大学语文自考复习提纲
大学语文自考复习提纲
议论文复习提纲
?一、注意中心论点
《五代史伶官传序》的中心论点是：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
《论毅力》的中心论点是：“有毅力者成，反是者败”。
《容忍与自由》的中心论点是：“没有容忍，就没有自由”。
《咬文嚼字》的中心论点是：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。
《寡人之于国也》的中心论点可概括为：“阐述以民为本的王道理想”。
《秋水》的中心论点可概括为：“宇宙无限，人的认识有限”；
《吃饭》的中心论点可概括为：“揭示吃饭背后名实不符的社会人情世态”。
?二、注意论据证明的论点
?1、用非常贴切的事实材料来证明一定道理：
《寡人之于国也》中，孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”来说明：当时社会的贫富悬殊、阶级对立。《论毅力》中，梁启超用五种不同毅力的人的不同结果来说明：只有毅力至强方能取得事业的最终成功。
《五代史伶官传序》以唐庄宗的得天下、失天下的历史事实说明：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。《容忍与自由》三个例证分别证明的观点：
（1）者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》，证明：年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要；
（2）教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家，证明：人类的习惯是喜同而恶异；
（3）倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”，证明“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。
《咬文嚼字》：
（1）《史记》李广射虎的事实，证明：文学借文字表现思想感情，没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的。
（2）韩愈贾岛关于推敲的故事，证明：文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮，
《如何避免愚蠢的见识》：
（1）亚里斯多德误以为妇女牙齿的数目比男人少，以证明：要观察（科学的认知态度）。
（2）我年轻时在外国住过很长时间，以证明：要摆脱某些武断的看法，了解不同人的看法（兼听则明）（3）圣雄甘地对铁路、轮船、机器深表遗憾，以证
明：用“假想的论敌”来反驳自己以防止自以为是。?2、借理论材料来证明论点：
《五代史伶官传序》中，欧阳修引用《尚书》“满招损，谦得益”的话来揭示：后唐庄宗的亡国的原因。《咬文嚼字》中，朱光潜用西方心理学中的“套板反应”和韩愈的“惟陈言之务去”来：反对陈词滥调，提倡创新。
《容忍与自由》中，胡适引用布尔“我年纪越大，越感觉到容忍比自由还更重要”的话来：展开他对容忍与自由之关系的论述。
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”。“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。” 证明：贵在坚持（有毅力者成）。
?三、注意论证的方法
?1、归纳法
《容忍与自由》、《咬文嚼字》
?2、演绎法
《寡人之于国也》中，孟子认为实行王道的基本标准是“使民养生丧死无憾”，这是大前提；而梁惠王“移民”、“移粟”的小恩小惠不能“使民养生丧死无憾”，这是小前提；于是孟子就得出结论，认为梁惠王并没有真正实行王道。
《秋水》中，大前提是在无限的宇宙中人的认识十分有限，小前提是孔孟是人，所以庄子得出结论说孔孟之道也是既“少”又“轻”、十分有限的。《咬文嚼字》中，引进“套板反应”的普遍原理，就是通过演绎法来论说文章语言贵在创新的道理。?3、类比法：
《寡人之于国也》：
（1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。（2）用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。
《秋水》：
1、庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是类比法
2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
《论毅力》
“操舟”、“为山”、“平地”、“掘井”通过类比论证法来讲道理;
《吃饭》
1、“吃饭有时很像结婚”。
2、“一碗好菜仿佛一支乐曲”。
3、“整个人世间好比是做菜的厨房”。
4、“治国如烹小鲜”。
?4、对比论证
《五代史伶官传序》：通过“盛与衰”、“兴与亡”、“得与失”、“成与败”的对比论证论点。
《论毅力》对比论证论述“有毅力者成，反是者败”。
《论毅力》第二段“五种人”用的是对比法。
对比论证法强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官致富。
?5、驳论
《论毅力》梁启超在反驳“旁观者”认为别人成功是由于“殆幸运儿”、自己失败是“蹇于遭逢”的观点时说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这是直接反驳论点。
《张中丞传后叙》韩愈驳斥诬蔑许远变节投降的观点时，先反复申述许远不怕死、决不会投降的理由，这是直接反驳论点；接着又指出：以“城之陷，自远所分始”为论据来证明许远的投降变节是“儿童”、“小人”之见，十分荒谬，这就是通过反驳论据来扳倒论点。
记叙文复习提纲
?1、叙述方式
倒叙：《马伶传》、《金鲤鱼的百裥裙》、《哭小弟》、《纪念傅雷》
插叙：《爱尔克的灯光》
平叙：《张中丞传后叙》
?2、细节描写：《垓下之围》、《张中丞传后叙》、《先妣事略》、《哭小弟》
?3、场面描写：《垓下之围》、《马伶传》、《西湖七月半》、《香市》、《蚂蚁大战》
?4、象征
《秋夜》：天空、枣树、小粉红花、小青
《爱尔克的灯光》：故居大门内昏暗的灯光、爱尔克的灯光、“我的心灵的灯”
《都江堰》：“金杖玉玺，铁戟钢锤”
《我与地坛》：“地坛和母亲”等等
《蚂蚁大战》：蚂蚁大战
?5、表现手法：对比法
《种树郭橐驼传》：郭橐驼和长人者、郭橐驼和他植者
《马伶传》：第一次和第二次技艺比较
《西湖七月半》前四类人和文人雅士之间的对
《香市》：大革命前香市的热闹与大革命失败后香市的衰落
《金鲤鱼的百裥裙》：孙女的天真与金鲤鱼的悲剧命运的对比
《苦恼》：人和马
?5、表现手法：类比法
《种树郭橐驼传》：橐驼种树和治民的道理。
《蚂蚁大战》：蚂蚁之战与人类战争相类比。?6、人物的性格特征
冯谖：不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑
孟尝君：宽容大度、礼贤下士
项羽：勇猛、爱逞匹夫之勇（专持武力经营天下）、宁死不辱、知耻重义、多情、不善用人、缺乏政治远见
许远：宽厚谦和、为国让贤
张巡：从容镇定、视死如归、博闻强记
南霁云：嫉恶如仇、忠贞刚烈
《先妣事略》中的母亲：勤劳、简朴、待人厚道、严以教子
傅雷：坚持真理、刚直不屈
?7、人物刻画的方法：出题角度：人物性格特征←→描写方法←→具体的句段
《冯谖客孟尝君》：行为描写、对话描写
《垓下之围》：语言描写、行动描写、心理描写
《张中丞传后叙》：肖像描写、行为描写、言语描写、细节描写
《赵武灵王胡服骑射》：对话描写
《先妣事略》：细节描写
《哭小弟》：细节描写、侧面描写
《我与地坛》：行为、心理、侧面烘托
?8、课文的特色
《爱尔克的灯光》：叙事、抒情、议论相结合
《哭小弟》：叙事、抒情、写人相结合
《都江堰》：夹叙夹议、思辨色彩浓
《我与地坛》：叙事、写景、记人和抒情于一体
《纪念傅雷》：叙后评议
《秋夜》：写景、叙事和抒情
《前赤壁赋》、《我与地坛》：写景、叙事、抒情、说理交融。
《张中丞传后叙》：叙事和议论紧密结合
诗歌复习提纲
?一、抒情方法：
1.直接抒情的诗句：
《湘夫人》“聊逍遥兮容与”
《饮酒》“心远地自偏”
《长恨歌》“此恨绵绵无绝期”
《声声慢》“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”
《一句话》“有一句说出就是祸”
《祖国呵，我亲爱的祖国》“我是贫穷，我是悲哀。
2、间接抒情的诗句：
（1）借景抒情
自然天成：《饮酒》
融情入景：《湘夫人》《秋兴》《长恨歌》
移情于景：《声声慢》《长恨歌》《秋兴》《再别康桥》
因情造景：《湘夫人》《长恨歌》《雨巷》
（2）借事抒情
《蒹葭》《湘夫人》《鹧鸪天》《再别康桥》《八声甘州》《长恨歌》
（3）借举止抒情
《水龙吟》《行路难》《长恨歌》《饮酒》《鹧鸪天》《八声甘州》《再别康桥》《摸鱼儿》
（4）借比喻抒情
《虞美人》《长恨歌》《声声慢》《摸鱼儿》《再别康桥》
（5）借象征抒情
《行路难》《一句话》《早雁》《蒹葭》《摸鱼儿》《雨巷》《祖国呵，我亲爱的祖国》
