精神的三间小屋阅读答案

精神得三间小屋阅读答案

精神得三间小屋

面对那句“人得心灵，应该比大地、海洋与天空都更为博大”得名言，我们（甲）。我们难以拥有那样雄浑得襟怀，不知积累至那种广袤，须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓。

甚至那句恨不能人人皆知得中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过就是小小得草民，即便怀有效仿得渴望，也终就是（乙），便以位卑宽宥了自己。

两句关于人得心灵得描述，不约而同使用了空间得概念。人得肢体活动，需要空间。人得心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样得面积与布置？

人们常常说，安居才能乐业。如今得城里人一见面，就问，您就是住两居室还就是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说不富裕，也算小康了。

身体活动得空间就是可以计量得，心灵活动得疆域，就是否也有个基本达标得数值？

有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于就是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己得精神修建三间小屋。

第一间，盛着我们得爱与恨。

对父母得尊爱，对伴侣得情爱，对子女得疼爱，对朋友得关爱，对万物得慈爱，对生命得珍爱……对丑恶得仇恨，对污浊得厌烦，对虚伪得憎恶，对卑劣得蔑视……这些复杂对立得情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。您得一生，经历过得所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作得古老乐器，铺陈在精神小屋得几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色得鲤鱼游弋，那就是您得大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，您得精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥与，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁您得精神垃圾，重塑您得精神天花板，让一束圣洁得阳光，从天窗洒入。

无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类得光明大于暗影。哪怕就是只多一个百分点呢，也就是希望永恒在前。所以，在布置我们得精神空间时，给爱留下足够得容量。

第二间，盛放我们得事业。

一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，她要在工作岗位上度过整整35年得时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为您得职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就就是70000个小时。在这个庞大得数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如您所从事得工作，就是您得爱好，这70000个小时，将就是怎样快活与充满创意得时光！假如您不喜欢它，漫长得70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿得衬衣，针芒在身。

我不晓得一下子就找对了行业得人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木得表情推算，估计这样得幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神得濡养或反之得腐蚀作用，它以深远得力度与广度，挟持着我们得精神，使之成为它麾下持久得人质。

适合您得事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜得事业，并非像雨后得菌子一样，俯拾即就是，而且因为我们对自身得认识，也就是抽丝剥茧，需要水落石出得流程。您很难预知，将在18岁还就是40岁甚至更苍老得时分，才真正触摸到倾心得爱好。当我们太年轻得时候，因为尚无法真正独立，受种种条件得制约，那附着在事业外壳上得金钱地位，或就是其她显赫得光环，也许会灼晃了我们得眼睛。当我们有了足够得定力，将事业之外得赘生物一一剥除，露出它单纯可爱得本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神得小屋，也定需住进您所爱好得事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内会就是鸡飞狗跳，不得安宁。

我们得事业，就是我们得田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命得远方。规划自己得事业生涯，使事业与人生，呈现缤纷与谐相得益彰得局面，就是第二间精神小屋坚固优雅得要诀。

第三间，安放我们自身。

这好像就是一个怪异得说法。我们自己得精神住所，不住着自己，又住着谁呢？

可它又确就是我们常常犯下得重大失误——在我们得小屋里，住着所有我们认识得人，惟独没有我们自己。我们把自己得头脑，变成她人思想汽车驰骋得高速公路，却不给自己得思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己得头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风得集装箱，却不给自己得发现，留下一个小小得储藏盒。我们说出得话，无论声音多么嘹亮，都就是别得喉咙嚷过得。我们发表得意见，无论多么周全，都就是别得手指圈画过得。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己得钥匙。在自己独居得房屋里，找不到自己曾经生存得证据。

如果真就是那样，我们得精神小屋，不必等待地震与潮汐，在微风中就会悄无声息地坍塌了。它江米纸得窗棂将破裂，它纸糊得墙壁、白雪得顶棚将化为灰烬，露水得地面也将成为沼泽。您得精神，将孤独地在风雨中飘零。

三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神得栖息地，就是智慧生灵得义务，每人都有如此得权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

当我们把自己得精神小屋建设得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们得精神大厦，开拓我们得精神旷野。因为，精神得宇宙，就是如此得辽阔啊。（毕淑敏）1．为第一、二段得括号处选择一个恰当得短语。

