论有限理性和满意性

举例论有限理性和满意准则

20世纪40年代，西蒙详尽而深刻地指出了新古典经济学理论的不现实之处，分析了它的两个致命弱点(1)假定目前状况与未来变化具有必然的一致性；有一个很有条理的、稳定的偏好体系，并拥有很强的计算能力，靠此能计算出在他们的备选行动方案中，哪个可以达到尺寸上的最高点。西蒙认为人们在决定过程中寻找的并非是“最大”或“最优”的标准，而只是“满意”的标准。西蒙的有限理性和满意准则两个命题，纠正了传统理性选择理论的偏激，拉近了理性选择的预设条件与现实生活的距离。

西蒙反对主流经济学的最优决策模型和全部均衡概念，虽然他的有限理性概念核心，即不完全信息、处理信息的费用和一些非传统的决策者目标函数受到了不少经济学家的质疑，但是主流经济学却在最优决策和一般均衡的分析框架中吸收了西蒙的全部研究成果。以Wald为代表的主流经济学家将不完全信息引入传统的最优决策模型和全部均衡及对策论模型，使得主流经济学的最优决策和一般均衡模型可以用来揭示不完全信息对经济行为及其交互作用的影响，使理论的现实意义大大加强。

试假设，你今天要去商场买一件羽绒服，你希望它是长款的、黑色的、有帽子的、一千块钱以下的。逛了半个小时，你真的看到了这么一件，完全符合你的标准，你会把它买下吗？你也许认为我的问题傻极了。但实际上，有很多人不会买，他们会想：“还有那么多品牌

没看呢，万一有更好的呢？我再转转吧。”

谈恋爱也是一样，无论是否能够清晰地意识到，人们往往都会对未来的另一半有一定的期许：高的或矮的，胖的或瘦的，幽默的或严谨的，温柔体贴的或大男子主义的。但是，当人们在有生之年真的遇到一个几乎完全合乎自己所有标准的人，却不一定会立刻伸出橄榄枝，听从内心的召唤，即刻做出爱的决断。在幸福的门口，人们却含糊了，退缩了，犹豫了。为什么？因为人们会贪婪地想，也许自己会遇到更好的。

即使遇到满意的衣服，也不能肯定在这个商场的其它角落不会存在更好的。恋爱也是一样，即使遇到令自己满意的对象，也不能确定不会在世界其它的角落、在今后的时间里遇到更好的人。这里面，暗含着经济学当中的两个模型——理性模型和有限理性模型。

人们是如何做出决策，选择衣服或者恋人的呢？理性模型认为决策者应该知道所有的备选方案，并可以进行无限复杂的计算，从而计算出哪一个方案是最佳选择，最后，理性地选择最佳方案。换句话说，决策者在按照最大化的原则为自己寻找方案。而有限理性模型则认为，决策者并不知道、也不想知道所有的备选方案，当他们遇到自己满意的选择和答案时，便停止计算和寻找。有限理性决策者所认知的世界是真实世界的简化模型。人们满意于这样的简化，是因为他们相信真实世界绝大部分都是空洞的。简单说，有限理性模型认为人们是根据满意原则而非最大化原则进行决策的，他们以满意为终点，因为他们知道，自己没有能力做到最大化。

实际上，在现实生活中人们都是有限理性的，不需要也不可能做出完全理性的决策。在爱情领域更是如此。也许，世界上真有那么一个人，是符合你要求，也是最最完美的，但你不见得能够遇到他，即使遇到他了，也不见得能认出他，即使认出他了，也不见得就能够和他在一起。

想想你自己，在铺满人生道路的各种选择中该如何决策呢？满意并合适自己的衣服已经出现，如果你不买，想要看看会不会有更喜欢的衣服，那么，这条道路将会是漫无止境的，世界上有那么多的商场，有那么多件衣裳，没有人知道最满意的那件会在哪里出现，会不会出现。当你终于累了倦了，想要回过头来买最初看上的那件衣服，也许它早已经卖完了，又或许早已过了穿这件衣服的季节或年龄。

这真像个讽刺，真正理性的人用非理性模型（满意化原则）、而不是理性模型（最大化原则）去对待自己的爱情。如果遇到自己喜欢的、令自己感到满意的那个人就大胆地去追求，就全力以赴地去爱。不要总担心会否还有更好的人会出现在今后的人生里，不让你去担心，不是因为不会有这样的人出现，而恰恰是因为很有可能会出现——无论你最终选择的是谁，又有多么爱他，都有可能会出现更好的人。正因为如此，你才更应该学会对自己的选择坦然，对自己的选择负责。看到了自己感到满意的衣服就果断买下，然后就转头离开商场，不要再左顾右盼。即使以后看到了别人身上穿的或者商场里挂着的更好看的衣服，也要从容和释怀，因为当时买衣服的你，永远都不会知道这一件更好的衣服什么时候会出现，而如果你弃之之前的衣服，将

