第1课孔子与老子预习案

第1课孔子与老子预习案

班级：小组：姓名：教师评价：

【学法指导】

1．阅读单元概述，与第一单元目录对照，总体把握单元知识结构

2．阅读两遍课本文本，包括课本的小字、图片及课后的阅读与思考

3．依托预习案的问题引导对课本进行勾画、标识、补充。

重点难点：1。孔子的主张及地位2．老子的哲学思想

【单元概述】

本单元主要包括两条线索，一是古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程：主要包括孔子和老子的主要思想、百家争鸣的主要代表人物及主张、汉代大一统思想的确立、宋明理学以及明清之际的进步思想家的主张和影响；二是中国古代在科技方面取得了杰出的成就

注意把握一条主线：儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程，从整体上把握中国传统文化主流思想演变的基本线索和基本知识结构体系。

掌握一个理论：一定时期的思想观念是一定历史代的产物，是在物质条件和相应的社会关系的基础上创造和形成的，把古代思想家的主张放到当时特定的历史背景下分析评价。

注意两个问题：一是儒家思想的历史地位变迁，二是儒学的现代价值，与现实社会相联系，体会古代思想文化成果的现实意义。

通过阅读材料回答问题：

材料一子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语》

（1）以上材料体现了孔子怎样的思想主张？这种思想主张对当时社会有什么作用？

材料二孔子的学生冉求胆小，遇事退缩。孔子有意识地教育他，凡事要抓紧马上去做。学生仲由敢作敢为，但是不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄以后再去做。

（2）材料二反映了什么样的教育思想？

材料三祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。-------- 《老子》

天地不仁，……道常无为而无不为。-------- 《老子》

（3）材料三反映了老子怎样的思想主张？

【我的知识树】

【艺海拾贝】

传说孔子曾带领一班学生找老子请教，老子很老了，正在闭目养神，大概听到了响动，抬起眼皮看了看，孔子于是非常恭敬的请安说：“弟子孔丘特来候教。”过了很长时间，老子才张开嘴，用手指着自己的嘴问：“你看我的牙齿怎么样？”孔子说：“已经掉了，又问：“那我的舌头呢？”孔子说：“还好。”老子又合上眼皮，静养去了。孔子率领学生告辞出来，吩咐学生套车回家，学生们很奇怪：“你不是来求教吗？怎么还没有问什么，就要回家呢？”老子指出，牙齿是刚强的，却是柔弱的，舌头是柔弱的，却是刚强的，看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头，这不是教给我了吗？

2019-2020学年高中历史岳麓版必修3学案：第1课孔子与老子Word版含答案

第一单元中国古代的思想与科技 孔子与老子 主学习 一、孔子的学说 1 ?地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。 2 .著作：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。 3 .思想主张 (1) 思想核心： ①“仁”。内容：“仁者爱人”；途径：遵循“忠恕”之道。 ②“礼”。内容：“克己复礼”；途径：“正名”，达到名正言顺。 (2) 政治思想：提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。 (3) 哲学思想：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 (4) 教育思想、教育对象：“有教无类”；教学方法：“因材施教”；学习方法：学思结合。 4 .影响 (1) 孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。 (2) 汉代大一统之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，儒家思想成为中国传统文化的主流。 二、老聃与《道德经》 1 .简介：老聃即老子，是春秋时期的思想家，道家学派的创始人。 2 .著作：《道德经》，又称《老子》，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。 3 .思想主张 (1) 道的思想：认为“道”是天地万物的本原；提出“天法道，道法自然”的思想，摈除 “天命”的绝对权威。 (2) 辩证思想：指出任何事物都有矛盾对立的两个方面。

(3) 政治思想：主张“无为而治”。 4?影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 ［轻巧识记］孔子的思想体系 礼碱〈仁/讳聊有枚无朋 ［易错提醒］ “仁”和“礼”并不是完全无关的两个概念 “仁”和“礼”是孔子思想体系的核心，二者之间有着密切的联系。“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“仁”是“礼”的内在基础和灵魂，“礼”是实现“仁”的外在手段和保障。克己复礼为“仁”，只有遵循“礼”才能达到求“仁”的境界。 ［名师点拨］ 孔子的思想在春秋时期不受重视的原因 (1) 客观方面：春秋时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，以图自强。 (2) 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。

