陵水方言概况

【陵水方言概况】

陵水汉语方言主要有海南话（属汉语闽南方言）、疍家话（粤语）、客家话（艾语）。少数民族语言主要有黎语和苗语。

海南话、疍家话和艾语，是3种截然不同的语言。海南话是陵水县境内的主要语言，讲海南话的人口占汉族人口的92%。汉族人讲海南话，而境内的黎、苗族人也能用海南话与汉民交流。讲海南话的地区有椰林镇、三才镇、英州镇、黎安镇等。粤语属汉语方言之一，新村镇的海鹰、海欧、海燕行政村是水上居民聚居的地方，其语言称为“疍家话”，准确的说法应称为“粤语”，这3个村操粤语的人口占全县汉族人口的6.5%。艾语（客家话）也属汉语方言之一，光坡镇坡尾行政村的坡尾村、大村和铜岭村以客家人居多，其语言为“艾话”。操艾话的人口占全县汉族人口的1.5%。

陵水境内的黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。该地区的黎语主要为侾（哈）方言、杞方言和台（赛、加茂）方言，黎语各个方言的语法大同小异。

陵水境内的苗族语言属汉藏语系苗瑶语族，与广西壮族自治区自称金门瑶族的语言基本相同，在海南岛内各县的苗族都操同一语言，差异很小。

陵水黎族自治县是一个黎汉苗杂居的小县，因此陵水话包括了黎族，汉族，苗族这三个世居民族的方言。陵水主流方言是汉族话，即海南话，我们黎族人也叫做客话，来源于我们把汉族人叫做客族人，客人，因此海南话也被我们黎族人叫做客话。第二主流语言则是黎族话中的哈方言。

陵水汉族方言：客话（即海南话），疍家话。

陵水黎族方言：哈话，黎话（即赛方言，有土语），杞话。

苗族方言：苗族话

黎多汉少，或纯黎的民族乡镇：提蒙，本号，田仔，隆广，英州，大里，大坡，群英，军田，光坡，新村等。

汉多黎少，或纯汉族的乡镇：陵城（即县城），椰林，三才，东华等

部分苗族的乡镇：提蒙，本号等。

中国七大方言概述

汉语汉字——中国传统文化内容之一 语言是文化的基石，一切文化活动首先都是一种语言交流。因此，语言的世界深不可测，它的内部积淀着整个民族的物质生活和精神生活的历史与现实。 一、汉字的起源及发展 汉字是记载汉语的符号，是中国文化的瑰宝。 汉字是中国古代先民的杰出创造，至尽已有6000年的历史。《易·系辞》下说：“上古结绳而治，后世圣人易以书契。”结绳记事的传说，还见于 许多先秦古籍，表明结绳确实曾是先民用来记事的方法，但后来则将之 线条化，遂演变为文字。传说黄帝的史官仓颉作书。汉代许慎的《说文 解字序》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地， 观鸟兽之文，与之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以垂宪象。 及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生，黄帝之史仓颉， 见鸟兽踢之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”这段话说明了造字之 源为八卦与结绳，至黄帝时，始由仓颉创具规模。其实，最初的文字， 决不可能出于一时一人之手，它是在漫长的岁月里由为数众多的人通过 劳动和生活实践共同创造的。仓颉虽不必肯定是唯一创造文字的人，但 至少从中也反映了早在4000年前已经使用汉字的史实。经过不断改进到 商代，汉字已经比较完善和确定。今天出土的卜辞中的甲骨文和青铜器 上的铭文（金文）就是绝好的证明。后来，又经过大篆、小篆、隶书、 楷书、行书、草书几个阶段，到汉、晋时期，汉字遂完全成熟和定型。 因为汉字有一个方型结构，所以汉字的书写、篆刻成为一门艺术，书法、篆刻。 书法形式：甲骨文、金文、篆、隶书、楷书、行书、草书 二、汉字在中华民族发展史上的重要作用 第一、汉字记载了中华民族的文明成果，在保存和传承中国传统文化方面功绩卓著；第二、汉字对于中国十分复杂的方言具有规范作用， 从而对语言的统一具有促进作用；第三、汉字对于增强中华民族 的凝聚力，维系中国在政治、经济、文化上的统一，产生了并且 继续发挥着巨大的作用。在中国这样一个幅员辽阔，人口众多， 多民族聚居，方言方语极其复杂多样，政治、经济、文化发展很 不平衡的国家里，如果没有汉字加以维系，中国在几千年间能够 如此统一和发展，恐怕是不可想象的。秦始皇统一中国，“车同轨， 书同文，行同伦”，文字、文化统一。 三、汉字的构造方法——汉代许慎《说文解字》提出“六书”

高本汉《中国音韵学研究》所记福州音之声母系统

高本汉《中国音韵学研究》所记福州音之声母系统 摘要：高本汉《中国音韵学研究》记录了大量的方言字音。从高本汉的描写中，可以离析出福州方言音系的整体面貌。本文重点介绍高本汉《中国音韵学研究》所记福州音之声母系统。高本汉所记福州方言15个声母，与《戚林八音》、现代福州方言的声母系统基本一致，只是对“n、l”两个声母的分合看法有所不同，这是福州方言语音渐变的反映。另外，高氏还记录三个特殊音?、c、c?，经过分析，发现这些音标在书中仅有一两次用于描述福州方言，并不能作为福州方言声母系统的声母。 关键词：高本汉；《中国音韵学研究》；福州方音；声母系统 高本汉《中国音韵学研究》[1]是中国现代音韵学和方言学的开山之作，是高本汉构拟中古音的代表作，陆续发表于1915—1926年间，在国内外享有很高的声誉。 该书记录了大量的方言字音，翻译者指出:他所搜集的方言,除零星记录偶尔引作例证不记外,正式用三千多字的例字表来记音的有三十三种,其中亲自调查的有二十四种, 另外，从书上得到的材料，收集了其他九种方言的发音。一共记录了十万来个字音。 高本汉对汉语音韵学研究产生巨大影响。近年来关于高本汉及其《中国音韵学研究》的研究成果日渐丰硕（具体篇目见参考文献处）。这些研究成果中，近几年发表的几篇论文颇值得我们的关注： 兰州大学中文系张文轩的《高本汉所记兰州声韵系统检讨》[2]。该文归纳了高本汉所记的兰州方言例字读音的声韵系统，指出了与今兰州方音的共同特征和明显差异，分析了造成这些差异的主客观原因。 中山大学中文系罗伟豪的《析高本汉<中国音韵学研究>中的广州音》[3]。该文分析了高氏在字表内所注的广州音及其在表外的注解和译者按语。并从他所列的3000多字的广州音归纳出广州话的声母韵母系统。 这几篇论文透露出的信息是：高本汉的《中国音韵学研究》留下了近百年前许多汉语方言的宝贵资料，但这些方言材料有的如高本汉本人所说的，是他亲自调查得来的，有的则是他从许多“好字典”中“印出来的材料”。利用《中国音韵学研究》，可以离析出许多方言的语音体系，但研究者必须对其中的材料进行判断，努力寻找这部著作所留下的近百年前各种汉语方言的真实语音面貌。 高本汉超人的语言天赋及所受的专业训练，使他能够较顺利地用“瑞典的方法来研究直到现在还未经十分垦植的中国音韵学”。（“原序”）高本汉用“音浪计的小鼓”、“假颚”（146页）及他“受过训练的耳朵”（140页）来听辨汉语的方音，并用他引以为豪的由Lundell创造的“瑞典方言字母”（142页）来记录方音。在将《中国音韵学研究》译为中文时，译者将Lundellr “瑞典方言字母”

