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西方史学史复习资料

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云南师范大学《西方史学史》课程教学

第一章绪论(4课时)

学习目的要求

通过绪论的学习,了解西方史学史的研究对象和内容,探讨西方史学史涉及的一些基本概念和西方史学史发展的阶段,为下一步的学习做必要的准备。

主要教学方法:(讲授)

2课时)

1

)是研究西方史学发展规律和

2、西方史学史的研究对象和内容

是自古希腊以来西方各国的史学,包括历史学家的历史活动;指导历史学家进行历史研究活动的史学思想;以及作为研究成果的历史著作。(重点是史学思想)

二、几个重要概念的界定

1、历史

2、史学

3、史学史(Historiography)

4、史学思想

史学思想是史学家对客观历史进程和历史学本身的理论认识。这种认识随着人类社会和历史科学的发展而发展,由粗糙逐步(及于)精致,由局部逐步及于全面,由比较感性的认识逐步上升为理性的认识。乃至到一定阶段形成各具特色的历史哲学和史学理论流派,其中影响比较大的史学思想,往往构成某一时代或某一历史时期史学发展的主流。

5、史学理论和历史哲学

史学理论是史学思想发展到一定阶段的产物,是更系统、更科学的史学思想。与史学思想一致,史学理论大致也可以分为研究理解历史的理论和研究理解历史学的理论。前者称历史理论,后者称史学理论。但在很多时候人们又把两者合称为“史学理论”(广义)也就是我们常说的广义的史学理论。

6、史学观念

主要指历史学家对历史与历史学的基本看法,如:对现实与过去的关系的认识,对史学研究主体(历史学家)与客体(研究对象)及其关系的看法等。也可视为史学思想,史学理论的另一种表述。

7、史学流派

某种特定历史学家群体,该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式,并以某种共同的思想指导他们的研究。如:兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。

三、学习西方史学史的价值和意义

1、西方史学是打开西方文化之门的一把钥匙。

2、对于加深对马克思主义,尤其是对马克思唯物史观的认识意义重大。

3、从学科的意义上讲,西方的史学遗产也是值得我们加以借鉴的。

四、学习研究西方史学史应注意的问题

1.应注重研究历代历史学家的史学思想

2.应研究西方历史学家所处的时代与历史环境

3.应研究西方史学流派

4.应在西方史学的流变中做出动态的考察

5.应以马克思主义唯物史观为指导

第二节史学史发展的脉络和特点(1/2课时)

一、西方史学发展的脉络源远流长的西方史学史,大致可划分为以下几个阶段:

1、古典史学,亦即古代希腊罗马史学。从神话和史诗的史学萌发时代开始,至公元5世纪古典文化的终结,西方古典诗学经历了1000多年发生、发展的历史过程,形成了对后世影响巨大而深远的许多优良传统。

2、中世史学。从公元5世纪开始,西方史学又经历了一次重大转折,至14世纪初的文艺复兴运动,其间古典诗学的传统中断了。脱胎于犹太失学的基督教神学史观,制约和束缚着欧洲史学,史学的发展相对迟缓和落后。

3、近代史学。随着时代的进步和历史的发展,特别是由于资本主义的兴起,西方史学史自14世纪初开始加快了发展进程,它伴随着人文主义史学、理性主义史学、客观主义史学及其后实证主义史学等行程,至19世纪中后期,已经日趋成熟,发展成为一门独特的科学。

4、现代史学。大体上,它就相当于20世纪西方新史学的不断成长壮大,它日益冲击着传统史学,并最终居于统治地位的历史过程。

二、西方史学发展的特点

显现为五次大的转折:

第一次,发生于公元前5世纪的古希腊时代。这次转变是从神人合一转为以神为本,人本主义史学诞生。

第二次,发生于公元前5世纪前后。这次转折从“以人为本”转向“以神为本”,史学为神学服务,沦为神学的附庸。

第三次,始于欧洲文艺复兴的开始。转折“以神为本”转向以人为本,回归人本主义。

第四次,发生于19世纪末20世纪初,这次转折是传统史学向新史学的转变。

第五次,发生于20世纪50年代前后,主要是新史学发生一系列新的变化,是转向后现代史学,还是新史学的完善,有待于进一步研究。

第三节西方史学史研究(1/2课时)

一、西方的西方史学史研究

1、零碎地、偶然的、不自觉地反思(古希腊、罗马时期)

最早对历史学自身反思的不自觉的,从荷马、赫希俄法到波里比阿、尹奇。

2、文艺复兴时期,有了自觉地对历史学自身的反思,但作为仅为历史学家的传记汇编。

鲍杜安(Francoois Buudouin,1520—1573)让·丹波(Jean Bodin,1530—1573)勒尹阿(Louis Le Roy,1510—1573)波普利尼埃学(V oisin de La)

3、18世纪后期哥丁根学派对史学史探讨的推进主张将对历史学的探究与通史的探究结合起来。

4、19世纪由兰克开启了史学批判的时代,经实证主义等进一步发展

5、20世纪出现了对历史学法斯的系统研究古奇、克罗奇、李特尔等

二、中国的西方史学史研究

中国的西方史学史研究,张广智有较为全面地总结1[①],分三个阶段:

第一阶段,从20世纪初至1949年新中国成立前。(取得不少成果,不容忽视。)中国的西方史学史研究的草创时期。其间,梁启超的《新史学》起了启蒙、开启的作用;李大钊、胡适等学者起了引进、宣传的作用。这一阶段西方史学对我国影响较大的是兰克学派。付斯年有“中国的兰克”之称。

第二阶段,新中国成立到1978年,中国的西方史学史研究曲折发展与遭遇坎坷的时期。

第三阶段,1978年至今,逐步繁荣与转型时期。

课外作业选题

1、西方史学史的研究对象和内容。

2、你是如何理解史学史涉及的几个基本概念的?

第二章、古希腊罗马史学及史学思想(古典史学ⅠⅡ)

学习目的要求

通过这一章的学习,了解古典史学的概貌,掌握古典时期重要史家的史学著作和史学思想、思想方法和影响,探讨古典史学的特点和对后世产生重要影响的传统。

重点:希罗多德、修昔底德和波里比阿等主要史家的史学思想和史学方法。

难点:古典史学的特点和对后世产生重要影响的传统。

一、简况

西方古典史学,创立于前5世纪的古希腊时代,到公元5世纪罗马帝国灭亡,经历了一千多年的发生与发展的历史过程。从内容上看,包含古希腊古罗马史学,其中古希腊史学既是西方史学的源头,也是古典史学的核心。

二、主要史家和史著有:

古希腊:希罗多德:《历史》内容宏富,广采博收,“社会文化史之父”,“史学之父”;修昔底德:《伯罗奔尼萨战争史》,专注于军政大事,艺文之事只字不提,“政治史之父”;色诺芬:《长征记》、《经济论》(《家政论》)

古罗马:李维、塔西陀、波里比阿、恺撒等

第一节西方史学的诞生(2课时)

一、西方史学产生的背景

(一)政治、经济背景:城邦社会与城邦文明

(二)文化背景:

内部:古希腊文化思想的繁荣。既包括古希腊哲学对宇宙组成的各种思想。还包括各种新的社会思想与旧传统思想的激烈抗衡;

外部:东方文化和东方史学的影响。

二、西方史学的起源

1、神话和史诗:

希腊神话,由代代相传,经过几百年的积累,最后在公元前8世纪左右,从零星的神话传说形成了一整套井然有序的故事系列。

从中可以窥见上古时代希腊人处于朦胧中的历史意识。

克丽奥女神

古希腊的历史观念,一般说来起源于《荷马史诗》和波俄提西亚诗人赫西俄德的诗作《工作时日》和《神谱》。

2、西方史学的故乡——爱奥尼亚

在西方,更接近于史学的是公元前6世纪前后爱奥尼亚诸城邦中出现的散文纪事的作品。米利都人赫克特阿斯《大地环游记》和《普系志》等。

第二节希罗多德的《历史》及其史学思想(4课时)

