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文明礼仪的养成靠自律辩论赛资料重点

首先,你的辩题主体是中学生,结合它的特点,中学生:学习为主,处于叛逆的年纪,对未知事物充满好奇,可塑性极强,最重要的一点是还不成熟,即心理承受能力差。

其次, 中学生文明礼仪养成靠自律, 并不代表我们否定他律的作用,但两者相比,

很明显是自律重要。

最后,结合“首先”中中学生的特点,适当的加入事例展开论述。

一:如果靠他律养成中学生的文明习惯,势必需要制定一系列的规章制度,靠他律,

就是去约束中学生的行为规范, 或学习和一定程度上有效, 但那个不是帮住中学生养成文明习惯,而是在复制一个个守纪律的学生而已。

二:如果靠自律养成中学生的文明习惯,在很大程度上给了学生自由管理的空间,

更好的有利于大家心理成熟,更好的认识到文明习惯的重要性,也更有利于学生

个性的培养, 而不是一个个书呆子。

三:通过以上两点的比较,怎么样怎么样,很明显自律重要性。

综上所述:中学生文明礼仪的养成是自律重要。

第一, 马克思主义哲学告诉我们,内因是推动事物变化发展的根本,因而自律才是

良好礼义的根本保证。

第二, 第二,所谓强扭的瓜不甜,如果不是出于自身意愿,靠外界强迫也是无用,有

的时候反而会起反作用。

第三, 我们并非时时刻刻都出于他人的监督中,很多情况下并没有他人来约束我们, “他律”只能在一段时期内起作用。最后, 文明礼仪归根到底是个人习惯和素质,

只有自己内心接受并愿意遵守才有实现的可能,否则一切都只是空谈.

自律比他律更重要

自律是内因,他律是外因,外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里,一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下,人才能“出淤泥而不染”。目前,法律是日益在完善, 可犯罪的人依然不见减少,其原因是不言自喻。所以说,自律在社会和日常生活中是非常重要的。

如果每个人有很高的自律能力,那国家的各种机器将不需存在,人人都将和平相处。反之, 即使是在严格的法律监督下,人们也将是我行我素。因此,自律重于他律。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义, 那就是即使在个人独立, 无人监督的,

有做任何坏事可能性的情况下,应该是“慎独”,不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。一个人在任何情况下,最重要的是把

握住自己,总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性, 不可能随时随地跟着你。所以,一个人的品质、道德修养究竟如何,关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出:重在建设、以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信,团结友善、勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公

现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性, 不断的提高他们自我教

育的意识和能力, 这不是有利的说明了自律的重要性吗?所以说:凡事都要以自

律为主, 他律为辅的方式来解决问题。最后,我更加肯定重申我方观点:自律重于他律。

自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的,然后才是融入社会的。所以,人应该具有自主性。其实,人的素质并不是要到紧急关头才表现出来,而是无时不在的。这样的话,自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识,来约束你,

万一在只有自己的危险时刻, 你将做出什么选择?

社会上的不少犯罪青年,自甘堕落,毫无追求。尽管有家长的管制,法律的管制,国家的管制, 但他们屡次犯罪不悔改, 这都是由于他们自身没有严格的律己精神决

定的。再讲一个我们身边的例子吧。现在, 我们面临着六科会考,成功与否不取决于考试制度的压力,家长的压力,老师的压力,而是取决于你的自身压力,对学习的正确

态度,和自我的约束能力。学会自我管理, 找出适合自己的学习方法, 主动的去

探索,

你怎能不成功呢?假如天天连作业都不完成,而依赖于教师与家长的监督,学习中

没有严格的律己精神,那失败将属于你。一个人, 如果他活着, 每天都在依着别

人对他的管理, 那他的思想是不健康的。有人说:“如果全民的素质都提高了,那个别人想不提高都难。”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗? 这句话只适合于个别人想想,

假设中国十多亿人都这样想:等大家素质都提高了, 我再做也不迟。那领路的人又是谁呢?谁又有这样大的本事, 凭一己之力, 调动起整个全民去提高个人素质,那他真神了!

