约翰厄普代克

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众所周知性爱、宗教和艺术鼎足而三共同支撑起了当代美国著名作家厄普代克的艺术殿堂。

约翰·厄普代克（John Updike，1932年3月18日－2009年1月27日），美国长篇小说、短篇小说作家、诗人。著作《Rabbit is Rich》和《Rabbit at Rest》分别在1982年和1991年荣获普利策奖。

早期

约翰·厄普代克生于美国宾夕法尼亚州雷丁（Reading），父亲卫斯理（Wesley R. Updike）是高中数学教师，母亲琳达?格雷斯?霍耶（Linda Grace Hoyer）是一名作家，热爱写作，一度是《纽约客》的撰稿人。厄普代克年少时，常常看到母亲坐在打字机前敲敲打打。厄普代克小时有口吃的毛病，又患牛皮癣。从小嗜读推理小说，喜欢的作家有阿嘉莎·克莉丝蒂，后来在母亲的鼓励下尝试写作。

1950年在哈佛大学攻读英文系，1953年娶牧师女儿玛丽?潘宁顿（Mary Pennington）为妻，并曾在英国牛津大学留学1年。返美后成为《纽约客》杂志（The New Yorker）“城中话题”（Talk of the Town）专栏作家，辞去《纽约客》工作后专事写作，为了解决经济压力，他养成了每天必写5页纸的习惯，并长年定居麻州新英格兰区（New England）。1958年，厄普代克出版诗集《木匠母鸡和其他驯兽》（The Carpentered Hen and Other Tame Creatures），隔年《贫民院义卖会》出版。

创作生涯

他的作品充满性描写，在当时是一种文学禁忌，如《夫妇们》（Couples，1968年），撰写露骨的性爱情节，有换妻派对，惹起争议[1]。1964年，他的名著《半人半马怪》获得全美书籍奖；1968年，被授予奥·亨利故事奖。同年荣登当年4月26日《时代》周刊的封面，封面上的大标题是“通奸社会”。

1960年出版《兔子，快跑》（Rabbit, Run），是厄普代克“兔子四部曲”中的第一部，厄普代克以“兔子”哈利·安斯特朗为主角，继续创作有《兔子归来》（Rabbit Redux，1971年）、《兔子富了》（Rabbit Is Rich，1981

婚外情，兔子换妻，兔子一夜情，甚至与儿媳上床，“兔子”的“一生是一段向女人身子里钻的旅程”，可以说兔子走过风光无限又危险至极的性爱之旅。

1982年10月18日，厄普代克第二次登上《时代》周刊的封面故事。在1982年之前，在现代美国文学史上，只有三位作家有过两次登上《时代》封面的荣誉，他们是辛克莱·刘易斯、海明威和福克纳。

2000年，出版《哈姆雷特》（Hamlet）的前传《葛楚德与克劳狄斯》（Gertrude and Claudius）故事是哈姆雷特的母后葛楚德以及其丈夫，还有国王胞弟克劳狄斯。2003年，以短篇小说集《早期故事》（The Early Stories: 1953-1975）荣获普立兹奖（Pulitzer Prize）。

评价

厄普代克喜欢抽烟，长期患有肺癌，2009年1月27日因肺癌病逝麻州家贝弗莉庄园，自1958年发表第一部作品以来，共创作了50多部作品，其中包括30多部长篇小说，10多部中短篇小说集，两获普利策奖、两获国家图书奖以及欧·亨利奖，被誉为美国“最后一位真正的文人”，美国作家菲利普·罗斯（Philip Roth）说:“约翰·厄普代克是我们时代最伟大的文学家……像19世纪的纳撒尼尔·霍桑一样，他是而且将永远是国宝。”

杰恩·帕里尼（Jay Parini）认为“没有人可以像厄普代克那样，抓住宾夕法尼亚那个地区的空气的特殊气息与

味道……《鸽子羽毛及其他》（1962）或许仍是他这方面最好的故事集。”

尼古拉斯·米尔斯认为“如果社会历史学家们想知道美国是如何从20世纪50年代的艾森豪时代过渡到90年代的克林顿时代的，他们会发现厄普代克的兔子系列小说是必读作品。”

厄普代克生前是呼声最高的诺贝尔文学奖候选人，但每一次都与此奖擦身而过，对此他有理由不平，在他笔下的新教徒“亨利·贝克”，是美国犹太裔作家，常遇到写作障碍，尤其是在写诺贝尔奖受奖演说稿的时候，1999年贝克却意外领得诺贝尔文学奖，似乎是对瑞典人的一种嘲讽。

总结

厄普代克在美国文学界有着极高的声望他的肖像曾两次刊登在《时代》杂志的封面上。许多文学评论家把他与霍桑、梅尔维尔、海明威、福克纳、凯勒、纳波科夫等文学名家相提并论。厄普代克的语言优美独特描写细腻在坚持现实主义创作风格的同时他使用了许多现代主义和后现代主义的写作技巧如意识流和书信体等。这在很大程度上丰富了他的写作模式也为新现实主义在美国的发展起到了推动作用。同时厄普代克的作品为我们了解美国文化特别是美国中产阶级文化提供了一个宝贵的途径。除了擅长采用与婚姻家庭有关的主题外作为一名新教路德宗教徒厄普代克对宗教信仰问题的探索则使他的作品上升到了精神与意识形态的高度。在他的多部小说中厄普代克反映出当代美国人在精神信仰上的困惑与追求同时也幽默地讽刺了当今美国主流宗教基督新教的腐朽。包括兔子和莎拉在内的厄普代克小说中的主人公们不停地在彷徨中求索寻找他们的个体身份、人生价值和终极救赎。

约翰·厄普代克是当代美国文学史上颇有影响的多产作家。他的创作目光聚焦于中产阶级的日常生活及

其生存状况，因为作家相信真正的美国应在其平庸中发现，也应在平庸中得到反映，作家希望自己的小说能

把读者引向一个新天地。

生活中，宗教信仰和性问题是美国民众经常要面对的，以中产阶级家庭生活为写作素材的厄普代克自然

不会错过对这两个主题的讨论，事实上，作家在多部作品中从不同角度探讨了宗教信仰和性问题，同时他也

间接表述了自己的观点。

厄普代克文笔细腻、敏感、值人吟味，他作品里的连锁隐喻、象征运用和他对神话故事的再创造赋予了

作品独特的艺术风格，主题的表现和深化与高超的艺术技巧相得益彰。无论是创作小说还是评论他人的作品，厄普代克首要注意的是文学作品对人性价值的体现。

宗教、性爱和神话是作家观察美国中产阶级生活并对此进行积极思考的不同角度，作家关注的是现世生

活中凡人琐事的意义，这让读者看到作家的人文关怀。

约翰.厄普代克是美国当代最重要的作家之一。他的作品主要讲述了美国中产阶级的生活,探讨了性爱、家庭、婚姻和宗教等问题。把他的最为人所知的“兔子”四部曲置于时代背景中进行分析,结合作家的创作初衷,指出厄普代克的“兔子”系列小说包含的丰富社会文化容量使得它堪称研究美国当代社会文化的“断代史”,认同作者宣称的“我的关于普通人的小说有着比历史书更多的历史。”

