生交流自己积累的关于池塘或荷花的诗句。 3、师：今天我们要学的一首古诗也是讲的夏日池塘上发生的事，它的题目就叫《池上》。（板书诗题：池上）相机顾名思义理解诗题：荷花池塘里。 4、学生齐读题目。 5、简介作者白居易。（1）学生说自己知道的关于白居易的生平、诗作、诗风。（2）教师小结：白居易，字乐天，号香山居士。从小生活清贫，生逢战乱，对社会黑暗和人民疾苦有较深的了解，他写了很多诗，揭露统治者的奢侈腐化，即有名的“讽喻诗”。他热爱大自然，写了不少描写山水景物的小诗。他的诗质朴自然，通俗易懂，老少能读。白居易一生写诗3600多首，是唐朝写诗最多的诗人。二、初读诗歌，整体感知。 1、学生自由读《池上》。要求：读准字音，把诗句读通顺。 2、检查初读情况。（1）指名读古诗，集体正音。 ①读准后鼻音：撑、艇、萍；

《九色鹿》教学设计(精选3篇)

《九色鹿》教学设计（精选3篇）《九色鹿》教学设计作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？以下是为大家整理的《九色鹿》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。《九色鹿》教学设计1 教学目标： 1、读课文，读准本课生字字音，理清人物之间的关系。 2、通过有感情地朗读课文，感悟九色鹿的特点。 3、理解课文内容，明白做人要恪守信用的道理。教学重难点：通过有感情地朗读课文，感悟九色鹿的特点。教学过程：一、导入课文，板书课题导入解说词：敦煌，位于我国陕西甘肃，是我国著名的佛教圣地。走进敦煌，如同走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。那里有享誉国内外的的建筑、雕塑以及壁画。壁画的内容丰富多彩，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的，记录神佛故事的其中，在第257窟西壁上，记载着一个神奇的故事，那就是关于九色鹿的故事。

二、初读课文，整体感知。 1、快速浏览课文，理清人物之间的联系。三、精读课文，品读感悟。 1、这四个人物，你最喜欢谁？九色鹿是只怎么样的鹿呢？请同学们自己读故事中关于九色鹿描写，边读边体会。单击鼠标出示：九色鹿啊，你是一只的鹿。该界面设计有四个链接：依次对应下面的四个问题的内容： 1、美丽； 2、勇敢、无私； 3、敢斗、敢争； 4、总结，形成一首诗。自主学习课文第一部分 1、各自有感情地朗读第一部分课文。 2、根据第一部分课文所写内容，想一想，第一节小诗的横线上该填一个什么词？为什么？ 3、齐读第一节小诗：九色鹿呀，一只的鹿，你双角洁白如雪，身披九色彩衣。自主学习第二部分课文。 1、分角色朗读。 2、想想、议议：根据这段课文所写内容，第二节诗的横线上该填一个什么词？为什么？当时是怎样的情景?九色鹿是怎样救敌的？从立即这个词中读出了什么？

九色鹿公开课教案

22 九色鹿（第二课时）教材简析：《九色鹿》这篇课文讲述了一个民间故事：九色鹿救了一个落水人调达，调达发誓永远不说出九色鹿的住处，但在金钱面前，调达背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚。故事赞扬了九色鹿舍己救人，不图回报的高尚品质，谴责了调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为。课文情节生动，语言浅显易懂，学生喜欢阅读，也很容易明白道理，所以这是一篇被许多人公认的“浅文”。但就是这样的一篇“浅文”，其中却蕴含着深刻的做人的道理：做人应当要遵守诺言、知恩图报，而不应当见利忘义。因此，在教学中要着力把课文语言的“浅”和内涵的“深”恰到好处地结合起来。设计理念：紧扣文本，联系生活，放眼学生未来。在语言文字训练上，落实“读、说、想”；在内容感悟上突显“利、恩、信”，两者互相融合，前者是基础，后者是提升。让学生在充分地“读、说、想”中，感受出“巨利、大恩、重誓”，从而深刻领悟文中的内涵。教学要求：能够有感情、有语气地朗读课文；理解课文内容，通过课文中具体的语言材料，领悟九色鹿救助他人、不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径，懂得做人应当要遵守诺言、知恩图报的道理。教学过程：一、揭题导入 1．板书课题，齐读。今天我们继续学习民间故事《九色鹿》。

