苏东坡名字的来历和含义
苏东坡名字的来历和含义
我想把这个问题分成几问来回答，
第一个问题是，他是什么时候开始叫东坡的？
时间是元丰四年1081年，这一年他开始真正务农了，
他在东坡的一片田地里工作，自称东坡。他曾有《东坡八首》，在小序中说：
余至黄二年，日益困匮。故人马正卿哀乏食，于郡中请故营地数十亩。使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场。而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之之入，勿忘，其劳焉。
第二个问题，为什么叫东坡而不叫西坡
因为这会的是在黄州城东，约1/3里，是坐落在山坡之上，占地约十亩左右。
第三问题，为什么要用黄州的东坡做他的号
苏轼字子瞻，苏辙字子由，这都和苏洵给他们起的名字有关，而苏东坡号东坡居士，则是自己所取的，这其实是寄寓了苏轼的情感思想在里面的，
下面我们就具体说一说。
其实苏轼是有田园情结的，他曾说过，何时功成名遂了，还乡，他还说，不如归去，二顷良田无觅处，归去来兮，待有良田是几时。
但此时他真的过上了田园生活，身心投入其中，完全享受到了这里的乐趣。
1.在这里有他的东坡农场。
农场里有毛婷馆和袁晶馆。他在阴凉处度过了漫长的夏天。还有他的东坡唐雪。到黄州后的第二年就在雪中完成了。他亲自作画，雪中有寒林，水上有渔人。他也在这里招待客人，大画家米菲在这里见过他。
2.在这里他有自己的庄稼。
井里浇了水，庄稼长出了绿色的幼苗。稻子在微风中摇曳，让他感到骄傲和满足，有时还会高兴得跳起来。
3.这里也有那些让他感恩的朋友。
农夫会讲给他如何让小麦丰收。在这里还有潘酒监、郭药师、王大夫，还有一个大嗓门的婆娘常和丈夫吵嘴。杭州和武昌的太守也对苏东坡佩服的五体投地。还有一个马梦得，始终陪伴着他。
有一个巢谷的是眉州的同乡一个穷书生，来给东坡的孩子做老师。诗僧参寥也来看他，在苏家住了一年才走。苏轼还有一个最好的朋友是陈慥，是在凤翔时曾经和他的父亲不合。可现在，陈在四年那去看过东坡七次。
4.苏东坡还有幸福的家庭
就是在这个时候苏东坡收朝云为妾，朝云那是在杭州市买的，那个时候才12岁，而这个时候已经长大，天资聪颖。受到人们的赞赏，也开始学读学写。在到黄州的第三年她生了儿子叫遁儿，苏东坡写那首诗自嘲，人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
5.这里还有他有滋有味的生活
就是在这个时候，他交给人们炖猪肉的方法，那就是东坡肉，他做鱼的方法，就是今天的人们，也是熟知的，他还发明了一种青菜汤叫东坡汤。
苏东坡就是这样，在这里又找到了快乐和满足，他说，
某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐，有屋五间，果菜十数畦，桑百余本，身耕妻蚕，聊以足岁也。
他觉得自己，非常太像陶渊明了，写过一首诗说陶潜一定是他的前身。他把《归去来兮辞》，改编之后，和农夫一起唱。
6.在这里，他也达到了精神的归宿和诗歌的升华。
苏东坡在这里过上了神仙般的生活，无限的闲暇，美好的风景，敏感的想象，月夜的倾心，美酒的迷恋，让他的日子美满舒服极了。应该说这样的日子在此之前在此之后都是没有过的。他经常来往于，东坡雪堂和城中临皋亭之间，来往走的是那条黄泥坂路。
就是在这个时候他写出来那句，
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
不知道迷住了后世多少人。就是在这种精神的自在安然之中，他与友人去江上泛舟，写出来那篇《赤壁赋》，流传千古！
最后的话
若问平生功业，黄州惠州儋州。苏轼，在黄州，在东坡，有着太多的感情和寄托。也就是从这时起，他的思想不断升华，越发彰显无穷的魅力。我想，这也就是苏轼，为什么又叫苏东坡的理由吧。发现历史，品读苏轼，有你有我。谢谢大家，再见！
苏东坡和苏轼有什么区别？
没有区别。
苏轼和苏东坡是同一个人。苏轼是真名，苏东坡是谥号。这个外号是怎么来的？我可以给你讲个故事。
1079年，是北宋元丰二年，也就是宋神宗的时候，皇帝派他去湖州当官，于是苏轼就给皇帝写了份谢恩表，在谢恩表里边顺带还写了几句说那些朝廷小人那些话，结果这些话被小人挑出来，一字一句的说给皇帝听，说要治他的罪，这就是历史上著名的“乌台诗案”。
之后苏东坡在湖州被逮捕，进了以后，苏东坡跟他的儿子苏迈约定，说如果外面平安无事，就给他送肉吃，要是出事了，就给他送鱼吃。
每天在我面前吃肉。结果，有一天，苏迈有事要做，所以他让他的朋友送来。我朋友不知道暗号，就把鱼送来了。苏东坡看了，以为要被斩首，于是苏东坡开始在狱中写遗言。人在弥留之际，很容易发自内心。每一句都是忠君爱国，对皇帝的愧疚，感觉自己不是个东西。
