山寨产品分析

对“山寨”产品的调查与分析

何为“山寨”产品？实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。山寨产品”以及引发的“山寨文化现象”的观察和辩证思索，社会学家艾君认为，“山寨文化”的发展起源于普通民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。

山寨现象为市场经济培育期的必然现象，“山寨文化”为一种民间的智慧和创新，“山寨模式是发展中国家市场经济发展的必由之路，山寨现象为一种“山寨产业”。他认为，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地分析看待“山寨现象”，去深层解剖“山寨现象”的社会意义，则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪

山寨现象，是怎么出现的呢？

“山寨现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。改革开放初期，我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业都有“山寨”发展的痕迹—

山寨产品“山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围，有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。当“山寨产品”出现后，因为概念的因

素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。实际非也。

“山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作，并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的，即是一种由民间IT力量发起的产业现象。

其主要表现特点为仿造性、快速化、平民化。其主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。

实际“山寨产品”的起源和发展地并非仅仅广东。这种现象在目前我国发达地区的20多年前已经很流行。只是那个时候还没有把它作为一种“山寨”名词给以界定，也没有形成作为一种特殊的产业文化现象被讨论。

那么，为何“山寨现象”在我国已经走过了二十几个春秋后的今天，却在广东被炒作起来了呢？

这是因为IT业已成为目前世界上最为强势的产业有关。近几年，我国手机、数码产品、游戏机等IT业发展迅猛，也备受国人青睐，由此而引发的IT教育的普及和人才的大量涌现。据悉，近几年我国各种教育渠道培养的IT业的大学毕业生有上千万。正规、大型、知名的IT企业就业岗位的不足，使大部分IT人才无法进入大型的知名的IT企业工作。就业的压力，使他们只有走自己的路，自主发展创新之路。因为受发展资金的不足和科研条件的限制，只能走短平快、加工、模仿和改良发展的轨道。而广东是我国改革开放的前沿，有着许多得天独厚的自主创业的优势，许多“IT山寨王”靠这种方式发了财，赚到了钱，全国IT人才大量涌入也就成为正常。

这些“IT山寨王”是很有思维也很有经营头脑的人才。他们最了解市场的需求，也最懂得这个行业发展的特点。针对眼下合资企业、国内大型企业因品牌效应价格高、产品更新慢，难以满足普通百姓需求的情况下，

“IT山寨王”自然会瞄准这一市场的潜力，迅速加工、模仿和改良自己的低价位的平民产品投放市场。

市场竞争本身就是饵鱼讹诈，存在着残酷性。这一现象，自然也会引起一些正规、大型、知名的IT企业的反感和舆论压制。但对于这种“山寨现象”在国际上也找不到合理的法律依据进行限制。高科技产品的复制用的仅仅是从原理，从商标、内容和形状都进行了修改，毕竟不是完全意义上的盗版复制；高科技产品的仿制并没有使用对方的商标更并非完全意义上的造假；高科技产品的改良却是科技创新的范畴。所以，许多国内外大型企业也是束手无策。

另外，因为研究“山寨”现象的人少，许多人误解了“山寨产品”的概念，没有搞清楚“山寨”仅仅是个借用的概念，实际“山寨”已经赋予了现代许多理念。所以造成社会上有人把“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品误解成了“山寨产品”，有人将善打擦边球、经常行走在行业政策的边缘的行为当成了“山寨行为”。

在这种多方面造成的文化背景下，“山寨”现象引起争议，被炒作起来也成为必然。

“山寨文化”的发展起源于民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。

“山寨现象”的辩证思考：“山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性—

对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；

不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。

在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。

“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。具有很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。

“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但像并非是也。已经并非是原来意义上的产品了。“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。

打个比方，一种导弹技术、射程、原理以及尺寸式样可能是发明国先生产出来的。但不久，一些国家受发明国家的启发也借鉴、模仿生产出来另一种很相似的导弹，或者从性能逼近发明国，或者不如发明国的先进，或者还在一些性能上超越了发明国，甚至某些零部件就采用了发明国，只不过你叫“爱国者”，我叫“飞毛腿”，你叫“东风”，我叫“雷雨”。在技术指标上、作用上，外形都相近，但你根本就无法断定我的就是盗窃你的，我的就是完全复制你的。尽管我的有可能受到你的启发，借鉴你的做法，但已经并非完全意义上的你，这就是山寨文化现象。再譬如，你搞了个有关春节内容的两集、室内的贺岁剧备受欢迎，我受启发也搞了一部很类似的，这并非盗版也并非侵权，只是一种“山寨现象”。例如，春节被网络炒得沸沸扬扬的“山寨春晚”，尽管受“央视春晚”影响而启动，

但无论从名字、内容、概念、形式都并非“央视春晚”，并无侵权可言，这就是山寨文化现象。实际上，改革开放三十年来，我国的教育、科技、文化和管理理念，以及人的思维价值观的变革，都带有目前所言的“山寨文化”的现象。无论从电视机、电脑、汽车，还是食品包装、报刊版式、女人所有用品等等，都是从“山寨产品”开始逐渐走向自主创新自己发展的轨道。不仅在我国，就是我国的台湾经济、韩国经济、日本经济的腾飞前期，都是在模仿、借鉴、学习和改良的过程带来质的飞跃，都有“山寨现象”的痕迹。辩证地看待“山寨现象”则会发现它的存在有一些时代积极意义。从一定意义上讲，“山寨”已经成为我国经济发展中一种特殊的产业模式和形式。应该充分肯定它的价值、包容它的存在、规范一些行为和社会道德，让“山寨”成为发挥民间智慧和创造力，促使我国经济发展、科技创新、市场流通、促进消费的一种动力--。

带动了经济的发展。目前，我国大学毕业生在急剧增长，社会就业压力很大，提倡走“山寨”发展之路，自立“门户”自主发展创业不失为解决科技人才就业的良策，政府应该给以制定相关政策予以提倡和扶持。让更多的“山寨产品”在自我发展中积累经验不仅满足国内普通百姓需要而且走出国门、走入贫穷国家的市场。同时，也让社会上涌现出更多的“科技山寨”，成为青年科技人才的聚集大本营。当年的温州、北京中关村以及一些已经走向发达的地区，八十年代末、九十年代初实际上都走过“组装、模仿、借鉴、学习和改良的过程”，才最后走向自主创新之路。现在看来那时的大多企业都带有“山寨文化”的烙印。就是目前我国许多知名的民营高科技企业，其创业前夕，走过山寨之路为数不少。温州人的成功不仅在于文化理念和价值观突然间变了个样，他们的技术创新、廉价的小商品遍布全国各地，被誉为“中国的犹太人”。而今，这些地区都已经成为经济发达地区，成为中国经济发展最具活力的地方。实际上，许多“山寨产品”从加工到销售，甚至服务已经成为一条龙，形成了自己的产业链条。所以，从一定意义上讲，“山寨”已经成为我国经济发展中一种特殊的产业模式和形式，这种模式丰富了正在培育发展中的中国市场，扯动了内需，解决了就业，满足了一定群体的消费需求，补充和丰富了中国特色

