窦桂梅《三打白骨精》课堂教学实录

窦桂梅《三打白骨精》课堂教学实录

窦桂梅·凤凰备课室

教学思考：

清华附小的语文教学，在常规教学管理的基础上，以“主题教学”为核心理念，深入开展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精讲”课文中体现“主题教学”理念，到而今的“一课书带动一本书”的教学研讨，我们期待着通过课堂教学的主渠道，带动读书与教书的协同发展，探索提高语文教学效率，以此作为提高师生的语文素养的有效途径。

按照王荣生在《语文科课程论基础》中的论述，语文教材里的选文，大致分为四种类型，即“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”。多数情况下，我们将教材中的课文当作“定篇”来讲，这样做有可能会忽视了教材自身的体裁特点。于是，从《牛郎织女》开始，我校的语文校本教研，基于文本特质，该教材是一篇文学作品，那应该以文学理论为背景，支持教材的深入解读，开拓新的教学思路。

近一年来，基于对传统语文教学观的继承与提升，我们提出，主题教学，不应仅是指向“语言与文字”的教学，根据文本的体裁不同，适度让学生获得“语言与文学”熏陶教学的思考。就《三打白骨精》来说，选自苏教版十一册（人教版也有），主要情节来自古典文学名著《西游记》，但又做了大量修改和删节。对于这样的压缩文本，我们姑且也起一个名字，叫“用具”——希望让学生以《三打白骨精》为“引子”，获得相关的文体知识和读写知识，学习阅读与写作的“方法”，但同时，又借助课堂教学中解读到的意义“主题”，更好地阅读《西游记》。因此，本课的课型是一节名著导读课。

这种探索，是主题教学思想的发展，即既注重教材自身的深度解读，又要体现“课外阅读课内整合”的特点，是带有“原创意义”的教学研讨。也就是，我们尝试从文章体裁本身的特点出发，尽力以文学理论对于小说体裁的赏析方法作为理论依托，打开以往语文教学只见文字不见文学的屏障，让高年级学生不仅仅停留在文字的表面，而要带着理性的阅读兴趣，不是仅仅知道故事情节，而是用“语文”的视角对《西游记》这部古典文学名著，产生带有文学鉴赏意味的阅读理解。从而，为即将走向中学的学生们种下一棵文学阅读审美的种子。有专家说，这样的课，别开生面，其实践富有里程碑的意义。但愿我们不负众望，能够在这样的研究尝试中，获得同仁的帮助，并一起努力，取得语文教育的真经。

教学思路：

利用小说中“环境”的描写，渗透《西游记》中的环境描写；

借助小说中“情节”的研究，探究《西游记》中的写作特色；

通过小说中“人物”的评价，导读《西游记》中的意义主题。

教学形式：

小说《西游记》中记载着一个个基于民间故事又超越现实的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我们习惯于把课文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情

趣和意味。跟学生说故事，可以通过“聊”的方式，即对话。因此，承接上学期教学民间故事《牛郎织女》的经验——我们期待着继续以“聊”的方式，超越“讲”，教学中努力做到，比“讲”更轻松、更幽默、更开放、更亲密。这也是根据西苑学区教研重点——“转变教学方式”所做的一项研究。这种“聊”不仅是“说说”、“读读”，而是以儿童为主体，深入挖掘课文中的故事因素，站在平等对话高度上的教学形式。因此，“聊故事”应该是语文课堂的风景之一。当然，聊不是随心所欲，而是看似轻松，实则不轻松的“举重若轻”，那些语文知识、语文能力、语文素养，应当在师生不着痕迹的尽情对话中得以落实。

“聊”是一种高超的艺术，愿我们能籍此与学生的心灵实现对接。

教学教材：

选自苏教版六年制，第十一册讲读教材。

教学学生：

清华附小六年级学生。两课时。课前提前完成报告单。

教学过程：

一、聊小说的要素

（课前学生背诵诗歌后，导入。）

师：朗朗书声，琅琅乾坤。中国文学的历史河流中，不仅有唐诗、宋词、元曲，还有明清小说（板书：小说）。于是，就有了中国古典四大名著（板书：名著）。说来听听，你知道是哪几部吗？

生：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》（不同学生依次说出。）。师：（板书：《西游记》）说到《西游记》，你脑子里一下子会闪现出哪些人物？（板书：人物）

生：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧（这些人物也是和学生“聊”出来，然后出示唐僧四人取经图让学生整体感受一下。）

师：师徒四人中，你印象最深的是谁？

生：孙悟空。他呀会七十二变，一个筋斗十万八千里，还有一双火眼金睛呢。

生：还有猪八戒，这家伙特好玩，胖胖的，样子特可爱，还很贪吃。

师：那我们就看看他可爱的样子和动作。（播放八戒动画。）《西游记》里说“俺老猪不是嘴长，耳大、脸丑，俺也是一个好男子呢。” （学生笑）

师：那咱再看看孙悟空的“火眼金睛”（放悟空动画），这次他看出的是谁？

生：白骨精。（板书：白骨精）

师：把你看到的送到词中，再读——生：白骨精（读出“吓人”的感觉）

师：《西游记》里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉的妖魔？

生：红孩儿，金角大王，银角大王，蜘蛛精，黄袍怪，蜈蚣精……（和学生聊出这些人物来。）师：这些大大小小的人物在一起，必然发生故事。有故事，就有故事发展的——生：情节。

师：而这些人物和故事的情节，一定要有一个具体的活动场所，这场所就叫——生：地点。师：要说地点专指具体的地方，这活动场所也指更广泛意义上的空间。（教师手势比划，提示学生。）

生：是环境，没错，就是环境。

师：多了不起，就这么聊，我们就聊出了小说的三要素。（板书：三要素）下面咱们就聊聊《西游记》中的一个故事。（板书：之、三打，再完整读“三打白骨精”的课题。）

师：刚才我看了同学们的读书报告单，大家预习得不错。现在我检查检查同学们读书情况。生：（分自然段依次读课文，强调了“火眼金睛”这个词，并重点读了唐僧的话。）

师：把读书报告单打开。结合刚才说的“三要素”，你发现报告单有什么特点？

生：分成三个部分。第一部分就是按照小说的“三要素”设置的。包括情节描述，人物评价，环境描写。第二部分是概括故事的主要内容。第三部分是有哪些需要探讨的问题。

师：好啊，这份报告单就是对你们学习情况的“前测”。结合“三要素”的具体填写，那我们就检查检查你对课文主要内容的概括。

生：（该生用不太押韵的诗的形式概括。）师徒四人来山脚，白骨发现暗自笑。悟空饿了去摘桃，妖精乘机来捣乱。一变村姑二变妇，三变老公公想吃僧。悟空一来皆打死，唐僧却怨乱杀生。小人猪八戒无耻，去骗唐僧栽悟空。悟空再三辩无用，只得挥泪回敖来。

师：你的概括形式很特别，这是一则故事，能否结合“故事”的特点来概括？

生：（该生基本把课文从头到尾叙述了一遍。内容略）

师：你们同意他这样概括吗？

生：太具体啦，这不叫“概括主要内容”，这叫具体描述故事。

师：我们语文课的说法叫“复述”。其实，就故事的本身来说，把你们报告单中提炼的“起因、经过、结果”加起来，就是主要内容。

生：白骨精为了吃唐僧肉，先变成村姑，又变成老太太，最后变成老公公，都被孙悟空识破，孙悟空三次怒打白骨精，结果白骨精终于被打死。

师：同意他的概括吗？评价一下，如何？

生：他按照起因、经过、结果的顺序概括的，很完整，也很简练。

师：真好，作为六年级同学，我看到了你们的理解与概括能力。呵呵，故事的情节虽然了解了，但难免有一些要探讨的问题。课前，我看了同学们提出的问题，一共28条。有的希望具体了解故事，有的对人物的做法进行质疑，还有的对故事结局产生进一步追问，很好。师：当然有些是有共性的问题，其中大多是对唐僧提出来的，比如：1、唐僧为什么不相信村姑、老妇人、老公公是妖精变的，而且孙悟空把妖精打死后，唐僧还给念紧箍咒？2、唐僧为什么说孙悟空“无心向善、有意作恶”，而且还要赶他走？3、妖精被打死后，唐僧又会说什么？4、唐僧如果知道自己错怪了孙悟空后，会怎么样做呢？

师：有的问题是提给悟空的。比如：1、金箍棒那么厉害，应该一棒就把白骨精打死，为什么二打不成还要三打？而且又为什么偏偏是三打，而不是四打或五打？2、孙悟空为什么对唐僧那么忠诚？有个同学还提出，当悟空二打和三打时，八戒和沙和尚在干什么？

二、聊故事的环境

师：结合同学们的问题，我又进行了备课。那么，我们就带着这些思考再次走进故事里，深入探讨。让我们先走进故事发生的环境。

生：读“一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。”（读得平淡。）师：在你的读中，我没看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再读，语气还不够）师：山还不够“高”，再读！（生再读，终于读出了高山的险峻。）

师：再读原著里的这段话，看你又有什么感受？

生：“唐僧师徒四人来到一座高山前，看不尽峰岩重叠，涧壑湾环，虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风……万古常含元气老，千峰巍列日光寒！”

生：不仅山高，而且仿佛看到“虎狼成阵、千尺大蟒，万丈长蛇”真吓人。比课文的环境恐怖多了！

生：这地方令人毛骨悚然。你想啊，这样的环境，能生出什么好东西，什么大蟒长舌，没准白骨精就是它们的领导呢！（笑）

师：常言说，“山高必有怪，岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中，必定有可恶的妖精。这样的环境描写，真妙呀，它预示着惊险的故事情节即将发生。那咱就走进故事的情节。

三、聊故事的情节

（一）妖精“三变”的情节：

师：有情节就有故事的发展，咱得先从故事的起因聊起。谁来说说起因是什么？

生：唐僧师徒去西天取经被白骨精发现了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。

师：看看文章中怎么说的？读给我们听听。

生：“白骨精不胜欢喜，自言自语道：…造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！?”