这件买下，今后还有可能会出现更喜欢的。

由以上也可以得出：这也正是爱情和人生的有趣之处，永远要学会，满意即止，只喜欢自己买到的衣服，只喜欢自己选择的人。

“感性与理性”作文范文

十三校联考作文范文 理性可贵，感性亦然 理性主义言思想形成伟大，感性主义者辩幸福源于情感。这一争辩从古至今，不绝于 因为它们缺一不可，必须相辅相成。 （论据组）它是古人望向苍穹思考天地形状时迷茫而深邃的目光，这是思考 ．．的魅力；它是宋明理学家们对于天人一理宇宙本原的 思索，这是进步 ．．的先声；它是爱因斯坦一个简洁而优美的公式E=MC2，这是分析 ．．的结晶；它 是帕斯卡尔的一句警世名言“人是一根能思想的苇草”，这是思想 ．．的力量。[在推动文明进 古人离别送远时执手相看的泪眼；是清角吹寒，白石面对萧瑟都城心底的千古喟叹；是十八生辰，父母给予拥抱时不受控制滚落脸颊的热泪。[在感受爱和幸福的生活中，]因为感性，我们细腻，我们动人，我们更深刻地感受爱与恨，把瞬间的心灵悸动珍藏在情感的宝 思想成为时代的异者，是位理性主义者，但他同样有在湖畔同狡猾的松鼠和狐狸“斗气”周旋的一面，同样有放空思想躺在湖心小船上入睡的一面，这难道不是抛却了思想在以感性之姿不然何以细致入微地感 ，是个感性主义者，但他同样客观看待法国大革命，修改《英雄交响曲》扉页的一面，这难道不 是在用理性的思考指引感性的音乐表达不只是思想形成了人的伟大，感性也赋予人性的光辉；幸福、爱与成就也不只靠感性就能获得，理性同样蕴含激情。理 许多人标榜自己是理性主义者，对于触手可及的幸福与美好，以“缺乏思想”、“肤浅”为理由轻易忽视；也有许多人标榜自己是感性主义者，少了“内心一幢 理性与信仰的大厦的落成” 学子若爱国，应像感性的艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，对这土地爱的深沉，也应该用理性约束自己的行为，以个人进步带动国家进步，明确少年强国才强。由此，理想和感性，思想 盈己心，世界定会伟大与幸福并存。

学会理性思考

学会理性思考 在目前有关中国经济改革的争论中，情绪发泄多于理性思考，直觉判断压过逻辑分析。对一个民族来说，大众情绪是一种血性，有它的价值，但仅有情绪是不够的，我们必须学会理性思考，因为仅靠情绪发泄不能解决我们面临的问题。 什么是理性思考？我理解的理性思考，至少包含以下四个方面的内容。第一，理性思考要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必须尽量超脱于自身的地位、身份、利益，必须讲公共理性，学会换位思考。俗话讲，“公道不公道，打个颠倒”。比如说，不能因为自己是干部就只考虑干部的利益，自己是医生就只考虑医生的利益；也不能因为自己是农民就只从农民的角度考虑问题，自己是患者就只从患者的角度考虑问题。这其实也正是罗尔斯正义论的实质所在。罗尔斯的正义论要求我们透过“无知的面纱”理解社会制度，不能“对号入座”，只从自身利益评判是非，否则就无公正可言，民主政治也会演变为多数人的暴政。当然，在现实中，每一项政策起步的时候，每个人都处在特定的位置，变革涉及自己的切身利益，要做到完全超脱是很难的，但也正因为如此，我们才必须强调理性思考的重要性。至少对学者来说，应该做到超脱，否则，就谈不上学者的独立性。 第二，理性思考要求我们在评价一种变革和政策优劣时，必须考虑政策的可行性，把这项政策与可行的替代政策(alternative)相比较，而不能把现实中根本不可行的理想目标作为反对一项政策的理

由。以讨论收入分配为例，设想社会由两个居民组成，考虑A、B、C 三种状态：在A状态下，每人各得100；在B状态下，第一个人得120，第二个人得180；在C状态下，每人各得150。再进一步设想现在处于状态B。那么，如果这三种状态都是可行的，社会最优的安排应该是状态C；但是，如果状态C不可行，我们就不能用状态C批评状态B。如果不考虑可行的选择，非要两个人收入均等，我们只能走向状态A，两个人都受到损害。当然，如果全社会的价值观是平均分配偏好于任何收入差距，由状态B退到状态A也可以，但我们绝不能把不可行的状态C当目标去追求，否则就是不理性的。在当前有关改革的讨论中，一些人全然不考虑政策的可行性，不考虑政策的激励相容条件是否满足，习惯于用乌托邦理想蛊惑人心，对解决改革中出现的问题有害无益。 第三，理性思考要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必须摆事实，讲道理，实证数据和逻辑分析相结合，而不能以感觉代替事实，用直觉判断代替逻辑推理。直觉对我们理解现象是重要的，但通常是不够的，如果没有严谨的逻辑分析，没有科学的理论指导，由直觉导出的结论可能是错误的。 比如说，直觉可能告诉我们国家用行政办法把药品的价格压低对患者有好处，但实际情况并非如此，价格被强行压低之后，许多效果不错的国产药从市场上消失了，患者不得不付更高的价格使用进口药；直觉可能告诉我们国有企业更有利于降低收入分配差距和解决就

公关礼仪的意义和应遵循的原则

公关礼仪的意义和应遵 循的原则 文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

第六章 第一节公关礼仪的意义和应遵循的原则 ?礼仪 –是指在人际交往中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。 ?商务礼仪 –是指人们在从事商品流通的各种经济行为中应当遵循的一系列礼仪规范。?公关礼仪是指在公关活动中形成的，并得到公关人员和顾客共同认可的礼节和仪式，是推销活动的一种行为规范。 ?一、讲究公关礼仪的意义 ?1、有利于促进公关活动的开展 ?2、有利于树立良好的企业形象 ?二、公关礼仪的基本原则 ?（一）文明礼貌 ?（二）诚信无欺 ?（三）谦恭自尊 第二节基本公关礼仪 ?一、仪表风度 ?仪表：指人的外在。包括人的容貌、姿态、衣着、修饰等方面。 ?风度：指人的内在表现，反映一个人的道德品质、性格气质及学识修养等。 ?（一）公关人员仪容 ?服装仪容，从头到脚应注意： ?1、头发给人清爽感 ?2、偶尔检查有无眼屎 ?3、确认鼻孔里鼻毛是否太长，并将其整理好 ?4、耳朵要保持干净 ?5、早晚务必要刷牙 ?6、胡子每天要刮 ?7、最引人注意的地位，要经常保持干净、硬挺 ?（一）公关人员仪容 ?8、领带花纹与颜色要协调，避免刺眼的颜色，穿戴时不可弄松或歪曲?9、西装要准备三、五件，至多每星期要换一次 ?10、纽扣是否扣好 ?11、拉链 ?12、可能的话最好每天换衬衣