兰州方言

语言 *经典兰州话* 1 走，个个子里佛话走。 2 我把你两头子捏住踏到响炮子里。 3 你们才组滴逮滴很那。 4 西关5毛 5 不敢到外面岂，阿乌子把你吃捣呢。 6 组撒哩杀,组撒哩杀,哪的鬼把哪的人害起杀。 7 尕地个,倒个汤. 8 柴大妈的儿子，闲球娃的外甥。 9 产是一帮半蔫汉满。 10 练手们,来,瓶子提上老吹到. 11 非屋里地尕妈赶紧领上老过。 12 佛佛子，子子子。 13 亮活得很那。 14 瓦渣滓开沟子，一锤子地买卖。 15 瓦不上光印那。 16 阿卜子哥，两亿，姑舅，挑担们 17 熬药，我地娃这门醒藤地。 18 你看你来个杭客样子杀！看着你我都着气这说不成哪，还爹伴这踏蛋儿泥。 19 肥? 邮递员。 20 脏手手不老挖蛋糕。

21 蔫处处地个坏。 22 你个孜孜子,抓住老告饶,纺开老扫毛,家个个子悄悄的楚哈起~ 23 训迪，家鼻子新干净老浪起吧 24 沙沙，资时地很呐。 25 世界是东西的，东西是动弹的，东西是有哈富的，哈富是可以挖抓的 26 苯送！航客！ 27 养老一河滩地石头母一个是压菜地 28 扎手，挖到。 29 急地个萨沙，将一等。 30 掘坏唠，把人柴哈唠。 31 家起啥，再不唠胡佛。 32 虽锅子上老碗架子，光知道高地，不知道搔地. 33 你们破烦死老 34 萨是调调灰？撒是渥索? 35 捕捞木着你绷上个褐墨眼镜子就试着自己是褐社会地 36 我把你朝头一个甩席子捣着毛四里呢 37 癞蛤蟆跳姜窝子,行着挨锤锤子呢 38 雁滩的婆娘操的番瓜的心 39 来老来求子,不来老算求子,事情多求子,看你地求样子. 40 城吓里地字泥，将缸里地肥，把哈屎地沟子，吃哈蒜地嘴 41 家对老杀,再不老姿屋 42 你怂子子子不好好滴学，将来吃屎都么人给你把给。 43 车佛门上发把戏，哈唬把屎滴着呢。

宜兴市产业经济发展情况

宜兴市产业经济发展情况分析报告 一、宜兴市产业发展总体情况 宜兴是无锡“一体两翼”中的重要一翼，地处苏浙皖三省交界、沪宁杭三角中心，是江苏省四个重点发展的三级一类中心城市之一，全市总面积1997平方公里，总人口107万，下设14个镇、4个街道、1个国家级高新技术开发区（环保科技工业园）和2个省级经济开发区（宜兴经济开发区、江苏陶瓷产业园）。 从产业区域集聚分布来看，呈现以下三方面特点：一是三大主体园区特色鲜明。环科园、陶瓷产业园区分别凸现环保和陶瓷发展主题，聚优成势加快发展；经济开发区规划面积为1000亩的光电产业园成功启动。二是四大产业集群强势起步。电线电缆、化纤纺织、环保设备和陶瓷等四大产业集群跻身于“江苏省百家产业集群”，为江苏省内县级市中最多的。同时官林“中国电缆城”、高塍“中国环保装备产业基地”、新建“中国化纤纺织名镇”、西渚“中国亚麻纺织名镇”4个“国字号”区域品牌相继授牌；“江苏省电线电缆出口基地”正式授牌，成为全省重点发展的10个机电产品出口基地之一。水处理设备已占据了1/6左右的国内市场份额和1/2以上的省内市场份额，环保装备的产销规模和竞争实力在全国县市中排名第一。三是一批特色产业基地悄然兴起。周铁镇以天乾科技为龙头的大型铸钢件生产基地正在迅速崛起，涌现出天乾科技、兴达文具、格兰特干燥设备、巨能机械等一批国内同行业颇具影响力的非化工“单

打冠军”。张渚镇注重培育、扶持新兴产业，其电子器件行业异军突起，LED数码管生产企业已有近30家，年生产能力达10亿只，成为国内LED生产基地之一。新庄街道按照“巩固提高耐火保温行业、裂变发展灯具行业”的思路，以行业骨干企业为载体，瞄准世界知名制造商，精心组织包装，积极向外推介，其灯具产业由中间产品向终端产品延伸，为打造国内规模最大的灯具产业基地奠定了坚实基础。2010年环保装备基地入选第二批国家级新型工业化示范基地，成为我市首家获此殊荣的产业集群；电线电缆基地被列为第二批省级新型工业化示范基地以及省首批中小企业产业集聚示范区；张渚LED产业基地通过省级论证。 从产业经济总量和发展结构来看，2010年，全市完成工业总产值2300亿元，增长27.2%；工业销售收入2220亿元，增长30.2%；工业利税总额177.1亿元，增长15.4%。其中1189家超汇企业完成工业销售收入1944.1亿元，利税157.2亿元，分别增长30.2%和16.5%，分别占全市工业经济总量的87.6%和88.8%。同时，琉璃瓦、化工、铸造、水泥等行业整治工作取得了重大成效，工业后劲投入尤其是装备投入再创新高，全年超过60亿元。全市工业行业发展主要呈现五大特点：一是六大行业全面增长，纺工冶金增幅较高。得益于大规模的装备投入和市场价格的飚升，纺工行业后程发力，增幅从2010年上半年的第四位，一跃成为行业增幅首位，全年累计销售增幅达到39.7%，其中化纤产业的增长势头强劲，增幅达53.3%，遥遥领先其他行业。由于铜价稳步回升，冶金行业在占比高达24.3%的基础上，仍实现39%的增幅，拉动全市工业经济增幅近11个百分

