西安风水格局解析

西安风水格局解析

首先，西安是不是好风水，前提是要看在这里定都的人是谁，理论上而言，任何一个干支为吉的程度强势，都能够使这个人成为皇帝，所以西安风水上没什么问题，只是适合金水为吉的人在这定都。西安风水大师严峻老师：永远记住，风水是为人服务的，不要本末倒置。

西安市是在咸阳的基础上扩建而来，咸阳在夏朝时期是氏族部落酋长居所，突出军事要塞防卫功能的特征，不能以风水论。西安风水大师严峻老师：当时有邰氏和有扈氏的封地以渭水为界，咸阳作为有邰氏国都自然是以靠近水岸为主，背后是自己的封地，前面是与有扈氏的界河，据守天险、地平水丰，可居可战，才是最需要考虑的。到周代武王以西安市为都城，是在咸阳、丰京和镐京等几个毗连城池的基础上营建的大城，优先考虑的仍旧是军事价值。

西安市南边是无法逾越的秦岭，北面是天险渭河，河对岸还有老城咸阳作为前哨，在军事上这是极其合理的选址。西安风水大师严峻老师：战国时期犹重都城的防卫，在渭河平原两侧都有山，但南部的山高耸险峻无法逾越，适合背靠，北部的山平缓，犬戎沿河谷南下，较为便利，自然不能当做背靠的依仗。故而秦孝公要迁都咸阳，把渭水以北的大面积开阔地带当做战略缓冲和农耕基地。这些选择都是以军事为目的，不以风水为依据。西安首席风水大师严峻老师讲：风水学在当时还不是很成型的学说，尤其是给一个城池定风水，是到晋代才完善起来的，夏商周三朝时期不大讲这个。

咸阳之名，在于其南首泾渭，背依九嵕，此二者俱为阳。可是将视野放大到整个关中乃至关中以外，九嵕山所在之北山与秦岭相比完全不算为山，泾渭虽汤，可是与秦岭以南诸水相比远远不算作水。关中的特殊就在于秦岭，秦岭为中华龙脉，有类脊梁，太白、华岳、嵩高、中条、熊耳尽为其山系或支脉。若言昆仑为“万山之大祖”，则秦岭为“众山之小祖”确是实至名归。秦岭为中华南北分界线，山之两侧，气候水文风土人情截然不同。

总体而言，北方为旱，南方为润；北方为土，南方为水；北方地广千里而气势雄浑，南方山清水秀而温润柔美；北方作阳而南方表阴。这么看来，西安位于中华南北分界线之北，背面有黄土高原及大漠等“至阳”，此为“据阳”；面向苍

郁秦岭、江汉甚至整个南方，此为“制阴”。西安风水大师严峻老师：最重要的是她紧邻这条分界线，据阳足矣而利于制阴，临阴阳相会之割而略占阳势，此为极妙。而南京从小范围看和西安类似，也是“背水面山”，斜倚大江，南耽钟山，可是建都于南京的政权不可谓不短命，其中一个重要原因在于其位于江淮之南而面朝北方，此谓“以阴御阳”，当然不符以上条件。

应该承认的是咸阳之地，小范围来看是“背山面水”，大范围来看也是“据阳制阴”，其实单论风水是比西安更优越之所在，可惜渭北一带面临北山，土塬嵯峨，发展空间受限，故而论实际情况定不比西安，这也说明理想总是相对的，完美的不一定现实；舍小而存大，不至于“失正”，反而照顾到了现实情况。

西安风水大师严峻老师补充一，除了我上述提到的所谓“据阳制阴”以外，气势汇聚也极为重要。黄河以“几”字形折绕囊括了整个陕西，西安之北，泾、渭、洛、河悬于头顶，表以天汉；西安之南，秦岭以一定弧度怀抱了整个关中平原，垫在足底，此为后土。自此，则乾道坤德具备，天命所归，社稷所倚。另外，西安周边太华、骊山、浐灞涝潏，虎踞龙盘，真所谓“山河环绕，气势团聚”。综上，得乾坤正气，复有山河聚势，正得此言。反观北京洛阳，虽也是山河环聚，然而洛阳东面为广阔无垠之黄淮平原，北京东面为茫茫沧海，此为忌，易“泄气”。因此历史上定都洛阳之政权，鲜有强盛：周东迁，礼乐崩而王道微，且无力回天；东汉自明章之后多幼主即位，外戚权重、飞扬跋扈；西晋世风浮夸人道颓靡，终酿“五胡乱华”。北京相对好一些，因为其东虽有沧海，然犹有辽东、胶东两半岛拱卫并聚气，故气不易泄。定都北京最长久的两个王朝为明清，明亡罪在辽东连年恶战，后失山海关而南明亦不保；清亡累于列强自海上而来，辽东胶东旅顺威海尽失故而根基动摇，国祚难长。自此观之，明清之亡在于失辽东胶东聚气之阀，此阀既开，则气势必泄而宗祧难继。再看南京，其虽无上述“据阳制阴”之好，却也是山河环聚，不易“泄气”之地，可惜始皇挖秦淮河以泄金陵王气，自此，南京断无任何建都优势，遂酿就千古悲怆。

西安风水大师严峻老师补充二，古人所言紫微星为天帝所居，在天之西北，而关中正在华夏域内之雍州，雍州为九州西北，为禹迹中膏腴之地。西北所在，皇天所倾，建都设邦，易得天命。故司马迁《史记》有言：“夫作事者必于东南,收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰、镐代殷，秦之帝