那时候苏东坡写的东西都要上交，皇帝要看，一层一层交给皇帝。宗申皇帝看了大为感动，说苏东坡一定没有问题！
要知道当时大家扣的罪名都足以杀了他的头，但是宗申皇帝却在11月29日判他去黄州，他去了黄州之后就有了现在苏东坡的外号。
苏轼和苏辙姓名的由来？
苏轼，名轼，字子瞻；苏辙，名辙，字子由，苏轼、苏辙的名字都与“车”有关。苏洵在《名二子》一文中对苏轼、苏辙兄
弟取名缘由有交代：轮、辐、盖、轸都是车的重要部件，缺少不得。
轼（车前横木，供站立车上远观时扶手之用）似乎可有可无，但如果没有轼，车也不是完整的车了。苏洵给苏轼取名“轼”，是希望他不忽视看起来似乎不重要的“外饰”之物。
所有的车都会留有车辙，但在功劳簿上却没有它的份。但车坏马死，祸不会殃及车辙。车辙处于祸福之间，虽然没有福也不至于有祸。给苏辙取名“辙”是希望他平安免祸。
扩展资料
《名二子》创作背景
庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考。尽管苏洵的才学可以成为“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了。他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上。第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》。当时，苏轼十一岁，苏辙八岁。
苏洵写《名二子说》十年后，送二子入京应试，过成都辞别张方平，张出了六道题考兄弟二人，自己则于壁间密窥。两人得题后，即各自思考。辙有疑问，指以问轼，轼举笔倒敲几案，意为“管子注”。
又指第二题，苏轼把第二题勾了，因为并无出处，开始答卷。考完后，张方平对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。”（出自《瑞桂堂暇录》）
苏东坡名字的来历和含义 4
苏轼名字的寓意：苏轼其名“轼”，原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
从苏轼、苏辙兄弟的名字中，可以看出，他们名字的奇特之处就是都与车有关系。苏轼名字中的“轼”，本义是指设在车箱前面供人凭倚的横木。苏轼的字“子瞻”，则源于《左传·庄公十年》“登轼而望之（登高往下望）”中的“望”，比较符合苏轼少年时踌躇满志的张扬作风。
而苏辙名字中的“辙”，本义是指车迹，车轮碾过的痕迹。《左传·庄公十年》有“下，视其辙（往下看以及撤退了）”的句子。苏辙的字“子由”，则带有仿效、依循的意思，说白了就是跟着别人走。在为人处事方面，苏辙相比哥哥苏轼，要内敛得多。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏东坡名字的来历和含义 5
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
苏东坡的传说
苏轼(公元1037—1101年),号东坡,四川眉山人,是我国宋代的着名作家。他具有多方面的文学才能,诗、词、书、画、文章都很出色。在他任杭州、扬州等地知府时,能够体察民情,在救灾、治水、清免赋税等方面做了许多好事,深得当地民众的好评。 画扇判案 苏东坡要到杭州来做刺史(官名,管辖一州的长官)了。这个消息一传出,刺史衙门前面每天都挤满了人。老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示,听一听苏东坡升堂的三声号炮……可是,大家伸着脖子盼了好多天,还没有盼到。 这天,忽然有两个人,又打又闹地扭到衙门来,把那堂鼓擂得震天响,呼喊着要告状。衙役出来吆喝道:“新老爷还没上任哩,要打官司过两天再来吧!”那两个人正在火头上,也不管衙役拦阻,硬要闯进衙门里去。这辰光,衙门照壁那边转出一头小毛驴来。毛驴上骑着一个大汉,头戴方巾,身穿道袍,紫铜色的面孔上长着一脸络腮胡子。他一面赶着驴一面说:“让条路,让条路!我来迟啦,我来迟啦!”小毛驴穿过人群,一直往衙门里走。衙役赶上去,想揪住毛驴尾巴,但已经来不及了,那人一扬鞭就照直闯进了大堂。 大汉把毛驴拴在廊柱上,信步跨上大堂,在正中的虎座上坐下来。管衙门的二爷见他这副模样,还当是个疯子。就跑过去喊道:“喂!这是虎座呀,随便坐上去要杀头的哩!” 大汉只顾哈哈笑:“哦,有这样厉害呀!” 管衙门的二爷说;“当然厉害!虎座要带金印的人才能坐哩。”
