迷信原因

人为什么会迷信

人若是能用成规来控制所处的环境，或人的遭遇总是幸运的，那就永远不会迷信了. 但人常陷于困境，成规无能为力，又因人所渴望的好运是不可必的，人常反复于希望与恐惧之间，至为可怜，因此之故，大部分人是易于轻信的. 虽然人心寻常是自负的，过于自信与好胜，可是在疑难之际，特别是希望与恐惧相持不下的时候，人心最容易摇摆不定，时而向东，时而向西.我想任何人都知道这是一件普遍的事实，虽然我相信知道自己的天性的人是不多的. 大多数的人，处顺境的时候无论多么无经验，都觉得富于聪明智慧，若有人贡献意见，他们就认为是受了侮辱. 可是一旦遭遇了不幸，他们就不知所措，而向路人乞求出个主意. 无论多么无用、背理昏庸的谋画，他们都会采用. 由于一些极不重要的原因，他们就心怀希望，或陷于绝望. 若是惊惧的时候有什么事情发生，使他们联想到已往的祸福，他们就认为这是预兆将来会有幸或不幸的结局，因此就说这是吉凶的预兆，虽然以前曾有许多次证明这是无效的. 任何可惊可愕之事他们都认为是神或上帝忿怒所致，以为迷信就是宗教的信仰. 认为不用祷告或祭祀以避灾就不算虔诚. 在他们的想象中总有这类的预兆或可以惊怪的事出现. 好象自然也和他们一样的癫狂，他们对于自然会有这样荒诞的看法.

——《神学政治论》人的迷信是“愚昧”的产物，这种愚昧是广义的，不以人的成就予以定夺。这种愚昧存在整个人类世界中，是身为人而具有的局限性。人们无法完全了解这个世界的真理，总会遇到无法解决的事情，又或者那是人不能到达神的领域。对于未知，人们无法控制的情况，人们企图从中寻求虚幻的解释。

古时候发生日食，人们敲锣打鼓，企图吓跑天上吃太阳的天狗。日食在当时是没有概念的。太阳为什么会变成黑色的呢，这种现象是如何出现的呢？大概是天狗在作怪吧。有一个这样说的人，并且有人相信了，这件事得到了合理的解释，后来流传出去，一代一代，变成理所应当的事情，已经不需要耗费脑力去思考这种现象，何乐而不为。接下来的人们只以为太阳要被吃掉了，没了太阳世界就会陷入黑暗之中，生命将无法延续，急于施展挽救的措施。过段时间太阳重新出来，他们自然以为是敲锣打鼓把天狗吓跑了，拯救了太阳。这一切发生在真理发现之前，也正是人们相对愚昧的时刻。人们很难对发生奇怪事情无动于衷，适于未知，因未知而恐惧，人们幻想出对此类现象的解释，以此给自己以希望和安慰。后来科学得到了进步，日食的原理被发现了，人们对其为迷信的概念就产生了，文明得到了进步，迷信也得到消解。这里，是未知导致了迷信。

人之愚昧，不只表现在不能通透地了解世界的真理，还体现在人是会欺骗自己的动物。迷信有时候成为人类欺骗自己的一种手段，许多人们选择去相信迷信。某些时候，迷信常常能给人们提供一定的把握感。在生活中，我们不时面临着选择，许多选择导致的后果是不可预见的，要么彻底弄清这件事运行的规律，以此作为下一步行动准则，要么建立一个最简单的关系，重复一下上次好事出现前的行为。第一种选择明显是最明智之举，但第一种选择实在太难做到了，甚至是不能达到的，而第二种方法却极其简单易行。每年今日不宜出行，遇到黑色的猫会倒霉，这些云里雾去的，众说纷纭的，某些程度上解决了人类对于选择的疑惑，人们选择去相信它，是因为它走了捷径，而导致的后果相对于自身暂时来说是无关紧要的。

迷信具有传递性，更有可能成为一个类群的精神信仰。圣的，为什么称之为《圣经》。为什么因为里面是上帝的话，传到我们，没有讹误”人类在某些时候需要信仰，所信仰之物强大而极具权威性。许多人信仰上帝，不一定是信仰上帝之存在。而是这种信仰能给他们带来慰藉，比如死亡是令人恐惧的，而通过幻想死后的天堂如何美好，人们的恐惧减少了。有这样一种特点，迷信常常成为可以利用的工具。《史记·陈涉世家》中，“置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大

楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。”是这样的。太平天国的天父天子如此。历代统治者的大兴佛教，愚民统治影响更为广泛。

可以说，迷信是人类的必需品，也是人类必然要消除的对象。

小迷信,但很准,不信你看!

小迷信，但很准，不信你看！ １．胳膊上有鸡皮的女子有福气。、 ２．脸蛋有肉的女人比较有福。 ３．女孩子小时候要破次相才养得大。 ４．手心纹路清晰而干净的女生（右手）命一定好。 ５．眼睫毛长的女孩子脾气不好，眼睛大爱花钱。 ６．女孩子手脚要小，手瘦但柔软无骨，主贵，也就是很多人疼爱； 手肉很多，主富，财运会比较好。但前提都是要小，手大脚大会劳碌。 ７．女人左腮如果有明显的痣，建议最好取掉。一般这里长痣的人都能说会道，常犯口舌，而且有些妨夫。 ８．右手臂外侧肘部到腕部之间有痣的桃花运会比较差。 ９．脖子右侧,锁骨上面一点有痣，对女人来说是非常好的，大贵，不然也会嫁贵夫。 左脖子的痣就没什么用了。 １０．女孩子的右手臂上有痣的注定是前世姻缘。 对于这个痣的位置，应该是在手臂内侧，朝身体的这一面。 朱砂痣的，就是前世是夫妻，夫妻缘分未尽。 黑色的米痣，就是前世无缘开始，今生来续。 １１．脖子后面的是苦情痣。 １２．脚底有三颗红痣的一定是悟空（介个纯属搞笑-，-）。 １３．鼻梁上在两眼之间的位置(专业术语叫"山根")，如果有痣或凹陷或疤痕，这种人会离乡背井。 １４．眼睛周围有受过伤的印子，听到的说法是这种人命太好，老天爷都嫉妒了，所以要留个印子。 １５．情侣唱广岛之恋会分手。 １６．情侣去过紫竹院的和送过石头记的一定会分手（这个能解释一下么-，-貌似挺准）。 １７．谈恋爱的女生不要织围脖给男朋友，一般送出去没有多久就分手了。 如果一定要织点什么，可以选择织个坎肩什么的。千万不要送围脖。 １８．重大的考试或者面试之前，不要剪头发和指甲。 １９．如果你以生病为借口推托别人的约会或者逃课之类的，那么过段时间肯定会生病而且是说什么样的慌就生什么样的病。 2０．用红色钱包一定会破财或者无法有积蓄。 ２１．牙中间有缝的人父母缘弱。 ２２．梦见掉牙家里有亲人去世。 ２３．男的有福俩腿毛。 ２４．眉毛里面有痣的人都很聪明。 ２５．眉毛淡的女人对男人热情。 ２６．眉毛浓的人重情，眉毛淡的人寡情。