第1课 孔子与老子教学设计

第1课孔子与老子 课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教学目标 知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。 过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用 教学方法：本课采用自主学习与合作探究学习相结合。 导入：山东一自古就有“一山一水一圣人之说”，分别指什么？或天下文官祖，历代帝王师称赞的是谁？学生答后总结：孔子曾经向老子请教过关于周礼的知识。可以说孔子是老子的学生，这对师生在中国思想史上有何重大影响呢？ 教学过程 一、孔子及儒家思想（前551——前479年） （一）自主学习：山东自古以来就被称为礼义之邦，很大程度是因为它是儒家文化文化的发源地，做为山东人，你如何对儒家文化的创始人孔子做一简介呢？请填写 孔子知识小档案 阅读下列材料： 材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 材料二：颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 材料三：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 材料四：不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。

第1课 孔子与老子

第一课孔子和老子 课程标准 （1）了解孔子的生平 （2）了解基本思想观点和政治主张 （3）探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响 教学目标 知识与能力：识记：孔子的主要思想、一些名言及历史地位老子的主要思想、一些名言及历史地位.理解：孔子思想的核心部分和保守部分；孔子思想由当时不被重视到成为正统思想的转变；老子思想对后世的积极影响和消极影响。 过程与方法： 阅读图片、文字史料等，获取有效的历史信息；做到史论结合，论从史出；引导学生合作探究，培养学生合作学习、积极参与的能力；通过对孔子和老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力。 情感态度与价值观; 通过对孔子和老子以及他们思想体系的学习，认识我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感以及传承传统文化的自觉性；通过引导学生分析孔子和老子思想中的积极影响和消极方面，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。 教学重点 孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张 教学难点 结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。 教学方法 1、图片和热点人物导入，引起学生浓厚的兴趣和探究欲望。 2、注重运用史料教学，史论结合，论从史出，不仅帮助学生分析、解决问题，同时培养学生的探究和创新意识。 3、采用设置情景、设疑引思、自主学习的模式，由浅入深，由表及里，用有效的方法激发学生思考的积极性，使其在自主学习中获得知识、提高能力、升华情感。 4、注重学生情感的体验，发挥历史学科的教育功能。 5、利用多媒体辅助教学。 【导入新课】 （1）我们是中国人，我们知道诚信、责任、道义、和爱心的缺失已渐成我们民族的一种痛，一块心病，甚至一个危险的陷阱。在制约着我们的现在，在威胁着我们的未来。让我们重新祭起祖国传统文化的法宝，在祖先留给我们的智慧里寻找灵感和启迪吧！我们是炎黄子孙，我们血管里流的是华族的血，让我们和我们的下一代一同拿起《论语》，拿起《孟子》，拿起《老子》《庄子》，去领悟传统文化的精髓，选择中华优秀的传统文化作为我们思想的方式吧！ 朋友，让我们重新捧起经书吧！去亲近我们祖先的思想智慧，去寻找我们失落的精神家园，去培养千万具有优秀民族精神的龙的传人，让他们能担负复兴中华的光荣使命，去振兴伟大的中华文明。先进的人们在行动，上海、北京等地已办起了读经班。欧洲文艺复兴曾借助古希腊罗马的文化为西方文明找到一条发展的道

2018版 第1单元 第1课 孔子与老子

第1课孔子与老子 教材整理1孔子的学说 1．历史地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。 2．主要内容 (1)思想核心：“仁”和“礼”，主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。 ①“仁”，就是要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；在人际关系上则是提倡广泛地理解和体贴他人；要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。 ②“克己复礼”，是要求人们的行为符合“礼”的准则。为了实现“礼”，就必须“正名”。 (2)政治主张：提倡“为政以德”；也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。 (3)哲学思想：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 (4)教育思想：教育原则上孔子主张“有教无类”；教学方法上主张“因材施教”；学习方法上主张学思结合，独立思考。