甲

[]

A．自惭形秽B．自得其乐

C．自怨自艾D．自我陶醉

乙

[] A．可望而不可即B．不登大雅之堂

C．心有余而力不足D．杀鸡焉用牛刀

2．作者在文章得开头引用一句名言一句俗语得作用就是什么？

3．您认为，文中画线处“给爱留下足够得容量”能不能理解为最终有把“第一间小屋”建设成盛满爱得小屋？简述理由。

4．试用自己得语言解释画线处“它以深远得力度与广度，挟持着我们得精神，使之成为它麾下持久得人质”。

5．为什么说“在我们得小屋里，住着所有我们认识得人，惟独没有我们自己”？6．说一说怎样才能使我们自己得精神小屋建设得美观、结实，并有丰富得储物？

精神的三间小屋阅读答案.

精神的三间小屋 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，我们（甲）。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓。 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是（乙），便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？ 人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说不富裕，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。 我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之

《精神的三间小屋》学生学案教案.doc

9.《精神的三间小屋》学案 班级: 姓名: 学习目标 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2.品味文章具有的独特美学风范的语言。 【学习过程】 一、自主预习 1.毕淑敏，女，国家一级作家。祖籍山东，1952年出生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。主要作品：。 2.字词注音 积攒（）宽宥（）游弋（）困厄（）惊骇（）濡养（）麾下（）灰烬（）矗立（）襟怀（）广袤（）驰骋（）坍塌（）（）自惭形秽（） 鸠占鹊巢（）李代桃僵（）抽丝剥茧（）形销骨立（） 3.解释词语 自惭形秽: 鸠占鹊巢: 李代桃僵：抽丝剥茧： 金戈铁马：形销骨立： 相得益彰：间不容发： 4.熟读课文，理清文章结构。 二、合作探究 1.赏析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋” 2.分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”这句话的含义。 3.说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。 “假若爱比恨多，小屋就光明温暖……你的精神悲戚压抑，形销骨立。” 三、课后作业 1.将课后的“读一读，写一写”工整的摘抄下来并注音（两遍）。

2.你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？ 9个小学生教育案例 个案一：学生小田，老师，家长都反映他是个“不开窍”的孩子，一道应用题，老师课堂上讲过，家长又复习过，可做起来就是错误百出，一到考试就更不行了，别的同学背课文，一下子背出了，可他读了好多遍，还是记不住，丢三落四，常用字常会错，渐渐地学习提不起兴趣。 评析：“不开窍”只是一个通俗的说法，揭开它的面纱其实都与心理因素相关，当学生学习上出现困难的时候，教师不可不考虑：是不是存在学习心理问题？在设法提高孩子学习成绩的时候，一定要设法培养学生良好的学习心理品质，孩子做事丢三落四，对老师、家长的某些要求置之脑后，学习内容难以入脑，并非是头脑、智力的问题，而是他在记忆时注意力不集中；记忆时茫无目的，不知道记什么，记了有何用，记多长时间、多少内容；记忆时不讲究方法，或死记硬背或支零片断地记忆…… 方法：1、教会小田记忆的技巧与方法，如理解记忆，趣味记忆即把记忆内容编成有趣的生活现象，让他乐于记。

《精神的三间小屋》优秀教案

9* 精神的三间小屋 情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感的驱使下完成宏图伟业，实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺，不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？ 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3.品味文章具有的独特美学风范的语言。 一、新课导入 如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。 自惭形秽．(huì) 襟．怀(jīn) 广袤．(mào) 宽宥．(y?u) 游弋．(yì) 轻觑．(qù) 金戈．铁马(gē) 窗棂．(líng) 矗．立(chù) 惊骇．(hài) 濡．养(rú) 灰烬．(jìn) 积攒．(zǎn) 几．案(jī) 坍．塌(tān) 麾．下(huī) 驰骋．(chěng) (2)解释下面的词语。 自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 宽宥：宽恕，原谅。 襟怀：胸襟，胸怀。 间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。 游弋：在水中游动。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 轻觑：轻视，小看。 濡养：养育，培养。 麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。 李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。