2．这是一个精彩的民间故事。在读这个故事时，我们应走进字里行间揣摩故事中人物的心思、语气，与故事中的人物同悲、同喜、同怒、同乐!这就叫用心读书，也只有这样用心方能读出“味儿”。二、教学新课 (一)体会九色鹿的“美” 1．出示图片，看着九色鹿，你能用一个字来形容吗？（美） △喜欢这只美丽的九色鹿吗？真的喜欢吗？那你能读出九色鹿的外表美，读出你心中的那份喜欢吗？（出示： ●在一片景色秀丽的山林中，有一只鹿。它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。（指名读、齐读） △九色鹿的美仅仅是外表吗？（不是）是啊！只有外表美，那是空洞的美，九色鹿，她美得实在，美得那样感人！现在，请同学们用心默读课文，划出文中体现九色鹿内在美的句子，并想一想哪个字、哪个词特打动你？ 2．划完的同学可以同桌交流一下。 3．同学们交流得真热烈，现在我们一起交流。 ●突然，耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。 (1.你真棒！你有一双会发现的眼睛。 (2. 这句话中哪个词特打动你？你从中体会出什么？（“立即”；奋不顾身、舍己救人、勇敢。板书：勇敢）

苏教版小学科学四年级上册知识点

苏教版小学《科学》四年级上册知识点第一单元:空气 1、空气具有(占据空间)、(有质量)、(有流动性)、(可以被压缩)等性质。 2、被压缩的空气叫(压缩空气)。压缩空气有(弹性)。 3、空气被压缩的程度越大，产生的(弹力)就越(大)。 4、(热空气)比同体积的冷空气(轻)。热空气会(上升↑)，冷空气会(下降↓)。 5、(热气球)、(孔明灯)是利用(热空气上升)的原理制成的。 6、空气总是在(循环运动)的，(流动的空气)就是(风)。 7、制冷空调应挂在房间的(上方);取暖器应放在房间的(下方)。 8、空气是由多种气体(混合)而成的，空气中包括(氧气)、(氮气)和少量的(二氧化碳)、(水蒸气)等。 9、空气中支持燃烧的气体叫做(氧气)，(氧气)大约占空气体积的(21% )。空气中最多的气体是(氮气)，(氮气)大约占空气体积的(78%)。 10、(二氧化碳)能使(澄清的石灰水)变浑浊，可以利用这一性质来检验二氧化碳;二氧化碳比(空气)重;二氧化碳(不支持燃烧)，能灭火。 11、如果空气中除了正常成分外，还增加了很多(有害物质)，空气就被(污染)了。 12、(人类活动)是造成空气污染的主要原因。 13、减少空气污染的方法有:(植树造林)、(减少交通工具尾气的排放)、(不焚烧垃圾)等。 14、森林有(氧气制造厂)、(天然空调器)、(绿色蓄水库)、(空气净化器)等美誉。第二单元:冷热 1、(温度)是指(物体的冷热程度)，用(摄氏度℃)、(华氏度)作单位。 2、(温度计)可以准确测量出物体的(温度)。 3、一杯热水的降温规律是(先快后慢)；温差大，降温快。 4、温度计是易碎品，使用时要(轻拿轻放)。 5、在测量液体的温度时，温度计下端的液泡要(完全浸没在液体中)，不要碰到容器的(底部和侧壁)。要等温度计内的液柱(不再上升或下降)时才能认读，并且要使(视线与温度计液柱的顶端)保持水平。 6、热在(固体)中，总是从(温度高)的地方传到(温度低)的地方，这种传热的方式称为(传导)。 7、(液体或气体)受热上升、遇冷下降，使冷热液体或气体相互混合，这种传热方式称为(对流)。 8、真空状态下，不靠(空气)、(水)或(其他物体)也能传递热，这种传热方式称为(辐射)。 9、正确使用酒精灯的方法:(1)先观察，确定酒精灯内的酒精量不超过瓶体的(三分之二)。打开瓶帽，将瓶帽(竖放)在灯旁。(2)用点着的火柴(自下而上)斜向点燃酒精灯灯芯。(3)把被加热物体放在火焰中温度最高的(外焰)部分加热。(4)用完酒精灯后，用灯帽自(右上方)斜向盖灭火焰，再提起一次重盖。