用雍州兴，汉之兴自蜀汉”。顾祖禹《读史方舆记要》亦曰：“陕西据天下之上游，制天下之命者也。是故以陕西而发难，虽微必大，虽弱必强，虽不能为天下雄，亦必浸淫横决，酿成天下之大祸。往者商以六百祀之祚而亡于百里之岐周，战国以八千里之赵、魏、齐、楚、韩、燕而受命于千里之秦，此犹曰非一朝一夕之故也。若夫沛公起自徒步，入关而王汉中，乃遂收巴、蜀，定三秦，五年而成帝业。李唐入长安，举秦、凉，遂执箠而笞郑、夏矣。盖陕西之在天下也，犹人之有头项然。患在头项，其势必至死，而或不死者，则必所患之非真患也。”由此观之，定都长安，居紫微帝里之正，用高屋建瓴之势，就地缘政治而言，风水无恙。当然，在德不在险，风水地利不是最重要的。上面说到，咸阳之风水当为关中之最，可惜秦兴也勃，亡也忽。究其根本，当是囿于暴虐天下、不惜民力，终至千夫所指、万人侧目。“天视自我民视，天听自我民听”，人民是上天在人间的眼和耳，失了民心，便是失了天命，“革命”在所难免。西周汉唐虽都于渭水之南的长安，却修民德化、与民休息，故享数百年之祚。综上，渭北风水好于渭南，咸阳风水胜于西安；可是考虑实际发展需要，渭南之西安更为便利。从大的山川地形上讲，西安风水不但没有什么问题，反而冠绝赤县神州。

透过城市规划看西安城市建设发展

城市建设史 —透过城市规划看西安的城市建设发展 学院： 专业班级： 姓名： 学号： 任课教师： 2012年6月13日

摘要 城市规划是人们在城市形成和建设过程中所创造的物质财富和精神财富的有机统一，涉及城市建设的建筑设计、景观设计、人文环境设计和道路设计等方面，在城市的建设发展史中占有极其重要的地位。了解一个城市的规划史才能更好的了解一个城市过去、现在和将来。作为十三朝古都，西安的城市规划的发展代表了中国古代城市的发展的最高水平。本文从时间发展的角度分析了西安从原始社会到现代的城市规划的发展和变化，指出了其中的特色和不足，为西安未来的复兴之路找出可行的发展方向。 关键词：城市规划; 古城; 历史文化; 城市发展

Abstract Urban planning is the organic unity of material wealth and spiritual wealth that people create in the process of urban construction, it includes architectural design, landscape design, humanistic environment design and road design and occupies a very important position in the history of the city construction and development. Learn the history of one city’s urban planning can make you understand a city in the past, present and future., thirteen ancient capital it’s urban planning development represents the highest level of China's ancient cities. This thesis briefly studies the development and change of urban planning in Xi'an from primitive society to present in the perspective of time, pointed out the characteristics and weaknesses, and find a viable direction for the future of the renaissance in Xi'an. Keywords:urban planning ; ancient city; history and culture; urban development

陕西西安大唐芙蓉园文化

陕西西安大唐芙蓉园文化 一、名字由来 大唐芙蓉园位于古都西安大雁塔之侧，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。开皇3年(公元583年)，隋文帝正式迁入新都。隋文帝恶其曲，觉得不吉利，于是命令高颖(隋文帝宰相)为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高颖忽然想起曲江池中的莲花盛开，异常红艳，莲花雅称芙蓉，遂拟更曲江为“芙蓉园”。 二、历史溯源 西安曲江是中国古代园林及建筑艺术的集大成者，被誉为中国古典园林的先河之一。秦时，在此开辟了皇家禁苑——宜春苑并建有著名的离宫——宜春下苑。到了隋朝大兴城倚曲江而建，隋文帝多疑又迷信风水，大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有人提出应该采取“厌胜”的方法进行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为帝王的游乐之地，这样就能永保隋朝的王者之气不受威胁、好在曲江这里有曲水循环的自然形式，稍加修缮就可成为风光迤逦之所。 开皇3年(公元583年)，隋文帝正式迁入新都。隋文帝恶其曲，觉得不吉利，于是命令高颖(隋文帝宰相)为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高颖忽然想起曲江池中的莲花盛开，异常红艳，莲花雅称芙蓉，遂拟更曲江为“芙蓉园”。经过隋初的一番改造，曲江重新以皇家园林的性质出现在历史舞台，而且得到了一个新的名称——芙蓉园。同时它与首都大兴城紧密相连，其池下游流入城内，是城东南各坊用水来源之一。 隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻各种水饰，臣君于饮曲池之畔享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引入了宫苑之中，赋予曲江胜迹一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发展奠定了基础。在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园总修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上脍炙人口的文坛佳话均发生在这里。唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，达到了她发展史上最繁荣昌盛的时期，成为唐文化的荟萃地，唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强音。 “江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”在唐太宗出现贞观之治后，其后的高宗、睿宗等朝，园林建设在这里开始有了较大的举动，也为此奠定了盛唐文化繁荣的基础。 唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇

西安风水分析

三，西安地理环境的风水意象：从龙砂穴水进行分析 西安的风水特征我用十四个字概括： 九山八水十二门九宫八卦十二神 寻龙：山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。现在寻龙，第一步，须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。 原则一：要得山，有真龙之气。西安临边（古长安）有九座山：终南山、翠华山、骊山、关山（中条山）、玉华山、梁山、岐山（箭括岭）、天华山、太白山。那么这些山有没有真龙之气呢？中国的真龙，发源于昆仑山脉，一路东来，在青藏高原和祁连山相接，祁连山再接秦岭，古代先贤就把西安放在了这有情有义的秦岭的怀抱里。这九座山，也配合着秦岭呵护着西安。 原则二：要得水，龙有脉才有生气，才能称得上是活龙。山为龙水为脉，龙脉不能分离，缺一不可。古有"八水绕长安"之说。这八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。黄河是中国第二大龙脉，可见这八水也是有情之水，滋润并养育着西安。这九山八水使西安具备了藏风聚气的最佳格局。 原则三：易守难攻（砂）易守难攻方能长治久安，西安四面环山，背靠秦岭，只有东面有一个出口，是典型的易守难攻之战略要地。当年汉高祖建都西安就是张良的意见，张良认为，关中的风水是最好的。为什么呢？关中（西安一带）三面环山。而只有东面有一个开口，所以守着三面，只要派重兵守住这个（东面）关口的时候，里面就是最安全的，叫做四塞之固。所以这个（关中）地方建都是最合适的。那么刘邦就接受了这个意见。北京大学建筑环境学系的教授于希贤说：三面环山，一面开口，这个风水上就叫做"安"。所以中国地名就出现长安、西安和固安，所有跟安字有关的几十个地名，包括延安都是三面环山，一面开口的风水地形。 点穴：古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为风水上最高层功夫，风水学认为，吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。 风水术认为寻龙点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”原则四：物产富饶（穴）物产富饶才能安定民心，民以食为天。刘邦选址当时有两个意见，一是洛阳二是长安。我们还是看张良怎么分析的：洛阳建都的东周虽然比秦仅两世好，但是城郭仅数百里，田地太薄，四面都是平地，也容易遭受到攻击。关中有函谷关、