（6）借典故抒情
《行路难》《鹧鸪天》《摸鱼儿》
?二、注意修辞手法和表现手法
1、整体象征
《一句话》《早雁》《蒹葭》《雨巷》《祖国呵，我亲爱的祖国》《摸鱼儿》
2、比喻
《虞美人》《长恨歌》《声声慢》《摸鱼儿》《再别康桥》《我愿是一条急流》（通篇借比喻抒情）
?三、注意象征和比喻的意义。出题的角度：具体的
诗句←→涵义。
1、“丁香姑娘”：
2、“西天的云彩”：
3、“一句话”、“火”、“火山”、“霹雳”、“咱
们的中国”：
4、《摸鱼儿》江南暮春衰残景象、美人之失宠见妒、
伤春怀怨：
5、“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来”的象征内
涵：
6、“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的象征内
涵
?四、古代诗歌文体
汉乐府：主要是指自两汉至南北朝由当时的乐
府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌。《陌上桑》旧题乐府：按照乐府旧的曲谱或沿用乐府旧题，模
仿乐府的思想和艺术风格来写作的。李白的《行路
难》
新题乐府：不依旧谱，不入乐，而且乐府旧题也取
消不用，在创作方法上、表现手法上对汉乐府有所
继承和模仿。中唐元稹、白居易。
古体诗：古代的自由诗，每首诗有多少句，每句有
多少字，如何押韵，都没有规定。唐代以前的诗都是古体诗，这包括《诗经》中的诗、《楚辞》中的诗、《汉乐府》中的诗及“三曹”诗歌、陶渊明的诗歌等。《蒹葭》、《陌上桑》、《湘夫人》陶渊明《饮酒》五言古诗
近体诗：在唐代初年正式形成。它包括绝句、律诗、排律。《秋兴八首》《长恨歌》《早雁》
绝句：四句。
律诗：八句。杜甫《秋兴八首》七律、杜牧《早雁》七律、《长恨歌》长篇叙事诗
词分为长调、中调、小令三类：58字以内为小令，59字至90字为中调，91字以上为长调，长调即慢词。
小令：李煜《虞美人》贺铸《鹧鸪天》
慢词：柳永《八声甘州》李清照《声声慢》辛弃疾《摸鱼儿》
小说复习提纲
?一、注意作品的人物性格特征
婴宁：爱笑、痴憨、不解人情，不谙世事。
沙子龙：武艺高强、孤傲内向，时代的觉醒者。王三胜：庸俗自私、争强好胜，时代的落伍者。孙老者：嗜艺如命、豪爽固执，时代的落伍者。
香雪：心地纯真，生性胆怯，性格执着。
?二、刻画人物的方法
《婴宁》：行为描写、心理描写、环境描写
《宝黛吵架》：直接心理描写
《断魂枪》：肖像、行为、对话描写、对照
《哦，香雪》：行为、心理描写
《苦恼》：对话、行为、肖像描写
《麦琪的礼物》：肖像、行为、心理描写
?三、小说的中心线索
《婴宁》：表层：遇、寻、娶美女。深层：养、教、嫁狐女。
《哦，香雪》：中心画面：香雪爬上火车用鸡蛋换铅笔盒
《金鲤鱼的百裥裙》：倒叙，以百裥裙为叙述的中心线索
《麦琪的礼物》：一虚一实、双线并行。详写了德拉卖发买表链，杰姆卖表买发梳末尾才点明。
?四、以小见大：
《苦恼》《金鲤鱼的百裥裙》《哦，香雪》（《香市》）?五、注意环境描写的作用
《断魂枪》：反衬人物落后于时代的性格特征
《婴宁》：花，映衬婴宁性格的纯美和真善。
2019年自考大学语文诗词必备知识点笔记
基本要点归类 2.作者归类 作者属于唐代诗人的有：王昌龄、张若虚、王维、李白、杜甫、张继、孟郊、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐。其中，王昌龄、王维、李白、杜甫属于盛唐诗人。张继、孟郊、刘禹锡、白居易为中唐诗人。杜牧、李商隐为晚唐诗人。 创作词的几位作者的有：李想、柳永、苏武、李清照、辛弃疾。 3.体裁归类 五言古诗：《迢迢牵牛星》、《归国田居》、《游子吟》。 七言古诗：《春江花月夜》。 七言绝句：《出塞》、《送元二使安西》、《枫桥夜泊》、《乌衣巷》、《江南春》、《夜雨寄北》。 七律：《蜀相》、《书协》。 五律：《赋得古原草送别》。 4.题材归类 送别诗有：《赋得古原草送别》、《送元二使安西》。 相思诗有：《迢迢牵牛星》、《夜雨寄北》。 “虞美人”、“望海潮”、“水调歌头”、“武陵春”、“水龙吟”、“沁园春”均为词牌名。
基本要点归类 1.作品作者 《沁园春。雪》：毛泽东，伟大的革命家，中国共产党的领袖，中华人民共和国的缔造者。 《迢迢牵牛星》：无名氏，选自《古诗十九首》。 《归园田居》（其一）：陶渊明，东晋人，我国文学史上第一个大量写作田园诗的著名诗人。 《出塞》（其一）：王昌龄，盛唐诗人。 《春江花月夜》：张若虚，唐代诗人。 《送元二使安西》：王维，盛唐诗人。 《登金陵凤凰台》：李白，盛唐伟大诗人。 《蜀相》：杜甫，盛唐伟大诗人，其诗称为“诗史”。 《枫桥夜泊》：张继，中唐诗人。 《游子吟》：孟郊，中唐诗人，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之说。 《乌衣巷》：刘禹锡，中唐著名诗人。 《赋得古原草送别》：白居易，中唐大诗人。 《江南春》：杜牧，晚唐著名诗人。 《夜雨寄北》：李商隐，晚唐杰出诗人。 《虞美人（春花秋月何时了）》：李煜，五代时著名词人，后世称之为南唐后主。 《望海潮（东南形胜）》：柳永，北宋著名词人。
最新版大学语文—自考复习资料
最新版大学语文—自考复习资料 一．《寡人之于国也》 第一部分，作家作品。 本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行仁政和王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子散文善于“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情色彩与充沛的气势，《孟子》兯七篇。 第二项，文体知识。 本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇论辩性议论文。 第三项，主旨。 本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪于年成不好的态度，在一定程度上揭示出战国时期社会不平，阶级对立的实质。 第四项，层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。全文可分四个部分。第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民不加多的疑问。 第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的办法，依然与邻国无本质区别，介而指出了民不加多的原因。 第三部为第云、第六自然段。孟子兲体而详细地阐明了王道仁政的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生产，是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便可以加多了。 第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成，那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。 全文到此归结到总的论点。全文的结极特色以“民不加多”为线索，展开了论述。 第云项，学习要点。 第一点、本文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。 富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中的第云段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。 爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子兲体提出，要给民以云亩之宅，百亩之田。要使云十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，数口之家，可以无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰衣足食。 富民、爱民，以民为本，这样作为一国之王，才能受到万民的拥戴，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。 第六项，写作特点。 写作特点有三点： 第一点、说理抑扬兴施、循循善诱。文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用梁惠王好战的心理，以云十步笑百步的比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小恩小惠，这里运用了比喻的方法。逼使自矜共功的梁惠王意识到自巬和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子巭掌握了论辩的主
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自考04729大学语文 复习资料.
