思修绪论
绪论
珍惜大学生活开拓新的境界
同学们：
你们经过中学阶段刻苦、努力的学习，终于以优异的成绩步入大学的校门，现在是真正的大学生了，这是你们人生成长历程中非常可喜可贺的事情；同时，这也是你们人生历程中的一段重要时期。但是，你们知道吗？大学是什么；“大学生”这一令人骄傲和羡慕的称谓又意味着什么；又怎样来度过让你们憧憬向往已久的美好而神秘的人生中至关重要的几年呢；通过这几年的生活和学习，你们将得到些什么，达到这一个什么样的目标呢……。也许你们对这些问题早已有了各种各样美好的设想和规划，但她是否正确，是否适合你呢？你又将怎能样去实现呢？
本学期我们开设的这门《思想道德修养和法律基础》课将就这一系列的问题为同学们提供正确的答案，它在绪论中即告诉我们：大学生是国家宝贵的人才资源、是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托，历史的责任；大学阶段，是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，怎样处理好理想与现实、权利与义务、个人与集体、竞争与合作、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系；怎样做人，做什么样的人；怎样的生活才有意义；怎样的人生追求才有价值等一系列的人生课题。这些都需要同学们去观察、思考、实践和选择，同时也需要思想上的引导和教育。《思想道德修养与法律基础》课，就是为帮助同学们树立正确的世界观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养的课程，对于促进大学生德智体美全面发展具有重要意义。因此，上至中共中央、国务院、中宣部、教育部，下到各省市、自治区教育主管部门及各高校，都非常重视，从教材编写到使用培训都倾注了大量的人力和物力（简单介绍本教材的编写过程及培训情况）。自本学年开始，全国530多万一年级大学新生，统一开设这门新的统编教材，希望同学们也要予以高度重视，在认真学习好相关理论的同时，积极用自身行动来践行和总结，使本门课确实起到指引同学们健康成长，顺利成才的人生航程的灯塔作用。
第一节适应人生新阶段
同学们：
你们迈进大学校门，人生历程翻开了崭新的一页，人生的道路也跨入了新的阶段。而面对崭新的学习、生活环境，同学们既会充满好奇和兴奋，也容易遇到不适和困难，尽快适应大学新生活，为今后健康成长和快乐学习，顺利成才打下良好的基础是同学们面临的首要问题。为此，我讲四个问题：
一、认识大学生活特点，正视进入大学校门后的希望与失望；
二、“漫活”大学生；
三、提高独立生活能力，适应大学生活；
四、树立新的学习理念，培养优良学风。
一、认识大学生活特点，正视进入大学校门后的希望与失望。
（一）、大学生活的特点
1．大学的特点
a．大学是知识的海洋。大型的图书馆，浩瀚的图书资料，各种各样的试验室，先进而齐全的仪器设备……，这一切为同学们接触广博的知识，培养必要的专业技能提供了条件，要求同学们学会学习，要善于利用这些条件，积极主动地自主学习。
b．大学里有教书育人的良师。大学之大在于大师也。他们不仅有深厚的专业基础理论，而且有最新的前沿学术成果，丰富的科研经验和较高的科研能力，对同学们培养好的学风，如何做人，接受人格熏陶有耳濡目染、潜移默化的作用。
c．大学有浓厚的学习研究和成才氛围。引领学术风气，促进思想交流，陶冶品德操守，建设精神文明，是大学的灵魂之所在。
2．大学生活与中学生活的显著变化
a．学习要求的变化，大学阶段的学习，知识的广度和深度大大增加，专业方向明确，需要同学们大力发挥学习的主动性和创造性。
首先要学会学习。大学生活首先面临的是由“学会”到“会学”的巨大转变，
学生在学习中的地位变得进一步突出。学习内容的拓宽，学习视野的拓展，学习方法的改变都要求学生及时准确地做出反应，每名新生面临“学习的革命”应有足够的思想准备。
其次要学会创造。创造是一个民族的灵魂，也是个体发展的不竭之源。知识经济时代，知识的更新进一步加快，如果只能传承与沿袭，是不能适应发展需要的。只有能够消化所学知识，将所学知识真正转化为自身能力，赋于其新的内涵，才无愧于大学生活。
b．生活环境的变化。远离父母亲人，远离家乡，较低的独立生活能力，自理能力差；来自五湖四海的新面孔，生活方式及习惯的差异，陌生的恐惧，交流的困难，倾诉的渴望……，这一切都要求你们必须尽快学会适应新的环境。既要学会过集体生活，又要学会独立处理学习生活中遇到的各种实际问题。
比如“理财”，你们现在正处在“自理但不自立”时期，因此在生活中必须知道：哪些开支是必须的，哪些开支是不必要的，哪些又是可有可无的。钱要花在刀刃上，避免完全不必要的消费，可花可不花的钱要尽量少花。要充分结合自己家庭的经济能力“量入为出”，养成良好的勤俭节约习惯，切不可给父母增加不必要的负担。
c．社会活动的变化。与高中相比，党组织、团委会、学生会及形形色色的学生社团，参加社会活动的机会大大增加，要善于依自己的爱好、个人发展需要、时间与精力，有选择的、合理的积极参加，丰富课余生活，锻炼自己的组织和交往能力。
（二）正视进入大学后的希望与失望
设问：你们原来想象的大学生活是什么样子的？与现在感受到的有何差距？
常有这样一种现象：一部被大肆渲染的，你长久期盼的电影（或演唱会），当你真正看它的时候，往往会失望的。
由于我们的国情所导致的教育体制，使我们中国的高等教育长期以来一直是选择性教育。因此，对于我们中国的孩子们来说，大学梦是如此的持久和强烈，其实现的途径是如此的狭窄和漫长，实现过程之艰难甚至可以称之为痛苦！但是，对于在座的你们来说，你们是幸运的，赶上了好时代，加上自己的刻苦努力，大
学梦终于实现了。
但是，作为中学时期想象的大学生活，是神秘浪漫，甚至是完美的：有气质高雅，玉树临风，春风得意的大学生；有德高望重，满腹经纶的教授；有典雅优美的校园景致；有设施完备的教学大楼和舒适干净的学生宿舍；对了，还有浪漫的，充满诗情画意的课余生活……
只是现在，当你们真正的置身于大学生活，尤其是在大学里呆过一段时间之后，你的直观感觉告诉你：大学生活不是原来想象的那回事！你原来的期望值越高，后来的失望往往也越大——你会看到这里的校园环境没有你想象中美丽和充满浪漫；拥挤嘈杂的用餐条件；设施简陋的宿舍；粗放式的教学和管理方式；参差不齐的教学水平；“三点一线”的单调枯躁生活（宿舍—食堂—教室）；早起晨练的痛苦；劳动教育的辛劳；晚自习的无聊……都不是原来的样子，失望情绪油然而生。尤其是对于那些没有把我院作为第一志愿，而是被成绩所迫选择或是象“拉郎配”般调剂来的同学来说，这种失望情绪可能更强烈。进而产生怀旧心理：这里还没有高中好哪！（也许，尤其是来自重点高中的同学，因为升学教育的体制，造成中国的中学，尤其是重点中学，各方面条件都非常好）。
这种失望情绪易导致情绪低落，意志消沉，进而厌学。这对以高昂的斗志，投入到大学阶段的学习和生活来说极为不利。那么
如何正确看待和真正享有大学生活？
1．客观地看待：中国是一个“穷国+大国”，办好教育尚有较大难度。
一是基础差：全国象清华、北大、复旦、浙大、交大、南大、武大这样的有历史背景的名校少，多为新中国建立后成立的，而改革开放后，又成立了一大批。尤其我们河南，目前是中国人口第一大省，但高等教育条件和资源在全国排名靠后。建国前有名的仅有河南大学一所，56年成立郑州大学、河南财院82年建校，我们升达始建于1993年底，到目前仅有13年。“十年育树，百年育人”，高校的软件建设（科研学术氛围，师资队伍）不是短时间内可以解决的问题。即便是有资金投入，也只难较快的解决硬件建设问题，象教学质量，科研能力，学术氛围这样的“软件”建设绝非一日之功。现在，建一栋大楼，只需数月之功，但要造就一位大师，则需要一代甚至几代人的努力。
二是投资少：我们中国的经济基础薄弱，现有的积累多用于生产投资和社会公共设施建设，如三峡工程，西部大开发等，而用于教育的投资非常有限，这使发展教育尤其是发展高等教育的客观条件受到限制。
因此，我国的高等教育条件差是有客观原因的（目前也是客观存在的），它是由客观历史条件和现实条件决定的，不是我们想这样的，改变它尚需要一个过程（国家目前已非常重视，提出了科教兴国战略）。
需要给同学们指出的是，提高人生效率的策略之一，就是对于客观条件和现实条件，要积极地去认识它，适应它，驾御它，在现有条件下最大限度地为己所用。改造客观条件固然可敬，但是更多的客观条件是个人无能为力的。因为，不要把有限的生命浪费在怨天忧人和叹息上，这是人的适应力的表现，更是智慧的表现——智慧的本质就是适应。