?13、尽量不要将香烟、打火机放入口袋、以免衣服变形 ?（一）公关人员仪容 ?14、指甲是否太长、太脏 ?15、西服裤子烫得笔直，口袋内最好不要放杂物 ?16、袜子要干净，无异味，破的最好不要穿 ?17、准备两双鞋子轮流穿，且每天保持干净光亮 ?18、手提箱（形状、花色要合适） 化妆的原则和礼节 ?在商务活动中，进行适当化妆是必要的，这既是自尊的表现，也是尊重他人的表现。 ?基本要求：淡妆上岗 ?注意事项： –化妆要自然，妆成有却无。 –化妆要美化，不能过分和前卫。 –化妆要避人，不能当面化妆。 –力戒妆面出现残缺 ?五项穿衣指标 ?1、穿着公司所需的形象 ?2、产品或服务销售线路 ?3、服务顾客的类型 ?4、外观仪表和打扮 ?5、服装配件应简单大方 ?衣着应符合稳重大方、整齐清爽、干净利落的原则 ?1、服装最好能配套，显得内行，有身份，档次高 ?2、服装颜色不要太鲜艳 ?3、服装大小要合体 ? 4、不可穿过分暴露的服装，若穿西服，应打一条质地优良的领带?5、可带一个大方的公事包 ?6、带一只比较高级的圆珠笔或钢笔 ?7、尽可能不要脱去上装，以免削弱公关人员的权威和尊严 ?8、拜访前，要认真检查：领带是否整齐，扣子是否系好，衣服是否干净挺括，皮鞋亮度如何，鞋带是否系紧等 ?穿西装的三个三: ?1、三色原则上衣、下衣、衬衫、领带、鞋、袜子最好在三种颜色以内?2、三一定律鞋、腰带、公文包一个颜色，首选黑色 ?3、三个错误不能犯袖子上商标没拆；重要场合，没穿套装打领带；袜子（白色、尼龙丝袜不能和西装搭配）

程序正义的人性与理性.

程序正义的人性与理性 2008-01-20 内容提要：目前，我国的法制发展与进化，日趋的人性化，合理化，然而这种发展与进化，特别是在执行方面，对于程序正义的范畴，显得异常薄弱，而由此产生的问题，使得正义的天平产生了倾斜，法律之产生基于人性，其更应当为人性服务，掺入了理性因素之后的人性，应当是摈除了自然野性之后的人性，以此人性所产生的法律在一定程度上应当符合社会发展社会发展之现状，然而法律的建立与执行不能简单的率性而为，人性中即使已掺入理性之因素，但依然需要规制，否则正义将再无存在之必要。 关键字：程序正义，人性，理性，无罪推定 引言 最近，被媒体炒作的火热的有关“李明久，杜培武”的冤案，笔者以为，绝非偶然性的突发事件，其在中国的.法制史上也并非鲜见的特例。其之所以被媒体所关注，不过是因为其影响较为恶劣，具有一定的代表性罢了。现在，虽然“李、杜”二人已沉冤得雪，但从中所体现出的问题却不容忽视。今日“李、杜”之案因得雪而被暴光，那还有多少个“李、杜”之冤案因未“雪”而未被世人所知呢？中国十三亿泱泱大国，还会有多少人被冤，锋利而高悬的法律之剑，为罪人而设，却又会划伤多少无辜而善良的人。由此类案件所见之“无罪推定”问题，亟待解决，已不容拖延，否则法律之失衡，不会久矣。 法律存在之目的，无论从其订立乃致执行而言，笔者以为，首先在于人性；法的价值不是人受制于法律，而是以人作为法律的本体而存在，法律无论其内容抑或其目的，都必须符合人的需要。笔者所提及之人性，是指民众在对待事物或事件时产生的一种普遍态度及心理，这种人性以善良的常态出现，法律的建立与执行，首先当基于人性；以其为基础。法律以惩戒为手段，保护社会及民众的合法权利，由轻重而分，首先在于保护，惩戒无非是为了实现“保护”这一职能的工具。法律存立之威，不应以重惩而立；而在于其是否其是否可以完成“保护”之职能。然而人性并无固定之模式，人性虽本善良，但也不可排除其转恶的可能。人类之行为基于人性而生，而对于规制人类行为之法律，若不掺入理性之因素，则无法实现惩戒之手段，而法律本身亦将无存在之意义，其蕴涵之正义亦将当然无存。法律本身就是人类的人性与理性的结合物，其在程序正义中更能体现出来。 法律程序之存在，并非能省则省的繁文缛节，也并非仅仅为了显示法律的威慑力或者尊严之类。起存在是为了显示法律的正义与公平，保证正义的合理实施，法律作为社会的最终的裁判手段，是社会理性的最后防线，其所给予的裁判必须公正，此公正来源于谨慎小心的诉讼程序及准确无误的证据证明。特别是在刑法的范畴之中，其判决直接关系到他人的自由权甚至是生命权，公正则显得更为的不容马虎。刑法存在之目的，在于维护社会统治秩序的良好运

简述对于感性与理性在设计中的运用的认识

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/9e8430178.html, 简述对于感性与理性在设计中的运用的认识作者：冼宁郑佳梦 来源：《设计》2017年第14期 摘要：设计的整体过程是设计师不断交替融合理性认识和感性认识的过程，这种过程是循环上升的。优秀的设计作品将感性与理性恰到好处地融合，并依靠设计师的个人素质从感性角度出发将理性需求完美地诠释。本文通过对经典设计案例的分析，提出了设计师应该正确地把握与运用感性与理性思维，将二者恰当地融合，对作品进行设计的理念。 关键词：感性理性设计融合 中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1003-0069（2017）07-0098-02 一、关于感性与理性 人对自然界，客观世界及其存在问题认知和处理的方式可分为“感性”和“理性”。感性被一般理解为凭借感官比如视觉、听觉、味觉、触觉等感觉形象类型所达成认知的，基于个人感情决定，并未深入思考而基本以第一印象来做出判断的。理性的概念则是相对于感性概念存在的，在意识的基础上，进行有参照性的选择。可以说感性让人自由无束缚，理性则让人清醒有逻辑。二、设计中感性与理性的运用 （一）设计中的感性与理性 艺术设计是一门综合的学问，它囊括了心理学、色彩学、传播学、符号学、现象学、社会学等多种现代学科。随着文明不断向前发展，人类开始不断通过劳动来改造世界和创造文明，这其中最主要的活动就是造物。设计便可以理解为是人类在造物活动前进行的预先计划和构想。从哲学角度来看，设计中的感性与理性的运用也是不可分割相互融合的，单纯靠理性来设计作品则会失去美感，纯靠感性来设计作品则会欠缺实用性。但设计中的感性与理性的运用也不是将它们随意堆砌在一起，而是将他们恰到好处地融合，并依靠设计师的个人素质从感性角度出发将理性因素完美地诠释出来。 （二）感性为设计创造灵感 1898年，鲁特玻璃公司的工人山姆森以约会中女友穿着的连衣裙为原型设计出了一款玻 璃瓶。该玻璃瓶设计线条优美流畅，正是这种感性认识成为了山姆森设计玻璃瓶的原动力，瓶子设计不仅外形美观，山姆森还经过反复修改把瓶子的容量设计成刚好一杯水大小，且瓶身易握不易滑落，给消费者很好的体验感。这也就说明设计中他不仅运用了感性思维，同时也考虑