一、希罗多德的生平

二、《历史》及其价值

2、主要价值

(1)开创了社会文化史的传统;(2)创立了历史叙述体;(3)求真精神的初步体现;(4)创立“鉴诫史学”的原则(5)文笔华美,描写生动;

3、局限与不足

三、希罗多德的史学思想

(一)希罗多德的历史观

1、人本思想;

2、“神嫉观”和“幸福观”。

(二)希罗多德的史学观及其贡献

1、对历史学性质的看法和对写史目的的思考;

2、宽广的治史视野和治史观念。第三节修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》及其史学思想(4课时)

一、修昔底德及其《伯罗奔尼撒战争史》

1、修昔底德生平

2、《伯罗奔尼撒战争史》的结构和内容(见教材P25)

二、修昔底德的史学思想和史学方法

(一)史学思想

1、进一步发展了人本主义思想;

2、首次尝试揭示历史事件的因果关系;

3、认识的经济因素的重要性,试图从经济关系的角度来解释历史发展的成因;

4、歌颂民主制度和法制精神;

5、对历史事件有一种哲学的理解;

6、有历史进步论思想的萌芽;

(二)史学方法

1、严谨的治史态度;

2、明确的治史目的,重视历史的垂训作用;

3、奠定政治叙事史和政治军事史的传统;

4、文字表达具有较高的水平,叙述客观冷静,生动而真实;

5、开历史心理学先河。

第四节希腊化时期的专业史家及史学(1/2课时)

一、色诺芬及其《长征记》和《经济论》

1、色诺芬生平

2、色诺芬的著述

色诺芬是个多产作家,他的主要著作有以下几种:

《希腊史》(Hellenica)、《远征记》(Anabasis)、《经济论》(Oeconomicus or Economics,亦译《家政论》)和《论税收》等。

3、对色诺芬及其著述的评价①扩充了历史著作的记述范围。②草创了以人叙史的新体裁。③重视经济生活。

二、修辞学派与其他史家

第五节古罗马史学(3课时)

一、古罗马史学的特点及其产生的背景

二、古罗马史学的起源

1、广采博收,为我所用对伊达拉里亚文化和对希腊文化的吸收

2、罗马史学的滥觞

三、古罗马史学

(一)罗马共和国时期的史学

主要史家:匹克托Fabius Pictor、老伽图、撒路斯提乌斯、恺撒

(二)罗马共和国时期的史学1、李维及其《建城以来史》;2、塔西陀的史学思想

四、罗马统治时期的希腊史学

(一)希腊化时代通常指公元前334年(马其顿亚历山大开始东侵)到公元前30年(罗马灭亡埃及——托勒密)之间的这一历史时期。所谓希腊化,是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。希腊化时代的主要国家有托勒密、塞硫西、马其顿、希腊和柏加马等。(看图)(二)波里比阿

1、生平与著述

2、波里比阿的史学理论及其史学思想历史观

政体循环论与天命观2[①]、历史视野开阔,具有世界通史的眼光、史学观、探讨史学的任务、价值和进行历史研究应具备的主要素质、重视史学研究中的真实,探究获得真实的方法

3、局限和影响

局限:文章平铺直叙读起来不能引人入胜,故流传不广。在求真求实的彻底性方面却不及修昔底德。是典型的英雄主义史观的代表影响

(三)史家群体

★老普林尼及其《自然史》

★史家群体:

普鲁塔克( Plutarch,46-120)《希腊罗马名人传》

阿里安(Arian,96-175)《亚历山大远征记》

阿庇安(Appian95-165)《罗马史》

卢其安(Lucianns 125-192)《论撰史》

第六节西方古典史学的传统和史学观念(2课时)

一、西方古典史学的传统

(一)求真探索精神(二)人文主义观念(三)宽宏的历史眼光(四)注重历史对现实的借鉴作用(五)重视史著的文字表述与史家的自身修养

二、古典史学中史学观念的特点

(一)古希腊的史学观念

1流行历史循环观2、人本主义的历史观3求真写实4以战争史、当代

史作为历史撰写的主题5缺乏时间观念

(二)古罗马的史学观念

1、历史的实用性2通古今之变3罗马人的罗马观4“人化”的历史—

—传记体

课堂讨论选题

1、古罗马史学的特点。

2、试析西方古典史学的传统。

课外作业选题

1、在古代希腊罗马的史学传统中哪些是值得总结和借鉴的?

2、为何称修昔底德为“科学和批判历史的奠基人”?

第三章中世纪的史学及史学思想(4课时)

学习目的要求

通过这一章的学习,了解西方史学在5世纪-14世纪的情况。了解基督教史学是如何取代古典史学的。分析介绍这一世纪西方史学的主要特点。讨论这一时期史学呈现的落后与蕴涵的进步。介绍法国、英国、德国、意大利和拜占廷的史学。

重点:中世纪史学的历史地位

难点:基督教史学中的“进步”与“发展”观念

主要教学方法:(讲授、讨论)

主要教学内容:

概述(1课时)

第一节黑暗时代?(1/2课时)

一、“中世纪”与“黑暗时代”二、对黑暗时代的剖析

第二节早期基督教会史学的兴起(1课时)

一、早期基督教史学的产生

二、早期基督教史学家的主要代表人物

攸西比乌斯《编年史》、《教会史》、《君士坦丁传》

奥古斯丁《忏悔录》

奥罗西厄斯《反世俗的历史》

三、奥古斯丁的神史学观念

第三节欧洲各国史学(1/2课时)

一、法国史学

格里戈里《法兰克人史》

艾因哈德《查理大帝传》

二、英国史学

比德《英吉利教会史》

三、德国史学意大利史学

鄂图《编年史》(《双城史》)

马克?波罗《马可·波罗游记》(《东方见闻录》)

第四节拜占庭史学(1/2课时)

一、主要史家

二、拜占庭史学的主要特征

显示出比西欧史学更多的世俗性

表现:史家身份多为俗人,作品中关注现世生活中的人,把修昔底德、

波里比阿、李维和塔西陀等为祖师

第五节中世纪史学的历史地位(1/2)

一、中世纪史学的特点:

二、中世纪史学的历史地位

课堂讨论选题

1、中世纪黑暗吗?为什么?

2、中世纪史学中的哪些思想具有进步性和创造性?

课外作业选题

1、中世纪西方史学及其史学思想的历史地位。

第四章近代西方的史学及史学思想(26课时)

学习目的要求

通过本章的学习,了解14世纪后期至20世纪初叶,5、6个世纪西方史学发

展的情况和西方各国史学的具体情况。重点把握人文主义史学、浪漫主义史学、理性主义史学、兰克的客观主义史学(批判史学)、实证主义史学、马克思主义史学等史学流派的史学成就和史学思想。

重点、难点:各主要史学流派的主要理论和史学思想

主要教学方法:

重点精讲1-5节,略讲6-9节;在授课中的相应部分就“文艺复兴与宗教改革的异同?”、“如何评价兰克和兰克的史学思想?”、“如何评价‘地理环境决定论’?”等问题进行讨论

主要教学内容:

概述(1课时)

1、简况:

2、近代史学的分期:

(1)发轫阶段(14-17世纪)

(2)长足发展阶段(18世纪前后)

(3)全盛阶段(19世纪-20世纪初)

第一节人文主义史学(4课时)

一、文艺复兴与人文主义史学

1、文艺复兴

2、人文主义

3、文艺复兴的具体内容(自学):

文学:但丁—《神曲》彼特拉克—《歌集》薄伽丘—《十日谈》

艺术:乔托—欧洲绘画之父、达?芬奇—《蒙娜丽沙》、米开朗基诺—大卫、掷铁饼者、拉斐尔—画圣

4,人文主义史学的兴起

二、意大利的人文主义史学

(一)马基雅维里及其史学思想(Niccolo Machiavelli ,1469-1527年)

1.生平和著述

《君主论》(1513年第一部著作)、《论李维的罗马史前十卷》、《佛罗伦萨史》、《战争术》又译名(《用兵之道》、《霸术》和《战争艺术》)等

2、马基雅维里的史学思想

第一、以为政治统治服务为目的,以人性恶论为理论基础第二、人文主义的世俗观第三、其他方面

(二)奎齐亚迪尼(Francesoco Guicciardini 1483-1540)