师：妖精可是“自言自语”地说，那是怎样说？（生读，声音较大）

师：“自言自语”那可是发自内心的，自己跟自己说。你是太激动了，说话声音这么大，那不让旁边的妖怪全听见了？（笑）。

生：（马上会意）我该这么跟自己自言自语——（再读，声小，有语气、有表情，掌声。) 师：瞧“这家伙”的表情，心里美的都控制不住情绪了，再看她是怎么自言自语的？

生：白骨精是“不胜欢喜”地自言自语的。（学生又读了句子。）

师：这个“胜”，和我们平时理解的胜，是一样的吗？（生:不一样）不急于回答。我们先来看看白骨精怎么个不胜欢喜，自言自语的。(出示白骨精自言自语的动画）有感受?（学生举手要说）

师:把你感受到的，送到课文中去，让我们在声音中体会！

生：（有语气读，还故意学着奸笑了几声。掌声、笑声。）

师：这妖精，“得胜的猫儿”，就像那撒欢的老虎似的，都找不着北了。说时迟，那时快。施展妖术，变成了——生：村姑。

生：“它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。”

师：用一个词概括，是什么样的村姑呢？（生：美貌。）

师：形容美貌的词语我们积累的多了去了，不过，咱先看看妖精变得怎么个美貌，再聊好吗？（放课件：“变村姑录像”）

生：好一个“月貌花容”的女子。

生：哇，“沉鱼落燕”之容，闭月羞花之貌。（笑）

师：呵，看看原著中描写的吧——

生：“月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼闪银星，体似燕藏柳，声如莺啭林……”

师：《西游记》最著名的版本李卓吾批评本，在妖精第一次变少女（故意重音强调）的文字描写后，批了一个字。你们猜，是哪个字？

生：是个“好”。

师：呵呵，女子加在一起是个“好”。再想想，变的那个村姑可是个少女。

生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加个少，就是“妙”。

师：要不然怎么说“妙龄少女”呢。年龄变得妙，咱们看看白骨精变化后的长相，妙在哪？生：“月貌花容、眉清目秀、齿白唇红……”

师：那眉毛妙在——生：“柳眉积翠黛”；师：那眼睛妙在——生：“杏眼闪银星”；

师：那身材妙在——生：“体似燕藏柳”；师：那音色妙在——生：“声如莺啭林”。

师：单看这变的长相，觉得妙。再想想她用的“计”，还妙在哪？

生：自古英雄难过美人关，那猪八戒就爱女色。她用的是“美人计”。（笑）

生：不仅是长相美，还心灵美，你看她还提着斋饭呢，就是为了讨好唐僧他们，让他们没有戒心。

师：这一切，都源于吴承恩写得妙啊。把原著中对村姑“美貌”的具体描写送到课文中，再读读，看这“美”的后面，藏着什么？（学生用原著中对村姑美貌的描写，替换课文中的“美貌”，再读）

生：就是想吃唐僧肉，可见妖精有一颗狡猾贪婪而丑陋的心。

师：真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的，不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。继续聊，看看妖精的二变、三变（板书：三变）又妙在哪里。聊妖精的哪一“变”的情节都成。

生：我想谈谈第二“变”：“山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。”你看，妖精的变妙就妙在变成“八旬”的老人。想想八旬老人驼着背，走路颤颤巍巍的，住着拐来找女儿，多可怜啊。

师：是啊，中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。想《水浒中》的李逵要杀假李逵，假李逵说自己家里还有80多岁的高堂老母，让那么暴烈的李逵的心顿时软了下来。

生：妙在“年满八旬的老妇人”，而且还“一步一声”地哭着走过来。年满八旬的老妇人，“一步一声”地哭着走过来，怎么走来的呢？我想表演一下。（学生声情并茂地表演）

师：谢谢这位同学的创造。谁再来读读，让我们仿佛看到这位八旬老妇走路的样子，听到一步一哭的声音。（该生读得声音较大，语气流畅。）

师：（对着刚才的学生）你可别忘了，那可是八旬老妇人，走一步，哭一声，走一步，哭一声。该怎么读？（学生再读，强调“八旬”读“一步一声”时，拆开读“一步”抽泣一下，“一声”抽泣一下，读得惟妙惟肖。掌声）

师：看着样子，听着哭声，真够可怜的。然而你同情吗？

生：不同情！我告诉大家，你看，这句话中“从山坡上…闪?出一位八旬老妇人”。这个“闪”分明就是妖精变的！变成这副模样用的是“苦肉计”也想让唐僧哭，可怜呢。

师：那这“哭”里又藏着什么呢？

生：是阴谋，是“笑里藏刀”。

师：妖精可是“哭”啊。

生：那就是“哭里藏刀”。这哭里藏着一把刀，一把看不见的吃人的刀。

师：感谢你的发现，好，继续聊。

生：妖精一计不成，又生一计。不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。

师：是啊，这回又变成白发老公公。原著中有这么关键的一句，读读，看看妖精这一变，又妙在哪儿？

生：“手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。”

师：这不是佛家人的做法吗？这样的吃斋念佛之人可经常念叨——

生：（读补充教材那些带“善”的句子）“出家人慈悲为本，方便为门。”

生：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”生：“救人一命，胜造七级浮屠”。

师：这可是有心向善之人经常诵读的句子，那么，这白发老公公是真心向善吗？

生：不是，这根本就是“无心向善”（板书：无心向善）

师：那这“善”里又藏着什么呢？生：藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心。

生：用成语形容，叫口腹蜜饯、笑里藏刀，他善很假。也可以说说“善里藏刀”。

师:这真可以说是恶贯满盈、十恶不赦。如果说李卓吾批评本，在妖精第一次变村姑的文字后批了一个“妙”字，通过你们的聊，我发现，这三变，一次比一次“妙”。应了个成语叫——（大部分学生齐说：妙不可言。）

师：这“不可言”加双引号。那是因为妙字后，藏着的是不可言说的，不可告人的罪恶。透过文字，我们发现了语言的密码。妙，真是奥妙无穷。那么，连起来想想妖精变化的先后顺序，这妖精还有什么不可告人的阴谋呢？

生:我觉得这白骨精变这三个人是一家人，变得很巧妙。不过我觉得这个老奶奶岁数很大,不可能生出这么小，这么年轻的一个女儿。出了一个破绽。

师:出了个小破绽?你有火眼金睛啊。也有人说此处是一处败笔，不符合人之常情。的确如此，你知道吗？原著里悟空的火眼金睛早就看到了这个破绽，他还跟师傅说明妖精变化的漏洞，可唐僧不听，一切完全信以为真。他才不管合理不合理，只知道这个老奶奶之前来了个村姑，就认定是她的亲女儿。

生：这三变，一变比一变妙，一变有一变的用处。第一变，妖精没有注意孙悟空，但她知道八戒的弱点,所以施了美人计，结果被孙悟空识破了。接着又施苦肉计后，发现孙悟空和唐僧有矛盾，唐僧不让悟空打村姑的妈妈，还给他念紧箍咒。后来白骨精再利用唐僧这个弱点变成老妇人的丈夫，白发老公。

师：用的是什么计？生:（生语迟，不能回答）sorry。

师:那行，你先sorry着，先让其他同学聊，然后再和你讨论。

生：妖精变成一家三口不说，最后变为吃斋念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）

师:那叫同道之人。

生：你想，在唐僧心里，救人一命胜造七级浮屠，杀人一命要下十八层地狱。那一家人连伤三命，他得下54层地狱。再加上杀的还是一个信佛之人，更是罪加一等。

师：这可叫“雪上加霜”啊。故意用双重打击刺激唐僧。让唐僧无地自容，羞愧难当。

生：于是，唐僧就越来越生孙悟空的气。这里妖精用了挑拨离间计。

生：（对着刚才语塞的那个同学）就叫离间计。真是诡计多端。

师:谢谢你“故意不可言”，给同学们启发，最后你“可言”出妖精的这一计。哈哈。不是唐僧愚笨，实在是妖精太狡猾了啊。这三变的的确确——

生:妙不可言。师：这一次一次连起来，一环扣一环，用的还是——生：连环计！

师：真是神机妙算。但这妙的背后藏的却始终是一次一次有意的作恶。你看，后人也发现了妖精无心向善的地方，用歇后语的形式，把这妖精的不可言说出来了（课件显示歇后语的前半句，学生接后半句。）

生：白骨精开口——不讲人话。师:张嘴闭嘴都想吃唐僧肉，这哪叫人话呀？

生：白骨精送饭——虚情假意。生：白骨精的饭食——碰都不要碰。

师: 这个歇后语好，尤其是在今天的生活里。面对那些诱惑，真是“碰也不要碰”。能自己再编一个吗?

生：白骨精骗唐僧——没安好心。生：白骨精骗唐僧——一计不成又生一计

生：白骨精三变——诡计多端。

师：用上了刚才的成语，这就是创造。你们真是妙语连珠啊。给他们掌声。我们不仅看出妖精每一次变化的精明，也看出几次的先后顺序的精心策划。我看，这哪是变，分明是骗！所以，三变就是三骗！所以不是白骨妖，而是白骨精，这家伙的的确确成“精”了（点题）。你说，这样“无心向善”的妖精该不该打？生：该打，狠狠地打！

（二）孙悟空“三打”的情节

师：看课文，结合妖精的每一次“变”，聊聊孙悟空是怎么打的。

生：我想谈最后一打。前两次唐僧都反对，还有猪八戒挑拨，最后打出了真面目。

师：我要是你就根据课文具体来谈。（学生把一打二打三打情节完整读了一遍。内容长。略。）师：好，下面我们把描写“三打”的句子直接提炼出来。读读。

生：“…它是个妖精，是来骗你的。?说着，就朝妖精劈脸一棒。”（一打）

生：“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”（二打）

生:“悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”（三打）

师:下面，我们再提炼打的三个动作。

生:劈脸一棒；当头一棒；抡起一棒。（和学生一起聊出）

师：联系妖精的变化，说说为什么三次打的动作不同？

生：比如第一打，劈脸一棒。谁让你妖精变得那么好看呢，我悟空就给你破相。所以，我就对着你的脸，劈脸一棒！（笑）

师：你的理解很有新意。你再看看课文的描写，悟空怎么不对着村姑的后脑勺打呢？

生：孙悟空从南山摘桃回来，迎面看见有妖精来不及多想，所以迎面劈脸一棒，动作迅速。生：第二次是当头一棒，从上往下打的。刚才同学说这个八旬老妇人，走路颤颤巍巍，一步一哭口，一定是低头，所以，顺势“当头一棒”！

生：还有最后那个白发老公公。悟空把所有的愤怒都集中在这一棒上，心想必需打死他。而且，这次他吸取了前两次的教训，叫来众神作证，万一唐僧再责怪他，也好让他们帮助说话。所以，这一次是想好了，劲儿运足了，那是从下使劲——抡，把金箍棒扬起，多有力量！一棒就打死妖怪，让她现原形，一堆白骨，上写“白骨夫人”。

师：知道金箍棒多少斤吗？生：三千五百斤。师：呵呵，少了一个数位。

生：知道了，是13500斤的金箍棒。

师：那可是相当于几辆装煤卡车的重量，想当年，老龙王介绍金箍棒时曾说——

生：“那块铁挽着些就死，磕着些就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”

师：你说这样的金箍棒,这劈脸，这当头，这抡起，打这么个妖精，那真叫小菜一碟！我们一起再跟着悟空三打这妖精。(教师把学生分组，学生分别读“三打”)

师：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一个字形容，打得怎样？

生：妙。太精彩、解恨，痛快！

师:悟空的三打的确妙不可言！真应了那句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”

生：(小声说)这是毛主席的诗。

师：你太厉害了，我用的就是毛主席的诗来赞美悟空的三打的。(师上前与该生握手，鼓掌。) 三）唐僧“三责”的情节

师：然而，唐僧的态度呢？

生：我们认为打得妙，可唐僧不这么认为。孙悟空第一次打妖精后，扯住孙悟空，责怪悟空无辜伤人性命。生：第二次，唐僧从马上摔下来，念了二十遍紧箍咒。

师：第一次是责怪，这次呢？生:惩罚，不，应该说是责罚，既有责备，又有惩罚。

师:课文两次写悟空打后师父的责怪，责罚。悟空三打之后的结果是怎么样的呢？有个同学在报告单里就提出了这个问题。让我们看看原著中描写的情景：

生：（看录像，悟空围在唐僧的四周，跪拜，恳求师傅留下的镜头。）

师：悟空这样求唐僧，可他一再责难——

生：“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：…我是个好和尚，不受你歹人的礼！?”