“这东西我也有一个。”大汉说着便从袋里摸出一颗亮闪闪的金印,往案桌上一搁。管衙门的二爷见了,吓得舌头吐出三寸长,半天缩不进去──原来他就是新上任的刺史苏东坡啊! 苏东坡没来得及贴告示,也没来得及放号炮,一进衙门便坐堂,叫衙役放那两个要告状的人进来。他一拍惊堂木,问道:“你们两个叫什么名字?谁是原告?” 两个人跪在堂下磕头。一个说:“我是原告,叫李小乙。”另一个说:“我叫洪阿毛。”。 苏东坡问:“李小乙,你告洪阿毛什么状。” 李小乙回答说:“我帮工打杂积下十两银子,早两个月借给洪阿毛做本钱。我和他原是要好的邻居,讲明不收利息,但我什么时候要,他就什么时候还我。如今,我相中了一房媳妇,急等银子娶亲,他非但不还找银子,还打我哩!” 苏东坡转过来问洪阿毛:“你为啥欠债不还,还要打人” 洪河毛急忙磕头分辩说:“大老爷呀,我是赶时令做小本生意的。借他那十两银子,早在立夏前就贩成扇子了。没想今年过了端午节天气还很凉,人家身上都穿夹袍,谁来买我的扇子呀!这几天又接连阴雨,扇子放在箱里都霉坏啦。我实在没有银子还债,他就骂我,揪我,我一时在火头上打了他一拳,这可不是存心打的呀!” 苏东坡在堂上皱皱眉头,说:“李小乙娶亲的事情要紧,拱阿毛应该马上还他十两银子。” 洪阿毛一听,在堂下叫起苦来:“大老爷呀,我可实在是没有银子还债呀!” 苏东坡在堂上捋捋胡须,说:“洪阿毛做生意赔了本,也实在很为难。李小乙娶亲的银子还得另想办法。”
苏东坡名字的来历和含义
苏东坡名字的来历和含义 我想把这个问题分成几问来回答， 第一个问题是，他是什么时候开始叫东坡的？ 时间是元丰四年1081年，这一年他开始真正务农了， 他在东坡的一片田地里工作，自称东坡。他曾有《东坡八首》，在小序中说： 余至黄二年，日益困匮。故人马正卿哀乏食，于郡中请故营地数十亩。使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场。而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之之入，勿忘，其劳焉。 第二个问题，为什么叫东坡而不叫西坡 因为这会的是在黄州城东，约1/3里，是坐落在山坡之上，占地约十亩左右。 第三问题，为什么要用黄州的东坡做他的号 苏轼字子瞻，苏辙字子由，这都和苏洵给他们起的名字有关，而苏东坡号东坡居士，则是自己所取的，这其实是寄寓了苏轼的情感思想在里面的， 下面我们就具体说一说。 其实苏轼是有田园情结的，他曾说过，何时功成名遂了，还乡，他还说，不如归去，二顷良田无觅处，归去来兮，待有良田是几时。 但此时他真的过上了田园生活，身心投入其中，完全享受到了这里的乐趣。
1.在这里有他的东坡农场。 农场里有毛婷馆和袁晶馆。他在阴凉处度过了漫长的夏天。还有他的东坡唐雪。到黄州后的第二年就在雪中完成了。他亲自作画，雪中有寒林，水上有渔人。他也在这里招待客人，大画家米菲在这里见过他。 2.在这里他有自己的庄稼。 井里浇了水，庄稼长出了绿色的幼苗。稻子在微风中摇曳，让他感到骄傲和满足，有时还会高兴得跳起来。 3.这里也有那些让他感恩的朋友。 农夫会讲给他如何让小麦丰收。在这里还有潘酒监、郭药师、王大夫，还有一个大嗓门的婆娘常和丈夫吵嘴。杭州和武昌的太守也对苏东坡佩服的五体投地。还有一个马梦得，始终陪伴着他。 有一个巢谷的是眉州的同乡一个穷书生，来给东坡的孩子做老师。诗僧参寥也来看他，在苏家住了一年才走。苏轼还有一个最好的朋友是陈慥，是在凤翔时曾经和他的父亲不合。可现在，陈在四年那去看过东坡七次。 4.苏东坡还有幸福的家庭 就是在这个时候苏东坡收朝云为妾，朝云那是在杭州市买的，那个时候才12岁，而这个时候已经长大，天资聪颖。受到人们的赞赏，也开始学读学写。在到黄州的第三年她生了儿子叫遁儿，苏东坡写那首诗自嘲，人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 5.这里还有他有滋有味的生活
体现苏轼豪迈奔放的事例
体现苏轼豪迈奔放的事例 英文回答： Su Shi, also known as Su Dongpo, was a renowned poet, artist, and statesman during the Song Dynasty in China. He was known for his bold and unrestrained personality, which was reflected in his writings and actions. One example of Su Shi's audacity was his open criticism of the government. Despite holding high-ranking positions, he did not hesitate to speak out against corruption and injustice. In one instance, he wrote