公开课教案九色鹿

九色鹿教学目标：基础目标： 1、引导学生自己读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿见义勇为，不图回报的品质，谴责调达见利忘义，背信弃义，恩将仇报的可耻行径。 2、让学生在自主学习的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。发展目标：培养学生自主读书的本领，通过抓住关键句子、关键词语理解课文。教学重点：体会九色鹿的舍已为人、见义勇为精神，把握表现调达前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会，感悟理解。教学难点：让学生在自读感悟的基础上，与文本对话，与师生对话，重点体会表现九色鹿良好品质以及调达前后截然不同的两种态度的有关语句，领悟人物形象，明白做人要恪守信用的道理。教具准备：幻灯片第二课时教学过程：一、复习导入新课。师：同学们，这节课我们继续学习《九色鹿》，（读题）通过上节课的学习，知道这篇课文有两个主要角色，一个是九色鹿，一个是调达。九色鹿给你留下什么印象？（板书：美丽）二、精读感悟，分析人物形象（一）学习第二部分（2-5） 1.过渡：师：现在，让我们再一次走进课文，把目光聚焦到九色鹿，走近九色鹿，自由读第二自然段，你觉得九色鹿是一只怎样的鹿？从哪里可以看出来？在关键的词语做上记号，要做到不动笔墨不读书。 2.分析九色鹿师：谁来谈谈自己的体会？ a师：“立即”什么意思？“立即”说明什么呢？(“立即”就是马上、立刻的意思。“立即”表示速度非常快，九色鹿看到落水人在挣扎就马上跳下河去。) b师：九色鹿没想自己的危险，只想救人，还有什么词？(“纵身跳进”也能看出九色鹿的勇敢。) 师：看到落水人就立即纵身跳进河中一点儿也不犹豫，还可用一个成语就是——（毫不犹豫。）c师：多么善良多么勇敢的九色鹿啊，为什么毫不犹豫呢？当时又是怎样的情况呢？（十分危急。）师：哪儿让你感受到情况危急? (“奋力挣扎”，说明随时都有生命危险。)(“汹涌的波涛”，落水人很有可能会被冲走的。)(“救命啊，救命！”的呼喊声。) d师：你来呼喊一下。师：呼喊力度还不够，只有三分危急，九色鹿听不见的，谁再来——这次有了七分危急。师：我们一起来喊：(“救命啊，救命”) 师：这次真的是十分危急了。像这种一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎，九色鹿立即纵身跳进河中，救起落水人的行为就是“见义勇为”。（板书：见义勇为） e 师：你们真会学习，能抓住重点词语来体会课文内容，谁来读读这句话。（老师仿佛看见.......) 3.学习第3自然段