师：原来，妖精三变，悟空三打，唐僧也有三责（板书：三责）。这“三变”，“三打”，“三责”的情节，叙述的次数相同（板书：相同），可你们读着，重复吗？

生：（又是刚才语迟的那个学生）不重复。妖精三变，孙悟空就三打，唐僧就三责。

师:呵呵，你这才叫重复。等于没说。还给你机会，因为你是一而再，再而三，执著地表现自己，建议你把刚才说的话具体说说，别人听着就不重复了。

生:（还是刚才的学生）第一次变成村姑，第二次是变成老妇人，第三次变成老公公。

师：我要是你就概括成一句话，变的内容——

生:不一样。师：不同（板书:不同)，好相信自己，接着讲。

生：孙悟空三打的内容不同，唐僧的三责也不同。

师：但课文是这样，三变写完了,再写三打吗?

生:不是。实际是一变一打一责，二变二打二责，三变三打三责。而且，更重要的是，每一次，程度都是不断加深的。

师:想想我们唱的歌曲，旋律大体相同，分几段歌词。歌曲这样演唱的目的是为了反复抒情。那么小说的叙事呢？生：叫反复叙事（板书：反复叙事）。

师：对啦。这是文学上经常采用的一种手法。这样写，不变中有变，相同中不同。也正应了一个成语叫“一波三折”。让读着不感觉重复，却耐人寻味。同学们发现故事的结构密码，这也可以用一个字形容——生：（齐说）“妙”！

师：作者真是妙笔生花。刚才有个同学报告单上写“为什么非要三打，一打不就解决了吗？”现在该明白作者为什么这样写了吧。

生：（点头）现在我明白了。原来作者故意这样写，让故事情节好看，所以才这样反复叙事。第二课时

师：反复叙事的写法，西游记里还有很多。就说跟白骨精反复次数相同的反复叙事，就有：生：“三借芭蕉扇”。还比如《三国演义》的三顾茅庐，三气周瑜。

师：当然，不仅仅是“三”的反复叙事，还有你们刚才说的《三国演义》中的“五伐中原，还有“六出祁山”、“七擒孟获”等。反反复复中，读着多引人入胜啊。（和学生一起聊）

师：围绕反复叙事，让我们做一个游戏，看看你还能发现什么。这是报告单中，我们填写的三打白骨精的结构图表。刚才同学们提到的要吃唐僧的那些妖精，请你做一个结构替换。生：把白骨精替换成红孩儿。题目就叫“大战红孩儿”。

生：起因是红孩儿要吃唐僧肉。经过呢，徒弟们大战红孩儿。结果呢，观音救助，降服红孩儿。（此环节也是教师和同学们一起聊出来。）

师：请你们再自己选一个妖魔名字，也来做个替换。

生：用蜘蛛精替换……（内容略）生：还有把白骨精替换成金角大王……（内容略）

师：从中你发现了什么规律？

生：我发现只要把妖精的名字换一换，起因、经过、结果大体不变。

生：起因是妖精要吃唐僧肉，经过都是孙悟空他们和妖精大战，结果妖精被打败或者收服。师：当然，有些妖魔虽然目的不是吃唐僧肉，但也是师徒取经路上遇到的磨难，这些故事的大体情节结构也是相同的。回去阅读其中一个故事也可以完成一个新的报告单。

师：原来《西游记》里一个一个降妖除魔的故事，就是多个类似三打白骨精故事的叠加，整本书，也是反复叙事（回扣板书）。你看，我们不但发现了一个故事的结构密码，还发现了整本书的结构密码。真好。

生：只要记住妖怪的名字，进行替换，基本就了解了这本书，这不失为一种阅读的好方法。师：难怪有人说，一切经典的文学作品，之所以流传千古，也许根由是它所创造与生发出的结构。同学们，《西游记》藏着的密码多着呢。比如人物名称的密码，为什么叫“悟空”、“悟能”、“悟净”呢？比如故事中的数字密码，像刚才说的孙悟空金箍棒的重量，御花园蟠桃的成熟年限，人参果的成熟年限等等，太多了。只要读进去，就会发现《西游记》真是奥妙无穷！师：可话又说回来了，反正都是大同小异的故事，西天取经写三五个得了呗。正如有个同学质疑的那样：孙悟空那么有本事，背着唐僧飞身取经不就得吗？作者吴承恩干嘛要反反复复写那么多一路由遇险到历险到脱险的故事？

生：表现取经的艰难，同时也是为了表现主人公的个性特点呐。

生：也说明他们取经很有决心，有毅力啊，一次一次没有被打败，而最终取得胜利。

师：是啊，这一个个情节，让西天取经的路途显得分外艰难，突出了唐僧师徒取经的决心与毅力。看来，这三要素之间不是孤立的。环境、情节，都是为了突出人物。好，最后一个环节进入“人物性格”的评价。

四、聊故事中的人物

（一）评价悟空和唐僧

师：看报告单。说说你对这些人物的评价。

生：我想聊聊唐僧，他主要的特点是不分是非、固执己见。

生：我认为唐僧不是是非不分，他只是一心向善，太善良了。

师:看来你们对唐僧的评价是两方面的。

生：白骨精是诡计多端、阴险狡诈的人。

生（女）：我觉得白骨精为了达到自己的目的，她很顽强，很执着，很了不起。（笑）师：啊（老师想了一下），那你说说白骨精这么执著的目的是什么？

生（女）：要害唐僧，要吃唐僧肉。

师：结合她读读目的，你说，该怎么评价白骨精的这份“执着”呢？

生（女）：（想了想）反正她是不达目的不罢休。（笑）

师：好，你先想想，一会儿再和你聊这个问题。

生：孙悟空疾恶如仇，爱憎分明。生：猪八戒好吃懒做。

生：我觉得猪八戒虽然有缺点，但憨厚可爱。

师:书上不止一处写到这一点，你怎么了解这么多？

生:我在书上、电视中看到的。

师：从你们的评价中，我们能感受到这些人物，特点鲜明。当然，对一个人物的评价，不同人观点也不同。比如八戒和唐僧，很多同学都有争议。大家对唐僧的评价就很不一样。（问刚才评价唐僧“是非不分”的学生）什么原因导致你对唐僧有如此评价？

生：他是个认死理的人，宁可相信假变的妖精，也不相信有本领的孙悟空。你看课文中有一句话，“唐僧非常生气：…胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！?”唐僧说悟空“无心向善”，这明明该是我们对妖精的评价，却成了唐僧给悟空的评价。

师：那我们就先讨论讨论唐僧这个人物。好好读读这句话，唐僧有没有给悟空商量的余地？生：没有！唐僧真的生气了。（让该生读读唐僧的话。）

生：这句话一连用了三个感叹号，可见语气多么强烈。

生：唐僧上来就说了一句“胡说”，一口否定了悟空。还说“你去吧”，实际上就是赶悟空走。他不分善恶，对悟空实在是太无情了。

师：看来你们不同意唐僧的观点。把你们的观点告诉唐僧，咱得跟他聊聊。要聊，得有话题。结合报告单的“问题栏目”，我把同学们对唐僧提出的问题梳理了一下，把你们的问题变作了采访的话题，把唐僧的名字变成了“你”。那就请同学们互相扮演不同的角色。一问一答。听听人家唐僧怎么想的，然后咱们再做评价也不迟啊。这几个问题之外，你还想提问别的，也可以。（学生结合下列话题练习，然后汇报交流）

a山势险峻，虎狼横行的险恶环境，怎么会有人居住在这里，你就没有想到是妖精变的，要吃你？

b你为什么不相信悟空的话，还给他念紧箍咒？

c你说他无心向善，有意作恶，那你理解的“向善”是什么？

生：山势险峻，虎狼横行的险恶环境，怎么会有人居住在这里，你就没有想到那人是妖精变的，要吃你？

生：出家人慈悲为怀，想我大唐盛世，一片美好的景象，怎么能有什么妖精呢？你怎么就不往好里想呢？（笑）

生：你这是所答非所问。常言道“山高必有怪，岭峻定生精”你瞧瞧，眼下是什么样的环境？这山里的人那可是妖精变的要吃你！

生：反正我没有看见。就是有妖精，他不伤害我，我就不会伤害它。它要行凶我还要劝它呢！告诉它说：杀人一命，下十八层地狱，你就修炼不成仙，更成不了佛了。你要向我学习，我唐僧那可是扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯啊。（掌声）

生：你看，徒弟告诉你那是妖精，你为什么不相信悟空的话，还给他念紧箍咒？

生：因为他杀了三个人，我们取经的目的可不是杀人啊，而是取向善的经！看他连伤三人，我一次次阻拦他都不听，给他念紧箍咒，还是轻的呢。

生:你是他师傅啊，怎么不相信徒弟呢，徒弟难道会欺骗你？

生：谁让我是肉眼凡胎呢（大笑），我眼睛里看的就是人，而且他们都是善良的人。悟空跟我取经，这才刚开始，想当年他野性大发，大闹天宫，搅得三界不安，我可不能完全相信他说的话。（掌声）

生：你说他无心向善，有意作恶，那你理解的“向善”是什么？

生：作为出家人，以慈悲为本，不光会念经，还要和徒弟一路行善。这是我的信念，还是那句话：扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！

师：站在唐僧的角度一听，也有道理啊。他的眼睛看到是人，当然要保护，哪怕妖精也要劝善，与人为善，取人为善，劝人为善。心中想的是大慈大悲的“善”。

师：悟空在哪里？（教师和学生对话）师傅说你“无心向善，有意作恶。”你服气吗？

生：我不服，我打死的是妖精，他却说我打死了平常真正的人，还把我赶出去。我非常生气。师：师傅说你胡说，还给你念紧箍咒，疼得你在地上直打滚，那你为什么还要打妖精？

生：我师父其实也是好人，作为弟子，我当然要保护师傅，要不师傅就被吃掉了，所以即便我被念紧箍咒，也要打妖精。以后再遇到这样的事情，师傅不理解，我还要打的！

师：《西游记》后面还有师傅给孙悟空念紧箍咒的情节，请同学们回去阅读啊。看来，有心向善，不仅要有勇往直前和妖魔鬼怪斗争的勇气，更要忍受和排除来自自己同一阵营的好人的阻挠和误解，看来，要有足够的意志力才能成就一件善事。既然你不同意，你把师傅对你的评价改一个字。表明你的观点。