a poem titled "Red Cliff Rhapsody" to express his discontent with the ruling class. The poem vividly described the chaos and turmoil of the time, indirectly criticizing the government's incompetence. This act of defiance showed Su Shi's fearlessness and his willingness to stand up for what he believed in. Another example of Su Shi's daring nature was his unconventional approach to life. He was known for his love of wine and good company, often hosting extravagant parties
苏东坡诗词里面的名字
苏东坡诗词里面的名字： 1、相宜苏轼《湖上初睛后雨二首·其二》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 2、明庭：苏轼《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。” 3、溯光：苏轼《前赤壁赋》：“桂桦兮兰桨，击空明兮溯流光。” 4、亦行：苏轼《临江仙·送钱穆父》：“人生如逆旅，我亦是行人。” 5、博约：苏轼《稼说赠张琥》：“博观而约取，厚积而薄发。” 6、暮云：出自苏轼词《阳关曲·中秋月》中的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”。 7、吟啸：来源于苏轼词《定风波·莫听穿林打叶声》中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。 8、思量：出自苏轼词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。 9、潋滟：来源于苏轼词《饮湖上初晴后雨二首·其二》中的“ 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。 10、清影：出自《水调歌头·明月几时有》中的“起舞弄清影，何似在人间”。 11、烟雨：出自苏轼词《定风波·莫听穿林打叶声》“一蓑烟雨
任平生”。 12、傲霜：《赠刘景文》：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 13、疏桐：《卜算子·黄州定慧院寓居作》：缺月挂疏桐，漏断人初静。 14、崇光：《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 15、飞鸿：《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 16、秋筠：《临江仙·送钱穆父》：无波真古井，有节是秋筠。 拓展资料 苏东坡指的是北宋时期的文学家、书法家、画家、政治家苏轼，字子瞻，号东坡居士。他的作品包括诗歌、散文、书法、绘画等，其中以诗歌最为著名，被誉为“唐宋八大家”之一。 苏东坡的诗歌多以自然、山水、人生为主题，表达了他对自然和人生的深刻理解和感悟。他的诗歌风格豪放奔放，语言生动形象，具有很高的艺术价值和文化意义。苏东坡的故事和作品也成为了后人传颂的经典，影响了一代又一代的文学和文化创作。
东坡肉的由来故事
东坡肉的由来故事 东坡肉又名滚肉、红烧肉是江南地区汉族传统名菜，深受人们喜爱，东坡肉名字的由来有一个典故，以下是店铺为你整理的东坡肉的由来故事，欢迎大家阅读。 东坡肉的由来故事 在浙江城乡有一道家喻户晓并与宋代大文豪苏轼有关的名菜，叫东坡肉，已流传近千年，其故事相当有趣。苏轼(10371101)，北宋大文学家，名子瞻，号东坡居士，所以人们都称他苏东坡。因他曾两度做过杭州的地方官，并为当地人民群众做了些实实在在的好事，所以在浙江城乡有一道家喻户晓并与宋代大文豪苏轼有关的名菜，叫“东坡肉”，已流传近千年，其故事相当有趣。 苏轼(1037—1101)，北宋大文学家，名子瞻，号东坡居士，所以人们都称他苏东坡。因他曾两度做过杭州的地方官，并为当地人民群众做了些实实在在的好事，所以苏东坡的事迹在浙江民间流传极广。至今人们仍称西湖那条湖堤为“苏堤”，相传“东坡肉”的流传还与修“苏堤”有关。 苏东坡早年曾在北宋京城做官，因与当时的革新派王安石政见不同，自动请调到地方做官，1071年到杭州做通判，以后还到密州、徐州和湖州等地当过知州。