七大方言分别是指

七大方言分别是指官话、赣语、吴语、湘语、粤语、闽语、客家话。也有人把中国汉语划为八大方言、九大方言。其实，我们所说的“八大方言”、“九大方言”都是指汉族方言，如果加上少数民族的语言，中国的方言还可以划得更多、更细。如八大方言就，把闽方言分成了两种不同的方言，闽南话和闽东话。 中国七大方言 ?粤语?赣语?北方话?闽语?吴语?客家方言?湘语 目录 官话 赣语 粤语 吴语 闽语 湘语 客家话 展开 官话 赣语 粤语 吴语 闽语 湘语 客家话 展开 编辑本段官话 概述 以北京话为标准，中国大陆使用人数超过70%，通行于中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华中地区的部分县市。 分布情况 (1)华北方言，通行于京津两市及东北三省，河北、山东及河南（除信阳地区）六省。其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。 (2)西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。

(3)西南方言，通行于四川、贵州、云南重庆三省一市及湖北大部分。湖南、广西北部边沿地区。 (4)江淮方言，俗称下江官话，通行于长江、淮河中下游，包括湖北、安徽、江苏、江西部分沿江地区。 此外，晋语在山西大部以及陕西北部、河北西部及南部、河南北部、内蒙古中西部使用，以太原话为代表，有入声韵。其白读系统与典型的官话截然不同。有不少学者将其归于官话，有人认为应当独立，不过晋语与其它官话的差别比起闽语中相邻两县甚至两镇的差别都甚小。 编辑本段赣语 概述 赣语又称江右语，是汉藏语系汉语族下的一门声调语言，为中国日常生活中主要运用的汉语七大方言之一，主要通行于江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部和福建的西北部等地区，是该些地区事实上的公用语。使用赣语的人口在6000万，约占中国人口的6%左右，世界排第三十位。 起源 赣语历史悠久，其源头可追溯到吴城文化，江西在上古时期曾经有过“干越国”和“艾国”等非华夏族国家。史载干越国在春秋时期为吴国所灭，其中心地带可能位于今余干一带，而艾国则位于今修水、武宁一带，后其被楚国并吞。至春秋时代，江西地方经常被称为“吴头楚尾”，是因为江西曾迭为吴、楚、越的争雄之地。公元前473年越灭吴，公元前306年楚灭越。处于“吴头楚尾”的江西和各方都有大量关系，而赣语中至今依旧保存著一些很有特色、很常用的古吴语和古楚语词的积淀，西汉扬雄在其著作《輶轩使者绝代语释别国方言》中，提到“南楚”方言达85次，其中单言“南楚”、不并引其他地名有42次，提到“南楚之外”、“南楚之南”10次。而《史记·货殖列传》中则注明道：“衡山、九江、豫章、长沙，是南楚也。”同时，《方言》中提及的吴越、吴杨越、吴楚等地亦被认为包括江西的部分地区，该时期的江西话[span]是似吴类楚的一种独具特色、有别于周畿雅言的语言。 秦始皇二十六年（公元前221年），使尉屠睢发卒五十万南下。据《淮南子·人间训》所载：“其一军守南野之界，一军结余干之水”。用来对付当时福建的东越与广东的南越的两支军队给江西带来了部分的中原人。 汉高帝初年（公元前202年），汉朝在江西设置豫章郡（赣江原称豫章江，因此而得名），郡治南昌，下辖十八县，管辖区域遍布今江西四方。豫章郡人口由西元2年的将士35万余人猛增至公元140年的167万余人，净增近132万人。在当时中国一百多个郡中，豫章郡的人口名次由53位跃居第四位。在扬州的六个郡中，由第五位跃居第一位。当时，扬州总人口的

方言：方言-概述,方言-中国方言 七大方言

方言：方言-概述，方言-中国方言七大方言方言:方言-概述，方言-中国方言七大 方言 话题:七大方言主要表现风俗习惯方言 地方语言，最简单的定义就是指一个特定地理区域中某种语言的变体。然而，值得注意的是，在对所谓的语言和方言进行定义时，无论是采用社会语言学者相互理解性的判别标准，或者是历史语言学者历史发展关系的判别标准，我们都无可避免地会碰到相当程度的任意性和困难性。因此，多数人同意，在实际操作上，判别语言和方言的标准往往是政治性的，如果某种语言完成标准化的程序，我们通常将其称之为语言;如果某种语言没有完成这个程序，则我们通常将其称为方言本质上可以被视为是一种非标准化方言。七大方言_方言 -概述方言方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社 会差异而形成不同的社会变体。[https://www.wendangku.net/doc/9f5522760.html,]地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。二者的相同点:第一，都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现;第二，都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;第三，都要使用全民语言的材料构成。汉藏语族(Sino-Tibetan) 汉语系(Sinitic) 北语群北语(Mandarin)【汉族、回族】〔中国台湾省〕晋语(Jin)【汉族】〔中国〕Dungan【回族】〔Kyrghyzstan〕客赣语群赣语(Gan)【汉族】〔中国江西省〕客语(Hakka)【汉族、畲族】〔中国台湾省、福建省、广东省，江西省〕