法硕非法学刑法背诵版

第一章绪论 1.刑法形式 3 特征 4 任务 2 机能 3 解释 2★ 2.刑法的基本原则3★★ 3.罪刑法定内容 3 体现 2★★★ 4.罪责刑相适应内容 2 体现 3★★ 5.刑法的域内效力 3★★★ 6.刑法的域外效力 3★★★ 第二章犯罪的概念 7．犯罪的基本特征 3★ 第三章犯罪构成 8.犯罪构成概念内容3 意义3★分类 2★★★ 9.犯罪客体概念内容3 分类3 10.犯罪客体vs犯罪对象 3★★ 11.危害行为概念特征3★★★分类 2 12.不作为构成犯罪的条件3★★★★ 13.危害结果概念在刑法中的意义 4 14.因果关系概念特点 4 15.特殊情形的因果关系认定 4 ★★★ 17.司法解释中对未成年人刑事责任的规定 6 ★★★

20.单位犯罪概念要件2 处罚★★★ 21.不构成单位犯罪的情况 3★★★ 22.犯罪的主观方面和客观方面的关系 2 23.无罪过事件 2 24.意外事件特征3 25.犯罪故意概念特征2★★★ 26.直接故意vs间接故意异同2/3★★ 27.犯罪过失概念特征2罪责3 28.疏忽大意的过失2 过于自信的过失2 29.过于自信的过失vs间接故意2/2★ 30.法律上的认识错误3 31.事实上的认识错误5★★★ 第四章犯罪故意的停止形态 32.犯罪既遂判定标准3★形态3★★★ 33.犯罪预备概念特征3★★★ 34.预备行为vs实行行为 35 36.犯罪未遂概念特点3★★★分类2 37.迷信犯、愚昧犯vs不能犯未遂的区别2 39.犯罪中止概念特征3★★★★分类2

第五章共同犯罪 41.共同犯罪概念构成要件3★★认定6★★★形式4★★ 42.特殊共犯特征5★★ 43.主犯概念种类2 44.主犯vs首要分子3 46.从犯概念种类2 49.教唆犯概念特点成立条件2★★★ 51.共同犯罪vs犯罪预备、未遂2 52.共同犯罪vs犯罪中止3★★ 第六章一罪与数罪 53.罪数的判断标准4 54.法条竞合vs法条竞合犯3 55.继续犯概念特征4 类型3 法律后果3★★★ 56.想象竞合犯概念特征2 处断原则 57.结果加重犯概念特征3 58.结合犯概念特征3 59.集合犯概念特征3 60.连续犯概念特征4 法律后果3

迷信背后心理学

迷信背后心理学 我们为何会盲目相信一些谣言，为何会相信迷信？超自然体验背后本质是什么？ 这一现象引起心理学家们高度关注，他们想弄清楚，为何我们中的一些人会相信一些迷信或民间流传的说法。他们的研究结果或许将揭示一些隐藏在此背后的价值。研究宗教的心理学家长期以来都认为，人们相信超自然现象的本质是寻求某种自我保护，让自己不用去面对更加残酷的现实世界。这个理论的基本观点是——当生活中发生某些重大的变故——死亡，自然灾害，或是失业，此时你的大脑会不断希望寻求一个答案，想要在一片混乱中寻找其中的意义。坚信自己是理性的人很容易，但应该时刻记得，我们每一个人，当我们感到对自己的生活开始丧失控制的时候都会容易犯下这样的错误。就如丘吉尔，柯南·道尔以及图灵已经向我们所展示的，即便最敏锐的大脑，有时候也会沉迷于幻境。新浪科技讯北京时间11月5日消息，据英国广播公司（BBC）网站报道，在已经21世纪的今天，为何仍然还有很多人会相信超自然现象？近期，一位名叫戴维·罗伯森（David Robson）的研究人员对此给出了一些答案，他发现我们或许有很好的理由保有某些迷信观念——甚至这样做 还会带来一些令人意想不到的好处。

真实世界中的幻觉 在二战之后不久，英国首相温斯顿·丘吉尔正在访问白宫，据说他在这里经历了一次超灵异的体验。在抽完长长一支雪茄烟之后，他慢慢踱步回到一墙之隔的卧室。据说在那里他看到了亚布拉罕·林肯的灵魂。即便此时的丘吉尔几乎浑身赤裸，但他仍然保持了镇定，说道：“晚上好总统先生，你见我的时间似乎不太方便。”林肯的灵魂脸上露出微笑，然后消失了。 这样的超自然体验还并不仅仅局限在丘吉尔一人的身上。柯南·道尔据称曾经跟灵魂对话，而阿兰·图灵则相信读心术。这三位伟人都以敏锐的思想著称于世，但这仍然不能阻止他们相信一些超自然的现象。 或许你便是他们中的一员。根据一项最新调研，有高达3/4的美国人都或多或少的相信超自然现象，其中甚至有高达1/5的人声称自己见到过魂魄。 这一现象引起了心理学家们的高度关注，他们想弄清楚，为何我们中的一些人会相信一些迷信或民间流传的说法。他们的研究结果或许将揭示一些隐藏在此背后的价值。基于大脑活动的特点，有些超自然体验很容易解释。有些人报告称他们看到物体自己发生移动，这可能与他们大脑右半部负责视觉处理的区域发生损伤有关，而与此同时，癫痫患者有时会感到附近有人在跟踪自己，常常是某种看不到面目的“影子