1079年因所谓的“乌台诗案”受到弹劾，被捕入狱，几个月后被贬谪到黄州(今湖北黄冈)，做了“团练副史”这样一个挂名小官，其实质是流放。在这个时期苏东坡心境之悲凉、门庭之冷落、生活之清苦是不言而喻的，不过那时黄冈一带猪肉比较便宜，苏东坡在贫寒境遇中常亲自煮猪肉与友人共同品味，曾作诗一首介绍他煮猪肉的经验，诗云：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不鲜煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。”可见“东坡肉”的研究工作是在谪居黄州时开始的。 1085年宋哲宗即位，司马光一派重新执政，次年苏东坡奉调回汴京做官，但这时他与保守派在对待王安石新法的积极意义上看法发生分歧，于是再次被贬为地方官。1090年再次出任杭州地方官。那时苏
【历史典故】苏洵为何给儿子取名苏轼苏辙苏轼苏辙名字由来
【历史典故】苏洵为何给儿子取名苏轼苏辙苏轼苏辙名字由来 【历史典故】苏洵为何给儿子取名苏轼苏辙？苏轼苏辙名字由来 苏洵为何给儿子取名苏轼苏辙？古代极重取名，作为一代文豪的苏洵，为自己的两个 儿子取名，自然也花了不少心思。苏洵长子名苏轼，次子名苏辙。这中间又有什么讲究? 苏洵年少时并无行，至二十七岁方发愤读书，二十九岁生下苏轼，三十一岁生下苏辙。在苏洵年将近四十的时候，曾经写下了一篇文章《名二子说道》，明晰提及自己为两个儿 子命名的原因。 两兄弟的名，都和古代马车有关。 对长子苏轼，苏洵写到：“轮、齿脂、砌、轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为临牌也。轼乎，吾怨汝之不外饰演也!”“轼”就是古代车前用 做乘车人楼梯的横木。和车轮、车辐(提振轮圈的细条)、车盖、车轸(车底的横木)较之， 轼仿佛没什么促进作用。可是，如果一辆马车没车上楼梯的横木，又总使人真的不完备。 于是，这个没实际促进作用的“轼”，就只剩装饰的促进作用了。苏洵说道，我儿苏轼啊，我害怕你不特别注意外在的装饰啊。苏洵期望苏轼能察言观色，掩盖真心，行事不要冲动，对人无法过分诚恳。 对次子苏辙，苏洵写道：“天下之车莫不由辙。而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆 马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣!”“辙”就是马车行 走留下的印迹。苏洵说，天下的马车行走都遵循前车的印迹行走，可说起马车的功劳，大 家根本不会提到车辙。虽然车辙无功，但一旦车翻了马死了，出了祸事了，车辙也不会受 到牵连。苏洵的意思说，如果苏辙能够甘心做一个车辙，虽然不能大富大贵，但也可以免 于灾祸。 做为一个父亲，本应期望自己的孩子成龙成凤，不说道光宗耀祖风流终生，至少也该 出类拔萃，与众不同吧。可以堂堂“八大家”之一的苏洵为何期望儿子学会掩盖真心，甘 心理想呢? 这就要说到苏洵坎坷的求官的经历了。 后人提出诉讼“三苏”，多津津乐道“一门三进士”，甚至有人指出三苏就是同时托 福中进士，其实不然。《宋史》记述：“岁余举进士，又握田才异等，皆不中。”苏洵二 十七岁立志读书，二十八岁已经开始出席科举考试，之后又出席田才异等的考试，但是都 没托福中。此后苏洵还托福了十多年，但都没考上进士。在嘉?二年，父子三人一起走进 京师，在那一科中，苏轼和苏辙兄弟高中，而苏洵则没提到。或许就是苏洵不屑于和儿子 同科考试。当两个儿子一托福即为中之后，苏洵语带伤感的写到：“莫道登科极易，老夫 例如登天;莫道登科容易，小儿如拾芥。”一转眼，苏洵出席科举已经二十余年，依然就
《苏东坡传》赏析
《苏东坡传》赏析
《苏东坡传》赏析 作为一名中国文学的爱好者，林语堂先生的作品自然不陌生了。对于领域唐先生的《苏东坡转》，每个人的解读都不一样，今天就跟查字典语文网的小编一起来品读这篇《苏东坡传》赏析。 在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。” “苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。” 纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。
也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。 作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错!’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他