论科学思维及其重要性

论科学思维及其重要性 作者：花殿下 高士其：“思维科学是培养人才的科学。”要培养一个人成才，很重要的一个因素在于思维，在于科学的思维。因为单纯的进行知识与技术的灌输而没有一种正确思维方法来予以归纳整理和指导应用，是不能成为四化建设所需要的合格人才，它只能造成头脑僵化，缺乏应变能力和创造能力的一代人。只有具备了正确的思维方法，培养独立思考和分析问题，解决问题的实际能力，才能把所学的知识与技术活化地运用到生活实际和客观世界的改造之中去。 科学思维指导着科学方法的形成与发展，在我们改造自然、造福人类的活动中有着重要的意义。但何谓科学思维呢？在此，我们深入地去了解科学思维：科学思维，即形成于并运用于科学认识活动、对感性认识材料进行加工处理的方式与途径的理论体系；是真理在认识的统一过程中，对各种科学的思维方法的有机整合，是人类实践活动的产物。 在科学认识活动中，科学思维必须遵守三个基本原则，它们是：逻辑性原则：逻辑性原则就是遵循逻辑法则，达到归纳和演绎的统一。科学认识活动的逻辑规则，既包括以归纳推理为主要内容的归纳逻辑，也包括以演绎推理为主要内容的演绎逻辑。科学认识是一个由个别到一般，又由一般到个别的反复过程，是归纳和演绎的统一；方法论原则：所谓方法论原则，就是掌握方法准则，实行分析与综合的结合。分析与综合是抽象思维的基本方法，分

析是把事物的整体或过程分解为各个要素，分别加以研究的思维方法和思维过程。只有对各要素首先作出周密的分析，才可能从整体上进行正确的综合，从而真正地认识事物。综合就是把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思维方法和思维过程。只有对事物各种要素从内在联系上加以综合，才能正确地认识整个客观对象；历史性原则：历史性原则就是符合历史观点，实现逻辑与历史的一致。逻辑与历史的统一是科学思维的又一个重要原则。历史是指事物发展的历史和认识发展的历史，逻辑是指人的思维对客观事物发展规律的概括反映，亦即历史的东西在理性思维中的再现。历史是第一性的，是逻辑的客观基础；逻辑是第二性的，是对历史的抽象概括。历史的东西决定逻辑的东西，逻辑的东西是从历史中派生出来的。逻辑和历史统一的原则，在科学思维中，特别是在科学理论体系的建立中，有着重要意义。 科学思维的三个原则，在逻辑上要求严密的逻辑性，达到归纳和演绎的统一；在方法上要求辩证地分析和综合两种思维方法；在体系上，实现逻辑与历史的一致，达到理论与实践的具体的历史的统一。 “科学的发展史就是一部思维的发展史”，科学是发展的，科学思维和科学方法论也是发展和变化的。路甬祥：“大凡在近现代科学上能独树一帜，在理论上有重大发现，在技术上有划时代明创造的卓越科学家和发明家，往往都十分重视在哲理思维引导下的科学思维，并在科技方法论上显示了新颖独特的风格”。科学思维与我们的生活处处相关我们必须学习和掌握科学思维及其方法，把握时代的发展。

理性与感性

理性与感性 理性与感性是人的两种思维模式。这两种思维模式造就了两种不同类型的人。理性的人往往淡定，从容，比较容易有深度，有思想。感性的人往往注重内心，容易被感动，或者是情绪高昂，或者是多愁善感。总之，感情与理性就像是天平的两端。如果可以保持一种平衡。就可以让一个人的人格变得非常充实。 理性的人往往注重思考。所以性格一般较为内向。因为一个人在思考的时候是不能说话的。所以，这类人的特点就是稳重，成熟，深沉，明理。他们不会动不动就发脾气，也不会因为一时冲动而去冒险。他们拥有很深的涵养。就像是一座座冰山，深藏不漏，但是往往一鸣惊人。往往是理性的人成就了这个社会。那些著名的科学家，思想家，教育家等等。都是理性的人，因为理性，所以他们可以透过表面看到本质，因为理性，他们谨慎仔细，深思熟虑。所以，他们一辈子做的事情也许不多，但是往往可以改变这个社会。如果没有理性的思考，邓小平不可能制定出改革开放的总方针。如果没有理性的思考，牛顿不可能研究出万有引力定律这样的经典。如果没有理性的思考，鲁迅不可能写出那一偏偏惊世骇俗的奇闻。理性的人，对凡事，看得开，看得透。所以，他们乐观，坚强，执着。但是，一个人如果绝对的理性，又会陷入一种极端无法自拔。很可能导致冷漠。因为凡事都看开了的人，会“外化而内不化”，不问世事，独善其身。心中自然会少了几分热血。这就需要感性来调节了。 感性的人，往往注重情感。他们会为了感情不顾一切。他们也会将自己的感情表达地很彻底。所以，给人的感觉就是很容易推心置腹，但是会显得有些浅薄，幼稚，天真。他们，往往率性而为。如果愤世嫉俗，就一定会做出一些离经叛道的事情。如果深陷感情，就往往欲罢不能，缠绵悱恻。这样的人，爱一个人会爱得

