【武术的神、心、形、体】武术内外合一形神兼备的特点

【武术的神、心、形、体】武术内外合一形神兼备的特点

武术是一项艺术性极强的运动项目。它同其他艺术一样，其最高艺术追求，应该是贵在传“神”。武术怎样才能达到炉火纯青的传“神”境界呢？概括起来讲大致有三条，即“神”发于心，“神”出于形，“神”得于体。

神发于心

这里所说的“神”，其实指的是人的精神、意识和思维活动。武术运动之所以被人们誉为立体的图画、无声的诗篇、运动的雕塑、优美的舞蹈，就是因为运动员在完成动作的时候，善于巧妙地把全部精神彻底地贯穿于动作之中。从外观上看，动作的变化只是形的处理，但运动员的精神活动也在同时进行着，形的变化（动作的变化）一直是在精神的指导下进行和完成，并达到形为“神”所用的。

神发于心。神的获得，来源于运动员的独特个性与综合修养（思想修养、艺术修养、文化修养等）的有机结合，是运动员精神的一种外化。所有的武术名将，没有一个不是在自己所做的动作中追求“形”和“神”的完美结合而煞费苦心的。李连杰也好，赵长军也好，张玉萍也好，原文庆也好，看他们的表演，总能感受到中华民族的豪气与孜孜以求的进取精神，使人精神振奋，浮想联翩，荡气回肠。纵观国际国内武术大赛，凡技压群芳者，在完成一套武术动作时，不但动作难度大，动作套路编排精巧，气势贯通，一气呵成，更主要的是动动员善于通过动作把个人的个性特征表现得淋漓尽致。

神出于形

所谓以形传神，讲的就是运动员通过所做动作的外部表象特征，充分表现运动员本人的内在精神风貌。形和神之间，形是神所寄托的依据，神是形的灵魂，形反映着外部形象，神反映着内在精神。形不存，神则灭；神不在，形必死。欲求传神，必须先求形美。形之不美，神又焉生。

神必须通过准确的形象表现出来。动作的外形是生神的具体物质基础，动作传神的获得，是运动员对于美的发现和创造。运动员应该自觉而努力地加强自我全面修养，独具慧眼，善于发现美、创造美，善于表现自己独具风采的个性美。只有这样，才能在相同的动作中，挖掘出与众不同的美，创造出与别人不同的动作风格。

神得于体

神发于心也好，神出于形也好，没有运动员匀称协调的形体美及全面超人的身体素质和极强的表现能力作保证，一切都是空谈。

人体是美的载体。超常的身体素质，是创造美的具体条件。罗丹说过：“没有灵巧的手，最强烈的感情也是瘫痪的。”运动员除具有匀称、和谐的形体外，还必须具备全面而卓越的身体素质和极强的表现能力，才有可能创造出形神兼备的优美动作，才能充分表达出运动员的个性特征。运动员必须高度重视身体素质对于动作表达到最高艺术境界的重要性。谁不重视这一点，谁将一事无成。

神发于心为传神之本，神出于形为传神之据，神得于体为传神之功，三者缺一不可。心

不到，徒劳其体；形不到，徒为空得；体不备，徒有心机。三者之中，最为难得者，当为神发于心。因此，运动员不仅要培养品的高洁、功的无量、才的发掘、智的顿悟，还应具有学的渊博、识的丰厚。

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揭秘中国武术技击优势

揭秘中国武术技击优势 编者：本文总结了中国武术的诸多优势，一家之言，未必准确，但从中可以感受到作者对中国武术的信心，而这种信心，对于当前的中国武术尤为宝贵！希望有更多门内的“练家子”，把你们真实体会到的“中国武术优势”写出来，给大家一个激励，一个振奋！ 现在人们对武术的理解出了偏差，要么认为武术天下无敌；要么认为武术不如国外搏击术实用，不堪一击。而事实上，认识事物应该不偏不倚，才能看清事物的实质，对中国武术也是如此。我们既要科学地分析出武术中的不足，也要看清武术中的精华和优势，那么我们的优势在哪里呢？ （一）首先，我们要说说搏击中的警戒势。好的“警戒势”，不但可以保护自己进行有效的防卫，而且还可以使进攻的距离缩短速度加快让对手防不胜防。传统武术要求在搏击时，“两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身”。它的出发点不是为了得分或者防止被ko，而是用两肘两手护住要害致命部位。在“警戒势”中如手抬得过于高，虽然看似增加了对头部的保护，但是对于比赛而言，也会造成不必要的体力浪费和观察敌情的视觉障碍，导致被动的挨打状态，这就是我们常看拳击比赛中为什么许多选手抱着头挨打的原因，如在真正的实战中是极其危险的。 （二）传统武术有“出手软如绵，着实硬似铁”或“如绵裹铁”之语，皆指以柔惑敌，着实刚发，一击必杀，不给敌有可乘之机。这种战术技法是比较符合现代搏击观念的。“手软如绵”是为了放松和

诱惑对手，只有放松出拳速度才可能快，只有手软如绵才能让对方放松警惕，才可以达到出其不意攻其不备的打击效果。而“着实硬似铁”是中国独有的一种打击发力方式，也就是我们常说的“寸劲”，其穿透力威力惊人，李小龙的“截拳道”就有专门训练此技法的方法。李小龙的拳法是优于西洋拳击的，因其中蕴藏着深厚的中华武术功底，尤其是一些内家拳术中相当有价值的理论与技术，因为他亦曾用心研究过太极拳、形意拳与八卦掌等内家拳术。 （三）中国拳的速度也有很大优势。《拳经》中讲，“拳无空出，手无空回，拳打不空回，空回不为能”；“出手如飘风，收手如狡免，出手要抖，回手要勾；出手如钢锉，回手如钩竿”；“前手领，后手追，两手互换一气摧”；“出手拳掌打，回手鹰爪抓，双拳密如雨，着着不虚发”。“拳无空出，手无空回，拳打不空回”，指在攻击对手时即使出手落空，也不能像拳击一样，抽回来再打另外一拳，应将落空的手随机而变继续进攻，这样一来就大大缩短了进攻距离。功夫之王李小龙也强调在搏击中要打经济线，所谓的“经济线”就是指最短的距离。提高出拳的速度是有限的，而缩短攻击距离是非常容易的。所以中国武术在这方面做的还是比较科学。 （四）中国武术的打击力和杀伤力也是非常惊人的。中国拳将人看成一个整体，讲究“不动则已，一动百动”的整力。无论是在练习或与人交手时，都要求“上法须要先上身，手脚齐到才为真”，以意行气，以气催力，在触敌前的一瞬间发劲，而且要求肘部不得伸直，缩短了出拳距离，使得出拳具有较强的穿透力，往往可对敌人内脏造成