3．历史影响 汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 [深度点拨]孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳？ 【提示】(1)春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权。 (2)当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。 教材整理2老聃与《道德经》 1．历史地位：历史春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。 2．著作：后人将其思想整理为《道德经》，又称《老子》。 3．思想主张 道德人格产生了深远影响。 [轻巧识记]孔子与老子思想主张的对比 (1)面对春秋乱世，老子与孔子在政治主张上的不同：孔子主张积极入世，努力推行自己的思想；老子主张消极避世，尊重规律，主张“无为而治”。 (2)老子的“无为”思想与孔子的“为政以德”思想的共同之处：二者都要求统治者体恤百姓，反对统治者实行暴政；二者的思想都有利于缓和阶级矛盾。

高一历史：孔子与老子

高中历史新课程标准教材 历史教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校： 年级： 任课教师： 历史教案 / 高中历史 / 高一历史教案 编订：XX文讯教育机构

孔子与老子 教材简介:本教材主要用途为历史给人们提供了经验，历史学是一切学科的基础，没有历史就没有传承，就没有其他各种学科。历史不仅仅留给我们只是，同样也有教训，本教学设计资料适用于高中高一历史科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 第1课 [课程标准] 了解孔子以及儒家思想的形成。 一、孔子的学说 1．思想内容 (1)政治思想 ①核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“____”和“克己复礼”。基本途径是遵循“忠恕”之道和“____”。 ②提倡“____”，逐步改良政治。 (2)哲学思想 ①对鬼神敬而远之。 ②把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 (3)教育思想

①教育原则上，主张“____”。 ②教育方法上，主张“____”。 ③学习方法上，主张学思结合。 2．地位影响 (1)在诸国争霸和____的时代并未受到太多的重视。 (2)____之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 二、老聃与《道德经》 1．思想内容 (1)哲学思想 ①本原论：“____”是天地万物的本原。 ②天命观：“天法道，道法自然”。 ③辩证法：矛盾双方可以互相转化。 (2)政治思想：主张“____”。 2．影响：道家学派对中国文化，包括哲学、____以及中国人的____、道德人格产生了深远影响。 知识点一孔子的学说

第1课孔子与老子教师版

班级： 组别： 姓名： 组内评价： 教师评价： 使用说明：请阅读课本P1-P4，并用20分钟完成【知识存盘】；课堂解决【合作探究】、【当堂检测】。 一、课题：孔子与老子（岳麓版必修三第一单元） 二、课型：新授课 三、课时安排：2课时 四、学习目标（1）准确识记孔子思想的内涵及其影响，理解孔子思想的现实意义。 （2）阐释老子的主要思想及其影响，体会老子思想的智慧。 （3）比较孔子思想与老子思想的异同点。 【知识存盘】 专题知识梳理：中国儒家思想的发展历程

【合作探究】 材料孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损有益。在他看来，作为贵族行动规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。如果离开了仁，礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人”，是贵族才能具备的一种品德。孔子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。 ——摘编子白寿孨《中国通史》等根据材料并结合所学知识，概括孔子在稳定社会秩序方面的主张，并加以简要评价。 主张：孔子重视周礼，主张“仁”“礼”结合；恢复西周社会秩序。 评价：孔子主张实行“仁、礼”，有利于协调人际关系，稳定和维护社会秩序，但在春秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下，这种保守主张不利于社会关系变革，无法实现其政治抱负。 【当堂检测】 1．《淮南子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张（） A. 行仁政 B. 法先王 C. 重礼乐 D. 正其名 2．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（） A．仁者爱人，理解和体贴他人B．克己复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律己 D．忠孝有道，人际关系要和谐 3、孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是（） A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序 B．有利于规范社会等级秩序 C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争D．有利于儒家思想的发展 4.现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”主张。这说明（） A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定C．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 D．“德治”将要取代“法治” 5. 道家思想中其实一直有：“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家（） A．对国家统一安定的强烈渴望 B．对“无为而治”政治的向往 C．对人类社会发展的悲观态度 D．对“小国寡民”社会的追求