的社会主义市场经济的内涵。

“山寨产品”的出现有其时代背景和合理的因素这是不容置疑的。我们也必须承认，任何文化，包括传统文化、民俗文化、主流文化、草根文化、宫廷文化等等，从不同时代和背景看，都有其劣根、愚昧和低俗的内容存在。“各种民间意识和行为而形成的文化”其健康积极的一面，会促使形成对主流文化的重要补充。但其愚昧落后的一面，无可否认也会对传统意义上的主流文化带来了辐射、腐蚀和冲击。

当然，“山寨现象”中也有一些劣根性。例如，打政策法律的擦边球，有侵权嫌疑，有违背市场道义等等。实际上，这些现象国内外个别有名的企业和组织中有的也存在。还有一些“山寨产品”由于受科研水平、科研能力和资金不足的限制，自主知识产权的东西不多，有的仅仅是简单的组装、改装，有的“山寨产品”售后服务不到位，有的就根本没有售后服务，有的属于名牌产品部件自我组装有损于名牌产品的信誉。等等。

总而言之，在对待“山寨现象”问题上，要在深入研究它的理念和背景的情况下，肯定它的价值、包容它的存在、规范一些行为和社会道德，让其在发挥民间智慧和创造力，促使我国经济发展、科技创新、市场流通和消费方面发挥作用，成为中华民族全面复兴积聚民间智慧的一股力量。

关于盗版现象的调查、分析与启示

关于盗版现象的调查、分析与启示 【摘要】盗版是一个世界范围的问题。本次调查以桂林市为主要调查地区，探究不同社会群体对盗版现象的态度，通过调研分析当今中国盗版的现状，提出规制盗版的相关建议。 【关键词】盗版；反盗版；调查分析；规制盗版 一、关于盗版现象调查的对象与过程 本次调查的对象包括企业、普通社会公众和在校大学生。从2013年5月份开始，搜集资料、制作调查问卷、实地调研。针对调查主体的特定性，问卷亦分成三个部分，一部分是针对大学生的调查问卷，一部分是针对政府部门和企业的，最后一部分是针对群众的。在调查问卷内容的设计上，针对不同的主体，也有所区分。针对大学生的部分问卷，在本校进行，主要在不同专业的本科生中进行调查。其他两种调查问卷则是小组成员到校外进行。关于普通公众的，主要是在桂林市的街头以及各个居民小区的门口，对路过的群众进行调查问卷。针对企业的，主要是在桂林市甲天下电脑城，向各个卖电脑、光盘的商家了解了一些有关电子产品盗版的情况；并在桂林市的多家书店向店主了解有关书籍的盗版情况。另外，课题组成员还赴桂林市知识产权局了解了有关盗版问题的情况，并到桂林市中院了解该院受理的有关盗版问题的案件的数量以及具体审理情况。 二、调查数据统计和分析 （一）以大学生为对象的调查问卷分析 以大学生为主体的针对盗版问题的问卷调查，主要针对大一和大二学生，一共40名，其中大一的学生占据25%，大二的学生占据75%。 1、对盗版的态度 大学生们对盗版的态度，80%的大学生对盗版问题的态度是中立的，拥护态度和坚决反对的态度人数各占10%。当今大学生中，消费观念很容易受影响，有些大学生的消费会形成跟风的趋势。当然也不排除有些人矛盾的心理，既想要正版的质量好，也想要盗版的价格低，此矛盾心理便会导致中立态度的形成。 2、关于购买盗版产品的频率 40个大学生中，11个经常购买盗版产品，11个是有时会购买盗版产品，比例各达到了27.5%，相对来说占据比例不是太大。很少购买的人数比例达到40%，绝不购买的有5%。这说明大学生虽然对盗版不置可否，但对是否真正购买盗版产品，还存在比较谨慎的态度。

新形势下加强党风廉政建设的几点思考

新形势下加强党风廉政建设的几点思考 新形势下加强党风廉政建设的几点思考 目前，随着改革的进一步深化，大多数国有企业所有制的结构都得到有效调整，并取得了显著成效。但由于国企改革在操作手段和防范机制上还缺少经验，有的企业在改制过程中出现了一些新的腐败现象，企业党风廉政建设也面临着新的挑战。特别是加入WTO后，对党风廉政建设和反腐败斗争也必将带来深刻的影响。机遇与挑战并存，如何面对和利用入世的机遇，加快国企改革，切实促进新形势下党风廉政建设的进一步好转，是一件当务之急的大事。下面笔者就社会主义市场经济条件下加强党廉政建设的有关问题谈点自己的认识和看法。 一、加强党风廉政建设必须解放思想，与时俱进，进一步拓宽工作思路 首先，要教育全体党员特别是党员领导干部，要以邓小平理论和江泽民同志"三个代表"重要思想为指导，深入学习贯彻江泽民同志"七一"讲话和"5.31"重要讲话精神，按照上级的部署和要求，发扬创新精神，积极探讨党风廉政建设工作中，如何进一步解放思想做到与时俱进的问题。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉增强廉政意识，增强纪律和法制观念，做遵纪守法、廉洁从政、勤政为民，切实转变作风、务实高效、开拓创新的模范。牢固树立"发展才是硬道理"的思想，牢牢把握发展经济这个中心，正确认识和处理好经济建设与党风廉政建设的辨证统一关系。其次，就是要按照发展社会主义市场经济的客观要求，不断明确和深化党风廉政建设的具体要求，积极研究和运用有关的法律法规及政策规定，从思想上破除那些落后的传统观念，摆脱那些主观偏见的束缚，改变那些只善于从传统的角度、经验的角度、计划的角度，而不善于从经济的角度，创新的角度、市场的角度权衡利弊的思维方法和工作作风，熟悉并正确掌握市场经济条件下对有关经济行为的法律、纪律的评判标准。第三，解放思想、与时俱进还必须从新时期党的根本目标这个角度来确立党风廉政建设的工作目标，防止就党风廉政抓党风廉政，工作基点要放在按照"三个代表"的要求，把党建设成为紧跟世界进步的潮流，团结和带领全国各族人民抓住机遇、迎接挑战、不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的坚强核心上，从严治党、全面发挥"保护、惩处、监督、教育"四项职能。