是美国当代著名的小说家和诗人。他出生于宾夕法尼亚州的小城希林顿, 1954年毕业于哈佛大学,后为《纽约人》杂志撰稿,从此开始发表作品,作品包括小说、诗歌、短篇小说、杂文及文学评论等。厄普代克在

世界文坛上享有盛誉,在其近半个世纪的创作生涯中,获得了许多文学奖,如3次获得全国书评家奖 , 一次国

家图书奖，1次美国图书奖。创作时间跨越年的兔子四部曲,其第三部《兔子富了》(1981)和第四部《兔子安息》 (1990)分别于1982年和1991年获得普利策小说奖。

1888年9月26日，托马斯·斯托姆·艾略特出生于美国密苏里州的圣路易斯城，是新英格兰一个名门的后裔，他的祖父威廉·格林利夫·艾略特是华盛顿大学的创始人。

1906年，艾略特进入哈佛大学专修哲学，同时也为《哈佛拥护者》编稿和写稿。他三年完成了本科课程，然后进入哈佛大学研究生院、索邦大学、牛津大学莫顿学院深造。他完成了关于英国哲学家F.H.布拉德雷的博士论文，但没能回哈佛大学接受博士学位。

1914庞德在艾略特后来的创作生涯中发挥了很大的影响，而《荒原》在发表前庞德也帮艾略特大刀阔斧的修改过！

1917年到1919年，他担任《利己主义者》刊物的助理编辑，加入费边和奎恩（后称费边和费边）出版社，最后成为它的董事长。

1927年，艾略特加入英国国籍并皈依英国国教。

他于1915年与维维恩·海伍德结婚，此后定居伦敦。新婚不久她就病倒了，此后一直为病魔所缠绕，艾略特一生中有十几年都在为妻子的健康担忧和操劳。但又于1932年分手；她从1930年起就被关在精神病院，直到1947年死去。

1957年，他与他的秘书维莱丽·弗莱切尔结婚。开始了他人生中另外一段幸福时光。这给病弱的艾略特注入了新的生命，这段时间他创作了一些与以前的诗作迥然不同的爱情诗，献给他的爱妻。

1932年，艾略特在17年以后第一次重返美国，赴哈佛大学担任“查尔斯·爱略特·诺顿诗歌教授”，完成工作之后他又回到伦敦。在此后35年中，他获得了许多荣誉，包括诺贝尔文学奖、不列颠荣誉勋章和自由奖章，以及1964年美国总统林登·约翰逊对他的缺席授奖。

1965年1月4日艾略特在伦敦逝世，骨灰埋在撤莫塞特郡东库克村的英国国教教堂。

创作

从总体上看，艾略特的诗歌创作可分为三个时期。

?1915到1922年为早期。这一时期发表的诗作力图表现现代西方社会的空虚、堕落，刻画现代

人深刻的精神危机。其中反响较大的是《普鲁弗洛克的情歌》。庞德对它有精辟的评价。

《普鲁弗洛克的情歌》是诗集的第一首诗歌。艾略特在这首诗中将“市区漫游者”的形象具体化为一个优柔寡断、神经过敏的中年男子，展示他在黄昏时分去向一个贵妇人求爱过程中的心理感受。全诗使用了内心独白、象征、比喻和暗指等手法，还借用了其他文学作品的句子。这首诗比较全面地反映了艾略特早期诗歌的特点，成为他的代表作之一。

?二阶段：《荒原》是西方现代诗歌中一部里程碑式的作品，它是艾略特创作生涯中登峰造极的巅峰之

作。

?三阶段：《四个四重奏》。主要由于这首诗，艾略特在1948年获得诺贝尔文学奖。

《大教堂谋杀案》是艾略特诗剧的代表作，也是20世纪英国杰出的剧作之一

《荒原》

1922年，艾略特被聘创办高级文艺杂志《准则》，成为它的主编和主笔。

事业上的成就带给艾略特更多的却是焦虑和压力。家庭的不幸、时局的混乱给他带来的是更为恶劣的情绪。

成就

艾略特自称在宗教上是英国天主教徒，政治上是保皇派，文学上是古典主义者。

是20世纪西方诗坛最璀璨的一颗明星，作为英美现代主义文学运动的杰出领袖，他的名字已成为现代主义的代名词；

同时他也是一位有着独特个性的诗人，他的诗歌被称为“时代乐曲的回音”。

同时，他的戏剧和批评理论在二十世纪文学史上都有着不可代替的地位，他“被西方评论界视为英美现代派诗歌创作和理论的一代宗师,又是新批评派的奠基人之一

从比较文学的角度的分析

从比较文学的角度的分析《西游记》和《天路历程》的相同点 摘要约翰·班扬的《天路历程》成书于17世纪中叶的英国，吴承恩的《西游记》则完成于我国明代万历年间也就是16世纪中叶。虽然2部作品在空间上相隔数万里，时间上也相差1个世纪，但这2部作品的创作在许多方面有着惊人的相似点。本文主要从比较文学概念的定义、《西游记》和《天路历程》的相似点、相似点产生的原因、以及比较2部作品的意义这4方面进行理论研究。 关键字比较文学《西游记》和《天路历程》相似点 一、比较文学的概念 二、《西游记》和《天路历程》的相似点： 2.1 浓厚的宗教色彩 2.2 艺术特色 2.3 主题思想 三、《西游记》和《天路历程》相似点产生的原因： 3.1 作者的出身经历人生观价值观 3.2 社会背景 3.3 宗教信仰

被西方认为最好的少年启蒙读物《天路历程》与中国古典四大名著之一《西游记》,同以宗教取材,分别成功地塑造了中西方的古代神话世界。 《天路历程》和((西游记》分别是英国和中国文学史上极为重要的具有浓厚宗教思想、宣扬耶佛教义的作品。尽管产生于不同民族不同时期,但是两者在主题、情节、宗教意义等方面有着无可置疑的相似性与互证互补性 作为反映与宣扬宗教教义的文学作品,两部小说思想内容方面无处不在的相似性,极大程度地折射出生活于不同时域中的人类文化之间的类同性。这种相似性统摄之下的相异性又恰恰表现出世界两大主要宗教教义的互证与互补性,在一定程度上为全球性的宗教与文化之间的对话提供了佐证与案例。 引言分析了国内外对两部小说的研究状况,并提出运用比较文学主题学理论对它们进行研究。本文探讨两部小说所反映出来的基督教与佛教拯救理念的异同,研究人类不同文明之间进行对话的可能性与必要性。结论部分总结前文观点并进一步提出不同文明应当求同存异,互相学习,共创世界和谐。本文采取了比较文学主题学的新视角,比较全面地研究了两部中外文学史上具有代表意义的宗教作品,在对两部作品的比较研究方面开拓了新的思维空间,并为两部小说此后的进一步研究提供了一定的参考价值。\ 它们都是宣扬耶佛教义的作品 一位哲人曾说“:在人类文化的所有现 象中，神化和宗教是最难兼容于纯粹的逻辑 分析了”，即宗教信仰是自明而不可追问的。 但宗教虽难容于“逻辑分析”，纵观中外文学 史，宗教文学的深厚传统却与文学有着密切 的关系。 首先，两部作品的作者都是在“乐园— 犯罪—受难—赎罪—得救”的模式下构思主 人公的经历的。基督徒背着“原罪”的包袱踏 上了赎罪的征程。一路上历经千辛万苦，终 得包袱脱落，进了天堂;而唐僧师徒有的前世 有错，有的今生犯罪，都从乐园中贬入凡间 受苦，在神仙、菩萨等的帮助下，一行人历经 九九八十一难，最终到达灵山，成了正果。 再次，作品都引用了各自宗教的典籍。 《天》第一、二部分别从《圣经》中引用了160 个和94 个比喻,《圣经》的思想观念在整部 作品中无处不在。《西》中儒、道、佛的典籍、 故事、教义也是比比皆是。唐僧取佛经是为 了济世、救天下万民;观世音菩萨见了玉帝， 本来风马牛不相及，居然口称陛下，这些都 很明显是儒教的观点。道教之说也为数不 少，孙悟空本来就学道于菩提老祖，而太上 老君、玉皇大帝等人物都取之于道家。佛教 的影响最大，作品中引录了多篇佛教经文， 如《摩诃般若波罗蜜多心经》等等。