论有效沟通的重要性

论有效沟通的重要性 石油大王洛克菲勒说：“假如人际沟通能力也是同糖或咖啡一样的商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格购买这种能力。”由此可见沟通的重要性。而对于联系日益紧密的现代人来说，有效的沟通对于一个人的学习、生活、工作有越来越重要的影响，如何处理好这些人与人、人与团队、团队与团队沟通上的问题，正确了解沟通过程以及影响沟通的因素，正确掌握处理沟通障碍的方法，成为现代人急需了解和解决的难题。实践证明，良好的沟通对于任何群体和组织的工作都十分重要，尤其对于即将走上工作岗位的我们来说，了解有效沟通这门学科，掌握正确的沟通方法和技巧，是非常必要的。 沟通在工作中就如人的血脉，如果沟通不畅，就如血管栓塞，会导致器官缺血坏死。所以沟通是相当重要的。生活中没有沟通过，就没有快乐人生。事业中没有沟通，就没有成功。工作中没有沟通，就没有了乐趣和机会。由此可见沟通的重要性。 一、有效沟通的重要性 1、提高工作效率，化解矛盾 工作中的任何一个决策都需要一个有效的沟通过程才能施行，沟通的过程就是对决策的理解传达的过程。决策表达得准确、清晰、简洁是进行有效沟通的前提，而对决策的正确理解是实施有效沟通的目的。每当决策下达时，决策者要和执行者进行必要的沟通，以对决策达成共识，使执行者准确无误的按照决策执行，避免因为对决策的曲

解而造成的执行失误。想要完成某项工作的群体成员之间进行交流包括：相互在物质上的帮助、支持和在感情上的交流、沟通，信息的沟通是联系群体共同目的和群体中有协作的个人之间的桥梁，良好的沟通能化解不必要的矛盾，取得事半功倍的效果。 2、从表象问题过渡到实质问题的手段 想要解决任何问题，只有从问题的实际出发，实事求是才能解决问题。而在沟通中获得的信息是最及时、最前沿、最实际、最能够反映当前工作情况的。当我们在学习、工作中遇见各种各样的问题时，如果单纯的从事物的表面现象来解决问题，不深入了解情况，接触问题本质，会给我们带来不必要的困惑和麻烦。 个人与个人之间、个人与群体之间、群体与群体之间开展积极、公开的沟通，从多角度看待一个问题，那么在解决遇到的问题时就能统筹兼顾，未雨绸缪。甚至在许多问题还未发生时，就从表象上看到、听到、感觉到，经过研究分析，把一些不利因素扼杀掉，使我们的工作更加平稳顺利的展开和进行。 二、影响有效沟通的因素 1.能力限度 沟通是一个说与听相互作用的过程，双方既需要合适的表达能力，也需要恰当的倾听能力。一个人的语言表达能力（包括口头与书面）直接决定了沟通的有效性。另一方面，倾听是沟通中的核心过程。倾听能促发更深层次的沟通。而且，也只有善于倾听，方可深入探测到对方的心理,以及他的语言逻辑思维。所以，善于沟通者必定是善于倾

论公关礼仪的重要性。

论公关礼仪的重要性 个人形象是一个人向社会介绍自己的最好名片；一个人良好的个人形象，是最重要的无形资产。在日常生活和工作中，公关礼仪能够调节人际关系，从一定意义上说，公关礼仪是人际关系和谐发展的调节器，人们在交往时按礼仪规范去做，有助于加强人们之间互相尊重，建立友好合作的关系，缓和和避免不必要的矛盾和冲突。一般来说，人们受到尊重、礼遇、赞同和帮助就会产生吸引心理，形成友谊关系，反之会产生敌对，抵触，反感，甚至憎恶的心理。 公关人员的举止言行、衣帽服饰等符合公关礼仪的要求，不仅反映出个人，而且某种程度上也代表所在社会组织的形象，是社会组织形象的一种外显方式。 公关礼仪可以规范内部公众的言行，协调人与人之间的关系，使全体成员团结协作，提高工作效率，进而提高该组织或团体在社会竞争中的生存和发展能力。反之，如果成员不能遵循公关礼仪，他们之间的冲突、矛盾就可能会增多，就不能很好地协作配合，不仅降低工作效率，而且会影响团体组织目标的实现，甚至会危及组织团体的生存。 公关礼仪可以密切与外部公众的关系，形成和谐、融洽、合作的关系，获得外部公众对组织的认可和好评，从而创造出有利于自身发

展的最佳环境。 公关礼仪是公共关系实务活动的一部分，也是个人和组织形象的一种宣传。 礼仪具有很强的凝聚情感的作用。公关礼仪的重要功能是对人际关系的调解。在现代生活中，人们的相互关系错综复杂，在平静中会突然发生冲突，甚至采取极端行为。礼仪有利于促使冲突各方保持冷静，缓解已经激化的矛盾。如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范，按照礼仪规范约束自己，就容易使人际间感情得以沟通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各种事业的发展。 总结来说，现代公关礼仪具有以下职能 一、塑造形象：是现代社交礼仪的第一职能，包括塑造个人形象和组织形象两个方面。 二、沟通信息：是现代社交礼仪的第二职能，包括三种类型：一种是言语礼仪；一种是饰物礼仪；一种是行为表情礼仪。 三、联络感情：是现代社交礼仪的第三职能，其中最重要的情感特征是真诚。 以真诚的心换取他人之心；以真诚的行为款待他人；以真诚的语言取悦他人。真诚是社交成功的一半，所以在社交场合，尤其需要付出一颗真诚的心，方能收获温暖。 四、增进友谊：是现代社交礼仪的第四职能。得到一个满意的结果。