1.生平及主要箸述

《佛罗佛萨史》和《意大利史》。

2、奎齐亚迪尼的史学思想

第一、注重史实,第二、具有全局观念,第三,以史论政,极为关注政治,着重检视当时的人物和政策。

(三)新史料批判方式的出现

1、比昂多与考古学

2、瓦拉与文献校勘学

三、欧洲其他国家的人文主义史学

(一)欧洲其他国家人文主义史学的特点

其一,在恪守意大利人文主义史学的原则和精神的同时,各具各自的特色;

第二,比意大利的人文主义史学家更为关心宗教和神学的争端;

第三,欧洲的人文主义史学家对古典文化的爱好发生了变化;

第四,后期的人文主义史学带上了浓厚的民族主义的色彩。

(二)各国史学

1、法国博丹(Jean Boti 1530-1596)《易于理解历史的方法》

2、德意志

3、英国

4、尼德兰等国

四、人文主义史学的特征

人文主义时期史学最基本的特征:

(1)同中世纪前期的宗教世界观决裂,摈弃神定论的观点;

(2)开始以现实主义的态度用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史;

(3)试图用社会现象和因果关系的联系解释过去。

第二节宗教改革史学和博学史学(3课时)

一、宗教改革与教会史学

二、德意志的教会史学

(一)主要新教史家

1、美兰克敦及其《世界编年史》

2、弗兰克及其《编年史》

(二)信仰冲突与历史论战

三、欧洲其他国家的宗教史学

1、意大利

2、英国

3、法国

四、博学史学

(二)博学史学的主要代表人物

1、玻兰达斯派的丕皮布洛克

2、圣摩尔派的马比昂和蒙福孔

第三节理性主义史学(4课时)

一、理性与理性主义

1、理性:

2、理性主义(rationalism)

二、理性主义史学的主要特征和局限性

(一)理性主义史学的主要特征

第一,史学领域的扩大,文化史的滥觞;第二,真正意义的世界史的出现;第三,历史哲学的兴起,一大批历史哲学家的涌现;第四,历史发展进步观点的流行;第五,历史批判方法的深化;第六,史学工作者职业化、平民化的趋势继续加强

(二)理性主义史学的局限性

首先,过分夸大思想意识力量的作用;其次,18世纪的理性主义史学,强调历史发展进程的必然性和共性,轻视偶然性和个性;第三,理性主义者缺乏历史连续性的观念,对中世纪和宗教缺乏科学分析的态度。

三、近代历史哲学的诞生和发展

(一)历史哲学

(二)维柯(Giambattista Vico 1688-1744)

1、维科及其《新科学》

2、维科的主要史学思想

第一,比较系统地提出了关于世界历史发展规律的历史理论:

首先,他认为世界历史的发展是有规律可循的;其次,规律是渐进的螺旋上升的趋势;其三,关于阶级斗争的观点。

第二,他较早地提出了集体心理说的文化思想;

第三,认为历史和自然科学不同

(三)孔多塞、康德和赫尔德的历史哲学

1、孔多塞(Marguis de Condorcet,1743-1794)

2、康德(Immanuel Kant ,1724-1804)

3、赫尔德(Tohann Gottfried Herde ,1744-1803)

四、法国的理性主义史学

18世纪启蒙运动的中心在法国。18世纪西方史学发展的中心也在法国。18世纪,法国史学与这一时期其他欧洲国家史学相比,具有更强烈的反封建的革命色彩。

(一)孟德斯鸠(Charles Louis de Secondat Montesguien,1689-1755)孟德斯鸠的史学思想

第一、关于人类社会历史发展具有规律性的思想;第二、提出地理环境决定论;第三、提出了比较和历史发展多样性的观念。

(二)伏尔泰(Francois Marie Arouet Votraire1694---1778年)

伏尔泰史学思想中的核心是其理性史观和文化史观,他的史学思想在西方史学的发展中主要贡献是:第一、扩大史学范围;第二,最早把文化史引入历史学领域;第三、开创了新的世界史体系,开了比较史学的先河;第四、比较彻底地解除了中世纪的宗教史观和历史解释。

(三)狄德罗与“百科全书派”

五、英国的理性主义史学

1、休谟(David Hume ,1711—1776),罗伯逊(威廉?罗伯逊William

Roberson 1721—1793)吉本(Edward Gbbon ,1737—1794)

六、德意志理性主义时期的史学

哥丁根学派等

第四节浪漫主义史学

一、浪漫主义史学的涌现及主要特征

浪漫主义史学产生于18世纪末,风行于19世纪上半期。它的涌现与同一时期在欧洲大陆上风行的浪漫主义思潮关系密切。

(一)浪漫主义思潮(二)浪漫主义思潮的主要特征

二、浪漫主义史学的思想内涵及其体现

(一)赫尔德对历史哲学的发展

(二)浪漫主义史学在德国、英国、法国

1、德国:缪勒、普鲁士学派等

3、法国:夏多布里昂、梯叶里米什莱等

3、英国:埃德蒙·柏克、麦考莱、卡莱尔等

三、浪漫主义史学的影响

第五节客观主义史学

一、客观主义史学的涵义

客观主义史学是19世纪中期由德国史学家兰克倡导的一种史学模式和流派。

二、客观主义史学产生的背景条件

1、19世纪德国人对知识和教育的重视以及史学的繁荣密不可分;

2、哥丁根学派的培养模式及哥丁根学派的活动打下了重要的基础;

3、浪漫主义史学的推动;

4、尼布尔一整套科学的历史批判方法与原则的提出。

三、兰克史学与兰克学派

(一)兰克生平

(二)兰克史学的特点

①.不作价值判断;②.严格考证史料;③.恪守政治史传统。

(三)兰克学派

(四)客观主义史学的得失

①.将历史学等同于史料学;

②.历史研究必然要受材料限制;

③.忽略了历史研究的主体及其意识。

四、客观主义史学的其它主要代表人物

(一)德国

1、魏兹

2、吉泽布雷希特

3、蒙森

(二)兰克学派及其对各国史学的影响

1、英国:阿克顿和剑桥学派

2、法国:摩诺

3、美国:乔治·班克劳夫特和赫伯特·亚当斯

第六节实证主义史学

实证主义史学是同浪漫主义史学一道在19世纪初对理性主义史学进行重新思考后形成的一股史学思潮。如果说浪漫主义史学是浪漫主义的文学理论在史学中的应用的产物的话,那么,实证主义史学便是实证主义的哲学理论在史学史中应用的结果。它曾在19世纪下半叶迅速占领了历史学的主要阵地。

一、实证主义及其思想起源

二、实证主义史学及其史学思想

(一)实证主义史学

(二)主要实证主义史家及其思想

1.巴克尔

2.泰纳

3.古朗治

4.布克哈特

三、实证主义史学的特征、影响和困境

(一)实证主义史学的特征

1、运用心理分析方法

2、关注事物之间的有机联系

3、将历史当作一个整体进行研究

4、试图揭示隐藏在历史活动背后的规律

(二)实证主义史学的影响

1、实证主义对事实的重视,促使历史学家提倡对史料的批判和审查,促使历史研究变得更为严谨。

2、实证主义在历史中寻找科学的规律,促使历史学向自然科学并拢,形成日后历史学家向自然科学学习成为一种此起彼伏的潮流,不断更新着历史研究的方向。

(三)实证主义史学的困境

实证主义史家们只是简单地把已经确立了独立学科性质的自然科学来同历史类比,进而忽略了历史学的独特性,而难以使历史学成为一门独立的学科。

第七节历史主义史学

一、历史主义与历史主义史学

(一)历史主义及其起源

历史主义首先是由浪漫主义者提出来的,在浪漫主义那里“历史主义”有“自然主义”相对,用来区别自然界和人类社会,表示人创造了人类社会,却没有创造自然界,以后“历史主义”逐渐包含了更多的意思。它可以是一种世界观,又可以是一种研究方法,两者存在着一定的联系。