第1课《孔子与老子》教学设计

《孔子与老子》教学设计 〖教学内容分析〗本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。 〖学情分析〗对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。新-课-标-第-一-网 〖设计思想〗本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。 〖教学目标〗 知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。 过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 〖教学重点与难点〗 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 〖教学过程〗 【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。 走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、

全国各地最新高考历史试题按课分解 第1课 孔子与老子(含解析)_

第1课孔子与老子 1．（2015·天津文综·14）（16分）阅读材料，回答问题。 材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 ——林存光《孔子新论》材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。 近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？ ——顾炎武《顾亭林诗文集》（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（6分） （3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。（6分） 【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张；孔子 （3）春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张；明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张 【解析】（1）第一小问品德，根据材料一中连词“而且”可知分为两部分，前部分的中心句为“关切个人自我道德品格修养”后半部分的中心句为“应怀抱经世济民的情怀”；第二小问政治抱负，根据所学知识，可知其抱负为改变天下大乱的局面，主张克己复礼，匡正社会秩序。 （3）第一小问共同点，根据设问一和设问二可知，孔子和顾炎武都不是在单纯的强调为学和做学问，而是有一定的社会责任；第二小问认识，围绕着社会责任是优秀的历史文化传统，应该继承和发扬这种传统的角度考虑。 【答案】（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（4分） 抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（2分）（3）共同：强调社会责任感。（2分） 认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。（4分）

孔子与老子教案

《孔子与老子》教案设计 一、三维目标 1、知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。 2、过程与方法：通过对奥运会开幕式图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过对孔子、老子政治思想的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 3、情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 二、教学重点与难点 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 三、教学方法 设问法、讨论法、创设情景启发法 四、教学用具 计算机多媒体 五、教学过程 ［导入新课］展示2008年北京奥运会开幕式中关于孔子三千弟子的图片，然后引用近代学者夏曾佑的一段话，他曾说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。 ［讲授新课］ 一、孔子及其思想 （一）孔子的历史地位及小档案 看图学史：师生共同解读一组图片（孔子诞辰五十五周年庆典、德国和韩国所立孔子的塑像、世界看孔子、当代孔子在世界的影响），了解孔子的历史地位。 走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。认识这片金壁辉煌、

第一课 孔子与老子 教案

第一课孔子与老子教案 【教学课题】 岳麓版历史必修三第一课孔子与老子 【课时】 一课时 【教材分析】 本节课要学习的是岳麓版历史必修三第一单元的第一课《孔子与老子》；本课的教学内容分为两个部分：第一部分介绍孔子的思想的各个方面，以及孔子思想的重要地位；第二部分介绍老子的主要思想及其地位。本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想奠定了中国哲学的基础。本课的第一部分是本单元的重点。 【教学目标】 知识与能力：知道孔子和老子的主要思想和历史地位，了解儒家思想的形成过程，理解孔子和老子思想的重要意义；通过阅读图片、文字史料，培养学生获取有效的历史信息的能力；用史论结合，论从史出的方法，通过学生之间的小组合作对孔子和老子思想进行评价。 过程与方法：学生自主学习学案，掌握基础知识；创设历史情境，学生小组合作探究，解决重难点问题。 情感态度价值观：认识孔子的仁爱思想，体会道家的哲学思想，认识孔子和老子的思想对后世的深远影响，培养学生对民族文化的自豪感。引导学生正确分析孔子和老子思想，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。 【学情分析】 通过高一的学习，学生已经基本掌握岳麓版教材的体例，基本的历史学习方法也已具备，这些为我们在课堂上开展探究式学习提供了条件。对于孔子和老子这两位思想家，学生有所了解，但还没有深刻的体会。通过探究孔子和老子的思想在现代社会的作用，可以让学生深入了解这两位思想家的主张，领会中国传统文化的博大精深。 【教学方法】 本节课采用学自主合作探究教学法，具体做法是：通过预习学案，学生自主学习，掌握基础知识；通过探究题目，学生小组合作，教师引导，深刻体会传统文化在现代社会的作用。【教学重点与难点】 重点：孔子的主要思想及其对中国传统文化的影响； 难点：结合春秋时期的政治、经济形势理解孔子和老子思想产生的原因 【教学过程】 【课前】播放电影《孔子》片段，展示相关历史图片，让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】南怀瑾在《中国文化的左膀右臂》一文中有这样的话“细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是‘内用黄老，外示儒术’”。而今天我们就要学习“中国文化的左膀右臂”的创始人——孔子与老子。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的生平和历史地位 看图学史：展示图片（孔子图像、孔子周游列国图等），了解孔子的生平和历史地位。 孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，其祖先是宋国贵族，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。年轻时做过几任小官，曾任鲁国司寇；后携弟子周游列国，最终返回鲁国。他一生大部分时间都是从事教育，曾修《诗》、《书》，