甘肃方言

甘肃是一个欠发达的西部省份，由于历史的原因，不同地区形成了代表着特定语言环境和思维方式的方言。方言的产生，丰富了语言多样性，但同时方言间的隔阂也给人们的生产生活带来了诸多的不便。特别是当前甘肃各地方言众多的现状与政治经济一体化的发展极不适应，严重影响到了社会交际。为此推广普通话规范语言文字已成为当务之急。早在2000年10月31日九届全国人大常委会通过的《中华人民共和国国家通用语言文字法》，以法律的形式对我国的推普工作进行了规范。但就目前推普工作的进展情况来看并不理想，很多认识和见解及工作方法并不利于推普工作的可持续发展。前不久在甘肃也曾开展了推广普通话系列宣传周活动，但效果不明显。存在的问题集中表现在人们缺乏对方言和普通话差异性的认识，在教育教学、媒体宣传等方面没有侧重点和针对性，缺乏通俗明了的宣传手段，难以实现普通话与方言的不断融合，达到方言在语音、词汇等方面逐渐向普通话靠拢的目的。因此，明确甘肃方言与普通话之间的差异，已成为推广普通话规范语言文字的基础性工作。本人作为一名文字工作者，在工作实践中，对甘肃方言有了一定的了解，在此着重就甘肃方言与普通话的一些显著差异谈一点自己的认识。 甘肃方言从属于北方方言的西北次方言。在生产生活中，各地又分化产生出了各自的方言，大致可以分为六个方言区，分别是甘南地区方言、临夏地区方言、天水张家川方言、河西地区方言、平凉地区方言、兰州地区方言。这些方言虽然都属于甘肃方言的范畴，但从各方言代表点的情况看，其内部又存在着明显的差异，且呈现出一定的复杂性和规律性。甘肃方言与普通话相比，既有相似性，又存在差异，这种差异主要表现在语音、词汇、语法三个方面，在语音上的差异表现得最为突出。 语音上的差异 方言与普通话的差异主要表现在语音上（即口语方面），甘肃方言也不例外，它在声母、韵母、音调三个方面具有鲜明的地方特色。 一、声母 甘肃方言的声母与普通话的声母有着较大的差别，主要有以下几点： 1、零声母字比普通话少。 普通话四呼中都有零声母字。尽管实际发音时，这些零声母音节开头常带有一定的摩擦，但这种摩擦音比较轻微，有时明显，有时不太明显，所以声母位置是个“虚位”。 甘肃方言将普通话的一部分零声母字读成了有辅音声母的字。大致情况如下：①不少地方将开口呼零声母字前加上了声母n或ng。例如：“安”、“挨”、“傲”、“恩”、“欧”等字，在甘肃临夏、平凉、庆阳等地加上了n声母，而在定西、天水、武都等地则加上了ng声母。还有其他特殊情况，如甘谷人读“爱”、“额”等字，前边加上g声母，兰州人在读“饿”字时加上了v（唇齿浊擦音）声母。②合口呼零声母字，如“我”、“文”、“屋”、“歪”、“忘”、“翁”等字，几乎在甘肃所有地区都将音节开头的音读作唇齿浊擦音v。 2、舌尖鼻音与边音混读。 普通话中舌尖浊鼻音n与舌尖浊边音l，二者发音部位相同，都是舌尖与上齿龈形成阻碍，但发音方法有别。n是气流振动声带后从鼻腔流出，l是气流振动声带后从舌头两边流出。甘肃方言中这两个声母有混读现象。大体上分为两类情况：①全部混读。如兰州话中n、l是两个自由变体，“男、农、怒、牛”与“兰、龙、路、刘”两组的声母n和l随便读，不受条件限制，没有辨别意义的作用。②部分相混。如定西、天水等地，这两个声母在与齐齿呼韵母相拼合时，分而不混，加“牛”、“刘”不相混；其他情况下相混。其中大都是将n声母字读作l声母字，如定西话、天水话等。也有将l声母字读作n声母字的情况，如武都话。 3、zh组声母读音比较特殊。 普通话以舌尖后音zh、ch、sh、r为声母的字，在甘肃方言中的读音比较复杂。可以归为两大类。①甘肃不少地区，如定西、天水、武都、平凉、庆阳、酒泉等地，将—部分zh、ch、sh声母的开口呼韵母字，读作相应的z、c、s声母的字。如将“枝”、“抄”、“是”的声母分别读成z、c、s。但“知”、“超”、“世”等字的声母仍读作zh、ch、sh。②zh组的合口呼韵母字，在甘肃方言中读音纷杂而特殊。例如，“猪”、“出”、“书”、“如”这4个字的声母，在张掖话中分别读作g、k、f、v。在定西、天水、武都等地则把前三个字的声母分别读作舌叶音[t∫、t∫…、∫]。 4、普通话j组声母的—部分字在甘肃方言中读作z组或g组声母字。

中国产业经济发展历程、发展现状以及未来发展趋势

中国产业经济发展历程、发展现状以及未来发展趋势 产业，简而言之，即是具有某种同类属性的具有相互作用的经济活动组成的集合或系统。 产业经济学研究的是产业内部各企业之间相互作用关系的规律、产业本身的发展规律、产业与产业之间互动联系的规律以及产业在空间区域中的分布规律等等，这些都是产业经济学研究的具体对象。产业经济学是一门新兴的综合性、应用性很强的经济学科。它以“产业”为研究对象，研究产业的形成、发展和调整，也研究和分析产业内企业之间的市场竞争关系。 它既涉及了偏向宏观的经济问题研究，如产业布局、产业结构的调整与升级等；也涉及微观经济问题的分析，如企业的定价理论、企业的兼并、技术创新等。产业经济学的研究对象在欧美产业经济学中即为产业组织，研究的是市场运行，主要关注企业行为，其与市场结构和市场演变过程具有密切关系，涉及相关的公共政策。我国50 年代受苏联的影响，产业主要指计划经济中的行业和部门，没有明确的产业经济学名称。改革开放后受日本的影响，强调产业结构和产业政策。80 年代末，欧美主流的产业组织理论引入中国，使得以产业组织和公共政策为主的欧美和以产业结构与政策为主的日本体系相结合。针对产业经济本身所具有的不同层次的具体行为规律，产业经济学又有不同的具体研究对象，包括产业组织、产业结构、产业关联、产业布局、产业发展、产业政 研究产业经济学，有利于建立有效的产业组织结构通过对产业经济学的研究，可以探求过度竞争或有效竞争不足的形成途径及消除方式；发现规模经济的形成原因及优点等等，从而根据不同的产业，分别制定正确的产业组织政策。研究产业经济学也有利于有效的产业组织的形成以及产业结构的优化，产业结构的合理均衡是国民经济健康发展的前提，而产业结构的升级则更是国民经济迅速发展的必由之路。寻找产业结构不合理的成因，并以此制定有效的产业结构政策、调整产业的结构，也是研究产业经济学的意义所在。进一步而言，研究产业经济学，探寻产业升级的规律和带动经济起飞的主导产业，利用合理的产业政策加以保护和扶持，便可以实现产业结构向更高的水平演进，以增强整体产业的国际竞争力，促进经济的发展。寻找产业合理布局的基本原则 也是促使产业经济学研究进一步深入的动力之