00540外国文学史-1710自考真题.docx

绝密★启用前 2017年10刀高等教育自学考试全国统一命题考试外国文学史 （课程代码00540） 注意事项： 1.本试卷分为两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题。 2.应考者必须按试题顺序在答题卡（纸）指定位置上作答，答在试卷上无效。 3.涂写部分、画图部分必须使用用2B铅笔，书写部分必须使用黑色字迹签字笔。第一部分选择题 单项选择题：本大题共26小题，每小题1分，共26分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.被誉为古希腊“喜剧之父”的诗人是 A.埃斯库罗斯 B.索福克勒斯 C.欧里庇得斯 D.阿里斯托芬 2.古罗马史诗《埃涅阿斯纪》的作者是 A.贺拉斯 B.维吉尔 C.泰伦斯 D.西塞罗 3.《神曲》的作者但丁是 A.法国人 B.德国人 C.英国人 D.意大利人 4.塞万提斯笔下患“游侠狂想症”的人文主义者形象是 A.堂吉诃德 氏桑丘?潘沙 C.卡冈都亚 D.庞大固埃 5.“人文主义之父”彼特拉克的抒情诗集是 A.《歌集》 B.《草叶集》 C.《新生》 D.《抒情歌谣集》 6.17世纪英国资产阶级革命文学最杰出的作家是 A.高乃依 B.莫里哀 C.弥尔顿 D.约翰?班扬 7.《伪君子》中塑造的宗教骗子形象是

A.答丢夫 氏阿巴贡 C.奥尔贡 D?史嘉本 8.18世纪爆发“狂飙突进”运动动的国家是 A.英国 B.法国 C.徳徳国 D.美国 9.18世纪欧洲成就最大的现实主义小说家是 A.菲尔丁 B.笛福 C.斯特恩 D.斯威夫特 10.被称为“美国文学之父”的作家是 A.欧文 B.库柏 C.霍桑 D.爱伦?坡 11?塑造俄俄国文学史上第一个“小人物”形象的作品是 A.《茨》 B.《外套》 C.《穷人》 D.《驿站长》 12.斯丹达尔的的《拉辛与莎士比亚》被称作 A.古典主义宣言书 B.浪漫主义宣言书 C.现实主义宣言书 D.唯美主义宣言书 13.狄更斯带有一定自传性质的长篇小说是 A.《马丁?瞿述伟》 B.《董贝父子》 C.《大卫?科波菲尔》 D.《奥立佛?退斯特》 14?俄俄国“自然派”文学的莫基人是 A.莱蒙托夫 B.果戈理 C.涅克拉索夫 D 普希金 15.法国象征主义诗人魏尔伦最成熟的作品是 A.《无言罗曼斯》

英美文学－中英文对照

British Writers and Works The Anglo-Saxon Period ●The Venerable Bede 比得673~735 ?Ecclesiastical History of the English People 英吉利人教会史 ●Alfred the Great 阿尔弗雷得大帝849~899 ?The Anglo-Saxon Chronicle 盎格鲁—萨克逊编年史 The Late Medieval Ages ●William Langland 威廉·兰格伦1332~1400 ?Piers the Plowman 农夫比埃斯的梦 ●Geoffery Chaucer 杰弗里·乔叟1340(?)~1400 ?The Books of the Duchess悼公爵夫人 ?Troilus and Criseyde特罗伊拉斯和克莱希德 ?The Canterbury Tales坎特伯雷故事集 ?The House of Fame声誉之宫 ●Sir Thomas Malory托马斯·马洛里爵士1405~1471 ?Le Morte D’Arthur亚瑟王之死 The Renaissance ●Sir Philip Sydney菲利普·锡德尼爵士1554~1586 ?The School of Abuse诲淫的学校 ?Defense of Poesy诗辩 ●Edmund Spenser埃德蒙·斯宾塞1552~1599 ?The Shepherds Calendar牧人日历 ?Amoretti爱情小唱 ?Epithalamion婚后曲 ?Colin Clouts Come Home Againe柯林·克劳特回来了 ?Foure Hymnes四首赞美歌 ?The Faerie Queene仙后 ●Thomas More托马斯·莫尔1478~1535 ?Utopia乌托邦 ●Francis Bacon弗兰西斯·培根1561~1626 ?Advancement of Learning学术的推进 ?Novum Organum新工具 ?Essays随笔 ●Christopher Marlowe柯里斯托弗·马洛1564~1595 ?Tamburlaine帖木耳大帝 ?The Jew of Malta马耳他的犹太人 ?The Tragical History of Doctor Faustus浮士德博士的悲剧

西方文学自测题库及参考答案--17世纪古典主义文学

西方文学自测题及参考答案 第四章 17世纪文学 一、单项选择题 1．17世纪中叶英国最杰出的革命诗人是（B）。 A．屈莱顿 B．弥尔顿 C．班扬 D．本·琼生 2．法国古典主义悲剧的创始人是（C）。 A．拉辛 B．莫里哀 C．高乃依 D．拉封丹 3．法国古典主义第一部典范性的作品是（B）。 A．《伪君子》 B．《熙德》 C．《费得尔》 D．《安德洛玛克》 4．法国古典主义的理论家是（C）。 A．笛卡尔 B．伽桑迪 C．布瓦洛 D．黎塞留 5．拉封丹是一位以写寓言诗著称的诗人，其代表作是（C）。 A．《拉封丹寓言》 B．《丹麦寓言》 C．《寓言诗》 D．《寓言故事》 6．歌德所说的：“像他那样的开场是现存最伟大的最好的开场”，是指莫里哀的作品是（B）。A．《吝啬鬼》 B．《伪君子》 C．《可笑的女才子》 D．《妇人学堂》 二、多项选择题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是（ABCD）。 A．英国资产阶级革命文学 B．法国古典主义文学 C．巴洛克文学 D．市民世俗文学 E．教会文学 2．17世纪欧洲文学产生的背景（ABCD）。 A．英国资产阶级革命 B．法国专制王权的兴隆 C．唯物主义和唯理主义思潮的出现 D．对人文主义文学的继承和反拨 E．文艺复兴运动的兴起 3．弥尔顿取材于《圣经》的几部杰作是（BCD）。 A．《伊甸园》 B．《失乐园》 C．《复乐园》 D．《力士参孙》 E．《天路历程》 4．古典主义的基本特征有（ABC）。 A．政治上拥护中央王权，主张国家统一 B．思想上崇尚理性 C．艺术上提倡模仿古代，重视规则 D．形式上采用民间文学风格 E．重视主观想象