(二)历史主义史学及其的特征

①.认为历史和文化是一个自然变化和有机发展的过程;

②.否定理性主义史学关于一切民族、时代和文化的理性的统一性和永恒性的观点;

③.强调直觉和沟通,要求设身处地地去理解各个时代和各个民族的历史文化;

第八节 西方学者对古代东方文明的研究

一、埃及学与亚述学

埃及学、亚述学

二、宗教与宗教学

三、汉学

第九节 马克思主义史学

一、马克思主义历史理论形成的过程

马克思主义历史理论是19世纪历史学取得的重大成就之一,这一历史理论到20世纪并没有被哪一种理论覆盖,并且在新的发展中获得了更为强大的生命:

在原始社会、古代东方、古典奴隶制、封建主义向资本主义过渡、英法资产

阶级革命、

解。

会结构理论;历史前提和历史动力理论;历史规律和历史过程理论(见图示)

三、马克思主义历史理论的方法论意义

第十节欧美各主要国家史学

一、法国史学

(一)19世纪上半叶的法国史学

1、浪漫主义史学家:夏多布里昂、梯也里

2、政治史学家:基佐、米涅、梯也尔

(二)19世纪下半叶的法国史学

1、实证主义史学:泰纳、古朗治、瑟诺博斯。

2、杜罗伊

3、《历史评论》的创刊

二、英国史学

(一)辉格派与托利派史学家(二)文学家中的历史学家(三)牛津学派与英国史学家的专业化(四)格罗特与希腊史的研究

三、美国史学

美国史学起步于殖民地时期,诞生于独立战争后,并深受欧洲各国史学的影响。较著名的有本杰明·富兰克林、托马斯·杰弗逊、约翰·马歇尔等。到19世纪末获迅速发展。

(一)19世纪的三个史学流派

①.以乔治·班克罗夫特为代表的“早期学派”;

②.以希尔德列斯、贺拉斯·格里利、和约翰·德拉帕为代表的废奴派;

③以海伯特·亚当士和约翰·菲克斯为代表种族主义派——盎格鲁撒克逊学派。

(二)美国本土史学的诞生

1893年,美国一年轻的历史学家特纳在芝加哥举行的美国历史协会上宣读其论文“边疆在美国历史上的重要性”一举成名。边疆理论随之产生,美国本土史学也宣告诞生。

第五章现代西方的史学及史学思想(18课时)

学习目的要求:

要求掌握20世纪西方史学发展的一些共同特点并了解西方史学发展趋势。主要包括新史学思潮的萌发及对传统史学的冲击;新史学的不断壮大并与传统史学抗衡且不断取得胜利的过程;新史学的迅猛发展及其新的变化;二战后新史学的发展、变化及其面临的新挑战和发展趋势。同时兼顾各国史学情况。

重点:各主要史学流派的主要理论

难点:新史学面临的新挑战及其发展趋势

主要教学方法:

重点精讲1、3、4、5节,2、6、7节自学为主,进行适当辅导;在授课中的相应部分就“如何评价传统史学?”、“如何评价年鉴学派?”、“如何理解新史学的变化?”讨论。

主要教学内容:

概述(1课时)

1、简况、现当代西方史学的一些共同特征和趋势

第一节传统史学危机与史学转型(3课时)

一、传统史学

1、传统史学

2、传统史学的贡献

3、传统史学的缺陷

二、传统史学的危机

(一)传统史学危机的原因(二)传统史学受到的冲击

三、传统史学向新史学的转换

(一)亨利?贝尔——主导者(二)大洋彼岸的震荡——美国的新史学潮流

四、新史学的形成和新史学范型的提出

(一)新史学的形成(二)新史学范型的提出(三)新史学范型的特征

第二节20世纪西方各国史学(1课时)

一、美国史学学派演进不断,呈实用、多元与国际化特点

二、法国史学年鉴学派史学及主流地位之外的史学

三、英国史学1、学派纷争2、对历史学的反醒:古奇《19世纪历史学

与历史学家》、卡尔《历史是什么?》、巴勒克拉夫《当代西方史学的主要趋势》3、出现了世界级的史学大师——汤因比

四、德国史学1、传统史学仍有根深蒂固的影响2、出现斯宾格勒文化形

态学派3、历史主义的终结

五、意大利等国史学1、意大利:克罗齐“一切真正的历史都是当代史”

2、比利时:亨利?皮朗

第三节文化形态史观(2课时)

所谓文化形态史观就是把文化和文明作为历史研究的一个基本单位,认为文化和文明是一个具有生、长、盛、衰等发展阶段的有机体,并试图通过比较各个文化和文明的兴衰过程,揭示其不同特点,进而对整个人类历史的发展做出解释。

一、丹尼列夫斯基及其《俄国与欧洲》二、斯宾格勒与《西方的没落》三、汤因比与《历史研究》

第四节年鉴学派及其影响(3课时)

一、年鉴学派的诞生及其发展轨迹

所谓年鉴学派,是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统,主张把新的观念和新的方法引入历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界,而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

年鉴学派的发展大致经历了三个阶段:

第一阶段从1929-1945年,主要代表人物吕西安·费弗尔和马克·布洛克创业时期;第二阶段从1945-1968年,布罗代尔时代,主要代表人物:布罗代尔;有影响的理论:历史史段理论;第三阶段从1968年至今,走向深层次主要代表人物:雅克·勒高夫和勒瓦拉杜里

二、年鉴学派各阶段主要史观和史学成就

1、第一代学者的历史研究

2、第二代学者的研究

3、第三代学者的研究

三、年鉴学派的影响和缺陷

第五节西方马克思主义史学(4课时)

一、西方马克思主义史学的演变

(一)从诞生到职业化(二)当代西方马克思主义史学的发展趋势

二、西方马克思主义史学的诞生以来的处境——从对抗到对话

三、英国的马克思主义历史学派:艾瑞克?霍布斯鲍姆和E?P汤普森。

第六节当代西方史学的发展前景(4课时)

一、叙事史的复兴二、微观史学与文化史学的兴起三、后现代主义与西方史学课堂讨论选题

1、如何评价传统史学?

2、如何评价年鉴学派?4、如何理解新史学的变化?

课外作业选题1、何谓传统史学?20世纪传统史学面临的挑战是什么?2、何为史学范型?3、新史学有哪些特点?4、法国年鉴学派和英国马克思主义学派在西方史学史中的地位和影响6、布罗代尔的贡献。

西方史学史期末简答题

西方史学史期末简答题

1.古代希腊史学产生的原因: 2.希罗多德贡献(史学思想) 3.俢昔底德史学思想: 4.比较希罗多德和俢昔底德治史观: 5.比较希罗多德与司马迁的相似之处:6.波里比阿史学成就: 7.西方古典史学的传统 8.中世纪史学的历史地位 9.浪漫主义史学思想 10.理性主义史学(18世纪):特点:11.客观主义史学: 12.伏尔泰的史学思想 13.历史哲学: 14.百科全书派史学贡献: 15.罗马史学的共性: 16.评述塔西佗的史学成就: 17.评述希罗多德的史学思想 18.19世纪为什么被称为“历史学的世纪”19.康德是怎样论述历史发展的,试以康德《世界公民视之下的普遍历史观念》译文为例加以说明。如何评价: 20.浅析孟德斯鸠的“地理环境决定论”

21.20世纪妇女史的研究重点有哪些?22.为何称希罗多德是“史学之父”?23.普罗科匹厄斯有什么作品传世? 24.李维对史学研究的贡献体现在何处?25.7.P55塔西陀为何被称为是“暴露史学大师”? 26.. 查士丁尼有什么代表作? 27.扼要介绍康尼娜及其作品。 28.为什么说“历史是过去与现在的对话”?29.19世纪与20世纪西方史学的特征分别是什么? 30.20世纪西方史学的特征: 31.西方现当代史学的共同趋势与特征:32.谈谈你对“历史是时代火车头”的理解。33.当今西方社会为何将历史学称为是“受人追捧的园艺学(公共史学)”? 34.评特纳。 35.P110评马基雅维里对欧洲近代史学的贡献。 36.为什么说卡尔《历史是什么?》一书问世,成为历史学著述演变的分水岭? 37..请你介绍一下西方文艺复兴时期史学的