老子与孔子 优秀教案

老子与孔子 【教学目标】 1．熟悉孔子、老子的主要思想，记忆孔子、老子的一些名言，大致理解孔子的“仁”、“礼”，老子的“道”的思想内涵。 2．理解孔子由凡人入“圣”的过程，并与课本的文字介绍相印证。 3．探讨孔子、老子思想对中国文化产生的深远影响，评价他们的思想对中国人个性形成的积极和消极作用。 【教学重点】 理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。 【教学难点】 为什么孔子和老子后来都被神化。 【教学方法】 教师讲析为主，师生讨论为辅。 【教学过程】 导入新课： 与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，它们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是老子和孔子。 讲授新课： 一、老子 （一）老聃和《道德经》。 老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，周朝的皇家的国家图书馆馆长。他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想象空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩。 （二）老子的哲学思想和政治主张。 1．认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”，否定

了“天命”。 2．提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。 3．政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。 4．主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。 （三）评价。 道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。 二、孔子。 （一）孔子生平。 孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 （二）孔子的思想学说。 1．提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。“礼”即每人要“克己复礼”，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。 2．主张“为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对苛政和任意刑杀。 3．主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位。 4．教育上主张“有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，区别对待：学生学习“知之为知之，不知为不知”。学与思结合，“当仁不让于师”。 5．编订和整理古代文化典籍：《诗经》、《书经》、《礼》、《易》和《春秋》。 （三）孔子思想的影响。 孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人？

孔子与老子课后反思

教师反思 本节内容主要介绍孔子和老子的主张及其地位：它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以此为基本框架组织教学。而孔子的主要思想主张及其地位则在“中国古代主流思想演变”中占重要地位理应作为重点。对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。因此本节课通过大量展示学生较熟悉的图文材料，引导学生温故知新，从而对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用与现实。 我所带的学生基础知识薄弱，曾经做过教学方面的问卷调查，其中68%的人更愿意接受传统授课方式，43% 的人认为老师应留出时间让学生讨论，因此教学中我有意调整思路既照顾学生的实际情况又给学生留出思考的空间，引导学生从历史资料中提炼有效信息。通过这节课，我发现学生很喜欢这些材料，能较容易的根据题目要求作答，基本能掌握孔子、老子思想的主要内容及其产生的时代背景，并能结合现实社会的种种现象感悟两位智者的风采。本节课的目的就是引导学生学会读史,学会学史,学以致用。看来以后在选材方面要特有针对性，难易适度，使学生敢放手去做、有能力做，这样孩子们就对所学内容感兴趣，就能主动去做。布鲁纳也说过：“学习最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣。”可见，激发学生课堂学习兴趣和求知欲是调动学生自主性学习的有效手段。本节课的目的就是引导学生学会读史,学会学史,学以致用。 另外，教材P4“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。……”则认为，道家思想在历史上产生了消极影响。我不敢苟同，原文中的“无知无欲”我们可以理解为“使人民没有投机取巧、争名夺利的欲望”，天下人的欲望淡了，人心就厚道了，人心厚道了，天下自然就太平了。有什么不好吗？要说后世有人利用此思想误导民众，那也绝非老子思想的本意，毕竟“道可道，非常道，名可名，非常名”。 学生反思 我这节课学到了什么？ 我是怎么学的？ 我还有什么地方有待提高？ 请用笔写下来，这就是你的收获！