迷信一词的起源

“迷信”一词的起源 “迷信”这个概念最早是由新柏拉图主义者提出并用以指称不正确的信仰，随着奥古斯丁对基督教神学体系的建立以及与异族的接触，“迷信”专门用以称呼非基督教信仰，言外之意惟有基督教才是世界上“最正宗”的宗教，异族的信仰皆是一种神灵崇拜、巫术、“迷信”。宗教改革之后，新教继承了天主教对正统信仰与迷信的划分。而此时也正是科学传播的早期阶段，对理性的追求将宗教与科学对立了起来。由培根开启的近代科学继承了文艺复兴时期怀疑权威的传统，不仅审视迷信，还质疑经院哲学和宗教，20世纪20年代，科学占据了权威的地位，它让人相信自然法则是支配宇宙的惟一力量，宗教也被归入“迷信”之列。总之，“迷信”（superstition）一开始是指与基督教相异的宗教信仰，后来随着西方科学的发展，它也指包括基督教在内的宗教信仰。 近代中国“迷信”概念的演变经历了相似的过程，但也有不同之处。 一、唐代至19世纪末出现的“迷信”一词无批判意义，不指向民间信仰，“迷信”一词使用的频率很低。 最早使用“迷信”一词的，是在一篇唐代墓志中：“既下车，闻有僧道峦属火於顶，‘加钳於颈’，以苦行惑民，人心大迷信。”1沈洁认为此处“迷信”的意思泛指一种非理性的心理状态，并非专门指向民间的信仰形态。2 19世纪末以前在对民间信仰的论述中常用的词汇主要有：淫祀、愚迷、愚昧、迷惑、迷妄等。较早出现使用“迷信”一词的是在麦仲华主编的《皇朝经世文新编》和陈忠倚主编的《皇朝经世文三编》，这两本经世文编都成书于光绪二十四年（1898年）。 《皇朝经世文新编》卷16“外史”类中，收入了日本佚名作者的文章《论欧洲现情》，其中使用了“迷信”一词：“何则英驻土耳其大使言曰，亚儿米尼亚富人本不喜狂妄唱独立之说，诚恐刚暴无谋，奋激土人迷信宗教之心，遂以紊世局之静谧也。”3沈洁认为这应当是“日本人用中文写作的时政文章，在戊戌维新思潮中传入中国。”4 《皇朝经世文三编》卷74中“外洋商务”类有《外洋商务巵言》一文，此文从内容到词句与上文所引《论欧洲现情》几乎完全一样，沈洁认为两部书中把“迷信”与“宗教”连用，是指同理性主义相对应的信仰世界或者更泛义地指向一种非常的心理状态，基本上是一个中性词，用来指代一种世界观，并不是直接指向对大众信仰形式的批判。她认为这是近代以来较早出现在中文中的对“迷信”表达。 “迷信”一词在使用于汉语本土语汇之初，常与“宗教”连用，泛指与理性主义相悖的信仰世界及心理状态，并不是后来成为的对大众宗教信仰及其仪式实践的专指，它所指向的意义同日后“迷信”一词成为精英主义专门针对民众精神世界的批判并不相同。 二、二十世纪初“迷信”有了明确的定义，“迷信”一词在国内开始被大量使用。 1902年梁启超以“中国之新民”署名，在东京出版的《新民丛报》上发表的《论学术之势力左右世界》、《保教非所以尊孔论》等数篇论说中多次使用到“迷信”一词，并且第一次对“迷信”之所指作了明确的定义。当时梁启超正游历日本，他的所思所想极大程度地受到日本思想界的影响，其著述所使用的词汇直接来源于日文也存在很大可能。 1周绍良、赵超主编《唐代墓志汇编续集》，上海古籍出版社，2001，909-911 2沈洁：《反迷信话语及其现代起源》，史林，2006年第2期 3[日]阙名：《论欧洲现情》，《皇朝经世文新编》，卷16，“外史”，沈云龙编《中国近代史料丛刊》，第76辑，第751册，第1287页。 4沈洁：《反迷信话语及其现代起源》，史林，2006年第2期

法律硕士专业基础课刑法学模拟试卷127

法律硕士专业基础课（刑法学）模拟试卷127 (总分：62.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：18，分数：36.00) 1.《刑法》第114条：“放火、决水、爆炸、投毒或者以其他危险方法破坏工厂、矿场、油田、港口、河流、水源、仓库、住宅、森林、农场、谷场、牧场、重要管道、公共建筑物或者其他公私财产，危害公共安全，尚未造成严重后果的，处三年以上十年以下有期徒刑。”本条规定的是( ) A.基本犯√ B.未遂犯 C.结果加重犯 D.预备犯 立法者在设置分则各条的犯罪构成和法定刑时，通常按照犯罪客体所遭到的实际侵害来设置基本的犯罪构成及其法定刑。一般将《刑法》第114条的危险犯认作放火、爆炸、决水、投放危险物质罪的基本犯，第115条的结果犯认作放火、爆炸、决水、投放危险物质罪的结果加重犯。 2.甲拦路抢劫，将被害人打倒在地后发现原来是自己的邻居乙（乙造成轻微伤），于是说：“不好意思，认错人了。”并 赔偿乙100元钱，让乙赶快离开，自己继续等待下一行人。甲对乙的行为属于( ) A.抢劫罪（既遂） B.抢劫罪（中止）√ C.故意伤害罪（既遂） D.抢劫罪（预备） 犯罪中止，指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的形态。犯罪中止可以发生在预备阶段，也可以发生在实行阶段。本题中，甲将乙打成轻微伤说明已经实施了抢劫罪的实行行为，但并未达到抢劫罪既遂状态（如果造成轻伤以上后果或者抢到财物的，则是抢劫罪既遂），因此甲在既遂前，主动放弃犯罪（因为邻居并不能构成继续 实施犯罪的客观障碍），也未造成危害结果的，构成犯罪中止。需注意甲虽然仍然意图继续实施抢劫行为，但对乙这次 行为而言完全符合犯罪中止的构成要件。因此B选项正确，AD选项错误。故意伤害罪要求造成被害人轻伤以上后果，本题不符合故意伤害罪的构成要件，因此C选项错误。 3.甲开枪杀害其妻子，开了两枪后，看到妻子痛苦万分，又将其送往医院，经抢救生还，但造成终身残疾。甲的行为构成( ) A.故意杀人罪（中止）√ B.故意杀人罪（未遂） C.故意杀人罪（既遂） D.故意伤害罪（既遂） 犯罪中止，指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的形态。犯罪中止需要具备三个特征：在犯罪过程中、自动性、客观有效性。甲具有杀人的故意，实施了杀人行为，但在结果发生前自动有效阻止了妻子死亡结果的发生，因此成立故意杀人罪的中止，应当减轻处罚。 4.刘某父亲病重，刘某担心其继母分得父亲遗产，于是买了一盒阿胶用毒药浸泡，意图杀害继母。刘某将阿胶交给继母数日后，心生悔意，于是打电话告诉继母事情真相。继母告诉刘某说，她已经发现阿胶有异，早将其丢弃，刘某的行为属于( ) A.犯罪既遂 B.犯罪未遂√ C.犯罪中止 D.不构成犯罪