《西方文化史》参考书目

西方文化史课外阅读书目 (带★者为必读书目) ★1.《圣经》(和合本) ★2.李泽厚著《美的历程》,文物出版社1989年版。 ★3.姜守明、洪霞著《西方文化史》,北京:科学出版社2004年版。 4.陈启能主编《西方历史名著提要》,江西人民出版社2001年版。 5.〈古希腊〉希罗多德著《历史》(王以铸译)商务印书馆1959年版。 ★6.〈法〉伏尔泰著《风俗论》,商务印书馆,上册(梁守锵译)1996年版;中册(梁守锵等译)1997年版;下册(谢戊申等译)1997年版。 ★7.〈英〉汤因比着《历史研究》上、中、下(曹未风等译),上海人民出版社1986年版。 8.裔昭印著《世界文化史》,上海:华东师范大学2000年版。 ★9.王佐良等主编《欧洲文化入门》,外语教学与研究出版社1992年版。10.〈荷兰〉彼得·李伯庚著《欧洲文化史》(赵复三译),上、下,上海社会科学院出版社2004年版。 11.郑敬高编著《欧洲文化的奥秘》,上海:上海人民出版社1999年版。12.〈德〉古斯塔夫·施瓦布著《希腊古典神话》(曹乃之译),南京:译林出版社1996年版。 ★13.〈美〉G. F. 穆尔著《基督教简史》(福建师范大学外语系编译室译),北京:商务印书馆1981年版。 14.张久宣编《圣经故事》,北京:中国社会科学出版社1982年版。15.〈苏〉苏联艺术科学院美术理论与美术史研究室编《文艺复兴欧洲艺术》上册(严摩罕等译),北京:人民美术出版社1985年版。 16.〈苏〉苏联艺术科学院美术理论与美术史研究室编《文艺复兴欧洲艺术》下册(严摩罕等译),北京:人民美术出版社1985年版。 ★17.〈英〉阿伦·布洛克著《西方人文主义传统》(董东山译),北京:三联书店1997年版。 ★18.〈德〉马克斯·韦伯著《新教伦理与资本主义精神》(于晓等译),三联书店1987年版。 19.〈美〉贝尔著《后工业社会的来临》(高铦、王宏周、魏章玲译),新华出版社1997年版。 ★20.〈美〉贝尔著《资本主义文化矛盾》(赵一凡等译),北京:三联书店1989年版。 21.〈德〉利奇德著《古希腊风化史》(杜之、常鸣译),辽宁教育出版社2000年版。 22.〈德〉奥托·基弗著《古罗马风化史》(姜瑞璋译),辽宁教育出版社2000年版。 23.〈德〉爱德华·傅克斯著《欧洲风化史·文艺复兴时代》(侯焕闳译),辽宁

西方史学史重点概念名词解释及简答论述

西方史学史复习资料 一、导论 (一)史学史概念 史学史以历史学自身作为研究对象,其主要人物是研究历史学科的发生与发展史,揭示它的演变规律,预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释,应当成为史学史研究的主要内容。 (二)西方史学史概念范畴 西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨,研究西方史学发生和发展的历史,研究人民(主要是历代史学家)对历史发展的客观进程所做出的种种思考,从而在西方历史学发展的长河中,疏凿源流,抉隐钩沉,辩证因果,探求原委,以寻去西方史学自身发展的规律。范畴:1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论 (三)西方史学史发展的过程、重大转折 1、过程 (1)古典史学,即古希腊罗马史学。 从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结,共计一千年,形成了诸多影响后世的史学优良传统。 (2)中世纪史学 公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动,基督教神学史观制约史学,史学发展相对迟缓。 (3)近代史学 14-19世纪,14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展,19世纪进入兰克时代,史学发展成独立学科 (4)现代史学 进入20世纪后,新史学出现。 2、转折 (1)西方史学史的创立,发生在公元前5世纪时的古希腊时代。 希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣,希腊编年史由此进入“古典时代”,这也是古希腊人理性觉醒的时代,希罗多德、修昔底德成为代表,后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产,古典史学的传统一直延续了一千年之久。 (2)公元5世纪前后,西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。 罗马帝国覆灭,西方式会奴隶制终结,封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念,圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断,史学发展速度缓慢,沦为神学附庸。

2020高考历史一轮复习 第03讲 古代希腊、罗马的政治制度教学案

【2019最新】精选高考历史一轮复习第03讲古代希腊、罗马的政治制 度教学案 1.了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响,认识西方民主政治产生的历史条件。 2.知道雅典民主政治的主要内容,认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 3.了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用,理解法律在人类社会生活中的价值。 一、古代希腊民主政治 1.形成条件 (1)地理条件:临海多山。 ①濒临海洋有利于航海和海外贸易,工商业发达。 ②多山的环境造就了众多城邦,即“城市国家”。 (2)政治条件:城邦制度。 小国寡民的城邦使公民更直接地参与城邦政治。 2.确立过程

3.历史影响 (1)积极性 ①为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 ②民主的氛围使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。 (2)局限性 ①雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。 ②小国寡民体制下造成直接民主泛滥,成为政治腐败、社会动乱的隐患。 二、罗马法的起源与发展 1.发展历程 (1)从习惯法到成文法 ①背景:罗马共和国早期,贵族随心所欲地解释法律,损害平民利益。 ②标志:公元前5世纪中期,制定《十二铜表法》。 ③作用:审判、量刑皆有法可依,保护了平民利益。 (2)从公民法到万民法 ①背景:罗马的对外扩张使不同民族之间矛盾显现;商品经济和贸易发展。 ②变化:法律的适用范围从限于罗马公民到适用于罗马统治范围内的一切自由民。

(3)由零散到形成体系 ①零散:皇帝重视立法,掌握法政大权;法学家编纂法典,进行法律解释。 ②体系:6世纪,查士丁尼组织编纂《民法大全》,罗马法体系最终完成。 2.历史影响 (1)维系统治 ①为国家权力提供法律依据,稳定了社会秩序,保护了统治阶级的政治和经济利益。 ②有利于缓解社会矛盾,稳固帝国的统治。 ③保护奴隶制度,维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。 (2)影响后世 ①是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系,对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。 ②成为近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。 高频考点一雅典民主政治 例1.(2017年北京卷文综历史20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远,二者都有 A.皇帝制度 B.司法陪审制 C.完备法典 D.陶片放逐法 【答案】B 【变式探究】(2017年新课标Ⅱ卷文综历史32)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主,他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。这种现象表明,在当时的雅典 A.贵族垄断国家政权 B.政治生活缺乏法治基础

最新西方史学史笔记完整版

1.古代希腊史学产生的条件(自然.人文): ①文化的发展:从外部来说是受东方文化的影响(埃及和巴比伦文明)从内部来说,是受古希腊哲学的影响(唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系) ②传说和史话:史诗中包含着很多的史学因素,在历史学正式产生前,古希腊人是把史诗当作历史来看待的,最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区, ③地理环境:这是因为与希腊本土相比,此地土地肥沃,物产丰饶,且居于欧亚大陆之间,扼东西交通之要塞,所以这里商业繁荣,手工业与航海业也很发达。 2.评述希罗多德的史学思想: 希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作,希罗多德被称之为“史学之父”,《历史》内容丰富,非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境,民族分布,经济生活,政治制度,历史往事等,为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载,自己的实地考察而编撰完成的。 史学思想的特点:①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存 影响:①.治史视野的宽广,对古希腊史学有开创性的建树,明确提出了治史的基本任务和目的,即记载和解释人类的活动,尤其是重大功业,说明他们的因果联系 ②.治史观念的变化:历史具有双重性:一方面,人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响;另一方面,认识自己的主人,以自己的思想和行动创造人类的历史。 3.评述修昔底德的史学思想 修昔底德是“政治史之父”,写成了《伯罗奔尼撒战争史》 史学特点:①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法 ②.冷峻的客观主义精神 ③.彻底的人本史观和进步史观(摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因. ④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响:求真和政治史的传统,标志着西方史学在希腊时代的最高成就,具有求真精神,开创了政治史的传统。但是不彻底,人本观念强,有时认为人在命运面前无能为力。

