哥达纲领批判读书报告

《哥达纲领批判》读书笔记

12142113李雨晴

哥达纲领批判是马克思在晚年写的一部伟大著作，它是上一世纪七十年代马克思主义同拉萨尔主义斗争的产物。马克思的这部光辉著作，批判了在哥达城拟定的《德国社会主义工人党纲领》，是科学共产主义的纲领性文献，是继《共产党宣言》以后马克思主义关于无产阶级政党纲领问题的最重要的著作，是反对修正主义的强大思想武器，至今对我们建设社会主义国家还具有重大的指导意义。公平分配思想：

马克思在批判拉萨尔派的“公平的分配”时，提出了马克思主义关于分配问题的基本原理，指出了分配领域公平的标准，即不能从抽象的公平、平等出发，而要从生产方式、首先从所有制出发来研究分配问题。生产方式决定分配方式。在资本主义社会里，生产资料集中在资本家手里，劳动者丧失了生产资料，但人身是自由的，因而劳动力成为他唯一可以出售的商品。资本家在市场上按照劳动力的价值购买劳动力，然后驱使工人进行劳动，在生产过程中，工人的劳动创造出超过劳动力价值的价值，即剩余价值。资本家凭借生产资料所有权，把工人创造的剩余价值无偿地攫为己有。毫无疑问，资本家榨取工人创造的剩余价值仍是人剥削人的一种形式，但它是资本主义生产方式基础上唯一公平的分配方式。所以，公平是一个历史的范畴，不能把分配看成并解释成一种不依赖于生产方式和所有制的、仿佛由“公平”、“平等”决定的东西，从而把社会主义描写为主要是围绕着分配兜圈子。今天一些人在研究分配问题时却往往重复马克思批评过的错误，脱离生产方式、所有制，抽象地追求公平与平等。其实，公有制有公有制的分配方式，私有制有私有制的分配方式，公有制和私有制的公平标准是迥然不同的。企图寻找一种不同生产方式、不同所有制都适用的“公平的”分配方式，这是徒劳的。

社会保障思想

马克思在《哥达纲领批判》中论述按劳分配时，看到了按劳分配事实上的不平等，提到为了弥补这种事实上的不平等和贫困差距，实现社会公平，必须从消费资料中进行一些扣除，建立社会保障后备基金。在马克思看来，社会保障在国民经济运行中具有十分重要的地位，不仅要“为丧失劳动能力的人”设立基金，而且还要设立“用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金”。而这些基金的设立，其基本出发点是为了保证社会稳定的需要。在国民收入的初次分配当中要进行扣除，用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金和保险基金，以满足社会生产的正常运行。在再分配的过程中进行扣除“为丧失劳动能力的人设立基金”，以满足社会稳定的需要。马克思的这一论述从社会产品分配的高度概括了社会保障制度的性质和内容，提出了社会保障的公平性原则，成为社会保障实践的重要理论依据。

《哥达纲领批判》中两个阶段的论述

马克思在《哥达纲领批判》中把资本主义后的社会分为二个阶段：第一阶段是共产主义低级阶段，这时“生产者的权利是与他们提供的劳动成比例的；平等就在于以同一尺度——劳动来计量。”这一阶段不承认任何阶级差别，但承认个人天赋的不同和工作能力的天然差异。第二阶段“在共产主义阶段，在迫使人民奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后，在劳动不仅仅是谋生的手段，而且成了生活的第一需要之后，随着个人的全面发展，生产力也增长起来，才能超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上‘各尽所能，按需分配’。”按需分配的前提是物质财富的涌流，只有在每个人除了自己消费外还有剩余，每个人都能毫无保留地为社会奉献出聪明才智，又不计较是非得失的情况下才能实现。马恩的社会理想是按需分配，但他们并不要求在条件不具备的情况下强制实现，因为“权利永远不能超出社会的经济结构，以及由经济结构所制约的社会的文化发展。”

因此，如果把将来要实现的公平理想勉强拿到现在来实现，那么非但不能实现公平，反

而会导致新的不公平。篇二：作业哥达纲领批判读书笔记

《哥达纲领批判》读书笔记

（一）读书笔记

1. labor is the source of wealth and all culture, and since useful labor is

possible only in society and through society, the proceeds of labor belong

undiminished with equal right to all members of society.

(1)labor is not the source of all wealth.

(2)now we learn, conversely, that possible without society.

(3)and what is useful labor? surely only labor which produces the intended useful

result.

马克思批判了这段话中关于社会和劳动的关系的内容，但是我认为纲领的这个观点并没

有根本上的错误。劳动离不开社会，任何一种劳动的产生都是社会的产物并必将作用与社会

并且都存在两面性，有利亦有弊。例如富士康的员工们希望在他们工作时有东西掉在地上，

因为与他们而言弯腰都是一种享受。因此，我认为只存在在一个时间段内弊大于利的劳动或

利大于弊的活动。完全绝对有益或有弊的劳动是不存在的。并且我对马克思的观点有些不解，

他似乎认为劳动有严格意义上的好坏之分，社会财富并不都是劳动创造的。我认为社会财富

之所以名为社会财富即是社会上所有人的劳动所创造，自然资源只是这种创造是的辅助工具

而已。

2. in present-day society, the instruments of labor are the monopoly of the

capitalist class; the resulting dependence of the working class is the cause of misery

and servitude in all forms.

(1)in present-day society, the instruments of labor are the monopoly of the landowners (the monopoly of property in land is even the basis of the monopoly

of capital) and the capitalists.

(2)in the passage in question, the rules of the international do not mention

either one or the other class of monopolists.

马克思认为这段话放在当时的时代背景下不合适，纲领中的引用并没有现实意义，它的

成立是有条件的。现在的工人阶级正在吃苦受难，他们的温饱的不到保障，正受到资本家无

情的剥削。我很赞成他的观点，即使在今天无产阶级也在守着压榨，很多工人没有房子居无

定所，例如老师讲过的美国售货员挺着大肚子去工作，中国大城市的蚁族们住在贫民窟式的

房子里。

（1）what are the proceeds of labor? the product of labor, or its value? and in

the latter case, is it the total value of the product, or only that part of the value

which labor has newly added to the value of the means of production consumed?

（2）what isa fair distribution?

（3）to all members of society? to those who do not work as well? what remains

then of the undiminished proceeds of labor? only to those members of society who work?

what remains then of the equal right of all members of society?

马克思利用反问的方式指出了纲领的片面性和不全面性。纲领中说道所有人都是平等的，

但是不劳动者又如何与劳动去分享劳动资料呢？他们难道就应不劳而获吗?答案显然是否定

的，而纲领中并没有指明这一点。马克思用深刻的语言指明了这一点，应建立一个共产主义

社会，每个人都应该劳动。马克思的批判是极其深刻有力的。

4．他从社会领得一张凭证，证明他提供了多少劳动（扣除他为公共基金而进行的劳动），

他根据这张凭证从社会储存中领得和他所提供的劳动量相当的一份消费资料。他以一种形式

给予社会的劳动量，又以另一种形式全部领回来。

马克思指出的是理想化的资本主义社会的生产资料分配形式，可是资本家却要获得更大的利益已获得资本的积累，所以不会形成这种理想的分配形式。这也是资本家与工人的矛盾所在，同时使两极分化现象更加严重。工人们只得到了基本的生活需要所需的消费资料。这也可以解释为什么一个地区底层工人的工资基本相当。这样的社会如何能高速发展如何实现人与人的平等？只有人人劳动的共产主义社会才能做到。

5．消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果。而生产条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

我是这样理解这句话：消费资料的分配是按生产资料归谁所有为标准的，这体现了社会的性质。资本主义社会生产资料归资本家所有大部分消费资料也归他所有，他压榨了工人的劳动所得；而共产主义社会消费资本是归大家所有，不存在压榨与剥削，人人平等。

6.普遍禁止童工是和大工业的发展不相容的，所以这是空洞的虔诚的愿望。这一点我不理解，纲领中没有明确指出什么年龄为童工，和所谓童工的正常

工作时间。马克思不反对用童工我表示赞成。有些劳动是适合未成年人做的，并不会影响他们身体发育，并且可以锻炼他们的能力。像中国现在存在的啃老族，如果他们小时候有这种经历。今天或许就不会这样了吧。童工可用，但要懂得如何用。