所以说:“无论做任何事情,都要自我严格要求自己。”只有提高了自身的素质,才能适应社会的发展。因此,我方认为:自律重于他律。

在很多情况下, 他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包,是应该放入自己的兜里还是交给警察?在商店被多找了零钱, 是假装不

知道还是还回去?这些现象反映出:他律和自律哪个更重要。试想,法律规定着人

们行为的限度。他制约着你,监督着你,使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力,他律只能是一纸空文。衡量人品质是在无人知道的情况下, 他将做出什么选择, 这是自律的表现, 这比别人评价我们更有效。因此,我们一定要坚持自律,使我们自身素质不断提高。

他律总是要通过自律来实现的。自律是他律的载体,没有了自律, 他律就没有了对象, 就推动了原有的意义。就如警察和小偷,有了警察,小偷还是存在呀!而小偷这个主体,不去通过自律去实现,还是无计可施,他律显然没有了意义。社会主义

的有些犯罪者,自甘堕落, 知法犯法,尽管有法律的严格管理,还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。

如果完全依赖于他律,当他律这个外界环境一旦消失,自己将失去约束,就会为所

欲为,无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀

律重于他律。中国连逢众多喜事之后,中国人将通过自身努力,在2008年奥运会

以崭新的面孔来出现在世人面前。北京人更是担负着代表国人的重任。在日

异的社会发展中, 加强公民道德建设显得尤为重要, 提高自身素质被提到日程

上来。而这一切必须通过纪律来体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律, 当代大学生要自律,民族素质提高更需要自律。自律是内因,他律是外因,外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里,一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下,人才能“出淤泥而不染”。目前,法律是日益在完善, 可犯罪的人依然不见减少,其原因是不言自喻。所以说,自律在社会和日常生活中是非常重要的。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义, 那就是即使在个人独立, 无人监督的,

有做任何坏事可能性的情况下,应该是“慎独”,不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自律是多

么的重要。一个人在任何情况下,最重要的是把握住自己,总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性, 不可能随时随地跟着你。所以,一个人的品质、道德修养究竟如何,关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出:重在建设、以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信,团结友善、勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有

理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性, 不断的提高他们自我教

育的意识和能力, 这不是有利的说明了自律的重要性吗?所以说:凡事都要以自

律为主, 他律为辅的方式来解决问题。最后,我更加肯定重申我方观点:自律重于他律。

正方二辩

2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。它圆了中国人百年的

梦想。那么要想在奥运会展我国人风采, 如何进一步提高公民的社会道德素质, 变

成了国家考虑的第一件大事,这也符合我国“以德治国”的战略目标。这是提高全民族素质的一项基本工程。对弘扬民族精神,形成良好的社会道德风尚,

具有十分重要的意义。而谈到这儿,我们不得不考虑一个问题:在这一过程中,自

律与他律到底哪一个更重要一些?

首先提出我方观点:自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的,然后才是融入社会的。所以, 人应该具有自主性。其实,人的素质并不是要到紧急关头才表现出来,而是无时不在的。这样的话,自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识,来约束你,万一在只有自己的危险时刻,你将做出什么选择?

定的。再讲一个我们身边的例子吧。现在, 我们面临着六科会考,成功与否不取

决于考试制度的压力,家长的压力,老师的压力,而是取决于你的自身压力,对学习的正确态度,和自我的约束能力。学会自我管理, 找出适合自己的学习方法, 主动的去探索,

你怎能不成功呢?假如天天连作业都不完成,而依赖于教师与家长的监督,学习中没有严格的律己精神,那失败将属于你。一个人, 如果他活着, 每天都在依*着别人对他的管理, 那他的思想是不健康的。有人说:“如果全民的素质都提高了,那个别人想不提高都难。”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗? 这句话只适合于个别人想想, 假设中国十多亿人都这样想:等大家素质都提高了, 我再做也不迟。那领路的人又是谁呢?谁又有这样大的本事, 凭一己之力, 调动起整个全民去提高个人素质,那他真神了!

所以说:“无论做任何事情,都要自我严格要求自己。”只有提高了自身的素质,才能适应社会的发展。因此,我方认为:自律重于他律。

正方三辩

随着社会的高度发展,科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合,为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界,为了迎接来自世界各方面的挑战,我们应以高素质和高道德去迎接它。

如何去有效提高我们自身素质呢?我方认为自律重于他律。自律是文明社会做文明人的需要,它要求我们在没有外在的监督的情况下,坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事, 不因无人监督而肆意妄行。

刘少奇同志讲, 在思想上、言行上严格约束自己, 最好连小节也注意到。我们提高道德修养, 格守自律,也应从小处入手,从点滴做起,对细节思想不放松,细小事情不放过,以求防微杜渐。因为现实生活中的经验告诉我们, 苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的; 铁锅是从一

斑锈蚀开始穿洞的;一个人的失足,往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此,我们需要记住“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句名言。不要等发展大了再使别人采取他律。自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。