“人间天堂”的城市：苏州风水格局

“人间天堂”的城市：苏州风水格局 苏州是一个古老的城市，“姑苏城外”讲的就是苏州。苏州，古称“吴”在古时候是吴国的“地盘”所以，苏州处处有吴国文化的痕迹。那么在城市风水学中，苏州的风水格局如何，就一起来看看吧！ 苏州是一个古老的城市，早在两千五百多年前的春秋战国时期，吴王阖闾建都于苏州，大夫伍子胥帮其建城，法天象地，周围城墙开有八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。 至今苏州城仍坐落在当时的原址上，而且依然保持着“水陆并行，河街相邻”的双棋盘格局，以及“小桥、流水、人家”的古雅风貌，城中众多的历史古迹和文化遗迹，向世人展示古城苏州沉淀了两千五百余年的吴文化。 公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命前来投奔的楚国大臣伍子胥建吴国都城阖闾大城，距今已有2500多年的历史，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹，城里仍有许多当年留下的地名。隋开皇九年（589年）始称苏州，沿用至今。 苏州城建城早，规模雄大，基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。全球唯一的水陆并列古城门—苏州盘门城市至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。苏州古城遗存的古迹密度仅次于北京和西安，苏州古城14.2平方公里。 苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产“双遗产”集于一身。而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。苏州园林甲天下，为中国十大风景名胜之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产。现在进入国家申请世界文化遗产名录预备清单的有苏州古城历史街区和江南水乡古镇。 在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地；而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客

6西安古城的风水意向

西安古城的风水意向 近年来，我考察过不少皇城，但中国皇都之大气，非13朝古都西安莫属。而且其风水的易经思想运用以及宏观格局和城市规划的合理性，都值得我们借鉴。 西安市位于中国大陆腹地黄河流域中部的关中盆地，东经107°40′～109°49′和北纬33°39′～34°45′之间。东以零河和灞源山地为界，与华县、渭南市、商州市、洛南县相接；西以太白山地及青化黄土台塬为界，与眉县、太白县接壤；南至北秦岭主脊，与佛坪县、宁陕县、柞水县分界；北至渭河，东北跨渭河，与咸阳市市区和杨凌区、三原、泾阳、兴平、武功等县和扶风县、富平县相邻。辖境东西204公里，南北116公里；面积9983平方公里，其中市区面积1066平方公里。面积9983平方公里。秦岭山脉横旦于西安以南，山脊海拔2000-2800米，是我国地理上北方与南方的重要分界。 西安市境内海拔高度差异悬殊位居全国各城市之冠。巍峨峻峭、群峰竞秀的秦岭山地与坦荡舒展、平畴沃野的渭河平原界限分明，构成西安市的地貌主体。秦岭山脉主脊海拔2000～2800米，其中西南端太白山峰巅海拔3767米，是中国大陆中部最高山峰。渭河平原海拔400～700米，其中东北端渭河床最低处海拔345米。西安城区便建立在渭河平原的二级阶地上。 西安古称长安，是我国著名古都之一，历史上前后有十三个朝代在这里建都。从公元前十一世纪周文王在沣河两岸建立丰镐二京始，这里有着三千一百多年的建城史和一千二百多年的建都史。 为何西安成了首屈一指的皇都呢？ 历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”唐长安城所处关中平原中部，南阻秦岭，北滨渭河，东南有曲江池，气候温和，土地肥沃，历来被视为风水宝地。，具有两个突出的地理特点：一是雄奇险峻，易守难攻；二是险峻中尚有开阔肥沃的平原地带。 前者以军事地理优势呈现君临天下的雄健壮美，后者以经济地理优势呈现养育苍生的舒展优美。杜甫诗云：“秦中自古帝王州。”（《秋兴》之六，《全唐诗》卷二三〇）隋唐以前，

西安旅游攻略

西安五日游旅游景点示意图

Day1周六—大雁塔景观区、大唐芙蓉园、大唐不夜城; 游览大雁塔及周边景点（大唐芙蓉园、寒窑遗址、曲江池遗址），吃饭在慈恩镇或者福客福厨。晚上最不能错过的就是：重点推荐大雁塔北广场的音乐喷泉以及大雁塔南侧金花旁边的天幕表演，当然还有大唐不夜城，必须嗨起来！ 大雁塔：大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国着名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。门票价格：80元（含登塔30元），学生证半价； 开放时间：08:00-17:30 大雁塔北广场设有号称亚洲第一大的音乐喷泉，表演时间为： 周一至周五：12：00、21：00（周二中午无表演） 周六、周日：12：00、14：00、16：00、18：00、21：00 Tips：每场表演时间为20分钟，冬季晚上比夏季提前30分钟表演。 曲江寒窑：传说唐朝末年，西安北门里有位显赫人家的千金王宝钏，在绣楼上抛绣球择婿，结果抛中了寒酸的薛平贵。她不嫌贫爱富，坚持自己的选择嫁与薛平贵，遂与家人吵翻，只身出走到城南曲江池畔的寒窑居祝后来，薛平贵征西一十八年，她就一人在寒窑内守等没有粮吃，就把附近田野地内的荠菜挖尽吃光，苦守了一十八年。戏剧《武家坡》唱的就是这个故事，观众最终盼到薛王二人重聚。