（二）总结

读了这篇文章长的一部分后，我对马克思有了一定的了解。他是一个伟大的哲学家、思想家，更是一位无产阶级斗士，为了广大的无产阶级而奋斗！并且我了解了马克思的一些写作风格，文笔犀利而有意义颇深，不经反复琢磨很难理解。但是同时他也有错误，但这是意识形态建构的结果，当每个人认识到了的时候他已经被建构并存在某种难以避免的思想。今后我还会多读马克思的书籍进一步了解他，进一步了解社会主义。篇三：哥达纲领批判读后感

哥

达

纲

领

批

判

读

后

感

:医学院药学系

专业:12级药学

姓名:常晓静

学号:1201660006 院系

《哥达纲领批判》读后感

哥达纲领批判是马克思在晚年写的一部伟大著作, 马克思写于1875年4月底-5月初.因德国工人运动中的两派即爱森纳赫派和拉萨尔派将于1875年5月下旬在哥达举行合并代表大会讨沦通过党纲草案,马克思对这个党纲草案作了批判.原名《德国工人党纲领批注》，后通称《哥达纲领批判》.当时没有公开发表。1891年恩格斯为反对德国党内的机会主义思潮，帮助制定正确的纲领而发表。它是国际共产主义运动的一部纲领性文件. 它从理论上清算了拉萨尔主义，发展了科学社会主义。鲜明地体现了马克思主义的革命纲领同机会主义的发动纲领的尖锐对立.它是上一世纪七十年代马克思主义同拉萨尔主义斗争的产物。马克思的这部光

辉著作，批判了在哥达城拟定的《德国社会主义工人党纲领（草案）》，是科学共产主义的纲领性文献，是继《共产党宣言》以后马克思主义关于无产阶级政党纲领问题的最重要的著作，是反对修正主义的强大思想武器，至今对我们建设社会主义国家还具有重大的指导意义。

２０００年１０月１１日的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》（以下简称《建议》）中指出，“实行按劳分配为主体，多种分配形式并存的分配制度，把按劳分配与按要素分配结合起来，鼓励资本、技术等生产要素参与收入分配。随着生产力的发展，科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用。在新的历史条件下，要深化对劳动与劳

动价值论的认识。”与马克思提出劳动价值论的时代相比，现代社会发生了翻天覆地的变化，马克思不可能完全预见到现代社会出现的各种新问题。这就要求我们要以一种发展的眼光看待劳动价值论，用马克思主义的基本理论解决新问题，从一个新的角度来看待马克思主义的基本理论。

随着经济和社会的发展，一个以知识创新为特征的新经济正在深刻地改变着人们的生产和生活方式。以信息技术和知识为核心的现代科学技术和现代经营管理成了除资本、劳动力和土地之外的另两项重要的生产要素，而且在生产过程中发挥着越来越重要的作用。显而易见，现代社会劳动的形式已经发生了深刻的变化，劳动支出由体力为主变成了脑力为主。脑力劳动又可分为理论研究型、知识应用型、技术创新型和经营管理型等。在新世纪里，现代劳动的知识含量空前增大，劳动的创造性日益提高，脑力劳动的主导作用日益增强。

在《哥这纲领批判》的第一章中，马克思首先揭露哥达纲领所说的“劳动是一切财富的源泉”，其要害是避开生产资料所有制这个根本，抹煞资本主义社会的基本矛盾，因为劳动只有具备物质条件并作为社会劳动，才能成为财富的源泉。哥达纲领还把拉萨尔的“不折不扣的劳动所得”作为它的第一个口号，使人们围绕分配兜圈子，以争取“平等的权利”和“公平的分配”作为奋斗的目标，而不通过革命改变生产方式、铲除资本主义这个祸害。这些都同科学社会主义背道而驰。当今西方社会民主主义的“社会公平”和“福利国家”等，其共同特点还是在分配上作文章，充其量只可能减轻一点病痛而根本不

指望祛除病根。

马克思说：“劳动不是一切财富的源泉，只有具备了相应的对象和资料之后才是一切财富和文化的源泉。一个除自己的劳动力外没有任何其他财产的人，在任何社会的和文化的状态中，都不得不为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。他只有得到他人的允许才能劳动,因而只有得到他人的允许才能生存。”

“劳动不是一切财富的唯一源泉”是指仅仅靠劳动是不能创造财富的，财富的形成要求劳动、资本和土地三者相结合。这里的劳动是指创造使用价值的具体劳动。因此说资本和土地参与使用价值的创造，参与了价值的形成过程是正确的，而说它们创造了价值是完全错误的。

威廉﹒配第曾经指出：“劳动是财富之母，土地是财富之父”，马克思也曾经在《资本论》和《哥达纲领批判》等文献中多次指出劳动并非一切财富的唯一源泉。现实的常识告诉我们仅仅有劳动者而没有资本、土地等其他生产要素的参与，是不可能创造价值和财富的，在生产过程中三者缺一不可。对此马克思曾经论述到：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出和借以生产出自己的产品的原材料。”此外，随着经济的发展，知识、技术、信息和智力才能等过去不被重视的要素在现代的生产和经营中占据越来越重要的地位，他们也要求参与分配。

马克思在《哥达纲领批判》中指出，由于“消费资料的任何一种

分配，都不过是生产条件本身分配的结果。”所以我觉得，应该答应资本和技术等生产要素的所有者参与分配，这样有利于生产要素向更有效的领域流动，有利于技术进步的加快，

有利于我国产业结构的升级和经济增长方式的转变。

马克思在哥达纲领批判中还用极其精练的语言。讲明了马克思主义政治经济学的最根本

的原理,指出：“资本主义生产方式的基础就在于：物质的生产条件以资本和地产的形式掌握

在非劳动者手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”“在资产阶级社会的这个最

后的国家形式里阶级斗争要进行最后的决战。”建立社会主义经济,使自己成为政治上、经济

上的主人,才能铲除剥削和压迫的根源,获得彻底的解放.

如果大多数社会成员能像马克思在《哥达纲领批判》坚持实事求是的科学精神，切实开

展批评和自我批评，于社会发展，国家富强该是件多么有益有力的事！篇四：《哥达纲领批判》

读书笔记

《哥达纲领批判》读书笔记

（四）读书笔记

1．“劳动是一切财富和一切文化的源泉，就是说，任何一个社会都不能离开劳动。相反

地，我们现在却看到，任何一种”有益的”劳动都不能离开社会。那末也同样可以说，只有

在社会里，无益的，甚至有损公益的劳动才能成为一个职业部门。只有在社会里才可以游手

好闲”

在这段话中，马克思批判了纲领中关于社会与劳动的关系，但是我却无法理解马克思的

思维。在我看来，纲领中的“社会离不开劳动，有益劳动离不开社会”的观点并没有根本性

的错误，因为有益劳动本身就是在社会中才能体现出它的价值的，离开了社会，就没有“有

益”“无益”之说了。所以纲领中所说的“有益的劳动只有在社会里和通过社会才是可能的”

这句话我认为并没有错误，但是马克思的批判让我不明白的是，为什么会提到无益劳动的事

情，因为在纲领中只提到了有益劳动离不开社会，并没有说无益劳动离不开社会，由此说来，

马克思的话是多余的，但是细细品味，又觉得有些道理，但是就是说不出，想不明白。

2．属于社会一切成员？也属于不劳动的成员吗？那么，不折不扣的劳动所得又在那里呢？

只属于社会中劳动的成员吗？那么社会一切成员的“平等的权利”又在那里呢？

这段话中，马克思利用反问追问的方式来批判纲领的片面性和不正确性。社会的一切成

员包括劳动的和不劳动的所有成员，但是劳动所得，劳动资料是由劳动的成员创造的，如果

公平分配劳动所得，不劳动的社会成员就不应该的到任何劳动资料，但是纲领中又说，一切

成员有平等的权利，这样就前后自相矛盾了，所以纲领写的是很模糊不清的，马克思在这里

的批判是充满激情而又极其有力的。

3．同资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接作为总劳动的

组成部份存在着。于是，”劳动所得”这个由于含意模糊就是现在也不能接受的用语，便失去

了任何意义。

社会主义和资本主义社会最大的不同就是生产资料的公有化，这就意味着社会成员的劳

动不再属于个人，而属于整个集体。但是这并不表示没有劳动所得。马克思在这里说劳动是

作为总劳动的组成部分，那么个人劳动所得总还是存在的，但是马克思又说，劳动所得是现

在不能接受的用语，这让我不能理解的是，劳动所得的意义是什么，是依照个人而言的吗？

如果劳动就会有劳动所得，为什么这里又说这是一个荒谬的概念，这是我较为困惑的一点。

4．他从社会领得一张凭证，证明他提供了多少劳动（扣除他为公共基金而进行的劳动），

他根据这张凭证从社会储存中领得和他所提供的劳动量相当的一份消费资料。他以一种形式

给予社会的劳动量，又以另一种形式全部领回来。

每个人从社会中所得的就是他所耗费的同等劳动量的消费资料。这与资本主义社会最根

本的不同是剩余价值的榨取。在资本主义社会中，每个人从社会中的获得的与他付出的劳动

是不成比例的，劳动者创造的价值中只有一部分被返还回来，另一部分则作为剩余价值被资

本家所榨取。结果是，在这种社会形态下，两极分化越来越严重，资本家越来越富，不劳动

便可获得劳动资料，工人越来越穷，付出的劳动没有返还回来。在共产主义社会中，每个人都是平等的，劳动者所得到的便是他给予社会的，但是我疑惑不解的是，这样就没有人盈利，每个人拿走的都是他的劳动应该得到的，那么社会该如何进步，生产力如何发展，如何推动创新，人民是否会没有生产的积极性，这都是应该想到的问题。