精神的三间小屋阅读答案

精神的三间小屋阅读答案 精神的三间小屋 面对那句人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，我们（甲）。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，须如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓。 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话一一宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是（乙），便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同使用了空间的概念。人的肢体活动，需要 空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是 三居室啊??…喔，两居室窄巴点，三居室虽说不富裕，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱， 对生命的珍爱??…对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将 是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花 容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。 我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的

《精神的三间小屋》教学设计

9 精神的三间小屋 【教材分析】 本文是一篇富有哲理的议论性散文。作者以小屋作比，对人需要什么样的精神生活，又如何构建自己的精神空间层层推进地表达了自己独到的见解——若有可能，要为自己的精神修建三间小屋：第一间盛放对人的爱与恨，第二间盛放事业，第三间安放自身。作者在阐述这些事理时，思辨色彩较为浓厚，如何让涉世尚浅的初中学生，在饱含浓郁文采的字句中明白精神丰富对于人生的意义，体会到情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人，需要老师在启发教学中悉心引导。 【教学目标】 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3.品味本文具有独特美学风范的语言。 【预习提示】 1.走近作者 毕淑敏（1952——），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。 2.关注字词，扫清阅读障碍 （1）生字注音 宽宥（ yóu）麾（huī）下广袤（mào）灼晃（zhuò huǎng）俯拾即（jí）是 游弋（yì）憎恶（zēng wù）驰骋（chěng）自惭形秽(huì) 赘（zhuì）余 （2）词语解释 形销骨立：形容身体非常消瘦。 林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。 俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后多用以指互相顶替或代人受过。 自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。 3.有感情地朗读课文，弄清文章思路，感悟“精神的三间小屋”之间的内在联系。 第一部分（第1——6自然段）引出话题——如何布置我们的心灵空间；第二部分（第7——17自然段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”；第三部分（18——19自然

精神的三间小屋

9精神的三间小屋 1．理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2．把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。 3．品味文章具有的独特美学风范的语言，积极建构个体精神空间。 一、导入新课 我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，理清思路 1．学生自读课文。 2．按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。 明确：文章结构 第一部分(1—6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。 第二部分(7—17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层： 第一层(7—8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层(9—13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层(14—17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分(18—19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 【教学提示】 议论文的基本结构特点：提出问题，分析问题，解决问题。 目标导学二：再读课文，深入理解课文内容 1．细读1—6段，回答以下问题。 (1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。 明确：第1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。 【教学提示】 说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。 (2)作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？ 明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 2．阅读7—17段，小组讨论，回答以下问题。 (1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？ 明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。 (2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？ 明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。 (3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？ 明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。 (4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案

部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案 课文 面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？ 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？ 人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？ 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷

风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。 第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。 第二间小屋，盛放我们的事业。 一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小

《精神的三间小屋》优秀教案优质课设计

《精神的三间小屋》优秀教案优质课设计篇一 三维目标： 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3.体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。 4.品味本文具有独特美学风范的语言。 教学重难点： 1.理解三间小屋的深刻内涵。 2.品味文章具有独特美学风范的语言。 3.理解第三间小屋中“自身”的内涵。 教学方法：讨论，品读。 教学过程：

一、配乐导入。 二、整体感知，理清文脉。 1.浏览全文，思考：作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？ 明确（板书）： 2.讨论（难点突破）：第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？ （1）自由朗读第14—17自然段，概括第三间小屋的特点。 （2）讨论：如何理解文中“自己的思维、自己的发现、自己的话及自己的意见”？ （3）小结：这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。 （4）配乐朗诵：学生朗读第14——16自然段，老师背诵第17自然段。

3.理清逻辑： （1）学生讨论：有人认为三间小屋之间是并行平列关系，你同意吗？ （2）教师小结：是啊，情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感驱使下完成宏图伟业，实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？ 4.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。 讨论：精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”、“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？谈一谈你的看法。