孔子与老子的故事介绍

孔子与老子的故事介绍 孔子与老子既是朋友，又是师生关系，关于孔子与老子的故事有很多。下面是为你收集整理的孔子与老子的故事，希望对你有帮助！ 有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教？” 站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。 老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。” 孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的&squo;礼’，是吧？那么我请问您，您所说的&squo;礼’，是根据什么而说的呢？” 孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公&squo;制礼作乐 ’而来。

之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。 孔子问礼于老子的故事历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件 很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。 据史记载，孑L子第一次问礼的时间是鲁昭公七年，地点在巷党。当时老子已经离开周国，游历各国。老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。 孔子第二次问礼是在公元前526年。鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。 前期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经验尚不丰富，思想也没成熟，直到第三次问礼。 第三次问礼，老子已经告老还乡，此时孔子四十岁。孔子想把书籍典册藏于周王室，因此想拜托老子，老子拒绝了。老子认为所有大爱仁义，都是为了实现自己的自私。此时，老子与孔子的思想已经产生了根本的分歧。 第四次问礼，孔子已经五十岁。老子的思想已经超脱世间的束缚，而孔子依旧为了心中的理想而奔波。老子认为，强求这个世界按照自己想要的方式来运行或者改变，不如出世，看着这个世界改变，自己

历史岳麓版必修3 第一单元第1课 孔子与老子 作业2

[随堂检测] 1．人都不能孤居独处||，必须与他人共同过群居的生活||，而结成社会||。在群居的生活中||，每个人有不同的条件、不同的需要、不同的利害||。如果每个人都只顾自己||，不顾他人||，则彼此间的冲突、争斗||，必不能免||。……所以||，必须有一种共存相处之道||，以资维系||。那么||，你认为下面哪种观点会是儒家的处理方式呢() A．仁者爱人 B．克己复礼 C．己所不欲||，勿施于人 D．当仁不让于师 解析：选C||。本题考查儒家思想||。从材料“如果每个人都只顾自己||，不顾他人||，则彼此间的冲突、争斗||，必不能免”“必须有一种共存相处之道||，以资维系”可以看出这需要思想的指导||，儒家思想中的“己所不欲||，勿施于人”是很好的处理方式||。故选C项||。 2．胡适说：“孔子是了不得的教育家||，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学||，将人看作是平等的||。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是() A．有教无类 B．诲人不倦 C．仁者爱人 D．述而不作||，信而好古 解析：选A||。“有教无类”是指不管什么人都可以受教育||，体现了教育公平、平等的原则||，故A项正确||。 3．关于老子思想的下列评述||，不正确的是() A．“道”是抽象的||，“道”派生了人间万物 B．“天法道||，道法自然”||，否定天命论 C．矛盾的对立双方可以互相转化 D．“无为而治”是指统治者任何事都不管 解析：选D||。“无为而治”是指不妄为||，不胡作非为||，是一种积极的“无为”||，而不是任何事都不管||。 4．“太上(统治的最高境界)||，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)；其次||，亲而

2019-2020年高中历史 第一单元 第1课 孔子与老子教案 岳麓版必修3

2019-2020年高中历史第一单元第1课孔子与老子教案岳麓版必 修3 【教材分析】 本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。 【学情分析】对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。 【设计思想】本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。 【教学目标】 知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 【教学重点与难点】 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 【教学过程】 【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。 走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗？这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年