论中国山寨文化发展

论中国山寨文化发展影响 “山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。 今后“山寨”产品可能超出工业品领域，走向餐饮、电影、广告等所有域。“山寨”模式可以复制到并引领计算机、数码产品甚至汽车等终端消费品的快速市，相信这一趋势还会加快。这在我国制造业由大到强，特别是走向创造强国的过程有重要意义。多年来的依赖引进造成我国多数产品功能利用率不足10%，引进费用昂贵且消耗大量资源的局面，完全可以通过“山寨”模式的推广和延伸而发生改变。 在我看来，“山寨”产品是因为社会的需要而存在的，既是存在的，相应的也是合理的。 “山寨”是不经过质检、也不纳税的无籍产品，但却能在销售网点与正牌产品堂堂正正地竞争。从这点来看，“山寨”可以说是单纯仿造产品的“升级版”。 而最近的仿造产品与既有的“假冒伪劣”不同，其技术含量之高足以让世界顶级企业感到紧张。虽说，在模仿著名商品这一点上，“山寨”和“仿造”是一样的。但“山寨”能够利用公开的技术和自有技术生产出质量堪比真品的产品，这是单纯的仿造做不到的。 中国人把此类产品叫做“山寨”。“山寨”是指《水浒传》中“梁山泊”一类的绿林好汉栖身之地。这个称谓的由来是，中国的默默无闻的企业与世界品牌抗争的格局，很像是古代的山寨豪杰对抗官府。 毋庸置疑，“山寨”是非法的。广东省知识产权局局长陶凯元就“山寨”说：“‘山寨‘是窃取其它企业投资开发的研究成果的偷窃行为，伪造或非法复制的确是违法行为。如果消费者为了个人利益购买’山寨‘产品，那么谁都不会投入研发，到头来国家会遭受巨大损失。”

中国山寨建筑里的城市生活真相

中国山寨建筑里的城市生活真相导读 我们生活在此处，想象着别处，满心以为臆想中的别处就是所谓幸福的生活，这就是中国城市生活的全部真相。 大家常讲：越是中国的，就越是国际的。但有时候这句话反过来理解似乎更切近我们的现实：越是国际的，就越是中国的。 如何证明这一点呢？比如，当我行走在中国的城市街道上，宽敞的马路两边密布着高大的建筑群落，有意思的是，我经常会看到这些修建于中国城市的高层建筑连同它们脚下的街道，拥有并不属于这个国家的名字——香榭丽舍、曼哈顿、中央公园、左岸……这种“国际范”的街名和建筑名，早已被我们默认。要是一座城市没有几处以翻译成中文的洋文命名的街道或建筑，那反而是奇怪的。

图片：上海松江新城的泰晤士小鎮（Thames Town） 一次很典型的经历是在我国西部某直辖市，当我置身于该地的金融中心时，蓦然发现自己被一群“外来”的建筑群落包围。头顶的大厦被冠以世贸大厦、时代广场、银座等等名字，逼人的“国际范”从四周向你扑面而来，压得人喘不过气。我不由得想起了多年前国内曾流行一时的“世界公园”，那种将人面狮身像、埃菲尔铁塔、白宫、罗马斗兽场等诸多世界著名景点并置于一处的密集感，那种足不出中国就能向国际接轨的牛逼感，与今天城市里各种密集出现的“国际化”地名确实是一脉相承。我猜测，当年的游客大概已成为了今天的业主，他们不再需要去建在景点的山寨“白宫”游玩，他们自己干脆就住进了开发商修建的“白宫”小区里。

或许是因为这种接轨国际的名称被用得太滥，国家有关部门近期宣布，将重点清理“道路、桥梁、建筑和居民区的违规地名。”民政部部长在接受媒体采访时表示，此举将针对“大、洋、怪、重”以及对居民造成不便的名字，尤其是“损害国家主权和民族尊严、违背社会主义核心价值观、严重背离公序良俗、人民群众反映强烈”的名称。 看来，接轨国际接得太过头，也容易引起反感，背上一个“数典忘祖”的罪名。《人民日报》曾撰文批判洋文名称在国内的泛滥，“追求外国名字，不仅容易丢失身份认同，也反映了一种懒惰和对本国文化的不自信。”也难怪，如今早已不是一味强调“引进来”的时代了，当下时代的主旋律是中国“走出去”。走出去的最佳证明便是强大的中国资本海外并购、海外投资、海外撒钱，一路买买买，恨不得把美国白宫旁的土地买下来，更名为“驻马店”，这才真正体现了中国人民的大国自信。

大学英语四级作文：“山寨”现象

大学英语四级作文：“山寨”现象 1. 最近兴起了一股“山寨热” 2. 你如何看待山寨现象 ●审题概述● 本文是一篇论述山寨现象以及人们和你对此看法的文章。第一段，概述方兴未艾的山寨热。第二段，阐述山寨产品的优势以及给人们带来的好处。第三段，论述人们和你对山寨现象的反对立场和观点，即山寨产品的非法性。 【范文】 The Rise of Shanzhai Culture The vast array of knockoff name-brand products, such as cell phones, DVDs, MP3 players, have made “shanzhai”the hottest word of the year. Now we wear shanzhai watches, talk through shanzhai cell phones, play shanzhai video games, use shanzhai computers, even watch shanzhai TV shows. Once a term used before some electronic products to suggest a copycat version of inferior quality, shanzhai now suggests to many Chinese creativity and trendiness. With the media all over the rise of shanzhai culture, public opinions are clearly divided. Advocates invariably associate it with innovation, stylishness, the DIY spirit, open-mindedness and practicality, as shanzhai products often mix imitation with innovation –a similar skin but a different heart. The end products are usually more functional and much cheaper than the

山寨产品的理论基础

第1章山寨产品的理论基础 1.产品创新的消费者驱动模式 从事创新工作的人都有一个深刻的体会，即市场需求是产品创新之母。因此，企业在开发新产品之前，应该以市场需求为基础，确定创新的课题，发掘新产品，这是体现企业经营观念是否以市场为导向的一个根本问题。产品创新的消费者驱动模式是指新产品设想来源于市场的需求，所形成的概念、样品等，再经消费者鉴别和筛选，最终开发出市场欢迎的新产品模式。这是一种最普遍的产品创新模式。在这种模式中，市场既是起点又是终点，技术开发和工艺开发都围绕着满足消费者需求而展开。由于这种创新的目标明确，创新的过程清晰，因此，消费者驱动模式风险较小，应用面极广。当然，来自市场的创意一般只是改进型和完善型创意，创新的新度多为适应，首创较为少见。消费者驱动模式所创造出来的新产品是需求拉动型新产品。 2.产品创新的技术驱动模式 技术创新是产品创新的基础，即使新产品设想来源于市场需求，要把设想变为现实，把概念转化为新产品都必须以技术的某种形式的创新为支撑。可以说，没有技术创新就不可能出现产品创新。如果产品创新过程起源于某种技术变革，那么，这种创新就属于技术驱动的创新模式。产品创新的技术驱动模式是指创新设想来源于新技术，来源于实验室，通过筛选评价，尤其是商业前景的分析后，进而开发出具有先驱性的新产品的创新模式。由这种模式创造出来的新产品的新度一般是首创，投放市场的时机总是选择率先进入。技术进步是

