文言文译注及赏析(初中所有古文)

文言文译注及赏析(初中所有古文) 文言文译注及赏析(初中六册) 第一册

一、《论语十则》

《论语》是儒家经典著作之一。孔子(公元前551~前479年)，名丘，字仲尼。春秋

末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人。通假字:

不亦说乎(“说”通“悦”，读yua，愉快)

是知也(“知”通“智”，读zhì，智慧)

诲女知之乎(“女”通“汝”，读rǔ，你)

词类活用:

温故而知新(形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”) 不耻下问(形容词意动用法，“以……为耻”)

学而时习之(名词做状语，“按一定的时间”)

好之者不如乐之者(形容词意动用法，“以……为安乐”) 句:

可以为师矣。[省略句，省略宾语，可以(之)为师矣] 是知也。[判断句] 孔文子何以谓之“文”也,[倒装句，宾语前置]

不舍昼夜。[倒装句，状语后置]

何有于我哉,[倒装句，宾语前置]

常考名句:

1( 温故而知新，可以为师矣。

2( 学而不思则罔，思而不学则殆。

3( 默而识之，学而不厌，何有于我哉,

4( 逝者如斯夫，不舍昼夜。

5( 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》

韩非(,~前223)，战国末期思想家，法家学说的集大成者。其代表作有《说难》《孤

偾》《五蠹》《显学》等篇。《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子》中的《喻老》篇。

通假字:

扁鹊望桓侯而还走(“还”通“旋”，读xuán，回转、掉转) 汤熨之所及也(“汤”通“烫”，读tàng，用热水焐) 火齐之所及也(“齐”通“剂”，读jì，药剂)

词类活用

医之好治不病以为功(形容词作名词，没病的人)

句:

医之好治不病以为功 [省略句，省略宾语，即“以(之)为功”] 在肌肤，针石之所及也 [判断句]

在肠胃，火齐之所及也 [省略句，省略主语，即(疾或病)在肠胃] 臣是以无请也 [倒装句，“是以”应是“以是”]

常考名句:

1( 医之好治不病以为功。

2( 疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，

司命之所属，无奈何也。

三、狼蒲松龄

蒲松龄(1640~1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。《聊斋志异》

是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”是奇异的故事。

《聊斋志异》有短篇小说491篇，本文节选自《聊斋志异》中的《狼三则》的第二则。

通假字:

止有剩骨(“止”通“只”，读zhǐ，只)

词类活用:

一屠晚归(动词作名词，屠户)

恐前后受其敌(名词作动词，攻击)

其一犬坐于前(名词做状语，像狗一样)

一狼洞其中(名词作动词用，打洞)

狼不敢前(名词作动词，上前)

句:

投以骨[倒装句，状语后置，省略句，“以骨投(之)”] 而两狼之并驱如故[倒装句，状语后置]

场主积薪其中[倒装句，状语后置]

一狼洞其中[倒装句，状语后置]

常考名句

1( 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 2( 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

3( 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉,止增笑耳。四、短文两篇

《两小儿辩日》《列子》，《列子》相传为战国时期郑国人列御寇所撰。《乐羊子妻》范晔(398~445)，字蔚宗。本文节选自《后汉书?烈女传》通假字

孰为汝多知乎(“知”通“智”，读zhì，智慧) 当日知其所亡(“亡”同“无”，读wú，没有) 词类活用

孔子东游(名词做状语，到东方)

日知其所亡(名词做状语，每天，天天)

羊子尝行路(名词做状语，在路上)

句

此不为远者小而近者大乎[反问句]

孰为汝多知乎[倒装句，谓语后置]

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也[判断句]

羊子尝行路[倒装句，名词做状语后置]

得遗金一饼[倒装句，定语后置]

羊子感其言[被动句]

久行怀思，无它异也[省略句，省略主语“我”]

常考名句

1( 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎～”

2( 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

3( 夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎,

五、诗五首

《归园田居(其三)》陶渊明(365~427)，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先

生

《过故人庄》孟浩然(869~约740)，唐代诗人。有《孟浩然集》。孟浩然是唐代诗坛上

负有盛名的诗人，也是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。

《钱塘湖春行》白居易(772~846)，字乐天，字号香山居士。唐代著名诗人，与李白、杜

甫合称“唐朝三大诗人”，是杜甫之后，唐代的又一杰出现实主义诗人，是唐代诗人中作品

最多的一个。著有《白氏长庆集》。

《书湖阴先生壁》王安石(1021~1086)字介甫，抚州临川(今江西省临川市)人。世称临

川先生。北宋改革家、思想家和文学家，“唐宋八大家”之一。《游山西村》陆游(1125~1210)南宋诗人。字务观，号放翁。通假字茅檐长扫静无苔(“静”通“净”，读jìng，干净) 词类活用

开轩面场圃(名词用作动词，面对)

把酒话桑麻(名词用作动词，说、谈)

乱花渐欲迷人眼(动词使动用法，使……迷乱)

一水护田将绿绕(形容词用作名词，绿色的农田) 两山排闼送青来(形容词用作名词，青翠的山色) 拄杖无时夜叩门(名词作状语，在夜里)

句

种豆南山下(倒装句，状语后置)

茅檐长扫静无苔(被动句“庭院经常被打扫”)

常考名句

1( 衣沾不足惜，但使愿无违。

2( 绿树村边合，青山郭外斜。

3( 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

4( 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

5( 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

6( 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

六、为学彭端淑

彭端淑，字乐斋，清代中叶文学家。著有《白鹤堂文集》通假字

屏弃而不用(“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除) 词类活用

为之，则难者亦易矣(形容词作动词，变得容易)

不为，则易者亦难矣(形容词作动词，变得困难)

吾数年来欲买舟而下(名词作动词，顺流而下)

句

何如[倒装句，宾语前置]

贫者语于富者曰[倒装句，状语后置]

子何恃而往[倒装句，宾语前置]

以告富者[省略句，应为“以”(之)告富者]

自败者也[判断句]

自力者也[判断句]

常考名句

1( 人之为学有难易乎,学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。2( 是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