5．法国古典主义悲剧代表作家有（BC）。 A．莫里哀 B．高乃依 C．拉辛 D．拉封丹 E．布瓦洛 三、专用术语解释 1．古典主义 1．古典主义是指17世纪流行于西欧特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范，故被称为古典主义。古典主义的作家、理论家由于所处时代的不同和个性差异，他们的创作也各有侧重。法国古典主义成就是多方面的，尤以戏剧最突出，出现了以高乃依和拉辛为代表的悲剧作家，以莫里哀为代表的喜剧作家，以及文艺理论家布拉洛和寓言诗人拉封丹等。 2．“三一律” 2．古典主义戏剧把文学创作的技巧和形式加以规范化，形成一整套作家必须严格遵循的艺术规范，“三一律”就是其中主要的规则之一。所谓“三一律”，是规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即剧本的情节只能有一条线索，故事发生在同一地点，剧情在24小时内完成。 四、理解简答题 1．17世纪文学的主要成就。 2．莫里哀的创作分期与创作特点。 五、综合论述题 1．答尔丢夫形象。 2．《伪君子》主题和艺术特点。 第四章 17世纪文学（参考答案） 一、单项选择题 1．B 2.C 3．B 4．C 5．C 6．B 二、多项选择题 1．ABCD 2．ABCD 3．BCD 4．ABC 5．BC 三、专用术语解释 四、理解简答题 1．17世纪欧洲文学的主要成就是英国资产阶级革命文学（又称清教徒文学）和法国古典主义文学，此外，还有巴洛克文学、市民世俗文学。

美国改革

第7章 世纪之交的社会转型与改革运动的兴起 重点问题 大转变时期美国社会巨变的内容及其成因； 巨变引发的主要社会矛盾和难题； 各类改革运动的大致情况； 联邦政府实施改革的主要举措。 一、19世纪末20世纪初美国的巨变 1、第二次工业革命在美国的勃兴 政治条件 外来移民的进入移民增长曲线图 广阔的国内市场 农业资本主义的充分发展 科学技术的开拓 优越的自然地理条件 2、工业国的形成与世界经济强国地位的确立 大规模生产大规模生产的开端：福特汽车公司率先采用流水线作业 3、城市社会的崛起 城市化 4、垄断资本主义的初步形成 19世纪60-70年代的萌发期； 1879-1890年的托拉斯运动时期； 1897-1903年的联合与合并时期； 20世纪头20年间的托拉斯稳步发展阶段。 垄断公司 垄断的结果 1、资本的集中 2、对自由放任资本主义的威胁 3、加剧了阶级间的差别和不平等 4、扩大了城市无产者队伍 二、转型期的社会矛盾和社会难题 1、转型期复杂的社会难题 民众对于托拉斯的几种不同看法 一种认为，托拉斯是经济发展的必然结局，是有效能的。 另一种认为，托拉斯因贪婪而创立，其出现属于“非自然”现象，且毫无效能，因为它窒息了经济上的平等机会。 在大多数人看来，工业合并与垄断紧密相联，而垄断又和巧取豪夺相关。大公司通过确定价格剥削消费者，通过削减工人工资使工人境况恶化，通过消灭小商业而毁掉机会均等，通过腐败的政治活动而威胁民主，所有这些不仅违背自然，而且是不道德的。 对于一般阶级和阶层的人来说，托拉斯的所作所为和经济力量的集中是一种极大的威胁。 大公司成了“参议院的老板” 无产者 童工 2、巨变中的困惑：美国社会各阶层的反应 农场主集团：格兰其运动、平民党运动

约翰施特劳斯作品曲目表

施特劳斯家族音乐曲目表 op.1- Sinngedichte Walzer 心灵的诗篇圆舞曲op.2- Debut Quadrille 首演四对舞 op.3- Herzenslust Polka 内心的欢愉》波尔卡op.4- Gunstwerber Walzer 追求恩宠者圆舞曲op.5- Serail Tanze Walzer 苏丹宫殿舞圆舞曲op.6- Cytheren Quadrille 维也纳女神四对舞 op.7- Die Jungen Weiner Walzer 年轻的维也纳人圆舞曲 op.8- Patrioten Marsch 爱国者进行曲 op.9- Amazonen Polka 亚马逊女战士波尔卡op.10- Liebesbrunnen Quadrille 爱之泉四对舞op.11- Faschings Lieder Walzer 狂欢节之歌圆舞曲 op.12- Jegend Traume Walzer 青春之梦圆舞曲op.13- Czechen Polka 捷克波尔卡 op.14- Serben Quadrille 塞尔维亚四对舞 op.15- Syrausschen Walzer 小花束圆舞曲 op.16- Elfen Quadrille 女精灵四对舞 op.17- Jux Polka 玩笑波尔卡 op.18- Berglieder Walzer 山之歌圆舞曲 op.19- Damonen Quadrille 魔鬼四对舞 op.20- Austria Marsch 奥地利进行曲 op.21- Lind Gesange Walzer 林德之歌圆舞曲op.22- Die Osterreicher，Walzer 奥地利人圆舞曲op.23- Pester Csardas 佩斯特恰尔达什舞曲 op.24-Zigeunerin Quadrille 吉普赛四对舞 op.25- Zeitgeister Walzer 时代精神圆舞曲 op.26- Fiedler Polka 欢乐波尔卡 op.27- Die Sanguiniker Walzer 热情的人们圆舞曲op.28- Hopser Polka 快步圆舞波尔卡 op.29- Odeon Quadrille 奥德昂四对舞 op.30- Die Zillerthaler Walzer 齐莱恰尔人圆舞曲op.31- Die Belagerung von Rochelle Quadrille 罗歇尔之国四对舞 op.32- Irenen Walzer 爱尔尼圆舞曲op.33- Alexander Quadrille 亚历山大四对舞 op.34- Die Jovialen Walzer 兴高采烈圆舞曲 op.35- Industrie Quadrille 工业四对舞 op.36- Architecten Ball Tanze Walzer 建筑师大厅舞会圆舞曲 op.37- Wilhelminen Quadrille 威廉明妮四对舞op.38- Bachus Polka 巴克斯波尔卡 op.39- Slaven Potpourri 斯拉夫舞曲集成曲 op.40- Die Konigin V on Leon Quadrille 莱昂女王四对舞 op.41- Sangerfahrten Walzer 歌唱家之旅圆舞曲op.42- Wilde Rosen Walzer 野玫瑰圆舞曲 op.43- Explosions Polka 爆炸波尔卡 op.44- Fest Quadrille 节日四对舞 op.45- Ernte Tanze Walzer 收获圆舞曲 op.46- Martha Quadrille 玛塔四对舞 op.47- Dorfgeschichten Walzer 乡村故事连德勒圆舞曲 op.48- Seladon Quadrille 塞拉东四对舞 op.49- Fest Marsch 节日进行曲 op.50- Klange Aus Der Malachei Walzer 瓦拉海之声圆舞曲 op.51- Marien Quadrille 玛琳四对舞 op.52- Freiheits Lieder Walzer 自由之歌圆舞曲op.53- Annika Quadrille 安妮卡四对舞 op.54- Revolutions Marsch 革命进行曲 op.55- Burschen Lieder Walzer 青年之歌圆舞曲op.56- Studenten Marsch 大学生进行曲 op.57- Ligourianer Seufzer Scherz Polka 利古利亚人的叹息和戏噱波尔卡 op.58- Brunner Nationalgarde Marsch 布尔诺民族卫队进行曲 op.59- Der Blitz Quadrille 闪电四对舞 op.60- Seisselheibe Polka 鞭打波尔卡 op.61- Neue Steierische Tanze Walzer 新式施泰尔