2．如何做一个真正的大学人
对于客观环境，最重要的是不要去抱怨它的种种不足（它是客观存在），而是积极的去利用它的可用之处，并寻找一切机会主动地改造它的不足之处，进而达到改造自我的目的。
（1）大学生活的质量主要不是由它的外在环境条件决定的，而主要是由大学生融入大学生活的深度和广度决定的。同样的大学，四年之后，你们每个人的收获大不相同。
初入大学时，大家的能力相差不了多少，但是到了毕业时，却惊奇地发现，彼此能力的差距可能已不是几步之遥。对于大学生来说，这种差距绝不是智力上的差异造成的。那么奥秘在哪里呢？大量的研究表明，差异主要在非智力因素上，即智力以外的情绪情感因素、意志品质、道德责任感、人生态度、人际关系、兴趣爱好以及性格等导致的。因此，当你全身心投入到大学生活时，你会从中汲取知识，陶冶情操，锻炼技能，大学生活将是你们人生中浓抹重彩的页！
例：ａ、抗战时期的联大，教室只有围墙，没有屋顶，但这所大学却都人才辈出，为我党我军培养了无数英才。
ｂ、延安时期的鲁讯艺术学院，学员们都是坐在地上听课，趴在膝上写字的，但为新中国培养了无数杰出的文化艺术精英；
（2）大学里的“大”字，不是指大楼或其它，而是指大师。虽然大学里的教师不都是大师，但是，大学里的课程设置更培养人的专长，提高人的素质；大学教师的教学方式，可能不象中学教师那样循序渐进，注重细节，它可能是跳跃性的，粗线条的，且风格各不相同，但是，大学教师集教学和科研于一体，他们的知识是前沿的（我国国家级和省部级的科研课题绝大多数是由高校教师完成的），他们在这方面的视野要比中学老师宽阔得多，也敏锐得多。他们把自己的研究和教学结合起来，使大学的学习有一种独特的张力，是中学的教学和学习方式难及企及的。但是，大学的老师不会逼着学生去学东西，而是给学生比较大的空间和自由度，那么，善于利用这一条件的学生用它来汲取知识，而不善于利用这一条件的学生则用它来逃避知识。
（3）曾经有一个学生问我：“我觉得四年大学，要真正提高自己的综合素质是很困难的，我担心四年后，出了大学校门，别人从我身上看不出我是一位大学毕业生”。我告诉他：“不会的，大学毕业生的身手有种无形的印记，别人一看就知道你是大学生”。我说的不假，真正在大学呆了四年的人，他们在大学里所得到的，不仅仅是所学的这些课程知识，还有大学四年生活在他们身上烙下的无形印痕。
大学是什么？——是一种思维问题和分析问题的方式和能力；
大学是什么？——是一种特定的文化氛围和在这里受到的陶冶；
大学是什么？——是大学生活在你身上印上的特有气质。
这些东西和氛围只有在大学里你才能够享受到，它是一种不可言传却可感受的东西。有了它，你的灵魂和每个细胞在这四年中会被渐进地洗礼；没有它，你就不可能成为一个真正的大学生！它于细无声处，使你的思维方式、言谈举止、生活习惯等发生着潜移默化的变化。
例如我讲的是《基础》课，但我同时会要求同学们在我的课堂上提高语言表达和沟通的能力，对于如何提高，我会有目的的通过多种方式让你们感受。而这些微小的潜移默化的学习和训练，对于许多的社会人可能一生都没有一次机会来思考和领会这些东西，并有意识的来提高自己这方面的能力。
总之，心态的变化是有原因的，但是，关键的是学习调整，尽快适应，以积极的心态设入到崭新的大学生活。
二、“漫话”大学生
我国大学生的主流是积极、健康、向上的，尤其是当代大学生，你们身上所具有的开拓性，创造性和竞争性是前所未有的。
但同时，因我国现阶段的国情等各种各样的消极因素给大学生带来的负面影响，是目前深受社会关注的另外一面，作为社会精华和国家未来的大学生，这一面是消极的、不好的，是难以被接受的。但是，大学生为什么会有这些不良表现呢？原因主要有：
中国学制的因素：严进宽出（西方相反）；
各种不良诱惑、思潮以及不同文化冲击所造成的心理上的波动和失望情结。
这使一些大学生在迷茫和失落中走向放弃自我，并通过各种各样的具体行为表现出来。有人按照他们的递进关系，我给他们用文字画了几副漫画：“脏皮士——逃学士——弊业士”。
1．关于“脏皮士”
西方社会有“嬉皮士”，英文是“hippie”或“hippy”，复数是“hippies”。它于我们中文的“嬉皮笑脸”无关。英文字典的解释：一个散漫群体的一员，放荡不羁，崇尚兼爱，逃避和反对社会正常习俗，我行我素，不修边幅。主要是指美国国内对社会现实抱有某种不满情绪的消极颓废派的一员，其特点是蓄长发、穿奇装异服、吸毒、主张非暴力等。——其实质是对现实的逃避，对传统的反抗，但并没有什么深刻的思想基础。
美国的“嬉皮士”产生于上个世纪60年代，当时美国经济繁荣，物质生活空前富裕，优裕的物质生活就空虚的精神生活，在青年中形成了两种相反的心理：一是尽情享受；二是对这一物欲横流的社会产生厌恶，想办法逃避和解脱——男女怪异的发型和带洞的衣服。同时，上世纪60年代是美国陷入越南战争泥沼的年代，“嬉皮士”是反战的，而现实生活是无法逃避的，所以他们只能选择那种生活方式以示反抗。——《漫话美国青年》
对比：雅皮士（劳斯莱斯与成功人生）
其特点：——高薪、小资、情调、完善的形成。
例：一雅皮士刚推开他的宝马车门，突然一辆车冲过来撞掉了车门。
一会儿，警察到达现场，雅皮士还在为他的宝马车伤心。“先生，看看他们怎么对待我漂亮的宝马车！呜呜呜……”
“你们这些雅皮总是如此实利主义，真令我伤心。”警察说，“你光注意你的宝马车，你也不看看你的左胳膊都不见了！”他看了看自己血淋林的左胳膊，立刻又大哭起来：“哇……我的劳力士手表也报销了……”
脏皮士——也是一种生活方式的表现，一定程度上也是散漫的表现（但与嬉皮士没有什么共同点）。
脏皮士有二：
①表达方式的脏：嘴巴脏，出口成“脏”。
②生活方式脏：脏衣服臭袜子塞满床下（挂挂再穿：老传统了，20多年来中国高校大学生中的习惯）。走廊里夏天的啤酒瓶、西瓜皮，冬天的洗脚水；被堵塞的下水道；堆满粪便的冲水大便池……
举例：《大学生》8/96文章《请便后冲水》一文写到：记者从某高校三楼爬到六楼，在14间厕所的56个便池中，有29个用后未冲水，其中只有一个是因设备坏了没法冲，但大部分是因“积压过重”而无法再冲。厕所的墙上有各种各样的提示便后冲水的语言，有的文雅、有的粗俗。如“请便后冲水”、“是人便后冲水”、“拉屎不冲水是吃狗屎长大的”……
——但自十四届六中全会提出大力建设精神文明以来，现在好多了。说明我们的文明习惯是养成的，需要过程——提醒和陶冶。在这一方面，我院的制度和具体做法以及所取得的效果，目前在我所去过的全国上百所高校来讲都是比较好的。当然，我院的校友（当然也包括在校的同学们）由此项制度的要求和熏陶所获得的文明意识、良好的生活习惯已经给同学们自身、家庭、我院乃至社会所带来的巨大益处也是有目共睹、有口皆碑的（举例教育部领导、外来参观交流着以及用人单位、社会各界对我院此方面制度及取得成绩的评价）。
注：我说句不当的话，来自偏远农村的同学（当然也是个别的）要更加注意良好卫生意识和习惯的养成（我就是来自偏远山区），要自觉地、有意识地、尽快地向我们这个讲文明、讲卫生、有文化、有素质的当代文明大学生群体靠拢。时时处处不忘自己的身份，用自身言行来维护和树立当代大学生的崭新形象。
脏的其它表现……（可列举学生宿舍的近况，引导学生的正确意识导向）“脏”的背后是什么？它所体现的文化内涵是什么？所体现的民族积习又是什么？
脏不是表现的那么简单，它的背后是文化内涵，是民族积习的表现。——表面上的“脏”体现了公共意识的淡薄，而内在呢，我举例来讲。
例：美国学者明恩溥（1845-1942，美国公理会教士，1872年来中国传教，先后到过天津、河北、山东等地），他在来中国传教22年后，写了一本《中国人的素质》，我们可以看看一个外国人100多年前对中国人的刻画，并与今天中国人的情况做个对比：
书的第十三章的题目是：“缺乏公共精神”，他写道：
“北京宽阔的街道两旁，摆满了原本不该摆在那里的货摊，如果皇上恰好经过那里，那就搬开。皇上刚刚过去，货摊又搬回老地方了。中国大多数城市当之为街的狭窄通道，无不为各式各样的手工作坊所阻塞。杀猪的、剃头的、流动的食摊、木匠、箍桶匠，还有其他各种手艺人，都各自在路边安营扎寨，随着大都市的节拍一起跳动，各尽所能、相互交织。甚至妇女也会抱出被褥，当街摆开晾晒，因为她们的小院子哪有路边宽阔。中国人不能拿到街上来干的事，实在微乎其微。”
“沿街摆设的小摊不仅仅妨碍交通而已。木匠会在摊前摆出一大堆木头，洗染工会挂起长长的布匹，做面条的又会当空晾起面条，……”（可列举开封等地的夜市）