七、木兰诗

《木兰诗》是北朝乐府民歌的杰出代表作。它与汉乐府民歌《孔雀东南飞》互相辉映，两首长篇叙事诗，一北一南，成为我国诗史上两颗璀灿晶莹的明珠，乐府诗中的“双璧”。这篇诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》又名《木兰辞》或《木兰歌》。通假字

对镜帖花黄(“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思)

出门看火伴(“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴)

词类活用

愿为市鞍马 (名词作动词，买)

策勋十二转(名词作动词，记下)

但闻燕山胡骑鸣啾啾(动词作名词，读jì,战马)

句

问女何所思[倒装句，宾语前置]

可汗问所欲[倒装句，宾语前置]

愿为市鞍马[省略句，应为(我)愿为(此)市马鞍]

关山度若飞[倒装句，状语后置]

安能辨我是雄雌[反问句] 不知牧兰是女郎[判断句]

将军百战死，壮士十年归[互文见义句]

常考名句

1( 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 2( 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌,

八、卖油翁欧阳修

欧阳修(1007~1072)，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。他是我国宋代著名的文学家，继唐代韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖，唐宋古文八大家之一。

《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集?归田录》。《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。

通假字

但手熟尔(“尔”同“耳”，罢了)

词类活用

陈康肃公善射(形容词作动词，擅长)

汝亦知射乎(动词作名词，射术)

尔安敢轻吾射(形容词作动词，轻视)

康肃笑而遣之(使动用法，使……走，打发)

句

尝射于家圃[倒装句，状语后置]

自钱孔入，而钱不湿[省略句，省略主语“油”]

见其发矢十中八九，但微颌之[省略句，省略主语“卖油翁”]

乃取一葫芦置于地[省略句，省略主语“卖油翁”]

尝射于家圃[省略句，省略主语“康肃公”]

常考名句

1( 翁曰:“以我酌油知之。”

2( “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

九、宋定伯捉鬼干宝

本文选自《搜神记》卷十六。《搜神记》是我国古代一部著名的志怪小说，相传是晋干宝所撰。干宝，字令升，晋新蔡人。

句

我是鬼[判断句]

何如[倒装句]

何以有声[倒装句，宾语前置]

恐其变化，唾之[省略句，省略主语“宋定伯”]

我新鬼[省略句，省略谓语动词“是”]

常考名句

1( 道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。

2( 径至宛市中下著地，化为一羊。便卖之，恐其变化，唾之。

十、诗词五首

《观沧海》曹操(155~220)，字孟德，沛国谯郡人。东汉末年政治家、军事家、诗人。《次北固山下》王湾，唐代诗人。《次北固山下》选自《全唐诗》卷一一五。《望岳》杜甫(712~770)，唐代著名现实主义诗人。他一生忧国忧民思想的传世佳作“三吏”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，其现实主义创作达到高峰。杜甫诗现存1400多首，历来被称为“诗史”，后人也尊称他为“诗圣”。今有《杜工部集》传世。

《如梦令》李清照(1084~1155)，号易安居士，南宋女词人。她不仅是宋代杰出的女词人，也是中国文学光耀史册的女作家。今有《李清照集》《漱玉词》。《西江月》辛弃疾(1140~1207)，字幼安，号稼轩。南宋爱国词人，艺术风格多样，以豪放为主，与苏轼并称“苏辛”。《西江月》选自《稼轩长短句》。西江月，词牌名。通假字

争渡(“争”通“怎”，怎么)

路转溪头忽见(“见”同“现”，出现)

词类活用

东临碣石(名词作状语，向东面)

一览众山小(形容词意动，以……为小)

潮平两岸阔(形容词作动词，涨潮;形容词作动词，变得宽阔)

造化钟神秀(形容词作名词，神奇秀丽的景色)

句

歌以咏志[倒装句，宾语前置]

七八个星天外[倒装句，谓语前置，即“天外七八个星”]

行舟绿水前[倒装句，状语后置]

乡书何处达[倒装句，宾语前置]

常考名句

1( 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 2( 海日生残夜，江春入旧年。

3( 会当凌绝顶，一览众山小。

4( 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

5( 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。第二册

一、桃花源记陶渊明

《桃花源记》是陶渊明的散文代表作。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋时著名诗人、散文家、辞赋家。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的“序”。通假字

问所从来，具答之(“具”通“俱”，详细地，副词)

便要还家(“要”通“邀”，邀请)

词类活用

渔人甚异之(形容词意动用法，以……为异)

复前行(方位名词做状语，向前)

欲穷其林(形容词用如动词，穷尽)

未果，寻病终(名词用如动词，实现)

句

1( 林尽水源[省略句，“林尽(于)水源”]

2( 见渔人，乃大惊，问从所来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食[省略句，“(或)见渔

人乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(或)便要(其)还家，设酒杀鸡作食] 3( 咸来问讯[省略句，“咸来(向渔人)问讯”]

4( 不复出焉[倒装句，状语后置]

5( 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。[省略句，

“此人一一为(其)具言所闻，(村中人)皆叹惋。余人各复延(之)至其家，皆出酒

食。(渔人)停数日，辞去。]

6( 南阳刘子骥，高尚士也[判断句]

名句考点

1(阡陌交通，鸡犬相闻。其总往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、口技

作者林嗣环，明末清初小说家，字铁崖，福建晋江人。

通假字满坐寂然(“坐”通“座”，指在座的人)

词类活用

京中有善口技者(形容词用如动词，擅长)

会宾客大宴(名词用作动词，用酒肉款待宾客)

遥闻深巷中犬吠(形容词做状语，远远地)

妇抚儿乳(名词用作动词，喂奶)

妇拍而呜之(动词的为动用法，为之呜)

妇手拍儿声(名次作状语，用手)

众妙毕绝(形容词用作名词，奇妙的声音)

不能名其一处也(名词活用为动词，说出)

句

妇抚儿乳[省略句，即“妇抚儿乳(儿)”]

常考名句

1( 虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

三、孙权劝学《资治通鉴》

本文节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代1362年间的故事。司马光，字君实，陕州夏县人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家。死后被封为“温国公”。遗著有《司马文正公集》、《稽古录》等。通假字