生：我是有心向善。（学生说出之后，到黑板上把“无”改成“有”，变成“有心向善”。）

师：悟空（教师还对着刚才的学生），师傅不但给你念紧箍咒，还给你写休书，赶你走，那你为什么还要一次次围在师傅周围，乞求留下？

生：想当年，五行山下我被压了五百年，是师傅把我救了啊。一日为师，终生为父。他对我无论怎么不好，我都要保护师傅。

师：滴水之恩，涌泉相报，保护师傅，不离不弃，如果说对妖精不手软，那是正义，这里苦苦哀求，那是情谊。送悟空一个词——生：有情有义！

师：请你最后陈辞，说说你理解的向善究竟是什么？

生：自古正邪、善恶不两立，向善对我来说就得爱憎分明，惩恶扬善！

师：哈哈，该出手时就出手！通过采访，我们发现如果两人都是火眼金睛，都是肉眼凡胎，情况也许会不同，可问题恰恰是一个基于道德，一个基于智慧。两个人理解的“向善”自然就不同了，结果一个越要打，一个越要念紧箍咒，甚至最后师傅无情地赶走了悟空：

生：（看悟空离去的动画，学生朗诵）：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

师：你看，一个说对方是“无心向善”，一个坚决认为自己“有心向善”，每个人都认自己的理儿，矛盾激化到如此程度，导致这么悲惨的结局，怎么办好呢？（板书：擦掉“有心”，留下“向善”。）所谓当事者迷，旁观者清。你们是怎样理解“向善”的？此时此刻，把你们理解的给他们讲讲，缓和缓和两个人的矛盾好吗？

生：我想劝劝唐僧。你的徒弟有一双火眼金睛，在西行的路上他能帮助你，这次也是在保护你，你却把他赶走，你是不是应该好好想想啊。

生（上面那个认为白骨精顽强、执着的女孩）：孙悟空啊，师徒四人你本事最大，遇到妖魔鬼怪你都不怕，执着地保护师傅。以后遇到妖魔鬼怪，师傅一定会再找你，只要你有求必应，有情有义，师傅一定会再收留你的。

师：你现在又谈到了悟空的执着，你说悟空执着的目的和白骨精执着的目的一样吗？

生（女）：不一样，悟空的目的是善的，白骨精的目的是恶的。

师：你真是“善恶分明”啊，那么，现在请你结合妖精的“无心向善”，再谈谈妖精的执著。生：妖精的执著用错地方了，妖精用的办法是狡猾阴险的，所以最后罪有应得。

师：不仅仅是狡猾，更不是智谋，这执著，是不择手段的害人阴谋！也是说，方向错了，方式再好，那也是南辕北辙！（掌声）

生：我想对孙悟空说。宽容也是向善，师傅没有火眼金睛，你何必跟他较劲呢？你想，师傅既然救了你，自然就会爱护你，这次师傅真生气了，他又没有你的能耐，你站在他的角度想，就不会悲伤了。

师：刚才的唐僧、悟空呢？说说你们听了刚才这些同学的劝说，你们现在有什么想法吗？生：（扮演唐僧的学生）听了你们的劝说，我知道自己也有不对的地方，被妖精迷惑，错怪悟空，做师傅的也不能这样固执，当时我要是把我的想法告诉他就好了，不能只顾生气，赶走徒弟，这是师傅的责任。真想向他当面说声对不起，希望他早点回来。

生：（扮演悟空的学生，对着“唐僧”）我不应该和师傅您赌气，真的就走了，却没有考虑到师傅您不让打的真正原因。我要是从师傅的角度考虑，再耐心地和你说明白，就不会有后来让我俩伤心的事了。（让两个人握手。掌声。）

师：谢谢你们。原来宽容、理解、包容也是一种向善。遗憾的是你们没有在场，如果你们在场，帮助他俩沟通，让彼此对“向善”的理解能够相互沟通，那该多好啊，也许孙悟空就不会被念了那么多遍紧箍咒，就不会遭到严厉的训斥了，更不会含泪而痛苦地离去了。一切就变成完美的结局。然而，都像你们想象的那样，没有一波三折的情节，没有情节当中人物的矛盾冲突，那你对孙悟空和唐僧有这样的深刻的印象吗？

生：没劲！会特别的无聊，当他们产生矛盾时，才有好看的情节，才会吸引我的眼球。生：让我流眼泪的情节，会让我们对人物有很深的印象。人物之间的冲突和曲折的情节，会让我和他们一起兴奋，当然，也会有难过的时候，可越是这样，你就越愿意看下去。不然的话，就没意思了。

师：所以，小说中的故事情节特别注重人物的矛盾冲突。因为有了矛盾冲突，才能使人物的性格更鲜明，立场更清晰，情感更集中，表达效果也更好。

生：因此我们才会在情节发展中，和故事里的人物一起欢喜，一同悲伤。

师：也才能体验到阅读的快感。感谢你们的讨论，于是我们知道了名著中的人物特点之所以能那样惟妙惟肖，妙就妙在他们之间的矛盾冲突。相信你通过上面的讨论，对人物的评价一定会更客观，也一定能报告单上更客观地修正自己的看法。

（二）、解析八戒人物性格

师：既然刚才同学对八戒的评价有争议，咱就再聊聊这个人物。

生：课文写了一处：八戒嘴馋，夺过罐子就要动口。这个“夺”字，说明他贪吃。

师：再读读原著第十八回，八戒在高老庄当女婿的时候，有描写——

生：“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够。”

师：看了这描写，你想说什么？

生：他不仅贪吃，还好色、贪睡。

师：有一回的故事，让他探路，他走着走着，竟然说，我先睡一会再说，回去看是第几回。不但如此，还贪财。

生：对，把私房钱藏在耳朵里……

师：千万不要讲出来，同学们回去查查在第几回，读后你一定觉得好玩。那《三打白骨精》中，他给添什么乱了？课文里没有，咱们回到原著中，看悟空第一次打妖精后，八戒的表现。生：“唐僧才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿，唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”

师：猜猜白骨精变成老太太，变成老公公都被悟空打死后，八戒又会不会继续添油加醋地挑唆？

生：会的，一定会的。原著里写了，还有两处，这个故事中一共有三处八戒的挑唆。

师：在三打白骨精的“反复叙事”过程中，白骨精有三变，孙悟空有三打，唐僧有三次责备，当然也就会有猪八戒的三次挑唆！（板书：“省略号”）报告单中关于猪八戒空白的部分，同学们读原著后，可以继续填写完整。

师：你们看，由此这反复叙事就更加环环相扣，人物关系就更加错综复杂，难怪后人说《三打白骨精》是《西游记》中经典的故事之一。课后一定回原著中好好细读。你才能真正体会经典故事的妙笔生花之处。

生：不过话又说回来了，在许多降妖除魔的故事中，都是八戒帮助孙悟空取胜的。大战红孩儿中，悟空被其三昧真火熏倒，是猪八戒救了他。

师：三打白骨精，孙悟空回花果山后，那开路化斋的活都谁去干去了，在三十一回唐僧有难时，是谁把孙悟空找回来的？

生：猪八戒。那一回就叫“猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪”。

师：还说三打白骨精的故事，从27回一直到第31回，经历了那么多波折，孙悟空和唐僧的师徒矛盾最终又和解，三藏谢之不尽：

生：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。” 行者笑道：“莫说莫说，但不念那话儿，足感爱厚之情也。”

生：让他们师徒和解的又是谁呢？还是猪八戒。

师：都说患难与共，我看，“磨难也能见真情”！这“亏了你也！亏了你也！”也可以说亏了八戒。现在，你又怎么看八戒这个人物？

生：八戒这个人呢，就像我们生活中实实在在的人，优点缺点都有，不过感觉很真实，尽管他有那么多缺点，但正如刚才同学说的，他又是憨厚的。反正和猴哥一样，老猪也是有心向善的。

师：（回扣黑板中的“向善”。）那么，再读读唐僧和悟空的话，你又怎么看唐僧和悟空？

生：你看，唐僧赞美悟空的功劳第一，也是发自内心的。师傅承认错误，精神可贵。

生：悟空的话呢，更有趣，“但不念那话儿，足感爱厚之情也”，这说明他是个有情有义的徒弟，所以早就忘了以前的难过了。

师：正如《西游记》中悟空说的，“师徒无隔夜之仇”。沙和尚是否在《三打白骨精》中有表现，报告单中同学们提了这个问题，我不说，你回到原著中读读看。再有，有个同学还提出，为什么吃唐僧肉就长生不老？那得请你读读原著后，再想想。当然，有些问题可能随着你的阅历和人生经历逐一理解。

五、聊故事的主题

师：有人说“一部小说情节的发展史，就是人物性格的发展史。”整个取经的过程，师徒四人要取的，不仅是5048卷实在的经，每个人在取经过程中，反反复复接受考验、一次又一次地化解彼此间的矛盾，师徒四人在这样的磨砺中，修炼的究竟是什么呢？

生：取经的过程也是师徒四人修炼自己的过程，包括唐僧。原来，西天取经一路修炼自己怎样“向善”，也是要取的经啊。

生：（读课件文字）《西游记》是中国“四大名著”之一，取材于唐朝玄奘法师西天取经的真实故事，创造了中国古代最优秀的神话小说，弘扬了惩恶扬善的古老主题。（冯雅静）师：你们看，通过对环境、情节、人物的讨论，我们不仅读到了“扬善”，还读到了“向善”的主题，“扬善”是人的行为，“向善”是心的修炼。这是多么了不起的超越啊。如果你们再回到原著里读，相信你一定会对“向善”，有更加深刻而丰富的理解。当然，对于这样一部鸿篇巨制，人们也一定会读出一些有自己个性的独特见解，这里不妨分享一下：

生：《西游记》是一部很有趣味的滑稽小说……（胡适）

师：随着时代的发展，今天有人在西游记中又读到了特别的主题：

生：《西游记》师徒四人组成了一个优秀团队：唐僧是稳健派领导，孙悟空是技术骨干，猪八戒是润滑剂型人士，沙和尚和白龙马是踏实型服务员工——团队所必需的要素全都占全了。（崔岱远）

师：哈哈，人们把白骨精作为一名员工，并演绎了三个角色，赋予了白骨精新的含义：“白领，骨干，精英”！（笑）（对着刚才说白骨精执著的学生）离开课文的具体环境，你的那份理解放在这里就合时了。（该生笑着点点头。）

师：这里，有一名学生，也读到出了自己的见解：

生：我们从小学起，也就走上了一条荆刺丛生的道路，一路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰，有时候是马虎，有时候是怯懦……只要我们战胜他们，就能在学习的道路上，取得真经。（何松阳）

师：（《敢问路在何方》音乐响起）亲爱的同学们，相信，当你把这本小说从头至尾好好读的时候，你一定还会发现更多的妙不可言之处，相信，你也会像她们一样，说点什么的！总之——