传统武术技击教案

传统武术技击教案 田瑞果 时间：2011年10月22日地点：山东建筑大学授课对象：建筑大学截拳道协会会员内容：传统武术技击。 套路练法：精确，手眼身法步要精确到毫米。专注，平心静气，不散乱，不紧张，不能有丝毫浮燥。要明白一招一式的练功用意和技击用意，但在打拳时只是单纯地专心把动作做好，不分心想用法。 意识功：假想各种类型的敌人（高矮胖瘦，强大，狡诈甚至是刀枪不入）和各种有可能出现的情况（白天，黑夜，山路，泥路，下雨，多人，有兵器，甚至是野兽等）意识功优越之处在于可以无限夸大的假想，从而激发自己身体和心智上的潜能，释放自己的野性。 攻防训练：攻者变化多端，长驱直入。守者闪展腾挪，固若金汤。攻方主要练习学过的攻法，变换着练，不能单一，注意身法配合。守的主要练眼，练反应和身法敏捷。善攻者动于九天之上，善守者藏于九地之下。把自己修练成一位善攻者，同时也是善守者。 整体的概念：两臂一体，周身一体，敌我一体。 连贯的打法：通过连珠炮导引。有连贯的意识但不能盲目，要看当时的情况。主要是思想上连贯。从训练中培养。 进身：进二门，封二手多方位多角度的进。 后部打法：抄后路，转到他后面打，或用自己后面打。变脸打，转身打。看人不打人，打人不看人。 架式到位：先示范手到身不到，再示范身到手到，再由身到手不到启发架式。架式到了，才能打的到位，才能出效果。 虚实变化：手手全虚，什么时候打乱他，什么时候打出机会什么时候实打。晃上，不一定打下，但肯定是不打上。晃到他乱了，傻了，再打出那个真的。真的不能就真一下拉倒，一下凑效后，就要不间断的连打。 长棍的使用：戳戳点点，虚虚实实。 袖棍介绍：袖棍的优越在于小巧，有分寸，可以放心大胆的使用。比较容易掌握。 穴位：两角穴，良心穴等。打穴的三个重点，位置，角度，手法。 重打轻招：不容易造成伤残的打法，大撸面，抓抓闹闹的功夫。 单式实用架：几个较为典型的夜门打法单式，通过单式让同学们理解夜门武术的整体理念。看人不打人，打人不看人，挨打的架，败中取胜，虚虚实实，两诓一实……大开门取双孔，白手夺枪式，夺匕首，断臂法，挫肘法，断腿法，坐汉功等。

武术的作用有哪些

武术的作用有哪些 武术在中国来讲有着非常悠久的历史，是中国独有的，而且练习武术有很所的作用，因为它不仅仅是锻炼身体，同时也是一种娱乐方式，武术运动的类型也很多，因此下面就为大家来详细介绍一下，关于武术的联系以及它所能带来的作用，了解了武术的作用，我们才可以更好的利用它帮助自己锻炼。 武术的特点寓技击于体育之中内外合一，形神兼备的民族风格广泛的适应性武术的作用改善和增强体质提高防身自卫能力磨练意志，培养道德情操娱乐观赏，丰富文化生活武术具有健身、防身、修身养性、娱乐观赏等多方面的作用，是人们增强体质，振奋精神的一种好手段。武术的内容丰富多采按其运动形式可分为两大类：套路运动、搏斗运动。套路运动是武术运动以攻守进退、运动疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要包括拳术、器械、对练、集体表演。 一、拳术：长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦拳、通背拳、象形拳。 二、器械；刀术、剑术、枪术、棍术。 三、对练：徒手对练、器械对练、徒手与器械对练。 四、集体表演：是以六人以上的徒手或器械集体演练，

可变换队形与图案和采用音乐伴奏，要求队形整齐，动作协调一致。搏斗运动是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。 目前武术竞赛中正在逐步开展的有散打、推手、短兵三项。 一、散打：是两人按照一定的规则使用权用踢、打、摔、拿等方法制胜对方的竞技项目。 二、推手：是两人遵守一定的规则，使用棚、履、挤、按、采列、肘靠等手法，双方粘连黏随，通过肌肉的感觉来判断双方的用劲，然后借劲发劲将对方推出，以此决定胜负的竞技项目。 三、短兵：是两人手持一种用藤、皮、棉、制作的短棒似的器械，在16市尺直径的圆形场地内，按照一定的规则，使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。 看到上面介绍关于武术的作用，以及常识之后，那么大家对这样的运动，应该有更全面的了解了吧！其实这些运动都是帮助我们锻炼提高身体素质的最好方法，所以如果有时间的话，也可以尝试去练习武术，相信一定可以给你带来很多的保健作用。

武术的属性与特点简析

武术的属性与特点简析 （一）武术的文化属性 文化是一个内涵丰富去众说纷纭的概念，关于文化的定义达数百种之多。不同领域的研究者大都从各自专业的角度，从不同侧面对文化进行了界定。许多社会学家和人类学家对文化的内涵进行了深入研究，他们多把文化定义为由一个社会或一些人共同承认的价值观和意义体系，包括使这些价值观和意义体系具体化的物质实体。如美国人类学家克罗伯和克拉克洪在他们1952年出版的《文化：概念和定义的批判性回顾》中，指出“文化是包括各种外显和内因结晶的行为模式；它通过符号的运用使人们习得及传授，并构成人类群体的显著成就，包括体现于人工制品中的成就；文化的基本核心包括由历史衍生及选择而成的传统观念，尤其是其价值观念；文化体系虽可被认为是人类活动的产物，但也可被视为限制人类进一步活动的因素”。国内学者也对文化的含义进行了研究和论述，认为：“文化是人的价值观念在社会实践中对象化的过程与结果。……文化分为技术体系和价值体系两大部类。技术体系表现为文化的器用层面，它是人类物质生产方式和产品的总和，是整个文化的大厦的基石；价值体系表现为文化的观念层面，即人类在社会实践和意识活动中孕育出来的价值取向、审美情趣、思维方式，凝聚为文化的精神内核；介乎二者之间的，是文化的制度层面，即人类在社会约定俗成的习惯定势，以礼俗、民俗、风俗形态出现的行为模式。”从中外学者的论述来看，文化一词的内