苏教版四年级上册《九色鹿》教案

《九色鹿》教案设计【教学目标】： 1、有感情地朗读课文，体会人物的形象。 2、理解课文内容，明白做人要恪守信用的道理。 3、通过学习，复习童话的特点。【教学重难点】：让学生在自读自悟的基础上，与文本对话，与师生对话，感受人物形象。【教学准备】：多媒体课件。【教学过程】：一、导入： 1、齐读课题。 2、复习词语：斥责发誓惭愧残害灵魂笑话见利忘义背信弃义恩将仇报（1）指读第一行。（评1：你把字音都读准了。评2：你读得真有节奏。）齐读。（2）指读第二行。（评1：你把后鼻音读准了。评2：你把轻声读出来了。）齐读。（3）指读第三行。（评1：你读得真好。评2：你读出了词语背后的声音。）（4）齐读。 3、同学们，你们的词语掌握的可真好啊！那么通过上一节课的学习，你们还记得我们本课的主人公除了九色鹿，还有谁啊？（板书：调达） 4、那么，他们之间又发生了怎样的故事呢？（板书：救、出卖） 5、接下来，让我们一起把目光聚焦到这两位主人公的身上。请同学们打开书本，默读课文，用“——”画出描写九色鹿的语句；用“﹏﹏”画出描写调达的语句；再把句子读几遍，体会这两个人物的特点，并选择二、三处写下自己的感想。交流一：我认识到了这是一只漂亮极了的九色鹿。抓住“漂亮极了”进行教学（1）你从哪里体会到的？（双角洁白如雪、九种鲜艳的毛色） A、“洁白如雪”你能体会到什么呢？（白得跟雪一样）请你读好着个词语。指读。（评1：九色鹿，你的双角真白啊！跟雪一样的白。评2：九色鹿，你双角的颜色真漂亮啊！）齐读。 B、“九种鲜艳的毛色”你能体会到什么？（羽毛的颜色多、漂亮）请你读好这个短语。指读。（评1：九色鹿，羽毛的颜色真多啊！评2：九色鹿，你的羽毛真鲜艳啊！） C、指读本段。（评1：我看到了拥有洁白如雪的双角的九色鹿。评2：我看到了身上有九种鲜艳毛色的九色鹿。）齐读。（2）同学们，洁白如雪的双角，九种鲜艳的毛色，这是在对九色鹿的什么进行描写啊？（3）师小结：是啊，课文通过对九色鹿外貌的描写，让我们体会到了九色鹿的漂亮。让我们再来读好这段。齐读。交流二：我认识到了这是一只勇敢的九色鹿。（1）你从哪里体会到的呢？（九色鹿立即纵身跳入跳入河中，将落水人救上岸

九色鹿教案

《九色鹿》教学设计一、导入新课：同学们，今天我们继续学习第22课《九色鹿》（板书课题）齐读。通过上一节课的学习，我们知道这个故事中有两个主要人物，他们分别是九色鹿、调达（板书）瞧,九色鹿来了，怎么样？漂亮吧！（出示课件）二、精读课文，品读感悟：（一）学习第一段：﹙第1小节﹚ 1．出示九色鹿样子的课件 2．师：你能用课文中的语言说说九色鹿的样子吗？生：“它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了”（师出示课件）（抓住“身上有九种鲜艳的毛色”，体会九色鹿的漂亮可爱。）（外表美）那你能读出九色鹿的外表美吗？指名读，齐读。师：这只美丽神奇的九色鹿，不仅外形美，心灵更美！在山林中，无论是谁，只要遇到困难，它都会舍身去帮助它们。自由读课文2-5小节，找出能体现九色鹿心灵美的句子，用笔画出。（二）学习第二段：﹙第2～5小节﹚ 1．学生自由读课文。从哪些句子中可以看出它的心灵很美？（指名回答）A.出示句子：这天，九色鹿在河边散步，突然，耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。这两句写了什么？（九色鹿跳入水中救了一个落水人）师：九色鹿救人时犹豫了吗？生：没有。师：你怎么知道的？从哪个词语可以看出来？生：立即。（或者纵身跳进全身猛力）师：“立即”什么意思？“立即”说明什么呢？九色鹿没想自己的危险，只想救人。