“中国人不仅对属于‘公共’的东西不感兴趣，而且若防范不严，便可垂手可得，很容易成为偷窃的目标。铺路的石头搬回家去了，城墙的砖也一块一块地不见了。中国某港口里外国人墓地的围墙，人们发现墓地没有专人看管，围墙的砖也就一块不剩了……”
“我们时常会起起这样一个问题：中国人有没有爱国主义。（在有的方面有，如反对侵略，力谏。但是，其公共意识的淡薄，也说明中国人没有这方面所体现的爱国主义。）”
——上海：学林出版社，1999年版。
设问：把公共卫生习惯与爱国主义对接有没有道理？
拿我们对比：脏——公共卫生的脏随手丢弃、抛撒废弃物、纸屑、果皮等，还有墙壁上的脚印、被损坏的公物，都显示了公共意识的淡化。
由于传统和社会引导的结果，西方龙这方面的公民素质确实比我们好了一些。如临街的住家玻璃是否干净、阳台是否凉晒衣服、花园是否整理得当，否则，都会被人“干预”，而且会被有效干预。而在我们中国这是多管闲事，并且不为社会所支持。但是从另一方面，也可以显示出人的素质问题，也是爱国主义的表现范围有限的问题。
2．关于“逃学士”和“弊业士”
逃学和作弊是大学生活中一直存在的顽症，但是成风了就值得关注，绝不能忽视和掉以轻心，而且二者关系密切。
校园主流文化后面的亚文化：即厕所文化和课桌文化所折射出的大学生灵魂可见一斑：
a.“春眠不觉晓，处处睡懒觉。夜来扑克声，逃课知多少。”
b.“一入某大似魔窟，此处人人不读书；同室八人半数赌，还有四人在跳舞。”
c.“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。”
d.“丢脸诚尴尬，处分事更糟；若为及格故，此险还得冒。”
e.“上课无聊翻闲书，武侠言情加名著，失眠才看教科书。”
……
（厕所文化就更加无聊和低级，就不再列举）
以上这些看似简单的现象，实为民族精神。由于中国人口众多，大学教育就目前而言还没有普及。所以，大学生现在还可说是青年中的俊杰，民族中的精英。从大学生身上上述行为可以折射出一种民族精神，而这一角度所折射出的民族精神，是不能令我们自豪的。它使我想起了一个历史故事：
19世纪，中日甲午战争前，当时中国海军的综合力量比日本海军要强。海战前，中国的爱国将领丁汝昌曾率舰到日本示威。当时两国士兵发生了一点冲突，中方强硬地要求当地日军的军警解除武装以示赔礼道歉。当时的日本人虽然非常愤慨，可也没有什么办法，最后也这么做了，因为他们感到中国军力强大。当时，只有横须镇的守府参谋长东乡平八郎极力劝大家再忍耐一下，并预言中国海军不
可怕，日军用不了多久就可以出这口气，问为何？他说：“中国军舰的大炮上晾晒着裤子，这样的军纪，士气可想在而知，虽有一、二将领，又何能为力？”他的预言不久就成为事实。
国家的发展与民族精神——是大学生的义不容辞的责任。
物质和精神的关系：物质是第一位的，但是精神的作用不是容否认的。事实上，没有精神，也难以有物质。一个人没有点精神，就如同行尸走肉，一个国家没有点精神，就会衰落。
例：韩国人的精神。我认识的一个韩国博士留学生，读的是“毛泽东思想”，他以吉国的起飞又喜又忧：喜是为韩国经济发展提供了好的国际背景，忧的是中国这个邻居太强大了，它旁边的小弟弟就感的压力太大。我说：放心，中国历史上一直是爱好和平的，真正的汉人执政时基本上没有主动发动过对外战争。他能放心吗？韩国人一直在自强不息。在体育竞技上——小国拿大奖；在经济发展上——韩国人只买自己的车；在东南亚金融危机上——韩国妇女把自己的黄金首饰都无偿捐献出来了，它最先走出危机。
我们中国人也要有自己的民族气节和民族精神，我们现在就从自己做起。
三、提高独立生活能力，适应大学生活
大学新生适应新的学习、生活环境，很重要的就是要培养和提高独立生活的能力，无论是学习、生活、交友乃至认识社会和人生，都需要更多地依靠自己去独立思考、判断、选择和行动。这也是同学们逐渐走向成熟和独立的一个社会化过程，是个重要的成长过渡期，对今后的人生有重要的意义。
1．确立独立生活的意识
生活上，离开了父母亲人的呵护，自由与孤独同在，而且相互交融（中学时也许住校，但是离家人较近，虽然很烦家长的唠叨，却很亲切），而现在：衣食住行自我料理，经济不自立却自主
感觉上：自豪和自卑兼有
以前是呵护对象，而现在是责任对象；以前鹤立鸡群，倍受关注（老师、同学、家长、亲戚、朋友），而现在是群鹤起舞，周围都是来自五湖四海的出类拔萃青年。不上大学不知道自己的平淡。
这些变化使一些同学大不适应，产生各种各样的不正常心理：自卑心理；独
立性依赖性相冲突的心理；奋斗目标上的间歇心理；对环境失望的怀旧心理等。
因此，需要同学们摆脱依赖，等待和犹豫，树立自信、自律、自立、自强的精神，勇于面对社会和生活。
2．虚心求教，细心体察，求同存异，适应集体生活。
在集体生活中应该注意的是：
培养谦让，忍耐精神；
培养良好的沟通能力，增进友谊；
发扬团结互助精神，相互关爱，加强集体凝聚力；
注重和谐。小事小节不要太在意，求大同，存小异；
关心他人。试着去主动关心他人，人心换人心；
尊重他人。“你敬我一尺，我敬你一丈。”
真挚热情。淡化性格弱点。
面对新的问题，矛盾和困惑，同学们必须在各个方面虚心求教，细心体察，多向周围的同学、老师请教，积极融入到新的集体生活中去。
3．大胆实践，完善智能结构，不断积累生活经验，提高综合素质。
任何能力都是在实践中积累起来的。人们常说：“实践出真知”、“生活是最好的老师”，只有在生活的实践中不断磨砺，才能逐渐提高独立生活的勇气和能力。
举例说明：应届毕业生的能力——工作几年后的能力。
在我们的综合能力和智能结构中，思维力和观察力是很重要的。这是我们大学阶段应该注重培养的主要能力。
智能：即一个人智力的综合表现。
智力：即通常所说的智慧，是人的各种基本能力的综合，包括观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力等。其核心是人的抽象思维能力和创造性解决问题的能力。
智能结构：上述智力和能力的构成情况。
（1）思维能力
包括：抽象思维能力（数学思维、哲学思维）和形象思维能力（文学思维）。抽象思维能力对分析问题和解决问题的意义。
抽象思维能力：人脑对客观事物的概括和间接反映的能力，是人脑通过思维以认识事物本质和内在规律的能力。
思维：实践——感性认识——理性认识
形象思维抽象思维
表象本质
抽象思维的常用方法：分析——综合；演义——归纳；
具体——抽象；判断——推理；
如何锻炼抽象思维能力：
第一，丰富感性认识（实践）。感性——理性。大量的实践所产生的感性认识是原料，缺乏大量的感性认识来谈理性认识，那是“巧妇难为无米之炊”。
第二，锻炼观察力。否则，视若无睹。“生姜还是老的辣”。
第三，抽象的概括能力。学点哲学——有效的思维方式。
第四，勤练习，勤思维。“熟能生巧”。如老侦察员的观察力。
第五，学会独立思考。这是人才的重要特征，无它，就没有哥白尼的人心说，爱恩斯坦的相对论，马克思的社会主义学说。爱因斯坦：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应该始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果有关人掌握了他的学科的基础理论，并学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化”。
第六，学会思维的批评性。即要善于扬弃，是革新和发展的基本要求，不要墨守成规。事物是螺旋上升的，它是创造力的表现。
（2）观察能力
观察力：是有目的、有计划的、比较持久的知觉方式。观——感觉、知觉；察——初步的分析和比较。包括感官因素和思维因素，不是一般的看一看，更不要以为人有两只眼睛，只要睁开就会进行观察，其实不然。
例：一群来自世界各国的心理学家在德国的一个城市开会。突然，一个人匆匆闯进会场，紧跟着，又一个人持枪追赶而来，两人在会场中混打起来。一声枪响，两人一起冲了出去。惊魂未定之际，有人出来宣布：诸位，刚才发生的事情
历时数秒，全过程完全按照预定设计进行表演，并录了像。现在，请大家根据自己的观察所见，客观地写出报告。经过对交上来的四十多篇报告进行统计，只有1篇在主要事实上错误少于20%，14篇的错误在20—40%之间，25篇的错误在40%以上，其中有50%的报告杜撰了10%以上的情节。
以善于观察著称的心理学家尚且如此，那么我们呢？
俄罗斯作家契柯夫讲：“作家务必把自己锻炼成一个目光敏锐、用不罢休的观察家。”