木心提到并推荐的外国文学书(上册)

木心讲文学史，讲得兴高采烈，如数家珍。我看得心痒难耐，真想把那些优秀的作品统统找来读一读。跟朋友聊起，她也这样觉得。所以把木心的书单整理了一下，以免大家再零零散散，到处搜集。 说明： 1、从中世纪开始，太古老的懒得看了。 2、中国的书没在名单之列。主要是他提的中文书大多我都看过，没看过的大概也太不值得看（有如此珠玉散落国外，如何再来捡中国古典文学之牙慧，而且读读其文辞可以，其思想总是具有太多局限性），因此懒得再整理。 3、目前只是整理了木心的上册。 正文： 一、中世纪波斯文学 鲁达基（Rudaki），被称为“诗中之王”，其诗多已失传。（好可惜！） 达恢恢（Daqiqi），同性恋，善作抒情诗。 菲尔多西（Ferdowsi），词句华丽，意象无与伦比。 阿萨地（Asadi），《日与夜》最有名 纳绥尔.霍斯鲁，被放逐，著散文体游记。“身体对你是铁链，世界对你是牢笼。” 默.伽亚谟，豪迈、旷达、深情，是世界上名气最高的波斯诗人。（优先推荐）“我的坟，将来一定在一个地方，那里，树上的花，将每年两次落在我的上面。” 阿皮尔.客尔，别有深度。“当我醒时，我与敌人并坐；我忘怀自己时，是和朋友一起。” 尼达米（Nidhami），专写传奇诗，品高，不仕王侯。 沙地（Sadi），《玫瑰园》被认为是波斯文学中最机智最精美的作品。 哈菲兹（Hafez），（一定要到波斯去看他的墓，上刻其诗“拿酒来，酒染我的长袍。我为爱而醉，人却称我智者。”） 二、阿拉伯文学 伊摩鲁，默罕默德评其为“到地狱之门的人的领袖”。 拉比特（Labid），最富诗味。 阿皮诺瓦士，鼓吹享乐，“尽情享乐吧，上帝的慈悲比人所能造的最大的罪恶大得多。” 阿皮阿泰希耶，写死亡。“也许信仰是一切悲哀的妙药，也许怀疑扬起一点点灰尘。” 摩泰那比，“我不过是一箭飞过空中，落在地上找不到藏身之处”（这让我想起泰戈尔的“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”） 麦阿里，“我们像碎了的玻璃，从此不再铸造。” 众多无名作者合著的《天方夜谭》 三、文艺复兴与莎士比亚 文艺复兴：13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动。真是天才辈出！幸福！幸福！ 马基雅维利，《君主论》（必须读一读） 奥利奥斯托，长诗《疯狂的奥兰多》，“我是他的鬼，走上走下，必须经过这个痛苦的漫长的峡谷，成为一个范例，一个定则，给别人看，给那些把真诚放在恋爱上的蠢人看。” 塔索，《被解放的耶路撒冷》，晚年半疯狂。

历年维也纳新年音乐会作曲家介绍(1939-2021)

历年维也纳新年音乐会作曲家介绍（1939-2021演出曲目的34位作曲家） 、1、约翰·巴普蒂斯特·施特劳斯（德文：Johann Baptist Strauss，1804年3月14日－1849年9月25日）(老约翰.施特劳斯)。 、老约翰·施特劳斯早年为图书装订商做学徒,受会拉小提琴的父亲弗郎茨.博尔基亚斯（1816年多瑙河溺水身亡）的影响，从小学小提琴，后来从师维也纳歌剧院提琴手伊格拉茨·冯·惠利。 1817年15岁入米夏爱尔·潘配领导的流行舞蹈乐队里拉中提琴。17岁又到约瑟夫·兰纳的维也纳圆舞曲管弦四重奏乐团拉琴，经音乐家赫尔点拨有时担任指挥。20岁从事”维也纳圆舞曲” 创作，26岁在维也纳建立花园舞厅乐队,因他将圆舞曲（华尔兹）从一种缓慢而且头尾循环的四三拍子的乡间舞曲，发展成了一种由五个相互承接的小圆舞曲、一个短小的完结篇和一个激动人心的结尾构成，节奏改变的轻快明了而且扣人心弦，凭借着坚持和执着，在欧洲各国巡回演出，最后感化了维多利亚公主带头跳起华尔兹以示支持，从此将这种欢快的民间娱乐搬入上流社会，获得了巨大的成功，被誉为圆舞曲之父。 老约翰施特劳斯娶了妻子玛丽亚·安娜·施特赖姆，生下四个儿子两个女儿（1829年安娜(anna)，1831年特蕾莎(theresa)，1834年小儿子斐迪南（Ferdinand）只活了十个月就夭折了）后，成名后长期在外演出，与家庭感情淡薄，1834年与情妇埃米莉.特兰布施离家出走公开同居并生了7个孩子，与家庭断绝关系迫使安娜与之离婚，离婚声明乐团和财产要留给小约翰施特劳斯。而母亲安娜为了报复老约翰施特劳斯的绝情，将省吃俭用积攒出来的钱全部用于供给三个儿子学习音乐，最后成就了施特劳斯音乐家族。 老约翰施特劳斯在维也纳起义中站在儿子的对立面，为保皇派写下了几十首进行曲以鼓励军队作战。其中最著名的《拉德茨基进行曲》是献给拉德斯基将军检阅士兵时用的。他一生创作了150首圆舞曲、14首源自捷克的波尔卡、28首加洛普舞曲、35首卡得累尔舞曲和19首进行曲。 最著名的有《莱茵河女妖罗蕾莱》、《卡洛琳娜》加洛普等。他45岁时从伦敦演出返回维也纳后由于旅途疲劳，加之又不幸感染了猩红热而早世，一种流行的说法，“没有施特劳斯的维也纳就像失去了多瑙河的奥地利一样”。具有讽刺意味的是，老约翰施特劳斯在死后全部身家甚至包括睡衣被褥均被情妇搜刮干净，最后还是由小施特劳斯安葬。 2、小约翰.施特劳斯Johann Strauss II (1825年10月25日-1899年5月22日) （Johann Strauss Sohn） 小约翰·施特劳斯在父亲的坚决反对和母亲的全力支持下，7岁就开始谱写圆舞曲，19岁就组建了自己的乐团，他分析市场改换曲风，抓住属于自己的年轻群众，成为奥地利欢乐和感情的缩影，当小约翰·施特劳斯1844年首演自己的《心灵的诗篇圆舞曲》，在人们“再来一个”的喝采声中竟连续重奏了五遍后，据说第二天维也纳的（幽默家）杂志写到：“好好休息吧，兰纳！晚上好！老施特劳斯，早上好！年轻的施特劳斯。代表着在圆舞曲领域内，小约翰·施特劳斯的时代到来了。从而被誉为“圆舞曲之王”。