人类社会发展的基本动力，技术驱动模式也是产品创新的最基础的模式。由该模式创造出来的新产品属于技术推动型新产品，其所冒的风险较大，开发中可能碰到的困难最多，一旦成功，能够获取的收益也最大。这里所说的技术主要指科学技术，同时也包括生产技术、营销技术等。不同技术的开发难度不同，如果是科学技术驱动，必然涉及产品的原理、结构的改变，开发困难不仅在企业内部，不仅仅是技术和生产方面的问题，而且要扩展到市场上，涉及创造市场需求的问题。因此，运用技术驱动模式的关键，是要在技术进步与市场需求之间建立起沟通的桥梁，要让新产品去发掘潜在的市场需求，去创造新的市场需求。 3.产品创新的竞争驱动模式 产品创新是企业进行市场竞争的主要手段之一。运用产品创新参与竞争有两种思路，一是主动出击，即通过主动创造新产品来夺取市场份额，取得期望的发展水平。动用产品开发的消费者驱动模式和技术驱动模式都属于主动出击模式。二是被动适应，即为了不致被竞争对手挤出现有的市场而开发新产品。这里所谈的产品创新的竞争驱动模式就是一种被动适应的开发模式，但有时也是极为奏效的创新模式。产品创新的竞争驱动模式是指创新设想来源于竞争对手，通过对竞争对手的新产品进行模仿或改进而开发出有竞争力的新产品的模式。这也是常见的一种新产品开发模式，从内容上看，竞争驱动模式并无特殊之处，无非是创意来源不同。它要求把竞争对手作为学习的楷模，强调“知己知彼，百战不殆”。日本人在运用这一模式方面堪称绝妙之至，电视机、照相机、电冰箱等许多现代科技产品都起源于美国和欧洲，但完善于日本，并为日本的经济腾飞做出了巨大贡献。

中国社会中的“山寨”现象思考

中国社会中的“山寨”现象思考 ——山寨现象给企业和消费者带来的影响一、山寨现象 要说起今年最火的几个词语，那“山寨”无疑成为其中最火的词语。何为“山寨”，原意是筑有栅栏等防护工事的山庄；也引申为穷人住的地方和旧时对绿林好汉占据的山中营寨，主要代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。而现在山寨除却它原本的意思，也新增加了其他的意义：“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。 “山寨”大概可以从三个层面上来理解： 首先是山寨产品，那什么叫山寨产品呢？我自己的解释是山寨产品就是那些模仿品牌产品、以满足人们的不同需求的产品。而山寨产品之所以能满足不同人们的不同需求，则在于它的快速模仿性和随意创新性。在产品众多的当今社会，我们不难看到很多“长相”很个性的东西，而个性，正好迎合了许多人的不同需求；而对于产品更新换代快的现象，山寨也显现出了其不可匹敌的优越性——迅速更新，不断创新。要知道一个品牌厂家难以在很短的时间内推出很多个性的东西，这需要很高的技术成本和资金成本，而山寨产品它则不需要面对过高的技术成本和资金成本，它需要做的不是批量生产，它需要保障的也不是经久耐用的品质，它需要做的仅仅是赋予追求个性的人群以追求的权利并且不需要他们为之付出高额的代价。因而山寨产品就能以其特殊的优势和品牌产品抗衡，在一定程度上影响到了品牌产品的销售量甚至降低消费者对于品牌的忠诚度。同时，从另外一个方面来说，山寨产品也给品牌产品以一些创新的灵感，甚至会让品牌产品尾随其后进行个性化产品的生产。 其次是山寨文化，这是从精神层面来进行归类的。那么何所谓山寨文化呢？在我看来，山寨文化应当归类于亚文化，它是众多的亚文化之中在现在备受关注的一类。而它之所以会备受关注，这与它的特殊性有一定的联系。在当今年代，不断复杂化的社会生活使人们对很多事物的的见解都有太多不同的东西在里面，对人和事的看法也发生了很大的改变，很多以前神圣不可触碰的人和事，现在都会以一个全新的视角来重新审视，因而会形成一个具备相似的人生理念，因而在对事物行为的分析上适应了一个比较大的潮流（在亚文化圈里），符合了当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、人生价值体系等的看法，所以也就形成了不同种类的亚文化现象，而作为其中的“佼佼者”，山寨文化就出现了。山寨文化的出现在我看来和一定的人民意识觉醒有关，在一定程度上来说，山寨文化正是人民对于事物的重新审视、重新定位，给出不同的观点。 最后是山寨行为，它包括自发的“山寨”行为，也还包括面对“山寨”现象作出的应对方式，以及涉及到法律方面时对于事件的处理态度。山寨行为都是在山寨产品冲击市场和山寨文化影响社会的条件下产生的自觉不自觉地的行为。它的出现是随着山寨产品的出现和山寨文化的兴起而来的，有其必然性和特殊性。社会系统的经济结构、政治结构、文化结构也对于其的存在和发展起到了很大的作用。 二、社会大众对于山寨现象的看法 有人认为，山寨现象可以理解为市场经济培育期的必然现象，而“山寨文化”则可界定为一种民间的智慧和创新，也是是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗，还可以促进技术创新、发展新型科技。总的说来，山寨文化有利于促进社会进步，尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这

国际视野下腐败问题成因及其对策研究

国际视野下腐败问题的成因及其对策研究 腐败与反腐败都是世界性难题。美国腐败研究领域的权威学者约翰斯顿提出的腐败征候群理论，从国际视野比较研究腐败的发生病理和矫治法理，启示我们客观理性地看待和治理我国的腐败问题。 一、国际视野下腐败的发生病理 约翰斯顿分析了近百个国家“参与”和“制度”强弱状况的数据组群，根据它们影响力的不同组合研究四种腐败征候群的发生病理。 第一种：权势市场腐败征候群。这类腐败发生在具有成熟市场经济和民主政治、制度化程度比较高的美国、日本和德国等西方民主国家。这些国家腐败问题主要表现为以权力为导向的腐败集中在赢得官位和影响那些身居要职的人，追求财富为导向的腐败把目标锁定在政府的承包合同、政策执行或立法的具体内容上。最明显的特点是有政治影响的富人利益集团主导着权势市场，腐败围绕着利用财富去寻求强大的政治结构中的权势，“金钱政治”被视为一种普遍的腐败现象，尤其是权势者通过合法的政治献金捐款的方式支持或输送自己的代理人买到通向政府的“接近权”或直接进入政府任职，从而影响政府的立法和执法活动，以便获得更多来