生：考查明代社会不可不看《西游记》。外国人研究中国,也更不可不读《西游记》。（杨俊）

师：下课！

（以下附板书设计：）

名著：《西游记》之

三打白骨精

小说反复叙事

（三要素）（相同不同）

环境向善三变

情节三打

人物三责

……

（备注：中间的主题词“向善”，随着课堂的进入，由“无心向善”改成“有心向善”，最后变成“向善”。）

窦桂梅-课堂教学实录

窦桂梅《圆明园的毁灭》课堂教学实录 执教者：窦桂梅（资料整理：沙洲小学青年教师陶花、乔萍、袁新菊、张虹、周凤、陶霞、沈漪、杨叶 红） 师：猜猜我从哪来？生：您从北京来。师：你真有礼貌，加上一个“您”。心字在底，把我放在你的心上。给他点掌声，也算是给我一点鼓励。你怎么知道的？生：我是听别人说的。师：善于倾听别人的发言，把获得的信息成为自己的财富，这也是一种学习。知道我姓什么吗？生：您姓窦。叫窦桂梅老师。师：你怎么知道？生：我也是听别人说的，而且上面也写着。师：不但听别人说，而且还注意观察，有一双会发现的眼睛，这也是更好的学习，再给她掌声。 师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50 米，你们猜猜是哪儿？有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方？生：圆明园。师：来，我们一起写写这三个字。（师范写，生书空）师：看到这三个字，你的眼前会有怎样的画面？生 1 ：想起了当时火烧圆明园的故事。 生2 ：看到了金碧辉煌的宫殿。生3 ：我看到了圆明园仿造的各处名胜古迹。 师：看来，同学们都很了不起，事先一定对这两篇文章师：读了这两篇文章你又有怎样的感受？可长、可短、一句话也行、一个词也行。 生1 ：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。 生2 ：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。 生3 ：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。生4 ：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。生5 ：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。 师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候 已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上， 更重要的

课堂实录《卖火柴的小女孩》(窦桂梅)

课堂实录《卖火柴的小女孩》(窦桂梅)

我这样细读文本 ——细读《卖火柴的小女孩》的感受 窦桂梅 话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“B 超”、“彩超”、“CT”……医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。 由此，我想到了我们教师解读教材的能力。 教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？现代网络技术

中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。 在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。 而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。 一、我们这样细读文本 1、语言 文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。 以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。

窦桂梅《观潮》课堂实录(七年级下册)

一、调动感官，激趣导入 师：一走进你们班就发现了咱们班的孩子学习习惯特别好，都坐得端端正正，书本摆放整齐，各个精神抖擞。让我没有理由不喜欢你们。为了奖励你们，老师请你们欣赏一种声音。(播放潮声)听出是什么声音了吗? 师：你听得真仔细，这节课，老师就和大家一起去钱塘江观潮。(板书：观潮)“观”是什么意思?到了钱塘江，你最想看什么呢? 生：我想看涌起的波浪。, 生:我想听涨潮的声音。 生：我想观察，面对大潮人的活动。 师：你们想看的都在课文里，请打开书，自由朗读课文，读准字音，读通句子。 师：在书中领略了钱塘江的盛景，能用一句话告诉我，你的感受吗? 生:我觉得钱塘江大潮太神奇了。(看来你用心感受了) 生:我觉得钱塘江大潮太壮观了。(你有欣赏美的眼光) 生:我觉得钱塘江大潮不愧为天下奇观。 这儿也有一个“观”字，还是看的意思吗?老师查了字典，观有三种解释，看看哪种解释更合适。奇观呢!我们可以用组词的方法来理解，奇就是(奇妙)，奇观就是(奇特的景象) 二：整体感知，理清脉络 师：你的概括能力真强! (板书：潮来前潮来时潮退后) 三：借助媒体，品读文本 (一)体会潮来前的人山人海 师：现在，让我们走进一年一度的观潮日——农历八月十八，来到最佳观潮地点—海宁市的盐官镇，随着观潮的人群，登上海塘大堤吧!(播放人山人海的画面) 师(模拟记者采访)：请问，你是第一次来这儿观潮吗?就要见到大潮了，你的心情如何?请你带着这种感情读读屏幕上的这句话。(江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望，等着，盼着。) 师：你的朗读让我感受到了你急于想观潮，还有哪些同学也想去? (二)感受潮来时的雷霆万钧 1、读中品 师：究竟是什么奇特景象使人如此焦急期待呢?请同学们马上找到潮来时的三四自然段，有感情地朗读自己喜欢的句子，待会向大家展示你的朗读水平。 师：听着你们朗朗的读书声，真是一种享受。哪位同学愿意把喜欢的句子读给大家听? a、生：我喜欢“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好象闷雷滚动。”这潮水还未出现，就能听见闷雷般的巨响，可见它的气势有多大了。 生：隆隆的响声(你思考得真快) 师：一起来学学看。(轰隆隆) 师：再听听潮水声(播放课件)，你又发现了什么呢? 生：这潮水隆隆的响声多像闷雷滚动的情景啊! 师：你听得真仔细，很会欣赏美。试试看，能否读出大潮未见奇景，先闻其声的雄伟气势。 生读。

窦桂梅教学设计

幸福天堂——窦桂梅《卖火柴的小女孩》第二课时教学实录 一、引出“幸福” 生：（一位同学配乐有感情的朗诵）——寒冷的夜晚，最冷，不是呼啸的北风。饥饿的小女孩，怎能承受生命的沉重。为什么，有家却流浪风中？为什么，人们忘记了同情？火柴燃尽，梦却在夜空。为什么？天堂的路，没人肯送你一程？为什么？…… 师：你们看，一个和你们同龄的同学，在读完这个童话后，他并没有像刘芊芊，像我们一样停留在同情怜悯的层面，而是产生了进一步思考，批注了这段话。看来，批注不仅可以写下信息，写下感受，还可以写下疑问、写下思考——生：为什么，有家却流浪风中，为什么，人们已忘却了同情，为什么，天堂的路，没人肯送你一程？为什么？ 师：面对这一个个“为什么”，我相信，你也一定有许许多多的“为什么”要问。 生：为什么，人们放弃了怜悯？（语气富有诗意与追问。） 生：谁的爸爸不爱自己女儿？为什么，爸爸要打她？ 生：为什么？连大年夜，她竟然连烤鹅也吃不上？ 生：为什么？那个小男孩要欺负她？ 生：为什么偌大的世界容不下小女孩小小的身体？这是为什么？！（掌声）师：这是课文的最后一段—— 生；“她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。” 师：读罢此句，你一定也要问个为什么—— 生：刚才我们感受到小女孩是那么的不幸，可文中为什么又说她是幸福的呢？ 生：是啊，虽然小女孩在生命的最后一刻看到了那些美丽的东西，看到了她的奶奶，摆脱了人世间的寒冷、饥饿、痛苦，（随着学生的发言指板书）她到另一个世界去了。另一个世界其实就是死了，为什么死对女孩来说就是幸福的呢？ 生：在我们看来，明明是悲惨地死去，为什么嘴角还带着幸福的微笑呢？ 师：所以，一个最大的“为什么”需要我们好好的来梳理、来回答。让我们再一次回到课文里去，再细细地品读。正像刚才那位同学所说，小女孩获得的幸福是因为她曾经看到过这么多美丽的东西，哪一个给你印象最深，你就找出来，读给我们听。（这一处，学生谈到哪里，就讨论朗读到哪里，最后再梳理顺序。） 二、解读“幸福” （一）满足（第二次憧憬） 生：“桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘子和碗，肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个穷苦的小女孩走来。”我仿佛看到了这样的画面。瞧，烤鹅正从盘子里跳下来，太有意思了。 师：瞧瞧安徒生，是太有意思了。把这烤鹅写得就仿佛走到了我们面前，我们仿佛闻到了香气。这里需要注意的是，小女孩那么饥饿，可烤鹅是主动走上来的。那可是肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅啊，该怎么从盘子里跳下来，怎么

窦桂梅教学实录——《祖父的园子》

一、初读《祖父的园子》，感知园子的世界 师：童年赋予我们生命与自由的同时，也让我们体味到了周遭世界带给的温暖，于是一切的美好便融人了我们的生命，成了我们生命的起点，同时也是我们最后的栖居地。女作家萧红的《呼兰河传》(课件出示封面)就记录了这样的感受。 生：(课件出示萧红的话)：“童年的记忆，忘却不了，难以忘却。” 师：今天，就让我们一起走进萧红童年的记忆，走进节选的—— 生：《祖父的园子》(师板书课题)。 师：作家用文字再现了她记忆中的那个园子的世界，画家侯国良读了《祖父的园子》，就用画面再现了他理解的园子的世界(课件出示图画)。那么在这节语文课上，我们又该用怎样的方式，来再现《祖父的园子》呢?(板书“再现世界”) 生：(互相低语)理解课文。 生：疏通理解课文，然后有感情地朗读。 师：这节课，我们就用朗读来再现这园子的世界。(板书：“朗读，再现世界”) 师：朗读的第一步是“文通字顺”，意思就是要做到字音正确、停连准确。作为高年级同学，我相信你们一定事先朗读过了。课文一共二十个自然段，请选择在预习中，自己认为读的还不够充分的，或者特别喜欢的段落，朗声地读一读。 (生自由选择朗读。) 师：那咱们现在就来检测一下。先看第一自然段，注意标点不同的停连。 (生读第一自然段。) 师：嗯，字音正确。朗读第一句话时，应该特别注意哪个标点符号? 生：顿号之间的停顿。 师：(刷红顿号)是啊，注意词语间的停顿，读出句子停连的节奏。 生：我家有个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。(朗读体会顿号停顿的节奏。) 师：继续朗读课文后面的这几个自然段的人物对话。(课件出示文段) 师：这是祖孙俩的对话。朗读时候应该注意什么? 生：一个是萧红；一个是祖父。朗读时应该注意人物年龄的不同。(生分角色朗读略。) 师：这一段是全文最长的一部分。不仅注意标点的停连，还要注意内容的停连。 生：(朗读)花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了…… 师：你在花儿结束了时停顿了一下，是因为—— 生：因为这句话结束了，这里是句号。 师：还因为——花儿写完了，下一句该写鸟了。 师：谢谢你的朗读，让我们知道了朗读的语气要根据朗读的内容确定停和连。就是说，几句话写的都是一种景物，朗读时，也要注意连在一起。再读! (生再读。) 师：写黄瓜有两句话，这名同学是连着读的，那是因为—— 生：老师刚才说，写相同的内容，要注意连在一起。 师：哦，真的做到了，根据内容的不同，该停的时候停，该连的时候连。就这样，继续读吧! (生续读。) 师：啊，园子里有—— 生：花儿、鸟儿、虫子。 生：还有倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶啊。 生：还有蜻蜓啊，蚂蚱啊。

窦桂梅《王二小》教学实录

窦桂梅《王二小》教学实录 （成名作） 教材：人民教育出版社 学生：吉林省吉林市第一实验小学一年二班 地点：吉林市第一实验小学礼堂 说明：省语文学科“两史一情”德育渗透观摩课 师：上课。 生：老师好。(礼，坐) 师：先复习我们上节课学习过的生字，看卡片，听老师提要求：读准字音并组词，哪一组愿意来?好，从这组开始。 (出示卡片) 生：突然 师：重来，听老师要求，读准字音并组词。 生：突、突然 生：(不会) 师：谁来告诉他?帮助他? 生：响 生：响、响起 师：接着来。 生：助、帮助 生：团、团员 生：英、英雄 生：起、起来