涵和外延都是非常广泛的，难以有被一致接受的定论。根据学者的研究和我们社会实践的经验，为理解上的方便，我们可以从广义和狭义两个层次来理解文化的内涵，这对正确理解旅游活动的文化属性是非常重要的。社会文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会生活习俗、生活方式和生存环境等人类社会的各个方面。从狭义来说，文化是指社会的意识形态以及相应的政治制度和组织机构，主要是社会生活的上层建筑方面，如文学、艺术、科学、哲学、道德等。 武术是人的社会实践活动，从广义上看，属于社会文化的范畴是不言而喻的。即使从文化狭义的概念来看，旅游也与社会活动有着密切关系。旅游活动与文学、艺术、科学、宗教等我们通常视为社会文化的实践活动有着不解之缘。 （1）历史文化是武术发展的调适器 中国历史悠久，历史文化辉煌灿烂，中国武术的发展历程与历史文化的进程亦步亦趋，协调一致。先秦时期，原始生存竞争促使了武术的萌芽；至商周，铜兵使用和武士教育极大的促进了军事武艺的发展；到春秋战国，战争频繁使武术功能和技艺趋向多样化，武术意识有所发展。秦汉三国时期，秦收缴天下兵器，达到在民间禁武的目的；两汉时，外族的长期威胁让汉代的统治者不得不高度重视武备和军事训练，军事武艺极大发展。两晋南北朝时期，军事武艺演进，娱乐性武术发展，少林武术发端，道教开始与武术融合。隋唐五代时期，府兵制与武举制的建立对武术的发展起了极大的推动作用，器械武艺丰

练武术的好处 武术对我们竟有这么多益处

练武术的好处武术对我们竟有这么多益 处 中国武术，是中华民族人的骄傲，它是古代学武人精心修炼，一代又一代的传承下来的。无论是男女老少都可以练习武术，可以强身健体，还能够防止敌人袭击。今天就为大家讲解练武术的好处有哪些以及武术基本功都要练习什么。下面和一起来了解吧。 练武术的好处 1、健体修心 武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。 2、治安防身 从古至今，武术在任何情况下，都能够很好的保护自己、家人甚至我们的国家安危。 通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。 3、娱乐审美 随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显

示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素，越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。 随着人们生活水平的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。 学武术对青壮年而言 不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以耍下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困，更可以从精神上降压解虑。 学武术尤其是对穷人而言 身体健壮，是养家糊口之本，说不定因武技特长，还可以多一种谋生的机会，如保镖、教练等等。更重要的是可以减少生病率，这时代多少穷困者，有病因住院及医药费昂贵而望天嗟叹! 学武术同样适用于富贵家族 当然防止来自外在社会上谋财害命的危险可以用权钱解决，某些小病小痛也不用愁医少药。但其内心的忧闷和压力的排解及富贵病的遏制，同样可以用武术解决。 更重要的是有了权力和财富，没有好的身体去享用，个中痛苦唯有自尝而已，试想一个权贵富翁，拥有金山银海，美女如云，若没有好的身体，不能吃喝受用，其滋味又是如何?

【武术技法】传统武术中的技击打法

【武术技法】传统武术中的技击打法 （一）马杰《武术》是我国中华民族文化瑰宝，是以套路演示、攻防格斗、养生健体等内容所组成的民族体育运动项目，三者是有机联系的统一体。自古以来人类为了维护生存，经过历代历史的发展，社会的变迁，曾出现过各种不同形式的武术内容。但在“武术”中富有技击特点的攻防格斗， 却被视为武术内涵的主体。因此从古至今把武术的起源和本质建立在技击基础上，所以产生了各种自卫防身御敌的技能。并随着时代的发展也衍化出各种不同派别的不同搏击技术，强调技击实用之重要性，把它视为武术的灵魂“精髓”。而任 何武术都有其独特的技击技术，将技击之法运用于实践，称为“技击之道”。在古拳谱中曾将打击目标的部位，称为“要道”。所谓“要道”即是指当在与人交手搏击过程中，人体中极易致 命或致残的“穴位”。这在传统武术中，各门派都很重视，并 有秘不外传的门规。武术中的实用技击打法，是经过历代武术先辈们在实用的实践中总结出有效地经验技法。在古拳谱中就有“十四打法”之论，也称之为“十四拳”。它是指个人在与敌人搏击时，身体的十四个部位都能发挥有效地打击敌人的作用，即头、两肩、两肘、两手、两胯、两膝、两脚、臀等。在这十四部位都有不同的技击打法，经常运用中多以四肢为主，其具体打法分述如下。

头打传统武术中的技击打法（一） 头打图例歌诀头打落意在中央，浑身齐到无阻挡；脚踏中门夺地位，就是神仙也难防。形意拳中头打属于一拳，形意拳谱讲“用头打击似疯狂，进步直撞敌胸膛，不是敌人身架巧，敌人不倒也受伤”。头为诸阳之首，百骸之主，头一动全身皆动，头的劲力最整最大。头打首要站中央地位，头随脚走，手要有封闭，脚要有钻踏，踩定中门去打人，才能有效。头打时，既不可超越前脚，超越就会使身体重心前栽；也不可偏离两脚纵向之中线，如偏离前进之中线，会失掉重心而自倒，使整体劲力必然分散，所以必须是“头打落意随脚走，起而未起占中央”。头为一身之首，在技击中主要采用顶、撞、摆等法。顶有前顶和上顶，摆有左摆和右摆，撞有前撞和后撞。打击要道在头部有“灵通穴”、“太阳穴”、“素髎穴”、“耳门穴”、“气门穴”。在心胸部有“华盖穴”，“膻中穴”，“乳中穴”等处。头打时须竖项、直腰、蹬后腿、气贯百会、脚踏中门，钻身而进，如蛇吸食。侧打时前脚须进到与对方后脚相齐，方为得法。头打之力甚大，一撞即可将对方击出甚至远，但须用手的拨、拦、挑、挂手法打开对方的门户，以腰之拧转钻身而得入，以脚之蹬蹚而抢占地位，最后一顶才能成功。如我用双手将对方两臂左右分开使其胸前空隙，就可乘机前脚踏入对方中门，身向前拥靠近用头顶击其要道部位。又如我用双手将敌两肱左右交叉封闭向下按，借式进身用头撞击