史学史考试

一、名词解释 1.曼涅托《埃及史》:作者曼涅托是希腊化时期希腊化了的埃及人,他用希腊文写成了《埃及史》,奠定了埃及历史学和年代学的基础。书中把自传说中的美尼斯国王到亚历山大征服埃及之前的历史分成古、中、新三个王国,其间有第一、第二两个中间期,亦可分为31个王朝,使古埃及历史有了纵向发展的序列和框架,奠定后世编写埃及史的基础。 《埃及史》作者曼涅托(约前四世纪末至前三世纪初),古埃及历史学家和祭司。用希腊文著《埃及史》三卷。本书在当时未能获得足够重视,但遗留下来的残章片段使后人认识到它的重大价值。它划分埃及古史为三个时期(古王国、中王国、新王国)和三十或三十一个王朝,这一分期法大体为后人所采纳。 曼涅托Manetho(活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初),古埃及祭司和历史学家,用希腊文写成《埃及史》一书,该书有片段为教会历史学家保存下来,成为今人研究古埃及历史的重要史料。曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期,这种分期法有一定的准确性,至今仍为学术界所沿用。 2.希罗多德:古希腊纪事家。代表作《历史》。《历史》是西方最早一部历史著作,视野广阔;史料丰富;文笔华美,语言生动;不抱偏见,具有一定求真精神;歌颂民主;重视道德教育,歌颂正义,提出“法律面前人人平等”,叙述生动,引人入胜。但天命观念明显,过多引用神谕、梦兆,且存在史实错误。他首次将视野扩大到希腊人已知的世界,强调历史的垂询功能和历史批判思想,为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”,被称“历史之父”。 3.修昔底德:古希腊史家,西方史学上第一位有批判精神和求实态度的史学家,被誉为“求真的人”。代表作《伯罗奔尼撒战争史》,资料可靠,结构严谨,思想深刻;强调历史的实用性;叙事客观,具有朴素人本主义精神;成为希腊化时期罗马史家采用的范本,民主政治理念也影响深远。他全面发展了人本史观,轻鬼神,相信必然性,用理性的目光来审视历史事件的真正动因。写作方法独特,演说词首开先河,叙事生动,文字优美,文情并茂,且具有良好的史德。 4.色诺芬:古希腊史家,与希罗多德、修昔底德并称为“古希腊三大史家”。代表作《长征记》、《希腊史》。《希腊史》是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的续写,带有偏袒斯巴达的倾向。《长征记》是西方第一部军事理论名著,对战略战术有参考价值,他作为事件的亲历者,叙事生动,引人入胜,有较高史料价值,是继希罗多德之后深入介绍波斯情况的又一力著。该书对腐朽波斯帝国的描写为后来亚历山大战胜波斯有鼓舞作用,并明显反映了希腊民族特性。他更关注社会经济生活,富有文才,人物描写生动逼真。 5.波里比阿:希腊化时代重要史家,被誉为“历史学家中的历史学家”,古希腊唯一与希罗多德和修昔底德齐名的历史家。代表作《通史》。《通史》以罗马武力扩张和政治制度演变为中心讲述了第二次布匿战争至第三次布匿战争和罗马建立东地中海霸权的史实,其完整的史学理论和方法是西方史学史的典范。该书视野开阔,描述范围是罗马人所知的世界;强调历史的真实性,重视历史的垂训功能。这两点可谓是兼具希罗多德和修昔底德的优点。他注重历史文献、历史地理和政治史,但缺少文才,著作流传不广。 6.普鲁塔克:罗马帝国初期希腊史家。代表作《希腊罗马名人传》,乃一希腊名人与一罗马名人的“合传”,反映了希腊与罗马文化的交流,材料丰富,善于刻画人物性格,文学色彩浓厚,戏剧性强,感染力强,注重道德实践,《道德集》与之相辅相成,注重道德伦理阐述。作者以名人事迹反映道德伦理,垂训后世。他扩大了希腊罗马历史研究视野,首创传记体例,成为典范。其对后世有激励作用(如法国大革命的领导者就受其鼓舞),影响深远。 7.李维:古代罗马史学家。代表作《罗马自建城以来的历史》(简称《罗马史》)。英国诗人拜伦评价“李维的历史著作像是生动的画卷。”柯林武德则说“李维和塔西陀并肩而立,成

西方史学史复习知识点汇总

西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言:本复习知识点,根据《西方史学史》(张广智主编,复旦大学出版社,2015年8月第3版),分类整理。 名词解释 希罗多德:(约前484—前425年)古代希腊历史学家,生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者,其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作,首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法撰述历史,并且重视历史垂训的功用,在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》:约著于公元前52年,共8卷,前7卷出于恺撒之手,最后一卷是他战友所续写的,本书采用第三人称的形式,力图保持客观冷静的叙述,从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述,《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗:荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分,各有24卷,均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身,描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件;《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德,讴歌克服一切困难的乐观主义精神,肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想,人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物,结构巧妙,布局完整,比

喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品,也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》:是六世纪法兰克国家历史的主要著作,作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”,止于公元591 年,共10卷,详近而略古,内容十分丰富,有极高的史料价值,由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少,此书也就显得弥足珍贵,格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学:心理史学又称“心理历史学”,西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科,它借助与运用心理学的理论和方法,来探索人类过去的种种行为,进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派:形成于十八世纪六十年代,第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有:伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法,以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化,使史学逐步走向近代科学性质,哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析,为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》:这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史,突破了基督教的世界史体系和政治史传统,独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题:人类在长期的历史发展进程中,已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役,尽管他们遇到无数次的错误和失败,但总是向着理性、公正,向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”:18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》(全称为《百科全书,或科学、艺术和手工艺分类字典》)的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者,他们反对封建特权制度和天主教会,向往合理的社会,认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上

史学通论复习思考题

史学通论复习思考题 一、名词解释 1、班固《汉书》:由我国东汉时期的著名历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。,《汉书》的记载,以西汉一朝为主,上起汉高祖元年,下终王莽地皇四年,共230年的史事。《汉书》完整的记述了西汉一代的历史,继承了《史记》以纪、传、表、志互相配合的体裁特点和司马迁的“实录”精神,在许多问题上提出了很有价值的见解。《汉书》具有博洽的特点,表现为它的内容包括了政治、经济、地理、民族、学术等等各方年的内容。《汉书》由于受时代的影响,被深深打上了正宗观念和唯心主义的烙印。一是宣扬君权神授二是宣扬封建伦理道德,强调等级制度不可逾越。 2、纪事本末体:纪事本末体是以历史事件为中心进行历史叙述的史书编纂体裁,创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。它吸收了编年体以时间为序,易于明了史事之间的联系和纪传体纪传体以人物为中心,有利于综合史实的优点和克服了编年体所记“一事而隔越数卷,首尾难辨”和纪传体所述“一事而复见数篇,宾主莫辨”的缺点编纂史书的新体裁。纪事本末体的优点是,它所述每一历史事件独立成篇,各篇又按年月时间顺序编写,能完整地叙述每一历史事件的全过程。它把复杂的历史事件简单化、条理化、故事化,无论对于史书编纂还是对于历史理解来说都具有重要的价值。不过,纪事本末体也有它自己的缺陷。纪事本末体史书往往都是从编年体、纪传体史书改编而来,故其史料价值相对较小。此外,纪事本末体还有其叙述不便的地方,如对于一些零散而又不易纳入某个标题下的史事,该体就很难加以叙述。 3、波利比阿:(BC201年~BC120年)著名的希腊史学家,著有通史20卷,现存前5卷及其与部分残片。依照时间顺序,两个奥林匹亚之间的四年为一个时期,叙述自公元前264 年到164年地中海地区的国际政治关系历史。他严格区分历史和悲剧,认为在历史作品中,真是应当凌驾一切,艺术手段处于从属地位。他强调历史家的直接观察和经验是最可靠的史料。在引用文献时,提供文献的出处和存世情况。注重探寻历史过程的因果关系。波利比阿认为国家体制的演变是在原始君主制以后的六中制度的循环:君主制、、贵族制、寡头制、民主制、极端民主制(群氓统治)。在这种循环中,杰出的人可以通过努力来延缓特定政体的衰老和灭亡。 4、比昂多:文艺复兴时期意大利接触的历史学家,它运用罗马遗留的古物资料写成罗马三部曲,即《复兴的罗马》《著名的罗马》《胜利的罗马》。《复兴的罗马》是历史地理和考古学的著作,《著名的罗马》是一部地理和历史词典,《胜利的罗马》则是运用文字史料和实物史料写成的罗马史,由此比昂多比成为“近代考古学的奠基人”。另外,他在《罗马衰亡以来的千年史》中创造性地提出了“中世纪”概念,注意到了历史发展的连续性和分阶段性。 5、孟德斯鸠:法国启蒙运动杰出的思想家、理性主义史学家。在《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》两部书中,他分别从史学实证和哲学思辨两个层面探究了人类历史发展的一般规律。此外,他还比较系统的阐释了“地理环境决定论”。虽然“地理环境决定论”夸大了地理环境的作用,但毕竟摆脱了中世纪神学的束缚,注意从客观物质因素中寻找社会历史发展的原因。 6、《罗马帝国衰亡史》:是由启蒙时代英国著名史学家吉本的传世名著。它以基督教与蛮族的胜利为主题,主旨明确,结构严谨。全书包括后期罗马帝国和整个拜占庭帝国的历史事件,是一部体大思精的通史之作。吉本撰写该书的一个主要目的,就是为了探寻罗马帝国衰亡的原因。他在寻找罗马帝国衰亡原因的基础上,对基督教进行了批判。他以理性主义的态度和冷峻的笔调对基督教的愚昧主义、禁欲主义进行了深刻批判和辛辣讽刺。在该书的第15、16两章里,吉本从大量的历史事实出发,对基督教的禁欲主义进行了有力地批判,认为基督教的禁欲主义违反人性,闭塞人的心智,这是与人的理性求知不相容的。他是第一个从历