生：“立即”就是马上、立刻的意思。“立即”表示速度非常快，九色鹿看到落水人在挣扎就马上跳下河去。指名读。师：当时的情况怎样呢？生：当时情况十分危急。师：哪儿让你感受到情况危急? 生：那人在“奋力挣扎”，说明随时都有生命危险。生：还有那“汹涌的波涛”，落水人很有可能会被冲走的。生：还有“救命啊，救命！”的呼喊声。师：你来呼喊一下。生：“救命啊，救命！” 师：呼喊力度还不够，只有三分危急，九色鹿听不见的，谁再来—— 生：“救命啊。救命！”（高声呼喊）这次有了七分危急。师：我们一起来喊：（齐）：“救命啊，救命”，这次真的是十分危急了。落水人万分危急，命悬一线，生死之间，读——九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。九色鹿毫不犹豫，不计自身安危，读——九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。从这里你看到了一头怎样的九色鹿。生：勇敢生：乐于助人。生：奋不顾身。生：见义勇为。……（板书）勇敢的力量来自美丽的心灵！让我们再来读这段话。师：九色鹿对落水人是救命之恩，可谓“恩重如山”，如果你是落水人，面对如此重恩，你会怎么做呢？（指名回答）他是怎么做？怎么说的呢？出示：落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……” 从这句话中你体会到了什么（调达对九色鹿非常感激）从哪里看出他非常感激九色鹿（连连叩头永远终身）

九色鹿教学设计第一课时

苏教版语文四年级上册第六单元 22、九色鹿教材分析：这一单元的课文主题鲜明，教人诚实，互相信任，讲究信用。诚实，信任，信用，道出了人与人相处之道，首先要诚实，这样就可以互相信任，既然彼此信任，更要信守诺言，讲信用。三篇课文都是寓道理与故事之中。相比之下，这一篇课文有着更鲜明的人物形象和曲折神奇的故事情节。《九色鹿》是一则民间故事，故事主要出自：一是敦煌莫高窟壁画，一是印度民间故事，还有佛经里的佛祖本生故事《鹿王本生》。来自莫高窟壁画的九色鹿故事流传较广，有八十年代动画电影《九色鹿》，也有寓言故事《九色鹿》。其中寓言故事《九色鹿》被苏教版选为教材。《九色鹿》讲述了：九色鹿救了落水人调达，调达发誓永远不说出九色鹿的住处，但在金钱面前，调达背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚。这惩罚是怎样的，又是一个开放型的思考。故事赞扬了九色鹿见义勇为，不图回报的高尚品质，谴责了调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为。课文情节生动，语言浅显易懂，学生喜欢阅读，也很容易明白道理：做人应当要遵守诺言、知恩图报，而不应当见利忘义。这篇课文有几个词语具有提纲挈领的作用：知恩图报、见利忘义、恩将仇报、背信弃义。学生分析中年级的孩子多数已养成了良好的学习习惯，有主动识字的兴趣和初步的独立识字的能力，在阅读方面，开始学会默读，略读等不同的阅读方法，能联系上下文理解词句意思，借助关键词体会文字的温度，并且对自己喜欢的题材能够具体生动地转述。结合孩子们的身心特点，在语文学习中要抓好学生留心观察事物、读书做记号习惯的培养，同时培养他们学会倾听的学习品质。这个阶段的他们比较喜欢童话、民间故事和神话。正所谓无巧不成书，民间故事中的巧合和冲突推动了故事情节的发展，也更容易抓住孩子的兴趣，这篇文章又是有关动物的故事，是中段孩子比较感兴趣的，有利于提高他们的阅读兴趣，激发他们的阅读意愿。一、教学目标： 1、正确、流利地有感情地朗读课文，详细复述。 2、学会本课生字，理解由生字组成的词语，认识“挣、扎、愤、肮、辜”五个生字。 3、通过课文具体的语言材料，让学生在自主学习的情境中，通过多种形式的阅读，理解课文内容，领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径，明白做人要恪守信用的道理。二、教学重难点：通过课文具体的语言材料，让学生在自主学习的情境中，通过多种形式的阅读，理解课文内容，领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径，明白做人要恪守信用的道理。三、教学准备：课件四、课时划分：三课时五、教学设计：第一课时