七大方言

首页 编辑词条 七大方言 1. 北方方言：北京话为标准语（影响力强） 2. 粤方言：广州话为标准语（影响力强） 3. 吴方言：苏州话为标准语，今多以上海话为其代表。 4. 闽南方言：厦门话为标准语，但影响力不强 5. 湘方言：长沙话为标准语，影响力不强 6. 客方言：梅州话为标准语，在广东省的梅州、惠州、河源、龙川、紫金等客语区影响力比较强。 7. 赣方言：南昌话为标准语 1、北方方言 以北京话为代表，通行语中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华中地区的部份县市。北方方言分为四个次方言区： （１）华北方言，通行于京津两市几东北三省，河北、山东几河南六省。其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。 （２）西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。 （３）西南方言，通行于四川、贵州、云南三省及湖北大部份。湖南、广西北部边沿地区。 （４）江淮方言，俗称下江官话，通行于长江中下游，包括安徽、江苏、江西部份沿江地区。 2、粤方言 粤方言，又称粤语，俗称广东话，当地人称白话，英文叫Cantonese，是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言，通行于广东省大部分地区，广西自治区的东南部，港澳地区及海外华人区。以广州话为代表。粤方言内部被分为4个片，但语音与标准粤语广州话相对来说差别不大。 广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花县、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。 广西壮族自治区通行粤方言的县市有23个，即南宁、横县、贵县、桂平、平南、藤县、梧州、玉林、北流、容县、博白、陆川、钦州、合浦、浦北、灵山、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺县、钟山。此外，海外华侨及华裔中以粤方言为

兰州的韵味

兰州的韵味 在中国版图的中心，镶嵌着一座优雅而古老的名城——兰州。漫步在兰州的街头，处处能感受到这座古老城市的独特韵味。 好听易懂的兰州话 兰州人与外地人交流基本上都能讲普通话，讲兰州方言者很少，因此游客在兰州基本上没有交流的困难。不过，要是碰见兰州的老人或街头商贩，你仍能听到字正腔圆的兰州话。 兰州话比较容易听懂。兰州的礼貌用语别具特色。见了老人喊“爷”，见了中年喊“姑舅”，同龄人不相识，则喊一声“师傅”，能表示亲昵、尊敬之意，因此如果有和您差不多年纪的人叫您师傅，您可别以为把您叫老了。漫步在兰州街头，随处都可听见那好听易懂的兰州话，给繁华的城市平添了一种色彩和韵味。 别具韵味的街道 兰州的美食街、商业街、时尚街等多是经过多年的积淀而形成的，它记载了兰州人的生活印记，有一种自然天成的韵味，就连被称为“兰州酒吧街”的甘南路，也显得亲切自然，丝毫感受不到刻意雕琢的痕迹。兰州人给自己城市的街道赋予了丰富的内涵和韵味，这些街道也更能映射出兰州人的风俗民情。遍布大街小巷的当然要数牛肉面馆了，兰州人的“家常便饭”便是牛肉面。美食飘香的农民巷，张掖路步行街，四十里黄河风情线······这诸多别具韵味的街道，赋予这座城市无穷的魅力。 不知疲倦的水车 大自然钟灵毓秀，以鬼斧神工创造了锦绣山河。在西北腹地，气势磅礴的黄河笔走龙蛇，在这片贫瘠的土地上默默地书写着春秋；而点缀在黄河岸边的一轮轮水车，又为这条古老的河流平添了无限的韵味。 勤劳、智慧的祖辈们研制的黄河水车，犹如一位不知疲倦的汉子，千百年来挥动着有力的臂膀，把一串串盛满的水斗，举到十几米高的岸上，注入水槽，“哗哗”地汇成一股涓涓细流，顺着小渠，流入田地，滋润着禾苗，方便着岸边生活的人们。它传唱着一辈辈古老的民谣，它见证了黄河儿女前进的脚步。如今，黄河水车正以它独特的魅力和神韵吸引着国内外游人，被誉为我们兰州一带一张靓丽的名片。

贵州省中药产业经济发展现状分析

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/9f5522760.html, 贵州省中药产业经济发展现状分析 作者：朱露 来源：《农村经济与科技》2019年第16期 [摘要]贵州省作为我国四大药材产地之一，以物种丰富和植物多样而闻名，在国外也享有盛誉，广泛受到人们的赞美。2011年之前，国家曾多次组织地方进行药物资源普查，其中1996年的普查规模比较大，结果证实贵州中药资源已经多达五千余种，位于全国第四位。随 着社会的不断发展，人们对中药的治疗效果逐渐认同，依赖程度越来越高，这种良好的现状对我国中药事业的发展带来了非常大的促进作用，也为贵州省中药的发展提供了良好的机遇。中药的发展将会对国有经济产业带来巨大的改变，同时将带动地方经济不断提高。本文在收集了大量资料的基础上，分析了国内外关于中药的研究，就目前中药产业的现状进行了分析，并提出未来贵州省中药产业的发展战略，为进一步提高贵州省中药产业的经济发展提出个人的建议。 [关键词]贵州省;中药产业;经济发展;现状分析 [中图分类号]F426.72 [文献标识码]A 纵观中华民族几千年的繁荣发展，中药在治疗疾病和健康保养中发挥着相当重要的作用。中药因其博大精深的文化内涵，对人类的医学发展产生了重大影响。我们可以骄傲地说，中药是人类文化的重要组成部分，中华儿女要勤奋努力，将中药继承和发扬，日益完善，为祖国儿女的幸福做出新的贡献。回顾历史发展，我们可以发现中药有着悠久的历史，经过几千年的不断发展，早已形成了一套完整的体系。随着社会的快速发展，人们的生活水平日益提高，人们对健康的观念发生了翻天覆地的变化，以前一心想着吃饱饭，现在都在关注养生问题，如何拥有一个健康的身体。人们从观念上的改变为中药的快速发展带来了机遇。因此，研究中药的未来发展极其重要，制定正确的发展战略对贵州省中药的发展至关重要。鉴于目前贵州省中药产业的发展情况，通过查阅大量相关资料后，结合贵州省中药发展的实际情况，首先分析了贵州省中药产业经济的发展现状，提出了粗浅的个人关于贵州省中医产业经济发展战略的想法，希望可以为中药产业的持续发展提供参考，贡献本人的微薄之力。 1 贵州省中药产业经济现状分析 贵州省位于长江和珠江上游的分水岭处，全省呈现出东低西高的地理差异，平均海拔在1000米左右，最高达2900米，最低137米。受东南季风的影响，温暖湿润，冬天不冷，夏天不热，景色宜人。先天的生态条件为药物的生长提供了绝佳的生存环境，使贵州省成为我国四大药材产区之一。 1.1 中药种植分析