约翰·班扬的生平简介

1628年生于英国，他的家乡靠近裴德福郡。他的父亲是一个补锅匠（这种职业早已被淘汰），专营焊接和修补锅碗瓢盆以及其他金属制品。在17世纪中叶，补锅匠奔走于各个乡村之间，挨家挨户地兜揽生意。如果有人要修理东西，他们就在顾主家中作活，完工以后顾主当场付钱。按当时的社会标准，这是一份相当卑贱的职业。通常作补锅匠的父亲会带上年幼的孩子们作帮手。约翰?班扬的父亲却是个例外。他一定是意识到了教育的重要性，因而没有将他带上作帮手，而是把他留在村子里。约翰便在那儿上学，一直到小学毕业。 我们不太清楚约翰的宗教背景。他在自传中写到，大约在9岁或10岁那年，他做过好几个有警示意味的梦，有关于他自己生命的终结的，有关于未来审判的，还有关于地狱的骇人的景象和有关永恒的启示。对此，他尤为困扰。成年以后，他依然记忆犹新。不过在青少年时期，他把这一切置之脑后。他形容自己是当时村里最坏最野的孩子，简直就是坏事做尽。在当地他还以咒诅和发假誓闻名。 16岁那年，他离开家乡，参加了克伦威尔的军队。当时在克伦威尔领导下的清教徒与支持英国国教的国王查理一世的军队之间爆发了一场内战。国王的军队称为保皇派，他们为国王的至高统治权而战；克伦威尔旗下，则是为议会而战的志士。因此班扬投入的这场战争，具有宗教和政治双重性质。这一经历很可能使约翰?班扬获得了对战争的深刻的理解，这反映在他日后所著的《天路历程》的好几个有关战争的场景中。在他的另一本书——《圣战普通人的天国之路》，另一本是《敬虔的生活》，这两本书是她父亲给她的。班扬的妻子经常向班扬谈起她的父亲，她的父亲是一个真正敬虔的人。当时班扬读了这些书，虽然他很喜欢，但仍然没有因此萌发任何个人的悔罪感。 不久，班扬开始与他的妻子一道去做礼拜。一个星期天的早晨，他对所听到的布道印象很深。但礼拜完了以后，他马上跑去裴德福郡的乡村教堂和公园球场玩一种叫“猫”的游戏，这种游戏同今天的板球类似。在那里他与主以一种奇异的方式首次相遇。日后他在自传里写到：在同一天，我就去玩猫游戏。当时我刚把球从洞中击出，准备击第二次。突然一个声音从天国里急速地击中了我的心：“你是要离弃你的罪进天国呢，还是要继续犯罪下地狱？”我楞住了，便没去理会那个滚在地上的球，而是举目望天。仿佛心眼大开，我看见主耶稣在那里俯视着我，很不高兴的样子。他似乎在严正地警告我，将来有一天我必为这些和其他不敬虔的行为而受到惩罚。 随之而来的是一次对他为之闻名的咒诅发假誓的认罪。他写到：我依然犯罪，在满心的贪婪中沉浮，对自己不能如愿以偿地得到满足心怀怨愤。这种状况持续了一个多月。直到有一天，我站在邻家商店的橱窗前，又是咒诅，又是发假誓，像以前一样地装疯卖傻。一个女人坐在屋子里看着我。尽管她自己是一个非常懒散、不敬虔的人，她却断言我的咒诅是如此的恶毒，她听着都不寒而栗；她还告诉我，我是她一生中所见最不敬虔的家伙。我的所作所为，足以玷污整个城里的青少年的心灵，如果他们与我做朋友的话。 约翰?班扬心里认罪的开始值得我们深思。《圣经》和教会历史告诉我们，神经常这样在人的心里做工。当神开始做工使人认罪时，他常从那个人生活中重大的罪开始。神就是这样对待班扬的。他的罪并非一次现形，神从他显著的罪开刀：首先是他的礼拜天亵渎神灵，然后是他的咒诅发假誓。不过，要注意，如果你问一个人是否认为他自己是个罪人，十有八九的人会说：不错，有时我是个罪人。 神使人认罪的工作始于某种罪，然后圣灵会拓展认罪的广度和深度。当一个人试图洗净自己的心灵，摆脱某些罪，使自己在神面前更显为义时，圣灵不但指出某种罪，而且会进一步地告诉他，他越试图洁净，就越会看见自己的污秽。他们的内心越袒露，他们就越会明白，他们不能仅仅承认某种罪，还必须放弃自己的努力。因为除了罪，他们什么也没有。 约翰?班扬的一生显然经历了这样一个日益深刻的过程。他说在他的生命中曾有过长达四年之久的属灵的混乱时期。在这四年中，他不断尝试去赢得他自己的义。他有时满怀希望，

小约翰施特劳斯

小约翰·施特劳斯 本学期的选修我选了中西方音乐鉴赏，其中有很多我喜欢的音乐家，例如舒曼、舒伯特、肖邦、贝多芬......但其中我最欣赏的还是小约翰·施特劳斯。 小约翰·施特劳斯，老约翰·施特劳斯长子，奥地利著名的作曲家、指挥家、小提琴家、施特劳斯家族的杰出代表。出生在维也纳一个音乐世家家庭，与父亲同名。被世人誉为“圆舞曲之王”。1844年组成自己的乐队，演奏本人和父亲的作品。1855-1865年应邀在圣彼得堡指挥夏季音乐会达十年1863-1870年任皇室宫廷舞会指挥。1899年，约翰·施特劳斯逝世时，维也纳人民举行了十万人的盛大葬礼。 约翰·施特劳斯，奥地利作曲家。1825年10月25日出生于维也纳。施特劳斯自幼爱好音乐，梦想成为职业音乐家。他19岁时就举办了一系列音乐会，并在各地巡回演出，获得的成就使他很快就与父亲齐名。1848年，他访问罗马尼亚并举办音乐会，这期间他在当地居民的鼓动下推翻了奥地利领事。在维也纳发生革命的时日里，他是国民军乐队的队长，指挥了《马赛曲》和他自己创作的革命进行曲和革命圆舞曲。他的名声在革命以后愈益提高。1851年开始了富有成就的去国外的第一次巡回演出。自1853年起，施特劳斯担任宫廷舞会音乐指挥；1863—1870年，担任奥匈帝国皇室和王室的宫廷舞会乐队队长之职。1870年，作为圆舞曲和舞曲作曲家处于荣誉高峰的施特劳斯（他当时已经写作了大约340首圆舞曲和其他舞曲）转向舞台乐的创作。他写了17部轻歌剧、一部歌剧和一部芭蕾舞曲，在这些作品中，绝大部分都由于其低劣的歌剧脚本而宣告失败，或很快以半失败而烟消云散。1872年，施特劳斯的美国之行轰动一时。在1894年举行庆祝斯特劳斯从事艺术活动50周年庆祝会时，他收到了来自全世界的祝贺和授予他名誉会员称号的证书，这一切显示出这是一次真正胜利的盛会。1899年6月3日，他在短时期卧病以后于维也纳去世。约翰·施特劳斯是一位多产的作曲家。其作品包括圆舞曲168首，波尔卡舞曲117首，卡得累尔舞曲73首，进行曲43首及轻歌剧16部。斯特劳斯的创作活动大致可以分为三个时期。第一时期为1863年以前。在这一时期里，他基本遵循维也纳圆舞曲模式，但已在作品中增加了音乐的表现力。第二时期为1864—1870年。这时，他的创作已趋于成熟，创作了大批至今仍广为流传的著名圆舞曲，如《蓝色多瑙河》、《维也纳森林的故事》等。第三时期为1871—1899年。斯特劳斯虽然又写出了著名的《南国玫瑰圆舞曲》、《春之声圆舞曲》、《皇帝圆舞曲》等，但主要从事轻歌剧创作。自1871年后的近30年中，他陆续写了16部轻歌剧。在J．奥芬巴赫和F．von苏佩影响下，他充分运用维也纳圆舞曲及其他舞曲体裁，使维也纳轻歌剧别开生面。其中《蝙蝠》（1874）和《吉卜赛男爵》（1885）尤为突出。他的轻歌剧的题材回避尖锐的社会矛盾，音乐则充满欢快、热情、幽默的情绪，曲调扣人心弦，对后来F．莱哈尔等人的轻歌剧创作产生了影响。虽然斯特劳斯的作品对生活的反映缺乏深刻性，然而迄今不少优秀作品依然受到欢迎，它们反映了奥地利人民热爱生活的思想感情和气质，和奥地利民间音乐、维也纳市民音乐有着血肉联系。后世称施特劳斯为“圆舞曲之王”。与施特劳斯同时代的J．勃拉姆斯、R．瓦格纳、A．H．谢罗夫等人对其艺术成就都作了高度评价。第三时期为1871—1899年。他创作了著名的《春之声圆舞曲》、《皇帝圆舞曲》、《南国玫瑰圆舞曲》等艺术珍品，并创作了一批轻歌剧，如经久不衰的名歌剧《蝙蝠》、《吉普赛男爵》等。其创作以《蓝色的多瑙河》《维也纳森林的故事圆舞曲》《享受生活圆舞曲》《柠檬树花开的地方圆舞曲》《艺术家的生活圆舞曲》《南国的玫瑰圆舞曲》《春之声圆舞曲》等一百二十余首维也纳圆舞曲著称，被后人冠以“圆舞曲之王”的头衔。他曾带领乐队访问欧洲各国，使维也纳圆舞曲风靡全欧洲。他的圆舞曲独具特色，旋律酣畅，柔美动听，节奏自由，生机