《九色鹿》教案

《九色鹿》教案《九色鹿》教案1 基础目标： 1、引导学生自己读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿见义勇为、不图回报的品质，谴责调达背信弃义，恩将仇报的可耻行径。 2、让学生在自主学习的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。发展目标：培养学生自能读书的本领，通过抓住关键句子、关键词语理解课文。教学重点：体会九色鹿的舍已为人、见义勇为的精神，把握表现调达前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会，感悟理解。课时安排：二课时教学过程：一、整体感知内容 1、同学们，知道我们今天要上哪一课吗？ 2、谁能代表你们班的写字水平上黑板把课题写一下。 3、你们看过动画片《九色鹿》吗？一位中年学者在谈到《九色鹿》这部动画片时曾说过这么一段话：“这是一个古老的敦煌故事，我看一回感动一回。我语言乏力，实在没法称赞它。我只是想说：让我再看一遍吧！如果金钱可以买回过去的时光，我愿意倾家荡产去看《九色鹿》”听了这段话，大家是不是也想看看这部动画片？可惜，我没找到！不过，动画片《九色鹿》就是根据我们今天要学习的这个民间故事创作的。他的字写得真好，谁也能把课题读好？齐读。 4、课前，大家都进行了预习，预习得好不好，我们马上见分晓。（1）你认为哪个词最有挑战性就读哪个。（指名选择朗读）惭愧皇榜斥责滥杀无辜发誓发财背信弃义恩将仇报(齐读斥责、惭愧、发誓) （2）文中有两个多音字，谁来读？“泄露（lòu）暴露(lù)”齐读 5、谁能告诉大家九色鹿的名字是怎么来的？多美的九色鹿啊！谁来把课文第一段读给大家听听？

6、故事中的主人公除了九色鹿以外还有谁？(板书：调达)这又是个多音字，在文中读“diào”。 7、九色鹿和调达之间到底发生了一个怎样的故事呢？请大家带着这个问题轻声读读课文，同时要把字音读准，把课文读通。 8、谁能概括地告诉大家：他们之间发生了一件什么事？《九色鹿》教案2 教学目标： 1、引导学生自己读懂课文意思，理解课文内容，领悟九色鹿见义勇为、不图回报的品质，谴责”那个人”背信弃义，恩将仇报的可耻行径。 2、让学生在自主学习的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。教学重点：体会九色鹿的舍已为人、见义勇为的精神，把握表现”那个人”前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会，感悟理解。教学过程：一、导入新课 1、出示“奴仆”----是什么意思？（旧时在主人家里从事杂役的人）出示：我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使…… 自由读读了这句话想知道什么？（这是一个名叫”那个人”的人在落水了被人救起后的感激之词。） 2、再读这句话，你能读懂这”那个人”此时怎样的心情？如果你是”那个人”，你会这样立誓感激救命恩人吗？为什么？你会怎样表示感谢？ 3、如果此时救命恩人需要你做的只是保守一个秘密，你会答应吗？你会怎样对你的恩人说？发誓呢？万一以后这个秘密能给你带来好处，比如说是金钱，你还能保守吗？你为什么这么坚定？ 4、好孩子！同学们，他的回答让你们想到了哪些词或话？（恪守诺言、知

苏教版语文四年级上册第六单元第22课《九色鹿》同步练习

苏教版语文四年级上册第六单元第22课《九色鹿》同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！一、基础题 (共23题；共116分) 1. （6分）选择划横线的字的读音。妖娆（ráo náo）_______ 隧﹙suì shuì﹚道_______ 机械﹙jiè xiè)_______ 青藏(zàng zhàng﹚_______ 狰狞﹙níng líng﹚_______ 巍峨﹙wèi wēi﹚_______ 2. （6分）看拼音，写词语。 hé shuǐtīng shuōc?o dìtāy? shìgē gē ____________________________们______________ 3. （4分）我会分：的、地、得。气_______脸色铁青_______九色鹿，见到那个人愤怒_______说：“你这个见利忘义_______家伙！ 4. （4分）填空。 ① “并”字的读音是_______。 ② “义”字共有_______笔。 ③ “求”字的第四笔是_______。 ④ “死”字的部首是_______。 5. （4分）字的加减二+亅=_______ 今+丶=_______ 首+辶=_______ ?+贝=_______ 6. （2分）根据课文《九色鹿》填空。