《精神的三间小屋》导学案

《精神的三间小屋》导学案 九年级语文备课组 【导入新课，出示目标】 导入：如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章该要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 1 .理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。（重点） 2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。（难点） 3.体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。（重点） 【围标设疑自主探究】 1、读准字音 宽宥．（yòu）游弋．（yì）轻觑．（qù）麾．下（huī）广袤．（mào）赘．余（zhuì）窗棂．（línɡ）坍．塌（tān）要诀．（jué）困厄．（è）襟．怀（jīn）灼．晃（zhuó） 自惭形秽．（huì）憎恶．（wù）积攒．（zǎn）俯拾即．（jí）是驰骋 ．．（chěnɡ）云霓．（n í） 形销．骨立（xiāo）濡．养（rú）嘟．囔（dū）挟．持（xié）潮汐．（xī）灰烬．（jìn）2、理解词语 襟怀：胸襟、胸怀；心胸。 广袤：开阔、广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。 驰骋：自由地或随意地到处走动，漫游。 坍塌：倒塌，崩塌。宽宥：宽恕，原谅。游弋：在水中游泳。 轻觑：轻视、小看。麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。 自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。 俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 李代桃僵：李树代替桃树而死。原比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。 抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。 相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。

《记梁任公先生的一次演讲》

《记梁任公先生的一次演讲》 【教学目标】 1、整体把握全文，理清文章从整体到局部的写作思路，以及通过叙事表现人物及夹叙夹议的写作手法。 2、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法。 3、培养学生感悟、分析文章的能力和边阅读边标注旁批的好习惯。 4、课外搜集梁启超事迹，以全面感受他的人格魅力，学习梁启超先生的优秀品格。 【教学重点】 1、引导学生学习在叙事中表现人物的方法，着重分析第一、四、八自然段。 2、适当补充课外资料，如《箜篌引》《桃花扇》和《闻官军收河南河北》的相关材料，激发学生想象，更好地体会人物演讲时的形象、性格，以进一步了解梁任公先生忧国忧民的爱国情怀。 【教学难点】 1、学习如何在叙事中加入自己的感受和评论的写法。 2、品味文章的语言，准确地把握梁任公先生的形象和性格特征。 【辅助教学手段】 多媒体课件 【教学时数】 1课时 【教学过程】 第一板块：认识梁任公 1、导语设计 “少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这是我国近代的一位大学者所说的，同学们知道这位学者是谁吗？学生明确：梁启超。今天我们就随着作者梁实秋穿越时空来领略梁启超先生的演讲风采。（板书题目：记梁任公先生的一次演讲） 2、介绍梁任公 这里的梁任公就是梁启超。有谁了解梁启超的情况吗？ 明确（多媒体展示）：梁启超，广东新会人，中国近代维新派领袖，学者，自卓如，号任公，又号饮冰室主人。1895年同康有为一起“公车上书”，1898年入京，参与“百日维新”，戊戌变法失败后逃往日本，1916年策动蔡锷组织护国军反对袁世凯。这是梁启超作为活跃政治家的一面。他曾经倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作的政论文，流利畅达，感情奔放，代表作《少年中国说》，晚年在清华学校讲学、著书立说，其著作合编为《饮冰室合集》。这是他作为学者的一面。 补充：饮冰，形容十分惶恐焦灼。出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”梁启超于戊戌变法后逃亡日本，用“饮冰室主人”为笔名，非常真实地反映了他忧国忧民的心境。 3、作者简介（多媒体展示） 梁实秋（1902—1987）：从略。 提示：了解作家时重点从三方面着手，即生活时代、成就以及代表作品。 第二板块：走近梁任公 1、教师朗读课文，学生边听边思考

-《精神的三间小屋》优质课教案

《精神的三间小屋》教学设计 一、导入新课 1、看标题：中心词是小屋，“精神的”修饰限制“小屋”。小屋都是住人的，怎么能住精神？精神的小屋是什么样子的？今天学习毕淑敏的《精神的三间小屋》来寻求答案。 2、走近作者： 毕淑敏：当代著名女作家，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。作家王蒙称她为“文学的白衣天使”。她的成长经历分为两个阶段：医生时代：（17岁）1969年入伍，在西藏阿里当兵11年。历任卫生员、军医，（28岁）1980年转业回北京进工厂任主任医生。作家时代：（35岁）1987年开始发表作品； （37岁）1989年加入中国作协；1991年毕业于北师大研究生院中文系，心理学博士方向结业，现在是注册心理咨询师，国家一级作家，中国海洋大学客座教授。主要作品有中、短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。 3、了解文体： 本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它拥有一个或多个中心，以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点的文章。它的特点是理中含情，情中有理，意蕴深广。给人以哲理的启示和情感的熏陶。 二、学习目标 1、朗读课文，理清文章思路，理解精神的三间小屋内涵。 2、品析文章生动富有哲理的语言。 三、检查预习作业：