另外，我还想到了劳动资料分配的问题。共产主义社会是按劳分配，按需分配的社会形态。如果我需要一张桌子，但是我没有积攒到一定的劳动量，足够换取一张桌子，我就无法的得到桌子。所以这里还是有很多不公平的因素在的，劳动能力强的就创造更多的财富，得到的东西就越多，无劳动能力的就无法享受公平待遇了??这些问题在社会主义初级阶段是非常严重的，只有达到共产主义的最高阶段，这些问题才能彻底解决。

5．消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果。而生产条件的分配，则表现生产方式本身的性质。

这是我认为整篇文章中最难理解的一句话。我的理解是这样的，消费资料是指人们日常生活中所需要的物品，既然是公平分配，即社会主义社会，那么这种分配是有生产条件所决定的。当生产力越高时，即社会必要劳动时间缩短后，同样的劳动时间可以产生更多的生产资料，那么平均分配给社会成员的便会增多。但是生产条件的分配为什么表现了生产方式本身的性质，这是一个让人非常不解的问题。生产方式的性质主要区分于生产的物质条件掌握在谁的手中。在非劳动者手中，便是资本主义社会，在劳动者手中，便是社会主义社会。我姑且认为，若是资本主义社会，榨取剩余价值后，分配显然会变得很少，而在社会主义社会中，这种榨取是不存在的，也就是说劳动者可以完全占有自己的劳动所得，这也许就是这句话的意思吧。

6．不同的文明国度中的不同的国家，不管它们的形式如何纷繁，却有一个共同点∶它们都建立在现代资产阶级社会的基础上，只是这种社会的资本主义发展程度不同罢了。所以，它们具有某些根本的共同特征。在这个意义上可以谈”现代国家制度”，而未来就不同了，到那时”现代国家制度”现代的根基即资产阶级社会已经消亡了。

关于国家与社会的关系这一章节，我根本没有理解，也有很多不懂的地方。在哥达纲领中说道，国家是自由的基础，但是，依照马克思的思想来说，现存社会是现存国家的基础，也就是说现存国家是依赖于现存社会而建立的，而关于哥达纲领中的现代国家和现代社会的概念是很荒谬的，以马克思的观点来看，现代社会即为存在于一切文明国度中的资本主义社会，而现代国家是随着国境而异的。这里恰恰是我难以理解的地方。就当今社会中人们常说的话来说，现代国家这个概念经常会被提到，但是在这里，马克思却说这是荒谬的，是一种虚构的概念，我很难理解。

7．事实上这不过是从总税收中替上层阶级支付了教育费用而已。顺便指出，ａ项第五条所要求的”免费诉讼”也是如此．刑事诉讼到处都是免费的；而民事诉讼几乎只涉及财产纠纷，因而几乎只和有产阶级有关。难道它们应当用人民的钱来打官司吗？

关于教育是否应该免费的问题，马克思的批判是非常理智的，不得不承认马克思是一个非常睿智的人。用免费教育与免费诉讼类比，在资本主义国家中，民事诉讼基本是以财产纠纷为主的，而只有资产阶级才会产生财产纠纷。若这种诉讼也是免费的，那么就相当于劳动人民用自己的劳动为资产阶级买单。资本家不仅榨取了工人的剩余价值，设置将魔爪伸向了税收，这是非常无奈的事情。但是这是在资本主义国家中才存在的问题。在哥达纲领中提出的“免费诉讼”的要求是非常荒谬的。同样，免费教育也是一样。但我不能理解的是马克思说“应当把技术学校同国民学校联系起来提出”，我不知道这两者有什么区别，难道以前提出教育免费是两者分开对待的吗？我不明白。

8．普遍禁止童工是和大工业的发展不相容的，所以这是空洞的虔诚的愿望。

关于禁止儿童劳动，马克思的批判非常好。首先，禁止儿童劳动一旦提出，就应该确定

一个正确的年龄的范围，只有在这个年龄范围内的孩子才算是儿童；而这一点在纲领中并没有被提出，是非常模糊的。正如之前所说的，“正常的工作日”，没有明确规定一个时间范围，纲领是非常不专业的。其次，正如马克思所说的，禁止儿童劳动是同大工业生产的存在不相容的。这也是我不理解的地方所在。大工业应该是生产力发展到一定阶段而产生的工业大发展时期。但是为什么儿童劳动与之有联系，我想不明白。因为在我的思想里，工人的劳动所得中，有一部分是用来抚养家属的，也就是说儿童不必参加劳动来养活自己，在一定的年龄阶段，是由父母来抚养的。所以，就此而言，禁止儿童劳动是非常合情合理的，而且这是很合情合理的一个举措，不管是子啊社会主义还是在资本主义社会中，这都是很必要的。

（五）总结

经过这次阅读马克思著作的活动，我对马克思有了一个全新的认识，在以前，我对马克思的印象仅仅是一个革命家，一个哲学家，但是在亲身接触过他的著作之后，我发现了很多以前尚未可知的东西，他不仅是一个哲学家，他更多时候是一个战士，永远充满着斗志。读马克思的东西，会发现思路很清晰，我想到的问题，总是会在文章的后来解答我的疑惑，很善解人意。我觉得读马克思是一种享受，是一种精神上的洗礼，今后如果有机会，我会多接触这方面的书籍，让自己的精神的到升华。篇五：《论人民民主专政》读书报告学院：马克思主义学院学号：1210190035 姓名：李正光

《论人民民主专政》读书报告

一．写作背景

1949年6月30日，毛泽东发表了《论人民民主专政》。写在中华人民共和国建国前夕，也以此来纪念中国共产党建党二十八周年。文章进一步发展了九月会议和党的七届二中全会关于人民民主专政的一些原理，进一步回答了为什么要确立以人民民主专政为主要纲领来建立新中国，同时也回击了国内外敌人的造谣中伤，澄清人民中对于这些问题的模糊认识，借此来统一全党和全国人民对新的国家政权的认识和认可。

二．文章的主要结构和内容

从文章的论述来看，主要介绍了我国建立人民民主专政的历史必然性，即人民民主专政的形成过程；人民民主专政的内涵和国家内部各阶级的地位和相互关系；人民民主专政的历史任务和时代功能；强调指出人民民主专政的领导阶级和阶级基础。

1.我国建立人民民主专政的历史必然性

无产阶级专政学说是马克思主义国家学说的精髓，是世界无产阶级革命斗争经验的结晶。马克思1875年在《哥达纲领批判》一书中，明确提出了“无产阶级专政”的概念，恩格斯在《爱尔福特纲领草案批判》中，针对当时德国的大多数人民不仅是无产者，而且还有小农和

“无产阶级的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式城市小资产者等的具体情况提出：

下才能取得统治”。而毛泽东则结合我国国情和革命实际，在实践中逐步提出并完善了人民民主专政理论。从工农武装割据思想到“人民共和国”口号的提出，再到1948年12月毛泽东同志在《将革命进行到底》一文中第一次使用了“人民民主专政”的提法，提出“在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国”，在本文中，他则进一步指出，中国民主革

命胜利后所要建立的国家只能是人民民主专政的共和国，资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家，唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。

2.人民民主专政的内涵和国家内部各阶级的地位和相互关系

毛泽东十分明确的指出：“这两方面，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来，就是人民民主专政。”所谓民主，是对人民内部实行民主制度，人民享有言论集会结社等项的自由权，而专政是对于反动阶级及反动派实行独裁，压迫这些人，只许他们规规