[分享]自考大学语文复习资料 Ⅰ、课程性质与设置目的 《大学语文》是全国高等教育自学考试除中文专业以外其他专业的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语言文学水平和写作能力而设置的一门文化基础课。 《大学语文》的课程内容、考核目标和考试命题，应充分体现语言文学基础课的性质，注意与汉语言文学专业开设的中国古代、现代和外国文学作品选以及语言、写作等课程的区别，注意与非中文专业开设的应用性文体写作课程相区别。在整个高等教育自学考试学科体系中，《大学语文》具有不可替代的综合性文化基础教育职能。 设置本课程的目的，是为了在高中语文程度的基础上，进一步提高自学应考者的人文素养、阅读能力和写作水平，并为学好各类高等教育专业和实施通才教育打下良好文化基础。 （一）学习、掌握一定的语言知识和文学知识，提高文化素养，培养现代人文精神。 （二）阅读、分析精选的古今中外作品名篇，提高阅读理解能力和文学欣赏水平。 （三）借助精选名篇的潜移默化和示范效应，提高记叙、描写、议论、抒情的写作能力。 Ⅱ、课程内容与考核目标 《大学语文》的课程内容包括语言文学知识、作品阅读分析和作文三
个方面。这三个方面的课程内容和考核要求如下： 一、语言文学知识部分来源： （一）语言知识 语言知识的考核，应从阅读理解课文的需要出发，只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。（文言文） 1.解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。 2.解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。 3.解释现代语体文中常见的疑难词语。 （二）文学知识 《大学语文》中的文学知识，主要指的是作家作品基础知识和文体基础知识。作家作品基础知识考核，以每篇作品前的作者或专书简介为依据；文体基础知识考核，以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据。 1.作家作品知识的考核内容，包括作者所属朝代或国别，重要作家的政治主张、文学主张、文学史地位和主要代表作。 2.阅读《议论文的阅读与写作》一文，理解下列名词术语，并能结合教材选篇中的材料予以辨识： 议论文三要素：论点、论据、论证。 论据类别：事实论据、理论论据。
自考专升本：自考大学语文复习重点：宝黛吵架
自考专升本：自考大学语文复习重点：宝黛吵架 学习要点 (选择)(1)本文是清代伟大现实主义作家曹雪芹所著长篇小说《红梦梦》的节选。 (选择、简析)(2)本文的精到，在于揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。爱到极处，反生争吵;爱之愈深，争吵愈多愈烈。这反映了人性的复杂和内心的奥妙。从这个意义上说，有情人弄假成真，弄巧成拙是超越时代和国界的。今天在我们周围还时时发生。 作者总结得好：“因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此‘两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保有口角之事。”所谓“不是冤家不聚头”、“人居两地，情发一心”，点拔的正是这个道理。 (选择、简析)(3)宝黛二人本来内心是相互爱恋的，但在封建大家庭中，自己的命运要由父母而不是自己做主，不能挑明，所认二人之间只能“将真心真意瞒起来”。张道士给宝玉提亲之事引起了黛玉的疑虑，不宜明宝玉，只好用假情试探。宝玉则急着要表白，又因黛玉的讽刺而懊恼，于是误会产生了，二人吵了起来。这正是少男少女的扭曲心理。(选择、简答、简析)(4)《红楼梦》通常是以行为和对话来刻画人物性格和推动情节发展，极少运用展示人物内心活动的心理描写手法写人。本文是一处例外。作者描述了恋爱中的宝黛二人吵架的起因和愈演愈烈并最终后悔的过程，主要采用直接心理描写方法，深入展现了
人物内心世界细腻而微妙的心理变化。作者总括得好：“因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此‘两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保有口角之事。” 所谓“不是冤家不聚头”、“人居两地，情发一心”，点拔的正是这个道理。这种热恋中少男少女的普遍而微妙的心理情态，如果作者不直接把它提示出来，读者就很能可能于无意中将它忽略了，而这或许正是曹雪芹一反常态，在这里采取直接心理描写方法的用心所在。 (选择、简析)(5)“两假相逢，终有一真”是作者在二人吵架刚开始时以叙述人的身份直接议论的，点明了二人吵架的原因和实质。“不是冤家不聚头”是贾母知道二人吵架后生气时讲的话，贾母是因为二人是表兄妹、二人之间关系很好而发的感慨，无意中隐含了夫妻吵架很正常的意味，让二人听后明白了吵架是多么不应该，内心无比悔恨，这正是歪打正着，说中了。“人居两地，情发一心”是文章结尾，作者对二人当时心绪的概括，再一次点明二人相恋的实质。这三句话所处的位置不同，但对二人的关系和心态都起了画龙点睛的作用。议论还预示了二人爱情的悲剧性，二人不能直接进行心理交流的爱情，在封建礼教统治的时代，必然是悲剧的结局。
【自考】04729 《大学语文》复习重点资料
自考《大学语文》 总复习 一、《寡人之于国也》 1、孟子：主张“行王道、施仁政”；倡导“民贵君轻”的民本思想。 2、运用比喻：A“以战喻”、B“五十步笑百步”、C“非我也，兵也”；论证方法 都是：类比法。 3、孟子认为“王道之始”的标志是：使民养生丧死无憾。 4、孟子以“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”为论据，阐述当时贫富悬殊的社会现实；论证方法是：A例证法B对比法。 二、《秋水》 1、庄子：老子之后道家的主要代表，他主张：顺应自然，提倡无为而无不为。 2、庄子的文章多采用寓言形式（《秋水》即是），富有浪漫主义色彩。 3、本文阐明的道理（主旨）是：在无限广阔的宇宙中，个人的认识要受到主客 观条件的制约，是十分有限的。 4、北海对河伯说：“尔将可与语大理（指宇宙是无限的，人的认识有限）矣”。 5、庄子用“A礨空之在大泽；B 稊米之在大仓；C毫末之在马体”等阐述论点， 其修辞手法是：比喻；论证方法是：类比法。 6、出自《秋水》的成语：A望洋兴叹B井底之蛙C大方之家D贻笑大方。
三、《五代史伶官传序》（史论） 1、欧阳修：北宋诗文革新运动的领袖。 2、中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”（核心词：天命与人事） 3、本文采用欲抑先扬表现手法，主要论证方法是：对比法（盛：衰）。 4、出自本文的格言名句：A忧劳可以兴国，逸豫可以亡身； B祸患常积于忽微，智勇多困于所溺；C满招损，谦受益。 四、《论毅力》 1、梁启超：变法维新派领袖康有为的学生，两人主张一致，号称“康梁”。 2、《论毅力》的成文时间（即背景）是：“百日维新”失败不久。 3、文中用：A“操舟”、B“为山”、C“平地”、D“掘井”作比喻，论证：毅力 的重要，运用的论证方法都是：类比法。 4、本文采用：A对比B层递C比喻的手法，阐明中心论点：“有毅力者成， 反是者败。” 五、就任北京大学校长之演说（演讲词） 1、蔡元培：中国现代教育家；1917年任北大校长，提倡“学术自由”，主张“兼 容并包。 2、本文三大观点：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师友。 3、大学的宗旨：研究高深学问者也；北大学生的重任是：以身作则，力矫颓俗。 4、敬爱师友要做到：A以诚相待、B敬礼有加、C开诚布公、D道义相勖（勉励）。 六、容忍与自由（议论文）
自考专升本：自考大学语文复习重点：婴宁