门票价格：门票50?学生半价，70以上老人免票。 大唐芙蓉园：西安大唐芙蓉园是国家AAAAA级旅游景区，全国首个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，是首个"五感"(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园，拥有全球最大户外香化工程以及全球最大的水景表演展示。大唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江新区，建于原唐代芙蓉园遗址所在地，占地1000余亩，总投资13亿元。景区包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。 门票价格：元 开放时间：9:00-21:00（20:30清园）建议游玩：2-3小时 Tips：园内音乐喷泉表演时间：周一至周五每天12：00、20：00。周六、周日每天12：00、14：00、16：00、18：00、21：00。冬季（11月到次年1月）一般没有表演，春节时例外。?逛这个园子最佳的时间应该是午饭后，因为从中午过后，上午已经表演的都可以在不同的时间再表演一次，看完这些表演差不多傍晚，晚上正好看水幕电影。看水幕电影的地点是在紫云楼的北广场，最好提前到紫云楼占位子，这样视野比较好。 大唐不夜城：以大雁塔为依托，北起广场、南至唐城墙、东起慈恩东路、西至慈恩西路，贯穿玄奘广场、贞观文化广场、开元庆典广场三个主题广场，六个仿唐街区和、西安大剧院、曲江电影城、陕西艺术家展廊四大文化建筑，南北长1500米，东西宽480米，总占地面积967亩。贞观文化广场是其核心部分，由西安大剧院、西安音乐厅、和曲江太平洋影城四组文化艺术性建筑组成。中轴景观大道是一条横贯南北的中央雕塑景观

西安风水格局解析

西安风水格局解析 首先，西安是不是好风水，前提是要看在这里定都的人是谁，理论上而言，任何一个干支为吉的程度强势，都能够使这个人成为皇帝，所以西安风水上没什么问题，只是适合金水为吉的人在这定都。西安风水大师严峻老师：永远记住，风水是为人服务的，不要本末倒置。 西安市是在咸阳的基础上扩建而来，咸阳在夏朝时期是氏族部落酋长居所，突出军事要塞防卫功能的特征，不能以风水论。西安风水大师严峻老师：当时有邰氏和有扈氏的封地以渭水为界，咸阳作为有邰氏国都自然是以靠近水岸为主，背后是自己的封地，前面是与有扈氏的界河，据守天险、地平水丰，可居可战，才是最需要考虑的。到周代武王以西安市为都城，是在咸阳、丰京和镐京等几个毗连城池的基础上营建的大城，优先考虑的仍旧是军事价值。 西安市南边是无法逾越的秦岭，北面是天险渭河，河对岸还有老城咸阳作为前哨，在军事上这是极其合理的选址。西安风水大师严峻老师：战国时期犹重都城的防卫，在渭河平原两侧都有山，但南部的山高耸险峻无法逾越，适合背靠，北部的山平缓，犬戎沿河谷南下，较为便利，自然不能当做背靠的依仗。故而秦孝公要迁都咸阳，把渭水以北的大面积开阔地带当做战略缓冲和农耕基地。这些选择都是以军事为目的，不以风水为依据。西安首席风水大师严峻老师讲：风水学在当时还不是很成型的学说，尤其是给一个城池定风水，是到晋代才完善起来的，夏商周三朝时期不大讲这个。 咸阳之名，在于其南首泾渭，背依九嵕，此二者俱为阳。可是将视野放大到整个关中乃至关中以外，九嵕山所在之北山与秦岭相比完全不算为山，泾渭虽汤，可是与秦岭以南诸水相比远远不算作水。关中的特殊就在于秦岭，秦岭为中华龙脉，有类脊梁，太白、华岳、嵩高、中条、熊耳尽为其山系或支脉。若言昆仑为“万山之大祖”，则秦岭为“众山之小祖”确是实至名归。秦岭为中华南北分界线，山之两侧，气候水文风土人情截然不同。 总体而言，北方为旱，南方为润；北方为土，南方为水；北方地广千里而气势雄浑，南方山清水秀而温润柔美；北方作阳而南方表阴。这么看来，西安位于中华南北分界线之北，背面有黄土高原及大漠等“至阳”，此为“据阳”；面向苍

紫禁城风水格局探秘

紫禁城风水格局探秘 作者：陈然转载 紫禁城风水格局探秘 陈然 论文摘要：紫禁城—中国五个多世纪以来最高权力中心的皇宫，她以宏伟博大的建筑规模，轩昂优美的建筑特色，成为世界文化历史遗产中的一颗璀璨的明珠。她承载着中国传统建筑文化的艺术精华，蕴含着中国正统风水的玄妙智慧。本文采用现代卫星照片观测和电脑技术综合分析等新方法，对围绕着紫禁城风水的诸多谜雾，进行辨证地分析探索。发现原来紫禁城内外的风水格局，就是创造性应用风水鼻祖郭璞《葬书》中所述好风水的环境原则，以及风水宗师杨筠松《玉尺经》所云“辛壬会而聚辰”完美的风水格局。从根源上揭开了隐藏在紫禁城的风水玄机，及其中轴线偏离的神秘面纱。紫禁城风水建筑的丰富内涵，对我们辩证地继承与应用中国传统风水遗产精华，因地制宜地建造和谐吉祥的建筑风水环境，具有不可多得的典范与借鉴的重要意义。 关键词：故宫紫禁城、风水格局探秘、辛壬会而聚辰、中轴线偏离缘由 一．引言 中共中央总书记胡锦涛在“十七大”会上的报告中提出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”胡锦涛总书记的号召，指明了弘扬中华传统文化事业的重要性和紧迫性。这对研究和传扬中国传统风水文化的我们，无疑是巨大的鼓舞与鞭策。 中国风水建筑的许多杰作大多是在皇家，尤其是大型的风水建筑，无论是阳宅或是阴宅非皇家莫属。因为只有皇家才有这样的实力，来集中建造理想的宫殿和陵寝。故而要研究中国传统风水学，不仅要研究正统的中国风水地理学理论，同时有必要对我国经典的风水建

要想家中旺,风水禁忌早知道

要想家中旺，30条风水经验要知道 我们家里的摆设时常不知如何摆放，即怕影响风水，又怕影响家人健康、运势等等。我来教大家一些简单易懂的方法，了解30种形上的影响和五种不宜居住的房子。想要家旺人旺的一定收藏起来。本篇可以对号入座，参与实证探究。 1、大门对阳台，破败不聚财。 2、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。 3、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。 4、明堂如播米，子孙穷到底。 5、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。 6、厅堂若太小，赚钱多不了。 7、厨房与厕所同宫，家中必有一凶。 8、住宅阴气重，鬼魅来捉弄；在外犯小人，在家暗病种。 9、屋内门对冲，口舌生家中；夫妻常争吵，品位各不同。 10、门前见方塘，做事多荒唐。 11、屋宅入门步步高，须知日后出富豪。 12、若是门口对窗口，无异钱财入漏斗。 13、房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。 14、世上三才天地人，家中三才门主灶。 15、围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。 16、门前路有情，入住享安宁。 17、屋背若无靠，福气总不够。 18、房子望见坟墓，儿孙应寻活路。