苏轼名字的由来？苏洵为何给儿子取名叫苏轼？
苏轼名字的由来？苏洵为何给儿子取名叫苏轼？ 苏轼 取名有大讲究，名字中蕴含着父母对子女的希望和期待，古代极重取名，作为一代文豪的苏洵，为自己的两个儿子取名，自然也花了不少心思。苏洵长子名苏轼，次子名苏辙。这中间又有什么讲究？ 苏洵年少无行，到二十七岁方发奋读书，二十九岁生下苏轼，三十一岁生下苏辙。在苏洵年近四十的时候，曾经写了一篇文章《名二子说》，明确提到自己为两个儿子命名的原因。 两兄弟的名，都和古代马车有关。 对长子苏轼，苏洵写道：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！”“轼”是古代车前用作乘车人扶手的横木。和车轮、车辐（支撑轮圈的细条）、车盖、车轸（车底的横木）相比，轼仿佛没什么作用。可是，如果一辆马车没有车上扶手的横木，又总让人觉得不完整。于是，这个没有实际作用的“轼”，就只剩下装饰的作用了。苏洵说，我儿苏轼啊，我担心你不注意外在的装饰啊。苏洵希望苏轼能够察言观色，掩饰真心，遇事不要冲动，对人不能过于坦诚。 对次子苏辙，苏洵写道：“天下之车莫不由辙。而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣！”“辙”就是马车行走留下的印迹。苏洵说，天下的马车行走都遵循前车的印迹行走，可说起马车的功劳，大家根本不会提到车辙。虽然车辙无功，但一旦车翻了马死了，出了祸事了，车辙也不会受到牵连。苏洵的意思说，如果苏辙能够甘心做一个车辙，虽然不能大富大贵，但也可以免于灾祸。 作为一个父亲，本应当希望自己的孩子成龙成凤，不说光宗耀祖富贵终生，至少也该出类拔萃，与众不同吧。可堂堂“八大家”之一的苏洵为何希望儿子学会掩饰真心，甘心平凡呢？这就要说到苏洵坎坷的求官的经历了。 后人提起“三苏”，多称道“一门三进士”，甚至有人认为三苏
苏东坡传内容概括
苏东坡传内容概括 篇一：苏东坡传阅读题学生版 林语堂《苏东坡传·试应》传记阅读题学生版20xx/4/12 【作家介绍】林语堂（1895-1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美国哈佛大学文学系学习。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写作了《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与他人一起创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。 【内容概括】苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。 苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗词和文章的优美华丽，更基于他总是以平常心来坚持自己的原则和主张的正直与耿介，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格
我眼中的苏东坡400字作文
我眼中的苏东坡作文500字六年级初一（优秀8篇）苏轼 篇一：我眼中的苏东坡作文500字 有一种人一直在坚持，即使会失去，也要执着。 提起苏轼，我想他的大名应是无人不知，无人不晓的，出自他手的诗词不下上百首，如果你不晓得苏轼的大名，我想你也听过那首大名鼎鼎的“题西林壁”。 不过我第一次与他“相识”还源于一道流传千古的佳肴——东坡肘子，或许这个初识有些低俗，但是这确实是我儿时对他的第一印象。随着时间的年轮不断地转，等到上了小学才慢慢对他有了更深的了解，并开始对他的一生怀起敬畏之情。 纵观东坡的一生，可谓是艰辛坎坷，跌宕起伏，如果哪天将他的事迹著成一部小说，那么我想这本书一定很畅销。从儿时的寒窗苦读，一举成名，前途光明。中年却因为栽赃被捕入狱，从而仕途坎坷，穷困潦倒。然而他并没有因此而放弃自己的那份梦想，因此他执着着，或许在我们看来有些偏执，一意孤行。 才子当然心里如冰雪般透彻，因为有些事只能一个人去做，有些关只能一个人去过，有些路只能一个人去走。 在你的身上我看到了一种坚韧的精神，并不会因为身边的利益诱惑而失去自我，放弃梦想。或许这样会失去很多，但他终身无憾，这