在很多情况下, 他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包,是应该放入自己的兜里还是交给警察?在商店被多找了零钱, 是假装不知道还是还回去?这些现象反映出:他律和自律哪个更重要。试想,法律规定着人们行为的限度。他制约着你,监督着你,使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力,他律只能是一纸空文。衡量人品质是在无人知道的情况下, 他将做出什么选择, 这是自律的表现, 这比别人评价我们更有效。因此,我们一定要坚持自律,使我们自身素质不断提高。

乔叟曾说过一句话:“一个将法律施用于他人的人,他自己当然应该服从这一法律。”这说明什么?我们不言而喻。国家为什么提出以德治国, 其原因很明了嘛。

自律对促进物质与精神文明的协调发展, 全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。为此, 我们一定要提高自律。我们自律能力提高了,社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。

正方四辩

各位老师, 同学,对方辩友你们好。我国是社会主义国家,社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。为了加速公民道德建设, 全面建设小康社会,

加

速改革开放和建设现代化,顺利实现第三步战略目标。我们必须提高自身的全面素质。而实现这个素质的基础, 必须要以“五爱、四有”为基础。四有中纪律这一项更重要。

纪律分为他律和自律。那么自律和他律哪个更重要呢?根据内因是事物发展的根据, 外因是事物发展的条件。外因要通过内因来起作用的哲学观点。

如果完全依赖于他律,当他律这个外界环境一旦消失,自己将失去约束,就会为所

欲为,无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀!

文天祥被敌人抓获, 视死如归。没有人给他以外界压力, 而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。就是这种自律精神,才留下了“自古人生谁无死,留取丹心照汗青”的千古佳句。朋友, 你希望整天生活在他人的监督之下吗?那样的人生是真正的人生吗?如果是这样, 我们如何独立生存?为了避免完全依赖与外界

的约束, 让我们自己来把握生命的风帆, 去搏击风中的海浪吧!

外因总是通过内因起作用的,他律是为自律服务的。综上所述,自律比他律更重要。

1. 自律。

由哲学上的内外因我们知道内因是事物存在的基础是事物运动的源泉和动力。

而自律,是一个人由内心自发认识产生,从而达到的自我约束! 只有靠自律才能

真正达到学习!试问, 当他律不存在时,依赖他律的人将怎么办?说以我们看到现

在大学生种种逃课~~~~~~等现象俗话说“活到老学到老”, 试问, 老师父母能跟你一辈子吗?学习是一生的事, 只有靠自律, 才能真真正正的治本之策嘛!

1. 要说“他律”,我们可以讲:每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人

的帮助

就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的

——这是在肯定“他律”的作用,但是更是在为“自律”铺路

人在生活中,就有很多类似“自己的后背”这样的盲点,必须由他人帮助指出,但是,别人尽管说,我就是不自律,结果又会怎样呢? ——可想而知!

即使号称圣人的孔老夫子,也还要“吾日三省吾身”,严格自律

即使是夫子, 也还要修炼到古稀之年, 才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生,

我们敢说“自律”可以缓行吗?!! ……

中学生,处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段, 不可能像老成持重的成年人一样,

凡事都被约束得好好的——因为年轻人,就要去大胆尝试,就该去探索、去求知,这是天性使然, 也是中学生之所以是祖国希望的原因之一(如果某个地方的中学生,

全都是老学究一样的, 这个地方还有青春动力吗?

所以,对于中学生来说,相对于被迫式的“他律”, “自律”无疑更重要……“他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人, 没人看到的时候, 谁来帮我们“他律”?! 但是“自律”,是一种发自内在的,随时随地和我们在一起的良好品质,可以做到7乘24, “无缝对接”、“全网络覆盖”——要做到这个,也只有“自律”!!!注意:【自律】,是来【帮助】我们的,而不是来【限制】我们的,一个懂得良好地运用【自律】的帮助的人,才更容易成功当然,我们不是说【他律】不重要,恰恰相反,我们一开头就强调了:【他律】很重要,但是,有比【他律】更重要的东西,那就是【自律】——只有【自律】,才真正无时无刻伴随着我们,帮助着我们

就自律和他律来看!

他律是一个由外在强迫到内在自律过度的过程! 也就是说, 我们去他律他学习, 不正是为了让他能达到自觉学习这个目地吗?

去他律,正是为了让他能自律!

学习好的人,试问,有几个是靠逼出来的?