19、住宅门主灶相克，不损丁也破财。 20、家中不可随处摆放神像，易招惹凶煞。 21、住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像，否则易惹凶煞。 22、鲜花放屋中，花旺人不旺。 23、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。 24、大门前对烟囱主大凶。 25、室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。 26、空心大树对门前，家中祸事泪连连。 27、灶在西北，家父破败。 28、门帘如泪珠，家有哭泣事。 29、大厅水晶灯泪珠状，不吉。 30、住宅前花园大，主吉；后花园大，主凶。 这五种房子千万别住，有些房子由于条件限制，会存在各种风水上的禁忌，而这样的房子并不适宜居住。 一、长期住在地下室 不少打工者初期创业时，由于经济窘迫只能借宿地下室。假如长期住在地下室，时间超过一年，越过越穷的房子风水对你来说就产生作用了。长期住在地下室的朋友赶紧搬出，早日见到阳光，好运会回到你身边的。 二、白虎压过青龙的房子 一些房子的右边是很高的楼，或者是很高的高压塔、烟囱甚至是过街天桥(对于一、二层住宅来说)而左边则相应楼房低矮。那么，住在这样的房子里，或许你会健康不佳，或许你财运不开，或许你事业不顺甚至官司缠身。总而言之，很大原因与风水有关。 三、卫生间与厨房门对门 不知为何，开发商经常将房子建成卫生间与厨房门对门的格式。这种让“上水”直接通“下水”的格局，应验了那句话“酒肉穿肠过，财富留不住”，明显是越过越穷的风水。

西安风水大师严峻-窗户不可正对地下车库门

西安风水大师严峻：窗户不可正对地下车库门 楼盘越建越高，楼距越来越小，车越来越多，城市住宅楼盘大多都设立了地下车库，有地下车库的楼房风水好不好？会带来什么样的风水效应呢？ 地下车库的楼房风水 地下车库的出口，车辆频繁驶出，从地下冲出地面，然后绝尘而去。一方面会将地下的阴气带出，另 一方面也会在加速中产 生的煞气带出，再有，车 子开走，会将出口附近的 气场带走。因此，邻近车 库出口附近的住宅，同样 是难以聚气，家运难兴， 如果是门窗正对出口的， 还会遭受煞气的冲击，家 中容易出现突发的意外情况。 地下车库的入口处，车辆频繁驶入，而进车通道通常是下降通道，车库的入口就形成了一个张开的大嘴，要吞噬周围的建筑，这就是风水上的“形煞”。这个巨口，会不断的将入口周围一定方圆内的气场不断吸入地下，这在个范围内，气场很难聚集。车库的入口越大，影响的范围面积越广；通道的坡度越陡，吸气的力量越强，从而导致邻近的住宅难以吸收到室外的气场，家运得不到发达。不过一般超过7层以上的住宅受到的影响会逐渐减弱，10层以上几乎不受影响。 地下车库终年不见阳光，属于风水中极阴之地。其聚集的阴气通过进出通道口散发出来。如果住宅邻近地下车库的出入口，相比其他住宅会吸收到更多的阴气，门窗朝向出入口的，吸纳的阴气最重，对于家人的健康和运势都会产生不利的影响。对于老年人、儿童、体弱多病者、剩男剩女们，影响最为突出，长期在这种阴气极重的环境中居住，多数人会出现健康状态下降，精神萎靡不振，睡眠

质量不佳，常常会做一些奇怪、可怕的梦。在事业方面，容易使人缺乏斗志，没有上进心，容易变得懒惰，运势低迷。单身男女们，感情方面同样会受到影响，难觅佳偶。 地下车库的房子不算一层楼 楼层以地面为准往上起算，地面下的楼层也是由地面为准往下起算，所以地面下的楼层不包含在地面以上的楼层内。 卧室窗户正对小区地下车库出入口化解方法 封窗 或隔音 窗，双层 窗比单 层窗隔 音效果 好。边框 不能有 留有缝隙。最好选用塑钢窗。如果已经采用铝合金的窗户，应该确保铝合金的边框密封条的完好。在塑钢窗中采用中空玻璃也是一个很有效的办法。 门口有地下停车库入口风水化解 车库的入口开门见斜坡,退财， 可在大门外左右两侧各种一棵高大, 生命力强,易生常绿不枯的绿叶植 物，挡退财之气。 注：地下车库的楼房风水好不 好，具体情况具体分析。地下车库属于新兴的产物，功能使用不可或缺，一定要考虑风水设计的影响。

西安衰败的根源与解决方案

西安衰败的根源与解决方案 原创。徐朝宪 西安；作为周、秦、西汉、隋、唐五个统一王朝的龙兴之地和都城所在地，西安在中国历史上可谓沐尽荣耀。这份荣耀在唐朝时达到了极致。据钱德勒和福克斯考证，世界上第一个超过百万人口的城市就是唐朝时期的长安。唐长安城周长达35.56公里，面积约84平方公里，是如今西安城墙内面积的9.7倍，隋唐洛阳城的1.8倍，元大都的1.7倍，明清北京城的1.4倍，公元447年所修君士坦丁堡的7倍，公元800年所修巴格达的6.2倍，古代罗马城的7倍。至盛唐，长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。当时来长安与唐通使的国家、地区多达300个。唐的科技文化、政治制度、饮食风尚等从长安传播至世界各地。另外，西方文化通过唐长安城消化再创造后又辗转传至周边的日本、朝鲜、缅甸等国家和地区。唐长安成为世界西方和东方商业、文化交流的汇集地，是当时世界上最大的国际大都会。 然而月圆则亏、日中则昃。长安在唐朝达到它的发展巅峰后，悄然退出了历史舞台。从五代以来，关中地区不可遏制地陷入长期衰落中。10世纪初，长安丧失了全国政治中心的地位，开始沦为一个地区性的城市，关于关中地区和长安的政治地位突然跌落并从此一蹶不振的原因，一千多年来众说纷坛，其中有两条是被大多数人所认可的，那就是在开发中不断破坏，在战乱中不断衰落。 一是过度开发。都城是人类积极改造自然的产物。一个地区长期建都必将导致该地区自然环境的破坏和经济基础的削弱。当这种破坏和削弱达到一定程度的时候，都城就因失去其依托而渐渐衰落甚至消失。关中地区开发较