矩矩，不许他们乱说乱动，如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。同时，他也表明了民主和专政的辩证统一的关系，只有在人民内部实行广泛的民主，充分调动全国人民的积极性，形成强大的政治力量，才能更好的孤立和打击少数敌人，对他们实行有效的专政。也只有对反动派实行专政，粉碎他们的反抗和破坏，才能保障人民享有当家作主的民主权利，民主与专政是互相联系，密切结合的，因此，要始终坚持民主与专政的统一。

3. 人民民主专政的历史任务和时代功能

文章的开头就采用生动的比喻的方式将党比作一个人，由人从小到大直到死亡，得出党的最终归宿，明确指出我们和资产阶级政党的不同，他们害怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭，而我们正是为了促进这些东西的消灭而努力创设条件。在这里，毛泽东生动了说明了人民民主专政的历史任务是彻底的消灭阶级和阶级差别，使国家归于消亡，实现共产主义，也正是因为如此，人民民主专政就肩负着由新民主主义向社会主义过渡和由社会主义向共产主义过渡的双重历史任务，当社会主义制度建立后，还要经过长期的社会主义建设，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，逐步走向共产主义，走向大同。

4. 人民民主专政的领导阶级和阶级基础

文章明确指出：“人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟”，人民民主专政的领导阶级是工人阶

级,由此可以看出，当时的人民民主专政其实质就是中国特色的无产阶级专政，因为无产阶级专政的根本标志就是其领导力量是工人阶级及其政党。而从经济基础方面来看，两者都是与社会主义经济基础相联系的，都是建立在公有制基础之上并为之服务的，此外，在阶级基础、基本职能和历史任务方面两者存在着极大的共通性。

三．对文中一些观点的理解

通过对文章的反复阅读和查阅一些相关资料，对于一些观点我也有了自己的认识。

1.无产阶级专政与人民民主专政

马列经典作家更多的是创立和发展了无产阶级专政学说，而毛泽东则是根据中国的实际情况，运用人民民主专政的称谓代替无产阶级专政，可以说是无产阶级专政的特殊形式，之所以没有用无产阶级专政，我想主要有这么几个原因：首先是，工人阶级已经发生了变化，不再是“无产”，当然，随着剥削阶级的被消灭和他们中大部分人被改造成自食其力的劳动者，人民所属的范围和内容比历史上任何时期都更广泛、更深厚。其次，人民民主专政的提法完整的体现了民主与专政的辩证统一和它们相辅相成、不可分割的关系。再次，毛泽东所提的人民民主专政的实质就是无产阶级专政，因为人民民主专政是由无产阶级（经过共产党）领导，它执行无产阶级的路线政策，它担负着社会主义革命和建设的任务，也就是保护和发展社会生产力。

2.“经验”之谈

文中多次明确表示党积二十八年的经验，如同孙中山在其临终遗嘱里所说“积四十年之经验”一样，得到了一个相同的结论，即是：深知欲达到胜利，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。在文章写作之时，孙先生已离世有二十五年，虽然我们有着不同的世界观，但却在这一点上达到了共识，不仅可以看出孙先生的先见之明，更应该谨记孙先生用亲身实践而得出的

宝贵经验，将联系人民群众的党、党领导的军队和统一战线紧紧相连，去建设社会主义和共产主义。

3.严重的问题是教育农民

在谈论到对农民的改造时，毛泽东指出“严重的问题是教育农民”。我想主要原因有两个，首先是农民的特殊地位和作用，在当时，人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八

十到九十，农民阶级是工人阶级可靠的同盟军。其次是农民自身的局限性，农民阶级的坚定性不如工人阶级，组织意识和纪律性不如无产阶级，且缺乏政治远见，文化素质偏低缺少理性，缺少民主意识。

四．写作体会

这篇文章的阅读持续了好长时间，读了很多遍，每一遍都对一些地方有了新的认识，通过对相关资料的查阅，印象也越来越深刻。里面有很多琐碎的地方都标注了出来，但却不知该如何叙述，总之，这样的阅读让人受益匪浅。有一个很大的感悟是毛泽东的文章语言都很贴近现实，通俗易懂，每一层深入，都给人一种全新的感觉，不像那些很多难懂的原著，需要花费大量的时间还苦苦不得其解。对文章的多遍阅读使自己对由无产阶级专政到人民民主专政的选用有了更加深入和全面的理解，同时文中为了得出我国实行人民民主专政的历史必然性引用了大篇幅的叙述，从古至今的论述，让人受到一次洗礼。在阅读的过程中，我也渐渐体会到这样阅读的快乐，我想在今后的学习过程中我会注意对于这样的文章的阅读，同时做好学习笔记，以使自己收获更多。此外，我也意识到自己的理论功底还有待提高，因此，我也会加强对于原著的阅读，提高自己的知识面。

世界文学名著读后感_心得体会

世界文学名著读后感 本文是关于心得体会的世界文学名著读后感，感谢您的阅读！ 篇一：呼啸山庄读后感 《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。 在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。 篇二：匆匆读后感 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。 这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？ 我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1

三毛经典语录100句

三毛经典语录100句 导读：本文是关于三毛经典语录100句的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年之外，再说什么就都难了。 2、因为上帝恒久不变的大爱，我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。 3、朋友共乐，锦上添花绝对有必要。朋友共苦，除非同病相怜，不然总有高低。 4、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 5、因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍就有多长。 6、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。 7、雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。 8、先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来的重要。 9、学着主宰自己的生活，没有了爱人，你也有能力一个人过活。 10、我年幼的时候，以为这世界上只住着一种人，那就是我天天看见的家人、同学、老师和我上学路上看到的行人。 11、哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所

能做的，为什么总只是后者。 12、学问是一张网。必须一个结一个结的连起来，不要有太大的破洞才能网到“大鱼”。 13、如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净。 14、因为缘在而来的东西，终有缘尽而别的时候。我们并不须为此更加难过。 15、遇到不能解决的事情，去问孩子，孩子脱口而出的意见往往就是最精确而实际的答案。 16、有谁，在这个世界上不是孤独的生，孤独的死？ 17、不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。 18、爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。 19、在这儿，友谊这个字都是做作而多余的，因为，没有人会想到这一套。 20、你只是拍手而已，你的眼底，没有东西。 21、岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。 22、爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。 23、说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。 24、记住了并不代表是永恒，忘却了也不等于没发生；缘起了

哲理精辟经典句子

哲理精辟经典句子 导读：经典语句哲理精辟经典句子 1、路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。 2、想要走的更快，请独行；要想走的更远，请结伴而行。 3、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。 4、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。 5、对待弱者的态度就是你的教养。 6、我悄然隐退，请原谅我不说一声再会。而在最深最深的角暗里，试着将你藏起，藏到任何人，任何岁月也无法触及的间隔。 7、太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。 8、某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。

9、淡定看人生，宁静做自己。生活其实很简单，只要我们怀着一颗感恩的心，去回报于社会，伸出双手，做一些举手之劳之事，微笑着面对生活，而生活将更加美好。 10、在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。 11、在现实面前，咱们的想像力越兴旺，结果就越无法幻想。 12、给时光以生命，而不是给生命以时光。 13、人生，就没有永远的愁绪，别为难自己，学会放开，放下，看开想开，明天依旧阳光灿烂！ 14、青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。 15、不要让那些真正对你好的人，慢慢的从你的生活中消失。无论爱情还是友情，都需要经营。 16、若能一切随她去，便是世间自在人。 17、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。

18、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。 19、笨人寻找远处的幸福，聪明的人在脚下播种幸福。 content2(); 20、与其给鱼一双翅膀，不如给鱼一方池塘。 21、人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。 22、以后的以后少一些自以为是，多一些自知之明。 23、爱有两种，一种是死死抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。 24、生活之累，一半源于生存，一半源于攀比。 25、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 26、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。

挪威的森林读书报告

读书报告 ——《挪威的森林》村上春树 一、作者简介： 村上春树，日本现代小说家，生于京都伏见区。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科，亦擅长美国文学的翻译，是在日本与台湾乃至韩国相当受欢迎的作家。村上春树也以自我训练跑长途马拉松、喜欢爵士乐、猫、古典音乐及美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德闻名。 二、内容简介 这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的恋爱小说。小说主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。 三、体会 我花了一个下午的时间看完了这本书，然后陷入了沉默，久久的沉默，我不知道我那时看完书以后的感觉，不想要表达什么，只是觉得无力，想要陷入一种放空的状态，大概这就是这个小说的魅力吧。 作者用了第一人称，让人更加的能陷到小说情节中去，我开始以“渡边”的身份，开始追忆过去，开始思考。书中多次写到了死，仿佛是刻意为了引导读者讨论这个永恒的话题。先是“我”的好朋友，直子的前任男友木月的自杀而死，将