兰州故事

兰州故事 高一四班陶雨柔 兰州也叫金城，是唯一黄河穿越市区中心而过的省会城市。之前，我一直好奇，为什么在兰州这座城市有好多不会说兰州话的兰州人。通过这四周的校本课程《金城兰州》的观看，才解答了一直困惑我多年的问题。 兰州是在50年代响彻云霄的名字，是新中国石化工业的奠基地。在第四章《明珠》中便详细的讲述了当时支援兰州的故事。许多一线城市如上海、广州等的有志青年，不辞路途的遥远与艰辛，在面对当时兰州那破旧、贫穷的城市，毅然决然地选择扎根到了这里。胡淑兰便是这其中的一员。她的心中一直怀揣着一颗报效祖国的热心，在她苏联实习后便立即赶到了兰州，加入了冶炼石油厂的建立。 “不到两个月炼5000吨”这句话对于当时中国的经济方面算是天方夜谭。这句话将胡淑兰个人命运与国家命运关联起来，但厂长的一句话感动了我“这个学费我们肯定要付得”，那个年代人物的境界多高啊！终于，看着天空中战机飞过的青烟，这句话成为了现实。作为兰州人的我心中充满了骄傲与自豪。 也许，在身边的某一个人的父辈便是当时支援兰州的有志青年，也许，身边的某花草小店便是见证了兰州风雨的碑石。在我看了《金城兰州》后，我想我不会再去抱怨兰州的落后与贫穷，我甚至发现自己并不了解兰州，影片所表达的事实便是：这座西北重镇之于国家，从来都不是无足轻重，而是举足轻重。“世界那么大，我想去看看。”

虽是一句励志语录，外面的世界也的确绚丽缤纷。但我却觉得世界再大，也不是你的，故乡再烂，也是自己永远的家。不是有一句话说的好吗？“即使自己无数次辱骂自己的家乡，也不允许外人说它的一句不好。” 如今，兰州已经有了许多一线城市所具有的设施，一座城市正在崛起，在历史的长河上添上一笔浓重的色彩。对于兰州人来说，一本书一碗面一架桥一条路便是我们永恒的记忆。即使在异国他乡，吃着山珍海味，也会想念那一碗香喷喷的牛肉面。 兰州，如果你爱她，你该看看她，如果你恨她，你该关注她，兰州在诉说着她自己的故事。

浅谈兰州人的性格特征

浅谈兰州人的性格特征 城市就像人一样拥有复杂的性格，了解一个人不容易，而识城亦难于识人也。虽然我本人是兰州人，生于兰州，且在这里生活多年，但是因为曾在外地生活、学习很长时间，所以我也不敢轻言这个城市的人与生活。时至今日，我依旧是个缺乏阅历的学生，没有游历过大江南北，只是在甘肃省内接触过不同地方的男女老少，所以今次就凭借自己有限的阅历来简单谈谈兰州人的性格特点，如有不实之处，还请各位海涵，多多指教！ 很多人对兰州都有这样一个印象：兰州人的一天是从一碗牛肉面开始的。每天早上太阳照常升起的时候，马路边一个个蹲在面馆外吃牛肉面的人早已成为兰州市的一道独特的风景。不错，兰州人有着西北人的典型特征：豪放和粗犷。蹲在街边吃早点对兰州人来说早已是家常便饭，形象之类的问题，从来就不是问题。在兰州，熟人在街上见面交谈向来都是兴高采烈，音量高亢，不论两个人交情如何，聊起来都像多年不见的老朋友一样，总能制造出引人围观的动静，听不懂兰州方言的外地人很可能以为他们不是在聊天而是在吵架！除此之外，不管是在高档的餐厅，还是在广场的啤酒摊，不管是白天，还是在黑夜，震耳欲聋的划拳声总是很容易被捕捉到，只喝酒不划拳，似乎连酒也没了香味……兰州人就是这么豪放，安静似乎从来都不是兰州的味道。在这种氛围的熏陶下，兰州的姑娘身上少了几分腼腆和羞怯，更多地表现出爽朗和大方的气质，不管在什么场合，她们很少表现得扭扭捏捏或是过分拘谨，也不会因为一些鸡毛蒜皮的小事和别人

过分计较，不卑不亢，豁达大方经常是她们除美貌以外赢得赞赏的重要原因。我觉得兰州人的豪放与粗犷更多的是表现在形式上，涉及原则和规矩的事，兰州人还是很认真的，绝对不会马虎行事。该做的事情，必须要做，不该做的事，无论如何也不会插手。

我国产业结构的现状

产业经济学 授课教师：xxx 院系：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx 学号：xxxxxxxxxx 班级：xxxxxxxxxxx 姓名：xxxxxxx 日期：xxxx年12月