为何我们说是金子哪里都会发光?因为自律是内藏于我们自己体内的, 不论到哪里, 我们都有, 可他律呢?一个好的他律环境, 你也许学习优秀了, 但一个坏的

他律环境呢?你也许就颓废了!!

2. 我们知道,文明礼仪的养成不是一朝一夕的事,他律在这一过程中只是作为律

法起到一个约束和强制的作用。要想真正地从内心相信并接受他人的观点来改变自己的行为或表现, 自律起着主要作用。古人云:“有所为,有所不为。”自律的作用表现为能够控制自己,支配自己并自觉调整自己的行为等方面。增强自律的能力,

能够帮助我们自觉地, 有意识地去养成良好的行为习惯,时时警惕,防止形成不

良的行为习惯。而他律其最终目的还不是为了自律吗?

现在很多中国人到外国去打工, 可为什么在外国很多显眼的地方用的是中国字写下的请不要随地吐痰, 乱仍垃圾' 等字样呢? 正是由于我们国人, 极

度缺乏自律.

养成,学校、家庭、社会都有其职权内的责任,老师、家长、朋友的教导灌输也同样起到了潜移默化的影响,但我们不能就此因为外界因素(人,法律,道德等的存在而简单的推断出他律在一个人乃至群体的文明礼貌的形成中起到决定性作用。举个例子,比如吃饭就餐, 东方人用筷子, 西方人用刀叉, 可是我们能说筷子刀叉对我们吃饭起到决定性作用吗?非也, 只有我们肚子饿了, 内在有需求,才会善假于物。所以,

文明礼貌的养成靠的不是外在的他律,尽管很重要,但落脚点还是在自律。

中学生文明习惯的养成主要靠自律辩词~ 评委，各位同学，大家晚上好！首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学校文明养成中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。首先，从对方的发言及自由

辩论中我们不能不为对方的哲学知识感到汗颜。下面，我来总结对方的几个基本错误：第一：指鹿为马。把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。第二：李带桃僵。对方用行为代替习惯，把行为和习惯等同起来，以偏盖全。未免太荒谬了！下面我将对我方观点进行总结陈词。第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。在

文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，中学色怀念感要养成文明习惯关键还是在自律。第二：文明行为不等于文明习惯。他律可以促使文明行为的发生，但在文明行为转变为文明习惯的过程中，自律是第一位的。

众所周知，习惯可以称为行为，但行为决不能等同与习惯。您不能说一次两次的文明行为就是一个文明习惯吧？！显然是不和逻辑的。而既然是文明习惯，他就是理所应当的室，有没有他律都是次要的。第三：他律必须内化成自律之后，才能使文明行为变成文明习惯。他律可能会导致文明行为的发生，但若我们本身不接受这种规范，是不可能形成一个习惯的，以为我们会想方设法逃脱这个规范的限制。只有我们自身接受了他律，把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过只一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。第四：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。若如对方辩友所说他律能够加强文明习惯的样成，为什么不把社会生活的方方面面都规定一个规章制度来使大家养成文明习惯呢？很显然他律是有很大局限性的。我们不可能也没有必要去制定什么规章制度来促使大家养成文明习

惯！最后，任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在文明习惯养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。我们同样重视他律对少数自律能力较弱的中学生的规制作用，促使他们作出文明行为进而养成文明习惯。文明的花朵要靠自律的饿灌溉，文明的朝阳终将冲破他律的地平线，

新的转机和闪闪的星斗终将缀满没有遮拦的天空。相信，在自律的天空下，我们的世界会更美好！！！四辩陈词：谢谢主席，大家好：对方辩友的发言的确精彩，但是君子和而不同，对方的几个观点我还是想拿出来探讨一下。

1、(制度与他律混淆对方辩友今天最大的错误就是，认为只要是符合制度的就等于他律。但是制度是客观存在的，只有人们被强制的遵守制度才是一种他律行为。如果对于法律法规、行为规范、道德准则的遵守都是一种他律。那我不禁要问还有什么不是他律。一个人捡了五百万主动上交，明明是发自内心的自