文学读后感

文学读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 文学读后感（一） 《朝花夕拾》读后感 鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。 首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去…… 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用

在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！ 与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的

关于健康的经典句子大全

关于健康的经典句子大全 1、朋友不能是盖的，关心不能是假的，祝福不能是晚的，健康不能是亚的。世界保健日里，祝你的健康是实实在在的！ 2、冬天天气寒，加衣记心间，工作少加班，莫做工作狂，按时作和息，身体是第一，心境应平和，顺心又顺意，愿你健康惬意、快乐无比。 3、祝身体天天都健康，心情时时都顺畅，烦恼全被我赶光，时常把你放心上，携手一起奔小康，共度幸福好时光。 4、健康的心理使我领会了很多生活的真谛，让我在成长的道路上取得了一个又一个的好成绩。 5、生活有规律，人好精神好；运动要勤加，健康有活力；笑口要常开，愁烦都抛开；勿浮又勿躁，快乐跟着跳。世界保健日，健康生活，健康你我！ 6、赤橙黄绿青蓝紫，各色食物各种吃。红提神来黄健脾，绿护肝来紫保心。多彩生活食为本，健康体魄它筑基。每日多食各色物，保您强健赛龙虎。祝您吃的多彩，生活精彩！ 7、天气变得真快，北风悄悄吹来，出门外套要带，睡觉记着要盖，多吃水果青菜，还要记着补钙，健康永远相伴！ 8、少抽一支烟，就是保健。选择走楼梯，也是一种锻炼。读一段美文，能够净化灵魂。看一条短信，也能够舒缓压力。10月13世界保健日，随时随地做保健。祝您健康！ 9、可爱猕猴桃，维C含量高；不但解热好，止渴也很妙；黄疸见绕道，尿道结石消；抑制癌物质，预防肝炎好；愿君常食用，祝君健康绕！

10、爽口之味，过度皆成烂肠腐骨之药；快心之事，过度便是败 身散德之媒，择言则无祸，节食则无疾！ 【篇二】 1、心态平和是的保健，笑口常开是的福利，户外运动是的锻炼，休养生息是的调节；朋友关怀是的安慰，照顾自己是的责任，积极乐 观是的补品，身体健康是的财富，世界保健日快乐！ 2、选对事业能够成就一生，选对朋友能够智能一生，选对环境 能够快乐一生，选对伴侣能够幸福一生，选对生活方式能够健康一生。 3、请人吃饭不如请人流汗、天天进补不如天跑一跑；山珍海味 吃不出健康，天天锻炼才能有一个好身体。世界保健日，希望每个人 都能养成运动的习惯，有一个健壮的身体。 4、选对事业能够成就一生，选对朋友能够智能一生，选对环境 能够快乐一生，选对伴侣能够幸福一生，选对生活方式能够健康一生！ 5、10月13保健日到，替君找找保健方。不良习惯莫要沾，远离烟酒活到老。早睡早起精神好，熬夜憔悴伤身体。饮食合理又全面， 大鱼大肉莫要贪。长期锻炼强体魄，健康身体幸福来！ 6、当心灵趋于平静时，精神便得永恒！把欲望降到最低点，把 理性升华到点，你会体会到：平安是幸，健康是福，清心是禄，寡欲 是寿。 7、世界保健日，我左手拿着鸳鸯刀，右手提着碧血剑，带着雪 山飞狐，骑着白马啸西风来到笑傲江湖，遭遇侠客射雕英雄和神雕侠侣，他们要与我了断书剑恩仇。我用鹿鼎计将两人困在连城，夺下倚 天屠龙，召唤来天龙八部，为你求得长生不老丹一粒，作为世界保健 日的礼物送给你。祝你福如东海，寿比南山，不爱享受，爱长寿。

搞笑爱情经典语录

搞笑爱情经典语录 1、对不起，你拨打的用户已结婚。 2、哥吸烟，是因为它伤肺，不伤心。 3、老妈说老婆贤惠，我看是闲得什么都不会！ 4、动物学教授：接吻是雌雄异体的唾液细菌交换。 5、婚前，爱情是神话；婚後，爱情是笑话。 6、二零一二，天没崩，地没裂，你还在，我还爱…… 7、爱你爱得心太累，想你想得心陶醉，一天不见就无味。 8、世界上只有骗子是真心的：因为他是真心骗你的！ 9、男女关系处理得好会传出佳话，处理得不好会传出闲话。 10、心如止水、冷如寒冰，你却和她…再次麻痹我的神经。 11、经济学教授：接吻是一种需求高于供给的东西。 12、聪明人都是未婚的，结婚的人很难再聪明起来。 13、本人专业：爱情本科！特长：洗碗刷锅！能力：爱你没说！

14、你讲我坏话时能不能：别添油加醋，以为炒菜啊！ 15、提问：为什么穿山甲一直在挖地回答：在找穿山乙。 16、物理学教授：接吻是由于心的膨胀造成嘴的收缩。 17、据说男生不应该讨厌肉肉的女生，因为喜欢骨头的都是狗狗。 18、男人从来不会拒绝任何一个感觉不错的女人，即使他有女人了。 19、恋爱时，一见面就「亲嘴」；结婚後，一见面就「斗嘴」。 20、杨木扁担滑溜溜我挑大米下扬州扬州爱我好大米我爱扬州花妞妞。 21、又红又甜是西瓜，能说会道是胡瓜，呱呱乱叫是青蛙，看信息的是傻瓜。 22、破锅自有破锅盖，丑鬼自有丑女爱，只要情深意似海，麻子也能放光彩。 23、时间：一生一世；地点：无论何处；人物：我、你；事件：大宝贝爱小宝贝。

24、春天不是读书天，夏日炎炎正好眠；秋有蚊虫冬又冷，要想读书等明年。 25、男人在外头养女人叫做“金屋藏娇”。女人在外头养男人叫做“卧虎藏龙”。 26、恋爱时的男人，喜欢「毛手毛脚」；结婚後的男人，变成「没手没脚」。 27、老公一夜无眠，只因老婆一句“梦话”。你要敢找小三，夜里劈死你。 28、刚认识你好开心，左猜右猜你的心。一颗永远不变心，70 岁也要陪你看星星。 29、以前的人，视婚姻生活为「一辈子」；现代的人，视婚姻生活为「一阵子」。 30、想着你啊真是美，塞过新疆的烤羊腿。思念的你啊虽然胖，但是在我心中有份量。 31、“恋”是个很强悍的字。它的上半部取自“变态”的“变”，

(完整word版)《美国文学选读》课程标准

《美国文学选读》课程标准 一、课程性质与任务 美国文学选读是英语专业高年级的选修课。它与英美文学史密切结合，使学生在接触到浩繁的文学作品的同时，可以对繁杂的文学现象加以整理和梳理，并形成自己阅读文学作品的习惯，开阔视野，在学习过程中把握正确的理解文学作品的方法。美国文学选读通过向学生介绍文学作品及其作品创作的历史文化背景，培养学生阅读文学作品的兴趣，增强语感，增进学生对美国社会、历史、文化以及生活习俗的了解，提高他们对西方文学的欣赏能力及批评能力。 二、课程教学目标 1．知识目标 1）文学知识：通过本课程的学习，学生应深入、直观地理解各个时期的美国文学作品，把握其思想、语言及创作技巧上的特点；另外，还应对美国的文学评论流变具备相对清晰的认识。 2）语言知识：本课程是通过介绍不同文体的文学作品，深化学生对英语语言的认知、理解和应用的能力。并通过对不同时期英语原文资料的阅读和解析，以一种更加直观的方式了解这门语言的发展。 2．能力目标 1）文学作品鉴赏能力：通过作者作品的讲解，学生可以对作品的社会历史价值和艺术价值进行评价，培养并提高自我的鉴赏能力； 2）语言表达能力：通过课堂和课下阅读及评价任务的完成，学生的口头和书面表达能力能够得到全面的提高； 3）思辩能力：课上小组讨论环节和presentation环节能够激发学生的思辩能力，助其开拓思路，同时也为以后对英语的有效使用打下基础。 3．素质目标 1）文学文化修养：本课程作为英语专业高年级学生的素养课，旨在培养学生对美国文学及文化的理解，可以使学生以直观的方式全面接触这种语言和文化，并形成独立的开放的文化观，进一步强化其跨文化意识； 2）基本的研究素质：本课程通过对文学评论的介绍和讲解向学生传授文学鉴赏的不同视角，可使其具备基本的文学研究素质； 3）文学翻译的基础：本课程通过对文学作品的细读向学生介绍文字背后的人文、历史、政治、哲学及美学等因素，可为文学翻译课程提供较好的材料，并做好前期准备。 三、课程基本信息和内容要求