练习武术的好处

幼儿园开展武术班对孩子的好处 体智德"全面发展是党和国家对幼儿教育一贯坚定的教育方针。《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确提出，幼儿园“要树立正确的健康观念，在重视幼儿身体健康的同时，要高度重视幼儿的心理健康”，同时，幼儿园要“开展丰富多彩的户外游戏活动和体育活动，培养幼儿参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质，提高对环境的适应能力。” 我国自1985年开始进行全国性的儿童青少年体质监测工作。监测结果表明，20多年来，中国男孩的体质呈逐年下降的趋势，他们比以前更高了，更重了，但在肺活量、速度和力量指标上却连年下降。 幼儿园教师一直以来由女性担任，导致幼儿园教育结构严重失衡，孩子在这种柔性环境中生活会缺乏刚毅和勇敢的品质。武术是我们中华民族的国粹，中华武术有着悠久的历史，幼儿武术是根据幼儿的心理、生理和年龄特点，在吸取中国武术各拳种套路之长的基础上形成的，它对幼儿健康与发展有着良好的促进作用，且作为一项饶有兴趣的体能活动，其愉快的体验还有助于培养幼儿参加体育活动的兴趣和形成体育锻炼的习惯。在锻炼孩子身体灵活性、增强体质的同时，也培养孩子吃苦耐劳的精神，并让他们学会如何尊重和关心别人。在幼儿期开始进行武术方面的熏陶和教育，可以为幼儿感受中国传统的文化提供一条切实、直观体智德美诸方面”全面发展是党和国家对幼儿教育一贯坚定的教育方针，我国提倡发扬中华武术要从娃娃抓起，在挖掘和提倡中华民族传统文化“中华武术”过程中，对儿童进行武术教育是最重要的一项内容。 中华武术，历史悠久，源远流长。历史上，武术不仅是我国国民强身健体的重要方式，也是中华绚烂文化的重要组成部分。近年来，这枝古老传统文化奇葩显示出了更强、更新的生命力，对于武术的喜爱和欣赏不仅遍及大江南北、神州大地，而且对武术运动的了解和认识也越来越深，学习武术的群体在年龄上也有了明显下降的趋势。目前，各种形式的武术教育在幼儿园的发展就是一个很好的例证 本人自2004年起在陕西西北武术院学习跆拳道专业，业余对武术，散打都有练习，08年起为陕西咸阳中华幼儿园、秦宝幼儿园、兴平华兴幼儿园提供幼儿武术培训，获得所有孩子、家长、幼儿园的一致好评。根据这几年本人在幼儿园教学中对学生的观察和总结得出：儿童从事武术启蒙训练后生理心理方面得到了显著改善。重要突出在以下几个方面： (一)武术训练有利于幼儿身心全面发展。 幼儿正处于身心迅速发育成长的时期，这种迅速发育成长使儿童的身心状态表现出极大的可塑性，幼儿的武术训练配有音乐，包括大量的身体动作，并要求集体的协同合作。它有利于幼儿的模仿力、注意力等心理过程的发展，也有利于培养幼儿的集体观念及对音乐、舞蹈和体操活动的兴趣，良好的身体素质为幼儿心理的正常发展提供了物质基础。武术训练过程中，幼儿各种各样的心理活动过程的产生，有利于幼儿心理能力的发展。幼儿心理能力的全面起动有带动幼儿体、智、德、美的全面发展。武术运动的练习历来没有男女之分，不管男孩女孩都需要有一个健康的身体，女孩子的脆弱，多病，胆怯等，都会给她以后的生活，学习和工作中带来许多不便。她的一些不利因素以及其形态，气质，内在的美通过武术运动的练习是很有帮助和提高的。 (二) 武术训练有利于提高幼儿的自信心。 武术训练内容丰富，形式多样并以幼儿喜爱的游戏做穿插，能激发幼儿的兴趣。幼儿对武术训练的动作产生浓厚的兴趣，便会积极投入，努力去做。幼儿武术训练使我们感到，幼儿对动作的掌握准确、标准，精力集中，能专心听讲，发言积极，思维活跃，有一定的自觉性，

武术的特点与作用

武术的特点与作用 基础知识课课次教学内容武术的特点与作用时间教学目标认知目标：让学生了解武术在现代社会下的价值和作用。技能目标：明确武术的民族精神，了解武术的特点和作用。情感目标：使学生对武术与传统文化之间的影响有全面的认识。 一、武术的特点与作用 1、武术的特点武术是由人的技击自卫术发展起来的，无论是套路和搏斗，单练与对练，无论什么民族使用何种器械，都保留了攻防技击的技术特点。（1）武术产生、发展于中国，受中国传统文化影响，带有浓厚的中国传统文化色彩。（2）刚健有为的民族精神，它是中华民族的心理要素，体现于自强不息和厚德载物两个方面。（3）注重和谐。追求人己物我的和谐，注重人与自然的和谐、人与社会的和谐及人的自我身心内外的和谐。（4）注重形神兼备。武术在技术上不仅重视外在形的美，更追求内在神的美。（5）注重整体的思维方式。武术不仅注重单个动作与单个动作之间的衔接，而且要求整套的演练气韵生动、气势磅礴、一气呵成。（6）既重外练又重内练。外练指人体骨骼、关节、肌肉所组成的运动系统完成的各种动作；内练通过调整呼吸，掌握运气调息的方法，达到精、气、神、力、功的更高境界。（7）多种拳种并存。武术是个多拳种、多流派的传统体育项目。