自考专升本：自考大学语文复习重点：婴宁 学习要点 (选择)(1)本文选自清代著名小说家蒲松龄所著《聊斋志异》，属文言短篇志怪小说。 (选择、简答、简析)(2)本文塑造了一个个性鲜明的狐女形象。她个性的表层是爱笑;无时无地的笑，千姿百媚的笑;内里是痴憨：不解人情，不谙世事。整篇小说几成婴宁笑声的组曲、憨性的乐歌。无疑，这个性是未经世俗污染的自然天性的自由流淌，其中寄托着作者的真情赞美和向往。 (选择、简答、简析)(3)在小说中婴宁性格最终发生了很大变转化。由“无时不笑”到“矢不复笑”，再到“笑须有时”。显然，这转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应;虽然这是不得已的，但却是社会人生的必然。狐女要走出荒山深谷，投身人际社会，由自然人变成社会人。就必须经由这样一番洗礼。如果说这里有一种“隐于笑”的悲剧情味，那就是因为它象征着人类也无法解散脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。小说的主题思想就在于生动反映了这种人类的困境。 (选择、简答)(4)本小说结构线索，一条是明线，即王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过;一条是暗线，即鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。两条线索、巧合、交叉，推动情节发展的关键是暗线。明线是暗线发展成果的展现，二者巧妙融合，从而十分鲜明地彰显出小说披露人类困境的主题。
(选择、简答)(5)鬼母形象具有整套体建构和主题深化的双重价值。小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里实情，却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。表面上的重重偶然与巧合，实际上都是鬼母为完成托养义务所作的有意安排。而鬼母无所不能，则是她导演这一幕幕喜剧的真正机抒。特别是她对婴宁的一再教诲，督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑须有时”，从“少教训”到成为“全人”，更是加速了婴宁自然天性的失落，从而也就十分鲜明地彰显出小说披露人类困境的主题。这就是《婴宁》整体构思的奥妙所在。(选择、简答)(6)小说的环境描写与人物性格刻画，达到妙合无痕的境地。婴宁的生父是人，生母是狐，长期由鬼母教养，一直生活在与世隔绝的乱山幽谷之中，正是这样的特定的环境，才养成了她纯真、痴憨而略带狡黠的天性。遇到了王子服，嫁到王子服家，进入了人类社会环境，不得不由自然人逐步转化为社会人。人类社会环境的复杂性使得婴宁不得不改掉爱笑的天性，变得稳重、复杂起来，但其善良的天性仍然保持着，这是合情合理的。 (选择、简答)(7)婴宁爱花，持梅花游玩初见王子服，执杏花与王子服复见，住地处处有花，嫁到王家仍爱花成癖，购花种花满园，争奇斗妍的百花始终陪衬在她周围，这有类比、象征之意，类比、象征婴宁美貌、善良的天性，更是对她音容笑貌、独特个性的有力烘托。花与笑的交相辉映，是这篇小说中一道最亮丽的风景线。
自考大学语文重点归纳
自考-大学语文-《自考通》归总 《寡人之于国也》 1．简述孟子这个人以及《孟子》的作者？ 答：主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。 2．本人的中心论点是什么？ 答：文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。 3．加点字解释—— ①领国之民不加少加：更加 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走走：跑 ③直步百步耳直：只 ④数罟不入洿池数：细密 ⑤然而不王者，未之有也王：动词，王天下，以仁政统治天下 ⑥王无罪岁也，斯天下之民至焉罪：归罪岁：一年的收成斯：这样 ⑦谨庠序之教认真办好学校的教育 ⑧狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发检：约束、制止发：发放 4．本文所体现的孟子王道政治的主要内容是什么？ 答：⑴反对霸政，推行仁政，反对战争，发展生产 ⑵使人民养生丧死无憾，再施以礼仪道德教育 5．文章是以什么为线索展开论述的？ 答：以“民不加多”、“民如何加多”为线索。 6．简述本文的内容结构？ 答：⑴提出“民不加多”的疑问。 ⑵分析“民不加多”的原因——梁惠王的治国方法跟邻国没有本质区别 ⑶阐述使“民加多”的初步措施、根本措施和应持的正确态度 7．简述孟子实行王道的措施有哪些？ 答：⑴初步措施——“养生丧死无憾，王道之始也” ⑵根本措施——“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”、“申之以孝悌之义” 8．孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？ 答：说明梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别。 9．文章中所用的比喻“涂有饿莩”和用刀杀人却说“不是我杀，是刀杀”都说明了什么？ 答：说明了不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。 10．本文中“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入??材木不可胜用也”和“五亩之宅，树之以桑??可以无饥矣”用了什么修辞手法？答：排比。 11．本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 答：先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别，这是“抑”；然后又提出实行王道的具体措施，这是“扬”；先批评梁惠王不顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。在说理上，先易后难，步步推进。 12．本文主要采用的论证方法是什么？ 答：演绎法——“养生丧死无憾（大前提）”，“移民”、“移粟”是小恩小惠，没有实行王道。 《秋水》 13．本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？ 答：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。给我们的启示是——人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进步。 14．加点字解释以及句子翻译—— ①秋水时至时：按季节 ②东面而望东：动词，向东；东面：面朝东
自考 大学语文试卷及答案解释