2016年的英美文学00604大纲

2016年的英美文学00604大纲

上篇英国文学 第一章文艺复兴时期 一、学习目的和要求 通过本章的学习，了解文艺复兴运动和人文主义思潮产生的历史、文化背景，认识该时期文学创作的基本特征和基本主张，及其对同时代及其对同时代及后世英国文学乃至文化的影响；了解该时期重要作家的文学生涯、创作思想、艺术特色及其代表作品的主题结构、人物刻画、评议风格、思想意义等；同时结合注释，读懂所选作品，了解其思想内容和写作特色，培养理解和欣赏文学作品的能力。 二、课程内容 （一）文艺复兴运动概述 1.意大利文艺复兴运动的兴起 2.人文主义思潮 3.文艺复兴时期的文学渊源 4.英国的文艺复兴 5.宗教改革运动及其影响 （二）英国文艺复兴时期的文学 1.伊丽莎白时代的历史文化背景 2.意大利文学对英国文学的影响 3.伊丽莎白时代的戏剧 4.伊丽莎白时代的诗歌 （三）文艺复兴时期的主要作家 A.埃德蒙·斯宾塞 1.斯宾塞的生平 2.斯宾塞的创作生涯 （1）抒情诗 （2）传奇史诗《仙后》的构思、情节、内容、主题 3.选读 （1）《仙后》选段的内容、语言特色 （2）斯宾塞诗节的构成及特色 B.克思斯托夫·马洛 1.马洛的生平与创作生涯 2.马洛的著名悲剧 （1）《贴木耳大帝》 （2）《浮士德博士的悲剧》 （3）《马耳他的犹太人》 4.选读 （1）马洛田园诗的主题、意象 （2）马洛的代表作《浮士德博士的悲剧》选段的主要内容 C.威廉·莎士比亚 1.莎士比亚的生平 2.莎士比亚的戏剧创作生涯

（1）早期的浪漫喜剧、历史剧 （2）中期的悲剧 （3）晚期的悲喜剧、传奇剧 3.莎士比亚戏剧的代表作品及其故事梗概、情节结构、人物塑造、语言风格、思想意义 （1）喜剧《威尼斯商人》 （2）悲剧《哈姆雷特》 （3）传奇剧《暴风雨》 4.莎士比亚的诗歌 （1）傻事诗 （2）十四行诗 5.莎士比亚戏剧的思想意义 （1）对社会现实的批判 （2）对人文主义的歌颂 6.莎士比亚的艺术成就 （1）人物塑造 （2）情节结构 （3）语言风格 7.选读 （1）十四行诗（18）的主题、意象 （2）喜剧《威尼斯商人》选段的主题、人物性格、语言特点 （3）喜剧《哈姆雷特》选段的主要内容 D.弗兰西斯·培根 1.培根的生平 2.培根的作品 3.培根《论说文》的特点 4.培根的杰出贡献 （1）培根对现代科学作出的贡献 （2）培根《论说文》的重大意义 5.选读：《论学习》的结构、内容、评议特色 E.约翰·邓恩 1.邓恩与玄学诗派 （1）玄学诗派简介 （2）玄学诗的特点：主题、语言、意象 2.邓恩的生平 3.邓恩的文学创作 （1）邓恩的诗歌：早期爱情诗与晚期宗教诗 （2）邓恩的散文 4.选读：所选作品的主题、语言、意象等特色 F.约翰·弥尔顿 1.弥尔顿的生平 2.弥尔顿的文学创作 （1）早期诗歌 （2）中期诗文 （3）晚期史诗

评《西游记》与《天路历程》的契合点分析

兰州商学院陇桥学院 本科生毕业论文（设计） 论文（设计）题目：评《西游记》与《天路历程》 的契合点 系别： 专业 (方向)： 年级、班： 学生姓名： 指导教师： 2013年 5 月1日

声明 本人郑重声明：所呈的毕业论文（设计）是本人在导师的指导下取得的成果。因本毕业论文（设计）引起的法律后果完全由本人承担。 本毕业论文（设计）成果归兰州商学院陇桥学院所有。 特此声明 毕业论文（设计）作者签名： 年月日

评《西游记》与《天路历程》的契合点 摘要 本文比较分析了《天路历程》和《西游记》两部伟大的寓言。两者都采用了宗教朝圣的叙事模式，描写了寓言人物的赎罪经历，宣扬了精神救赎的宗教教义，揭露了充满罪恶的社会现实。从这些共同点入手去探求两部作品的主旨，不难看出这两部作品既是两本传经布道、弘扬教义的教科书，又是两则影射社会现实、微言大义的寓言故事，而其根本目的就是向世人展示一条精神救赎之路。 [关键词]《天路历程》；《西游记》；契合点