产品设计中的理性与感性论述

产品设计中的理性与感性论述 产品设计过程中需要考虑的因素有很多，其中一个很重要的因素就是把握产品情感基调之理性与感性。针对设计过程中应如何平衡、如何把握理性与感性的问题，通过列举并分析几款经典案例中的理性与感性美的方法，以期为产品设计提供更系统有效地理论指导。 标签：产品设计；理性；感性；結合 随着我国市场经济的飞速发展以及产业结构的不断升级转型，产品设计这一角色在其中扮演的“戏份”越来越重。许多中小微型企业都需要通过以产品设计为创新驱动，转变经营模式的方式，来保全自身产业经济链，顺应时代潮流的发展。因此，作为产品设计中两大情感基调的理性与感性，怎样运用以及怎样发挥其在设计中的推动作用，与此相关的研究已受到广泛关注。 1 产品设计之理性美 黑格尔认为：“理性是最完全的认识能力，是认识的高级阶段。只有理性才能揭示事物的本质。”设计也不例外，设计也应究其本源，真正解决实实在在的问题，正如著名的美国设计理论家维克多·巴巴那克在《为真实的世界设计》中所述，设计应该为广大人民服务，具有通用性；设计应认真考虑地球的有限资源使用问题，设计应为保护我们居住的地球有限资源服务。书中的大多内容也都是围绕设计过程中应始终贯穿理性这一主基调，才能真正的实现设计的对象是永永远远的人而不是物，且考虑到设计活动对生态环境的影响。因此我们可以说：设计理应是理性的产物。著名设计师迪特拉姆斯也曾阐述他的设计理念“少，却更好”，用更少的材料，更少的加工工艺流程来实现设计活动的最优解。与现代主义建筑大师米斯·凡德罗的名言“少即是多”对比出有趣的意涵。他所遵循的设计核心就是理性主义与功能主义，加上强烈的社会责任感的混合，使他的许多款设计成为经典，诸如著名的留声机SK-4，它已成为了世界各地博物馆的永久收藏。又如现代主义风格，在产品设计上，以象征效率的风格来体现，在这里，科学性取代了艺术性，理性大于感性，因而被称为“机械化时代的美学”。产品设计之理性是简洁的，是可持续的，它浓缩了产品所必需的具备因素，剔除了不必要的东西。“大道至简，平淡为归”正是理性设计的最好诠释。 2 产品设计之感性美 产品设计感性美，其根源在于人而不是物。有人说，设计是一种理念；有人说，设计是一种态度；而著名设计师赫伯特·西蒙说：“设计是人类生活艺术化的工具。”显然，他把设计当成了生活的一部分，看成了索然无味生活中的调味品，以设计来慰藉人们的心灵，温暖你的心灵。设计不用很复杂，只要你以最简单明了的方式把人类内心深处最真的情感诉求呈现或表达出来，唤起人们情感上的共鸣，你的设计就是成功的。在感性设计中，被称为：“设计界鬼才”的法国设计大师菲利普·斯塔克，常常以“典雅、均衡、嬉戏”三点为一线，以带给人更多的快

感性认识与理性认识

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 感性认识与理性认识 感性认识与理性认识（一）感性认识是理性认识的基础人的感性认识不同于动物的感觉心理，它始终同实践相联系，同人的认识图式相联系。 人的感觉始终受思维方式的制约，而且人的价值观念和社会关系等无不渗透并影响着感性认识。 马克思明确指出： 五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性；他没有矿物学的感觉。 （《马克思恩格斯全集》，中文 1 版，第42 卷， 126 页）理性认识不仅表现为概念、判断和推理三种形式，而且还包括由概念、判断和推理所组成的理论体系。 理论体系是思维反映客观对象的系统形式，是主体观念把握客体的最高形式，其任务就是把事物的本质和规律观念地反映出来。 如果说感性认识是关于事物整体的一个混沌的表象的认识，是生动的直观、完整的表象，那么，理性认识尤其是理论体系则是关于事物许多规定和关系的丰富的总体的认识，是思想整体、思维具体。 （《马克思恩格斯选集》， 2 版，第 2 卷， 18 页）在认识过程中，抽象是一个重要环节，充分体现了认识的矛盾性。 1 / 3

抽象使认识离开了生动直观的客体，扬弃了生动丰富的现象，似乎是把活生生的东西割裂、分解了，但抽象又提取和分离出客体的本质以及各方面的规定，并把它们综合起来，形成了关于客体的本质和规律性认识，这就使主体对客体的把握更全面、更深刻、更具体。 对于认识社会的活动来说，抽象为重要。 分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。 二者都必须用抽象力来代替。 （《马克思恩格斯选集》， 2 版，第 2 卷， 18 页）实际上，对于整个社会科学来说，科学抽象法具有普遍意义。 要从感性认识上升到理性认识，就要自觉地学习辩证思维方法，不断提高自己的抽象力。 （二）非认知因素在认识过程中的作用在人的知、情、意这三类意识要素中，知包括主体的理性直观、理性思维能力，属于人的理性因素。 情和意，即情感和意志包括冲动、欲望、本能等一般不以理性思维为基础，在主体结构中属于非理智、非认知的方面，因而被称为非理性因素；同时，人们还时常把认识过程中不能被逻辑思维的概念所包含的心理形式，如幻想、想象、顿悟、直觉、灵感等，也包含在非理性因素中。 前一类不属于人的认识能力，而是作为一种精神力量渗透到主体的认识活动中；后一类属于人的认识能力，但它同逻辑、自觉