生：童、儿童 师：下面我们齐读一遍。这件事连起来了。我们读的时候就要体会“一边……一边” 重音读出来，我们试一试! 生：(读略) 师：读得很好。王二小帮助八路军放哨还不止一次，书上有一个词告诉你了，是哪个词?一起说。 生：常常。 师：好，我们读这一段的时候，要体会体会“常常”，读一读，试一试。 生：(读略) 师：读得很好，王二小就是这样利用放牛的机会帮助八路军放哨，发现敌人马上向八路军报告。那么，就在9月16日那天发生了下面的事。看图，这幅图的内容在哪一段写着呢? 生：这句话在第二自然段写着。 师：这个自然段有两句话，同学们小声在下面读，讲的是什么意思? 生：读第二自然段。 师：谁说说? 生：这句话写的是在9月16日早上，敌人来扫荡走到山口迷了路。 师：扫荡是干什么? 生：就是到村子里把老百姓杀死，然后抢他们的东西把屋子烧了。 师：也就是说扫荡就是杀人，放火，抢东西，这个问题引用日本鬼子所说的话就是“扫荡”，接着往下说。 生：走到山口，不知道方向了。 师：那就是迷路了，不知道怎么走了，接着往下看第二句话，哪位同学来讲讲。 生：敌人看见王二小在山坡上放牛，让他带路，敌人走着走着看见王二小就让他带路。 师：让他带路是让王二小怎么做?

窦桂梅教学实录

《游园不值》课堂实录 （课前，学生背《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等古诗） 师：好啊，课前同学们背了这么多的诗歌。古诗可以读、吟、唱、咏，有人说诗是推敲出来的。这让我想起一位诗人，这个人叫—— 生：贾岛。 师：读过这首诗吗？出示贾岛的《题李凝幽居》（贾岛：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。） 生：读过。 师：谁愿意给大家读。 （一女生读得很精彩） 师：你读得字正腔圆。可以按照我们今天这样来读，两句，实际上就是一个字儿一个字儿。其实我们还可以按照古人最基本的一种读法。同学们，咱们学过汉字的四声，有一声二声，这样的两声我们可以拉长声音，三声和四声我们可以读的就要短促一点。你看，第一句，闲是几声？（生：二声。）居是几声？生：一声。读的时候就可以拉长些，读成：闲－居－。下面师生一起读：少邻并。下面我可不说了，看看，该怎么读？谁愿意读给大家听。 一男生像模像样读。（众掌声） 师：一会再试着读。刚才她读的时候特别注意“敲”字。我把“敲”字画了红色的。有同学知道推敲在这里的故事吗？ 生：当时贾岛在想到这首诗的时候，不知道用“推”好还是“敲”好。他经过反复斟酌以后想到“敲”能突出夜色的静，然后就把“敲”列到古诗的第四句里了。 师：但他这灵感来自于一个人给他的建议，这人是—— 生：这人好像是韩愈。 …… （课件出示：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。） 窦老师带着大家一起用古人最基本的方式读。（平声读得长，仄声读得短，并加手势指导）师：有意思，谢谢亲爱的同学们。但你发现没有，贾岛的这首诗是《寻隐者不遇》。刚才是——生答《题李凝幽聚》，都是拜访人。但是有一点，李凝见没见到咱不知道，反正人敲门了。不过这位隐者他就真的没有见到。贾岛却偏偏把它写下来了。贾岛说“两句三年得，一吟双泪流。”想必吟成这首诗，背后的故事，推敲出来的字句，一定很多很多。它就会引发大家的思考。为什么他要把这不遇记下来呢？于是窦老师就读了一些诗。这些诗啊，题目都有—（生接）不遇。哎呀，人生有多少个不遇啊！ 课件出示：《寻隐者不遇》《寻陆鸿渐不遇》《寻西山隐者不遇》《访戴天山道士不遇》。 师：看来，这不遇中肯定有很多值得我们回忆的地方。不然，前人为什么要把这些不遇记下来呢？所以，亲爱的同学们，今天，咱和他们不同。他们不遇，我却和同学们—（生接）相遇。这也是人生的一大乐事，就让我们带着对彼此难得的相遇上课。上课。生（起立）师：同学，你好！生：老师好！ 你看我说同学，你好！你们回应，我也愿意听听我们对话里面的节奏。你应该跟我说：老师，您好！所以这堂课我要特别注意听同学们说话的节奏啊，给人的感觉那是美的享受啊！好啊，亲爱的同学们，咱们来看！雨过天晴，一位宋朝的诗人，他叫—（生接）叶绍翁。师（一起来）——（生）游园，一起来——（生）游园。在游园的路上我们也来推敲推敲这个——(生)不值。同学们，你们的教材里其实很清楚地写到，这个“值”的意思就是——（生答）遇。 生齐说：相遇。

《牛郎织女》窦桂梅课堂实录

牛郎织女 作者：叶圣陶 很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。 牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。那头老牛跟他很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。 一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的星光下面，原来是老牛在讲话。老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！” 第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会，其中的一个离开伙伴，向树林走来。这姑娘是谁呢？原来她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。 牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。 从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。6uDo2m 一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。 再说天上，王母娘娘知道织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。 一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸！” 牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。 从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

窦桂梅绘本教学《我爸爸》课堂实录_美舍小学语文组

窦桂梅  绘本教学《我爸爸》课堂实录_美舍小 学语文组 窦桂梅绘本教学《我爸爸》课堂实录 --------摘自《做一名有专业尊严的教师》 一、导入 师：我们爱妈妈，我们会给妈妈唱一首歌。 生：（唱）“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。” 师：我们还会用诗歌赞美妈妈——“慈母手中线，游子身上衣······” 生：临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。师：可今天我们不聊妈妈，偏要聊爸爸。（板书：我爸爸。 并和学生一起读课题。） 师：有位获得过国际安徒生大奖的著名插画家叫安东尼·布朗，他专门为我们创作了一本图画书叫《我爸爸》。(一边说，一边把书拿在手里，指出封面以及作者。)让我们把大幕拉开，看第一页。（学生刚看到第一页，就哈哈大笑起来。） 师：有同学笑了，说说你在笑什么？ 生：（得意地）爸爸傻呆呆地。（笑） 生：这个爸爸像是个贪吃的爸爸，胖乎乎的。 师:嗯，评价爸爸很另类，看来爸爸长得不够帅。 生：我觉得爸爸的样子很逗，眼皮耷拉下来了，好像要闭起

来的样子，感觉很困。 生：爸爸很像大老板，穿着睡衣坐在饭桌旁喝茶，他还懒洋洋的。 小结：这是我爸爸，在家总穿着睡衣，爸爸没有明星长得帅，可胖胖的，那么自然、随意，在我眼里，他真酷！跟他打个招呼把。（学生各自摆手，用不同语气向“爸爸”问好。） 二、看图 出示第一组图： 师：快看图，他什么都不怕，连大野狼都下不倒他。我好害怕啊，但是爸爸却不怕，我爸爸胆子大不大？ 生：他的胆子真大，连大野狼都下不倒他。 师：他一跳可以飞过月亮，看上去爸爸飞过月亮没有啊？生：飞过月亮啦！ 师：哎呦，爸爸不但敢跟月亮比高低。他呀，还敢走钢索，好好看看，背后的彩云有的藏起来了，后面的蓝天像一只······生：大熊猫。 师：把猫去掉。 生：像一只大熊吓唬爸爸。 师：可是爸爸却——（学生跟着说出：不怕） 生：爸爸走钢索的时候，还不会掉下来，而且还戴了一顶白色的皇冠呢。 师：你观察得真仔细！再看，爸爸还敢做什么？

窦桂梅教授清平乐村居课堂实录

《牧童》教学实录 师：今天我们一起学习第5课第一首古诗（板书：牧童）师生齐读题目 师：中国古诗讲求的是“景真，意新，诗美，律严”，今天我们就来学习这首诗，领略古诗的魅力。 师：这首诗的作者是（板书：吕岩） 师：谁了解吕岩，愿意给大家介绍一下？生：吕岩字洞宾，唐代京兆人。传说是八仙之一。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。 师：我们曾经学过一句歇后语，狗咬吕洞宾生：不识好人心 师：吕岩是八仙之一，是一位神仙，流传的故事很多，那神仙怎么会写诗？ 生：因为是传说，传说是从现实中提取的。师：懂得多，说得好。现在我们一起来看看神仙写的是怎样的诗？再读题 生齐读题目 师：注意，“牧”的左边是“牛”，写的时候师：请同学们自由读，要求读通顺，流利，时间一分钟。生自由读师：谁愿意来试一试？生个体读 师：怎么样？（掌声）生：个体读师：诗中还有一个生字找一找。生：“蓑”师：谁来提醒大家学这个字应该注意什么？生：草字头，上下结构，下面是悲哀的哀，多一横。生：它是平舌音，不要念成翘舌师：全班同学一起读顺这首诗生再齐读师：越读越好了。同桌之间互相读一读，注意读得正确，读得有节奏。生同桌互读师：同学们在读的时候有什么发现？生：这首诗对仗工整，“六七里”对“三四声” 师：这是我们以前学过的。还有吗?有谁还发现了新问题呢？ 生：“横野”是什么意思（板书：横野？）师：谁能帮他解决这个问题。生：我觉得是“广阔的原野” 师：还有不同的问题吗?生：“六七里”有多大？（板书：六七里）师：待会儿我们慢慢的去研究 生：为什么是“卧月”明，而不用“卧明月”？师：（板书：卧明月）生：牧童为什么躺在草地上，而不回家呢？师：你很细心，还很会动脑筋。那我们先来了解牧童是怎样的孩子，就能解决刚才的这些问题？这首诗的题目“牧童”第一句写了牧童是怎样的孩子?请大家再读读诗句，思考这个问题? 生自由读 师：这句是写什么？ 生：写景的 师（板书：景）写了怎样的景色？ 师：你是怎么理解这句诗的？你觉得他是怎样的牧童呢？ 生：我觉得他是一个孤独的孩子。那么大的地方，一个人放牧，很可怜 师：那里看出大？ 生：“横野”“六七里” 师：“横野”是怎样的？ 生：一望无际的 生：辽阔无边的 师：是的，老师在备课的时候查《辞海》，其中“横”有广和远的意思。同学们的想象力真丰富。 师：六七里？数得清楚吗？ 生：数不清 师：我们学过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”……其中“三两枝”，“三千尺”都是不确定的数。“六七里”也是虚指，但可以让人想象到原野的辽阔。谁来描述一下第一句的景色 生：（略） 师：这个“铺”字让你想象到什么？ 生：草长得很厚 师：像给大地铺上了绿色的地毯。在这样的画面中，出现了牧童，你觉得他是一个怎样的牧童呢？ 生：我觉的牧童是一个自由的孩子，牛爱怎么走，就怎么走，走到哪里都有草吃，牧童很自由 师：能够联系环境进行想象。还有谁有不同的理解 生：我觉得他还是一个四海为家的牧童，很惬意，无忧无虑。 师：你们的答案和他（第一个）的不同。究