2、武术的作用（1）健身作用中国人历来重视运动，重视生命，注重养生之道，所以在武术的发展过程中与中国养生导引术相互影响、相互渗透。如轻柔缓慢的太极拳运动，不仅对心血管、呼吸系统有良好影响，而且对调节神经系统、陶冶性情、缓解压力都有其独到之处，因此受到海内外人群青睐。（2）技击作用在以冷兵器为主要兵器的时代，武术的技击作用是非常突出的。到了现代，武术技击作用虽不如古代那样突出，但在战争中仍不可避免会遇近距离的搏斗，尤其在公安战士执行公务时，娴熟的格斗技能对完成任务的作用更重要。（3）观赏作用武术既是人的身体活动，又是一种武技，尤其是现代的套路运动：高、新、难、美的技术要求，使武术运动的观赏性得到更大幅度的提高。即使在人们进行攻防技击时表现出的神态与神秘技击色彩，也同样具有很高的观赏价值。（4）教育作用武术教育作用主要体现在学校教育。明清之际的思想家、教育家颜元，他主持的漳南书院里就有武备课。现代学校体育课程中的武术课，其功能是通过武术向学生传授武技，更重要的是灌输武德思想，提高民族意识，激发图强精神。（5）经济作用武术同其它体育运动一样，本身就是一种产业。如对国内外武术爱好者进行教学、训练，开办武术馆校，举行武术表演、比赛，这些活动，使武术以劳务的形式为社会提供了服务，加上武术器材、服装、教材、音像资料等用品的消费，充分发挥了武术的经济作用。 二、课下思考

武术特色申报材料

特色学校武术申报材料 新市镇中心小学位于济阳县新市镇，是一所完全小学，学校现有26个教学班，在校学生1101人，专任教师60人。学校坚持面向全体学生，全面贯彻党的教育方针，认真实施素质教育，扎实推进教育教学改革。坚持“建一流校园，炼一流师资，创一流管理，争一流质量”的办学宗旨，以“勤奋、求实、文明、创新”为校训，始终把发展作为兴学育人的第一要务，充分调动广大教职工的积极性，积极稳妥地改革学校内部管理机制，使教育教学质量稳中有升。学校先后荣获教学工作先进单位、市绿色学校等荣誉。 我校武术队是于2009年创办的，几年来，学校培养了一大批武术爱好者，取得了令人可喜的成绩，得到了上级主管部门和社会的认可和好评。学校武术教育成为一大特色。现将我校开展“武术特色教育”工作汇报如下： 一、领导重视，职责明确 学校开展武术教育得到各级领导和家长的关注和支持。学校成立了由校长任组长、主任参与的“武术特色教育领导组”，具体负责对学校开展“武术特色教育”的组织协调工作，切实加强“武术特色教育”的组织领导。另外，学校还制定一套相对健全的《管理手册》和《岗位职责》、《考核方案》、《奖励措施》，制定切实可行的《武术特色学校建设实施方案》，创造性地开展工作，确保“武术特色教育”活动有步骤、有计划地开展。 镇政府领导非常支持学校的特色工作。为了扶植武术特色教育工作和武术队的长远发展，学校每年投入一定的经费，近几年来配备了近万元的器械和设备，如：太极剑、武术刀、双节棍、少林九节鞭等等。为学生学习提供了方便，受到了学生和家长的欢迎。不仅如此，学校还特设了武术专用教室供武术队的训练，学生们有统一的武术服装。 二、整合资源，开发课程 新市小学的很多教师对武术情有独钟。为了充分实践新课标准，开发武术课程资源，从各个住校班中抽调部分爱好武术的学生组成武术队，组织有武术特长的教师担任辅导老师。同时，充分挖掘新市镇的武术资源，聘请国久河老师为我校校外辅导员，定期来校指导和交流，促进了武术技艺的提高。既节省了师资，又发挥了教师的特长，同时对学生进行民族文化的熏陶。

浅谈日本武术的发展与中国传统武术的未来

浅谈日本武术的发展与中国传统武术的未来中华武术历史悠久，可以说是中国文化的国粹，文明于世界。而如今，中国传统武术在国内形势低迷，与此形成强烈反差的是在中国武术在国外却发展的如火如荼，尤其备受邻国日本的青睐。 日本武术的发展，可以追溯到公元1591（万历十九年）年，日本国著名武术家小笠原源信斋到中国学练民间传统武术，并带回《武备志》等书籍回国（《中国武术史略》）。而可查证中国武术早在唐宋后，就逐渐传向国外。日本、朝鲜、及东南亚国家习武者不少，并形成一些武术门派。 现在流行的日本柔道、合气道、剑道等，其实历史都不长。日本最古老的武术是“相扑”，据日本古文献记载，相扑的历史甚至可以追溯到公元前，但该历史历史记载应有夸大之处，因为日本在公元七世纪的“大化革新”后才开始有相扑运动，可推断应是源自中国唐代的宫廷角砥、摔跤游戏；相扑最早是只有皇室才能观赏的贵族运动，相扑力士在社会上享有很高的地位，最早的相扑也不是像现在这样纯粹两个大胖子比力气，而是有很多摔跤、关节技甚至踢打等技巧。 日本战国时期（15-17世纪），随着局势动荡，人们急于寻求可以护身保命的技术，因此武术开始蓬勃发展。这时期的日本武术也可分别统称为居合道（武士刀技法，特别重视拔刀术）和柔术（空手搏斗的所有流派统称，关节技和地面压制是特色技巧）。 到了19世纪的明治维新时代，因为传统刀剑相加、门派林立的武术经常会扰乱社会治安，日本政府因此有意识地把武术加以统一化、标准化，并朝运动方向发展。原本的真刀搏斗换成竹剑，并加上护具保护，就形成了现代的剑道。 柔道是在柔术的基础上创立了。柔道的创立者嘉纳治五郎曾学习过很多流派的柔术，后来自己创立“讲道馆”，融合了柔术中天神真扬流（以擒拿和地面压制为主）和起倒流（以摔技为主）成为现代柔道。二十世纪初，日本警视厅（警察总署）举办柔术大赛，明定在比赛中优胜的流派将被选为为日本警察的标准训练武术；结果嘉纳治五郎的讲道馆柔道大胜其他所有门派，名噪一时，并随着被选定为警察标准武术，获得极大发展，取代柔术成为日本武术正统。不过许多传统的柔术流派至今仍然存在。 另一种日本现代武术合气道也是源于柔术。创办人植芝盛平曾学习柔术的一