卿今当涂掌事(“涂”通“途”，道路) 孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”，吗)

句

蒙辞以军中多务[倒装句，状语后置]

与蒙论议[省略句，即“与蒙论议(事)”]

结友而别[省略句，即“(与蒙)结友而别”]

常考名句

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎～

四、伤仲永王安石

本文选自《临川先生文集》。

通假字

日扳仲永环谒于邑人(“扳”同“攀”，牵、引)

词类活用

父异焉(形容词活用为动词的意动用法，以……为异)

异人奇之(形容词活用为动词的意动用法，以……为奇)

稍稍宾客其父(名词活用为动词的意动用法，以……为宾客)

父利其然也(名词活用为动词的意动用法，以……为利)

贤于材人远矣(形容词用作动词，剩，多)

句

借旁近与之[省略句，即“借(于)旁近与之”]

不使学[省略句，即“不使(之)学”]

令作诗[省略句，即“(余)令其作诗”]

贤于材人远矣[倒状句，状语后置]

常考名句

1(自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

五、诗五首

《送杜少府之任蜀州》王勃本诗选自《王子安集》。作者王勃，字子安，唐朝诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。

《黄鹤楼》崔颢，唐代诗人。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡(772-842)，字梦得，唐朝文学家，哲学家。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗笔锋犀利，通俗清新，善用比兴寄托手法，白居易称刘禹锡为“诗豪”。有《刘梦得文集》

《泊秦淮》杜牧，字牧之，京兆万年人，唐代文学家。杜牧的诗歌英气勃发，清朗流利，简洁明快，，尤擅七绝。其诗在晚唐成就颇高，与李商隐齐名，人称“小李杜”，以别于李白，杜甫。

《夜雨寄北》李商隐，字义山，号玉溪先生、樊南生，晚唐著名诗人。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。

通假字

无为在岐路[“无”通“毋”;“岐”通“歧”，岔(路)]

句

风烟望五津[倒装句，即“望风烟五津”]

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家[两句倒装]

常考名句

1、海内存知已，天涯若比邻。

2、秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

六、愚公移山《列子》

本文选自《列子?汤问》。《列子》最早见于汉代刘歆的《七略别录》。原书已佚，今本《列子》八卷共134则，内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中的《愚公移山》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《纪昌学射》等较为有名。作者相传为列御寇，战国时郑人。通假字

指通豫南(“指”通“直”，一直)

寒暑易节，始一反焉(“反”通“返”，返回)

河曲智叟亡以应(“亡”通“无”，没有)

一厝朔东(“朔”通“措”，放置)

无陇断焉(“陇”同“垄”指丘陵)

词类活用

面山而居(名词用如动词，面向，面对着)

河曲智叟笑而止之(动词作状语，笑着)

毕力平险(形容词用如动词，削平，铲除;形容词用如名词，险峻的大山) 箕畚运于渤海之尾(名词做状语，用箕畚)

跳往助之(动词作状语，跳跳蹦蹦)

何苦而不平(形容词用作动词，发愁，担心;形容词用作动词，挖平) 句

惩山北之塞[省略句，即“(愚公)惩山北之塞”]

甚矣，汝之不惠[主谓倒装句，即“汝之不惠甚矣”]

告之于帝[倒装句，状语后置]

帝感其诚[省略句，即“帝感(于)其诚”，又为状语后置句，即“帝于其诚感”] 常考名句

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

七、短文两篇

《陋室铭》刘禹锡本文选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体，这种问题一般是用韵的。

《爱莲说》周敦颐本文选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家、文学家，字茂叔。“说”是古代一种文体，意思是“谈谈……。”

词类活用

山不在高，有仙则名(名词作动词，闻名，出名)

水不在深，有龙则灵(形容词作动词，成为灵异的水)

无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)

不蔓不枝(形容词用作动词，生长藤蔓;名词用作动词，长出枝丫)

句

何陋之有[宾语前置式的倒装句，即“有何陋,”]

莲，花之君子者也[判断句]

出淤泥而不染，濯清涟而不妖[省略句，即“出(于)淤泥而不染，濯(于)清涟而不妖”]

予谓菊，花之隐逸者也[判断句]

牡丹，花之富贵者也[判断句]

菊之爱，陶后鲜有闻[宾语前置式的倒装句，即“爱菊，陶后鲜有闻。” “莲之爱”“牡丹

之爱”结构同“菊之爱”]

常考名句

1( 山不在高，有仙则名。

2( 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3( 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。八、黔之驴柳宗元

《黔之驴》是柳宗元贬官在永州写的《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》

《永某氏之鼠》三篇寓言。作者柳宗元，字子厚，唐代河东人，世称“柳河东”。唐代著名

的散文家、诗人，古文运动的倡导者。

通假字技止此耳(“止”通“只”，不过) 词类活用

有好事者船载以入(名词做状语，用船)

稍出近之(形容词用作动词，靠近、接近)

驴不胜怒，蹄之(名词用作动词，用蹄子踢) (

尽其肉，乃去(形容词用作动词，吃完)

庞然大物也，以为神(形容词用作名词，神奇的东西) ((

句

蔽林间窥之，稍出近之[省略句，即“(虎)蔽林间窥之，(虎)稍出近之”]

稍近，益狎[省略句，即“(虎)稍近，益狎”] 常考名句慭慭然，莫相知。

九、工之侨献琴刘基

本文选自《诚意伯文集?郁离子》。作者刘基，字伯温，浙江青田人，元末明

初著名的

政治家、文学家。

通假字

作古窾焉(“窾”通“款”，款识)

希世之珍也(“希”通“稀”，稀少)

词类活用

弦而鼓之(名词活用为动词，装上弦)

金声而玉应(名词活用为动词，发声)

匣而埋诸土(名词活用为动词，装在匣子里) 句

自以为天下之美也[省略句，即“自以(琴)为天下之美也”] 弗古[省略句，即“(琴)弗古”]

工之侨以归[省略句，即“工之侨以(琴)归”] 易之以百金[倒装句，状语后置] 悲哉世也[倒装句，主谓倒装]