1、识记下列词语： 宽宥游弋轻觑麾下广袤赘余窗棂坍塌 要诀困厄鸠占鹊巢自惭形秽 2、理解下面的词语： 自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。 间不容发：（jiān ）中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。形销骨立：形容身体非常消瘦。 俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。 四、整体感知： 朗读课文，回答问题： 1、精神的三间小屋，分别是什么？ 一是盛着我们的爱和恨。 二盛放我们的事业。 三安放我们自身。 2、概括1--6段主要内容，这部分与后文写精神的三间小屋有关联吗？ 文章开始从名言写起，引出本文要论述的话题------如何布置我们的心灵空间，为下文写三间小屋做下铺垫。 3、概括文章最后两段内容。 建设精神的三间小屋的意义（我们应建立精神栖息地，健康、庄严、努力、真诚地

部编版九上《精神的三间小屋》课文详解

部编版九上《精神的三间小屋》课文详解 课前预习 一、作品梗概 我们常把人的心灵比喻为天空、大海，以形容它的广阔。本文选择的比喻则更贴近日常经验：一般家庭，住上三居室，算是有了容身之所。那我们心灵是否也需要活动的空间呢？在精神上，我们是否也需要有三间小屋，可以盛下情感、事业和我们自身？ 文题中的“小屋”一般指人活动的空间，而“精神的小屋”则指心灵活动的空间。以比喻的手法提出了人类精神大厦的建设问题，独辟蹊径，点明了话题，能激发读者的阅读兴趣。 二、作者简介 毕淑敏，1952年出生于新疆伊宁，作家、内科主治医师。1969年入伍，在西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、军医等。从事医学工作20年后，开始专业写作，1989年加入中国作家协会。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《女心理师》《鲜花手术》等。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖等文学奖项。 知识重点 一、字音词义 广袤mào：开阔，广阔。 积攒zǎn：一点一点地聚集。 宽宥yòu：宽恕，原谅。 游弋yì：在水中游动。 困厄è：（处境）艰难窘迫。 濡rú养：滋养。 麾huī下：将旗之下，文中指手下，手中。 嘟囔nang：不间断地小声自言自语。 灰烬jìn：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。 轻觑qù：轻视，小看。 坍tān塌：倒塌，崩塌。 矗chù立：高耸地立着。 自惭形秽huì：原指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 间不容发fà：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。金戈铁马：指战事，也用以形容战士的雄姿。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 抽丝剥bō茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。鸠jiū占鹊巢：比喻强占他人的居处。

第9课《精神的三间小屋》名师教案

9* 精神的三间小屋教案 情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情，是精神的原动力，“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，不都是在爱国情感的驱使下完成宏图伟业，实现人生价值的吗？所以情感是精神的基石，事业是精神的支撑，自身则是精神的栖息地。“虽九死其犹未悔”的屈原，“不为五斗米折腰”的陶潜，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，为了真理而献出生命的布鲁诺，不都开辟了自己的精神圣地，让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗？ 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3.品味文章具有的独特美学风范的语言。 一、新课导入 如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。 自惭形秽．(huì) 襟．怀(jīn) 广袤．(mào) 宽宥．(yòu) 游弋．(yì) 轻觑．(qù) 金戈．铁马(gē) 窗棂．(líng) 矗．立(chù) 惊骇．(hài) 濡．养(rú) 灰烬．(jìn) 积攒．(zǎn) 几．案(jī) 坍．塌(tān) 麾．下(huī) 驰骋．(chěng) (2)解释下面的词语。 自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 宽宥：宽恕，原谅。 襟怀：胸襟，胸怀。 间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。 游弋：在水中游动。 形销骨立：形容身体极其消瘦。 轻觑：轻视，小看。 濡养：养育，培养。 麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。 李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟相互帮助，后借指以此代彼或代人受过。