武术对校园文化建设的意义

武术对校园文化建设的意 义 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

武术对校园文化建设的意义 一、前言 学校是社会组成中不可或缺的一环，在大力提倡和谐社会的今天，构建和谐的校园文化也是时代发展的必然要求，更是促进自身和谐发展的现实需要。校园文化建设是校园发展的重要组成部分，而武术所蕴含的中国传统文化是校园文化建设里较为重要的一部分。随着人们的物质和精神生活的提高，武术的社会影响日益增强，武术的传统文化魅力有着其他文化不可替代的特殊意义，特别是对青少年的成长有着积极的作用。现在很多学校举行运动竞赛和课外活动来推行武术的开展，武术的传统文化对培养学生的文化、娱乐、身心等方面有着积极的作用，促进学校体育文化建设朝着内容丰富、多样性发展。在坚持以人为本、科学发展观的推动下，校园文化建设已初步取得成效。在确保校园安全、实现教育公平的前提下，校园文化建设也是刻不容缓，在经济快速发展的现今社会，对学生价值观的取向就必须要有一个正确的导向。本文采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法阐述了武术的传统文化对校园文化建设所起的作用。 随着武术运动的普及与发展，以及人们对武术内涵的认识不断深入，使人们逐渐意识到武术所蕴含文化的重要性，虽然武术文化在各学科领域里的解释各不相同，但是我个人认为，武术文化是在我国较为特殊的一个社会历史环境和文化背景中形成的，在其发展进程中不断受到社会文化环境的影响，最终形成了有别其他现代西方运动项目的独特东方运动项目，具有十分丰富的内涵和哲理。武术是一种倡导参与、公平竞争的传统体育项目，在比赛场上人人平等、自由竞争，不允许以不正当的手段来去的胜利，规则是武术不可分割的组成部分，也是实现公平竞争的基础。无数的规则严格的制约着不公平现象的发生，这种竞争是平等友好的竞争，其可以强化人们的公平竞争观念，有利于营造一个健康和谐的校园环境。习武者特别注重诚信，同时由于武术的传承关系，同门师兄妹之间是一种相互尊敬、团结友爱的关系，这也为人与人的相处提供了一种范例。武术在精神文明建设中有着十分重要的意义，它对改善人际关系，形成积极健康的生活方式等方面发挥了重要作用。 二、结果分析 武术注重神形兼备、内外兼修。受到中国传统道家文化的影响，在武术的伦理文化中强调“内三和”、“外三和”，在这里的“和”，其实质就是和谐，因此武术的和不是指动作的协调统一，更多的是指一种人生态度。武术主张以邻为善，毫无恃强凌弱之欲，但这也不表示习武者无能，软弱更不是性格上的卑下。在中国古武文化里，劫富济贫

武术运动有哪些特点

1．武术运动有哪些特点？其主要作用和功效有哪些？218（25分） 特点： 1寓技击于体育之中；套路的编排就是技击与艺术动作，加一些趣味性动作的综合体。 2内外合一，形神兼备的民族风格，；‘气’‘阴阳’传统哲学引到武术中，强调内在精气神的修炼与外部形体动作紧密结合。 3广泛的适应性；幼者可以套路，老者可练气功，导引；年青人可练散打，推手，拳可打卧拳之地， 作用： 1磨练意志，培养道德情操 2心锻炼身心，增加体质 3掌握技击，提高防身技能 4娱乐观赏，丰富生活 2．在武术套路竞赛中，如何对运动员进行演练水平分的评定？（25分）247 裁判员根据运动员现场表现的整套演练水平，按照各竞赛项目在功力、演练技巧、编排等方面的标准，整体比较，确定扣分，从该类分值中减去应扣分数，即为运动员的演练水平分。 ①功力水平方面（１分），要求达到劲力充足、用力顺达、力点准确，手眼身法步配合协调，动作干净利落者； ②演练技巧方面（1），要求达到精神饱满，节奏分明，风格突出者； ③编排方面（，要求达到内容充实，结构合理，变化多样，布局匀称 3．运动处方的定义和分类？（25分） ： （一）按锻炼的对象和作用分 1、治疗性运动处方以治疗疾病、提高康复效果为主要目的。 2、预防性运动处方以增强体质、预防疾病、提高健康水平为主要目的。 3、健身、健美运动处方以提高身体素质、运动能力、健美为主要目的。 （二）按锻炼的器官系统分 1、心血管系统康复的运动处方 2、运动系统康复的运动处方 3、神经系统康复的运动处方 4、呼吸系统康复的运动处方 4．广东金融学院体育课教学的基本目标是什么？（25分） 根据金融院校学生专业特点和大多数学生的基本要求，广东金融学院体育课的基本目标分为五个领域： 1.运动参与目标：积极参与各种体育活动，并基本形成自觉锻炼的习惯 2.运动技能目标：熟练掌握二项以上健身运动的基本方法和技能；能科学地进行体育锻炼，提高自己的运动能力；掌握常见运动创伤的处理方法。

中国传统武术功力训练部分专用器械：

中国传统武术功力训练部分专用器械： 传统意义上的功力训练，必须要有正确的发力做基础，不然，练习时会很费力的，我说的传统意义，并不是现在流行的那些个什么散打，拳击练习用沙包，速度球什么的，而是中国传统的武术功力器械，具体有下面几种：1.练习前发力的挡板，就是靠墙埋一块一个高、厚度约在5公分的木板，离墙大约一横砖的距离，然后，用双手作虎扑式前发力，随着功力提高，板可能会变得有点软了，这时，就在板后加砖，日积月累，功力会大大提高的2.抖大杆，这是练习横发力的，大杆的长度最好在3-4米，粗约一握，白腊的最好，实在找不到的话，竹杆也能凑和着用3.揉球，球用石头的或者铁的都无所谓，大小在一个篮球左右吧，关键是揉的方式，把球摁在墙上用手控制着去揉，注意事项是那个“摁”字，别变成托着球了，那就不叫揉球了，那叫举重4.掷三角包，三角包最好是两个人一起，你扔过来，我扔过去，此功大长腰腿之力5.拧千斤棒，这个最简单了，一个长30公分，一握粗的短棒，居中钉一个钉子，在钉上拴一个尼龙绳，绳长比手臂前平举稍长，另一头系两块青砖或者哑铃，然后，双手前平举，慢慢将系绳子的短棒绞起，绳绞到头后，再慢慢往回绞，力尽为止，大长指掌功力以上几种，都是古传功力的练习方法，只需坚持数月，即可使自己的功力大长，但前提是，你