自政府的利益输送，即使在美国，大多数人都认为政治捐款对选举和政府有着太大的影响，政治家们会给予那些向他们捐款的人和集团以特殊照顾，政治已变成了市场的延伸几乎成为共识，使得“本该向公民提供机遇和保障的整个体制已变成一个被财富和权力之间的通谋所腐蚀的权势市场”。 第二种：精英卡特尔腐败征候群。这类腐败发生在经历着激烈的政治民主化过程、存在较多不确定性、制度化程度相对较弱的民主国家，如意大利、韩国等。这些国家腐败问题主要表现为由精英们结成联盟并组成排他性网络，腐败的核心作用就是保护和壮大较高层次精英的网络，获取财富和权力的机会同社会中各种利益的竞争交融在一起，腐败交易不仅发生在政府官员和私有利益、政治领袖与广大支持者之间，而且还发生在政界、官僚机构和企业界掌握支配权的人物之间。那些予以合作的人可以赢得权力、可以变得富裕，也可以为自身及追随者或者企业减少政治和经济的不确定因素。那些不予合作的人会受到惩罚或被驱逐出该网络。 第三种：寡头和帮派腐败征候群。这是一组在政治和经济上都处于转型期的国家，制度化程度比较低甚至软弱，如俄罗斯、墨西哥、菲律宾等国。这些国家腐败问题主要表现为“在精英之间爆发一场混乱的、有时是暴力的争夺，寻求利用人际关系资源（例如大批追随者、一个企业、官场、司法或犯罪组织中各种关系，或一个很有实力的家族）获取财

山寨与创新

我方观点： 首先，请允许我方向评委和对方辩友陈述一下关于山寨文化的定义： 山寨原指山林中设有防守栅栏的地方，也指有寨子的山村。山寨行为，则指的是个人或团体对知名事物的粗陋模仿与改动而又自成一体。由此得到的事物，亦被冠以山寨二字。这样的事物可能是一种商品、建筑、活动或其它形式，通常表现为小规模性，非权威性，以及伴随非常规性的改动，如引入特殊的材料、方法，或者增加特殊的功能，以此迎合草根的需求。由此衍生的动词“山寨”则是指从事山寨行为，约同于“模仿”一词。而生产和使用这类山寨产品的人则被称为“山寨党”。 一种由民间IT力量发展起来，通过盗版、克隆、仿制，逃避政府管理的产业。特点：仿造性、快速化、平民化。 主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，然后延伸到文化领域形成的一种文化现象。据此，山寨文化的外延主要包括两点： 第一点，就物质层面，主要指山寨产品，涉及套用、模仿、仿制、克隆、抄袭甚至盗版、假冒伪劣。包括山寨手机、山寨食品等。 第二点，就精神层面，指狭义的山寨文化，包括山寨春晚，山寨明星，山寨小说，山寨广告等。它仅仅算是一种模仿文化。 其次，就创新的内涵而言。创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种独特的，有社会或个人价值的新事物、新思想的活动。于是我们可以把创新分为：思维或概念创新，制度或应用创新以及技术或产品创新。 在界定了山寨文化和创新的概念之后，我们来看看创新需要什么，创新需要三个必要条件，创新主体，创新思维和创新环境。 从创新主体的角度来看，山寨文化的定义本身就是在模仿，模仿者不可能成为创新的主体。而真正从事创新工作的人们，却因为山寨文化的模仿抄袭，而遭受物质、经济利益上的损失，削弱了创新的积极性，那么何来持续的创新？ 从创新思维的角度来看，独立思考能力不可或缺。而山寨文化必须依附于已有的原创文化，两者是本末关系，山寨文化只是知其然而不知其所以然，只是“形似”而失去“神韵”。因此很难进行有价值的创新。 从创新环境的角度来看，山寨文化具有模仿性、快速性，以牟取暴利为主要目的，形成恶劣的社会风气，人们不以抄袭为耻，反以山寨为荣，和创新需要的环境大相径庭,这不利于形成良好的创新氛围。因此，综合上述三点而言，我方坚定的认为山寨文化不利于创新。 我们的point： 我们偏重山寨产品！！！ １不合理的竞争，会造成市场秩序的混乱，导致非山寨品牌创新更困难。 【无法从新技术中获得应有的利益＋难以进行下一步创新】 降低价格需要进行合理的市场竞争，这无疑需要一个良好的市场秩序和一个合理的市场规则。这就要求生产者和经营者坚持诚实守信，公平竞争。 但是山寨企业进行的是不合理竞争，并不能较好的解决问题。真正的危险还不在于此。更令人焦虑的是他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。山寨产品使得正规企业为了压缩成本，不得不裁减研发费用。技术创新需

腐败的危害

论腐败之危害 https://www.wendangku.net/doc/a52270253.html,/shoujiqifeila/blog/item/f753fed37175cb31970a16d9.html 多年来反腐败成为人民群众关心的热点问题、难点问题、焦点问题，是因为腐败寇深祸亟。党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对腐败，越要提高拒腐防变和抵御风险的能力。历代王朝的覆灭都是同腐败分不开的。简单地说，腐败有“四害”：害党、害国、害民、害已。 1、害党 ①影响党的执政能力。党的各级领导干部的素质，直接影响党的执政能力。加强党的执政能力建设，要以建设高素质干部队伍为关键。如果我们党员干部违背党的宗旨，一心只想以权谋私，一心只自己如果升官发财，为自己“谋财路，找出路，留后路”，那就丧失了先进性，也谈不上提高“五种能力”。因此，党的执政能力最容易因腐败而降低。坚持自觉反腐倡廉,是我们党同一切剥削阶级政党的本质区别之一,只有切实抓好党风廉政建设和反腐败工作,我们党才能永远保持先进性，才能不断提高执政能力。 ②影响党的执政地位。共产党取得政权靠的是群众，共产党执政更要靠人民。得民心者得天下，失民心者失天下。政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。腐败损害人民群众的根本利益，腐败压制群众的民主权利，腐败挫伤群众的积极性主动性创造性。如果不能赢得民心，不坚决惩治腐败，党就会成为人民群众的对立面，始终代表最广大人民的根本利益，就将无从谈起。由于在群众心目中干部都是党的形象的代言人，他们的一言一行关乎党的形象问题，因此群众往往把对个别干部的不满和怨气迁怒于我们党，久而久之，人民就会对党失去信心，出现信任危机，党会就失去最广大人民的拥护和支持，从而失去号召力、凝聚力和战斗力。 2、害国 ①影响经济建设。腐败分子不仅自己通过贪污受贿侵占国家资金，而且通过其他不正当手段，使国家巨额资金和大量财产流入不法分子手中。更为严重的是，腐败分子以权谋私，权力进入市场，直接破坏社会主义市场经济秩序，破坏国家经济建设。倘若任其滋生蔓延，泛滥成灾，必将严重扰乱社会主义经济秩序，导致国家经济的崩溃。 ②危害精神文明。腐败具有极强的传染性、腐蚀性，如果不严加惩治，就会像瘟疫一般迅速传播，腐化堕落、骄奢淫逸、狎妓嫖娼、贪污受贿、买官卖官、贪赃枉法和各种违法犯罪就会充斥整个社会，从而使封建主义、拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想沉渣泛起，污染社会。 ③破坏社会稳定。稳定与党风、政风是直接相关的。腐败破坏社会主义民主和法制，损害党和政府的威信，削弱党和政府的凝聚力，使人民群众与党和政府离心离德，其结果必然导致社会纷争、动乱、乃至四分五裂。 ３、害民 包拯云：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。 黑龙江省绥化市青冈县1990年被确定为国家级贫困县，2001年被黑龙江省政府确定为重点扶持的贫困县，全县有104个村被确定为国家级重点扶持的贫困村，近40％的农业人口的生活水平在国定贫困县标准以下。县长王学武一次给马德送上50万元。与此同时绥化的社会矛盾增加。绥化市下属绥棱县有一个叫黄淑荣的农妇，因为上访反映干部问题，虽然县有关部门调查后承认她所反映的问题基本属实，但却由信访部门出面先后，五次计210天，将农妇黄淑荣关进精神病院，而她的丈夫则因为无法承受这些打击而跟她离了婚。而该县信访部门却是“全国信访系统优秀集体”、“黑龙江省信访工作先进集体”。 ４、害已