我国产业结构的现状、问题及对策 摘要：产业结构的状况，既是社会经济发展水平的标志，又是社会经济发展的决定性因素，因此产业结构的研究特别重要。改革开放30 年来, 我国三次产业结构不断优化, 实现了经济增长与结构调整良性互动, 并呈现第一产业比重下降, 第二产业比重有所下降, 第三产业比重不断上升的特点。但产业结构合理化水平不高和产业结构高级化水平不够仍然是我国产业结构演变进程中面临的主要现实问题，需要全面提升产业结构的合理化和高级化水平，促进产业结构优化升级。本文首先针对我国产业结构的现状及其存在的问题进行了分析，然后提出了产业结构调整的相关对策和建议。 关键词：产业结构存在问题原因分析调整对策 一、我国产业结构的现状及存在问题 总体而言，我国目前仍处于工业化的初级阶段，正在向中高级阶段迈进。虽然产业结构的合理化出现了较好的发展势头，第一产业比重逐步降低，第二产业稳步发展，第三产业逐步提高。但是，中国的“两基一柱”(即基础工业、基础设施、支柱产业)与西方发达国家相比仍有较大差距，技术水平和技术含量仍然较低。三个产业间的比例关系失衡，第三产业所占比例偏低，新兴产业发展速度较慢。我国当前总体产业结构存在的问题有: 1．三个产业间的比例关系失衡，第三产业所占比例偏低。第一产业比重偏高，高于同等收入水平国家;第二产业比重明显偏高，不仅高于同等收入水平国家，而且高于工业发达国家;第三产业的比重则大大低于同等收入国家和发达国家。 2．第一产业效率仍然很低。自动化程度低，基础不稳定，生产方式落后，基础设施投入不足，抗灾能力下降，耕地面积大量减少，粮食生产仍未摆脱“靠天吃饭”的传统，城镇化发展速度缓慢。 3．受传统因素和当前国内外经济环境的影响，我国第二产业结构失衡的现象依然没有改观: 高能耗、低技术含量、低附加值的加工业务对我国经济进一步快速发展提出了严峻的考验; 基础产业成瓶颈，制造业比重偏高，轻纺工业生产严重过剩，加工业小规模低水平重复建设，传统产业与高新技术产业不相称。 4．第三产业全面落后的状况依然没有明显改观。从产业角度看,第二产业对经济的贡献率一直较高，经济发展主要靠第二产业在拉动。第三产业对经济的贡献率有较大的增长，但是，伴随着国民经济的发展，第三产业对经济的增长的贡献率没有保持上升态势，尤其在2007—2008年之间，第三产业对经济增长贡献率下降。说明近年来我国第三产业的发展滞后。从第三产业内部结构看，发达国家主要以信息、咨询、科技、金融等新兴产业为主，而我国尚以传统的商业、服务业为主。一些基础性第三产业(如邮电、通讯)和新兴第三产业(如金融保险、信息、咨询、科技等)自然发育不足。 5．新兴产业发展速度较慢。以第三产业为例，我国的第三产业主要是交通运输，批发零售及餐饮等传统服务业，而金融业、房地产业、信息业等的比重较

中国八大方言

中国八大方言,看看你说的是哪种鸟语 最近对各地的方言产生了兴趣，到网上搜索了一下才发现原来大家说的普通话居然还不是正宗的国语，郁闷。现在说的国语其实是以前胡人说的语言，古时候的人说的是现在的广东话。黄瓜把搜索出来的结果整理了一下，给大家交流交流。 一、普通话 汉语自古以来有方言同时也有共同语。根据历史记载，春秋时候孔夫子时代管共同语叫雅言。雅言以洛阳雅言为标准。孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地，古代也有方言，各地的学生都讲自己的方言，孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢？因为当时有共同语叫雅言，所以孔夫子在讲学的时候用雅言，这样交际没有什么障碍。 在汉代，共同语有了进一步的发展，当时管共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际，这是古代的情况。 晋代五胡乱华、衣冠南渡以後，中原雅音南移，作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。北方以洛阳雅言为标准音，南方以建康雅言为标准音。洛阳雅言属于中原话，建康雅言属于吴语。主流上以南方的建康雅言为正统。隋朝统一中国定都长安，编著《切韵》，音系为金陵雅音为主，参考洛阳雅音的综合系统，因以南朝为正统政权。隋朝末期，扬州成为中国经济最繁荣的地区，因此，扬州吴音也曾成为南方雅言的代表，但是，没有得到官方语言的地位。 降及唐宋，即使在北方，口头语言与书面语言的差别显著增大了。富丽堂皇的唐诗中，已经采纳了一些当时的口语。唐朝开始，江南成为中国经济最发达的地区，因此江南的苏州吴音也成为南方雅言的一种通行语。由于政治中心在长安，长安话属于中原话。因此，长安雅言也是北方雅言的标准音。到了宋代，汉文更出现了口语化的倾向。著名的大思想家朱熹的弟子所编的《朱子语类》，在很大程度上保留了朱熹使用宋代口语讲授和谈话的原貌。这证明即使像他那样文化修养很高的士人，尽管还是用古文写作，但平日的言谈，甚至讲授儒家经典，也已经不可能像六七百年前的北方庶民那样，“其辞多古语”，但他作为“读书人”，说的还是洛阳话。及至南宋，首都建在临安，因此，临安雅言也成为标准音的一种。临安雅言属于吴语，但是临安雅言中有很多中原话的痕迹，直至今天的杭州话也有中原话的痕迹。 元代时，首都在大都，因此，大都话也是一种通行语。由于元朝的统治者是蒙古人，不熟悉汉族文化，汉语的通行语继承了宋代的南方雅言。 明代的时候，南京由于战争等动乱，南京话从吴语（南方雅言）转变为江淮官话。明代以南京话为正统，南京话也是南方官话的代表。后来迁都北京，北京话也有一定通行度。明代北京话是在元大都旧北平话的基础上，和移居北京的南京移民的南京话融合后形成，到清代又受到满语的影响。江南的吴音开始以苏州白话为主要代表。吴音继承了南方雅言的地位，并且以当地强大的经济实力成为中国通行的语言之一。王士性在《广志绎》中说：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”，吴音最流行的时候，上至士大夫，下至歌妓以说苏白为荣。和官方“普通话”京白相对而言，苏州白话在当时社会地位相当于民间的“普通话”。当时越剧、昆曲、评弹都以苏白为标准音，甚至一开始的京剧都曾使用过苏白。 清代一开始，仍然以南京官话为正统。雍正年间（1728年）清设正音馆，确立北京官话为官方地位。到了19世纪末也就是清朝末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，特别受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，日本人把日本语的民族共同语叫做国语。国语这个词本来是中国古代一本书的名字，日本人把国语当做民族共同语的名称。19世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。由于太平天国的战争，江南经济开始衰落，吴音开始失去了标准音的地