走近名师——窦桂梅老师课堂实录精华

走近名师——窦桂梅老师课堂实录精 华 《三打白骨精》 窦桂梅 一、导入 1．明清小说，板书：小说 说说四大名著，板书：《西游记》 你的脑海中一定会出现谁—— 2．视频：猪八戒。师介绍猪八戒的自我评价。 3．孙悟空的图片，聊聊他，火眼金睛。视频。 4．这是谁啊？板书：白骨精

取经路上还有哪些妖精？出示妖精的名字。（学生激情高涨谈起妖精的特点） 5．这么多人物，（板书：人物。）必然会发生故事，有故事，就有故事的——情节。板书：情节。 故事发生的地方就是——环境。板书：环境。 6．今天，我们就学习一篇课文《三打白骨精》，读题。 二、整体感知 1．出示报告单，（小说三要素，中心和自己的对课文的见解） 2．说说课文的主要内容（学生述说）

三、环境 1．指名读课文中的 “唐僧师徒四人……” 2．自读，有什么感受。 3．出示原文中的片段，读一读。 师：什么感受？ 生：蛇很度很长，害怕 生：山势险峻，令人毛骨悚然。 生读 4．师：这样的环境，一定会有——妖怪。 有妖怪，必定会发生——故事 四、情节 1．聊一聊起因

指名读 （出示段落） 师：自言自语是怎么说？ 生：自己跟自己说 师：那你再试一遍。 生：读 师：自言自语是跟自己说，你这样说都让别的妖精听见了。 生：再读 师：都控制不住自己的情绪了，心里头那高兴啊，那叫——不胜欢喜。 胜和我们平常的“胜”一样吗？ （出示视频） 师：谁来自言自语地说一说 生：读

2． 师：说时迟，那时快，白骨精开始变了，一共变了几次？（板书：三变）愿意聊哪次都行。 3．第一次 生：读相关段落“这时，悟空从南山回来……” 师：变成了一个什么样的村姑？（美貌） 六年级的同学，要说美貌的词，是一个接着一个。那还不行，你们知道的词和文中的美貌还不够 （出示视频） 师：怎么样？ 生：闭月羞花、眉清目秀、花枝招展、…… 师：看原文中是怎样描述的。 生读 师：李卓戊在此处批了一个字——妙

窦桂梅课堂实录晏子使楚

窦桂梅课堂实录 姚玲珊2009-3-11 阅读:691 窦桂梅执教《晏子使楚》课堂实录（上） 课题：晏子使楚 上课时间：2005年9月25日 上课地点：常州市实验小学 记录：倪雪莲老师 师：同学们好！ 生：老师您好！ 师：刚才我们彼此的问候，从我们的表情和我们的状态，送大家三个字：“精、气、神”。我们彼此做一个鼓励，让我们在这一堂课里互相地鼓励自己，为我们自己送上这样一句牌匾上的话。该从哪读起？自己大声地读一读，开始—— 生：规圆矩方。 师：如果能像刚才问好一样，富有节奏地读，那就更好啦，读——规圆钜方。 可以用北方人的发音读——规圆钜方。就是这个“钜”字，我特意用了三声来强调，你发现这个字上多了什么？ 生：这个字上面多了一点。 师：这个书法家写这个字肯定不是错字，他为什么要在这个字上加一点？大胆地想—— 我来说说试试行不行？比如：古人有说一句话，叫做“外圆内方”，外圆——规圆，内方——矩方。那就是说，“矩方”指的是规矩对自己多一点，要强调自己真才实学，对自己更加要严格要求，对外要尊重礼节，所以堪称这个人做人能做到规圆矩方。不信，来看这个人，他叫晏子。他原名叫晏婴，在这里为什么称他为晏子呢？ 生：因为他是齐国的大夫，对齐国有功，他厚爱百姓，所以百姓尊称他为晏子。 师：但窦老师还要强调一下，假如我也生活在那个时代，要注意我的性别，我可能也会对国家做出了贡献，他们怎么不叫我“窦子”啊？你发现了什么？ 生：我个人认为，“子”是对有贡献的男人的尊称。 师：比如说“孔子”、“老子”、“孟子”……所以后人也叫他“晏子”。说起晏子，他的故事很多很多，同学可以去看《晏子春秋》，在这节课，我们走进他一个故事，叫《晏子使楚》。 这个“使”就是“出使”，“楚”指的是楚国。那晏子出使楚国那就是使节，到别的国家去访问，理应受到尊重，但是这楚王第一次就让晏子受到难堪。怎么难堪的？ 生：钻狗洞。 师：第二次说这个国家没人，瞧不起他，说怎么让你这种人来了。第三次呢？ 生：说齐国人没出息。 师：把教材拿在手里，看我们就这样聊一聊，把课文内容都了解了，楚王就这样一次一次地侮辱晏子，然而，最终的结果是：从这以后，楚王再也不敢不尊重晏子了。这就是晏子使楚的最终结局了，再大声地读一读这句话。 生齐读。 师：快把这句话划下来，再齐读一遍。（师写板书）孩子们，“尊敬”换个词可以说是？ 生：敬重、敬佩、瞧不起…… 师：“不敢不”可以换什么词？——可以换成不能不尊重。还可以怎么说？ 生：不得不尊重。

窦桂梅课堂实录珍珠鸟

窦桂梅课堂实录——《珍珠鸟》 第一课时品味人与小鸟的“信赖” 一、引出人与鸟的话题 （学生课前朗读苏轼《题西林壁》，白居易《忆江南》，李白《赠汪伦》……） 师：听到刚才白居易的《忆江南》，让我们想起他的另一首《鸟》，我愿意与同学们一起诵一诵。 生：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。” 师：那嗷嗷待哺的鸟儿，呼唤人啊千万不要打鸟，他们在等待母亲赶紧回家呢。好在我们有爱心，不会再打鸟了，还经常把鸟带回家养着。真好！（板书）恰巧前几天，朋友就送“我”一对珍珠鸟。放在——（引读） 生：“一个简易的竹条编成的笼子里，笼内还有一卷干草，那是小鸟舒适又温暖的巢。”（教师同时板书“珍珠鸟”） 师：（解题）珍珠鸟又叫锦花鸟，应了成语“锦上添花”，这花儿就是—— 生：珍珠。我想珍珠鸟一定很好看，很讨人喜欢。 师；想看看吗？（出示图画，学生情不自禁说：“好小啊！”）我愿意听到同学们看到之后再读题目的感觉。 （学生读题目《珍珠鸟》，读得很美、很轻） 师：让我们打开课文，看看作家冯骥才是怎么写珍珠鸟的。 （生开始默读，之后在老师的鼓励下开始举手发言） 生：我发现了，珍珠鸟胆子小！课文说“它是一种怕人的鸟。” 师：你读书真细心。好，你领着我们再读这句。 生：珍珠鸟啼叫的声音也很小，又细又亮，一定很清脆——“从中传出笛儿般又细又亮的声音显得格外轻松自在了。” 师：谢谢你给同学们借鉴。我们提示刚才那位同学找到相关句子读读，你呢，不用提示，就这么做了，真好。介绍珍珠鸟的特点，能直接用课文的句子读给大家，不失为一种好方法。当然，你读的声音也像笛儿一样好听呢。 生：珍珠鸟长得的确很小。我发现课文写珍珠鸟“小”的词语很多，也找出句子读给大家听——“小红嘴儿。”（师引导读出“儿”化的“小”） 师：你真会体会这儿化音。听起来很舒服，感觉它小得好可爱。 （学生陆续找出“小脑袋”、“小红爪子”等词语，并在教师的指导下朗读相关句子，读出了小珍珠鸟的活泼可爱） 二、人是如何赢得信赖的 师：通过读书，我们了解到的珍珠鸟可以用一个字形容——（生：就是“小”）瞧这一个个“小”，我们会想到好多形容小的成语——（生：小巧玲珑） 生：还可以换一个成语叫娇小玲珑。而且胆子还小，那就可以说“胆小如鼠”。 师：意思一样，但就是不美了。（学生领悟，换成“谨小慎微”） 师：你们发现没有，课文还有一句——（课件打出）“渐渐，它胆子大了。”俗话说“本性难移”，自然也可说“鸟性难移”。从怕人，到胆大，怎么反差这么大呢？ （几位学生发言，一学生说这里关键是文中的“我”努力的结果，让这本来怕人的鸟变得胆子大了起来） 师：那好，现在就让我们看看作者“我”是怎么赢得小鸟的信任，使它“渐渐，胆子大了”的。读读课文，找出具体的语句，用自己的话来说也可以。 （学生读书，找出：“我呢，决不掀开叶片往里看……”、“我不动声色地写……”、

窦桂梅教学实录——《牛郎织女》

窦桂梅教学实录——《牛郎织女》 窦桂梅 编者按：有人说，新闻是寻找故事的艺术。而我要说，语文是聊故事的艺术。 语文天然地与故事亲近。小学生是听故事的年龄（其实我们大人，不也大都厌听高深的大道理，而喜闻有趣的故事吗）。语文教材的大部分课文，其实就是故事，只不过有的想象丰富，有的平淡无奇，有的文化味值得再三咀嚼，有的浅淡只能作为快餐。教师如果能够充分挖掘其中的故事性因素，语文课是不乏趣味和魅力的。 但有的人习惯性地把语文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大，也看不见?故事?。其实正是各种各样的故事?教育?了我们一生，一个语文老师的兜里应该有故事，并应适时热情的向学生?兜售?。上课有故事听是一种幸福。聊故事应该成为语文课堂的风景之一。 ?聊?不是讲，‘聊’比讲更轻松，更闲适，更幽默，更开放，更亲密。 ?聊?不是?侃?，?聊?不是天马行空，不是庸俗娱乐，它于快乐中传递丰富的教育信息，于随意中逼近课堂的中心目标。?聊?是高超的教学艺术。 主题：对?美满?爱情的追求 思路：写了什么故事；如何写这个故事的；为什么写这

个故事；什么情况下写这个故事的。 步骤： （第一课时）聊故事里面的故事 一、写了什么 师：还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？ 生：这篇文章写的是什么？ 生：是啊，还有这篇文章讲的是什么内容？ 师：嗯，跟他说的意思一样。 生：表达的感情色彩是什么？ 师：哦，那就是?为什么要这样写?？还有么？ 生：这篇文章是怎么写的。 师：对！当然，我们还可以了解了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。（和学生一起读课题《牛郎织女》。）（一）、梳理人物关系。 师：第一节课，我们先聊聊这个故事本身，研究第一个问题：写了什么。也可以换句话说，叫?写了一个（）的故事?。说到故事，它一定围绕一连串的人物展开的。牛郎织女这个故事，写了哪些人物？