美国骆驼—中国人的山寨品牌

美国骆驼—中国人的山寨品牌 之所以写这篇文章，是因为美国骆驼登山鞋存在严重的质量问题！一直以来，美国骆驼鞋都是我眼中的名牌而且是美国品牌，所以，但凡要买鞋的时候，我总会去商场的美国骆驼鞋柜台看看。前几年，我买了一双美国骆驼黑色软牛皮鞋（注意：商标是cantorp，懒人款的），穿起来很舒服，鞋底也很耐磨，由此我相信美国骆驼鞋的质量很好，以后买鞋的时候更加青睐美国骆驼了。 前不久，我在淘宝上买了一双美国骆驼登山鞋（注意：商标也是cantorp）用来雨天穿。让我万万没想到得是，当我穿着这双鞋多走些路时，我双脚的小脚趾居然被磨掉了皮！换句话说，穿美国骆驼登山鞋会磨脚，虽说新鞋多少有点磨脚，但不至于这么严重！以前我穿得任何一款新鞋，刚穿上得时候都不会以磨掉皮的代价来完成磨合期。当时我还是心存希望的，以为是新鞋磨合期的问题，也就没太在意这个问题了。由于鞋的防水性还好，我向我太太提到了这个优点。过年的时候，我太太在桂林梦之岛也买了一双美国骆驼登山鞋（注意：商标还是cantorp）。 上周，我返回南京的学校，顺便带上家人过来旅游，我太太特意穿上了这双新鞋。由于旅游途中经常步行，我太太双脚小脚趾的外侧及上方的皮都被磨掉了，露出了鲜红的肉！让我惨不忍睹、心痛不已啊！此时，我终于确认商标为cantorp 的美国骆驼登山鞋存在严重的质量问题！多走些路就会把脚磨掉皮的鞋谁敢穿啊！？何况还是登山鞋！但我想，美国骆驼鞋是名牌鞋，名牌就意味着质量好，难道cantorp不是真的骆驼鞋？我突然想起来，骆驼鞋好像还有一种商标是camel！当我们在南京中央商场看到商标为camel的骆驼鞋后，我的印象被证实了。现在冒出来两种骆驼鞋，一个叫cantorp，一个叫camel，两者是相关还是无关，或者说孰真孰假？孰优孰劣呢？带着这个疑问，我开始上网查找有关信息。我发现无论是cantorp还是camel都有自己的网站，一家鞋店要么卖cantorp，要么卖camel，不会两种都卖。而且我发现不单是我关心cantorp与camel之间的关系，有不少网友都在百度知道里提出过类似的问题。我对回答者的解释和有关帖子进行了总结，对这类问题共有五种看法：第一种看法认为cantorp是假冒camel 的，camel才是真的起源于美国的骆驼牌；第二种看法认为cantorp才是真的，

如何看待山寨现象

如何看待山寨现象（4） TAG:2010六级范文20CET6六级作文六级考试英语作文英语作文范文 The Rise of Shanzhai Culture 1. 最近兴起了一股“山寨热”; 2.你如何看待山寨现象 ●审题概述● 本文是一篇论述山寨现象以及人们和你对此看法的文章。第一段，概述方兴未艾的山寨热。第二段，阐述山寨产品的优势以及给人们带来的好处。第三段，论述人们和你对山寨现象的反对立场和观点，即山寨产品的非法性。 The Rise of Shanzhai Culture The vast array of knockoff name-brand products, such as cell phones, DVDs, MP3 players, have made “shanzhai” the hottest word of the year. Now we wear shanzhai watches, talk through shanzhai cell phones, play shanzhai video games, use shanzhai computers, even watch shanzhai TV shows. Once a term used before some electronic products to suggest a copycat version of inferior quality, shanzhai now suggests to many Chinese creativity and trendiness. With the media all over the rise of shanzhai culture, public opinions are clearly divided. Advocates invariably associate it with innovation, stylishness, the DIY spirit, open-mindedness and practicality, as shanzhai products often mix imitation

关于山寨产品的思考

关于山寨产品的思考 专业：化学工程与工艺班级：一班学号：03 姓名：吴琼 内容摘要：从一定意义上讲，“山寨”已经成为我国经济发展中一种特殊的产业模式和形式。应该充分肯定它的价值、包容它的存在、规范一些行为和社会道德，让“山寨”成为发挥民间智慧和创造力，促使我国经济发展、科技创新、市场流通、促进消费的一种动力。对待“山寨文化现象”问题，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地看待“山寨现象”则会发现它的存在有一些时代积极意义。 关键词：山寨文化山寨现象模仿改良 “山寨”一词，出自粤语，原指那些没有牌照、难入正规渠道的小厂家、小作坊。随着“山寨手机”大规模地“攻城略地”，“山寨”这个有些江湖气的词汇也渐渐被人们所熟知。不过，如今提到“山寨”一词，已经不仅仅局限于“山寨手机”了：“山寨数码相机”、“山寨电影”、“山寨T恤”就连春晚也出现了山寨版，甚至“山寨明星”纷纷出炉，甚至衍生出了“山寨文化”。 山寨文化一路被哄炒起来，且不断地蔓延其在生活中的落脚领域，令人不能小觑。如今的“山寨”，已俨然发展为市场经济现实下一支野蛮生长的文化异军。 对于这种现象众说纷纭，好坏各抒己见。对于山寨、山寨产品、山寨文化等概念以及在我国形成的社会原因，社会上的看法各异。山寨研究学家、社会学家艾君在其的“山寨观”中认为，山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象，民间俗称的“山寨文化”为一种民间的智慧和创新，“山寨模式”为发展中国家市场经济发展的必由之路，山寨现象实际为一种“山寨产业”。他认为，社会上对山寨的认识走入一些误区。在对待“山寨”概念问题，社会上将“山寨”原义理解成是代表那些占山为王的势力范围而导致的与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。而艾君的观点，山寨就是山里的村庄的意思，指的是具有弱小、隐蔽、容易被社会忽视的特点。这从根本上区分开了人们将山寨误解成霸道的匪性。在山寨产品问题上，他不赞成将一些假冒伪劣