精神的三间小屋 学案

9、精神的三间小屋（毕淑敏） 1.把握作者观点，理解“精神的三间小屋”的深刻内涵。 2.能准确找出本文的论点、论据和使用的论证方法。 3.理清作者严谨的写作思路。 【学习重点】 1、把握作者观点，理解“精神的三间小屋”的深刻内涵。 2、能准确找出本文的论点、论据和使用的论证方法。 【学习难点】理清作者严谨的写作思路。 【课时安排】1课时。 活动一：词语过关 （1）看拼音写汉字 ①面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会zì cán xíng huì（）。 ②不知累积至哪种guǎng mào（），需如何jī zǎn（）每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓? ③即便怀有效仿的渴望，也终是kě wàng ér bù kě jí（），便以位卑k uān yòu（）了自己。 ④这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，jiān bù róng fà（ ）。 ⑤一任岁月飘逝，在某一个jīn gē tiě mǎ（）之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。 ⑥假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼yóu yì（ ），那是你的大福气。 ⑦假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，xíng xiāo gǔ l ì（）。 ⑧无论一生遭受多少kùn è（）欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。 ⑨在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于jīng hài（）终于沉思。 ⑩不要轻觑了事业对精神的rú yǎng（）或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它huī xià（）持久的人质。 11 而且因为我们对自身的认识，也是chōu sī bō jiǎn（），需要水落石出的流程。 12 否则， jiū zhàn què cháo （），lǐ dài táo jiāng（），那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 13 规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐xiāng dé yì zhāng（ ）的局面，

人教版九年级上册(部编版)《精神的三间小屋》 教案

精神的三间小屋教案 教学目标： 1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 3、品味文章具有的独特美学风范的语言。 教学重难点： 1、理解三间小屋的深刻内涵。 2、品味文章具有的独特美学风范的语言。 教学方法：讲授法、讨论法 课时安排：4 第一二课时 一、导入： 英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。 俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧；不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。 “身安不如心安，屋宽不如心宽。” 我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、作者简介 毕淑敏（1952——），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，

人教版九年级上册(部编版)《精神的三间小屋》教案

2018部编版九上教案《精神的三间小屋》 教学目标： 1.掌握本文生字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。 3.理解本文使用的比喻论证和正反对比论证的方法和作用。 4.引导学生关注自我内心世界。 教学重点： 1. 把握文章主要内容，理解“精神的三间小屋”的内涵。 2.引导学生关注自我内心世界。 教学难点： 理解本文使用的比喻论证和正反对比论证的方法和作用。 课时安排： 1课时 教学过程： 一、情景导入：如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 二、自我研学生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1.文学常识 (1)作者简介:毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于x疆伊宁。一级作家，内科主治医师，北京师范大学文学硕士。 (2)背景链接:目前，随着人们生活水平的日益提高，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”的疆域，是否也需要拓宽，也需要达标呢？正如书中所说，“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”，是应该为自己的精神修建三间小屋。2．生难字词: (1)字音:宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī) 广袤(mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(t ān)要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó) 自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù)

精神的三间小屋能力提升训练含答案

精神的三间小屋 名师引路 一、重点突破 结合全文，说说“精神的三间小屋”之间有什么内在联系？ 【提示】三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。 二、考点链接 (一)病句：表意不明 【典型例句】这间房子的门一直没有锁。 【参考答案】这间房子的门一直没有安装锁/这间房子的门一直开着。(解析：“锁”有两个意思：一是作名词，指没有安装锁；一是作动词，指门一直开着，没有锁上。“锁”在这句话中表意不明。) 【主要类型】 (1)指代不明：①每天傍晚时分，身体瘦弱的王老师的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。(“身体瘦弱”的到底是“王老师”，还是“王老师的父亲”？可改为“王老师那身体瘦弱的父亲”。) ②王明和李强赛跑，经过激烈的竞争，他终于取得了胜利。(“他”是指“王明”还是“李强”？表意不明。) (2)存在歧义。如：四个国家领导人在三亚开会，共同讨论如何发展亚洲经济。(“四个”到底是修饰“国家”还是“领导人”？表意不明。) 【技法点睛】当句中出现数量词、代词或多义词时，一定要注意是否存在表意不明的情况。 (二)对比论证及其作用