要先掌握正确的发力方式，不然效果事倍而功半。李连杰早期的功力训练：视频来自：新浪视频9 传统武术基本功力训练之-----石锁 练石锁是传统运动项目，在中国已有千年历史，是古代习武之人以及军人锻炼臂、腕、腰、腿等部位力量的一种方法，后广泛流传于民间，玩石锁花样、技法很多，如推磨、招财进宝、猴子戴帽、喜鹊登梅、雪花盖顶、二郎担山等几十套，石锁表演讲究高、飘、正、稳、活，表演者的身形、步伐及腾挪、躲闪、抛接等技巧的掌握都非一日之功，多人表演时更要讲究默契配合。视频来自：ku6视频武术的桩功 中国武术讲究桩功，站桩的过程是求“形正、劲整的过程，也是增长力量、磨练意志的过程，还是逐渐学习和掌握拳术要领的过程。所以初学时要多 站桩，以便打下扎实的基础。站桩也是练习内功的方法。所谓内功就是练内的功夫，每个拳种都有自己的内功，内功是为自己拳种的技术服务的。形意拳内功有一整套功法，通过内功的联系可以使技术更快地提高，更重要的是通过内功的练习，可以使自己身体强壮，达到养身健身的目的。只有有了强壮的身体，才能使武术技术更上一层楼。长期练习内功能促进人境界的提高。武术的桩功，既是筑基的功夫，又是

学武术的好处

学武术的好处 学武术能促进血液循环，增加大脑供氧量，刺激大脑皮层神经，有助于智力开发，可以增强体质，培养良好的品格。学武术在社会生活中，能具备防身护体的本领，在遇到歹徒袭击时自然会化险为夷，所谓艺精人胆大，学会武术就不受侮辱，扫除胆小怕事，久之，养成仁义阳刚，堂正为人，锄强扶弱，打抱不平，充满自信乐观的性格特征。 学武术古人有云：“天人合一”，这就是要对练艺合道的真谛有所感知。学武术首先要懂得积累经验，虽知武术的每个姿势、动作，非是练几遍就能学会的，必然经过不断调整中的重复，由量变到质变的过程，正是千锤百炼、易熟难精，深究入髄、铁杵成针，登峰造极，炉火纯青，要想达到预期目标，就必须一点一滴地积累最切实可行的办法，所谓“积跬步而至千里”是也。 武术博大精深，是用肢体语言来表现的，每一个关节、每一块肌肉、甚至每一个细胞的充分协调，个中细微的变化，都是有着奥妙所在，称之为“细节”。武学造诣高的人，他的一静一动必然是所有细节的整体和谐，“浑身无处不丹田”，正是细节决定成败。学武术就要懂得把握细节，这与做人做事也同一道理，谁都知道人生中凡事讲求“机遇”。成功的人士就是抓住机遇，若失机遇则意味着功败垂成，机遇是带有偶然性、都会稍纵即逝，唯要有勇气者才可扩大这种偶然性、使机遇的率数增大，二人相博，立见生死输赢，只有靠勇者才能取得最后的贏家。

学武术对少年儿童能提高身体素质，武术运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统的武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，使人的身心都得到全面锻炼。实践证明，对外能利关节，强筋骨，壮体魄；对内能理脏腑，通经脉，调精神．武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。 学武术对青壮年而言，不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以耍下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困，更可以从精神上降压解虑。 在当今红尘世界里，物欲横流，名利熏心，这些诱惑与刺激，压力和焦虑，使人们不自然地忘了自我。成功者的灯红酒绿，脑满肠肥，无助者的生存压力，满腔愤懑，这些都是慢性自杀。学武术可让人们静下心来找回自我，让人们切切实实地关爱自我身体机能和心理世界。 子学武术，可以健美苗条，身姿轻柔，充满朝气，必要时还可对付色狼的袭击，捍卫自己的安全和尊严。 学武术尤其是对穷人而言，身体健壮，是养家糊口之本，说不定因武技特长，还可以多一种谋生的机会，如保镖、教练等等。更重要的是可以减少生病率，这时代多少穷困者，有病因住院及医药费昂贵而望天嗟叹！

武术的重要性

武术的重要性 武术，是我们中国起源最早的文化之一。 它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。 但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。 不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。 那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。 首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。

先说一下在战争年代。 这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。 不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽、明朝开国着名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。 就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。 可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。 那么和平年代呢? 我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。 第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。 第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道