样或许会找来许多，但他并不在乎。而然在一副满不在乎的面庞下藏着一颗火热的心，因为你的一生有太多的心愿还未完成。 你端坐着，其实是在奔波。你的热闹，其实是孤独。你让我看到了一种信念——即使失去，也要执着。 篇二：我眼中的苏东坡作文500字 有的人喜欢苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的壮志豪情；有的人喜欢苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的哀伤婉约；有的人喜欢苏轼“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的英雄气概……而我，最喜欢苏轼“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁达情怀。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的书法家，文学家，政治家，唐宋八大家之一。 他年纪轻轻就参加科举考试，考取了功名，但因守孝丁忧回到故里。直到三年后，才开启了大起大落的宦海生涯。他一生经历坎坷，但也许正是因为他丰富的人生经历，才能留下这么多脍炙人口的诗篇。 苏轼的仕途三起三落，让我感触最深的是元丰二年苏轼因“乌台诗案”身陷囹圄，险些丧命。后来，虽然经过朋友的营救保住了性命，却被贬到黄州担任团练副使。即使精神备受打击，生活极度窘迫，但他仍然豁达乐观，自己动手耕地，自给自足，在此期间还做出了流传千年的名菜——东坡肉。每次经历失意，他都不失热情，随遇而安，
苏轼的名、字、号研究
苏轼的名、字、号研究 作者：魏伊美 来源：《卷宗》2017年第23期 摘要：苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，雪浪翁，晚年又号老泉山人。其实苏轼一生中用过的名、字、号非常多，每一个背后都有其渊源所在。 关键词：苏轼；名；字；号 1 “无用之用” 先从苏轼之名说起，“轼”乃车上的横木，可供人凭望、远观。 这看似毫无内涵意义可探究的木头，在父亲苏洵眼里却别有一番深意，这是他为儿子起的名。 “这轼啊，好像可有可无的样子，但是我并没有见过没有轼的车啊，没有了轼，一辆车就不再是一辆完整的车了！”这寄予了父亲对儿子的希望，不求孩子有多光辉的成就，他只希望孩子成为这个国家的有用之才，成为国家这辆大车的“轼”。 我们也顺带看看苏轼弟弟的名，两兄弟的名是相承的，其中也有父亲苏洵的思考。“天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”[1]车行必有辙，但是辙对车没有功劳可言，但是万一有一天车翻了，这也不会祸及辙。他希望孩子能顺利，不求太显眼的地位，太高的功名，只希望孩子能够自在于祸福之间。这是苏洵作为一位父亲在孩子名字里最初的祝福。 古时的名和字常常有一定的关联，比如说孔明弟子司马耕，字子牛，铁力牛耕正是封建社会的耕作方式，牛和耕有极为紧密的关系。而苏轼字子瞻，“瞻”有望的意思，“轼”正是车上人们用以凭望的东西。 苏轼一字和仲，是由排行而来的，他上有早夭的哥哥，下有弟弟苏辙，排行老二，因此取“和仲”。 2 那个土坡 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行，莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。[2] 雨水淅淅沥沥，冲刷着东坡，月亮清澈的光芒洒落一地，城里的人早已经匆匆离去，留下的只有那些闲逸的山野中人。为何要嫌弃这些坎坷崎岖的坡路呢？我就是爱这拄杖而行的铿锵之声啊。
关于苏轼的研究报告
关于苏轼的研究报告 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 轶闻：佛印 （一）苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。 一天，两人又在一起打坐。苏轼问：“你看看我像什么啊？”佛印说：“我看你像尊佛。”苏轼听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。”这一次，佛印又吃了哑巴亏。 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑一下对哥哥说：“就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！” （二）苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨
苏东坡传读书笔记