律行为，难道您非要说这是由于他害怕不上交而判刑吗？对方辩友您将人类的善良之心至于何地！2、（更可行，更可靠）对方辩友告诉我们他律比自律更有可行性、更可靠，真的是这样吗？我们的国家、学校为学生制定的规章制度、行为规范越来越多，越来越细。但是学校里大至盗窃杀人，小至乱扔文明用语随地吐痰。仍不见明显好转。正应了那句老话：“法令滋彰，而盗贼多有。”倒是在都具备等规则制度的情况下，从小学到大学，学生的文明程度不断提高。不文明现象也逐步减少，着正是由于学生的自律能力不断增强，进而更加能够发自内心的约束自己。3、（强制力，威慑力，表面，实质，基础，）对方辩友说，他律具有强制性和威慑力，这我承认。但是强制性和威慑力，这我承认。但是强制力和威慑力是否就对学校文明建设有好处呢？如果一个学生他就是逃课，你处分他就行了么？就算最后你开除了他，学校就文明了吗？社会就和谐了吗？退一步说，就算学生迫于你所说的他律的威慑力不再逃课了，这名学生在课堂上会不会听课？缺乏了子自律能力，恐怕还是有不少学生是身在课堂心在外啊！对方辩友难道这种靠他律吧学生按在教室里就是你追求的学校文明建设么？恐

怕只是表面工作吧！再退一步，就算学生在你所说的他律的强大作用下，学生安心的在教师里听课了，这也只是规范了学校的正常教学秩序而已，而规范园不是文明。规范只是低层次要求，而文明园不只按时上课、按时就寝，学分积点3.0.说到这里，可能会有人疑问，如果连基本的规范都没有何来的文明建设？确实，规范学生的基本行为是基础，但是基础就是我们的最终目标么？证明了他律是基础难道就可以得出文明建设主要靠他律？是否太过牵强！我们试着做个比喻，苹果树上结苹果，苹果给人以营养，那是不是可以说，人的成长主要靠苹果呢？5、（打小学生）对方辩友

说，对于小学生这样非常缺乏自律的人，只有靠他律才能建设学校文明。但是，对方辩友首先就犯了一个以偏概全的错误，小学生能不能代表全部？其次，对于自律能力不同的大学生和小学生来说，文明建设的标准也不尽相同。难道对于一

个小学生，你非要让他去参加刚刚召开的两会吗？而我方今天的观点已经非常清楚，首先，从结构上看，在低层建设中，自律和他律共同参与、共同保障了文明底线，但在高层建设中自律发挥着更加主要的作用，甚至在一定程度上，他律无法作用于高层建设。学校可以用他律来约束我禁止使用违章电器，却无法强制我节约用水。而在这里正体现了自律对学生在底层基础上进一步建设文明的作用。

其次，从本质上看，自律是最终载体，其程度高低也必然影响着他律的实现。只有从内心构筑起一道兼顾的防线，才能彻底的与不文明现象说再见。最后，学校的文明建设，是为了让学生的精神和人格得到自由的舒展，引导他们学习上自主，

行为上自律，人格上自尊。能力得到培养，情感得到陶冶，文化素养得到提升。最终达到和谐校园。试问如果主要一开他律的强制性监督，学生怎样获得精神和人格上的自由？学习上如何自主？文化素养如何得以提升？而这一切，都只有以自律为主才能得到一个满意的答复。文明的花朵要靠自律灌溉，文明的朝阳最终将冲破他律的地平线，新的转机和闪闪的星斗终将缀满没有遮拦的天空！

大学生辩论赛(完整版)

关于开展第二届大学生辩论赛活动策划书。。。。。。。。。。。。。。 2011.

第二届大学生辩论比赛活动策划书一、活动背景辩者，辩天下百态。论者，论世间精华。辩论是冷静沉稳的独立思考，是闪耀激情的唇舌论战。为了丰富同学们的课余生活，活跃校园氛围，促进班级之间的友好关系，开拓同学们的思路，培养我校大学生朝气蓬勃、风华正茂的精神状态，提高同学们的辩论水平，发掘培养辩论人才，提高我系学生的语言组织表达能力和逻辑思维能力，现以“锻炼口才，拓展自我”为宗旨，特开展我系第二届大学生辩论比赛活动，以展示我系学子的风范。二、主办单位。。。。。。。。协办单位。。。。。。。。三、比赛时间 2011年十一月上中旬四、比赛地点多媒体教室五、组队原则参赛队伍：面向电力工程系11级各班，以各班为单位组队参赛或自由组队参赛，每班至少一队辩手要求：辩论队员由4人组成