常考名句

斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

十、诗词五首

《龟虽寿》曹操《石壕吏》杜甫

《相见欢》李煜本文选自《南唐二主词》。《相见欢》，词牌名。作者李煜，字重光，号钟隐。

《观书有感》朱熹本文选自《朱文公文集》，作者朱熹，字元晦，一字仲晦，别称紫阳。南宋哲学家、教育家。

《清平乐?村居》辛弃疾本文选自《稼轩长短句》。清平乐是词牌名，题为“村居”。

通假字

问渠那得清如许(“那”通“哪”，怎么)

最喜小儿亡赖(“亡”通“无”)

词类活用

歌以咏志(名词活用为动词，写作诗歌)

有吏夜捉人(名词作状语，在晚上)

唯有乳下孙(名词活用作动词，吃奶)

句

幸甚至哉[倒装句，状语后置]

三男邺城戍[倒装句，宾语前置]

常考名句

1( 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

2( 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

3( 问渠那得清如许，为有源头活水来。

第三册

一、短文两篇

《三峡》骊道元，字善长。我国古代杰出的地理学家和优秀的散文家。《水经注》不仅在地理学、水利学方面有很高的价值，而且在文学、史学、考地们等方面也有重要的地位。《记承天寺夜游》苏轼(1037~1101)字子瞻，，号东坡居士。北宋文学家、书画家。他的作品个性鲜明，风格豪迈，意趣横生，散文波澜迭出，变化无穷，与欧阳修齐名。并称“欧苏”;诗与黄庭坚并称“苏黄”。诗歌内容丰富，保存下来的有四千多首，开宋代诗歌新风;词与辛弃疾并称“苏辛”，他的作品保留下来的共110卷，收入《东坡全集》。本文选自《东坡志林》。

通假字

略无阙处(“阙”通“缺”，读quē，空缺，缺少)

词类活用

虽乘奔御风不以疾也(形容词作名词，指“飞奔的马”)

句

重岩叠嶂[省略句，省主语，应为(两岸)重岩叠嶂]

解衣欲睡，月色入户，欣然起行[省略句，省略主语“我”]

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民[省略句，省略主语“我”]

相与步于中庭[倒装句，状语后置]

但少闲人如吾两人耳[倒装句，定语后置]

常考名句

1( 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

2( 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。3( 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如

吾两人耳。

二、闲情记趣沈复

沈复(1763~1822)，清代文学家，字三白，号梅逸。

通假字项为之强(“项”通“僵”，读jiāng，僵硬)

词类活用

不觉呀然惊恐(拟声词活用作形容词，猛然，突然)

鞭数十(名词活用作动词，用鞭子打)

句

私拟作群鹤舞空[省略句，省略主语，“我”]

见二虫斗草间[倒装句，状语后置]

鞭数十[省略句，省略宾语，鞭(之)数十]

舌一吐而二虫尽为所吞[被动句]

此皆幼时闲情也[判断句]

常考名句

1( 余忆幼稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

三、周处刘义庆

刘义庆(403-444)，南北朝时宋文学家。本文选自《世说新语?自新》。《世说新语》简

称《世说》，共三卷，三十六篇。周处，字子隐，晋朝义兴人。通假字亦何忧令名不彰邪,(“邪”通“耶”，读y?，表疑问语气) 词类活用为乡里所患(动词活用作名词，“祸害”)

古人贵朝闻夕死(名词作状语，“在早上”，“在晚上”) 句

为乡里所患[被动句]

始知为人情所患[被动句]

具以情告[省略句，省略宾语“之”或“清河”]

齐王使使者问赵威后文言文注释赏析

齐王使使者问赵威后文言文注释赏析 齐王使使者问赵威后文言文注释赏析 文言文 齐王使(1)使者问赵威后(2)。书(18)未发(3)，威后问(4)使者曰：“岁(17)亦无恙(21)耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说(5)，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然，苟(19)无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故(20)有问舍本(22)而问末者耶?” 乃进而问之曰：“齐有处士(6)曰钟离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食(7)，无粮者亦食;有衣者亦衣(8)，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业(9)也?叶阳子(10)无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫(11)之女婴儿子无恙耶?彻(12)其环，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝(13)也?此二士弗业，一女不朝，何以王(14)齐国，子万民(15)乎?於陵子仲(16)尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”

翻译 齐王派使者来问候赵威后，(齐王给威后的)信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓?如果没有百姓，又凭什么会有国君?哪有不问根本而去问末梢呢?” 于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧?(我听说)这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃;有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么至今不让他成就功业呢?叶(音shè)阳子还好吧?这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓安宁，为什么至今不让他成就功业呢?北宫家的女儿婴儿子还好吧?她除去耳环首饰(不修饰自己)，到老也不嫁人，为的是供养父母，这是为百姓表率，使百姓孝敬父母啊，为什么到现在不让她被接见?这两个处士不能成就功业，一个孝女不(让她)被接见，如何能统治齐国、做万民的父母呢?於(音WU)陵的子仲还在吗?这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好，这是引导百姓成为无

部编初中中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读训练

部编初中中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读训练 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面的诗歌，完成下列小题。 忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ （1）词中“胜”的意思是________；作者用“胜”突出了江花色彩的________。 （2）这首词的结尾句，起到了什么作用？ 【答案】（1）超过（或：胜过）；浓艳（或：艳丽） （2）①照应开头“江南好”一句，使全词首尾呼应、浑然一体。②点明中心，强化了作者对江南春色的无限赞美与怀恋之情。 【解析】【分析】（1）“日出江花红胜火”的意思是“太阳从江面升起，把江花照得比火红”，“胜”的意思是“胜过”。“胜”展现了鲜艳夺目的江南春景，突出了花的艳丽。 （2）从结构上来看，“江南好”是对江南美景的总体赞美，与结尾句呼应；从内容上来看，“能不忆江南”的意思是“叫人怎能不怀念江南”，写出了对江南的热爱与眷恋。 故答案为：⑴超过（或：胜过）；浓艳（或：艳丽） ⑵①照应开头“江南好”一句，使全词首尾呼应、浑然一体。②点明中心，强化了作者对江南春色的无限赞美与怀恋之情。 【点评】⑴本题考查考生诗歌鉴赏的能力。考生要读懂诗歌，理解诗歌的内容，结合诗句理解词义。 ⑵本题考查考生对诗句的作用的理解和赏析。考生要整体理解诗歌的内容，注意感悟诗人的情感，结合对诗歌的理解进行作答。 2．阅读下面的古诗，完成后面的题目。 柳 （唐）李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天①。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 【注】①断肠天：令人销魂的春天。 全诗写柳，句句写景，又句句抒情。请结合全诗内容分析作者所写之景、所抒之情。 【答案】首句中，诗人追想了“柳”在春日的样子，“逐东风”“拂舞筵”，好似与宴会上的舞女融为一体，婀娜多姿，翩然起舞。后两句中，作者看见了“清秋”“斜阳”“秋蝉”，点染了环境的凄凉，也写出了所处凄凉环境下柳条的枯凋。春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。 【解析】【分析】对比手法：①诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈

经典文言文语句

经典文言语句 1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》） 8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》） 10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） 12．满招损，谦受益。（《尚书》） 13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》） 14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策）） 18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章）） 22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。（《老子）） 24．物以类聚，人以群分。（《易经）） 25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） 26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》） 28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） 30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33．言必信，行必果。（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》） 4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））

文言文古文鉴赏《深虑论》

古文鉴赏《深虑论》 【作品介绍】 《深虑论》是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。[ 【原文】 深虑论 作者：方孝孺 虑天下者，常图其所难①，而忽其所易﹔备其所可畏，而遗其所不疑②。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者，人事之宜然﹔而出于智力之所不及者，天道也③。 当秦之世，而灭六诸侯，一天下④;而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县⑤，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守﹔而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变﹔而七国萌篡弒之谋。武宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣﹔而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平，魏之惩汉，晋之惩

魏，各惩其所由亡而为之备﹔而其亡也，皆出其所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之﹔而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制﹔而不知子孙卒因于夷狄。此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣﹔虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病﹔良巫之子，多死于鬼﹔彼岂工于活人而拙于活己之子哉?乃工于谋人而拙于谋天也。 古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制﹔不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心﹔使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉? 【注释】 ①图：谋划，设法对付。 ②遗：遗弃。 ③天道：上天的意志。说人事是由天命决定的。 ④一：统一，用作动词。 ⑤变封建而为郡县：封建，指周代衽的“封国土，建诸侯”的分封制度。天子将爵位和土地赐给贵族，贵族对领地和爵位有世袭权。这些诸侯名义上属于王室，实际上各自为政。秦始皇统

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读专项训练及答案及解析

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读专项训练及答案及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面诗歌，完成下列小题。 野步 赵翼 峭寒催换木棉袭，倚杖郊原作近游。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 （1）有人认为，诗中“野步”之人是老者，这从本诗哪些词语可以看出? （2）本诗与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》都有写秋风，作者寄予其间的情意是否相同？请结合诗歌简要分析。 【答案】（1）倚杖、白人头 （2）本诗“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”把秋风拟人化，说是秋风管闲事，染红了枫叶，染白了人头，表达了诗人对岁月易逝、人生易老的感慨。《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”表现秋风之猛烈，吹破了诗人的茅屋，表达了诗人对秋风的怨愤之情。 【解析】【分析】（1）本题考查学生对诗歌内容的整体感知能力，通读全诗，抓住关键词句理解人物形象。野步之人是一位老者，从诗歌的“倚杖”一词，得知是个倚着拐杖的老人；最后一句中“白人头”也在告诉读者野步之人是白头发的老者。 （2）本题考查学生解读诗人情感的能力。这首诗的后两句写秋风，诗人将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至的感受形象地表达出来。诗人是借写秋风表达岁月无情人将老的怅愁。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》主要表现秋风风势之大、之猛，吹破了诗人栖身的茅屋，表达诗人对大风破屋的焦灼和怨愤之情。 故答案为：⑴倚杖、白人头； ⑵本诗“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”把秋风拟人化，说是秋风管闲事，染红了枫叶，染白了人头，表达了诗人对岁月易逝、人生易老的感慨。《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”表现秋风之猛烈，吹破了诗人的茅屋，表达了诗人对秋风的怨愤之情。 【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行概括即可。 ⑵解答本题，学生要反复朗读，理解全诗内容，抓重点句理解作者的思想感情，还要熟知诗歌常用的表达技巧，提升自己鉴赏诗歌的能力。 2．阅读诗歌，完成下列题目。 金陵酒肆留别① 李白 风吹柳花满店香，吴姬②压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞③。 请君试问东流水，别意与之谁短长？

中学生必背经典古文名句249句

中学生必背经典古文名句249句 1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》） 8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》） 10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） 12．满招损，谦受益。（《尚书》） 13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》） 14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策）） 18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。（《老子）） 24．物以类聚，人以群分。（《易经）） 25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》） 28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33．言必信，行必果。（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》） 4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

2019年全国卷1文言文《贾生》注释、解析

2019年全国卷1文言文《贾生》详细注释、答案解析 （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 贾生名谊洛阳人也年十八以（因为）能诵诗属（写、作）书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才（1.优异之才。2.汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝讳改称“茂才”。3.元明以来用以称书生、读书人。）召置门下甚幸爱孝文皇帝（刘恒，即汉文帝，汉高祖刘邦第四子，母薄姬。）初立，闻河南守吴公治平（指官吏治理政事的功绩）为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征（调用）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家 ．．．．之书。文帝召以为博士（古代负责教学的一种官名。秦汉已有，为掌议论政事及礼仪的官员，汉武帝后专掌经学传授，晋以后一般都设在太学或 国子监中。）。是时贾生年二十余，最为少。每诏令 ．．议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁（越级升迁），一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔（zhēng shuò指一年第一天。正即正月，为一年的第一月，朔即初一，为一月的第一天，综合起来即为一年的第一天（今春节）），易服色（指车马、服饰等的颜色。秦汉以后，新王朝建立，皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛 称各级官员的服饰），法制度，定官名，兴礼乐 ．．，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，（汉据土德，土的代表数字是五，故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足也。秦朝的服色以黑为主，到了汉武帝时期，改为黄色。土（黄色）克水（黑色），汉克秦。）为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（wèi huáng没有时间顾及；来不及。）也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害（忌恨）之，乃短（指摘缺点,揭发过失）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权（独揽权力；专权），纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。 为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐（“釐”同“厘”。受厘，shòu lí，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福，叫受厘。），坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（表示想要更加接近对方而向前移动座位，大多表示听者对于对方的说话听得入迷之意。）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之（qǐng zhī，不久），拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅（教导）之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数（多次）上疏，言诸侯或（有的）连数郡，非古之制，可稍（逐渐）削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅（教师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。）无状，哭泣岁余，亦死。 （节选自《史记·屈原贾生列传》）10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱《 B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分) A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题(有答案和解析)及解析