早，周、秦属于开发的早期，西汉时达到较高的开发程度，隋、唐两代300余年，关中地区的人口激增，对其开发也随之上升到一个前所未有的高度。长期大规模的开发不仅使关中的“生态环境遭到严重破坏，天然植被大量减少，水土流失严重土壤肥力下降”，而且使得长安在中唐以后“气候振动较大”，“地震活动频繁”，“水旱灾害不断”。打开《西安市志》，像“关中饥馑”，“关中旱涝相继”，“蝗灾，飞天蔽日”，“饥荒严重，陆游饿殍，人相食”等等这样的记载不绝于目，令人触目惊心，很难相信这些是在堂堂一国之都附近发生的事情，而且这样的记载在唐代中后期更多。自然环境的破坏导致关中地区粮食产量的剧减，严重影响到长安作为一国之都的经济基础。尽管关中平原以土地肥美，物产丰殷著称，关中粮食不足的问题却是古而有之，从秦开始历朝历代都要通过漕运从关东运粮以解关中缺粮之急。这种情况发展到唐代变得更为严重，甚至酿成震动京师的粮食危机。据史书记载，唐中后期许多皇帝因为京城缺粮而率文武百官去洛阳“就食”，成为“逐粮天子”。可见，关中地区的经济基础在唐中后期已显现出明显的颓势。 皮之不存，毛将焉附。正是这种大的时代背景的改变，使黄河流域丧失了在整个国家中核心区域的地位，也从根本上决定了关中地区和长安的长期没落。唐朝灭亡以后，“崤函之险”依旧，“关中四塞”依旧，“八百里秦川”依旧，但中国的政治中心却再也没有重回关中地区。 如何恢复、汉唐时期的繁荣景象，应该是每个陕西人心中的梦想，更应该是每个中国人的梦想，梦想着祖国的南疆再一次达到交趾，北疆达到贝加尔湖，西疆达到葱岭，东疆达到库页岛的大唐盛世，这种美好前景会不会再一次出现，就看我们的内在性格如何，是麻木不仁，消极沉沦下去，还是奋

(完整版)西安宣言

西安宣言 《西安宣言》，是2005年10月17日至21日，在古城西安通过的环境宣，其将环境对于遗产和古迹的重要性提升到一个新的高度。同时不仅仅提出对历史环境深入的认识和观点，还进一步提出了解决问题和实施的对策、途径和方法。具有较高的指导性和实践意义。 导言： 背景： 应中国古迹遗址保护协会的邀请，我们于2005年10月17日至21日在中国古城西安召开国际古迹遗址理事会第15届大会并庆祝该组织成立四十周年，回顾她为维护和保护作为可持续和人文发展的一部分的世界文化遗产所作出的长期努力。 得益于大会期间召开的“古迹遗址及其周边环境——在不断变化的城镇和自然景观中的文化遗产保护”国际科学研讨会上所交流的众多案例和反思，以及得益于中国和各国政府、研究机构和专家关于在加速变化和发展的条件下充分保护和管理古建筑、古遗址和历史区域（诸如古城、自然景观、古迹路线和考古遗址）的经验。注意到《国际古迹遗址保护及修复宪章》（即《威尼斯宪章》，1964年）以及该宪章所引发产生的其他许多文件中所体现出的对古迹遗址周边环境保护的国际的和专业领域内的兴趣——这种兴趣尤其是通过国际古迹遗址理事会的国家委员会和国际委员会表现出来，并体现在《奈良真实性文件》（1994年）和其他国际会议所通过的结论和建议中，诸如：《会安宣言——保护亚洲历史街区》（2003年）、《恢复巴姆文化遗产宣言》（2004年）以及《汉城宣言——亚洲历史城镇和地区的旅游业》（2005年）。 注意到联合国教科文组织的公约和建议中关于“周边环境”的概念，包括《关于保护景观和遗址的风貌与特性的建议》（1962年）、《关于保护受到公共或私人工程危害的文化财产的建议》（1968年）、《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》（1976年）、《保护无形文化遗产公约》（2003年），尤其是《保护世界文化和自然遗产公约》（1972年）及其执行性原则——在这些文件中，“周边环境”被认为是体现真实性的一部分并需要通过建立缓冲区加以保护，这也为国际古迹遗址理事会、联合国教科文组织以及其他合作伙伴进行国际和跨学科合作提供了机会。 目标： 强调有必要采取适当措施应对由于生活方式、农业、发展、旅游或大规模天灾人祸所造成的城市、景观和遗产线路急剧或累积的改变；有必要承认、保护和延续遗产建筑物或遗址及其周边环境的有意义的存在，以减少上述进程对文化遗产的真实性、意义、价值、整体性和多样性所构成的威胁。国际古迹遗址理事会第15届大会的代表特此通过如下有关原则和建议的宣言，并将它告知所有能够通过立法、政策制定、规划和管理等途径促进宣言目标实现的政府间组织、非政府组织、中央和地方政府、机构和专家，以便更好地保护世界的古建筑、古遗址和历史区域及其周边环境。

陕西风水(1)