兰州方言歇后语

常州方言歇后语 茅山菩萨——照远不照近。 七个和尚撑把伞——落拓（六秃）湿 小和尚念经——有口无心。 老和尚敲木鱼——实笃笃。 土地爷放屁——神气。 四大金刚的琵琶——谈（弹）不得。 灶家菩萨上天——有一说一。 灶家菩萨上天——尽拣好话说。 师姑养伲子——众人帮忙。 又做师娘又做鬼——好人恶人都是他。 罗汉请观音——客少主人多。 折空老寿星――事情落空 烧香隑动佛――做事毛手毛脚。 六月里穿棉鞋——日（热）脚。 江西人补碗——自顾自（吱咕吱）。 碗里的鱼头——拨一拨动一动。 肉骨头敲鼓——昏（荤）咚咚。 豆腐漏勒灰堆勒——了（撩）不起。 老豆腐切边——做嫩。 快刀切豆腐——两面光。 撩不出的馊豆腐——不受抬举。 弄堂里拔木头——直来直去。 大腿上搓糖园——一手一脚。（一个人自始至终办到底）。头纽搭勒二（腻）纽上——缠错。 芦菲上滚到地板上——差不多。 公要馄饨婆要面——众口难调。 盐罐头里出蛆——不可能。 屙屎拔茅针——顺带公便，一举两得。 看戏卖麻团——一心两用。 脱裤子放屁——多此一举。 浴池里放屁——后翻炮（泡） 合扑则放屁——勿吃力。 钉头碰着铁头——硬碰硬。 冷锅勒爆出热大栗――出乎意料 象牙筷上板皵丝――寻齁事。 箩勒拣花――眼花绿花。 大年夜打浆糊——贴对（完全正确）。 大年初一拜年——都说好。 大年初一看皇历——日脚（日子）长着呢。 腊月三十看皇历——呒没日脚（日子）过了。 正月十五贴春联——晚了半个月。 八月十五办年货——赶早。 大年夜捉狗屎——独行。

王小二过年——一年不如一年。 蚕豆开花——黑心。 芝麻开花——节节高。 八月的黄瓜棚——空架子。 十月的桑叶——没人睬（采）。 九月里的甘蔗——甜到心。 五月底的粽箬——过时货。 青（清）竹竿搗茅坑——越搗越臭。 箩里坐笆斗——稳笃稳。 萝卜不当小菜——不当一回事。 茅柴窠勒长竹笋——出人头第。 乡下人耥稻——有来有往。 十二月的松柏——东（冬）青。 水没田埂——路城（路沉）。 火烧排门——焦店（焦溪的别称）。 老太婆吃鸡蛋——鸣凰（呡黄）。 牛脚踏勒畚箕里——奔（畚）牛。 杨柳透青——魏村（回春）。 筲箕呒没攀——横林（横拎）。 隔年头的债——成章（陈账）。 粪船翻勒河里——丫河（垩河）。 夜壶掼落攀——陵口（拎口）。 带着宝剑上殿——武进。 扁担塞勒桥洞里——港桥（扛桥）。 上下两张嘴——吕墅（吕字）。 对桥作揖——谢桥（运村的谢桥）。 开水勿甜——湖塘（无糖）。 喳啦婆过桥——寨桥（喳桥）。 桥勿勒河上——蠡河桥（离河桥）。 一千市尺——百丈。 大船开不进——小河。 秀才碰着兵——有理说不清。 乡下人不认识炮台——大冲（铳）。坍台、丢脸的意思。乡下人不识土地堂——上他当（堂）。 乡下人不识关公——噱（血）头。 乡下人看告示——一篇大道理。 乡下人看走马灯——又来了。 乡下人挑粪桶——两头都是死（屎）。 叫花子唱莲花落——穷开心。 叫花子困街沿——得寸进尺。 叫花子打算盘——穷有穷打算。 吊煞鬼搨粉——死要面子。 嘴像糖罐头，心像铢钻头――口蜜腹剑。 凿洞装牙须――做事死板。

浅谈甘肃方言与甘肃文化

《语言文化漫谈》课程论文 班级：电气1151班 学号：201588888808 姓名：雷锋

浅谈甘肃方言与甘肃文化 班级：电气1151班姓名：雷锋学号：201588888808 摘要：不同地方方言，体现出当地的地方特色。方言是活着的上古语言化石，在岁月的沧桑变迁中，能在当下依然生生不息流传着。方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者。甘肃方言是甘肃文化的载体，甘肃方言属于官话方言。甘肃方言的一些特殊的语言现象，可以传达出有关甘肃文化的丰富的信息。甘肃方言文化，从不同角度可以分为三种类型：一是农耕传统型，二是民族混合型，三是走廊过渡型。 关键词：甘肃方言，民俗文化 语言是文化的载体。方言是地域文化的载体，也是一种特殊的文化。文化是人类文明的总和。方言是某个地域生活的社会集团对共同语使用的变体，是逐渐形成的，记载了这个地域的物质文明和精神文明的出现、形成、变化和发展的历史。甘肃方言是生活在陇原大地的人们使用共同语的变体，反映了丰富多彩的甘肃文化。身为一名兰州人，我就来浅谈一下甘肃的方言和民俗文化。 甘肃方言属于官话方言，内部又主要分属于中原官话、兰银官话，有几个点的方言属于西南官话，这是目前语言学界的权威分类。如果从甘肃内部的地理角度来看，甘肃方言可以分为陇东方言、陇中方言、陇南方言、洮岷方言、河州方言、兰州方言、河西方言七个小片。兰州片包括兰州市三县五区及周边的一些方言，河西片包括整个河西走廊的方言。 兰州话和汉语普通话类似，有4种音调，并且有自己的发音规律。和汉语普通话比较而言，兰州话发音规律如下：汉语普通话中的阴平，在兰州话里发阴平；汉语普通话中的阳平，在兰州话里发去声；汉语普通话中的上声，在兰州话里发阳平；汉语普通话中的去声，在兰州话里发上声。例如，“五泉山”，用兰州话将被读做“无劝山”，“山”读去声。 兰州话其实是很生动的，有很多语气词和自造词，还有很多形象的比喻和歇后语。论及兰州话的种种，也是包含京兰腔在内的。听兰州人讲话，只见上下嘴皮翻飞，句首发语词和句末语气词层出不穷，花样繁多，情绪跌宕起伏，若描述一事则非让听者有眼见之效。虽不及北京话之贫，天津话之油，上海话之快，也是自成一统，趣味无穷。 兰州话形容人有很多不同之语，比如说小孩子可爱是“心疼”，说小伙子精