小小迷信还真的很准信不信由你

小小迷信,还真的很准,信不信由你 [爱情篇] 1.情侣拍过大头贴的一定会分手。 2.情侣送过石头记的一定会分手。 3.情侣之间无论哪一方纹了对方的名字或爱的纹身，一定会分手。 4.情侣一起去过北京紫竹院的一定会分手。 5.情侣之间不能送伞，送了会散。 6.情侣之间不能送鞋子，意味把对方送跑。破解方法是送给对方鞋子时，对方给你一块钱。 7.谈恋爱的女生不要织围脖给男朋友，一般送出去没有多久就分手了。 8.未婚的又有男朋友的女生不要随便去给人家介绍男女朋友，这个是很灵的，如果人家成了，你的好事就顺利，如果人家不成功，你和男朋友之间就会被酶到。 9.女子右手臂上有痣的注定是前世姻缘。对于这个痣的位置，应该是在手臂内侧，朝身体的这一面。朱砂痣的，就是前世是夫妻，夫妻缘分未尽。黑色的米痣，就是前世无缘开始，今生来续。 10.男女六冲的，通常婚姻不美满。六冲是指男女双方年龄相差六岁。 11.年龄相差3、6、9岁的人都是极端配对，要么感情非常好，要么感情非常差。 12.大姓跟小姓结婚容易离婚收场，谈恋爱的也容易分手。姓氏排位祥见百家姓。 [禁忌篇] 1.不能用手指月亮，不然会被月亮割耳朵。有人试过，耳朵真的会疼，还有人耳朵破了。 2.冬至包汤圆不能数数，不然脸上会有汤圆印。也有人试过，第二天脸上会长小白斑。

3.家里如果有新出生的婴儿，家里的人尤其是男人不要晚归。如果晚归，最好在门口呆一会，抽根烟什么的。说是有什么邪气，会带回来吓到孩子。 4.捡到钱不能装进自己的口袋，要立即花掉。 5.用红色钱包一定会破财或者无法有积蓄。 6.酒店其实是怨气很重的，经常遇到怪事。住酒店一定不能住走廊开头和尽头的最后一间。洗手间的灯在晚上睡觉时都一定要开着。睡觉要在床上摆八字型，或是横睡，或是各种丑其八怪的姿势，就是不可以侧身躺着然后在床上留一大块空间。 7.亲人之间不要比手的大小。 8.YY会发生的好事或者让自己成功的事，就算开始有好的苗头，到了最后十之八九会有相反的结局，超准。 9.路过自家先人的墓，没有祭奠会生病。 10.白天不能说人，晚上不能说鬼。 11.走路的时候不能踩井盖，会倒霉的，影响运气的。踩到了赶紧打打屁股。 12.不管在哪里，只要抢马桶必然下雨。 13.女子来例假是不能碰香火之类的。 14.晚上在外面吹口哨容易招惹孤魂野鬼。 15.很多事不能念叨，一念叨就来了，比方说我都好 久没感冒了，那么接下来肯定会感冒 16.不能嘲笑别人的短处，不然自己会中招的，很灵。 17.如果你以生病为借口推托别人的约会或者逃课之类，那么过段时间肯定会生病，而且是说什么样的谎就生什么样的病。 18.买个箅子(就是齿很密的梳子)，梦到不好的东西，早晨起来不要说话，先掰掉一个齿，坏的东西就避掉了。

司考刑法考点精讲：事实认识错误

司考刑法考点精讲：事实认识错误 司考刑法考点精讲：事实认识错误。事实认识错误是指行为人对自己行为事实情况的认识与客观实际不一致。这一问题很重要，是司法考试的重点、难点，考生应当重点掌握。 精彩链接： 司考刑法考点精讲：故意与过失 司考刑法考点精讲：单位犯罪 司考刑法考点精讲：特殊主体 司考刑法考点精讲：因果关系 主要掌握以下几种情况： （一）手段的错误： 不会发生危害社会的结果以为会发生：如用白糖当砒霜杀人，用玩具枪杀人，毒杀仇人投放的药物剂量不够等。 传统观点侧重主观说，认为除愚昧犯应当认定为无罪外，其他都成立未遂。 现在越来越多学者赞同客观说，认为应当看行为人实施的行为有没有引起危害社会结果发生的紧迫危险，有的话定未遂；否则属不能犯，认定为无罪。 鉴于越来越多的学者赞同客观说，建议大家按客观说掌握。按客观说，白糖当砒霜杀人，用玩具枪杀人，都是不能犯，应认定为无罪；毒杀仇人投放的药物剂量不够，构成未遂。 （二）对象的错误：首先看是法律性质相同的对象之间的错误还是不同性质对象之间的错误。

1.相同对象的错误：是指实际侵犯的对象与意图侵犯的对象不同，但是这两者在刑法中性质相同，侵犯这两者触犯的罪名相同。 对相同对象认识的错误如何处理，理论上存在两种不同的观点，现在占主导地位的是法定符合说。 具体符合说：对意图侵犯的对象与实际侵犯的对象分别分析，按想象竞合犯择一重罪处罚。 法定符合说：不需要对意图侵犯的对象与实际侵犯的对象分别分析，直接认定为故意犯罪既遂。 由于具体符合说得出的结论显然违背一般人的直觉，因而具体符合说在这一问题上已抛弃传统观点，向法定符合说靠拢，也认为对相同对象认识的错误，不需要分别分析，直接视为没有错误进行处理。就司法考试而言，2010年以前，是按照两种观点在这一问题上学术观点不同不同给的答案；2011年以后，是按照具体符合说已经向法定符合说趋同给的答案。 （11年）53.关于认识错误的判断，下列哪些选项是错误的？（AC） A.甲为使被害人溺死而将被害人推入井中，但井中没有水，被害人被摔死。这是方法错误，甲行为成立故意杀人既遂 B.乙准备使被害人吃安眠药熟睡后将其勒死，但未待实施勒杀行为，被害人因吃了乙投放的安眠药死亡。这是构成要件提前实现，乙行为成立故意杀人既遂 C.丙打算将含有毒药的巧克力寄给王某，但因写错地址而寄给了汪某，汪某吃后死亡。这既不是对象错误，也不是方法错误，丙的行为成立过失致人死亡罪 D.丁误将生父当作仇人杀害。具体符合说与法定符合说都认为丁的行为成立故意杀人既遂 （11年）12.关于洗钱罪的认定，下列哪一选项是错误的？（D）