陕西风水 什么是风水？ 风水就是一个地方生生不息的活力。 陕西这个省份，指的是现在的河南省陕县西南陕陌以西的地区，简称陕。古代是秦国 的领土，又称之为秦。是一个得天独厚的地方。 传说陕西是上古时为雍州所在，是炎帝和黄帝二帝的发源地及所葬之地，同时也是更 为久远的华胥古国或华胥氏的所在（今西安蓝田一带）。华胥氏是中华民族的元祖， 她分别繁衍下了女娲，伏羲，后来女娲，伏羲繁衍了少典，而炎黄二帝又是少典的后裔，故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏（一说是源于华山）。 先秦时代，秦始皇的祖上非子替周王室养马有功，周孝王将“秦”（据说曾在今天的 甘肃省天水东南）这块土地封给了他，秦国也成了周的附庸。公元前771年，犬戎攻 破了西周的都城镐京（今陕西省西安市长安区斗门镇一带），杀了周幽王。秦襄公率 领人马攻打犬戎，立了战功。次年他护送周平王东迁雒邑（今河南省洛阳），又立新功。平王便封他为诸侯，将陕西岐山以西的土地赐予他。这样，秦国统管了陕西省的 部分地区。秦穆公时。国力强盛，又打败了东方的晋国，占领了整个关中。由此可见，由于陕西其地春秋时为秦国，所以简称“秦”。前350年，秦孝公由栎阳迁都咸阳， 在此营筑翼阙及宫殿。后秦始皇仿建六国宫殿，使咸阳成为规模恢宏的帝都。 秦始皇统一中国，以咸阳（今西安，咸阳一带）为首都，并把全国划分为36郡，今陕西境内有郡：上郡、北地郡、汉中郡。陕西地首次成为统一王朝的京畿地。 自此陕西变成了龙潜之地，帝王建都之地，九个大一统王朝，有4个(秦、西汉、隋、唐）建都西安（咸阳），留下的帝王陵墓共79座，被称为“东方金字塔”。 什么叫龙潜之地，就是那块地的天地之间相形相补，而陕西，自上古时期开始，就是 一个得天独厚的地方，炎黄二帝发源于此，安葬于此，秦朝始于此，秦始皇的大一统 始于此，安葬于此，这个一个神佑之地。风水的本质就是五行与天时地利相环相扣， 再有人和，人们的勤劳不息，与大自然相处相融。 陕西这个地方，有着旺盛的生机，从上古时代蓝田猿人，到中华文明的发源华胥古国，再到伏羲氏、女娲氏、神农氏“三皇”，从半坡的仰韶文化到西周定都丰镐、秦王朝 的建立、汉隋唐帝国的延续，再至近代的西安事变，一直到国家在西安宣布实施西部 大开发。这个地方的繁华，将永世不息。

经典 城市风水学 结课论文

研究生课程考核试卷 （课程论文） 科目：城市风水学教师：* * 姓名：* * 学号： 专业：类别：（在职研究生）上课时间：2013年08月 考生成绩： 卷面成绩平时成绩课程综合成绩 阅卷评语： 阅卷教师(签名) 重庆大学研究生院制

1、气是客观存在还是古人臆想的概念？从风水认知的角度，谈谈你对“形与气”关系的认识（30分）。 答:气不是客观存在的物质，是古人对环境的一种认知。气是有生命力的一元化活气，流行于天地之间，在天周流六虚，在地发生万物。气学理论和阴阳思想，是中国风水学的灵魂。 在我的理解中，“形”放之于人为体貌形态，于天、地为自然山水的地形地貌，是人之认知基础上形成的一种知识体系，是具有客观存在的物质形态；而“气”为生气，是宇宙未分前的一种状态，是万物的根本，是古人结合生境而得出的无影无形，但却对自然界及人类社会起着巨大的作用的抽象概念。 我理解中，风水是“先气而形”，气和形是万物形成之源头。这来自于我对《道德经》中“道”的理解。道法说，一生二、二生三、三生万物，可以理解为气是生成太极的混沌之气，再生成阴阳之气，然后形成天、地、人之形态，衍生万物的。 2、简述形势派风水美学评价体系的主要特点（30分）。 答：风水自唐宋开始，分流为形势派和理气派两派。两派风水的基本概念是相同的。认为人的气场和周围环境的气场要协调统一，需要“乘生气”，即为控制利用生气，以获得藏风得水、充盈生气的理想自然环境。而他们的不同在于“乘”的方法不同。 以下为形势派风水的形成过程和主要特点： （1）形势派（峦头派），因创始、盛行于江西一带又称为赣派，代表人物晚唐时期的杨筠松。形势派义理出于形法相地术，重于山水形势的审度，并融入了堪舆的天文九星之说。目前公认的形势派精华是“金锁玉关”，其主要论述方位吉凶。 （2）形势派注重相地。在遵从天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则的前提下，提出了龙、砂、水、穴、向的地理五诀。而其基本程序为觅龙、察砂、观水、点穴、取向，认为龙要真、砂要秀、穴要德、水要抱、向要吉。 （3）形势派风水注重自然、地形的勘度。采用望气、相土、尝水、验石、观木、定盘的方法对其作出经验性的技术评判；从生命之美、人伦之美、谐和之美、意境之美等方面进行感性的美学评判；利用喝形选择从神秘的物语直觉进行形式评判。

中国风水规划设计院

中国风水规划设计院 中华风水文化博大精深，源远流长，在社会生活中一直发挥着极其重要而特殊的作用。《经》云：地旺，则苗壮；风水良，则事业兴。因而，风水与事业兴旺，风水与家庭幸福，风水与人生辉煌密不可分。 党的十七大、十八大召开以后，文化兴国、传统文化复兴掀起了热潮。作为传统文化重要组成部分的风水文化日益受到人们的重视，官方、半官方、群众社团的风水研究和应用机构亦应运而生。 中国风水规划设计院（CHINA FENG SHUI PLANNING DESIGN INSTITUTE）全球事业总部设在香港（ROOM 909H 9/F OFF1CE TOWER TWO GRAND PLAZA 625&639 NAT HAN RD MONGKOK KL），大陆地区总部设于陕西西安，是经中华人民共和国辖区内政府批准，由风水行业顶级专家、教授、学者组成，开展风水文化研究和应用，具备合法资质的权威学术机构。 中国风水规划设计院成立于2008年，是当今级别最高、资质最强、规模最大的风水研究和应用机构之一。它主要是配合当前在全国各地开展得如火如荼、声势浩大的建设热潮，使诸多的建设项目能够从风水文化方面得到正规的、正确的指导、规划和布设，从而确保经济效益、社会效益和环境效益达到最大与最优，这是它成立的历史背景、工作宗旨和服务原则。 作为中国风水领域著名品牌，中国风水规划设计院拥有强大的技术团队，汇聚了当今国内以及港、澳、台地区在周易文化、风水文化方面的理论和技术权威。经国家文化部门推荐，理事会讨论研究，选举王大白为院长，曹玄奇为执行院长。目前共有院士50余人，成员500余人。 中国风水规划设计院专业从事风水策划、风水设计及风水咨询服务，是开展风