【典型例题】下列句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。 【参考答案】对比论证。作者从两个对立的方面进行假设，通过对比，告诉我们内心应充满爱。 【技法点睛】对比论证，即把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两个方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证可以使论证更有力，观点更鲜明。 【习题链接】见“拓展阅读”T7。 一、积累与运用 ◆课前预习◆ 1．给加点的字注音，根据拼音写汉字。 麾．下(huī)轻觑．(qù) 积攒．(zǎn)沼．泽(zhǎo) 悲戚．(qī)焚．香(fén)泥泞．(nìnɡ)困厄．(è) 显hè(赫)游yì(弋)灰jìn(烬)miè(蔑)视 2．文学常识填空。 《精神的三间小屋》选自《毕淑敏散文》。毕淑敏，国家一级作家，北京作家协会副主席，曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，北京文学奖，昆仑文学奖等各种文学奖30余次。中篇小说《预约死亡》发表后获得全国性的声誉。 ◆基础提升◆ 3．下列加点字注音完全正确的一项是(B) A．襟．怀(jīn) 宽宥．(yòu) 自惭形秽．(suì) B．云霓．(ní) 憎．恶(zēng) 金戈．铁马(gē) C．几．案(jī) 坍．塌(dān) 悄．无声息(qiǎo) D．广袤．(mào) 挟．持(jiá) 抽丝剥．茧(bō)

卓顶精文2019精神的三间小屋 教学设计

精神的三间小屋教学设计 一、教学目标 1.了解三间小屋的精神内涵，了解作者对于精神层面的空间的认知。 2.掌握比喻论证，正反对比论证的方法。 3.让学生体会自己的精神世界，都学会构建自己的精神空间。 二、教学重点 了解三间小屋的精神内涵，了解作者对个人精神世界的观点 三、教学难点 引导学生关注自我内心世界，积极构建个体精神空间。 四、教学过程 （一）导入课文 Ppt投影展示字谜。“宝中无玉却有谷”让学生自由思考。学生发表意见后。教师公布谜底。是“容” 以容引入课文，展示说文解字中对容的注解：盛也。从宀、谷。?，古文容从公。余封切〖注〗臣鉉等曰：屋與谷皆所以盛受也。 导入语：我们的生活需要房屋容纳我们的身体，而我们也经常用虚怀若谷来称赞一个人心胸宽阔。而在现代社会，我们不仅仅要有一个栖身之所，也要建立一个宽阔的精神寓所来容纳我们的精神。接下来让我们跟着作家毕淑敏，一起来学习一下如何搭建我们的精神小屋。 （设计意图：以字谜的方式激趣导入，引导学生理解容这个字的含义，再由容引入房屋的概念，从而引出本课的主题。） （二）整体感知 1.ppt投影，展示作者简介 （文学常识了解） 2.ppt展示课后字词，让学生读准字音，明确字形。 （本课生字词成语较多，明确字词不仅扫清了阅读障碍，也增强了积累） 3.提出问题：作者在文中提出的三间小屋分别容纳了什么？ 明确：爱与恨、事业、自身 （设计意图：初步了解文章三间小屋的含义。） （三）活动探究 1.下发活动资料，学生分组讨论，发挥想象，完成问题内容。 问题：有六位房客分别住进了这三间主题小屋。请你根据提供的房客信息，结合课本，发挥想象，描述六位房客的房间布置。 资料：房客a住宿:爱恨房性格：阳光，积极向上，热爱生活 房客b住宿:爱恨房性格：阴沉，经常抱怨。 房客c住宿:事业房性格：勤奋工作，精益求精 房客d住宿:事业房性格：一直想换工作，总觉得做什么都不合适。 房客e住宿:自我房性格：能独立思考，经常发表一些自己的见解。 房客f住宿:自我房性格：人云亦云，习惯跟风。 回答举例：房客a的房间应当是：光明温暖，像一座金色的池塘等。 学生先明确不同房客的特性，再从作者对精神小屋的描述中提取符合的信息加以自己的想象完善房间布置。 （此处用较为生动的方式让学生了解作者在介绍精神小屋时采取的对比论证的手法）2.完成描述后，继续活动，尝试给遇到困难的房客建议（联系课本内容） 明确：根据作者构建精神小屋的每个观点进行建议。 （设计意图：此处通过建议的问题，让学生明确作者在构建每个精神小屋时提出的分论点。） 3.探究手法，引入议论文的知识，让学生根据刚刚完成的活动，说说本文用到了哪些议论方法。（如，比喻论证，对比论证，学会举例）