从前，森林里有_______鹿。他身上的毛有_______种颜色，美丽极了。 7. （5分）照样子，写句子。例句：要是我有那么多钱就能吃得好穿得好住上大房子，为什么不说呢？要是……就能…… 8. （6分）给下面的多音字组词。朝zhāo_______ cháo_______ 传chuán_______zhuàn_______ 好hǎo_______hào_______ 9. （4分）多音字组词倒dǎo_______dào_______难nán_______nàn_______ 10. （2分）根据意思写出成语。 ①忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。_______ ②见到有利可图就不顾道义。_______ 11. （8分）看拼音，写词语。 jùn qiào chì bǎng chuī fú jù lǒng ____________________________ dàng yàng yīn fúyǎn zòu zàn gē ____________________________ 12. （7分）选字填空。 ①_______始的时候，我_______不认识他。（并，开） ②公司因用人不当_______了债务，公司中的宝_______精英，都改变了自己的_______色。（负，贝，角）

部编语文四年级上册21课《古诗三首》教案

部编语文四年级上册21 课《古诗三首》教案

把理解的词放入诗中，用我们自己的话说说每句诗的意思。 5. 反馈交流：在边塞看到秦汉时的明月，照着秦汉时的边关，万里出征的将士们仍未归还。只要汉代的飞将军李广还在，决不会让匈奴的军队越过阴山。（课件出示8） 6. 指导第一句的修辞手法“互文” 。像这样前文含有后文中省略的词这样的修辞手法叫“互文” ，古代诗歌中常用的修辞手法。（教师板书：互文秦汉） 7. 同桌互说诗意，再读古诗。试着用自己的话说说这两句诗的意思。（指名说诗句的意思） 8. 指导朗读朗读整首诗。朗读古诗时不仅要读准字音，有感情，还应有节奏，我们根据画好停顿有感情地朗读这首诗。（生有节奏地朗读古诗）三、悟诗情体会“秦时明月汉时关，万里长征人未还” 。我们理解了古诗的意思，现在我们来体会诗中的情感。（一）感悟画面之悲。 1. 师范读诗句。你眼前出现一幅什么画面？（板书：明月关人未还）这样的画面给了你什么样的感觉？ 2. 指导读出感觉。小结：古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月和边关。“明月”“边关”已经成了戍守边关将士们生活的两个典型的景物。（二）感悟人心之悲。 1. 从征人角度感悟。 “人”指什么人？（板书：同情征人）（唐代镇守边塞【设计意图：学习写法，积累经验。】【设计意图：让学生进行个性化的展示，提升对课文的理解。】

的士兵统称征人）（1）想一想：白天军务繁忙，到了静夜面对边塞荒凉的关山和一轮明月，那些背井离乡，长途跋涉来驻守边关的征人们，会想什么呢？（家亲人）（2）补诗句：（课件出示9 李颀诗：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。” ）师：不知何处传来悠扬的芦笛声，引得征人直往家乡的方向望。他们望到了什么？（望到的依然是明月和边关。）他们什么心情？体会失望、悲伤。读出语气。（3）激情引读：回家是千百万征人萦绕心头上的梦啊！却只能化为一句——（引读）课件出示10 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 2. 从亲人的角度感悟（1）过渡：征人在万里之外喋血沙场，在同一轮明月下他们的家人在做什么呢？（2）想象说话：白发苍老的双亲，拄着拐杖，倚在门口，对远方的儿子说 ________________ 。勤劳善良的妻子，干完农活，站在村口，对远方的丈夫说 ________________ 。孤苦年幼的孩子，对远方的父亲喊： ____________ 。（课件出示11）指名反馈（3）师：多么动情的呼唤，多么强烈的期盼，但他们等来的盼来的却依然是“人未还”引读。此时月圆人却不圆他们会是什么样的心情？（悲伤）（板书：悲壮）（4）指导读出感情。（三）感悟历史之悲师：这样的思念，这样的等待，是不是一年，两年呢？从哪里看出来的？自秦汉以来，边关战事频繁，征人死伤无数。翻开历【设计意图：培养学生多角度观察分析问题的能力。】