六、赛事安排 (一)赛事准备（具体流程参见附件1）自活动通知发布之日至截止时间为各班选拔队员时间，各班要高度重视，认真工作，本着“公平、公正、公开“的原则进行选拔。 (二)抽签安排 1、预赛抽签：由本班团支书参加，确定分组情况及所在组序号、辩题及正反方。时间地点另行通知。 2、半决赛抽签：由两支胜出队伍参加确定辩题及正反方。时间地点另行通知。 3、决赛抽签：由最终胜出的两支队伍参加确定辩题及正反方。时间地点另行通知。参赛规程(具体流程参见附件2) 比赛采取单淘汰制，分为初赛、半决赛、决赛。（四）比赛要求 1、请各队参赛队员仔细阅读比赛须知，熟悉赛会的日程安排，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最好水平。 2、请参赛队员及组织人员务必于每场比赛开始前15分钟到达比赛现场做好准备，超过比赛规定开始时间5分钟，视为弃权。如遇特殊问题，请及时与组织者联系，以便协调安排，保证赛事的顺利进行。 3、比赛期间，各参赛队请不要与评委接触，如想表达对赛事的

文明礼仪演讲稿：讲文明,树新风(标准版)

编号：YB-JH-0331 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑文明礼仪演讲稿：讲文明,树新风(标准版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.

文明礼仪演讲稿：讲文明,树新风(标准版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。亲爱的同学们：大家好! 今天演讲的题目是：《讲文明，树新风》。在我们的校园里，大家都曾目睹这样的现象：有些学生在楼道上跑跳嬉戏，打闹喧哗;集会时说有的同学在下面小声说话;自习课随意讨论问题、课间乱吼乱叫;食品包装等垃圾随手乱扔，尽管学校常规已作了明确规定，班主任也一再要求，但总有人在无人注意时放纵自己，或是经提醒有好转，过一段时间又恢复原态，范文之发言稿:国旗下讲话：做文明礼仪的传承者。这是为什么呢? 究其根源，我认为，主要在于同学们没有真正从内心认识到文明素养的重要性，没有把文明与礼仪变成自己的习惯。的确，在我

文明礼仪辩论

镇江市未成年人文明礼仪风采大赛养正学堂主题辩论赛暨镇江市第六届中学生辩论赛分组及辩题初赛第一轮：初赛第二轮（复活赛）：复赛：半决赛：决赛：辩论赛赛制规则 1、辩论赛程序（1）辩论赛开始（2）宣布辩题（3）介绍参赛代表队及所持立场（4）介绍参赛队员（5）介绍评委（6）比赛进行（7）评委提问后退席评议（8）观众自由提问时间（9）评委入席，主评评析发言（10）宣布比赛结果（11）辩论赛结束 2、比赛流程（五人参赛：事先双方选手不进场，双方各安排一名学生向评委阐述己方对辩题分析情况，3分钟）（1）正方一辩发言，时间为三分钟（参阅比赛细则第2点）；（2）反方一辩发言，时间为三分钟（参阅比赛细则第2点）；（3）正、反方二辩发言，时间各一分三十秒；（参阅比赛细则第3点）（4）正、反方二辩进行对辩，时间各一分钟三十秒；（参阅比赛细则第4点）（5）正、反方三辩盘问对方任意辩手，总时一分钟三十秒；（参篇二：文明礼仪的养成靠自律辩论赛资料首先，你的辩题主体是中学生，结合它的特点，中学生：学习为主，处于叛逆的年纪，对未知事物充满好奇，可塑性极强，最重要的一点是还不成熟，即心理承受能力差。其次，中学生文明礼仪养成靠自律，并不代表我们否定他律的作用，但两者相比，很明显是自律重要。最后，结合“首先”中中学生的特点，适当的加入事例展开论述。一：如果靠他律养成中学生的文明习惯，势必需要制定一系列的规章制度，靠他律，就是去约束中学生的行为规范，或学习和一定程度上有效，但那个不是帮住中学生养成文明习惯，而是在复制一个个守纪律的学生而已。二：如果靠自律养成中学生的文明习惯，在很大程度上给了学生自由管理的空间，更好的有利于大家心理成熟，更好的认识到文明习惯的重要性，也更有利于学生个性的培养，而不是一个个书呆子。三：通过以上两点的比较，怎么样怎么样，很明显自律重要性。综上所述：中学生文明礼仪的养成是自律重要。第一，马克思主义哲学告诉我们，内因是推动事物变化发展的根本，因而自律才是良好礼义的根本保证。第二，第二，所谓强扭的瓜不甜，如果不是出于自身意愿，靠外界强迫也是无用，有的时候反而会起反作用。第三，我们并非时时刻刻都出于他人的监督中，很多情况下并没有他人来约束我们，“他律” 只能在一段时期内起作用。最后，文明礼仪归根到底是个人习惯和素质，只有自己内心接受并愿意遵守才有实现的可能，否则一切都只是空谈. 自律比他律更重要