2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 大学语文试卷 (课程代码04729) 本试卷共7页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项：． 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效。试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共20小题，．每小题1分，共20分。在每小题列出的备选项中 只有一项是最符合题目要求的。请将其选出。 1．下列《咬文嚼字》所引的唐人语句中，用以抨击“套板反应”的是 A．蓝田日暖玉生烟 B．僧推月下门 C．烟光凝而暮山紫 D．惟陈言之务去 2．《就任北京大学校长之演说》：“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。”这里采用的修辞手法是 A．排比 B．层递C．对偶 D．借代 3．《如何避免愚蠢的见识》一文中，罗素认为，对于富于心理想象力的人来说，避免愚蠢的见识的“一个好办法便是设想一下自己在同一位怀有不同偏见的人进行辩 论”，对此展开论说时，他所提到的见识是 A．亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少 B．某个人硬要说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道 C．圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾 D．不论男人或女人，十之八九都坚信男性或女性特别优越 4．下列《垓下之围》的人物语言中，表现项羽对自已失败原因至死不悟的是 A．天之亡我，我何渡为 B．我何面目见之 C．时不利兮骓不逝 D．是何楚入之多也 5．下列《张中丞传后叙》的人物形象特点中，属于许远的是 A．嫉恶如仇 B．从容镇定 C．宽厚谦和 D．博闻强记 6．下列《种树郭橐驼传》语句中，用以类比治国要让老百姓休养生息的是 A．能顺木之天，以致其性焉尔 B．其莳也若子 C．则又爱之太殷，忧之太勤 D．其置也若弃 7．下列作品中，体现了古代各民族之间交流与融合的是 A．《寡人之于国也》 B．《五代史伶官传序》 C．《张中丞传后叙》D．《赵武灵王胡服骑射》 8．下列《前赤壁赋》语句中，表现了人生苦短感慨的是 A．寄蜉蝣于天地 B．渺沧海之一粟 C．挟飞仙以邀游 D．抱明月而长终 9．下列《西湖七月半》提到的事物中，指代古代士大夫的是 A．轻丝 B．弱管C．峨冠 D.竹肉
新版自考教材《大学语文》课程重点讲义
1 新版自考教材《大学语文》课程重点讲义 第一课:《寡人之于国也》 1.抑扬兼施、循循善诱的特色。 孟子的文章向来十分长于说理。这篇文章就充分体现了其抑扬兼施、循循善 诱的特色。首先孟子通过“五十步笑百步”的比喻批评梁惠王的治国方法不当,然后再提出实行王道的具体措施;先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径,然后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”:这都是先抑后扬,先使梁惠王认识自己的错误,同时又给予其希望,让梁惠王明白他的错误其实是可以改正的,只要改正了就可以解决“民不加多”的困惑。 在打消梁惠王矜傲情绪的同时,又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导;在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后难、步步推进的程序:这都是循循善诱的体现。让梁惠王认识到,只要实行王道,那么就有称王天下的可能性。 2.比喻的使用。 这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。 (1)用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻,来说明梁惠王的治国方法与邻国没 有什么质的差别。 (2)用拿刀杀了人却说“非我也,兵也”作比喻,来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。 孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论点,使单纯的说理变得妙趣横生,收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。
3.许多排比句的运用,也大大助长了文章的雄辩气势。 孟子在这篇文章中大量的运用排比句式,或递进、或类比,使文章气势雄浑,使自己的论述的观点更加具有说服力。 (1)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。 (2)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者 可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 (3)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 (4)人死,则曰,‘非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,曰,‘非我也,兵也。’ 第二课:《秋水》 1.本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。 首先,在整体构思上,作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理,阐明观点。 其次,文章开头设置了一段对河水和海景的描写,以具体景物的比照来隐喻河 伯与海若两种不同的认识境界,形象地渲染了文章主旨。 再次,通过援譬设喻(①井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。②吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。③计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?④此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?)的手段,来表达深微玄奥的哲
自考04729《大学语文》重点笔记
自考《大学语文》课程重点笔记 第一课：《寡人之于国也》 1、抑扬兼施、循循善诱的特色。 孟子的文章向来十分长于说理。这篇文章就充分体现了其抑扬兼施、循循善诱的特色。首先孟子通过“五十步笑百步”的 比喻批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径，然 后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬，先使梁惠王认识自己的错误，同时又给予其 希望，让梁惠王明白他的错误其实是可以改正的，只要改正了就可以解决“民不加多”的困惑。 在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易 后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。让梁惠王认识到，只要实行王道，那么就有称王天下的可能性。 2、比喻的使用。 这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。 （1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。 （2）用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。 孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论点，使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动 而深刻的效果。 3、许多排比句的运用，也大大助长了文章的雄辩气势。 孟子在这篇文章中大量的运用排比句式，或递进、或类比，使文章气势雄浑，使自己的论述的观点更加具有说服力。 （1）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜 食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 （2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时， 数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 （4）人死，则曰，‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。’ 