论思考的重要性

思考的意义 王晟旭土木1404 14231118 在远古时代，起初人类只用简单的打制石器来猎取动物，吃生食，住山洞。在不断的劳动过程中，人类发现了打制的石器不能很好地猎取动物，吃生食会经常生病，住山洞光线暗等诸多问题。因此，原始人发明了磨制石器，发明了钻木取火、搭建房屋。这样人类社会才有了进步，才有了现在的人类社会。 我国有位数学家，在他小的时候，总有问不完的问题。等他长大后，他的学识远远超越了他的老师。有人问他为什么会这样，他是这样回答的：“现在我的老师已经没有问题可问，而我仍然有很多问题。”这说明问题就是进步。 包拯从小爱断是非，无论是大案还是小案，他都会认真思考，得出结论，从不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。正是他的这种认真思考的精神使他的思想更为高尚。 所谓思考，就是进行比较深入、周到的思维活动，是从感性向理性的发展。它的重要性在于它能使人们的认识并不能仅仅停留在事物的表面，而是引导人们获得新发现。思考贵在勤。作为学生，更应多动脑筋。人类的许多伟大发现都归功于逢事问一个“为什么”。如果我们的学生在学习知识时能够刨根问底，真真切切弄清弄懂每一个问题，多在“为什么”上下功夫，就不会有听不懂的时候。 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则贻。”大文学家矛盾曾经说过，“读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去想才行。”蔡肖思也说过：“学习与思考，二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想妄想；单学不思又会变成书呆子。” “涉浅水者得鱼虾，入大海者擒蛟龙。”人不精思，就失去了最好的学习工具，只能做涉水者。只有善于思考的人才能在书海里尽情遨游，在知识的海洋中无尽欢畅。 学习的本质在于思索，从而使原来掌握的知识得以升华，使我们更加深刻地内化知识。懒于思索的大脑是寸草不生的荒漠。如果我们不勤于思索，那我们必将一无所获。泥泞的路上才能留下脚印，平坦的柏油路不会；有礁石的河流才能激起奋斗的浪花，平静的湖面不会；险峻的山峰才能挽留攀登者的足迹，平滑的山顶不会；一路坎坷、一路拼搏的人生才能唱出洪钟大悟，平凡顺利的人生不会。 在公元前四世纪，希腊著名学者亚里士多德在自己的著作中提到彗星出现。我国两千多年前的天文材料中也多次记载了彗星的出现，各国史书也对它有不同的记载。但是，没有一个人思考、研究它的规律。英国的哈雷发现彗星是太阳系的一颗行星，它有一定的运动轨道，

论公关礼仪的重要性,公关礼仪知识

论公关礼仪的重要性,公关礼仪知识 为您提供，欢迎阅读。 论公关礼仪的重要性 一、公共关系 (一)公共关系含义：公共关系是社会组织通过信息传播手段和礼仪来协调关系、影响舆论、塑造形象、优化环境、建立良好的公众关系，使社会组织有个良好的社会关系环境，树立良好形象的社会科学和管理艺术。 (二)特征与作用：它具有客观性、公开性、双向性、情感性、共赢性、创造性、广泛性、规范性、整体性、长期性。公共关系应遵守诚实守信、公众至上、平等互惠、全员公关、开拓创新的原则。公共关系与庸俗关系有着本质的区别，而与人际关系两个既有联系又有

区别，人际关系是公关活动的基础，而两者的目的不同。同时公共关系还与广告、市场营销也有关系也有区别。公共关系有很强的实用性，公关工作并不是一件容易的工作，为此社会上还成立了专门的公关公司。 它是组织形象的一种宣传形式，在社会组织内求团结，外求发展的目标体系中占有十分重要的地位，发挥着其他公共关系形势不可替代的作用。 二、礼仪 (一)礼仪的含义：礼仪是指人们在社会交往过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则，是人们在交际中约定俗成的礼节和仪式，也是文明道德修养程度如何的标志。它具有规范性、适应性、时代性、传承性。 (二)特征与作用：对于我们完善个人形象，提高自身修养，增进交往、改善人际关系，组织造良好形象的塑造都有很好的促进作用。

公关礼仪不仅仅是个人形象礼仪，它还包括日常交往礼仪、公关社交礼仪、群体活动礼仪、国际交往礼仪、求职礼仪。从这我们可以看出，礼仪所到之处非常广泛，小到仪容仪表的礼仪，大到外交各方面的礼仪。通过礼仪的学习，我们了解到礼仪对于每个人的重要。在生活中我们不仅应该了解各种礼仪，更应该了解礼仪的遵守、敬人、宽容、适度、真诚原则，否则我们的礼仪也只是一个虚壳。 三、礼仪的认识 日常社交礼仪是首先要了解的是介绍。它包括自我介绍，他人介绍，为他人介绍，集体介绍等。 第一类，自我介绍，也就是说明个人的情况，说明本人的情况。 第二类，为他人做介绍，就是在你家你遇到了其他的客人，客人之间不认识，你跟他们认识，你是第三者，第三方，第三方出面为不相识的双方做介绍，说明情况，这叫为他人做介绍。

作文-理性与人性

理性与人性 在读作者从慧驷国回到祖国的几章中，作者所说的实在有些恶心，因为自己的理性要比别人多，就认为别人都是野兽一样的存在。我觉得他甚至可以说是站在上帝视角去写人的。 作者是基督徒，就更应该仁慈地去对待别人，尽管你确实比别人更有智慧，更有理性。 我可以理解作者对别人的厌恶与鄙视，但是我无法理解的是仇恨。的确，有人做了一些十分恶劣的事，遭人憎恨。可是作者看到自己的妻儿也心生仇恨，这就过分了，难道就因为作者比别人多那么一些理性，就把自己的亲情，爱情全冲走了？ “反人类”是一种罪，定义是指“那些针对人性尊严极其严重的侵犯与凌辱的众多行为构成的事实。” 我觉得作者尽管不能算是“反人类”的人，但他多少也有这方面的倾向。我认为作者有种族隔离的倾向。就如上文说，作者对所有人都充满了厌恶，认为别人就是无礼之徒。在与彼得罗·德·孟德斯船长的交涉过程中，作者竟然还会奇怪这位船长为什么会如此有礼貌？可见别人在他的心目中，可能真的成为了像野兽一样的存在了吧。 文中还有一句话“找那么一座我理想中的孤岛定居下来

是根本不可能的。”我觉得他是想把自己隔离出人的社会。 在如今，我认为慧驷国是不可能存在的。慧驷国其实很像远古时期人们的生活，也可以说成所谓的“共产主义”，是一个绝对平等，绝对和平的世界。如果我们的世界真的像慧驷国一样，我们现在的丰富的物质条件将不复存在。“人类伟大在他们不用像别的动物一样去适应世界，而是自己去改变世界。”我觉得如果人类都像慧驷一样，这种优点会很明显地减小。 “人性”，是专门为人类而生的词，人类是由动物进化而来，所以“兽性”也是不可避免地出现在了“人性”之中。“兽性”最好的体现便是“欲望”。“欲望”过于强烈，固然会把人推向深坑。但是“欲望”也是社会发展至如今的一个重要因素。人们希望这个世界可以更加利于自己的生存，希望这个世界可以完美一些，舒适一些，才会出现各种的发明。至于战争，战争固然残酷，但是战争有效地去除了弱者，留下了强者，这无疑也是有助于社会发展的。 相比“人性”，“理性”是一种更加客观的东西。“理性”之中，只有绝对的对于绝对的错，而且毫无“欲望”可言。“理性”对一切平等，像每一匹慧驷对所有的小慧驷都是一样的。所有的慧驷都是先通过毛色，在谈情说爱的，这让人感到这是一个机械化的社会。作者从慧驷国回来后，对妻儿的感情也流失了不少。