法国著名雕塑家罗丹讲：“所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。而拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。”
文学艺术如此，科学研究也是如此。
青霉素的发现者弗莱明讲：“我唯一的功劳是没有忽略观察。”他在实验中，细心的发现用来培养葡萄球菌的器皿中，被霉素污染的器皿周围没有葡萄球菌菌落，经过反复细致地观察，他断定霉菌可能分泌一种能杀死葡萄球菌的物质——青霉素。他的这一发现，拯救了全球亿万人的生命。
其他各行各业同样如此，若缺乏观察力
——政治家会对社会危机视而不见；
——军事家不能把握战机，随机应变（二战时盟军诺曼底登陆成功与德军的观察不到位和判断失误有关，否则，历史可能会有一定程度的改写）；
——公安人员会忽略案件的蛛丝马迹而不能或及时破案；
——摄影师会难以捕捉到自然界那稍纵即逝的美。
由此可见，作为一位求知者的学生来说，观察就更加重要了。那么如何锻炼自己的观察能力，或者通过哪些方法锻炼和提高自己的观察能力呢？
第一，培养观察兴趣
兴趣是观察的先导。例如：对于我们感兴趣的事，我们就观察得细致；小孩子爱观察，是因为好奇心强。
印度物理学家拉曼在航海中对大海的深蓝色感到迷惑，认为此景非常奇异，回去后便与同事们在实验室里琢磨起来，最终弄清楚了大海的深蓝色是深海的特殊光散射形成的，发现了海洋的光散射原理，弥补了该项科学空白。
观察的兴趣是可以培养和引导的，但是持久地观察兴趣取决于内心追求的动力。而培养懒人的方法是使他们对什么事情都不感兴趣。
第二，开阔视野
观察力如同刀刃，只有经常磨砺，才能“入木三分”。磨砺观察力的不是磨石，而是实践：多接触自然（游历，考察），多接触社会（体验，深入工作和生活）。对于许多科学家和社会学家来说，游历都是一种不可缺少的实践过程；
达尔文：“我第一次精神上的真正教育和训练，是受赐于‘贝格尔’号舰上的游历。由此，我才对自然科学的诸门类，予以深切的注意，而我的观察力也因此得到了磨砺的机会”。
恩格斯在论述文艺复兴时期的人才时概括：“差不多没有一位著名的人物不曾做过长途旅行”。
史学家司马迁，20多岁时游遍全国，做官后又利用随皇帝出巡机会，观察社会和山川地理，对他培养自己敏锐的历史观察力和社会观察力起到了重要作用，这也是《史记》能成为我国“史家之绝唱，无音之离骚”的重要原因。
在大自然中观察，大自然给人的启迪是无穷的。
中国人说见多识广，就是这个道理。反之，则孤陋寡闻，如同“以管窥豹”。
第三，注意细节、例外和重复
细节：看得细才把握得住。“绿叶忽低知鸟行，青萍微动觉鱼行”。
例外：可能是新事物、新领域、新问题的开发。
在自然界，一般是是动物吃植物，而不是植物吃动物。但是达尔文有一次发现，有些小虫子掉进了特别的植物的叶子里，被叶子分泌的黏液粘住，并且给消化掉了。这种反常的奇怪现象使他感兴趣，并研究，追根求源，最终发现了新的植物和动植物之间的关系，16年后写出《论食虫植物》一书，弥补了科学空白。
重复：规律性的表现。
第四，观察要与思维联系起来
这是“信息”与“加工”的关系。有的人做事是事半功倍，而有的人做事则是半途而废。
两者之间就如绘画与照相一样：“神似”与“形似”。
达·芬奇：“那些作画时单凭实践和肉眼判断，而不运用理性的画家，就像一面镜子，只会抄袭摆在面前的一切东西，却对它们一无所知。”——他画的蒙娜丽莎，有世界上最神秘的微笑。
问：虾究竟有多少条腿？
齐白石画虾：刚开始画十条腿，后减为八条腿，又减为六条腿，，最后是五条腿。这一提炼，更好地显示了虾的神态。原来的虾眼是两个墨点，后来是两个短横，更形象生动。
第五，坚持观察的客观性：真实性、全面性、深入性、运动性
真实性。实事求是地观察，少加个人成见、主观色彩。
赫胥黎的名言：“你们要像一个小学生那样坐在是事实面前，准备放弃一切先入为主之见，恭恭敬敬地照着大自然指的路子走。否则，就将一无所得。”
全面系统性。规律——事物的内在联系。
深入性。透过现象看本质。
运动性。运动是永恒的。从发展和运动角度做的分析，才能适应事物的发展变化。
在现实生活中，无论经济、政治、文化、军事，一样。
例：诸葛亮用兵。《三国演义》15回的“空城计”。蜀将马谡失守街亭后，魏军统帅司马懿率大军直逼西城，诸葛亮无兵退敌，就大开城门，让士兵洒扫街道，自己则在城楼上焚香弹琴，若无其事。司马懿疑心有诈，不战而退。——诸葛亮从运动角度对付司马懿，而司马懿则不行。（因为诸葛亮一向谨慎）第六，有的观察要借助仪器
天文、地理、化学、医学、军事……仪器的作用，拓展和增强了人的观察力。
第七，知识是观察力的基础
四、树立新的学习理念，培养优良学风
1．树立自主学习的理念。
大学阶段学习的主要特点之一是能够能动的、自主地去主动学习。这就要求同学们要有强烈的求知欲和主动性，并达到举一反三，触类旁通，注重对书本知识的开拓、创新和领悟，决不能认为大量的自习时间是不安排、不要求学习的。否则，四年后你会发现你一无所获，你与周围同学的差距今非夕比。
2．要树立全面学和终身学习的理念
当今社会进入知识爆炸时代，科技发展日新同异，因此要求同学们学习不仅是学习书本知识，更重要的是要掌握科学的学习方法，培养探索求知的热情，养成终身学习的习惯。更要学会如何收集、处理、选择和管理信息，学会分析和解决理论和实际问题。要善于向生活学习、向社会学习、向实践学习，锻炼动手能力，提高解决实际问题的意识和本领。还要学会关心他人，尊重他人，学会与人协作、培养团队精神，善于利用最新科技发明工具，并培养按照道德准则和法律规范做人做事的理念。
举例：中国与美国教育理念的差异，珠算的案例。此外，要多读一些文、史、哲方面的书籍，以增加同学们人文素质方面的修养（目前科学教育造成的高学历文盲，高学历低能儿）。
3．树立创新学习的理念
树立创新学习的理念，首先要脚踏实地打下坚实的专业根底。同时还要善于思考，勇于开拓，不断激发自己的创新意识，敢于突破陈旧的思维定势，努力培养创新精神。
同学们，创新是一个民族的灵魂，也是个体发展的不竭之源。知识经济时代，知识的更新将进一步加快，如果说只能传承与沿袭，那么最多只能是两脚书橱！只有能够消化所学知识，将所学知识真正转化为自身能力，并赋予其新的内涵，破除迷信（权威），解放思想，勇敢的追求趔，掌握事物发展的客观规律，培养科学的创造性思维习惯，为将来的发展打下良好的基础，才无愧于大学几年的生活！
4．培养优良的学风
培养优良的学风，应在勤奋、严谨、求实和创新上下功夫。
①勤奋：良好的成绩是辛勤汗水的结晶，突出的成就只有通过刻苦的学习和拼搏才能获得。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”
——唐·韩愈
②严谨：就是要一丝不苟，认真负责，做到严肃、严格和严密。
做学问不能草率浮躁，不能马虎应付，对知识的掌握要弄懂弄通，对技术的掌握要严守规范，决不能粗制滥造和不求甚解，更反对急功近利和投机取巧。严密是要求对学习、生活和工作要严谨细致，精益求精，要统筹规划，妥善安排。
③求实：就是要脚踏实地，求真务实，不轻信，不弄虚作假，不贪图虚名，“知之为知之，不知为不知，”求实的关键是谦虚。
举例：我院的考试制度，千万不能作弊。
④创新前面已讲很多（略）。
第二节肩负历史新使命
时势造英雄，英雄创造时代。
感慨：世界真美好，
生逢盛世，自当成就一番功业
（列举历史的、现实的事例）
一、认识当代大学生的历史使命
使命：原指使者奉命出行，后引申为肩负重大的任务和责任。
历史使命：是指人们担负的重大的历史任务和重大的历史使命。
应强调的是，既然说是历史使命，就是说它是不能超越具体的历史条件的，它是在一定的社会历史条件下产生，又随着社会历史条件的变化而不断变化的。具体到我们来说，就是要认清所处的时代，只有顺应历史潮流，才能完成我们所
担负的重大责任与任务。否则，只能仰天长叹“生不逢时”。所以说，不同时代的青年面对的历史课题不同，承担的历史使命也就不同。是上个世纪这个时期中国的青年肩负的历史使命是推翻封建的、腐朽的清王朝，打倒军阀，驱逐列强的侵略，建立独立、民主、强大的新的资产阶级政权（尚不是无产阶级政权，当时中国尚不具备条件，直到上世纪二十年代，马克思主义传入中国，诞生了中国共产党之后，进步青年才有也才具备了来完成建立新民主主义的无产阶级性质的新中国的概念、意识和具体行动）而现在呢，现阶段中国广大的大学生所处的历史时期就决定着你们的历史使命是建设有中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴！这是由我国当今的国情——全国人民的共同理想所决定的。