“山寨文化”的时代意义

This text was added by using code. “山寨 文化”的时代意义 姓名：庄义曼学号：1201002217 专业：计算机技术 今年两会期间，代表、委员的建言献策可谓异常踊跃，真乃“两会精英各显神通”。 最近，倪萍委员的“山寨观”的提案又引起网友们热议。 国家兴旺匹夫有责。代表、委员提案踊跃，网友们讨论也热烈。共同关注两会，关心中国发展，成为两会的闪光点。 倪萍委员的“山寨观”的提案为何会惹起热议呢？因为倪萍认为，山寨“全是盗版，全是剽窃，全是胡说八道”。她坚决反对“山寨文化”，要从法律上和行政上采取手段，立法制止，同时从舆论上给予制止。 这种绝对化的观点，引起“山寨迷”的痛斥也很自然。 艾君对“山寨”、“山寨产品”以及引发的“山寨文化现象”的观察和辩证思索，有一段时间了。“山寨文化”的发展起源于普通民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。 对于这种文化现象的起源、发展、产生背景和意义艾君有一些不同的看法和见解。 “山寨现象”起源背景：“山寨现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。改革开放初期，我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业都有“山寨”发展的痕迹-- “山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围，有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。当“山寨产品”出现后，因为概念的因素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。实际非也。 “山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作，并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的，即是一种由民间IT力量发起的产业现象。 其主要表现特点为仿造性、快速化、平民化。其主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。 实际“山寨产品”的起源和发展地并非仅仅广东。这种现象在目前我国发达地区的20多年前已经很流行。只是那个时候还没有把它作为一种“山寨”名词给以界定，也没有形成作为一种特殊的产业文化现象被讨论。 我们给“山寨产品”下个定义，那就是“山寨产品”，实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。

山寨产品利弊

山寨现象为市场经济培育期的必然现象，“山寨文化”为一种民间的智慧和创新，“山寨模式是发展中国家市场经济发展的必由之路 取其精华去其糟粕采取包容之心，批判地吸收和接纳 完全取缔和否定一种文化，不是对文化的辩证理解和分析，而是固步自封的机械主义主观意识在作怪。 这种文化冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。 “山寨产品”的起源和发展地并非仅仅广东。这种现象在目前 我国发达地区的20多年前已经很流行。只是那个时候还没 有把它作为一种“山寨”名词给以界定，也没有形成作为一种 特殊的产业文化现象被讨论。 改革开放后，中央提出“大力发展市场经济”、走“科教兴国之路”，提倡“大力发展个体、民营经济”和“让一部分人先富起来”，这为“山寨主”的产生和“山寨产品”发展提供了环境。 为国家补上了科技不足、资金不足这一难题。采取的方式，就是研究、仿制、改良和创新。 八十年代，尤为典型的“山寨”大本营就是以廉价、实用、时 尚著称的“温州的日用小商品” 电脑的脑子这个最核心的部分“CPU”都不是自己本厂生产的 就无真正意义上的品牌可言。 1987年清华大学工学硕士何鲁敏先生仿造、研发、制造出 我国第一台“空气加湿器” 那么，为何“山寨现象”在我国已经走过了二十几个春秋后的 今天，却在广东被炒作起来了呢？ 这是因为it业已成为目前世界上最为强势的产业有关。IT业大学生就业岗位不足,压力大,迫使他们走自主研发之路.因为受发展资金的不足和科研条件的限制，只能走短平快、加工、模仿和改良发展的轨道。 高科技产品的复制用的仅仅是从原理，从商标、内容和形状 都进行了修改，毕竟不是盗版复制,而改良却是科技创新的范畴。 “山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命 和意识的进步。 不仅在我国，就是我国的台湾经济、韩国经济、日本经济的 腾飞前期，都是在模仿、借鉴、学习和改良的过程带来质的 飞跃，都有“山寨现象”的痕迹。(必然阶段) 包容、学习、借鉴和改良就是打开思维的钥匙，学会了如何 走好自己的路，发展自我、壮大自我的过程。就是一种敢向 世界挑战的勇气和思维，就是生产力发展的动力源泉。 一是“山寨产品”对产品垄断带有监督职能。 模仿、借鉴、改良和创新而生产出低廉的价位、完备的 功能的产品，能够有效地促进名牌主流产品的霸主垄断地位，促使其产品的透明化和销售价格的回落，形成了市场产品的 竞争氛围。二是“山寨产品”促使主流产品技术革新。 “山寨产品”低廉的价位、完备的功能，甚至其技术的革 命性，给一些名牌主流产品企业以压力感，迫使他们进行技术革命和产品的更新换代，有效地促使了社会科技的进步和发展。 三是“山寨现象”搞活了流通。 山寨现象来自民间，最能体现出民间的对产品的诉求，所以备受民间草根群体的喜爱，促进了社会的消费，搞活了流通市场。 四是“山寨文化理念”带来思维意识革命。 山寨文化理念，带给我们的是调查研究、攻关创新和学习借鉴，在世界经济一体化的今天，对当今发展中的中国尤为重要，可以唤醒沉睡的思维，对一些传统观念是一种挑战。 五是“山寨文化”发展促进了自主就业， 带动了经济的发展。目前，我国大学毕业生在急剧增长，社会就业压力很大，提倡走“山寨”发展之路，自立“门户”自主发展创业不失为解决科技人才就业的良策，政府应该给以制定相关政策予以提倡和扶持。 从起初的以降低成本、服务大众消费为目的的简单地“复制、模仿”，到现在的“学习、借鉴和创新改良”并形成了具有自己技术含量的“快速、平民、适销对路和具有多功能性低价位” 的品牌产品。 任何文化，从不同时代和背景看，都有其劣根、愚昧和低俗的内容存在。能经得起人民考验的就是主流文化。 在发展过程中积聚和发挥民间智慧和才智，培育和发展市场拉动内需，解决百姓阶层日用品所需，监督品牌垄断回落物价，丰富百姓生活活跃市场流通，扩大就业门路，提高国民科技文化素质，解决科研难题积累经验，培育挖掘和发现人才，实现国民经济平稳快速增长都具有积极意义和现实意义，应该加以鼓励和提倡。 一个以经济发展作为首要任务的发展中国家，合理规范、正面引导“山寨现象”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就 会给社会带来巨大的财富. “山寨文化”与“草根文化”都是这个社会当今主流文化的重要 补充。重视“草根文化”的研究，就会更多地了解民情、社情、人情和社会发展的状况，促进社会的和谐发展。 山寨恶搞区别:恶搞只是一种形式上的变化，而山寨是一种文化的象征。 反方:“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处”。 山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。