苏东坡传读书笔记 苏东坡传读书笔记1 从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。 苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。 苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种.种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。 苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。 苏东坡传读书笔记2 上星期，爸爸读了一本书，书名叫《苏东坡传》，是林语堂。他是民国时候一位很有名的作家，他的英文非常好，他的作品基本上都是用英文写的，包括《苏东坡传》。所以，《苏东坡传》是一本中国人用英文写的、由中国人翻译成中文的书。爸爸读的是中文，家里也有英文版。你以后学好英文了就可以直接读英文版的《苏东坡传》。 爸爸想跟你讲讲苏东坡是一个怎么样的人。 苏东坡的名字叫苏轼，东坡是他的号，字子瞻，他是北宋时期一位大诗人、大词人、大文学家。他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是唐宋八大家。你背过的“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是苏东坡写的一首关于庐山的很有名的诗。爸爸最喜欢的是他的词，比如“念奴娇·赤壁怀古”、“水调歌头·明月几时有”、“定风波·莫听竹林打叶声”。看了《苏东坡传》，爸爸决定接下来去读读《苏东坡选集》。 苏东坡是一位有良知的清官、好官。他曾经在北宋的中央政府工作，也到杭州等地方做过地方官。杭州西湖有个苏堤，就是当年苏东坡在杭州做官时，为治理西湖而修建的。苏东坡时时为百姓着想，见过黎民百姓的生活疾苦，所以他强烈反对当时的王安石变法。 因为他认为王安石变法是变相剥削百姓，加重百姓负担，让百姓流离失所、妻离子散。也正因为如此，他被王安石他们迫害，被贬谪荒凉偏远之地做小官，读后感.很长时间都无法施
人的姓名的来历
人的姓名的来历 古时候，并不是每一个人都既有姓、有名，又有氏、有字的。姓、氏、名、字的享有权和一个人的身份、地位、家庭、职业等有着密切的关系。姓是表明个人所生家庭的符号，是母系社会的产物。比如“姜”姓，《说文解字》说：“姜，神农居姜水，因以为姓。”氏是在姓的基础上发展起来的，表示姓的分支的符号，而且是区别男子身份地位的标志。今天的姓有的是古代的姓，绝大部分是来自古代的氏。这种姓氏合一的局面是秦以后形成的，今天的姓和氏已经没什么区别了。在近代的白话小说里，尤其是武侠小说中，当一个人表白自己光明磊落、敢作敢当的时候，常说：“大丈夫行不改姓，坐不改名——我就是某某人！”中国人特别看重自己的姓氏，这大约是受儒家的敬宗法祖的思想影响，所以才这样对待自己的姓氏。因为改了姓就意味着换了祖宗，这是莫大的耻辱。先秦时，普通百姓是没有名和字的，只有贵族才既有名又有字。据《礼记》说，一个男孩生下满三个月，由他父亲来给起名，到了二十岁，举行加冠礼，将头上左右的抓髻和下垂的头发，一齐朝上束起，挽于头顶，戴上冠，由来宾命字，就算成名了。两汉以后，知识阶层的人，一般都是有名有字，不只限于贵族了。宋代以后，社会各个阶层都可以命名取字，不再有任何限制。字是从名孳生出来的，二者之间有极为密切的联系。用语言表达时，便可以闻名知字，闻字知名；如果用汉字写出来，又会多出一层美妙的视觉效果，而且形象地指示出名和字之间的意义联系。如：孔鲤，字伯鱼；纪昀，字晓岚；洪梧，字桐生，等等。不过，现代以来，除一些文化人喜欢取字外，中国人一般只有名而无字了。据阎福卿等编的《中国姓氏汇编》一书统计，目前中国人的姓（包括单姓和复姓）大约有5730个。 古人的名、字、号 随着社会的进步和人口的增多，社会交往和人际交往的日益密切，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，也就是我们所说的“姓”；在一群人中间，为了把这中间的你、我、他区分开，也就出现了只属于个人的标志，这种标志也就是我们所说的“名”。关于名的起源，从汉字“名”字本身也可推知其最早的含义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，在早期的交往中，人们白天相见，能通过形体、面貌，相互识别。一旦到了晚上，相互之间看不清楚，就只能通过自我报名来区分你我了。可见，人名的产生是与社会实际的需要有关，它的最本质的作用，就是在社会交往中所有场合都可能区别人的个体，是在社会上使用的个人的符号。 夏商两代留下来的一些人名如：孔甲、祖乙、外丙、太戊、雍己、盘庚、武丁、小辛、外壬等和天干相联系，可能和某种时辰有关。春秋时期有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时的名字还是很朴素的。古时婴儿出生3个月以后由父亲命名。命名的方法，鲁国大夫申将其归纳为5种：“名有五：