第1课 孔子与老子

第1课孔子与老子 课标要求：日照实验高中秦玉田 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 一、孔子的学说 材料一：1.孔子三岁丧父，十七丧母，家境贫寒；2.“吾少也贱，故多能鄙事”；“吾十有五而志于学”；“三十而立”私人讲学；51岁从政； 55岁起周游列国14年， 68岁返鲁从教、整理文献；73岁去世；他从教40余年，三千弟子，72贤人，3.一生坎坷，无权无势，但凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴，被后世称为“万世师表”。 问题：对于孔子生平，你有什么感想？孔子一生历经贫穷艰难曲折，志向专一，执著探索，不断完善自己；而且“学以致用”，“兼善天下”，为使社会“变乱世为治世、变无道为有道”奔波努力终生。对我们今天立志成才，奉献社会，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。材料二:1.子曰：“仁者爱人。”“仁者必有勇。”刚毅木讷近仁” 2.子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——《论语——阳货篇第十七、六》 3. “因民所立而立之”“苛政猛于虎也” 4 .“己欲立而立人，己欲达而达人，”“己所不欲，勿施与人” 问题：以上材料体现孔子的什么思想？基本内涵有哪些，体现怎样的精神？实现该思想的方法是什么？该思想的提出有怎样的意义？ 1 “仁”； 2 关心关爱他人、恭敬、宽容、诚信、机敏、恩惠、意志坚韧，勇敢雄强；体现了一种社会责任感。 3 遵循“忠恕”之道； 4 a:有利于加强个人的修养，提高民众的素质； b:有利于调整人际关系，稳定社会秩序；c 有利于统治者的执政水平，缓和社会矛盾；材料三：1.“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后能入孝弟”。 2.“礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”《礼记》 3.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语·颜渊》 问题：上述材料体现了孔子的什么思想？其内涵是什么？你怎样评价？孔子的“仁”和“礼”有着怎样的关系？1 “礼”的思想2 是西周的等级名分制度，他规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级等级身份的礼仪规范，并发展成指导人们行为的基本准则。3 评价：企图用周礼的制度恢复已经崩溃的社会等级秩序，稳定社会秩序，这是孔子政治思想保守的一面。4 “礼”是手段和保障，“仁”是根本目的。 材料四：1.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《论语·为政》 2.“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”《论语·颜渊》 3.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》 4.“子不语怪力乱神，”“未知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼，” 问题：以上材料反映了孔子的什么政治思想？怎样的哲学思想？综合以上内容你认为孔子对解决春秋时期的社会问题有着怎样的设想？孔子的思想在当时受到统治者的重视吗？为什么？儒家学派为什么后来受到推崇，并成为中国传统文化的正宗？ 1 “为政以德”；“以礼治国” 2 敬鬼神而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位 3 面对春秋时期宗法制遭到破坏，诸侯争霸，礼崩乐坏，战乱频繁，民不聊生，孔子主张用周礼的社会等级制度来维护社会秩序；要求统治者爱惜民力，缓和阶级矛盾；用德