第二课：《秋水》 1、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。 首先，在整体构思上，作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点。 其次，文章开头设置了一段对河水和海景的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染 了文章主旨。 再次，通过援譬设喻（①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于 教也。②吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。③计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内， 不似稊米之在大仓乎？④此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？）的手段，来表达深微玄奥的哲理，而所用比喻往往 连类而及，层见叠出，引人联想，发人深思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。 2、论证方法颇有特色。 （1）经过由小到大、再由大到小的逐层推进，最后把结论自然地推到读者面前，令人信服。 （2）大量排比句（①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教 也。②万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。③春秋不变，水旱不知。④计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？⑤号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食 之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？）和反诘句（①吾在天地之间，犹小石小木之 在大山也，方存乎见少，又奚以自多？②计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之 在大仓乎？③号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末 之在于马体乎？④伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？）的配合运用，造成了文 章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量，体现出庄子散文在语言方面的特色。 第三课：《五代史伶官传序》 这是一篇著名的史论。
10月自考《大学语文》选择题及答案(二)
10月自考《大学语文》选择题及答案（二） 1.《五代史伶官传序》中用庄宗得失天下、先盛后衰来证明论点属于( )。 A.归纳法 B.演绎法 C.类比法 D.对比法 2.《论毅力》一文中列举了五种人的五种结果，其目的在于( )。 A.比较不同层次的人生态度 B.阐明有无毅力的重要意义 C.显示毅力大小结果的差异 D.突出只有毅力至强方能事业成功 3.《论毅力》的核心观点是( )。 A.人生历程大抵逆境居十六七 B.小逆之后必有小顺 C.人生历程顺境亦居十三四 D.只有毅力至强方能取得事业的最终成功 4.《论毅力》中自始至终贯穿全文的说理方法是( )。 A.归纳法 B.正反对举 C.层递 D.演绎
5.在蔡元培担任北京大学校长之前，学生们大多数就读( )。 A.文科 B.理科 C.法科 D.医科 6.《就任北京大学校长之演说》明确提出大学性质是( )。 A.为做官提供方便 B.研究高深学问 C.有利于学生得到毕业文凭 D.为发财提供方便 7.蔡元培教育当时北大的青年学生不要( )。 A.以诚相待 B.敬礼有加 C.不敬师友 D.互相亲爱 8.《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是( )。 A.没有容忍就没有自由 B.年龄越大越觉得容忍比自由更重要 C.人类的习惯是喜同而恶异 D.批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点 9.《容忍与自由》的中心论点是( )。 A.没有容忍就没有自由
B.勿以吾辈所主张者为绝对之是 C.人类的习惯是喜同而恶异 D.容忍比自由更重要 10.《容忍与自由》中宗教高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于( )。 A.例证法 B.类比法 C.对比法 D.演绎法 1.正确答案：D答案解析：本文主要用了对比论证的方法，得与失、盛与衰构成了鲜明的对比。 2.正确答案：D答案解析：本题考查对文章内容的记忆情况。文中列举了“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”“至强之人”五种人的五种结果，用以突出毅力至强才能事业成功的道理。 3.正确答案：D答案解析：本文在提出“有毅力者成，反是者败”的中心论点后，又强调了“只有毅力至强方能取得事业的最终成功”的观点。 4.正确答案：B答案解析：文章中始终贯穿着成与败、顺与逆、强与弱等等的对比。 5.正确答案：C答案解析：参见教材16页文章第二段内容。 6.正确答案：B答案解析：本文作者提出“大学是研究高深学问”的，不是为做官发财提供条件的。
自考大学语文作文写作技巧
自考大学语文作文写作技巧 一、应试作文与平时作文的异同 应试作文，是在特殊的环境、特殊的条件下，按特殊要求所写的文章，与平时作文大不相同。经比较，我们发现，有以下异同： 第一．从完成情况来看，它们有依辅性和独立性的差异。平时作文，有辅导老师的指导，批改，讲评，是在教师的辅导、帮助下完成的，具有依辅性。应试作文，则要求考生独立思考，独立写作，独立完成，表现的是考生自己的水平。 第二，从写作时间来看，它们有宽限性与严限性的差异。平时作文，时间充裕，思想压力小，心境轻松。应试作文，时限性很严，心理压力大。要求考生具有快速审题，快速构思、快速写作的能力。 第三，从命题情况来看，有可预测性与不可预测性之分。 由于应试作文与平时作文的差异，这就决定了应试作文有相当的难度，同时也指明了考生在平时复习中的努力方向： 1、应加强独立性作文的练习。 2、应加强限时性作文的练习 3、应加强“不可预测性”作文的练习 二、考试作文的特点 1、由单一的记叙文体向着记叙、议论结合的文体记议论、说明、应用多种文体同时测试的方向发展，并逐渐形成了以考测议论文为主，记叙文次之，兼及说明、应用文的不成定格的模式。 2、题目类型多样化，有命题作文与话题作文两类。 3、作文内容作文内容丰富多彩，紧贴生活现实，考生有话可说，有文可做。 4、字数有限，一般是800字。 三、写作基本要求 1、审题： A、辩文体：一看命题有没有提出体裁的限制。二看有无表示体裁的字眼。记叙文常带“记”、“忆”、“游”、“一件”、“一位”、“一场”等。说明文常带“介绍”、“自述”、“话说”、“怎样”、“什么”等。立论文常带“论”、“说”、“谈”、“小评”、“小议”等，驳论文常带“驳”、“斥”、“辨”、“批”等。读后感常带“有感”、“启示”、“读后”、“管见”“之我见“。 B、抓重点。 C、定范围。 D、明含义。要理解文题的深层含义。 E、懂人称。 F、知字数。 2、主题：确立主题的要求：正确、鲜明、集中、深刻 3、拟题：供材料作文往往要求自拟题目。题好一半文，好的标题，应具备准确、凝练、新颖、生动的特征。 4、选材：A、围绕主题选材。B、选典型材料。C、选新颖的、有特点的材料。 D、选真实的材料。 5、结构：A、安排好层次结构。B、安排好过渡。C、安排好照应。D、写好开头与结尾。 6、语言：语言要求准确、简洁、生动。