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题(有答案和解析)及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面这首诗，完成下列各题。 南湖早春① （唐）白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 【注释】①南湖：彭蠡湖，即鄱阳湖。这首诗作于元和十二年（公元817年），当时作者被贬谪为江州司马。 （1）下列对诗的内容理解不正确的一项是（） A. 首联呈现了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，阳光返照早春的鄱阳湖岸。 B. 颔联描绘了一幅杏花漫野、湖水阔远、水苹茂盛的美丽图景。 C. 颈联描写大雁低飞，略显慵懒、笨拙，黄鹂出展歌喉，舌涩口拙，尚不能婉转高歌之态。 D. 尾联间接抒情，点明诗人心情消沉郁闷的根本原因是衰老多病。 （2）下列对诗的赏析不正确的一项（） A. 颔联中色彩对比鲜明，红绿相映，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。 B. 前三联都是写景，先动后静，动静相生，使全诗视觉与听觉。动景与静景相映成趣。 C. 诗歌着重选取了山杏、水苹、白雁、黄鹂这些颇具江南风情的意象，惟妙惟肖地刻画出了南湖早春的神韵。 D. 诗歌以乐景衬哀情，用明丽动人、生机勃勃的南湖早春美景反衬了诗人内心的深切悲哀。 【答案】（1）D （2）B 【解析】【分析】（1）D项错误。应为：直接抒情。 （2）B项错误。应改为：前三联都是写景，首联先动后静，动静相生。颔联是静景，颈联是动景。全诗视觉与听觉。动景与静景相映成趣。具体分析为：首联“风回云断雨初晴”描绘了春风吹散阴云的动景，“返照湖边暖复明”描绘了风回云断雨初晴的静景，动静结合描绘南湖雨后阳光翻找的优美景色；颔联诗人运用“红”借代红花，“绿”借代水苹的绿叶，描绘南湖早春万物萌发生机的优美景象。是静景；颈联“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”“白”、“黄”色彩对比鲜明，渲染生命勃发的气息，是动景。 故答案为：⑴D；⑵ B。 【点评】⑴本题考查理解诗歌内容。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，能准确把握描写的景物即可，一般用原诗词中的词语回答即可； ⑵本题考查古诗的赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，

中考经典文言文阅读13篇含答案

李余庆临死除奸 【原文】 国子博士李余庆知①常州，强②于政事，果于去恶，凶人恶吏，畏之如神，末年得疾甚困。有州医博士，多过恶，常惧为余庆所发③，因其困，进利药以毒之。服之洞泄不已。势已危，余庆察其奸；使人扶舁④坐厅事，召医博士，杖杀之。然后归卧，未及席而死。葬于横山，人至今畏之，过墓者皆下。有病虐者，取墓土着床席间，辄差⑤。其敬惮之如此。 【注释】 ①知：主持，管理。②强：擅长。③发：发现。④舁（yú）：轿子。⑤差（chài）：疾病痊愈。 【译文】 国子博士李余庆担任常州知州时,擅长处理政事，敢于清除地方上的恶势力。民间的歹徒，官府的恶吏，都像怕神灵一样敬畏他。有一个州衙里的医药博士（即官聘医生），做过很多坏事，一直心怀恐惧，怕被余庆发觉，趁着他病得厉害，送上泻药毒害他。余庆服后，腹泻不停。他感觉身体已经不行了，

也悟察出了医博士的奸谋。余庆让人用轿子把自己抬到州府升堂，传讯医博士，叫人用杖打死。之后就想回家躺着，但还没有回到床上就死了。死后葬在横山，到现在人们都还敬畏他，经过他墓地时，都要徒步而行。有患重病的人，从其墓上取土铺洒在床席之间，往往能使病有转机。人们敬畏李余庆就到了这种地步。 【解词】 ①服之洞泄不已（） ②过墓者皆下（） ③取墓土着床席间，辄差（） ④其敬惮之如此（） 答案及译文见下期。 ①服之洞泄不已（停止） ②过墓者皆下（经过） ③取墓土着床席间，辄差（就） ④其敬惮之如此（像这样）

王右军诈睡 【原文】 王右军年减十岁时①，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事②。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥③，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰:"不得不除之!"及开帐，乃见吐唾从横④，信其实熟眠，于是得全。于时人称其有智。 （选自《世说新语·假谲》）【注释】 ①减：不足，不满。②钱凤：王敦的下属。屏（bǐng）：退，使人退避。③阳：假装。④从：同“纵”。 【解词】 ①大将军尝先出（）②右军觉（）③诈孰眠（） ④方忆右军未起（） 【答案】 ①大将军尝先出（曾经）②右军觉（睡醒）③诈孰眠（同“熟”，深，酣）④方忆右军未起（才） 【译文】 王羲之不满十岁的时候，大将军王敦十分喜爱他，常常把他留在自己的床帐中睡觉。王敦曾有一次先起床出来，王羲之

醉翁亭记文言文翻译及注释

醉翁亭记文言文翻译及注释 《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。醉翁亭记文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的醉翁亭记文言文翻译及注释资料，仅供参考。 醉翁亭记 作者：欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，

颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 醉翁亭记文言文注释1.环：环绕。 2.皆：副词，都。 3.环滁：环绕着滁州城。 4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。 5.其：代词，它，指滁州城。 6.壑：山谷。 7.尤：格外。特别。 8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 9.蔚然：草木茂盛的样子。 1o.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。 11.山：名词作状语，沿着山路。 12.潺潺：流水声。 13.而：表承接。 14.酿泉：泉水名。 15.回：回环，曲折环绕。 16.翼然：像鸟张开翅膀一样。