但是，我们要完成这一历史使命并不是简单容易的，它的历史性决定了它是与当今的历史现实紧紧地联系在一起的，它的实现必将受到一定的社会现实因素的制约。
首先，经过二十余年的改革开放，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。社会主义在中国显示出了蓬勃的生机和活力，当代大学生成长成才和创业的时期，正是国家发展的重要战略机遇期，伟大的时代为同学们提供了施展才华的大好机遇和广阔空间。正所谓：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，同学们一定要珍惜并抓住历史机遇，自觉把个人的人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造出无愧于人生的光辉业绩！
其次，同学们同时也要清醒地看到，我们的发展还面临着一系列的挑战，这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，同时这样的大环境，大气候也是对当代大学生今后成就人生事业的挑战。
一是面临世界科技文化发展的挑战（见课本P6第4段）
列举例子：①．西方文化对我们的渗透；
②．中、西方科技发展的比拼：限制对华军售；
③．我国大力发展航天事业以及西方的敌视。
二是面临复杂多变的国际环境的挑战（见课本P6第5段）
列举例子：①．国内不安定因素的影响（受西方支配）；
②．周边国际环境。
三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战（见教材P6—7）
二、明确当代大学生的成才目标（略讲，见课本P7）
列举例子：
三、塑造当代大学生的崭新形象（略讲，见课本P8）
列举例子：
第3节学习和实践社会主义荣辱观
一、意义
2006年3月14日，胡锦涛总书记明确指出：在社会主义社会里树立社会主义荣辱观，要教育文大干部群众特别是广大青少年要坚持：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违纪乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
其重要意义是：明确了我国在发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范和行为准则，是对与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相传承的社会主义思想道德的系统总结，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。学习和实践社会主义荣辱观，对于贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
思修说课稿绪论第一节
说课稿 尊敬的各位评委、老师，大家上午好！ 我叫王亚夫，来自于营口职业技术学院。今天我说课的内容是2013年修订版，高等教育出版社出版的《思想道德修养与法律基础》一书中绪论的第一节“适应人生新阶段”。《思想道德修养与法律基础》课程是国家对大学生系统地进行思想政治教育的主渠道和主阵地。中共中央、国务院指出：“学校教育要坚持育人为本、德育为先，把人才培养作为根本任务，把思想政治教育摆在首要位置”。高等职业教育坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。 一、教材分析 （一）本节的地位与作用： 大学生迈进大学的校门，意味着告别了紧张的中学时代。人生历程将翻开新的一页，人生的道路将跨入新的阶段。很多进入大学的学生觉得自己经过多年苦读，终于金榜题名，现在目标达到，就可以彻底放松了的错误思想。通过这节课的学习让学生树立一个正确的学习态度，同时也可以让学生较好的完成从高中阶段向大学阶段的完美转变，帮助他们了解大学生活特点，尽快适应大学生活，自觉培养优良学风，更好的规划自己的大学生活打下了坚实的基础。课时：3 （二）教学目标： 本节课涉及到“认识大学生活特点”、“提高独立生活能力”、“树立新的学习理念”、“培养优良学风”四个方面。根据教材的知识结构和内容分析，结合大一新生的认知水平和心理特征，制定以下教学目标： （1）知识与能力目标：充分认识大学生活特点和对如何养成优良学风的理解。 （2）情感、态度和价值目标：1、理解并掌握提高独立成活的能力；2、初步培养新的学习理念； 3、珍惜大学学习机会，全面提高个人综合素质，做一个德智体全面发展的新时代合格大学生。 （三）教学的重点和难点： （1）提高独立成活的能力是本节的重点，也是难点。确定为重、难点的依据是：学生的认识水平
2018年思修教案 绪论
课程思想道德修养与法律基础任课教师2018-2019 年1学期 授课题目绪论授课类型 及时数 □理论课： 2 学时 □实践课：学时 □理实一体化：学时 授课班级执行时间10月8 日～10月12 日 教学目标1、通过学习，使学生了解大学生活的特点，适应人生的新阶段，珍惜历史机遇，胸怀实现中华民族伟大复兴的中国梦，肩负接续奋斗的光荣使命，坚定理想，增强本领，勇于担当，提升思想道德素质和法治素养，立志为新时代贡献青春力量。 教学重点与难点教学难点：教育学生要以民族复兴为己任。 教学重点：正确认识中国特色社会主义新时代的含义和历史机遇 教学方法和手段教学方法：讲授、讨论、案例启发教学手段：多媒体、板书辅助。 参 考 资 料 网络资料：案例分析幻灯片 其他1、提前15分钟检查多媒体设施、电源、灯光等； 2、与各班学习委员交流。
教学内容及过程旁批
歌曲《天空》 经历了军训，你们辛苦了，首先热烈欢迎同学们的到来。我希望我们不仅仅是师生关系，而是可以成为良师益友，在大学校园里共同成长。 哲理小故事导入新课。 一天，时间管理专家为一群商学院学生讲课，他现场做了演示，给学生们留下一生难以磨灭的印象，站在那些高智商高学历的学生面前，他说我们来个小测验，拿出一个1加仑的广口瓶放在他面前的桌上，随后，他取出一个拳头大小的石块仔细的一块块放进玻璃瓶里，直到石块高出瓶口，再也放不下了。他问道：“瓶子满了吗”？所有学生应道：“满了”。时间管理专家反问：“真的？”他伸手从桌下拿出一桶砾石，倒了一些进去，并敲击玻璃瓶壁，使砾石填满下面石块的间隙，“现在瓶子满了吗”？他第二次问道，但这一次学生有些明白了，“能还没有”，一位学生应道，“很好”，专家说，他伸手从桌下拿出一桶沙子，开始慢慢倒进玻璃瓶，沙子填满了石块和砾石的所有间隙，他又一次问学生：“瓶子满了吗”，“没满”学生们大声说。他再一次说“很好”，然后他拿过一壶水倒进玻璃瓶，直到水面与瓶口齐平，抬头看着学生，问道：“这个例子说明什么？”一个心急的学生举手发言。它告诉我们，无论你的时间表多么紧凑，如果你确实努力，你可以做更多的事。“不”时间管理专家说，那不是他真正的意思。 这个例子告诉我们：如果你不是先放大石块，那你就再也不能把它放进瓶子里，那么，什么是你生命中的大石块呢，与你共度的时光，你的信仰，教育、梦想、家庭。。。，切切记得先去处理这些“大石块”，否则，一辈子你都不能做到。” 那么，同学们，在你听完这个故事后，可曾试着问自己这个问题：我今生的大石头是什么？然后，请把它们先放进你人生的瓶子。（通过学生发言，将结论引入：修养应是我们每一个人的人生大石头，思想道德修养与法律基础课是提升道德水平和自我修养的课程，对促进大学生德智体美全面发展具有重要意义。） 在上新课之前，我们先请同学们思考这样三个问题：即这门课程讲的是什么？为什么要学习这门课程以及怎样学好这门课程？ 现在先请同学们听一听这几个例子，然后动脑筋思考一下这几个例子到底给我们一个什么样的启示？ 案例一： 一学生到德国留学，想留在德国工作，却在择业时屡屡受挫，于是，愤然将有关企业以“歧视行为”告上法庭，法庭的调查显示，该生在留学期间有3次乘坐公车的逃票记录，而德国的逃票查获率为十万分之一，这位学生不但败诉，而且不可能再在德国找到工作。在多数西方国家，每个人或企业都有一个伴随其终身的社会诚信号码（相当于信用身份证），个人和企业的所有信用表现，都会永远记录在账号下。所有账号都纳入公共信用诚信管理数据库，失信一旦被数据库记录，就会留下终生难以抹去的污点，要在个人就业、住房贷款、办理保险、使用水电气等社会生活的各个方面，付出十分沉重的代价。 问题：你对这些大学毕业生的言行有什么看法？你认为当代社会需要什么样的劳动者？感觉自己与社会需求之间有差距吗？ 案例二第1次课先自我介绍后，讲述课程标准、学习要求