农村封建迷信现象研究

农村封建迷信现象研究 哲学专业学生吴松 指导教师铁省林 摘要：在人民的物质生活水平与文化素质显著提高的今天，封建迷信现象仍然广泛存在，尤其是在在我国农村地区。新中国成立以来，我们党高度重视在农村肃清旧社会在思想上的毒瘤和影响，树立社会主义新的思想和风尚，封建迷信活动在农村一度销声匿迹。改革开放以来，随着社会主义物质文明的推进，我国农村精神文明建设取得巨大成就，但由于种种原因，封建迷信活动又死灰复燃并呈泛滥之势。分析当前我国农村封建迷信活动的特点，探求破除农村封建迷信的途径，对于提高农村文明程度，推进社会主义新农村建设具有重大意义。 关键词：封建迷信；存在现状；原因分析；危害；对策 Research on phenomenon of Rural superstition Student majoring in philosophy Name ：wu song Tutor：Tie sheng lin Abstract: Nowadays,people's material life level and the cultural quality rises significantly, but feudal superstition phenomenon is still widespread, especially in the rural areas in china.Since the founding of new China, our Party attaches great importance to eliminate the malignant tumor of the old society in terms of ideology and in rural areas, and establish a new socialist ideas and habits of feudal superstitious activities in rural areas once disappeared. Since the reform and opening up, with the advance of socialist material civilization, rural building of spiritual civilization has made great achievements, but for various reasons, feudal superstitious activities reappeared and was a proliferation of the trend. Analysis of the characteristics of the rural feudal superstitious activities, and explore ways to get rid of the feudal superstition in rural areas is of great significance for improving the degree of civilization in rural areas, promoting the construction of a new socialist countryside. Key words: superstition; status; harm; countermeasures 引言：最普遍的哲学命题——意识依附于物质的存在。【1】经济发展及社会进步，人民物质生活水平显著提高。按事物发展的规律，人们的文化素质和精神文明也应相应的提升。但，实际情况是人们的精神文明显然跟不上物质文明的发展水平，一个明显的例子是，封建迷信现象广泛地存在，特别是在我国的农村地区。 一、农村封建迷信现象存在的现状 客观的讲，封建迷信在我国，有着久远的历史和一定的社会基础。但是，新中国成立后的一段时间内其确实得到很好的遏制并销声匿迹。改革开放以来，社会文化的多元化及意识层面的多样化等原因，使得封建迷信活动又呈现出死灰复燃的局面。特别是在广大农村地区，封建迷信竟有日趋盛行的趋势。笼统的讲，我国农村存在的封建迷信活动主要有以下几种形式。 1．算命、看风水市场广阔

论刑法中的危害行为

论刑法上的危危害行为 第一章案例分析 一、案例概况 甲女和乙男是夫妻，得知丈夫有外遇后，特意给他买一双旱冰鞋，期盼丈夫在运动时摔伤。之后，某一天乙男在穿旱冰鞋运动时不慎摔成重伤问：甲的行为是否构成犯罪，以刑法上的危害行为的理论说明此案。 二、案例分析1 案例中甲女送乙男一双旱冰鞋属于一种社会的正常交往行为，而无论其送鞋时的主观状态是什么样的。对于案例的分析笔者认为可以从以下几个步骤进行 第一，刑法中禁止的危害的行为必须具有法益侵犯的紧迫的，现实危险性，而且必须是社会生活所不允许的行为，甲女送丈夫旱冰鞋的行为属于正常的社会交往行为，不属于刑法上禁止的危险行为，因此甲女的行为不属于危害行为。 第二，既然甲女的行为不属于刑法意义上的危害行为，甲的行为与乙重伤之间也就不存在刑法意义上的因果关系。乙的重伤是自己在滑旱冰时不小心而导致的，重伤的结果应当由乙自己来承担即乙自我担责。 1 2016厚大讲义《刘凤科讲刑法之真题卷》第14页。

第三，尽管甲女在送乙旱冰鞋时期盼甲在滑旱冰时摔伤，具有伤害甲的犯意，但是甲女并没有具体实施伤害乙的危害行为，人不能因为思想而治罪，所以甲的行为不构成故意伤害罪。 第四，无论是故意犯罪还是过失犯罪都要求行为人实施法律所禁止的危害行为，在本案中甲没有实施法律所禁止的危害行为，因此甲的行为既不构成故意犯罪也不构成过失犯罪。 综上所述，甲的行为不构成犯罪。 第二章刑法中的危害行为 一、危害行为的概述 之核心部分。这是因为“犯罪是刑法的主要内容，而危害行为是犯罪的实体或核心的缘故”2。但是刑法学界对于危害行为的概念这一基本问题，众说纷纭，莫衷一是。因此，科学地界定刑法中危害行为的概念，对于深入研究刑法行为理论以及犯罪构成体系理论均具有重要意义。 2马克昌主编：《犯罪通论》，武汉大学出版社，1995年12月版修订版，第155页。

封建迷信在一些地方泛滥的表现及调查与分析

社会实践调查报告 报告题目：封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分析学院：外国语学院 专业：英语专业 年级：2011级B8班 学号：1118960151 学生姓名：施亚琴

【摘要】近年来，看风水这一活动在国内又热起来了，尤其是在我国一些沿海地区，这些地区让一些所谓的风水大师热起来了，这种职业很吃香，这种现象预示着迷信活动的抬头？还是风水中蕴含着丰富的科学道理而被人们所接受？现代社会，封建迷信又有了新的进展，在我国一些沿海地区屡禁不止，见怪不怪了，这严重阻碍了我们文明建设的发展和社会的发展。因此，我们要抵制封建迷信活动，宣传科学，封建迷信活动阻碍了科学发展，我们要用科学精神和科学方法去遏制封建迷信 封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分析 中国是一个文明古国，一个拥有五千多年历史的国家，中国具有灿烂的华夏文化，留下了丰富的文化遗产，在这灿烂的华夏文化和丰富飞文化遗产中却遗留了一些无法理解和解决的自然现象，比如：天灾，人祸，地震等等，于是人们将希望寄予给上天的玉王大帝等，久而久之却形成了一种迷信的现象。 在21世纪，我们应该破除迷信，崇尚科学。改革开放以来，我们加大宣传力度，要我们崇尚科学，破除迷信。客观的说，随着我国国民文化素质水平的提高，封建文化和封建迷信我们应该要抛弃。近年来，在一些沿海地区借助一些新型的手段对封建迷信来欺骗什么的，在这些地区屡禁不止，严重阻碍了我们文明建设的发展和社会的