文学作品读后感作文

文学作品读后感作文 春儿从小就喜欢孩子，当她有了自己爱情的结晶臭臭后，她感到无比的幸福和满足。可是仅仅一年三个月后，上天就夺走了她的幸福、她的满足——医生告诉她，臭臭患了眼癌。一年四个月十五天后，臭臭走了。这一年四个月十五天，春儿有如生活在炼狱，她的生活没有希望，没有快乐，没有欢笑，只有无尽的绝望，无尽的悲伤和无尽的泪水。臭臭走后，春儿不停地梦到他，梦中的臭臭，眼睛是完好而明亮的。春儿永远爱着臭臭，无论如何，此爱不改。 读完文章，我哭了，大滴大滴的泪水打在桌上，泣不成声。 世界上最痛苦的是什么？不是自己最爱的人离开了你，而是眼睁睁看着他受尽折磨后离去，却束手无策，毫无办法。那种感觉，如同心被揉碎，被撕扯，被针扎，痛苦，却无能为力。就像春儿，她只能抱着她的臭臭，看着他用稚嫩的嗓音说：“妈妈，我难受。”她情愿死一百次，只要臭臭能活下来。但是，没有用。 春儿“愚昧”的找气功大师、拜佛、找民间偏方，她试过了一切的办法，只要有一丝希望，她都会不惜一切代价的去做。这是爱到至深的表现啊！为了她最爱的人，明知道没有用，却为了那％的可能性，不死心的尝试，无论花多少钱，付出多少代价，无所谓。这不是“愚昧”，这，是母爱。

看到臭臭痛苦的模样，她恨不得臭臭立刻死去。她想亲手杀了臭臭，或者让他被车撞死，她向上天祈祷让臭臭不要活着走下手术台。天底下，哪有这样的母亲，又哪有这样的祈祷词？残忍，不是杀死自己的孩子，而是看着他痛苦的死去。死，是天底下最容易的事情，找个高楼，一跳，一切就都结束了。而活着，很难，很难。要忍受病痛的折磨，要作出生死的抉择，要承担命运的不公、生活的重担。死亡，对于臭臭，对于春儿，可能也是一种解脱吧！ 春儿的爱人，臭臭的父亲，在春儿悲悲哭泣时，他没有哭；在春儿受不了打击险险发疯时，他在春儿身后处理着各种事情；在春儿晕厥时，他办理了臭臭的出院手续；在春儿歇斯底里地不顾一切地要求替孩子化疗时，他冷静的作出了最正确的判断，避免了孩子今后的痛苦；为了不让春儿伤心，是他火化了臭臭，也是他埋葬了臭臭。他难道不爱臭臭吗？不，臭臭走后，这个坚强的冷静的男人第一次露出了脆弱的一面。他在床上打着滚，用力抓着自己的胸膛，撕扯着衣服：“春儿，我疼啊！我心疼啊！“他不是不爱，但是他是男人，他要负起责任，他要担起这个家。春儿可以脆弱，可以流泪，可以退缩，可以疯狂，但是他不能。他比春儿更加痛苦，但是他吧这痛苦强行压在了心底，他挺起脊梁，勇敢的面对残酷的现实和冰冷的生活。 在我的文章里，有过这样一段个性宣言：我不是个很好

铿锵有力的正能量唯美句子_经典语句

铿锵有力的正能量唯美句子 1、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。 2、追求什么，就会为得到什么而快乐;热爱什么，就会为拥有什么而幸福。 3、置身在变化剧烈的今日社会中，过去所谓的安全、安心、安享、安逸等固定生活状态，已不可能拥有永远会持续下去的保证。目前影响社会改变的因素太多，过去所谓的固定早已被推翻，而形成今日瞬息万变的社会型态。 4、人有优也有缺，事有利也有弊。多看人优喜，多看事利乐。苦中也蕴乐，难中也含福。多看苦中乐者乐，多看难中福者福。 5、失败，其实也褒义的，失败意味着一个人去努力拼搏过，没有失败的人，更根本无从谈上成功二字，没有拼搏过的人是永远的失败者。 6、什么是幸福，幸福就是自己的一种愉快的心理状态和感受。时时、事事都能使自己快乐的人才是最幸福的人。最快乐的人，就是最幸福的人。笑口常开的人，是最幸福的。 7、希望，生命中一盏不灭的明灯;希望，是人生有梦的人幻想变成现实的催化剂;希望，是盲人心中的久违的光亮;希望，是挫折和逆境中的人不变的追求;希望，是寒冬里的一颗嫩芽，是长夜里的那颗1/ 4

启明星......只要有希望，我们就有可能实现梦想! 8、人生在世，不可能离群索居，也不可能总是一帆风顺。彼此相处，哪怕个个心地善良，也难免会发生磕碰和磨擦。 9、一个人最愉快的是一辈子干自己热爱的事业，一个人最痛苦的是一辈子干自己不喜欢的事业。 10、要想切断痛苦的源头，惟一的办法就是学会宽容。宽容于人，宽容于事，无非是不去逞强斗狠罢了，得到的却是安然、宁静、和谐与友好，其善莫大焉。 11、学会宽容，许多的恩怨情仇可以化为过往烟云;学会宽容，可以愈合家庭裂痕;学会宽容，可以增加彼此间加深感情的机会;学会宽容，可以对所有的误解和猜疑置之度外不闻不问。 12、学会爱自己，是源于对生命本身的崇尚和珍重。它可以让我们的生命更为丰满更为健康，让我们的灵魂更为自由更为强壮。 13、人生最大的快乐和幸福是创新、奉献;是为理想、为事业而拼搏奋斗。 14、一生中，只要心淡如菊，声名显著，就会守之以敛藏;人生，顺其自然，淡然处之，你的生活就会充满阳光，人生就会幸福快乐，生命就会精彩灿烂。 15、有的人总是希望满满，但总是收获失望;有的人淡然面对人生的一切，却总是幸运的沐浴希望;有的人一生不断追求，却总是与希望失之交臂;有的人把幻想当成希望，最终希望还是成了幻想。生 活里，幻想总是幻想，成不了希望。而希望有时却在无奈中成为了幻2/ 4

婚姻经典语录伤感爱情

婚姻经典语录伤感爱情 婚姻经典语录01 1、你曾经对我说会永远爱着我，说好了永远，走着走着就散了.原来永远就是不再爱的那一刻.从此以后我再也不相信爱情了! 2、走过山山水水，踏过风风雨雨，陪伴这么多年，厮守快乐甜蜜。都说真爱难寻，平平淡淡最真。牵手彼此勉励，真爱何必怀疑，我还是相信爱情。 3、宁愿坐在宝马上哭也不要坐在自行车上笑，二十一世纪的爱情建立在金钱的基础上，没有了钱，所有的海誓山盟都成了花言巧语，我不再相信爱情了! 4、总怀疑爱情，却又都想得到，矛盾本就存在，我还是相信爱情，有真情的付出，有真情的收获，真爱在你我，付出有收获，愿每一个渴望爱情的朋友，真爱长久。 5、太闪耀的爱情比普通的爱情要悲剧得多，因为在万众瞩目中，人们只会添油加醋的炒作，而在普通人的生活中，还是有真情的.我还是相信爱情的! 6、世间不缺真爱，缺的是一颗坚守真爱的心。愿每一对深爱的人用轻灵的心，纯洁的情，勇敢的坚守，绝对的信任，无限的包容，细致的照顾，让真爱长久。我还是相信爱情。 7、奇迹终究是存在的，无论受过多少伤，无论有过多少痛。