辩论赛文化传承和文化创新哪个更重要

尊敬的老师、同学，亲爱的主持人、对方辩友大家早上好！我方认为：文化传承比文化创新更重要文化传承就是指：世界各民族历史的辩证的吸收本民族的优秀传统文化，传承并不是简单的继承，而是取其精华去其糟粕。文化创新是指：世界各民族为适应时代发展的需要而创造出新的文化。所谓何者更重要，是指文化传承和文化创新同时存在的前提下比较哪一方对人类文明和社会发展更有意义和价值。我方认为：文化传承比文化创新更重要。第一，文化传承对人类文明和社会发展具有极其重要的意义。首先，回顾人类的发展历史，从钻木取火到电力时代，从伢伢学语到灿烂的社会文明，无不体现着文化传承的重要性。如果没有文化的传承，人类也只是低等生物中的一种而已。其次，华夏五千年灿烂文明的形成是一个融合、凝聚、兼并、扩张的过程，历史的发展雄辩的证明了没有文化传承就没有中国民族。而如今，中华民族要想迎接全球化的挑战、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要发展本民族文化，以此来保持民族个性，从而不被外来文化所侵蚀。如果不注重本民族文化的文化传承，那么东欧剧变和苏联解体的惨痛教训将会重蹈覆辙。再次，2014年春节晚会中播放了一段发人深思的的公益广告《一双筷子的传承》，“我们是中国人，我们都要用筷子”“让爷爷先吃”，小小的一双筷子就承载着中国数千年的情感。从小小的筷子到泱泱大国，再到灿烂的人类文明，无不体现着文

化传承的重要性。第二，文化传承是文化创新的基础和源泉，是文化创新的本体。没有了文化传承，文化创新也就成了空中楼阁，所以必须以传承为本。同时，文化传承是对文化创新的筛选、过滤和沉淀。创新有好有坏，而传承就是以是否符合历史自然发展为依据对创新取其精华去其糟粕。文化创新好比一个个孤零的点，而串动这些点形成线的过程就是传承。人类的发展历史又何尝不是这样一条传承的线呢？所以从本源上就证实了文化传承比文化创新更重要。第三，时代背景下，文化传承比文化创新显示出更强的迫切性。放眼当下，我们看到：古埃及神庙被刻上了“某某某到此一游的”的涂鸦；当我们在热衷于圣诞节抢购礼物的时候，端午节早已沦为了韩国的非物质文化遗产；拥有五千年传统道德的礼仪之邦还需要在‘老人摔倒了扶与不扶’这个问题上举国热议。从不赡养老人体现出的道德观价值观的丧失到为泄私愤挥刀乱砍行人而体现出的人生观世界观的扭曲无不折射出物质利益极大化的当今时代，优秀传统文化的传承迫在眉睫。中国梦也正是党和国家为了强化中华民族核心价值观的传承而提出的。综上所述，无论从重要性，基础性还是迫切性方面，文化传承比文化创新更重要。所以我方认为：文化传承比文化创新更重要。

文明礼仪教育活动策划方案

文明礼仪教育活动策划方案内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）

安徽师范大学“文明外院”首届文明礼仪教育系列活动策划方案一、活动目的：文明礼仪是中华民族的传统美德，是学校德育的重要内容，是学生道德素养的重要体现。为了弘扬中华民族的传统美德和提高文明礼仪素养，提高学生的精神文明建设，丰富大学生的课余文化生活，秉承展现文化内涵、智慧才华与表现气质并重的原则，全面提高学生的综合素质，调动更多当代大学生对文明礼仪的热情，树文明礼仪之风，我院团委学生会特举办“文明礼仪教育系列活动”。二、组织机构主办：外国语学院团委学生会承办：外国语学院团委学生会生活信访部负责人：范凌芸陈厉三、活动主题文明礼仪青春活力四、活动时间与地点时间：2011年10月上旬地点：外院教室及外院多功能厅五、活动内容：（一）文明礼仪教育主题班会讲文明守礼仪是中华民族的传统美德，为深入贯彻科学发展观，贯彻实行胡锦涛总书记“八荣八耻”价值观，提升当代大学生的文明素质，以主题班会的形