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧及解析

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面这首诗，完成小题 巴山道中除夜①书怀 [唐]崔涂 迢递三巴②路，羁危③万里身。乱山残雪④夜，孤烛⑤异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲⑥。那堪正飘泊，明日岁华⑦新。 【注释】①除夜：除夕。②迢（tiáo）递：遥远的样子。三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。后亦多泛指四川。③羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。羁，寄寓异乡；危，艰危困苦。④残雪：残余的积雪。⑤孤烛：一支烛。这里并非实指，而是说在这除夕之夜，孤烛独照，自己更感到成了离家万里的异乡人了。⑥僮仆：未成年的仆人。亲：亲近。⑦岁华：年华。 （1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是（） A. 首联写离乡的遥远和旅途的艰辛，“三巴路”言路途遥远，“万里身”表地域艰险。 B. 颔联中，“夜”点明了时间为除夕，“乱山”“残雪”点明了所处的环境，表现了羁旅之苦。 C. 颈联表现了诗人由于长期客居，与亲人骨肉远离，情感渐疏，而与僮仆朝夕相处则越发亲近的无奈现实。 D. 尾联中“明日”二字紧扣题中的“除夜”，强烈地表达了诗人不堪忍受异乡的漂泊之苦，希望早日结束羁旅生涯的愿望。 （2）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（） A. 全诗核心是一个“悲”字，表达了诗人叹羁旅、思故乡念骨肉、感孤独等诸多纷杂的心绪。 B. 颔联写山用一“乱”字，写雪用一“残”字，既点明了时令，也写出了诗人纷杂的心态和凄冷的心境。 C. 颈联用笔巧妙，明写“僮仆”之亲，暗指“骨肉”疏远，陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。 D. 全诗语言朴素，抒情细腻，于平实之处涌动真情，感人至深。 【答案】（1）A （2）C 【解析】【分析】（1）A错误，应是：“三巴路”表地域艰险；“万里身”言路途遥远。（2）C错误，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。 故答案为：⑴A；⑵C。 【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行选择即可； ⑵解答诗词赏析题，我们要正确把握诗人的情感，把握情感的方法有：看诗人定诗风，看诗歌所属的类别，看诗歌标题或关键系，看写作背景。具体要做到：通读全诗，把握大意，理解情感。 2．阅读诗歌，回答问题。

初中生古诗文经典诵读推荐篇目

初中生古诗文经典诵读推荐篇目 荆轲刺秦王《战国策》 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 氓《诗经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 涉江采芙蓉《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 短歌行曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居（其一）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 兰亭集序王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题(有答案和解析)

中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题(有答案和解析) 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．诗题中提到“喜而作歌”，通读全诗，你认为诗人为何而喜？ 南阳道中田禾大稔①喜而作歌 （明）张元忭② 谷亭渡口麦初熟，绿野黄云绕茅屋。 筑场老子酒半醺，眼前颗粒皆珠玉。 刀剑家家尽买牛，灯火村村可投宿。 农夫勤动亦可怜，行人莫骋骅蹓足③。 （选自《张元忭集》）【注】①稔（rěn）：谷物成熟。②张元忭：绍兴府山阴县人，张岱曾祖父，③骅蹓足：种，骏马名；蹓（liù），慢慢走，散步。 【答案】谷物丰收；乡村景美；乡风淳朴；生活安定、平和祥乐。 【解析】【分析】抓住具体语句概括即可。由“麦初熟”“眼前颗粒皆珠玉”可以概括出“谷物丰收”，由“绿野黄云绕茅屋”可以概括出乡村景美，由“刀剑家家尽买牛，灯火村村可投宿”可以概括出乡风淳朴，由“筑场老子酒半醺，农夫勤动亦可怜，行人莫骋骅蹓足”可概括出生活安定、平和祥乐。 故答案为：谷物丰收；乡村景美；乡风淳朴；生活安定、平和祥乐。 【点评】本题考查理解诗句内容的能力。理解诗句内容，要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再概括作答。 2．阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦！ （1）下列对这首曲的理解和分析不正确的一项是（） A. 这首曲写诗人在潼关路上的所见所感，虚实结合，表达对劳动人民深切同情。 B. 一“聚”一“怒”，一“表”一“里”，将潼关一带的山河特征形象呈现出来。 C. “望西都，意踌蹰”写诗人遥望西都，来回踱步的样子，流露出对繁华逝去的感伤。 D. 整首曲将苍茫的景色、深沉的情感和精辟的议论完美结合，具有强烈感染力。 （2）从“宫阙万间”角度来分析“兴，百姓苦”中“兴”的含义。 【答案】（1）C （2）新朝代的兴起，大兴土木。 【解析】【分析】（1）C“意踌蹰（踌躇）”的意思是感慨万千，非常痛心，“流露出对繁花逝去的感伤”一句对诗歌情感理解有误。“西都”即长安曾经是好几个朝代的都城它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载可如今眼前只剩下一片荒凉。由盛到衰过程令人“伤心”。

初中文言文精选20篇

原谷谏父 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谷谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 释词 原谷：人名。祖：这里指爷爷奶奶。厌憎：讨厌，憎恨。欲：想要。 捐：抛弃，丢弃。之：代指他，文中的爷爷。有：通“又”，文中指十岁再过五年的意思。谏：好言相劝。岂有：怎么可以。是：这，此。负义：违背道义。负：辜负。从：听从，顺从。作：通“做”。舆：手推车。于：在，到。谷随：省略句，谷随（之）。随：跟随。之：他，指父亲。归：回来汝：你。凶：不吉利。养：养活，指能生活下去。更：再。是以：即“以是”，因此。有：加，加之。从：听从，顺从。他日：以后，将来。是以：即“以是”，因此。何以：做什么。惭：意动用法，感到惭愧乃：于是，就悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指这件事。 释句 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。译文：原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。 道理 为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。 文言知识 “谏”：在文言中作“好言规劝”或“用委婉的语言劝说”讲。上文“谏父”，意为原谷对父亲好言劝说。又，“莫不谏”，意为没有人不规劝的。这种“谏”只能用于晚辈对长辈、下级对上级。如“大臣谏曰”，意为大臣对皇上委婉地劝说。反之，长辈对晚辈、上级对下级要用“诫”、“告”、“戒”等。（《明史·海瑞传》列举了中国古代的三大刚劲直谏之臣：汉代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄龄、杜如晦、明朝之杨继盛、袁可立、春秋之介子推等。[1-2]） 纯孝之报 吴郡陈遗，家至孝。母好食铛①底焦饭，遗作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，