思修绪论习题
绪论部分习题 一、单项选择题（请在题干后的括号内填上所选的唯一正确答案前的字母） 1．大学生面对崭新的生活学习环境，面临的首要问题是[ C ] A尽快化解思乡情结 B尽快结识新同学 C尽快适应大学生活 D尽快进入学习状态2．大学生在大学阶段的主要任务是[ B ] A培养必要的专业技能 B掌握获取知识的本领 C掌握先进的仪器设备 D接触广博的知识3．在良师的指导下，同学们可以提高专业能力尤其是[ A ] A专业创造能力 B专业适应能力 C专业研究能力 D专业动手能力 4．大学学习自由支配的时间增多，学生需要强化自身学习的[ D ] A广泛性 B选择性 C前沿性 D自主性 5．培养学生思考、分析和解决问题的能力，是大学阶段学习的[ D ] A一般形态 B特殊形态 C一般特点 D重要特点 6．适应大学新的学习和生活环境，很重要的一点就是要培养和提高自身的[ A ] A独立生活能力 B交际交往能力 C衣食住行能力 D获取信息能力 7．大学阶段，不仅要努力学习，而且要[ B ] A学习生活 B学会学习 C积累经验 D摆脱依赖 8．自主学习是一种[ B ] A积极的学习 B能动的学习 C提高的学习 D自学的学习 9．创新学习的基础是[ D ] A认真钻研 B基础厚实 C奇思异想 D求真务实 10．优良的学业来自优良学风，优良学风的基础是[ A ] A勤奋 B聪明 C灵活 D思考 11．学风严谨，就是要一丝不苟，认真负责，做到严肃、严格和[ C ] A严厉 B严惩 C严密 D严管 12．严肃是指扎实认真的学习态度和[ B ] A学习理论 B学习作风 C学习方法 D学习精神 13．严格是指学习知识必须做到[ C ] A刻苦钻研 B精益求精 C弄懂弄通 D全面细致 14．“知之为知之，不知为不知”指学习不能贪图虚名，必须[ A ] A求实 B求解 C求知 D求得 15．当今世界综合国力竞争的焦点是[ D ] A政治制度 B经济实力 C军事力量 D科技文化 16．世界各国发展主动权所依赖的优势是[ B ] A军事军备的发展 B知识、科技的创新 C战略资源的开发 D社会制度的变革 17．世界多极化和经济全球化的趋势继续在[ B ] A快速的发展 B曲折中发展 C稳步的发展 D跳跃式发展 18．将在当代大学生手中实现的是我国现代化建设的第几步战略目标[ D ] A新一步 B第一步 C第二步 D第三步 19．大学生肩负新的历史使命，要在新的起点上[ A ] A继往开来 B继承传统 C勇往直前 D认真反思 20．大学生肩负新的历史使命，要在现实的基础上[ B ] A弄清方向 B迎接挑战 C努力学习 D步步为营 21．人才素质的灵魂是[ C ] A才 B礼 C德 D知
思修绪论试题与答案
绪论珍惜大学生活开拓新的境界 一、单项选择题 1．思想道德修养与法律基础课程定位不可用以下哪条表述？( D ) A．是一门公共必修课B．是一门思想政治理论课程C．是一门理论课程 D．是一门专业课 2．当代中国大学生的培养目标是（ C ）。 A．培养德智体等全面发展的人 才 B．培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设 者 C．培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人 D．全面发展的人才 3．下列不属于大学学习特点的是：（ C ） A．学习容的专业性和综合性 B．学习方式的自主性 C．学习途径的单一性 D．学习方法的创新性 4．现代人才综合素质的灵魂是（ B ） A．人才的文化素质 B．人才的思想道德素质 C．人才的身心素质 D．人才的专业素质 5．提高思想道德素质和法律素质，最根本的是要学习和践行（ A ） A．社会主义核心价值体系 B．社会主义荣辱观 C．建设和谐社会 D．建设小康社会 6．在我国社会主义初级阶段，个人思想政治素质的核心是(C ) A．有正确的自我意识，了解自己，悦纳自己 B．发展智力和能力，构建合理的知识智能结构 C．拥有党的“一个中心，两个基本点”的基本路线 D．学习社会道德规，提高对社会主义道德体系及要求的认识 7．人才素质的灵魂是（ A ）。 A．德B．智 C．体 D．美 8．（ B ）是一种以求真务实为基础，采取创造性方法，积极追求创造性成果的学习。
A．全面学习 B．创新学习 C．终身学习 D．自主学习 9．衡量大学生全面发展的一个重要标准是（ C ）。 A．理想远大B．勇于创新 C．德才兼备 D．视野开阔 10．党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题是（ D ）。 A．社会主义荣辱观B．建设小康社会 C．建设和谐社会 D．社会主义核心价值体系 11．下列选项中，属于现代社会人们自我修养的正确途径是( C )。 A．坐而论道 B．闭门思过 C．躬行实践 D．合理宣泄 12．我国现代社会人们进行自我修养的根本目标是（ B ）。 A．做到慎独 B．做“四有”新人 C．做到知足常乐 D．修身齐家治国平天下 13．下列不属于社会主义荣辱观的容的是（ D ）。 A．热爱祖国 B．遵纪守法C．艰苦奋斗D．知行统一14．“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日……才是最难最难的呵!”这说明了( C ) A．人才成长的道路 B．实现人生理想的途径 C．个人修养是一个不断的长期的曲折的实践过程 D．修养的境界是一个人修养所达到的实践水平或程度 15.“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话强调了，进行自我修养要( C ) A．认真读书，求得真知 B．躬行实践，知行统一 C．常思己过，有则改之 D．学习榜样，积极进权 16．大学生适应新的学习、生活环境，最重要的是（ D ）。 A．锻炼组织和交往能力 B．培养自主学习独立思考问题、分析问题、解决问题的能力 C．独立处理学习生活中遇到的各种实际问题的能 力 D．培养和提高独立生活的能力 17．当代中国大学生所承担的历史使命是（ D ）。
思想道德修养与法律基础 绪论 教案
课程名称思想道德修养与法律基础授课时间年月日星期授课内容 章绪论 节新时代新使命新征程 教学目的 知识目标：通过学习使大学生认识我们处在社会主义新时代，了解做有理想有本领有担当的时代新人，必须具备良好的思想道德素质和法治素质。 能力目标：当代大学生应珍惜历史机遇，胸怀实现中华民族伟大复兴的中国梦，肩负接续奋斗的光荣使命，坚定理想，增强本领，勇于担当，提升思想道德素质和法治素养，立志为新时代贡献青春力量。 情感目标：我们所处的新时代，是中国特色社会主义新时代，也是大学生成长成才、成就事业、不容辜负的好时代。让大学生坚定“中华儿女定能用青春与担当托起中国梦，让祖国走向复兴，实现自己的青春梦”的信念。 教学重点1、中国特色社会主义新时代内涵 2、时代新人要以民族复兴为己任 教学 难点 我们处在中国特色社会主义新时代 教学 方法 讲授，案例、视频、讨论、情景模拟 教具教材、教案、课件等 教学过程 一、导入新课： 【播放视频】：《中国特色社会主义进入新时代》 【学生活动】：“新时代”给我们生活带来了哪些新的变化？ 学生A：出门不用带钱包卡啦，一部手机搞定所有事情，微信呀、支付宝呀这些电子支付方式，使我们的生活越来越便利了。 学生B：我也想说手机，我跟我家人之前都用苹果、三星这些国外品牌，现在我们用上国产手机了，我爸、我妈用华为，我自己在用小米，国产手机又便宜又好用。 学生C：我觉得我们国家起来越厉害了，所以越来越多的外国人学习中文了，就连美国总统特朗普的外孙女都会背我们的古诗会唱中文歌曲。 学生D: 近年来，中国铁路频频亮相世界舞台，用共建共享共赢的思想向国际社会充分释放友谊的信号。大国重器在世界各个角落落地生根，结出累累硕果，为我国人民送去了看得见的“快速方便”的实惠，让大国担当更加彰显，让大国科技更加闪亮。 二、讲授新课 我们所处的新时代，是中国特色社会主义新时代，也是大学生成长成才、成就事业、不容辜负的好时代。 （一）我们处在中国特色社会主义新时代 1、大学阶段，是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。步人人生新阶段，确立新目标，开启新征程，需要对新时代有深入的了解和真切的感悟。 【学生活动】 什么是大学？ 蔡元培认为，大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑，但不是道德楷模，不是宗教之所。大学者，研究高深学问者也。为囊括大典，网罗众学之学府。