发展。因此，我们需要加大力度抵制封建迷信，宣传文明与科学依然任重而道远。什么是风水？什么是迷信？这些是怎样产生的？迷信有什么危害？又为什么屡禁不止？这些需要我们调查和了解。我们要用唯物主义的眼光去认识和了解封建迷信，这样才能找到对策。这才是我们需要调查和研究的目的。 以前农村办个丧事，也就是请个喇叭队，吃点便饭，淳朴的乡邻相互帮忙，丧事隆重而简朴。现在歌舞团、声乐队、哭丧队等专业的举丧团体应运而生。丧葬事宜的办理少则几十人，多则上百人，操办一次丧事一般要3天以上。办一次丧事的花费少说几千元，多则几万元。有许多农民观念陈旧，只以为埋葬长者应办得体面，才算尽到孝心，所以披麻戴孝，同时还要为逝去的人烧冥钱和纸扎的别墅、小轿车、空调、电视机、冰箱、牛马等纸制品。浩浩荡荡抬棺出葬，闹腾得越红火，越显示出了儿女的孝心。一家如此，家家效仿。 四、社会调查过程 为得到更加准确的调查数据，更加全面的分析调查结果，趁周末之际与2014年7月10日特意走访了临河县某地区的几户不同阶层的农户，据调查，他们之所以迷信，是因为村上很多人都信，他们也就跟着信起来了，加上有时候他们所谓的神婆弄巧成拙真能把病给看好了，越传越神，巫医的名声越来越大。就算出现什么意外也相信巫医都看不好，肯定是上天的不饶恕。当问及为什么不去医院，他们就说村医院条件有限，一般建议他们去大医院，但是大医院路途遥远，开销也不是普通农民能负担的起的，所以他们就愿意花些钱，请巫医给

封建迷信故事要点

篇一：崇尚科学,破除迷信 崇尚科学,破除迷信 教学目标 态度：树立“相信科学，反对迷信”的思想观念，自觉抵制封建迷信活动，破除陋习。培养学生崇尚科学精神和形成科学态度的意识，增强他们热爱科学、勤奋学习的责任感和自觉性。培养学生从小热爱科学、勤奋学习、勇于创新的优秀品质。 能力：培养学生正确地观察、认识社会和辨别是非的能力；培养学生的搜集能力和创新能力。知识：使学生懂得封建迷信活动是有害的、骗人的，会对社会和人民生命财产造成危害；懂得科学是反对迷信的思想武器，自觉地学习科学、宣传科学，用科学反对形形色色的迷信思想和迷信活动，移风易俗。 养成教育训练点：1.继续培养学生认真倾听、勤于思考的好习惯。 2.培养学生正确观察、认识社会事物的能力。 3.培养学生的搜集能力和创新能力。 教学重点：教育学生树立相信科学的意识，反对一切封建迷信活动。 教学难点：对迷信的原因的认识，揭穿迷信活动的欺骗性，并能自学抵制迷信活动。 教学准备： 1.教师和学生调查、搜集一些本地的封建迷信骗人、害人的事例。 2.教师和学生调查、搜集一些有关反动邪教的资料或图片。 3.搜集世界上为了科学而献身的科学家的事迹。 4.搜集一些著名科学家的故事。 5.多媒体课件影片《小二黑结婚》片断。 课时安排：二课时 教学过程：一、第一课时封建迷信害人不浅 向邪教宣战 一、教学目标 1.了解封建迷信背后的实质，通过科学的解释批驳迷信的虚伪性。 2.通过实例来揭露封建迷信的骗人伎俩。 3.了解邪教对各国人民的危害，揭发邪教的丑恶嘴脸。 4.通过活生生的事例，让学生了解邪教对人民的危害。 二、教学过程 (一)封建迷信害人不浅 1.从讲故事导入手： 见15页一个秀才的故事。儿子破了头，生命危在旦夕，应该及时抢救，但他却崇尚迷信，结果却耽误了孩子的病情，最后孩子死了。 这虽然只是一个故事，但封建迷信害人的现象在民间仍然根深蒂固。 2.联系生活，说说封建迷信对人的危害性。 3.教师小结,板书课题 崇尚科学,破除迷信 封建迷信害人不浅 4.解释鬼火现象：所谓的鬼火常见于夏季傍晚时的坟地里，人们见到飘在地面左摇右摆的火光，由于人们对这种现象不能解释，又因为是在坟地，就加之于鬼魂色彩，称之为“鬼火”，其实，这是因为坟地里有许多人的尸骨，人的骨中有大量的磷，磷这种物质在空气中容易氧化并自燃，又因为夏天白天天气很热，磷其在白天就燃烧了，只是光线暗，人们看不见，到了黄昏时，光线昏暗，人们才看见。 让学生讲给老人们听，做一个破除封建迷信的小卫士。 5.组织学生观看《小二黑结婚》片断，看一看二诸葛的荒唐举动和何仙姑的骗人伎俩。篇二：

对人所实施的合法行为不能视为危险

◆对人所实施的合法行为不能视为危险，从而采取紧急避险的措施。 例如：公民对不法侵害行为实行正当防卫时，不法侵害者不能实行紧密避险 又如：当警察依法追捕罪犯时，犯罪分子不能借口紧急避险而逃避追捕并损害第三者的合法权益 ◆所谓现实危险，不包括职务上、业务上负特定责任的人所面临的对本人的危险。 例如：执勤的警察在面临罪犯的不法侵害时不能为了自己的利益进行紧急避险。 又如：发生火灾时，消防人员不能为了避免火灾对本人的危险，而采取紧急避险。 ◆实行紧急避险，险情引起人要对损失负法律责任。如果找不到险情引起人，或者险情是因自然灾害引起的，应由受益人适当补偿。这一点与正当防卫有本质区别，正当防卫是法定的权利，行为人即使有其他方法可以避免不法侵害，也有权弃之不用而主动选择正当防卫。 ◆在人身权利中，生命是最高的权利，不允许为了保护一个人的健康而牺牲另一个人的生命，更不允许牺牲别人的生命来保全自己的生命。 ◆就同一犯罪行为而言，出现了一种犯罪形态后，不可能再出现另一种犯罪形态。 例如：甲欲杀乙，买了把菜刀，等候在乙回家的路上，结果被民警发现抓获。甲此时的行为属于预备形态，因此，就他杀害乙的整个行为而言，被发现时处于预备形态，且只能是这种形态，而不可能再有未遂、中止或者既遂的形态。 ◆故意犯罪形态只能存在于故意犯罪中，过失犯罪没有犯罪目的，不可能为犯罪实施预备行为；没有出现危害结果时，不可能成立过失犯。所以，过失犯罪没有犯罪预备、犯罪未遂与犯罪中止形态。由于过失犯罪没有未遂，也没有必要肯定其有犯罪既遂。所以，对于过失犯罪而言，只有成立与否的问题，而没有既遂与未遂的问题。 ◆着手，是犯罪实行行为的起点，它是实行行为的不可分割的有机组成部分。 着手，表明行为人决意实施犯罪，已从追求犯罪结果发生的预备行为转为直接追求犯罪结果发生的实行行为。 ◆举动犯，是指犯罪一经着手实施，其客观方面的要件即告完整或齐备的犯罪。例如：煽动分裂国家罪或煽动民族仇恨罪等。 举动犯和行为犯的区别在于：行为犯的行为如果没有完成，其客观方面还不具备完整性，因而还可能成立未遂。而举动犯只要着手实行，其客观方面即具备完整性，从这个意义上讲，举动犯无所谓既遂、未遂之分。 ◆正确区分犯罪预备与犯意表示的意义在于划清罪与非罪的界限，一方面，可以避免把属于思想范畴的犯意表示，例如，只是扬言杀人，说点激愤的气话、错话，或者在日记中流露出犯罪思想等，错当作罪犯来处理；另一方面，又可避免把本来属于犯罪预备的行为，例如，商定实施犯罪计划和方法等犯罪活动，错当作思想问题处理。 ◆1．不能把没有达到犯罪目的或者没有产生犯罪结果，一概视为犯罪没有得逞。虽然有些犯罪在很多情况下没有达到犯罪目的为未遂，但是没有达到犯罪目的不一定就是未遂。因为有些犯罪，法律上并不要求有结果的发生。例如：行为犯、危险犯等。 从刑法理论上看，有些犯罪，例如：过失犯、举动犯、结果加重犯以及纯粹的不作为犯罪等，也都不存在“没有得逞”的问题，因此，也就不存在未遂。 *过失犯罪，是无意犯罪，行为人不可能为犯罪进行准备，犯罪结果未发生，也不能构成过失犯罪，因而过失犯罪不存在未遂。 *结果加重犯，是指行为人在实施刑法分则规定的基本犯罪构成要件行为的同时，发生了这