西安这座城

《西安这座城》教学设计 平阳县职业教育中心陈碎林 本文选入中等职业教育基础教材（人民教育出版社）＜＜语文＞＞（必修）第一册第四单元第三课，属选 学课文，作者贾平凹。 【教材解读】 1、文章主旨 本文通过不同的角度，介绍了洋溢着浓浓古意曾是中国历史上13个王朝的首都—西安，说明西安最具古城魅力，永远是中国历史文化的魂魄所在地， 表现了作者对古城西安的热爱，以及作者对中国文化和历史传统的痴迷和自豪。 2、写作思路： 本文可分为三部分。第一部分（1—3自然段），写作者的西安情节。作者先写自己曾在陕南乡下之梦，缘及城中古树岁月随感，然后再写关中地区的 一段民谣，折射出这片土地上的人俗风情，传递自己对西安古城热爱的浓郁之情。第二部分即第四段，作者从不同的角度介绍洋溢着中国文化和历史传统的 古都西安。作者先写曾是13朝国都的西安虽饱经沧桑却风范依存最具魅力，接着介绍了别具特色排列有序规划整饬的西安古建筑，然后介绍了西安具有地方 特色的文化、方言、及人民的生活习性，最后介绍了西安人杰地灵且人们具有 忧患意识。进而说明“整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东 方的神韵，囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活的是一个新的象征。”第三部分 即最后一段，写作者与西安古城已融为一体，卒章显旨西安永远是中国文化魂 魄的所在地。 3、写作特色 条理清晰，事例翔实语言简练朴实蕴意深刻是本文的主要特色。作者从自 己的生活入手，联系地方民谣，自然切题娓娓道来，语言晓畅朴实，然后从建筑、具有地方特色的艺术、方言、当地人民的生活习性及人杰地灵等不同的角 度条分缕析地去描摹古都西安，朴实凝练的语言中渗透着中国历史的古意。点

风水解析

风水解析“建筑诺贝尔奖”获得者王澍作品 2012-03-01 09:53:01 风水解析“建筑诺贝尔奖”获得者王澍作品 王浩骅 建筑师王澍获得有之称的2012年普立兹克建筑奖，是第一位获得此奖的中国建筑师。有同行之处指出，正是因为王澍不在乎西方任何潮流的这种自信，赢得了西方的尊重。 王澍以设计博物馆、图书馆等建筑在中国闻名。代表作品有世博会宁波滕头案例馆、苏州大学文正学院图书馆和中国美术学院象山校区等。

坐落在杭州南部群山东部边缘的中国美术学院象山校园一、二期工程设计，是确立王澍在中国建筑界地位的代表作品，而最重要的是，许多建筑类型是王澍独创的。 下面，就谈谈中国美术学院象山校区的风水元素。 一、建筑与自然环境融为一体，赋予了环境灵性 2000年，学院选址定在杭州南部群山的东部边缘。大家普遍认为，依照中国的文化传统，建筑选址时，山水甚至比建筑更加重要。 王澍在象山二期的设计，把校园设计成一个向农村开放的建筑群，建筑本身的曲线和丘陵的起伏相呼应，在视觉上形成一条纽带；回廊和走廊则像蛇一样穿梭在建筑的内与外，好像是加强了建筑的呼吸 二、园林化的建筑中彰显“以人为本“的风水理念 象山新校园，最终呈现为一系列“面山而营”的差异性院落格局。建筑群敏感的随山水扭转偏斜，场地原有的农地、溪流和鱼塘被小心保持，中国传统园林的精致诗意与空间语言被探索性的转化为大尺度的淳朴田园。 那些校园建筑，不是孤立地设计出来的，而是在“自然”与“城市”之间的思考中显现出来。在中国的建筑传统中，这样的建筑被称为“园林”。

一系列小场所，似乎有点散漫，甚至没有一个严格的结构，但真正的生活才可能在这里放松的发生。建筑产生了檐下、洞内、飞道、屋顶下沉院落、屋顶平台、树下、田间、河边等多样性的教学交流空间，在这里，最重要的就是心灵的自由。 三、以“象山“为内在核心，形成整体的风水圈 在象山新校园中，所有的建筑都以这座“象山”为最重要的思考与观看的对象。每个建筑都如同一个中国字，它们都呈现出面对象山的某种指向性，而字与字之间的空白同样重要，是人们在漫游时一次又一次回望那座青山的位置。 四、旧砖瓦循环利用，赋予建筑传统色彩 从浙江全省拆房现场回收的700万片不同年代的旧砖瓦，被运到象山新校园，这里循环利用，不仅有效地控制了建筑造价，还重新演绎了中国本土可持续性的建造传统。

中国当代易学大师排名

中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家（地区）成就（职称） 1 唐明邦重庆忠县人著名易学专家 2 宋韶光广东深圳人著名堪舆易学专家 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟华中国湖北人著名易学风水专家 6 于希贤中国北京人著名易学风水专家 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 彭永强广东佛山人中洲派玄空风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12 金倍成韩国人易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17 张维祥四川绵阳人著名易学专家，一生酷爱《周易》 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 吴远辉中国香港人管理博士、堪舆家、建筑风水学家 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24 吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28 刘大均山东邹平人著名易学专家 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家，三合派代表 31 胡京国广东深圳人著名易学风水专家 32 李鸿华广东深圳人深圳明山园命相馆馆长 33 明赐东四川自贡人创《太极图学》、《明氏太极图》 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人 35 赵灵智广东新丰人著名易学建筑风水专家 36 滕云山东文登人中华当代易学风水专家