2017思修说课稿(绪论)
各位老师、专家大家好，我是锦州师专的一名辅导员，主要负责学生的思想政治教育。我本次说课的内容为“思想道德修养与法律基础”。我将从以下六个方面进行说课。 一、教材分析 下面先介绍一下本门课程，“思想道德修养与法律基础”是大学阶段四门思想政治理论课中最为基础性的一门，属于公共基础类必修课，授课对象为大一各专业学生，考核类型为考查。本门课程使用高等教育出版社统编教材，经过6次修订，现为2015年修订版。 “思想道德修养与法律基础”这门课程具有较强的理论性。本次说课章节为绪论部分珍惜大学生活开拓新的境界。作为思修课的开篇，也作为同学们告别中学迈进大学校门的第一课，本次课将带领学生进入大学生活的新境界。从内容结构来看，围绕“新变化——新要求——怎么做”逐级展开。 二、教学目标和教学重点、难点 本章的教学目标是让学生了解大学生活的特点，了解大学学习的特点和方法，能够了解人际交往的特点，掌握人际交往的原则和艺术。 教学重点是帮助学生认识大学生活特点，学习方法，构建和谐的人际交往关系。难点是如何引导新生尽快适应新环境，确立新目标。总之绪论部分既着眼现实，又关注未来，既脚踏实地，又仰望星空，是本书的重中之重。 三、学情分析 下面对学生情况做一个简单分析，本门课程授课对象是大一新生，他们入学分数参差不齐，还有部分同学存在偏科，自制力较弱，不自信等现象，但同时他们也传递出来了很多正面信息，如积极热情、乐于接受新生事物、有梦想等，针对以上学情，为提高同学们学习本门课程的积极性和主动性，采取了以下几点措施：（1）突出学生主体地位（2）发挥教师主导作用（3）突出职业教育特色以此来培养学生自信心，增强学习积极性和主动性。 四、教学方法和手段 在教学方法上，围绕思政课众多教学目标中的一个重要目标——能力目标，培养同学们关注时政、关心国家的习惯，提高分析问题、解决问题的能力。本门课程平时常用的教学方法有很多，本节课在教学方法上主要采用视频播放、启发式和案例研讨教学法。教学手段方面，利用多媒体课件节省板书时间，提供更大教学信息资源，使课堂更生动形象，提高学生学习积极性和主动性。 五、教学过程设计 本次课是本门课程的第一次课，是整个教材的开篇，能否抓住学生的心，引起学生对本门课程的兴趣至关重要。在简单介绍本门课程的教学内容、学时、考核方式、学习方法之后进入本次课程内容。 首先利用10分钟引入新课：视频播放贵州大学校长郑强教授在央视一套《开讲啦》做的一期节目，节目中郑强教授讲述了自己理解中的大学内涵。 然后利用25分钟时间，组织同学们讨论并发言。本处适用启发式教学，层层递进的提出三个问题：大学生活与中学生活相比，有什么变化？大学生活有哪些新奇和惊喜，又有什么困惑和不适？大学生活的新变化对大学生提出了哪些新要求？ 引导学生思考并回答进入大学以来，在学习、生活、心理、交往等方面发生的显著变化，既加深了学生对新阶段的认识，又为下面的学习埋下伏笔。 第三阶段是主题讲授大学生活的新变化及适应策略。通过展示一些图片、案例等逐步讲解大学生活的新变化，然后引出新生适应大学生活的基本策略，这部分时间约45分钟。 第四阶段是课堂小结。给同学们推荐大学生必看一些励志书籍，并布置课后作业，答疑。 至此，课堂部分结束。 六、本次课程总结 本次课运用启发式、讨论法和案例法等教学方法，从学生实际出发引导学生思考进入大学以来在学习、生活、心理和交往方面的新变化，引导学生尽快适应新生活，教学过程中既要侧重以理服人，更要侧重以情动人。 ◆课后反思，自我评价，找不足促进步 ◆同学交流，信息反馈，重措施提效果 本次说课到此结束，希望各位老师多提宝贵意见，谢谢大家。
思想道德修养与法律基础绪论和第一章题库思修题库
1、以下关于思想道德和法律的关系表述错误的是（ A ）。 A、思想道德为法律提供制度保障。 B、思想道德为法律提供思想指引和价值基础 C、思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。 D、坚持和发展中国特色社会主义，既要发挥思想道德的引领和教化作用，又要发挥法律的规范和强制 作用。 2、以下关于思想道德和法律的关系表述错误的是（ B ）。 A、法律为思想道德提供制度保障 B、法律为思想道德提供思想指引和价值基础 C、思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。 D、坚持和发展中国特色社会主义，既要发挥思想道德的引领和教化作用，又要发挥法律的规范和强制 作用。 3、以下关于思想道德和法律的关系表述不正确的有（ C）。 A、法律为思想道德提供制度保障 B、思想道德为法律提供思想指引和价值基础 C、思想道德和法律都不是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。 D、坚持和发展中国特色社会主义，既要发挥思想道德的引领和教化作用，又要发挥法律的规范和强制 作用。 4、以下关于思想道德和法律的关系表述有误的有（D ）。 A、法律为思想道德提供制度保障 B、思想道德为法律提供思想指引和价值基础 C、思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。 D、坚持和发展中国特色社会主义，只要发挥法律的规范和强制作用，并不需要发挥思想道德的引领 和教化作用 5、以下关于思想道德和法律的关系表述不正确的是（ D ）。 A、法律为思想道德提供制度保障 B、思想道德为法律提供思想指引和价值基础 C、思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。 D、思想道德不能够促进人们自觉尊法学法守法用法，维护法律权威。 6、以下关于法律和思想道德的关系表述不正确的是（ B ） A、思想道德能够促进人们自觉尊法学法守法用法，维护法律权威。 B、思想道德为法律提供制度保障。 C、思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。 D、坚持和发展中国特色社会主义，既要发挥思想道德的引领和教化作用，又要发挥法律的规范和强 制作用。 7、下列关于社会价值的说法错误的是（ A ） A、社会价值是社会和他人对于个体的意义 B、社会价值主要通过劳动、创造和贡献表现出来 C、社会价值是作为客体的人满足作为主体的人的关系 D、社会价值是个体的人生对于社会和他人的意义 8、下列关于社会价值的说法错误的是（ B ） A、对社会贡献得越多，其人生价值就越大
2018思修绪论
一、章节导图 二、知识点 绪论 1.历史使命：人们担当的重大历史任务和责任就是历史使命。【选择】 2.新时期广大青年的历史使命：建设中国特色社会主义.实现中华民族伟大复 兴。【选择】 3.新时代新使命对新青年的更高标准严格要求：青年兴则国家兴.青年强则国 家强。青年一代有理想.有本领.有担当，国家就有前途，民族就有希望。【选择】 4.价值：通常是指外部客观事物对于满足人的需要的意义关系； 价值观：人们对什么是价值.怎样评判价值.如何创造价值等问题的根本认识和观点。【选择】 5.社会主义核心价值体系的主要内容【简答】 ①马克思主义指导思想——灵魂 ② 中国特色社会主义共同理想——主题 ③ 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神——精髓 ④社会主义荣辱观——基础 6.社会主义核心价值观的主要内容：【简答】 国家层面：富强.民主.文明.和谐； 社会层面：自由.平等.公正.法治； 个人层面：爱国. 敬业. 诚信.友善。【选择】 7、价值观和价值体系的内在一致性：【简答】 价值观是价值体系的高度凝练和集中表达； 价值观体现了价值体系的根本性质和基本特征；价值观反映了价值体系的 丰富内涵和实践要求。 8、培育和践行核心价值观的重要意义：【简答】 ①对国家来说，为坚持和发展中国特色社会主义提供了最基本的价值遵循 ②对社会来说，为凝聚社会共识.实现社会团结.促进社会和谐提供了最大公 约数；