终究会有一个人帮你将伤口愈合，请相信爱情，相信生活。 8、我还是相信爱情，只愿错爱早离，假爱早弃，单爱早合，清纯的爱留给过去，成熟的爱陪伴未来，如有真情，请用你包容的心，信任的眼给他甜蜜和安全。 9、爱情读心术：爱的时候，让他自由;不爱的时候，让爱自由。在乎曾经拥有，也在乎天长地久。宁愿高傲单身，也不委屈自己。别等不该等的人，别伤不该伤的心，做最快乐的自己就对了。 10、婚姻是什么，1次邂逅，相约白头，2人牵手，天长地久，3生有幸，与你相遇，4季入春，爱的甜蜜，5福临门，囍字挂起，52134，我爱你生生世世。 11、人生，难免别离，难免放弃;人生，也有圆满，也有美丽。无论何时，请抱着一丝的希望，让我们还是相信爱情，相信这个世间的奇迹。 12、我还是相信爱情，相信梁祝化蝶的翩翩起舞，我还是相信爱情，相信初恋时的浓情蜜意。我还是相信爱情，，相信哪一章章改自于真爱的传奇。爱情是生活中的奢侈品，我是个节俭的人，从不提倡浪费。我不会浪费自己的真心，自己的情感，所以我再也不相信爱情了，我自己依然很快乐! 13、是谁说今生要永远在一起，是谁说非他不嫁，是谁说非她不娶，是谁又说我们不合适，是谁又决绝的转身而去。我再也不相信爱情了，爱情已经不再美丽! 14、爱情不是生活中的必需品，爱情总是转瞬即使，说过的永远，到最后还是依然分离的好运。我再也不相信爱情了，没有

了不起的盖茨比 读书报告

《了不起的盖茨比》读书报告 12汉本2班吴旭 1426320016 作品梗概：小说以尼克的口吻叙说了盖茨比的故事。尼克是个厌倦家乡（美国中西部）的生活而来到纽约。并在市郊长岛西卵租了一套小房子。他是黛西的表哥。而盖茨比是他的邻居，住在豪华的盖茨比公馆。盖茨比年轻时曾与黛西相恋，但因家境不好而分手，后来他参加第一次世界大战，而黛西则嫁给了富家公子汤姆，并生下一个女儿。 五年后，黛西一家由芝加哥搬到西部。尼克开始和他们往来密切。五年内盖茨比用非法手段积聚大量财富。追随黛西来到纽约。在黛西家对面买下豪华别墅—盖茨比公馆。而且每周六在别墅举行大型就会。就是为吸引已婚的黛西相会。从而复活他们之间已失去的感情。 一次偶然机会盖茨比知道尼克是黛西的表兄。请求他安排与黛西的会面。之后他们频繁幽会。他渐渐发现黛西的虚荣与俗气。盖茨比的美丽旧梦终于被打碎了，但他还在做最后的挣扎，仍对黛西抱有一丝幻想，以至遭遇了更加凄惨可悲的结局。后来黛西在一次酒后驾驶盖茨比的车时轧死了汤姆的情妇，却与汤姆一道密谋并残忍地嫁祸于盖茨比，导致死者的丈夫突然闯入盖茨比家中并开枪打死了盖茨比，然后自杀身亡。而黛西则和汤姆去欧洲旅行了。在葬礼上盖茨比可怜的父亲和你可两人。使盖茨比最终彻底成为自私而残忍的黛西的牺牲品。 作者介绍：弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德（Francis Scott Key Fitzgerald，1896年9月24日－1940年12月21日），二十世纪美国最杰出作家之一。1896年9月24日生于明尼苏达州圣保罗市。父亲是家具商。他年轻时试写过剧本。读完高中后考入普林斯顿大学。在校时曾自组剧团，并为校内文学刊物写稿。后因身体欠佳，中途辍学。1917年入伍，终日忙于军训，未曾出国打仗。退伍后坚持业余写作。1920年出版了长篇小说《人间天堂》，从此出了名，小说出版后他与泽尔达结婚。婚后携妻寄居巴黎，结识了安德逊、海明威等多位美国作家。1925年《了不起的盖茨比》问世，奠定了他在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。他的代表作还有《夜色温柔》（1934）和《末代大亨的情缘》（1941）。菲兹杰拉德不仅写长篇小说，短篇小说也频有特色。他的小说生动地反映了20年代“美国梦”的破灭，展示了大萧条时期美国上层社会“荒原时代”的精神面。 爵士时代： “这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”——菲茨杰拉德（爵士乐时代的“编年史家”和“桂冠诗人”。）爵士时代，一般指一战以后，经济大萧条以前的约十年的时间。第一次世界大战结束了(1918)，经济大萧条(1929)还没有到来，传统的清教徒道德已经土崩瓦解，享乐主义开始大行其道。 这里也要插入一下咱们作者的生平，因为他正是生活在这样的一个时代下。1896年9月24日，菲茨杰拉德出生于美国明尼苏达州圣保罗市一个小商人家庭。他

文学读书笔记

《文学回忆录》读书笔记 十九世纪，想起来真是音乐、文学的嘉年华。二十世纪时绘画的嘉年华。 无知的人总是薄情。无知的本质，就是薄情。 不幸的童年，使人性尖锐。 拜伦说：我一早醒来，一夜成名，成为诗台上的拿破仑。 拜伦反对权威，崇尚自由，绝对个人自由。 达则济穷，穷则独善。 冬天来了，春天还会远吗？-----雪莱 济慈的墓志铭--------这里躺着一个名字写在水上的人。 司汤达到墓志铭--------活过、写过、爱过。 他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就心安。（说莫扎特） 不要怕重复，再说一遍，再说一遍，你爱我！ 忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。 失散或就别的亲友又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊然，总是蜡烛，热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦，昔在，今在，永在。---狄更斯 虽不能至，心向往之。 爱情是一门失传的学问。 诗意上来时，文字不要去破坏它。 欣赏艺术需要本钱-----天性、学问------没看懂的东西是没有本钱。 童年的朋友像童年的衣服，长大就穿不上了。----查尔斯--烂姆 最好的东西总是说使人快乐而忧伤。魏晋人夜听人吹笛，曰：奈何奈何？ 读书如交友。读万卷书，朋友总有千个把，但刎颈之交，不过十来人。 没有长夜痛哭过的人，不足语人生。---卡莱尔 打开窗户吧，让我们透一口气！---卡莱尔 一个人要成熟、成长、成功，其过程应该是不自觉、半自觉、自觉这样一个自然的过程。人要从凡人做起，也要学会做观众。 历史是更伟大的圣经。 个人的青春是不自觉的浪漫主义，文学的浪漫主义是自觉的青春。---定义浪漫主义 人有那么一种心理，痛悔，内疚等待，放在心里深思即可。一出声就俗了，就要别人听见-----

服务行业赠言经典语录精选80句

服务行业赠言经典语录精选80句 服务行业已经是一个十分庞大，且细化到社会方方面面的一个行业了，从事过这个行业的人都有哪些经典的赠言呢?这里找了80句服务行业赠言经典语录，一起来看看吧。 1. 热情服务每一刻，优质服务每一天。 2. 让智慧与创新闪光，让青春与发展飞扬。 3. 群众至上，服务至周。 4. 全心全意，尽职尽责。 5. 情系职工，共筑和谐。 6. 切切真情，共创和谐! 7. 千锤百炼，成就品质。 8. 品质有缺陷，寸步难行。 9. 品质的优劣比成本更重要。

10. 暖流在心间，和谐众望归。 11. 您提问，我解答，省时间，便出行。 12. 您的满意是我们最高的荣誉! 13. 您的满意，我的追求，“油”你更精彩。 14. 您乘兴而来，我必让您满意而归。 15. 你使用放心，我们努力用心。 16. 你的满意，我的追求。 17. 能上能下，能进能出，唯才是举，唯能是用。 18. 藐视三百天，重视一伸手。 19. 每一个人都是销售员，每一个行业都需要销售技巧。 20. 茫茫人海路，相遇即是缘。

21. 撸起袖子，真诚服务，用心加油。 22. 廉洁之心常留，生命之树常青。 23. 立党为公贵在公平公正，执政为民贵在民富民安。 24. 累积点滴改进，迈向完美品质。 25. 快乐工作，心中有梦，**协力，再振雄风。 26. 客户至高尚，服务无止境。 27. 客户的需求就是我们工作的目标。 28. 克尽职守、以心换心。 29. 绝不轻意说不! 30. 精湛的技术是服务患者的资本。 31. 尽一份责任，享一片蓝天。