自考《大学语文》诗词复习要点
自考《大学语文》诗词复习要点（一） 广东自学考试招生网为大家总结了自考《大学语文》诗词复习要点，考生应当认知以下几种基本抒情方法： 1、直接抒情，即不假外物、不加掩饰、直陈自己的喜怒哀乐。典型的例子如《诗经》中的“我心伤悲，莫知我哀”和《琴歌》中的“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”等等。教材中的典型如：陆游《书愤》“早岁那知世事艰”和李煜《虞美人》“故国不堪回首月明中”，前者以自己不请世事艰难抒发报国无门的悲愤，后者以往事不堪回首坦陈亡国的痛楚。 2、间接抒情，即通过写景、叙事或描绘人物举动来表达情感，披露心迹，它分如下几类： (1)写景抒情，最为常见，往往要用以下几种方式： 一是融情于景。如柳永《望海潮》着力铺写景物，“烟柳画桥，风帘翠幕”。“三秋桂子，十里荷花”却分明流动着作者的惊喜。陶渊明《归国田居》中“方宅十余亩”、“鸡鸣桑树巅”几句，不仅是对质朴宁静田园风光的写照，也包盛了诗人脱离官场污浊、重归自然生活的悠然自得之情。 二是借景寄托。如李商隐《夜雨寄北》“巴山夜雨涨秋池”抓住秋雨特征以借景抒情;王维《送元二使安西》“客合青青柳色新”既是实景实绘，又因折柳送别的传统风习象征着一次新的离别在即，满含依依不舍之情;白居易《赋得古原草送别》这篇以春草关合人情，借凄凄春草抒凄凄别值。 三是缘情写景。如辛弃疾《水龙吟》写山“献愁供恨”，显然是作者将自己深沉的家国之思和复国无望之情移入了客观事物;刘禹锡《乌衣巷》写曾是热闹繁华如今却荒凉冷落的乌衣巷，就凝注着诗人沧海桑田的感慨。 四是因情造景。如杜牧《江南春》即将风和日丽之景、烟雨迷蒙之景、江南大地千里范围之景统摄到一幅画面之中进行高度艺术概括，暗示人们：信佛无益于治国安民。 (2)叙事抒情。如杜甫《蜀相》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，通过杨抬诸葛亮一生的丰功伟绩，表达作者的崇敬心倩。 (3)描绘人物举动抒情。如李清照《武陵春》“日晚倦梳头”，“欲语泪先流”和辛弃疾《水龙吟》“把吴构看了，栏于拍遍”等诗句。 学习诗词，还应把握以下几种常见的艺术表现手法： 1、比喻。如们渊明《归国田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”比喻自己对摆脱羁绊、重归自然的向往和追求。 2、夸张。如张若虚《春江花月夜》“江天一色无纤尘”、王昌龄《出塞》“万里长征人未还”等诗句。 3、象征。如李白《登金陵凤凰台》的“浮云蔽日”象征群小包围皇帝，蔽其视听;苏轼《水调歌头》以月之“阴晴圆缺”象征人之“悲欢离合”。如《送元二使安西》一诗以“柳色新”象征离别，“柳”的意象是具体的，而作为其对应物的“离别”则隐含不露。 4、用典，运用典故来抒情言志表明心迹。如辛弃疾(水龙吟)下片就连用了张翰、刘备、桓温三个典故。 学习本单元，还应掌握有关诗词体裁的一些常识：
(完整版)2018年10月自考04729大学语文试卷及答案解释,推荐文档
2018 年 4 月高等教育自学考试全国统一命题考试 大学语文试卷 (课程代码 04729) 本试卷共 7 页，满分 l00 分，考试时间 l50 分钟。 考生答题注意事项：． 1.本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效。试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2.第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用 2B 铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3.第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用 0．5 毫米黑色字迹签字笔作答。 4.合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共 20 小题，．每小题1 分，共 20 分。在每小题列出的备选项中 只有一项是最符合题目要求的。请将其选出。 1.下列《咬文嚼字》所引的唐人语句中，用以抨击“套板反应”的是 A.蓝田日暖玉生烟B．僧推月下门 C．烟光凝而暮ft紫D．惟陈言之务去 2.《就任北京大学校长之演说》：“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之 有无，惟争分数之多寡。”这里采用的修辞手法是 A.排比B．层递C．对偶D．借代 3.《如何避免愚蠢的见识》一文中，罗素认为，对于富于心理想象力的人来说，避 免愚蠢的见识的“一个好办法便是设想一下自己在同一位怀有不同偏见的人进行 辩论”，对此展开论说时，他所提到的见识是A．亚 里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少B．某个人硬 要说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道 C．圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾 D．不论男人或女人，十之八九都坚信男性或女性特别优越 4.下列《垓下之围》的人物语言中，表现项羽对自已失败原因至死不悟的是 A.天之亡我，我何渡为B．我何面目见之 C．时不利兮骓不逝D．是何楚入之多也 5.下列《张中丞传后叙》的人物形象特点中，属于许远的是 A.嫉恶如仇B．从容镇定 C．宽厚谦和D．博闻强记 6.下列《种树郭橐驼传》语句中，用以类比治国要让老百姓休养生息的是 A.能顺木之天，以致其性焉尔B．其莳也若子 C．则又爱之太殷，忧之太勤D．其置也若弃 7.下列作品中，体现了古代各民族之间交流与融合的是 A.《寡人之于国也》B．《五代史伶官传序》 C．《张中丞传后叙》D．《赵武灵王胡服骑射》 8.下列《前赤壁赋》语句中，表现了人生苦短感慨的是 A.寄蜉蝣于天地B．渺沧海之一粟 C．挟飞仙以邀游D．抱明月而长终
2020年自考大学语文诗词复习要点(3)
2020年自考大学语文诗词复习要点(3) 《望海潮·东南形胜》 本课主要考核点是： 记忆柳永所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就;背诵本诗，概括并记忆本诗的情感内容;认知诗词的基本抒情方法和主要表现手法。 这首词用铺叙手法，写杭州风貌，上片写城市繁荣景象，下片写西湖秀丽景色。因此，在理解本诗时需要对表现手法进行重点把握，这是因为此词善用铺叙。 全词描绘景物都是用的铺叙手法。如上片用“形胜”、“繁华”领起，而后又以铺叙的手法来描 写杭州城市的秀丽风光和繁荣景象。下片以“清嘉”领起，铺叙西湖美景。取眼前之景，纯用白描手法，生动自然而又意趣横生。如“三秋桂子，十里荷花”等句就都纯用白描。 《水调歌头·明月几时有》 本课主要考核点是： 记苏轼所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就;背诵本诗，概括并记忆本诗的情感内容;依据《古代抒情诗的阅读和欣赏》一文所提供的知识，认知诗词的基本抒情方法和主要表现手法。 这是一首词。它是一首一向极负盛誉的中秋咏月词。“水调歌头”为词牌名。这首词作于宋神宗熙宁九年(1076)中秋，时苏拭出任密州(今山东诸城)知州。当时轼因为反对王安石变法被贬，出任密州地方官，