现代迷信和封建迷信

现代迷信和封建迷信 现代迷信和封建迷信 迷信是对科学的反动。不管现代迷信还是封建迷信，都是一种精神枷锁，是当前我们端正思想路线的巨大障碍。在林彪、四人帮猖獗的年代里，现代迷信盛行，影响所及，灾难丛生，危害极大。它的流毒至今仍然是我们社会政治生活中的严重祸害。 现代迷信是林彪、四人帮为了篡党夺权而制造的一大骗局。他们利用毛泽东同志在人民群众中的崇高威望，用极端夸张的方式神化领袖，摘取片言只语当教义，制造了一套穿上“马列主义、毛泽东思想”服装的新式宗教，并且用法西斯手段强制推行。他们公然背叛辩证唯物主义和历史唯物主义，宣扬“顶峰”论，“句句是真理”，“一句顶一万句”，却美其名曰“高举”、“紧跟”。他们还搞一套“教规”，什么“三忠于”、“四无限”、“早请示”、“晚汇报”、“忠字舞”、“语录操”，每会必喊“万寿无疆”、“永远健康”，挨整的老干部，每饭必须低头“请罪”。他们自定法律，私设公堂，非刑拷打，栽脏陷害。谁若触犯“教规”，就扣你个“怀疑无产阶级司令部”、“恶毒攻击中央首长”、“罪该万死的现行反革命”等等吓人的大帽子，不但本人遭殃，而且

祸及全家，株连亲朋。野蛮专横，超过中世纪的宗教裁判所。十年浩劫，造成人们惶惶不可终日的精神状态。这一切，象一场噩梦难于理解，至今仍留在人们痛苦的记忆里。要不是亲历其境，人们很难相信这类丑剧竟然会发生在社会主义的新中国。为了不让这类丑剧在我们土地上重演。每个真正的革命者，都应该有勇气正视这一严酷的历史事实，解剖它，分析它，从中汲取必要的教训。 列宁说过：“任何宗教观念，任何神的观念，甚至任何对神的谄媚，都是无法形容的卑鄙龌龊的东西，……是最危险的东西，是最可恶的‘传染病’。”(《列宁全集》第35卷第106页)这种最可恶的“传染病”，在经历过长期封建统治和小农经济、生产力低下、科学文化落后的社会里，甚至在革命阶级和革命政党内部，也往往最容易蔓延，这是一个引人深思的历史现象。列宁上面的那段话，就是针对七十年前俄国出现的“造神”派说的。一九○五年到一九○七年俄国第一次革命失败后，俄国共产党内出现对革命失去信心的消极悲观的思潮，主张在革命队伍里用“造神说”宣传“新宗教”，当即遭到列宁的坚决反对和深刻批判。列宁说：“造神说难道不是最坏的一种自我侮辱吗？？一切从事造神的人，甚至只是容许这种做法的人，都是以最坏的方式侮辱自己，他们所从事的不是‘实际活动’，而恰巧是自我直观， 自我欣赏，这种人只‘直观’自‘我’身上

迷信有什么特征

迷信有什么特征?（提问时间：2004-9-7 15:23:55） [专家答疑]一般而言，迷信分两类，其一，崇拜、信奉封建社会所产生的神灵或方术，如测字、算命、看风水等，称“封建迷信”；其二，在当今社会里制造新的神灵信仰或利用现代科学技术包装、改造封建迷信加以贩卖，如“科学预测人生”等，称“现代迷信。” 封建迷信和现代迷信的内容和形式均有所不同。现代迷信由于是打着现代科学的招牌，以弘扬民族文化为幌子（如，美其名曰“预测科学”的算命），违背科学常识，宣扬新的有神论，贩卖伪科学，因而比封建迷信具有更大的欺骗性和社会危害性。但“万变不离其宗”，二者具有以下共同的特点： 一、以追求实利为目标。迷信是有神论观念派生的异种，它崇拜包括邪恶在内的一切牛鬼蛇神，信仰广泛而不专一。它既不需要信徒积功累德，也不要求修身养性，更不关注人生意义和来世等宗教问题，而是直接着眼于当前利益尤其是物质利益。制造和煽动迷信的人，总是采用各种手段骗取信徒，以达到聚敛钱财或神化自己的卑劣目的。 二、对神灵以灵验与否为准。迷信对它所崇拜的神灵，并不像宗教一样把它看成是至善至美的万能力量而祈求它、顺从它，而是按自己的意志选择信奉与否。迷信者认为灵验的神就崇奉，认为不灵验的神，不管等级多高都会毫不犹豫地将其抛弃。神在迷信的手中，只是一个用来骗人的工具。 三、个体活动。从事迷信活动的人一般没有统一的组织，更无系统地教义和崇拜礼仪。他们按照自己掌握的伎俩各立门户，进行单一或家族式的传授，是一种自发性的个体性的活动。 美国心理学家Sandbek的研究表明：人的大脑有时很难对付不确定的事情，迷信可以让人产生一种幻觉，以为可以预知或控制将来，人们对未来越不具有前瞻性，就越是依赖于迷信。我国处于政治、经济改革的转型时期，传统价值观逐渐向新型的但未确定的价值观转变，许多人感到世界变化太快，难以把握未来，加上社会上一些不正之风的泛滥，使一些人认为理想变的模糊，不能以辨证的、科学的正确态度看待现实。这样精神脆弱、思想易变的心态，使得迷信乘虚而入。 可见，要抵制迷信，除了认清迷信具有的特征之外，还要掌握科学知识、发扬科学精神，以充实自我