西方史学史复习题

西方史学史复习题 第一章古典史学(古希腊史学、古罗马史学) 一、名词解释 1、赫克泰阿斯 希腊史学的摇篮---米利都人,希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》,其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明,体现了他超越本民族界限的世界眼光。 2、色诺芬 色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家,其代表作为《希腊史》、《长征记》,并且《长征记》是以回忆录的形式呈现,但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。 色诺芬不仅是一位历史学家,也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家;而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历,故其作品有着重要的史料价值;色诺芬比其他人更重视社会经济生活,且作品内容富有文采。 3、李维 古罗马著名史学家,其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美,且体现出他垂训的思想,并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析,

而且包含着宿命论及迷信观念。 4、波里比阿 出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族,著述颇多,但只有一部《通史》传世,而且残缺不全。《通史》是一部断代史,并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直,夹论夹序,思考较多,内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。 二、问答题 1、希罗多德及其史学思想 希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家,出身殷实,并因生活环境使他毫无民族偏见,代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家,又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人,为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体,这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。 史学思想:

西方史学史考试

西方史学史考试

名词解释(12个) 政治史之父(P12) 修昔底德(约公元前460或450—前400年)古代希腊历史学家,出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代,BC424年由于安菲波里斯失陷,被控通敌被放逐,后开始收集史料,著成《伯罗奔尼撒战争史》,为西方传统史学确立了一种范型,即西方政治军事史传统。在史学思想上,他抱有科学理智的态度,是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念,坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用,成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统,对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河,他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承,因此他被称为“政治史之父” 教会史之父(P65) 攸西比乌斯(约260—340)中世纪基督教史学家,被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教,他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等,他的著作最明显的价值在于史料的保存方面,《编年史》被认为是教会史中最大的一部,《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以

一作品,史料价值弥足珍贵,受到史学家色诺芬的深刻影响,称之为新色诺芬,熟于军事,战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料,认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德(P9) (约前485—前425年)古希腊著名史学家,是第一位有完整作品传世的记事家,生于小亚细亚西海岸的贵族家庭,从小接受良好的教育,晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者,其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作,首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法撰述历史,并且重视历史垂训的功用,在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利(P83) (1469—1527)意大利人,是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家,同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出,代表作《君主论》,他的史学思想以性恶论为理论基础,以政治统治为目的的逻辑展开,历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训,以利于统治的实施,他十分重视时势的变化,以政治本位的功利主义史学,对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望,及隐藏于心中的乐观主义精神。晚

西方史学史复习题

李维:古罗马学家。著述丰富,流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例,重视历史垂训,文笔优美。但其陷入了历史循环论,对某些史料缺乏分析批判,影响史实可靠性。但还有很高史料价值,是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀:古罗马史学家,他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》,强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露,反对暴政,怀念歌颂共和,痛恨暴君,透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料,影响深远。 奥古斯丁:古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会(加尔文主义),他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》,确立基督教的世界史理论,为以后中世纪史学定下基调。 吉本:十八世纪英国史学家,启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》,代表了十八世纪西方历史学的最高成就,上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动,共6卷71章,体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统,但把古代与近代历史发展过程连接起来,具有文学价值,对后世影响极大。 维柯:近代西方历史哲学鼻祖,代表作《新科学》,详论人类历史社会历史发展,建立历史发展观点,并试图为它寻求出一个有规律的发展过程,提出了三阶段:神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人,近代历史哲学的真正奠基者。 边疆史学:特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家,他提出了边疆学说,强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用,扫除了以往历史编纂学的积弊,提出了历史研究的新观念,对美国史学界的影响极为深远,该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。 休谟:十八世纪英国史学家,经验主义哲学家,近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等,主张扩大历史记载的范围,倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。

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名词解释: 希罗多德:(约前484年─前425年)公元前5世纪的伟大的古希腊第一位历史学家,西方文学的奠基人,人文主义的杰出代表。从古罗马时代开始,希罗多德就被尊称为“历史之父“。他把旅行中的所见所闻,以及第一波斯帝国的历史纪录下来,著成《历史》。所著《历史》一书,是西方最早的一部历史著作,因各卷以古希腊9位缪斯女神命名,故又被称作《缪斯书》;又因其以讲诉希波战争为主线,故后人也将它称作《希波战争史》。全书共9卷,分上下部分。1~5卷第27 章为前半部分,叙述希波战争前地中海各国的历史,从态度上看,带有爱奥尼亚纪事家作品的缺点,既有闻必录,因而存在假录。第5卷第29章起为后半部分,是信史实录,主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。在此书中,希罗多德所使用的文献资料主要有三种形式:口头传说、直接印象、文字记录,其中口头传说用量最多,作者本人没有民族歧视,并且取材丰富。该书也是一部世界文化史著作,书中众多人物性格鲜明,语言生动;视野广阔,具有”通史“的规模;具有较强的客观主义态度和求实批判精神;歌颂民主自由;重视道德垂训作用。 修昔底德:是古希腊的历史学家和思想家,他约出生于公元前460年,他生活的时代正值雅典的极盛时期,也是古希腊文化的全盛时期。伯里克利等人的政治演说,埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯等人的戏剧,诡辩派(又称“智者派”)的哲学,希罗多德等人的历史著作,以及“医学之父”希波克拉底所代表的“实验的”“科学”精神,都对他产生了极大的影响。 所作《伯罗奔尼撒战争史》是以编年体纪事,是修昔底德用三十余年撰写而成,共八卷,其书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手,其写作目的是想通过叙述这场战争给希腊世界造成的影响、以及雅典等城邦在战争前后的成败兴衰的变化过程,来垂训后世。不仅力求真实地记载历史,而且力图站在哲学的高度上去理解和概括历史、并把这种概括之后的历史事实传达给后人。该书的史学特色有:理智的科学的态度;歌