感性领导和理性领导的差异[感性设计中的文化差异性分析]

感性领导和理性领导的差异[感性设计中的文化差异性分 析] 一、感性与消费行为美国市场营销专家菲利普?科特勒在《市场营销管理》中把人们的消费行为人致分为三个阶段：第一是量的消费阶段：第二是质的消费阶段；第二是感性的消费阶段。在第三阶段中．消费者已超越对于产晶数量I=和质量的关注，更加重视产品对于自己情感或情绪的满足，以及与自己关系密切的程度。这种感性驱动条件下的消费行为注重的不是商品物质本身，而是产品所蕴含的“情绪价值”，即附着在商品物体．t的属丁象征性、意义性、符号性的成分，包括产晶的附加值及对个性的满足与精神的愉悦。例如，人们对丁法国设计师菲利普?斯塔克(Philippe Starck)的榨汁机设 计的喜好，主要丁设计师富有激情的产品设计风格引起了消费者情感上的共鸣。 目前，“感性消费”已成为新世纪最为明显和最富前景的消费特征，企业单纯依靠商品和服务的功能特点。已越米越难以引起消费者的购买欲望。从消费心理学的角度，消费者购买商晶的行为是为了满足情感上的渴求，追求某种特定商品与理想中的白我概念的吻合。并最终达到某种特定心理状态的满足。而且整个消费活动的决策也往往以消费者感性的评价为标准．即消费者选择商品或品牌的出发点不再基于“好”或“不好”这一理性认知观，而是更基于“喜欢”或“不喜欢”的情感态度观。因此，我们可以清晰地看到基于情感、品位、

感性的消费态度，结合象征、价值、个性化等感性取向，必然会构形成了某个时期或某个群体的独特的“消费文化”。由此可知，在产品设计的过程中，合理区分和理解用户差异性的“消费文化”形态，并根据消费者或用户的感受和需求来进行设计，是准确把握设计的基础。 二、感性的设计 从认知心理学的角度，“感性”反映了主体人对于客体事物的 一种认知方式，这种认知方式相对丁理性认知的逻辑性和抽象性，具有形象性和具体性等特征。在产品造型设计领域，产品与人之间的沟通是通过产品的功能及外观形态来传达的，当设计使产品在外观、肌理、触觉对人的感觉是一种“美”的体验或使产品具有了“人情味”时，我们称之为感性设计。从产品设计过程“编码．解码”的角度。对于设计师而言，感性设计的意义在设计师运用灵感、顿悟、想象等思维方式编码产晶的外观形式，赋予产品一定的形态．塑造产品特殊的性格魅力；对于消费者而言，则是在消费者所属特定的文化情境范罔内，结合自身的情感和体验因素对设计进行解码，这实际上是一种主体客体化的“移情”过程．不同的消费者根据自身及外部情境的差

理性和感性哪个更重要英语作文范文免费下载

材料作文:理性与感性同等重要 根据以下材料,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 理性主义者说,思想形成人的伟大。感性主义者说,摆脱思想去感受爱吧,人的幸福只来源于情感。你认为理性和感性哪个更重要? 理性与感性同等重要 Rationalists believe that thought makes man great. Sensibility advocates that we should get rid of our thoughts, because human happiness comes from emotions only. Combining the two ideas, we can see that rationality and sensibility are indispensable to a person. A man who is full of reason but lacks sensibility may be a great scientist, but he lacks sympathy and goodwill, and may do something against social ethics for reason. Scientists in the film "Dallas Buyers Club" conducted experiments to verify the efficacy of drugs to treat AIDS. When the experiment was halfway through, he found that the drug had strong side effects. Not only could it not treat patients, but it could also reduce their survival time. However, for the sake of the integrity of the experiment and the reliability of the data, he did not stop the experiment. His behavior is rational, but also indifferent, because he lacks emotional care, only to do something contrary to social ethics. From the behavior of nuclear scientists in their efforts to prohibit nuclear war, we can also see that even rational scientists need emotional support. Only a rational person can not become a great man. A person who is full of sensibility but lacks rationality will be difficult to understand the world and society objectively and to develop himself. Because he gave up rational thinking, which is the most powerful tool of human beings. In the contrast between eastern and western development, the power of reason is reflected. The Oriental countries represented by China have no tradition of analysing the world with rational thinking, while the western countries have a tradition of understanding the world with rational thinking since the ancient Greek era. Through the development of science and technology, the West has gradually surpassed the East with a long history. The east gradually became a colony of the West. Perceptual Buddhism and Confucianism could not save the east from fire and water. It can be seen that people who are sensible and lacking in reason are hard to keep pace with the development of society and civilization. For example, in the late Qing Dynasty, the taxis were opposed to building railways because they were worried that the railway would affect their ancestral graves and geomantic omen. A man of reason and sensibility is a great and happy man. Reason and sensibility are not two sides of opposites. They can exist on the same person. Mrs. Curie was a great scientist. She discovered radium and won the Nobel prize. Madame Curie has a happy family. Her husband is like her, and her children grow up healthily in the family. Mrs. Curie is a man of reason and sensibility. She is also a great and happy person. 理性主义者认为,思想成就人的伟大。感性主义者认为应当摆脱思想,因为人的幸福只来源于感情。综合二者的想法可知,理性与感性都是对于一个人缺一不可的东西。 一个充满理性但缺少感性的人可能是个伟大的科学家,但他缺少同情、善意,有可能为了理性做出有违社会伦理的事情。电影《达拉斯买家俱乐部》中的科学家进行实验验证治疗艾滋病的药物效果。当实验进行至一半时,他发现这个药有很强的副作用,不但不能治疗病人还会削