五年级语文：窦桂梅教学实录-《祖父的园子》

小学语文新课程标准教材 语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校： 年级： 任课教师： 语文教案 / 小学语文 / 小学五年级语文教案 编订：XX文讯教育机构

窦桂梅教学实录-《祖父的园子》 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于小学五年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 一、初读《祖父的园子》，感知园子的世界 师：童年赋予我们生命与自由的同时，也让我们体味到了周遭世界带给的温暖，于是一切的美好便融人了我们的生命，成了我们生命的起点，同时也是我们最后的栖居地。女作家萧红的《呼兰河传》(课件出示封面)就记录了这样的感受。 生：(课件出示萧红的话)：“童年的记忆，忘却不了，难以忘却。” 师：今天，就让我们一起走进萧红童年的记忆，走进节选的—— 生：《祖父的园子》(师板书课题)。 师：作家用文字再现了她记忆中的那个园子的世界，画家侯国良读了《祖父的园子》，就用画面再现了他理解的园子的世界(课件出示图画)。那么在这节语文课上，我们又该用怎样的方式，来再现《祖父的园子》呢?(板书“再现世界”) 生：(互相低语)理解课文。 生：疏通理解课文，然后有感情地朗读。

师：这节课，我们就用朗读来再现这园子的世界。(板书：“朗读，再现世界”) 师：朗读的第一步是“文通字顺”，意思就是要做到字音正确、停连准确。作为高年级同学，我相信你们一定事先朗读过了。课文一共二十个自然段，请选择在预习中，自己认为读的还不够充分的，或者特别喜欢的段落，朗声地读一读。 (生自由选择朗读。) 师：那咱们现在就来检测一下。先看第一自然段，注意标点不同的停连。 (生读第一自然段。) 师：嗯，字音正确。朗读第一句话时，应该特别注意哪个标点符号? 生：顿号之间的停顿。 师：(刷红顿号)是啊，注意词语间的停顿，读出句子停连的节奏。 生：我家有个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。(朗读体会顿号停顿的节奏。) 师：继续朗读课文后面的这几个自然段的人物对话。(课件出示文段) 师：这是祖孙俩的对话。朗读时候应该注意什么? 生：一个是萧红；一个是祖父。朗读时应该注意人物年龄的不同。(生分角色朗读略。) 师：这一段是全文最长的一部分。不仅注意标点的停连，还要注意内容的停连。

窦桂梅课堂实录

【篇一】窦桂梅课堂实录《清兵卫与葫芦》课堂实录 授课教师沈阳市第47中学田鹤 授课班级初三?三班 授课时间2005年9月8日第二节 [教材分析]《清兵卫与葫芦》是日本小说家志贺直哉写的一导入新课] 师上节课我们读了课文，理清了这(异口同声) 是葫芦。 师[在黑板中心画一只葫芦，进一步引导，创设争论氛围] 老师画了一只葫芦，这只葫芦是清兵卫喜欢的吗？ 生（七嘴八舌）是。 不是。 师[顺势激发学生的兴趣] 为什么呢？

生（争先恐后地）清兵卫喜欢的是外形周正的平常葫芦，这只就是他喜欢的那种。 生这只葫芦有点大，清兵卫不会喜欢的。 （在争论中学生已不知不觉进入学习的情境） 师[结束争论，适时点拨] 每个人的审美都不同，从不同的角度看问题会有不同的结论。我们就当这只葫芦是清兵卫喜欢的，是那只惹了祸的葫芦吧！ （学生点头认同） [教学环节2从众多人物中找出主人公，根据文中传神的描写分析人物的性格特征] 师全文围绕葫芦展开情节、刻画人物，都塑造了哪些人物？ 生有清兵卫、清兵卫的爸爸、教员。 生: 还有客人、古董店老板、买葫芦的富家、校役。

生还有清兵卫的母亲、卖柿子的老太太、秃脑袋老头儿。 师同学们归纳得很全面，那主人公是谁呢？ 生（齐答）是清兵卫。 师:[板书“清兵卫”，追问] 为什么？ 生因为全文的事件都是围绕清兵卫来写，而且对清兵卫的描写细致、传神。 师[启发] 他只答出了部分原因，那最根本的原因是什么呢？ 生通过对清兵卫的遭遇的叙述，可以表现作者的态度、文章的主旨。 师[点拨] 以上两名同学说的合在一起，答的也就全面了。故事中主人公清兵卫对葫芦的感情怎样? 生喜爱、热衷。 生痴迷、专心。 师[板书“喜爱、热衷、痴迷”] 你是怎样知道的?找出关键的语句,指出运用

窦桂梅《游园不值》教学实录

窦桂梅《游园不值》教 学实录 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

窦桂梅《游园不值》教学实录 上课之前，窦老师已把诗板书在黑板上。 学生就座。（会场播放《让我们荡起双桨》） 在主持人的邀请下，窦老师来到台上。 师：听着这春天的声音，让我们随着旋律荡起心的双桨。 春天，我们用歌声来唱，我们用诗歌来写…… 课前同学们背了那么多的诗。有人说，诗是推敲出来的。这便让我想起一个诗人，谁啊？ 生齐答：贾岛《题李凝幽居》 师出示：闲居少…… 师：读过这首诗吗谁愿意给大家读一读 个别读 师：诗要读得字正腔圆。所以我们可以象刚才这位同学一样来读，一个字一个字读，里面有停顿。我们也还可以按古人最基本的读法：四声读法，一声二声可以拉长声音读；三声四声读得短促一点。“闲”是第几声？ 生：第二声。 师范读：闲——居——少（短促，有点夸张）邻——并—— 师：好，下面我不说了。看看怎么读谁愿意读给大家 一学生读，读得不错。

闲——居——少邻——并 草径入荒——园—— 鸟宿池——边——树（很短） 僧——敲——月下门——。 师：给他掌声。 师：这首诗里还有个典故，谁来讲讲？ 学生叙述。 师：这个同学课外知识了解的这么多，给他掌声。于是“推敲”这个词出来了，于是它成了韩愈和贾岛的典故，于是…… 师：再给大家一首贾岛的诗，出示《寻隐者不遇》。这回要读出五言的韵味来啊！ 师生齐读：松下问童子……（窦老师把平声读得特别强调并辅以手势）。 师：有意思。谢谢亲爱的同学们。你有没有发现，现在是寻——隐者不遇。刚才是……都是找隐者的。都是没有见到，贾岛却偏偏把他写下来。想必推敲出来的字句一定很多很多，他一定会引发大家的思考，那么他为什么把不遇记下来呢？于是窦教师读了一些诗，这些诗里都有不遇。人生有多少个不遇，看来这“不遇”有值得我们回味的东西，不然前人为什么要把这些不遇记下来呢？ 师：所以，亲爱的同学们，今天咱和他们不同，他们不遇，我却和同学们（生说相遇）。这也是人生的一大幸。就让我们带着彼此这难得的相遇——上课。 师：上课！同学（短促轻快），你好！

窦桂梅《七律长征》教学实录

《七律长征》课堂实录 2012-12-09 21:45:39| 分类：五年级语文课堂实 |举报|字号订阅 窦桂梅 第一课时 师：六年六班的同学，你们好。 生：老师好。 师：同学们，今年是二千年。六十六年前，也是这个时候，九月二十六号，红军准备开始万里长征。在万里长征这个征途上，有许许多多可歌可泣的故事，有许许多多无数的英雄甘洒热血。我们在以前讲过的课文里，一定学过很多有关长征的故事。有没有? 生：有。 师：谁能说一说? 生：《飞夺泸定桥》。 师：你说说讲的是什么内容? 生：讲的是把泸定桥的桥板卸下来，中国红军爬在铁链上匍匐前进，最后终于胜利了师：还有没有? 生：还有《金色的鱼钩》。是一位老班长为了给同志们钓鱼自己活活饿死的事。生：还有《丰碑》。这篇文章写一位老红军在大雪天为了其他战友而活活冻死的事。 师：还有一篇课文《倔强的小红军》。也讲的是一位小红军为了不拖累陈庚将军——生：也被饿死了。 师：牺牲在茫茫的草地上。那么，同学们刚才讲的都是课文用故事的记叙性写出来，今天我们要学篇课文，它是以诗歌的形式来写的。作者是谁? 生：毛泽东。 师：我们把课题齐读一遍。 生：长征。 师：作为一个六年级的同学，我觉得很多的内容，包括这首诗的意思，不应该老师给你讲，要靠自己来学。 师：昨天老师印了资料发给同学们，要让你们调动自己的潜能来充分的自学。师：现在先检查课文读得怎么样。 生：(读略) 师：有一个发音不准确，“磅纭保痢? 生：磅礴。师：找一名男生读。

生：(读略) 师：这个“磅礴”还没读好。我就当老师了，读。 生：磅礴。(读正确了) 师：读得真不错，还有一些内容，比如知识啦等等各方面的内容，自由汇报自学情况。 生：我知道毛主席不仅是伟大的政治家、思想家、军事家，还是一位杰出的诗人。师：对于毛泽东有关内容有没有补充的。 生：我还知道在长征中，遵义会议确定了毛泽东在党中央的领导地位。 师：从此长征有了一个转折。(师挂挂图) 生：我知道1976年9月9日毛泽东同志因病在北京逝世了。 生：我还知道毛泽东写《长征》对举世闻名的长征作了生动的描写和热情的歌颂。毛泽东刚开始没有真正的起到革命领导人的作用，在遵义会议后才有了领导权。毛泽东在南昌起义后，领导了秋收起义。在1928年4月，朱德、陈毅和毛泽东在井冈山会师。生：井冈山会师后毛泽东是党代表，发动群众举行秋收起义。生：在1927年9月9日，他带领人民举行秋收起义。 师：同学们，你们刚才讲了那么多有关毛泽东的内容。真要介绍毛泽东的事例，你讲一个月也讲不完。伟大的领袖毛泽东，活在我们亿万人民心中，包括我们的爸爸、妈妈对毛泽东在心目中的崇拜地位是至高无上的。那个时代，包括我们现在对毛泽东的认识很多很多，由于时间的关系，我们就先介绍到这。 师：我发现刚才同学在介绍毛主席生平时，有一个特点就是注意围绕课文有关的问题介绍作者，这很好。今后我们一定要注意要围绕课文有关的介绍，继续汇报。生：这篇文章有两个生字是“逶迤”。“逶迤’’在这首诗中的意思是山连绵起伏的样子。 师：好，这个生字老师没有讲过，谁能就这两个生字再补充一下。 生：不知道“逶迤”的“迤”是个多音字。它有两个音，一是可以组词“逶迤”；第二个音是芦，可以组词飞”。 师：很好，同学们齐读一遍这两个字。 生：都是“”旁。 师：形容山是什么样。 生：连绵起伏。 师：非常好。现在你慢点讲，老师也听听学学。 生：七律的意思是七言律诗的简称，要求7个字。 师：停。帮你翻译一下，一句有几个字。 生：个字。