ABSTRACT This paper is a comparative analysis of the two great allegories-- The Pilgrim's Progress and The Journey to the West．Both adopted the narrative mode of religious pilgrimage to describe the experience of atonement of the allegorical figures，to promote the religious teachings of the spiritual salvation and to expose the sinful social reality．Staring from these similarities we can easily find out the gist of two works：both of the two works are sermons and teaching textbooks of religious doctrines，as well as sublime and profound allegorical stories alluding to social realities. The fundamental objective of the two books is to demonstrate a way to spiritual salvation． [Key words]The Pilgrim's Progress；The Journey to the West；similarities

英美文学导论

英美文学导论》课程教学大纲 1. 课程性质和学习目的 《英美文学导论》是电大开放教育英语专业本科学生的选修课程，是为培养和检验学生英美文学的基本理论知识和理解、鉴赏英美文学原著的能力而设置的一门专业理论课程。 设置本课程旨在使学生对英美两国文学形成与发展的全貌有一个大概的了解；并通过阅读具有代表性的英美文学作品，理解作品的内容，学会分析作品的艺术特色并努力掌握正确评价文学作品的标准和方法。由于本课程以作家作品为重点，因此学生要仔细阅读原作。通过阅读，努力提高语言水平，增强对英美文学原著的理解，特别是对作品中表现的社会生活和人物感情的理解，提高他们阅读文学作品的能力和鉴赏水平。 2. 课程内容 《英美文学导论》课程的教学内容是根据本课程的性质、学习目的以及开放教育学习的特点确定的。本课程由英国文学和美国文学两个部分组成。主要内容包括英美文学发展史及代表作家的简要介绍和作品选读。文学史部分从英美两国历史、语言、文化发展的角度，简要介绍英美两国文学各个历史断代的主要历史背景，文学文化思潮，文学流派，社会政治、经济、文化等对文学发展的影响，主要作家的文学生涯、创作思想、艺术特色及其代表作品的主题结构、人物刻画、语言风格、思想意义等；选读部分主要节选了英美文学史上各个时期重要作家的代表作品，包括诗歌、戏剧、小说、散文等。 除绪论部分外，本大纲对其他部分均一一列出知识点 上篇英国文学 （绪论部分内容常识性了解） 第一章文艺复兴时期 一学习目的和要求

通过本章的学习，了解文艺复兴运动和人文主义思潮产生的历史、文化背景，认识该时期文学创作的基本特征和基本主张，及其对同时代及后世英国文学乃至文化的影响；了解该时期重要作家的文学生涯、创作思想、艺术特色及其代表作品的主题结构、人物刻画、语言风格、思想意义等；同时结合注释，读懂所选作品，了解其思想内容和写作特色，培养理解和欣赏文学作品的能力。 二．课程内容 （一）文艺复兴运动概述 1. 意大利文艺复兴运动的兴起 2．人文主义思潮 3．文艺复兴时期的文学渊源 4．英国的文艺复兴 5．宗教改革运动及影响 （二）英国文艺复兴时期的文学 1．伊丽莎白时代的历史文化背景 2．意大利文学对英国文学的影响 3．伊丽莎白时代的戏剧 4．伊丽莎白时代的诗歌 （三）文艺复兴时期的主要作家 A 埃德蒙。斯宾塞 1．斯宾塞的生平

约翰施特劳斯圆舞曲的音乐风格-论文文献综述

玉林师范学院本科生毕业论文 文献综述 浅谈约翰.施特劳斯圆舞曲的 音乐风格 Analytical John Strauss is especially the music style of the waltz 院系_____############ 专业 _ ###___ _ 学生班级 __####_______ 姓名 #### ____ 学号 ###### 指导教师单位 __####____ 指导教师姓名 #### ____ 指导教师职称教授 ______

浅谈约翰.施特劳斯圆舞曲的音乐风格 学生：### 指导老师：### [摘要] 圆舞曲作为一种欧洲民间舞曲，在整个19世纪中，是欧美音乐中占主导地位的舞曲，它几乎压倒了其他的一切舞曲体裁。在生活音乐的领域里是这样，在古典音乐的领域亦是如此。二十一世纪的今天，圆舞曲依然方兴未艾，保持着一定的影响。而被称为“圆舞曲之王”的约翰.施特劳斯，其所创作的圆舞曲对其他专业音乐创作的影响更是非常广泛的。本文将对其圆舞曲的音乐风格进行浅要的探讨。 [前言] 圆舞曲是起源于德国，奥地利高地区的民间舞蹈及其音乐，直接从“连德勒”发展而成。圆舞曲在整个十九世纪中，是欧美音乐中占主导地位的舞曲，几乎压倒了其他的一切舞曲体裁，在生活音乐领域及古典音乐领域里亦同样占主导地位，而在21世纪的今天，圆舞曲依然保持着一定的影响力。而关于约翰.施特劳斯圆舞曲音乐风格的研究，在现有的学术研究中并不多见，本文将对有关学者的相关研究进行综述分析。 [主题] 一圆舞曲的起源背景 关于圆舞曲的起源，众说纷纭，莫衷一是。圆舞曲起源于德国，奥地利高地区的民间舞蹈及其音乐，直接从“连德勒”发展而成。圆舞曲作为欧洲民间的一种传统舞蹈形式，音乐为三拍子，每节的第一拍是重拍，约18世纪后期开始在欧洲的一些地区流行。 二圆舞曲的特点

00540外国文学史知识点(自考)

□ 古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。 □ 恩格斯说：“没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。□ 古希腊位于地中海中北部，这一地区的文化史称“克里特－迈锡尼文化”。 □ 荷马时代或英雄时代，最重要的文学成就是神话和诗史。 □ 地母该亚、天神乌拉诺斯、雷电之神宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神阿佛罗狄特、火神赫菲斯拖斯、神使赫尔墨斯。 □ 希腊神话的特点是人神同形同性。 □ 古希腊的三大抒情竖歌诗人是阿尔凯奥斯、萨福、阿那克瑞翁。 □ 古希腊最著名的女诗人是萨福，被誉为第十位文艺女神。 □ 古希腊最重要的合唱琴歌诗人是品达罗斯。 □ 古希腊最著名的讽刺诗人是阿耳喀罗科斯。 □ 《伊索寓言》产生于奴隶制城邦形成时期。 □ 古希腊的文化中心是雅典。 □ 亚里士多德的文艺理论著作是《诗学》。 □ “新喜剧”的重要作家是米南德，代表作是《恨世者》和《萨摩斯女子》。 □ 古罗马的喜剧作家作家有普劳图斯和泰伦提乌斯。 □ 普劳图斯的作品：《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》。 □ 泰伦提乌斯的作品：《婆母》、《两兄弟》。 □ 古罗马奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德。 □ 维吉尔的主要作品是《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。 □ 史诗《埃涅阿斯纪》的内容是写罗马帝国的起源。 □ 贺拉斯用诗歌形式写成的文艺理论著作是《诗艺》。 □ 奥维德的代表作是神话故事诗《变形记》。 □ 《爱的艺术》的作者是奥维德。 □ 共和国晚期和奥古斯都时期的罗马文学被称为“黄金时期”。 □ 帝国时期的罗马文学被称为“白银时期”。 □ 《希腊、罗马名人传》的作者是普卢塔克。 □ 《金驴记》的作者是阿普列尤斯。 □ “荷马史诗”包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分。 □ 《伊利昂纪》中希腊一方的主将是阿基琉斯，主帅是阿伽门农，特洛亚方面的军事代表人物是赫克托尔。●