而此时苏轼与弟弟苏辙已分别七年未能相见。中秋之夜苏轼触景生情，遂作此词以表怀念之情。“月到中秋分外明”，词人饮酒赏月，写下了这首一向极负盛誉的中秋咏月词，表达了他对人间生活的热爱，对弟弟苏辙的怀念，以及对经受离别之苦的人们表示安慰和祝愿。所以在理解本诗时应注意对表现手法的把握。 (1)全词以月贯穿给终。上片从问月赞月，向往月宫，写到月下起舞;下片从月影移动，月亮圆缺变化，写到月光永照。 (2)语言凝炼精当，为历代骚人墨客所推崇。如“高处不胜寒”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久，千里共蝉娟”等句，均流传千古而不废。 以下的题目有助于对文章中点的理解 1、(2000年4月自考试题)苏轼《水调歌头》中，最能体现“兼怀子由”的词句是() A、不知天上宫闹，今夕是何年 B、起舞弄清影，何似在人间 C、又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 D、不应有恨，何事长向别时圆 参考答案：前三项均与主题无关，只有D项提及一个“别”字，显然表达了与兄弟久别的思念之情。 2、(2000年10月自考试题)下列词人中，其作品以风格豪放著称的是() A、柳永
2019自学考试大学语文复习重点：婴宁
2019自学考试大学语文复习重点：婴宁 《婴宁》 学习要点 (选择)(1)本文选自清代小说家蒲松龄所著《聊斋志异》，属文言短篇志怪小说。 (选择、简答、简析)(2)本文塑造了一个个性鲜明的狐女形象。她个性的表层是爱笑;无时无地的笑，千姿百媚的笑;内里是痴憨：不解人情，不谙世事。整篇小说几成婴宁笑声的组曲、憨性的乐歌。无疑，这个性是未经世俗污染的自然天性的自由流淌，其中寄托着作者的真情赞美和向往。 (选择、简答、简析)(3)在小说中婴宁性格最终发生了很大变转化。由“无时不笑”到“矢不复笑”，再到“笑须有时”。显然，这转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应;虽然这是不得已的，但却是社会人生的必然。狐女要走出荒山深谷，投身人际社会，由自然人变成社会人。就必须经由这样一番洗礼。如果说这里有一种“隐于笑”的悲剧情味，那就是因为它象征着人类也无法解散脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。小说的主题思想就在于生动反映了这种人类的困境。 (选择、简答)(4)本小说结构线索，一条是明线，即王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过;一条是暗线，即鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。两条线索、巧合、交叉，推动情节发展的关键是暗线。明线是暗线发展成果的体现，二者巧妙融合，从而十分鲜明地彰显出小说披露人类困境的主题。 (选择、简答)(5)鬼母形象具有整套体建构和主题深化的双重价值。小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里实情，却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。表面上的重重偶然与巧合，实际上都是鬼母为完成托养义务所作的有意安排。而鬼
母无所不能，则是她导演这个幕幕喜剧的真正机抒。特别是她对婴宁 的一再教诲，督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑须有时”，从“少教训”到成为“全人”，更是加速了婴宁自然天性的失落，从而也就十分鲜 明地彰显出小说披露人类困境的主题。这就是《婴宁》整体构思的奥 妙所在。 (选择、简答)(6)小说的环境描写与人物性格刻画，达到妙合无 痕的境地。婴宁的生父是人，生母是狐，长期由鬼母教养，一直生活 在与世隔绝的乱山幽谷之中，正是这样的特定的环境，才养成了她纯真、痴憨而略带狡黠的天性。遇到了王子服，嫁到王子服家，进入了 人类社会环境，不得不由自然人逐步转化为社会人。人类社会环境的 复杂性使得婴宁不得不改掉爱笑的天性，变得稳重、复杂起来，但其 善良的天性仍然保持着，这是合情合理的。 (选择、简答)(7)婴宁爱花，持梅花游玩初见王子服，执杏花与 王子服复见，住地处处有花，嫁到王家仍爱花成癖，购花种花满园， 争奇斗妍的百花始终陪衬在她周围，这有类比、象征之意，类比、象 征婴宁美貌、善良的天性，更是对她音容笑貌、独特个性的有力烘托。花与笑的交相辉映，是这篇小说中一道最亮丽的风景线。
自考04729大学语文第一部分笔记(自己整理)
寡人之于国也孟轲孟子名轲字子舆战国中期邹（zou）国人他主张施仁政行王道倡导民为贵社稷次之君为轻的民本思想重视后天的教化和环境对人的影响孟子散文常采用欲擒放纵的论辩手法并以多种多样的比喻来增强论辩的形象性和说服力文章中有大量整齐对称的排偶句富于感情色彩使其论说具有难以阻挡的气势 《孟子》共七篇一般认为是孟子和他的学生万章等共同编著的《孟子》一书对后代的文化思想和散文发展均有深远影响 焉：于是作兼词用兼词介词于和代词是的作用耳：而已 凶：灾凶此指饥荒 栗：小米这里泛指粮食 加：更 好：喜欢爱好 填然鼓之：咚咚地敲起鼓来 兵：兵器 刃：刃口这里指锋利的兵器 接：接触交错 甲：铠甲 曳兵：拖着武器 走：跑这里指逃跑 直：仅只 是：此这 不可胜食：吃不完 胜：尽 数(cu):细密 罟（gu）：网 洿（wu）：低洼地这里指池塘 鳖：甲鱼 斤：斧头的一种 以时：按照一定的时间 养生：供养活着的人 丧死：为死者办丧事 衣：穿 帛(bo)：丝织品的总称这里指丝绸衣服 豚：小猪 彘(zhi)：猪 谨庠序之教：认真办好学校教育谨：谨慎从事认真办好 庠（xiang）序：古代乡学的名称殷(yin)代称序周代称庠 申：重复一再这里有反复教导的意思悌（ti）：友爱兄弟 颁白着：须发花白的人 负：背上驮(tuo)东西 戴：头上顶东西 黎民：指老百姓 然：这样 王：即称王天下指以仁政来统治天下 未之有也：即未有之也从来不曾有过的
检：约束制止 涂：通途 莩（piao):饿死的人发：指开仓放粮以赈救饥民 岁：一年的农事收成 非我也兵也：不是我杀人是兵器杀人 无罪岁：别归罪年成不好 斯能天下之民至焉：这样天下的老百姓都投奔到您这儿来了 本文具体阐述了孟子的王道思想和实行王道的根本措施体现出孟子的以民为本的治国思想 第一部分提出了民不加多的疑问第二部分分析民不加多的原因第三部分阐述使民加多的初步措施根本措施和应持的正确态度三个部分未尾分别用寡人之民不加多则不望之民多于邻国也斯天下之民至焉等语句收束环环相扣突出中心线索使文章成为一个结构严谨的整体 本文说理具有抑扬兼施循循善诱的特色孟子善用比喻都收到了把抽象的道理说得非常形象生动而深刻的效果此外许多排比句的运用也大大助长了文章的雄辩气势 秋水庄周庄子名周战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人庄子是老子之后道家的主要代表后世把他和老子并称为老庄他主张顺应自然提倡无为而不为他承认事物的相对性又否认客观事物的差异他激烈批判窃钩者诛窃国者为诸侯诸侯之门而仁义存焉的黑暗现实 庄子的文章想象丰富笔调恣肆词藻瑰丽并多采用寓言形式富有浪漫色彩对后代文学有重大影响 《庄子》一书共三十三篇其中内篇相传是庄周自著外篇十五杂篇十一是他的门人和后学所作 秋水属庄子的外篇 时：按季节：灌：注入河：黄河 径（jing）流：指水流 两涘（si）:河的两岸涘：水边渚（zhu）崖：水粥岸边渚：水中洲岛 焉：乎河伯：黄河之神 以天下之夷为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里 东面：脸朝东端：边尽头 旋其面目：改变他（欣然自喜）的面容旋：转转变 望洋：仰视的样子若：即海若海神 野语：俗语谚语 莫己若：即莫若己（没有人比得上自己）我之谓也：即谓我也 少仲尼之闻：小看孔子的学识（以孔子的学识为少）闻：学识学问轻伯夷之义：轻视伯夷的义行 （以为伯夷的义行为轻） 睹(du)：看子：您本指海神这里借指海难穷：难以穷尽穷：尽 殆（dai）:危险 长：长久永远大方之家：明白大道理的人大方：大道 以：与 拘于虚也：眼界受狭小居处的局限拘：拘束局限 虚：同墟居住的地方笃（du）:固拘限时：时令
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