③对时代新人来说，是其进德修业，成长成才的根本指针。 9.人的基本素质【选择】： 思想道德素质：一种纯粹的精神力量； 法律素养：强制力，精神力量更是物质力量。 道德是执行法律的基础，法律是对人们进行道德教育的有利保障。 10.学好思修课的方法【选择.了解】： 认真学习理论知识；理论联系实际.学以致用；身体力行，切实践履。 11、简述马克思关于人的本质理论。【简答】 ①人的本质是一切社会关系的总和。【选择】 ②人的根本属性是社会属性 ③人的本质的特征是：现实的.具体的.历史的.发展的。【选择】 12.人性自私论的认识误区【选择】： 把人的自然属性等同于人的根本属性； 把历史的.具体的人的自私等同于永恒的.抽象的人性自私； 把人的正当利益等同于自私自利； 以“合理”二字来掩盖利己主义的实质 13.人生观是指人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和态度，包括人生目的.人生态度和人生价值，其中人生目的是最重要的。科学而高 尚的人生目的是为人民服务。 【选择】 14.人生目的的作用：【简答】 人生目的决定走什么样的人生道路；人生目的决定持什么样的人生态度； 人生目的决定选择什么样的人生价值标准。 15.为什么要以高尚的人生目的指导人生：【简答】 高尚的人生目的即为人民服务是党和人民对我们的期待，是我们自身成长成才的内在要求，是抵制各种错误观点影响的有力武器【选择.简答】 三.配套练习题 1.党的十八大提出，要在全社会倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。其中，自由、平等、公正、法治属于【A】 A.社会层面的价值取向 B.个人层面的价值准则 C.国家层面的价值目标 D.道德层面的价值要求 2.富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这二十四个字是社会主义核心价值的基本内容，其中，爱国、敬业、诚信、友善是【B】 A.生存层面的价值要求，回答了我们要培育什么样的生态的重大问题 B.公民层面的价值要求，回答了我们要培育什么样的公民的重大问题 C.社会层面的价值要求，回答了我们要培育什么样的社会的重大问题 D.国家层面的价值要求，回答了我们要培育什么样的国家的重大问题 3.下列对法律的表述中，正确的是【B】 A.法律规范着人们的思想道德素质
思修绪论习题及答案
《绪论》练习题 一、单项选择题 1 、大学阶段，大学生们面临的首要问题是（） A 多交一些新朋友 B 多接触一些新鲜的事物 C 学会赶时髦 D 尽快适应大学新生活 2 、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这句话说明了学习必须做到（） A 严谨 B 勤奋 C 求实 D 创新 3 、当代大学生在确立成才目标的时候，必须明确（）是人才素质的灵魂。 A 德 B 智 C体 D 美 4、社会主义核心价值体系的灵魂是（） A 马克思主义指导思想 B 中国特色社会主义共同理想 C 民族精神和时代精神 D 社会主义荣辱观 5、社会主义核心价值体系的主题是（） A 马克思主义指导思想 B 中国特色社会主义共同理想 C 民族精神和时代精神 D 社会主义荣辱观 二、多选题： 1 、大学生在大学里必须树立新的学习理念，主要有（）理念 A 自主学习 B全面学习 C创新学习 D 终身学习 2 、大学生活与中学生活对比，具有以下变化（） A 学习要求变化 B生活环境变化 C 社会活动变化 D 生活方式变化 3、当代大学生的成才目标包括（） A 德 B 智 C 体 D 美
4、在大学阶段，必须培养优良学风，即（） A 勤奋 B 严谨 C 求实 D 创新 5、社会主义核心价值体系的科学内涵包括（） A 马克思主义指导思想 B 中国特色社会主义共同理想 C 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 D 社会主义荣辱观 6、人的基本素质有两种，包括（） A 思想道德素质 B 政治素质 C 心理素质 D 法律素质 7、调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的两种基本社会规范是（） A 道德 B 意识 C 法律 D 法制 三、判断题 1、告别中学时代，进入大学阶段，这说明人生的奋斗目标已经完成了，可以享受人生了。（错） 2 、当代大学生的历史使命是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴。（对） 3、学习和实践社会主义荣辱观，是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求。（对） 4 、只有社会主义社会才有核心价值体系。（错） 5、学习思想道德修养与法律基础课不仅要注重理论学习，更要加强实践锻炼。（对） 6、在人的各种素质中，思想政治素质是最重要的素质。（对） 四、简答题 1 、大学生在新的大学生活中应塑造什么样的新形象？ 树立振兴中华、勇于奉献的形象。 树立追求真理、善于创新的形象。 树立德才兼备、全面发展的形象。 树立视野开阔、胸怀宽广的形象。 树立知行统一、脚踏实地的形象。 2 、社会主义核心价值体系的科学内涵及意义是。
思修绪论试题及答案教学内容
思修绪论试题及答案
绪论珍惜大学生活开拓新的境界 一、单项选择题 1．思想道德修养与法律基础课程定位不可用以下哪条表述？( D ) A．是一门公共必修课B．是一门思想政治理论课程C．是一门理论课程 D．是一门专业课 2．当代中国大学生的培养目标是（ C ）。 A．培养德智体等全面发展的人 才 B．培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设 者 C．培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人 D．全面发展的人才 3．下列不属于大学学习特点的是：（ C ） A．学习内容的专业性和综合性 B．学习方式的自主性 C．学习途径的单一性 D．学习方法的创新性 4．现代人才综合素质的灵魂是（ B ） A．人才的文化素质 B．人才的思想道德素质 C．人才的身心素质 D．人才的专业素质 5．提高思想道德素质和法律素质，最根本的是要学习和践行（ A ） A．社会主义核心价值体系 B．社会主义荣辱观 C．建设和谐社会 D．建设小康社会 6．在我国社会主义初级阶段，个人思想政治素质的核心是(C ) A．有正确的自我意识，了解自己，悦纳自己 B．发展智力和能力，构建合理的知识智能结构 C．拥有党的“一个中心，两个基本点”的基本路线 D．学习社会道德规范，提高对社会主义道德体系及要求的认识 7．人才素质的灵魂是（ A ）。 A．德B．智 C．体 D．美 8．（ B ）是一种以求真务实为基础，采取创造性方法，积极追求创造性成果的学习。
A．全面学习 B．创新学习 C．终身学习 D．自主学习 9．衡量大学生全面发展的一个重要标准是（ C ）。 A．理想远大B．勇于创新 C．德才兼 备 D．视野开阔 10．党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题是（ D ）。 A．社会主义荣辱观B．建设小康社会 C．建设和谐社会 D．社会主义核心价值体系 11．下列选项中，属于现代社会人们自我修养的正确途径是( C )。 A．坐而论道 B．闭门思过 C．躬行实践 D．合理宣泄 12．我国现代社会人们进行自我修养的根本目标是（ B ）。 A．做到慎独 B．做“四有”新人 C．做到知足常乐 D．修身齐家治国平天下 13．下列不属于社会主义荣辱观的内容的是（ D ）。 A．热爱祖国 B．遵纪守法C．艰苦奋斗D．知行统一 14．“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日……才是最难最难的呵!”这说明了( C ) A．人才成长的道路 B．实现人生理想的途径 C．个人修养是一个不断的长期的曲折的实践过程 D．修养的境界是一个人修养所达到的实践水平或程度 15.“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话强调了，进行自我修养要( C ) A．认真读书，求得真知 B．躬行实践，知行统一 C．常思己过，有则改之 D．学习榜样，积极进权 16．大学生适应新的学习、生活环境，最重要的是（ D ）。 A．锻炼组织和交往能力 B．培养自主学习独立思考问题、分析问题、解决问题的能力 C．独立处理学习生活中遇到的各种实际问题的能 力 D．培养和提高独立生活的能力