武术的起源、特点及攻防技击性

一、武术的起源 武术的源头可以追溯到原始社会,人们为了生存不得不与野兽作战,这使的人们自然的掌握了徒手和简单的武器攻防格斗技能.这是武术的萌芽.中国武术自奴隶社会产生后,经过漫长的历程,直到明代才逐步露出近代武术运动的雏形,明以后首先出现了练功,单舞,对博并重的练习.其次出现了武术为主体,十八种兵器为锻炼器械的技术体系,其三总结出较为系统的武术理论,其四出现了广泛吸取传统文化的精华来促进武术的发展,其五武术的健身价值受到重视.进入清朝,民间武术不断发展,完成了武术体育化进程的过度.辛亥**后,以武术能强身健体,自卫卫国而形成各种武术会.1928年成立了中央国术馆,规定各地成立下 属馆社,1923年,在上海举行了首次"中华全国武术运动大会",1949年后,武术沿着体育途径迅速发展.进入八十年代,出现了空前规模的武术大发展.1988年亚 奥理事会决定采纳武术为亚运会正式比赛项目.我国武术的发展经历了曲折的过程,而形成现在的规模.现在面临着外来货将取代我国传统文化,使我国武术发展得到抑制. 在教学中给学生讲述我国武术的发展史,使学生了解我国武术的以前和现状.学生对武术有一个正确的认识,懂得作为一名有志青年就应该了解武术,学习武术,让武术在中国得到发展,国粹得以延续. 二、武术的运动特点 武术运动有着与其他体育项目相同的共性,都是强身健体,也有着自己的个性特点.首先武术具有鲜明的中国传统文化特色,中国武术萌生于中国,中国的传统文化孕育着它的成形,养育它成长,促进它的不断发展,完善.例如运动讲究"刚柔相济",搏斗崇尚"攻中寓防,防中寓攻",这些就是我国古代阴阳学的对立双方相互依存,相互转化的理论在武术技法中的运用.其次,具有攻防再现性和表现性兼蓄的本质特点,武术的动作素材以攻防性能为本质,兼容攻防再现性和表现性.攻防再现指动作具有格杀价值,实战中能发挥攻防效用.表现性指动作体现攻防意向,但不一定具有实战作用,它只表现独特的攻防艺术.其三,多样统一的运动形式特点.武术的内容丰富多彩,运动形式多种多样.俗称"十八般武艺".其四,整体统一的运动观念特点,在技法上讲究"内外合一",效果上讲究"内壮外强". 武术的运动特点可以让人们懂得学习武术是对中国传统文化的继承,是爱国的一种体现.经常从事武术锻炼可以锻炼身体,达到"内壮外强",防身自卫.并且可以修身养性,用辨证唯物主义看待事物. 三、动作攻防含义的运用 1、攻防技击性是学生的兴趣所在 武术以攻防动作为主要内容而存在,攻防动作就是它生存发展的土壤.武术教学大部分是以套路为主,武术教学中,学生对于动作难易程度不在乎,更加关心的是武术的攻防作用,它是否能够应用于实际生活中去,防身自卫.就象为什么朝

中国武术特点

中国武术特点 中国武术特点1、寓技击于体育之中 武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中，而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用找击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。 套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采

用的技术方法，在套路运动中仍有所体现。 中国武术特点2、内外合一，形神兼备的民族风格 既究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、 意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。” 武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的准则，如极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”，大洪拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”，势断气连”。以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。 中国武术特点3、广泛的适应性 武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械的对练，还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质

中国武术中的传统哲学

中国武术中的传统哲学 经济管理学院物流0903班丘岳增09245077 关键词：中国武术；中国哲学；道；太极；阴阳；少林；天人合一；知行合一 摘要 中国武术博大精深，蕴含着深刻而丰富的哲学思想，中国的哲学渊源对中国武术必然造就了武术的哲学价值。中国武术的主流观点包括天人合一观、太极哲理、道与气和知行合一等，其理论基础是阴阳、五行、八卦这一套哲学范畴。丰富的哲学思想孕育出多种派别的中国武术，如太极拳，峨眉剑术，形意拳，少林功夫，以致近当代的咏春拳等，无不蕴含着中国传统哲学的神髓。随着中国哲学的深化发展，中国武术也随之演化，合乎时代的潮流。 前言 武术根植于中国的传统文化, 在它发生发展的过程中, 必然要受到中国传统哲学思想的引导和强烈影响, 无论是它的拳理、道德规范、对技击方法的理解和运用, 乃至于它的运动形式、技术原理、训练过程和手段, 无不反映出中国传统哲学思想的光辉。所以武术的民族特色不仅表现为中华民族对武技的理解和运用, 而且也表现为中华民族的共同心理素质, 包括思维特点、欣赏习惯、感情意志、理想、道德观等等, 这些不仅影响到了中国武术的风格特点, 而且也影响到了武术技术体系的形成。 张岱年先生认为:“在中国哲学中, 天人合一与知行合一的观点占有主导地位, 这对于中国文化的发展有广泛的影响??中国传统哲学之特点, 重要的有三, 次要的有三,”“第一, 合知行”; “第二, 一天人”;“第三, 同真善”;“第四, 重人生而不重知论”; “第五, 重了悟而不重论证”; “第六, 既非依附科学亦非依附宗教”。虽然中国传统哲学中这些特点都或多或少对武术的发展有一定的影响, 但是对武术发展影响较大、较为广泛的则为“天人合一”、“知行合一”、“阴阳论”。 因此，总的来说，在中国武术中所体现出来的传统哲学思想主要三个方面。在武术修行上，天人合一是基本思想；在武术拳理方面，注重阴阳变化；在技击实战方面，遵循的是知行合一的理论基础。 1.天人合一是武术修行的基本思想 净其心，心者身之王。中华武术讲究“形神俱备”，“内外兼修”，“心者身之王”心不离身身者心之躯。长拳以“手眼身法步，精神力功”为八法;太极拳主张“身心合修，，讲究“以心行气”、“气运身”;形意拳主张“练精化气，练气化神，练神还虚”。身不离心，将人体作为一个整体来看待和锻炼，“形神同一”，即是指人身心内外的统一。而中国传统哲学中也常常提到内圣为王，这是很强调人的主观作用的。一个人的内心强大了，他才是真正的王者。阳明心学，宋明理学，所反映的都是同一道理。在与大自然相处中，人会的内心会变得更加平静。在这个过程中会慢慢体会到天人合一的境界，人与自然会融为一体，内心也达到了大自然那种海纳百川的境界。因此，我们常常在电视电影中看到习武者静坐在幽静的山林中，或者是在溪水边挥拳洒剑，反映的就是这个道理。 在和谐统一中得以平衡。太极老谱中:“苟能参天察地, 与日月合其明, 与五岳、四渎华朽, 与四时之错行, 与草木并枯荣, 明鬼神之吉凶,知人事之兴衰, 则可言乾坤为一大天地, 人为一小天地也。”因此, 过去习武者在习武过程中总是努力追求人与大自然的和谐相通, 尽量使人的运动服从于大自然的变化规律, 顺乎自然, 求得物我、内外的平衡, 达到阴阳调和, 取得最佳的训练效果和良知的升华。中国地域辽阔, 各地的自然环境差异极大, 习武者在不