文言文古文鉴赏《原毁》

古文鉴赏《原毁》 【作品介绍】 《原毁》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文。此文论述和探究毁谤产生的原因。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻划当时士风，可谓入木三分。 【原文】 原毁 作者：韩愈 古之君子，其责己也重以周⑴，其待人也轻以约⑵。重以周，故不怠⑶;轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也⑷。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也;予，人也。彼能是，而我乃不能是!”⑸早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也⑹。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也;予，人也。彼能是，而我乃不能是!”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉;周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣;

能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二;即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎? 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉⑺。详，故人难于为善;廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已⑻廉乎?其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也;彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十;究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也;不然，则其所疏远不与同其利者也;不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也;不然，则其所疏远不与同其利者也;不然，则其畏也。不若是，强者必说⑼于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼!士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已! 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几⑽而理欤! 【注释】

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读解析版汇编含解析

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读解析版汇编含解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读诗歌，回答问题。 黄州寒食诗（二首） （北宋）苏轼 自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。 卧闻海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷负去，夜半真有力。 何殊病少年，病起须已白。 春江欲入户，雨势来不已。 小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起。 定风波① （北宋）苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【注】本词作于1082年，即苏轼被贬黄州的第三年。 从以上两首诗和一首词中，你读出了一个怎样的苏轼？请结合内容简要分析。 【答案】我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的悲苦生活，苏轼的内心是充满悲愤的，既有生活艰辛的苦闷，又有“病起须已白”、心念朝堂“拟哭途穷”的悲凉；但他却能面向苦痛转换自己的心态，在风雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟啸且徐行”，用积极的心态豁然相迎。 【解析】【分析】此诗是苏轼由寒食节降雨伤情吟出的，南国晴日本寡鲜，又逢寒食雨绵绵，使失意人更添几分凄清之感。“破灶”中的“湿苇”难以煮“寒菜”，哪里有寒食节日的气氛，只有旷野上的乌鸦衔着片片纸钱低飞孤鸣……苏轼此时归心似剑，可那“深九重”的“君门”又可望不可及。他想归隐田园，了此一生，可落叶归根的故乡遥遥万里，自己身难由生。进退不能，苏轼感到穷途末路，悲痛不已，他的心已如寒食节的死灰不能复燃了。《定风波》该词作于黄州谪所。借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的"东坡雨中行吟图"，表现了他处变不惊、笑对苍茫、何妨吟啸且徐行的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。 故答案为：我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮

中考语文文言文阅读专题训练试题经典

中考语文文言文阅读专题训练试题经典 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下文，完成下列小题 吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽①死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 （注释）吾：即管仲，春秋时期齐国的著名政治家。贾：gǔ做买卖。穷困：困厄，窘迫。公子纠：齐国公子，当时与另一位公子小白（即后来的齐桓公）争夺王位。其时，管仲与后文的“召忽”同为其辅臣。死之：为公子纠而死。 （1）解释划线的词 ①鲍叔不以我为贪________ ②三战三走 ________ （2）文中划线句翻译，正确的一项是（） A. 我尝试多次做官又多次被国君罢免 B. 我曾经三次做官三次看见有人追逐国君 C. 我曾经多次做官又多次被国君罢免 D. 我尝试三次做官三次看见有人追逐国君（3）管仲早年的所作所为，在别人看来是“贪”、“________”、“不肖”、“________”和“________”，而鲍叔则用不同的眼光看到管仲的另一面。 （4）鲍叔是一个________的人，文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的感激之情 【答案】（1）是；跑 （2）C （3）愚；怯；无耻 （4）识人大体（或察人准确） 【解析】【分析】（1）考查重点词语。①鲍叔不以我为贪：鲍叔并不认为我是贪财。为：是。②三战三走：我曾经多次打仗多次逃跑。走：跑。 （2）吾尝三仕三见逐于君：我曾经多次作官多次都被国君驱逐。尝：曾经。三：多次。逐：驱逐。见：免职。于：被。故选C。 （3）考查内容理解。结合原文“鲍叔不以我为愚……鲍叔不以我怯……鲍叔不以我为无耻……”归纳答案：愚、怯、无耻。 （4）朋友相交，贵在知心。“管鲍之交”之所以被传为佳话，就是因为在管鲍之间存在着一种真诚的宽容和谅解。朋友之间相互理解、帮助和支持是非常重要的，如果没有鲍叔牙的胸怀，管仲可能很难在历史上留名；如果没有管仲的雄才大略，鲍叔牙也许永远只是一个商人。所以，天下人都赞扬管仲的才能，但更赞扬鲍叔牙能够了解举荐贤人。 故答案为：⑴是；跑； ⑵ C； ⑶愚；怯；无耻； ⑷识人大体（或察人准确）。 【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判

孟母三迁文言文赏析及翻译注释

孟母三迁文言文赏析及翻译注释 孟母三迁文言文赏析及翻译注释 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 【孟母三迁翻译】 孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：”这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为

有名的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 【孟母三迁文言文注释】 舍：家。 墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的`事。 处子：安顿儿子。 乃：于是，就。 嬉：游戏，玩耍。 贾(gǔ)人：商贩。 炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。 徙：迁移。 俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。 徙居：搬家。 及：等到。 大儒：圣贤。 揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 揖：作揖。 遂：最后。 市：集市。 居：家。 卒：最终，终于。

【孟母三迁文言文赏析】 孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。 南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。 山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。” 随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。 良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。给人很多的思维.在个人空间，在居住方面，在社交圈里.在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与