法硕非法学刑法总则主观题大全

法硕非法学刑法总则主观题大全

刑法总则主观题集锦 犯罪的基本特征 犯罪是严重危害社会的行为，具有严重的社会危害性 犯罪是触犯刑律的行为，具有刑事违法性 犯罪是应受刑罚惩罚的行为，具有应受刑罚惩罚性 犯罪构成的意义 1作为法律规定的确立犯罪的要件，是定罪量刑的法律准绳 成立犯罪的标准 成立一罪还是数罪的标准 区分此种犯罪和彼种犯罪的标准 2强调依据犯罪构成定罪，有利于贯彻法治原则，准确惩罚犯罪 3是刑法理论的核心和刑法理论体系的基础 犯罪客体与犯罪对象的区别 1犯罪客体是法律所保护的为犯罪所侵害的社会利益，犯罪对象是犯罪行为所侵犯或直接指向的具体事物，两者是现象和本质的关系。 2犯罪客体是犯罪构成的一般要件之一，犯罪对象仅是犯罪客观方面的选择性要素之一。

犯罪过失和犯罪故意的罪责具体表现 1对于过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任2对于过失犯罪，只有造成严重后果的才负刑事责任 3过失犯罪的法定刑明显轻于故意犯罪 事实认识错误 客体错误预想侵犯的对象和实际侵犯的对象在法律性质上不同 对象错误预先侵犯的对象和实际侵犯的对象在法律性质上相同 手段错误行为人对犯罪手段发生误用 行为偏差行为人预想打击的目标与实际打击目标不一致 因果关系错误行为人对自己行为和造成结果之间的因果关系实际情况发生误认 犯罪预备特征 犯罪预备，是指为了犯罪，准备工具，制造条件的行为，因意志以外的原因未能着手实行的1行为人有便利实行，完成某种犯罪的意图。2客观上行为人准备工具，制造条件等犯罪预备活动 3因意志以外原因被阻止在犯罪准备阶段，未能

进展到着手实行犯罪。 可以比照既遂犯从轻、减轻或免除处罚 犯罪未遂特征 是指已经着手实行犯罪，由于意志以外的原因而未得逞的形态 1犯罪已经着手实施犯罪 2犯罪未得逞 2犯罪未得逞因犯罪分子意志以外原因 可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚 迷信犯，愚昧犯与不能犯未遂的区别 1是行为人犯了常识错误 2预定实施的行为与实际实施的行为一致 犯罪中止的特征 是指的犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效防止犯罪结果发生的形态 1时间性：犯罪过程中，犯罪预备开始到既遂以前全过程 2自动性：自动放弃犯罪或有效防止犯罪结果发生 3客观有效性：有客观放弃犯罪或阻止结果发生的实际行动，有效阻止犯罪结果发生

关于迷信的作文

关于迷信的作文 我们村子里有很多人都迷信鬼神，包括我的爷爷奶奶在内。我经常和他们争吵，我说世界上根本没有鬼，也没有神，那些老人不但不 信，还反对我。 有一次，有些和尚来到我们村，我心想：肯定又是“江湖骗子”，他们来准没好事。那些和尚说：“我们知道你们这里有替死鬼，来找人替他去死。我们这里有一种药材非常珍贵，吃了可以防止鬼来找你，你还可以多活五六十年。”那些老人一听到消息后赶紧到和尚那里去买。那些和尚说：“这个是上好的药材，价值两三千元，可是我们大发慈悲，只卖一百元。”那些老人都去买了，我爷爷也去买了，别人说：“给我一盒。”爷爷说：“我要两盒。” 爷爷买回来，我一看好像是香菇，我说：“是香菇。”爷爷说：“你懂什么?这可是宝贝。”我无话可说，心里想，我一定要找到证据。 不久，有一个八十几岁的老人死了，我心里想：“这些我可找到证据了吧。”我对爷爷说：“这下相信了吧?”爷爷说：“怎么敢肯定,如果他没买那药呢?”于是我去问，知情人说：“买了的。”后来，爷爷虽然无话，但他还是不相信我的话。 科技是一个国家的实力，它可以使弱小的国家，变成世界强国，所以我们不能相信迷信，不能相信什么佛祖，要相信科学。 许多人都因相信迷信，或是骗去了许多钱，或是耽误了病情。我的外婆就是一个生动的例子。我的外婆是一个相信迷信的人。我们

全家都规劝了许多次了，叫外婆不要再去拜佛了，可是外婆就是不听。有一次，外婆她感冒了，我们全家叫外婆到医院看一下，恢复得很快的，可是，外婆她就是不相信我们的话。外婆她每天都要到寺庙里上香、烧纸、拜佛，祈祷自己的病快点好。一个星期过去了，外婆的病不但没有被所谓的“观音菩萨”、“佛祖”给治好了，反而病情加重了。后来，来了一个和尚，他自称自己什么病都会治，而且百治百愈。外婆相信这是佛祖派来的使者，来给她治病的。我们都说这个和尚是骗人的，可外婆又不相信，坚持自己的观点。那和尚每天都给外婆拔火罐、针灸等，可是对外婆的情况没有好转。那个和尚看见外婆的病他治不好，就偷偷地溜了。外婆的病情越来越严重了，最后，在 我们的苦苦劝说下，外婆终于去了医院一趟。不到三天，外婆的病就好了。这一切，让我和外婆深刻地体会到，只有科学，才能使人类掌握自己的命运。 现在，科技正在飞速地发展中。比如：网络，它给我们人类深受益。在电视上，我看到了一个村里的农民们正在着急，原因是他们种了许多橙子，很甜，价格也很实惠，就是他们没有销路。后来村委会想到了一个办法，就是通过网络进行销售。结果意想不到的是，不到三个星期，那里的橙子就全部卖完了，还缺货呢!你看，网络对我们人类贡献大吗? 总而言之，科学利人，迷信害人，让我们热爱科学，认真学习，破除迷信，以我们自己的科学知识来服务人们和全社会吧!