孔子与老子教学案例

《孔子与老子》教学案例 【案例背景】近年来，青少年学生违法犯罪事件时有发生，青少年学生走上违法犯罪道路是由于法治观念淡薄，缺乏基本的法律常识。因此，日常教学中，在不影响正常的教学进程下，将法制教育渗透到学科教学里，这是预防青少年学生违法犯罪、引导其健康成长的重要举措。 【教学过程】高中历史必修三【岳麓版】中的第一课：《孔子与老子》，孔子开创了儒家学派，老子被道家尊奉为鼻祖，他们的思想对后世产生了重要的影响，那里，孕育着我国教育法的雏形。 本节内容包括两部分，分别介绍孔子与老子的主要思想及其历史地位。众所周知，孔子与老子对中华文化的产生和发展贡献巨大，而从本单元的主题——“中国古代的主流思想演变”出发，所以本课的教学重点放在孔子思想部分。课前，安排同学们收集有关孔子和老子的资料，要求同学们对二者的思想核心和特点进行归纳并模拟春秋时代孔子与老子的生活。 课前，我开始播放《三字经》，同学们就迅速的回到座位跟着朗读。开始上课，《三字经》视频暂停，同学们还意犹未尽。教师说：《三字经》包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及等，它不仅属于汉民族，还有满文、蒙文译本；它不仅属于中国，还有英文、法文译本。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”在世界掀起热潮，成为儿童的必背读物。同学们知道他的思想源头吗有同学说是儒家思想，有同学说是道家思想等，自然的切入主题（多媒体展示老子与孔子图片）。随后，根据同学们收集的材料自行组队——孔子代表队和老子代表队(剩下的同学做适当调整，作为两支代表队争取的中间派)，推选出组长代表本队阐述各自的思想。假设我们生活在哪个年代，你怎样才能让自己的主张被大多数人接受怎样让我们这些中间派站在你们一边孔子代表队说：我们曾经也是显耀的贵族，现在政局动荡，社会秩序混乱，都是统治者的任意刑杀、苛政所为，要让国家稳定，统治者在政治上应做到“仁”，就是人与人之间要互相爱护，融洽相处，即”仁者爱人”。老子代表队问：如何才能做到“仁”呢答：己所不欲，勿施于人；克己复礼为仁。我说：哪位同学可以讲个历史故事来佐证“仁”和“礼”呢孔子代表队举“苛政猛于虎”的故事：一次，孔子路过泰山旁边，见一妇女在坟边痛哭。询问之后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎害了，但她却不愿离开，因为这里没有苛政。孔子感慨到：“苛政猛于虎也！”这个故事就是儒家思想“仁”在政治理论上的反映，要求“以德治民”，接着一位同学说：某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。 哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。” 孔子正色地说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”这些故事是课本中没有的，我感慨于同学们的用心，也被同学们对传统文化的热爱所感动。这时老子代表队抓住时机发言：这个思想具有保守性，是要维护没落贵族的利益，维护西周时的等级名分制度，恢复周礼。孔子代表队怎么看经讨论后回答：仁是内在的自觉，礼是外在的约束。仁和礼是分不开的，遵守“礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德，具备“仁”的内在品德，就会自觉地遵守“礼”。

岳麓版学高中历史中国古代的思想与科技孔子与老子教案必修

课程标准素养解读 了解孔子等思想家以及 儒家思想的形成。 １．运用史料实证和历史解释，识记理解孔子思想的基本内容，认识其思想对 儒家思想形成的意义。了解老子的思想主张，重点理解老子的哲学思想和政治 思想。 ２．从家国情怀角度认识儒家思想对中国古代政治、文化教育等产生的重大影 响及其重要现实意义。 一、孔子的学说 １．地位 孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。 ２．思想 核心思想“仁”，“仁者爱人”；“礼”，“克己复礼” 政治思想提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；以“礼”治国的同时，逐步改良政治哲学思想主张对鬼神敬而远之 教育思想创办私学，主张“有教无类”“因材施教”、学思结合 （１）在诸国争霸和社会变革时代并未受到太多重视。 （２）汉代大一统之后，逐渐形成完整的思想体系，成为传统文化的主流。 二、老聃与《道德经》 １．地位 老子是春秋时期重要思想家，道家学派的创始人。 ２．主要著作 《道德经》（《老子》）是战国时期道家学派整理而成。 ３．主张 （１）哲学思想：核心是“道”。 １本原论：认为“道”是天地万物的本原。

２天命观：提出“天法道，道法自然”思想。 ３矛盾观：矛盾对立的双方可以互相转化，含有朴素辩证法思想。 （２）政治思想：倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。向往“小国寡民”的社会；主张推行“愚民”政策。 ４．影响 （１）老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙本原的哲学家。 （２）其思想对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 [易混辨析] （１）道家学派不等同于道教：老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人。道家是一种哲学学派，道教是一种宗教；道家思想形成于先秦时期，道教兴起于东汉。 （２）“无为而治”不等同于无所作为：“无为”强调无为而无不为，既主张尊重自然规律，反对盲目行为，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 孔子的思想主张 史料子曰：１道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》颜渊问仁。子曰：２克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》[解读] 史料中１指用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人