苏教版四年级上册第21课《九色鹿》课文

苏教版四年级上册第21课《九色鹿》课文 22 九色鹿在一片景色秀丽的山林中，有一只鹿。它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。这天，九色鹿在河边散步。突然，耳边传来“救命啊，救命!”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……” 九色鹿打断了调达的话，说：“我救你并不是要你做我的奴仆。快回家吧。只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。” 调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。有一天，这个国家的王妃做了一个梦，梦见了一头双角洁白如雪、身披九种鲜艳毛色的鹿。她突发奇想：如果用这只鹿的毛皮做件衣服穿上，我一定会显得更加漂亮!于是她缠着国王要他去捕捉九色鹿。国王无奈，只好张贴皇榜，重金悬赏捕捉九色鹿。调达看了皇榜，心想发财的机会来啦，就进宫告密。国王听了，立即调集军队，由调达带路，浩浩荡荡地向着九色鹿的住地进发了。山林之中，春光明媚。九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香。突然，乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了!”九色鹿从梦中惊醒，发现自己已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。再一看，调达正站在国王身边。九色鹿非常气愤，指

着调达说：“陛下，您知道吗?正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知他竟然见利忘义!您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗?” 国王非常惭愧。他斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他，还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。教材简析：《九色鹿》是一个民间故事。讲的是九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了严惩。课文情节生动，语言浅显，学生比较喜欢。

《九色鹿》教学流程及简析

《九色鹿》教学流程及简析 fontsize="6"> 秋嫣发表月20日下午，塔前小学来我校借班上课，我有幸听到了董老师上的四年级语文课《九色鹿》一课。她的教学流程如下：一、复习旧知：师：九色鹿给你留下怎样的印象？根据学生的回答板书：美丽善良机智勇敢二、自学探究：自学2——9节。一边读一边画有关句子，从哪里看出九色鹿善良勇敢？要求把画出的句子读读。师：哪件事最表现出九色鹿美丽善良、机智勇敢？要求归纳：把落水人救上来。板书：救调达读第二小节，从中感受到什么？交流：生：感受到九色鹿的善良和勇敢，他在汹涌的波涛中毫不犹豫地把落水人救起来。

从“立即”一词中体会到九色鹿速度很快。还感受到九色鹿不假思索地不顾自己的生命救落水人，真勇敢。自己练习读，指名读。评读：“纵身”读的好，体会到他奋不顾身。师：还体会到什么？生：当时情况很危急。真是“十万火急，千钧一发”。师：从哪里感受到？生：喊救命的时候。师：怎样喊？谁来喊一喊。理解：奋力：用力挣扎。挣扎：感受到这个人生命有危险，奄奄一息自己练习读读：要读出危急的情形。指名读。过渡：九色鹿面对……面对…… 这样的恩情叫——救命之恩。用成语说：情深意重恩重如山恩情似海滴水之恩当涌泉相报调达知道吗？从哪里感受到非常感谢九色鹿？连连磕头永远换词永久省略号表示还会说什么呢？

生：为你做牛做马；子孙万代都感谢你的。…… 师：做做调达感谢九色鹿，把感情表达出来。从九色鹿的话中感受到什么？生：不需要他的回报。为什么不让他泄露他的住处？这个要求高吗？这里是指什么“恩”？用什么来报啊？指名读。齐读调达的话。师：什么叫“起誓”？生：很严肃，发誓的时候很庄严。谁来做一做发誓的动作？师：这真是郑重其是。他做到了吗？找词语：反而告密。“见利忘义”什么意思？生：有利可图忘了情义。读句子，思考：师：什么是“重金”？“无奈”是什么意思？国王怎么会没有办法？读第六小节。你觉得王妃怎样？生：是个自私的人，为了让自己更漂亮伤害别人。外貌美丽，内心狠毒。师：是在伤害别人的基础上爱美。