32. 今日的质量，明日的市场。 33. 将心比心，用我的爱心诚心细心，换您的舒心放心安心。 34. 建设文明廉洁窗口，敞开热忱为民心灵。 35. 坚持群众路线，充分发扬民主! 36. 加强居民民主自治，建设管理有序、文明详和的新型社区! 37. 积极激励我，多劳多收获，汗水育成果。 38. 环境不会改变，解决之道在于改变自己。 39. 弘扬雷锋精神，参与志愿者服务，建设精神文明。 40. 行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。 41. 光明给力社会，贴心服务职工。 42. 顾客至上，诚信为本。

美国文学 读后感 three days to see

外国语学院英语08-1班叶思萍30号 After I Read “Three Days to See” After I read “Three days to see”, I get a n idol. That’s Helen Keller. I never worship any woman except my mother, but Helen beat my mother down. Who is she? Mark Twain said, there were two great persons appearing in 19th century, one was Napoleon, the other was Helen Keller. The Times reported Helen Keller as the great willpower idol of human. Those who didn’t know her must guess her as a person with forceful figure, strong arm, agile hearing and sharp eyes. Actually, those who know her must shake their heads to the guessing, because Helen Keller was just a handicapped with dull ear and blind eyes. But they all know she is much more than that. On June 27, 1800, a beautiful girl was born in Tuscumbia, a little town of northern Alabama, USA. She was Helen Keller. Unfortunately, she was deprived her sight and hearing when she was less than two years old by a terrible illness. Being imprisoned by the dark and silent world, she was unable to communicate with others normally; as a result, she became wilful and obstinate. When she was seven, Anne Mansfield Sullivan came to her sides, bringing knowledge and love to her. Besides of developing Hel en’s intelligence, Miss Sullivan also taught her how to admire the beautiful things, as well as educating her to love her life, love others, and to be confident and graceful. With the company and encouragement of Miss Sullivan, Keller came over the unimaginable difficulties and got the permission to the Harvard. Then she became an excellent social activist，who had visited many countries and gave speech, collecting funds for the blind, deaf and dumb. During World WarⅡ, Helen Keller extended her regards to the soldiers who lost their sight, and encouraged those broken hearts with her own spirit. What’s more,she devoted herself to the social activities of helping the handicapped children, protecting the rights and interests of the women and

关于文学名著的读后感作文

关于文学名著的读后感作文 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到 的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢?书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。 〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那 些人们感到悲哀。 范文一 《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它 详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。 过于匆匆的脚步，时常把灵魂落在后边。在中外都出现“小悦悦事件”的时代，媒体 开始了新的寻找雷锋之旅。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩 服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的 便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我 心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的 精神令我十分欣赏。 从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难 的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 周瑜讨荆州--费力不讨好关帝庙里拜观音--找错了门诸葛亮当军师--办法多鲁肃 讨荆州--空手而去，空手而回关帝庙里挂观音像--名不符实 可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这 些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特 姐妹! 《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一 个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、 不向人生低头的坚强女性。

关于怀旧的经典句子

关于怀旧的经典句子 导读：本文是关于关于怀旧的经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、最美好的日子在“昨天”，最甜蜜的时光在“从前”，最动人的旋律在“老歌”；走过喧嚣，走过宁静，走过花开，走过花落。不变的我还在这里：我永远期待再见你的一天！ 2、如果你还记得我请回复如果你还记得我的名字请回复如果你还能想起我的长相请回复如果你还记得我们在一起快乐的一件事请回复如果还记得伤心的一件事请回复0！ 3、我们都不是随便的一个人遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水，慢慢长路才找到彼此，在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选择。 4、有些东西会变，有些东西却一直不变，比如我们骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一条河流，也许时间长了，上面会有些许的漂浮物，但拨开狼藉，里面还是原来那股潺潺的清水。 5、“三顾茅庐”告诉我们：一个人有没文凭工作经验并没有关系，主要是会懂得推销自己，自我炒作提高知名度，到时候自然有人提款上门高薪聘请，同时别忘了耍耍大牌，更能提高身价。老朋友，我请你出山，给个面子，走，搓一顿去。 6、在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有

这样一个人可以想念，或许就够了。 7、老朋友如酒，越藏越醇香，老朋友如诗，越读越醉人，老朋友如画，越看越美丽，老朋友如歌，越唱越动听，老朋友是惊涛骇浪中的风帆，老朋友是风雨变幻中的彩虹，老朋友祝你快乐！ 8、我对着流星许下了心愿，愿那个和我一起放风筝，数星星，捏泥人的朋友一生平安；我对着大海许下了诺言，我要与那个和我手牵手，肩并肩，心相印的朋友一起幸福快乐，老朋友，有事没事报个平安！ 9、平平仄仄的流年，沾染了一丝丝哀怨与离愁，流水梵音，歌一曲天籁，舞一世琉璃，须臾烟火，绚烂了一世繁华，沙漏记得，那些逝去的、永恒的风景，都将成为我心灵的驿站，伴我度过风风雨雨。 10、不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的没的而否定你。 11、曾经对你说过豪言壮语，曾经教你说过甜言蜜语，曾经一起热聊流言蜚语，曾经感情不是三言两语能够说清，曾经的千言万语只能汇成今天的一句祝福：愿你天天快乐，事事顺心。 12、那些年我们一起走过很长的路，一起经过荆棘坎坷，一起克服艰难险阻，一起经历重重磨难，最后我们终得正果，好久没联系了，八戒，为师想你了。 13、曾经都年少轻狂，都仗剑天涯寻梦四方，现如今依旧天各

7夕情人节句子_经典语句

7夕情人节句子 7夕情人节你想好怎么过了吗?你想好对你的爱人说什么了吗?下面是橙子为大家收集的关于7夕情人节句子，欢迎大家阅读! 1.七夕这一天，你不在我身边，但所有记忆都感觉甜，想起你的笑脸，就忍不住思念，即使相隔那么遥远，也隔不断爱的语言，亲爱的，七夕情人节快乐! 2.知道吗?这几天没见你，我六神无主想自杀：我尝试过用面条上吊，用豆腐砸头，用面条割脉，但我怕没人和你过情人节，所以只好作罢。情人节快乐。 3.给爱一张不老的容颜，让相爱过都终身不变;给爱一个不悔的誓言，让相爱过都彼此思念;给爱一片辽阔的蓝天，让那真爱充满人间。七夕节幸福快乐! 4.我特意收集了七夕的第一缕阳光，并把它装进手机，然后编成了短信发送给你。希望收到这条新鲜短信的你能感受到我暖暖的祝福：一定一定要幸福哦! 5.鹊桥相会今年止废，男女老少别再愚昧，银河幻象纯属误会，瓜棚偷窥白忙遭罪，如今科技发展翻倍，牛家夫妇手机各备，短信传情津津有味，七夕快乐! 6.如果上天让我许三个愿望，我的第一个是今生今世和你在一起;第二个是再生再世和你在一起;第三个是三生三世和你不再分离。亲1 / 7

爱的，祝你七夕快乐! 7.情人节我只想对你说：我不爱你，是不可能的：我不疼你，是没道理的：我不想你，比窦娥还冤的：我不给你发短信，是要天打雷劈的。情人节快乐，宝贝! 8.七夕抬头望碧霄，喜鹊双双连鹊桥;家家乞巧对秋月，无尽心思君知晓?悠悠心意短信送，浪漫祝福朋友情;愿你早日遇真爱，幸福美满过一生。七夕快乐! 9.懂得遗忘的人获得自由，懂得放心的人获得轻松，懂得付出的人获得真爱，懂得欣赏的人获得幸福，懂得关怀的人获得朋友!情人节到了，记得要幸福宝贝! 10.七夕表白策略：拿根喜鹊毛，把它摇一摇，对天为爱来祷告，爱她痴心永不倒;树枝找一根，银河划一道，请她一起跳一跳，相依相伴直到老。祝表白成功! 11.一段情缘，二人共勉，三生三世，都用不完。四时八节，五彩缤纷，六神无主，都只为你。七窍生烟，八面玲珑，九九归一，都是因你。十冬腊月送你祝福。 12.七夕：表达倾心有勇气，持续努力不泄气，对爱人不离不弃，和谐共处不生气，保证爱充满喜气，永远不伤心哭泣，最后用短信汇聚运气给你：祝你爱情顺利!。 13.七夕七夕开心无比，多亏鹊仙搭桥相聚;银河就像他们的家，共同诠释爱的真谛;愿我们的感情都像牛郎织女，能够拥有一生挚爱2 / 7