中国山寨厂家转战智能手机冲击“正规军”

中国山寨厂商转战智能机：低价冲击“正规军” 2013年03月27日 导语：美国《麻省理工商业评论》杂志网络版本月刊文称，随 着联发科和展讯推出“一站式”芯片组解决方案，中国的山寨智能手 机行业逐渐开始走向繁荣。尽管这些产品的品质远不及苹果iPhone，但却可以凭借低廉的价格，迎合入门用户的需求，从而对手机行业 的“正规军”构成冲击。 以下为文章全文： 一年多以前，38岁的企业家梁立万(Liang Liwan，音译)根本没 想过要做智能手机。但现在，他却计划生产1000万部智能手机。 梁立万的公司名叫迅锐通信(Xunrui Communications)，他们首 先采购零部件，然后送到深圳的一些小工厂里，由那里的工人组装 成最简单的智能手机，最后以65美元超低价格出售。 去年的全球智能手机产量大约为7亿部，但整个市场正在逐渐 呈现哑铃型态——一边是苹果和三星等家喻户晓的品牌，他们的手 机价格高达300至600美元；另一边则是数以百计名不见经传的中 国品牌，他们的产品来源则是数以千计的规模比他们还小的工厂。

这种变化始于2011年，彼时，电脑芯片制造商开始出售现成的芯片组——它由一系列处理器组成，是触屏手机的“大脑”。有了这样的产品，再加上免费的谷歌Android操作系统，便极大地降低了智能手机的生产门槛。 廉价设备的大量涌入可能会对诺基亚等深陷泥潭的老牌企业构成冲击，甚至有可能迫使三星和苹果推出更加低价的机型。“他们已经到达顶峰。从生产技术来看，我们也接近了同样的水准。之后，唯一的差异就是成本和品牌。”梁立万接受采访时说。 联想和华为等规模较大的中国企业也在凭借价格接近200美元的中端机型，争相掘金中国市场。联想去年的中国市场份额已经达到12%。 梁立万的手机应该归入超低价一类。他委托多家深圳工厂为他生产产品，例如深圳国威环球电子公司(Shenzhen Guo Wei Global Electronics)。这家1991年成立的企业位于一栋平常的建筑中，最初生产固定电话和音频设备。在这里，年轻的迅锐工程师有的懒洋洋地抽着烟，还有的边喝可乐边在各种品牌的笔记本上玩游戏。 来到楼上，首先要通过一道金属探测门，然后还要用高压空气吹去蓝色工装上的灰尘和其他杂质，之后便可进入生产车间。这里

山寨产品的优缺点

山寨现象和科技创新问题 山寨席卷中国。从山寨明星、山寨春晚、山寨网站、山寨电影、山寨小说到山寨广告，数不胜数。山寨不仅成为一种文化现象，更成为一种经济现象——山寨现象在中国风光无限的同时，更像病毒一般严重地侵蚀着我们的创意产业，让中国人蒙羞。各种各样的山寨侵权行为，从暗处走向明处，从小众走向大众，从边缘走向主流。 山寨现象对中国社会的危害极其严重。山寨现象误导大众，特别是青少年。越来越多的青少年加入到山寨产品的欣赏消费大军中，盲目追风，拿恶俗当作有趣，把抄袭捧做风格，观众欣赏品味下降。 但是任何事情都是一把双刃剑。没有山寨，就没有知识产权的百家齐放，一家独大的局面是不利于科技创新的。只有百家齐放，竞争才会激烈。只要正版厂商保持自己的领先优势，又何惧山寨呢？有这么一个例子：奥运会到了，有些山寨手机生产商给手机外观作了挺多改进，比如说弄个赛车外形，或者弄个福娃外形……这些改进，其实都不怎么困难，但为什么正品的手机生产商不会去做？因为他们根本不屑去做，而且认为这些东西带来的利润太少。还有一个问题值得思考，那就是为什么正品会卖不过山寨品？只是因为价格贵吗？而山寨又为什么会有市场呢？那是因为群众有所需求，发现新的群众需求本来就是一种创新。不管什么产业，都必须要拥有自己的核心技术。山寨在人们的审美上，已经将其作用发挥到了极致，即使它身没有创新，也会对产业本身形成一种极大的压力，迫使手机生产商去研发自己的核心技术。从这个方面来说，山寨现象是有利于创新的。 模仿只是山寨的初级阶段，当模仿到了一定的程度必然会走向创新，因为创新比模仿有优势，最起码能够获取更多利润。短期内我们好像是在模仿，但哪个成功人士不是在向老师学习的基础之上才有创新的呢？尽管，"创新"这个词已被喊了很多年，但在实践中却心有力而气不足。在创新上，中国往往会走向两个极端。一个是一头扎进完全创新中，而另一个则是生硬抄袭。可以说山寨现象的出现，其模仿本身既是一个学习的过程，也是一个再创造的过程。例如对剧本的模仿，只要在不违反知识产权的前提下，大胆的模仿将有利于活跃大众的生活，所以，从这一点讲，山寨的积极意义是值得肯定的。从创新的角度看,技术创新永远是一个国家或民族的根本。如果从事山寨产业不遵循一定的法则，将会对中国的市场经济造成极大的伤害，打破中国刚刚建立起来的市场经济秩序。 尽管很多人都在鄙视山寨，但是山寨的确给了我们很多创新的思考。在我看来，山寨现象是发展中国家、市场经济不够完善国家的一种必然的的社会现象。其实，山寨产品的出现有其合理性，譬如低廉的价位、表面上完备的功能、与大厂家相差不多的服务水平等。它们占据了一定市场份额，使市场竞争更加激烈，这种竞争促使一些大厂商不得不降低产品成本和产品价格。山寨产品之所以能够行销于世，跟山寨产品的平民性密不可分。正是看准了这样一个庞大的平民消费群体，山寨产品才有了巨大市场，才对正品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨产品对于正品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。在小康社会还没有全面建成的今天，平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档产品的欲望，仍在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。 总的来说，山寨现象是有利于促进社会进步的。尽管它也有明显的不足和问题存在。但相对于其正面价值而言，山寨现象的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。可以说山寨现象的出现是市场多样性的表现。对这种现象不必大惊小怪。但是，从事山寨产业要有一个原则，要有一个界限。