西方史学史试卷

西方史学史试题 一、选择题(共10题,每题3分,总计30分) 1.《长征记》的作者是() A色诺芬B老伽图C波利比阿D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A狄德罗B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是() A《历史》B《伯罗奔尼撒战争史》C《希腊史》D《罗马帝国衰亡史》 4、罗马文化的“黄金时代”是() A凯撒时代B奥古斯都时代C屋大维时代D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是() A求真探索的精神B理性主义观念 C宏宽的历史眼光D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国() A休谟 B 伏尔泰C莫泽尔D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是() A生动性B广泛性C性D真实性 8、人文主义史学的基本特征() A初步运用了历史批判方法B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神D强调独立思考,不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是() A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》C《罗马历史源流》D《罗马古物考》 10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是() A浪漫主义学派 B 废奴派C盎格鲁-撒克逊学派D边疆学派 二、填空题(共20空,每空1分,共20分)

1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ,______。 2.意大利著名旅行家,商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史, 文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。 4.__________是罗马史学的真正奠立者,他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有:_________、___________、__________。 6.维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点:_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”,他的《__________》是政治军事史的例, 也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者尔·德金尔克提出来的。 三、判断题(共10题,每题1分,共计10分) 1.《建城以来史》的作者是匹克托。() 2.“中世纪”的概念,最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。() 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会,史称“古典时代”。() 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。() 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。() 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。() 7.18世纪的西方史学,总的来说是以理性主义为主导思想的。() 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。() 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。() 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史,首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释(共2题,每题5分,总计10分)

2018版西方史学史复习题

本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。 知晓: ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书,成为西方史学史上把历史学自身作为研究对 象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世,这是一部对19世纪西方史学系统总结 的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家,代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念,最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里,时间代表着线性发展,而不再是循环不已,这与古希腊罗马的时间观形成 显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论,奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准,用“吾主纪年”来计算年代,这种做法 很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》,因以《上帝之城》模式写成,因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》,极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平,圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学,总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起,通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人,学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》 是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年,柏林大学建立,这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂,佩茨任主编,主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料,对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼,首席代表是聚贝尔,主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年,蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。

西方史学史期末复习资料

西方史学史期末复习资料 西方史学史复习资料第一章简答题:一、希腊史学产生的原因 1. 民主政治及学术自 2. 殖民运动与东方文化的影响A.铁器和农耕技术B.货币和商品经济(地中海沿岸的人很早就开始从事商业贸易,后来吕底亚人发明了金属铸币,并在公元前七世纪左右传入希腊,同时商品经济也传入,希腊成为一个典型的商业民族) 3. 各种思想材料,包括数学、几何学、物理学、建筑学、医学、天文历法,尤其是腓尼基的字母文字等。二、古典史学的特1. 追求真理的探索精神;立意求真,竭诚探索,试图揭示历史现象之间的内在联系和发展规律,这也许是西方古典史学传统的核心。 2. 人文主义观念;西方文明的出发点是人,史学亦然。 3. 宽宏的历史眼光;在有代表性的西方

古典史家那里,这种宽宏的历史眼光有着充分的反映,尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现更为突出。4. 注重历史对现实的借鉴作用; 5. 注重史学的文字表达和史家的自身修养。名词解释:一、希罗多德希罗多德,公元前484年生于小亚细亚南部哈利卡那索斯一个富有的奴隶主家庭,从小受过良好教育,酷爱史诗,成年后随叔父参与推翻僭主政治的斗争,失败被流放。公元前447年来到雅典,与文化名流交往密切。公元前444年来到意大利南部的一个新城邦图里奥伊,并获得公民权,长居于此。其代表作是《希腊波斯战争历史》。主要论述波希战争前地中海世界各地的民族及波希战争。在史学思想上,《希腊波斯战争历史》视野广阔,有通史的规模,材料丰富,有较强的客观主义态度和求实主义批判精神,歌颂民主自和道德,文笔华美,是世界上第一部文化史著作。希罗多德是西方文化史学的奠基者,被

南京大学西方史学史讲义

西方史学史 早在希腊神话时期就有历史女神(Clio),她把人世间的一起善恶都记录下来,但西方真正的史学史直到19世纪才出现,在此之前虽有史学史存在,但体系不够科学。 推荐阅读书目: ·张广智:《西方史学史》(第二版)复旦大学出版社2004年较为推荐为课本 ·郭圣铭:《西方史学史概要》上海人民出版社1983年 ·郭小凌:《西方史学史》北京师范大学出版社1995年 ·张广智张广勇:《史学:文化中的文化》 第一讲古希腊史学 古典文化——古希腊、古罗马时期的文化 古希腊史学,源于古希腊传说。历史女神clio居于九位文艺女神之首,同时也说明在古代时期是把历史当做文艺来看待,希罗多德的《历史》,在当时差不多是被当成文学来欣赏的。 一、克里奥的童年——古希腊史学的萌芽 1.神话与史诗 古希腊留给后世的神话遗产相当可观 ·古希腊的神话以奥林匹斯山为中心(奥林匹斯山的众神) 宙斯是众神之父。以风暴雷电示怒,并主持天地间的正义。 众神的信使:赫尔墨斯。是宙斯与迈亚爱情的结晶。 智慧女神:雅典娜。希腊的保护神,宙斯之女,据说从宙斯头上长出。雅典娜也是正义的战争之神,是英雄的保护神。 爱与美神:阿佛洛狄忒 ·希腊神话的重要特点是“神人同形同性论” 帕里斯的裁决——特洛伊战争的源起 帕里斯、不合女神厄里斯、赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒 阿喀琉斯的父亲佩留斯和忒提斯女神结婚 金苹果“献给最美丽的女人” 史诗是从神话传说到历史记录的过渡形式 (1)古代两河流域苏美尔城邦的吉尔伽美什史诗 历史上发现最早,在巴比伦时期。叙述的是一个叫布鲁克的国王,认识了一个由神创造的人,并且与之结下友谊,他们一起为民除害。在此过程中,也提到了当时的社会生活,为了庆祝鹤嘴锄的发明人们举行了欢庆的仪式,还有“世界洪水”的故事(与诺亚方舟的故事相似)。 (2)古代希腊的《荷马史诗》 希腊最早的史籍,是靠“荷马史诗”流传下来的,是古代希腊史诗的萌芽。 ·荷马其人 荷马生前是一个盲艺人(游吟诗人),生卒年为公元前750年-650年,他在希腊文化里的影响无处不在。 ·《荷马史诗》(前12世纪-9世纪古希腊人的社会状况) ①《伊利亚特》(Illiad),希腊人征服特洛伊城的经过 希腊人同异族的竞争;描写战争

西方史学史 复习题

李维+:古罗马学家。著述丰富,流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。创立通史体例,重视历史垂训,文笔优美。但其陷入了历史循环论,对某些史料缺乏分析批判,影响史实可靠性。但还有很高史料价值,是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀+:古罗马史学家,他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》,强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露,反对暴政,怀念歌颂共和,透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料,影响深远。 奥古斯丁:古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会(加尔文主义),他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》,确立基督教的世界史理论,为以后中世纪史学定下基调。 吉本:十八世纪英国史学家,启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》,代表了十八世纪西方历史学的最高成就,上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动,共6卷71章,体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治·军事史的旧传统,但把古代与近代历史发展过程连接起来,具有文学价值,对后世影响极大。 维柯:近代西方历史哲学鼻祖,代表作《新科学》,详论人类历史社会历史发展,建立历史发展观点,并试图为它寻求出一个有规律的发展过程,提出了三阶段:神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人,近代历史哲学的真正奠基者。 休谟:十八世纪英国史学家,经验主义哲学家,近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等,主张扩大历史记载的范围,倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。 斯特拉波:小亚细亚地理学家,著有《地理志》,把当时地中海地区的人民的地理知识总结,在古代的地理书籍中最为详备,论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等,对于研究当时的历史具有极高的参考价值。 新史学:20世纪初萌动、五六十年代发展,反对兰克学派客观主义史学的主张,首倡于德国哲学家,如狄尔泰,真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域,与社会科学、人文科学分支合作,强调史学家的解释,重视历史学与现实的关系即史学功能等。 新文化史学:20世纪五十年代一次转折,是对旧的新史学的反动和发展,新文化史形成于20世纪80年代,是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。

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