《孔雀东南飞》教案
【学习目标】
1、学习文学常识,了解汉乐府及本文在中国文学史上的地位。
2、文言知识积累:通假字、古今字、偏义复词、一词多义、词类活用。
3、理清写作思路,分析人物形象,掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
【学习重点和难点】
1、疏通文义,把握故事发展情节,分析人物形象和感情。
2、理解铺陈和起兴的艺术手法。
3、把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。
【课时建议】3课时
预习案
【知识补充】
1、“汉乐府”原指汉武帝刘彻设立的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱,采集歌词和训练乐工。后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了,其中属于汉代的叫“汉乐府”,成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。乐府诗的特点有,叙事性强,情节较完整,人物有个性;艺术手段丰富,常用比兴,描写见细节,人物重刻画,对话有个性;形式多样,以五言为主,兼有四言和杂言,句式灵活自由。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早和最长的叙事诗,也是古乐府民歌的代表之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。《关雎》首章就有“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”的句子,以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶,而二者又有意义、气氛上的关系,接近于比。
3浪漫主义是与现实主义相对的。浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。《梁山伯和祝英台》死后化蝶和《西游记》的神魔世界都较好地运用了浪漫主义手法。
4偏义复词:一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成,其中只有一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬。例:陟罚臧否,不宜异同:偏义在“异”,“同”是衬字。
【预习自测】
1、初读课文,给画线字注音。
公姥( mǔ) 伶俜( pīng ) 葳蕤( wēi ruí ) 玳瑁( dài
mào ) 磐石( pán )
拊掌( fǔ) 否泰( pǐ ) 赍钱( jī) 踯躅( zhí
zhú) 明月铛( dāng) 纨素( wán ) 槌床( chuí) 箜篌( kōnghóu ) 自缢( yì) 白鹄舫( hú fǎng )
婀娜( ēnuó) 幡旗( fān ) 便言( pián ) 鲑珍
( xié) 青骢马( cōng ) 2、指出下列句中的偏义复词,并解释。
便可白公姥:公姥意义偏“姥” 昼夜勤作息:作息意义偏“作” 我有亲父母:父母意义偏“母” 逼迫兼兄弟:兄弟意义偏“兄”
3、解释下列句中画线词的古今异义。
(1)可怜体无比古义:可爱,今义: 值得同情﹑怜悯
(2)感君区区怀古义:情意真挚,今义: 数量少或不重要
(3)汝岂得自由古义: 自作主张,今义: 没有约束
(4)本自无教训古义:教养,今义:失败的经验
(5)处分适兄意古义: 处置,今义: 处罚
(6)叶叶相交通古义: 连接﹑交错,今义:指各种运输往来﹑邮递通讯
2、快速阅读,理清思路。按照小说情节要素划分层次,为各部分拟出小标题。
故事情节(标出段落)小标题
开端 2段兰芝自诉
发展 3—12段仲卿求情拜别阿母夫妻盟誓
再发展 13--26段兰芝拒婚阿兄逼婚生人死别
高潮 27—31段仲卿别母双双殉情
尾声 32段化鸟双飞
探究案
探究点一
1、诗歌开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了什么手法,在文中起什么作用?
用了比兴的手法,以孔雀失偶喻夫妻离散并以此兴起刘兰芝和焦仲卿彼此顾恋的深
情,为全篇营造了一种悲凉的气氛,奠定全诗了凄恻、伤感的感情基调。在结构上,
开头也与结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。
2、阅读2—12段,从中可以看出作为媳妇的刘兰芝是一个怎样的人?文章主要通过哪
些方面来展现的?
①刘兰芝是一个家教严谨﹑多才多艺﹑知书达礼﹑美丽﹑勤劳,但不低头顺受﹑任人
摆布的女性。
②体现
语言描写:
兰芝自诉“十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书”和阿母的言语“十三教
汝织, 十四能裁衣, 十五弹箜篌, 十六知礼仪”-----(铺陈)多才多艺﹑知书达礼
“鸡鸣入机织,夜夜不得息”“奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶娉萦苦
辛”“本自无教训,兼愧贵家子,今日还家去,念母劳家里”---勤劳,知礼,善良
“三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。
便可白公姥,及时相遣归。受母钱帛多,不堪母驱使。”-----不低头顺受,任人摆布