式全方位宽领域地宣扬文明礼仪知识，增强对文明礼仪的认知，让同学们在交流和互动中，激发对学习文明礼仪的热情。 1、活动时间：10月13日（周四）晚19点半 2、活动对象: 我院本科一、二年级各班级 3、相关要求：（1）各班通过班会选拔出四名同学参加文明礼仪辩论大赛，三名同学参加文明礼仪教育知识竞赛；（3）各班需提供主题班会通讯稿，在规定时间前上交至学生会办公室，学工通讯部安排相应人员负责整合出该活动的完整通讯稿。（二）文明礼仪“人人网”交流为丰富校园文化生活，让同学们表达自己对日常生活学习中观察到的与文明礼仪有关的行为的看法，给广大同学在网络上提供一个自由交流的机会，充分动员我院学生共同建设有我院特色的礼仪文化，促进校园精神文明建设，共建和谐美丽校园。 1、活动对象：我院在校本科生、研究生 2、活动时间：11月1号至20日 3、活动要求：发帖内容要符合文明礼仪教育的主题，思想积极向上，展现我院学子风采。 4、我们将挑选出同学们有代表性的帖子进行展示。（三）文明礼仪辩论大赛伶俐的口才和敏捷的思辩能力是当代大学生在走出校门时所必须具备的两大才能，为锻炼和提高我院同学的口才、思辩能力，同时鼓励同学们对中国传统礼

文明礼仪习惯

让文明礼仪之花开遍校园 ——浅谈小学生文明礼仪习惯养成教育摘要：小学生的文明礼仪可以通过多种途径进行熏陶和培养，教师就可以通过创设良好的文明礼仪环境，以身作则，并开展丰富多彩的文明礼仪教育活动，来提高学生的文明礼仪意识，树立正确的道德观念，养成个人良好的文明习惯。关键词：小学生，文明礼仪，习惯养成，教育活动我国著名教育家叶圣陶说过：“教育就是培养习惯。”中国青少年研究中心的专家孙云晓也指出：“习惯决定孩子的命运。”中国历来有“礼仪之邦”的美称，文明礼仪是中华民族的传统美德。良好的礼仪形象、文明的行为习惯是公民的道德标准和人格规范，也是一个国家和民族道德风貌和文明程度的反映。文明礼仪教育必须从小学抓起，这样才能使学生树立正确的道德观念，养成个人良好的行为习惯。那么，如何在小学生中开展文明礼仪教育呢？一、率先垂范，榜样激励俗话说：榜样的力量是无穷的。”学生都具有很强的“向师性”和模仿性特征。老师在学生心目中具有崇高的地位。教师的一言一行，一举一动都会对学生产生不可忽视的影响。学高为师，身正为范。所以，教师必须做到教人者先正己，在日常生活中自觉使用礼貌用语，讲究文明礼仪。“桃李不言，下自成蹊。”学生会在潜移默化中会受到最生动的教育。家长是孩子的第一任教师，孩子的许多言谈举止都是从家长身上学来的，因此，对孩子进行礼仪教育，家长的配合必不可少。“其身正，不令而行。”可以想像，父母文质彬彬、谦逊有礼，孩子必定会是一个有礼貌的人。规范教师和父母的言行，让每个父母都切实担负起孩子文明礼仪教育的职责，健全学校、家庭、社会相结合的教育网络，使学生有榜样可依，有榜样可学，逐步形成心中有父母，心中有他人，心中有集体的思想观点，逐步做到孝心献父母，信心留自己，爱心献他人，热心献社会。

文明礼仪演讲稿：讲文明树新风促和谐(最新版)

编号：YB-JH-0611 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑文明礼仪演讲稿：讲文明树新风促和谐(最新版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.

文明礼仪演讲稿：讲文明树新风促和谐(最新版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。尊敬的各位评委、各位烟草同仁：大家上午好。很荣幸能代表机关支部参加今天的演讲比赛。我演讲的主题是：文明驾驶、体悟人生。今天的演讲比赛气氛很热烈，来到比赛现场的大概有××人吧。大家年龄身份性格性别各不相同，但我们拥有一个共同的身份——我们都是华夏子孙、都是中国烟草人。我很自豪，我们中国自古就是礼仪之邦，我们中国人素来讲究礼貌。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。我们的祖先把礼仪看得很高。综观中华五千年文明史，自商周以下，凡礼乐大兴之际，均为太平盛世;而每到一个朝代的衰落时期，

文明礼仪演讲稿15篇_演讲稿(优秀版)

《文明礼仪演讲稿》文明礼仪演讲稿（一）：尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：大家好! 我叫姚憬锋，我演讲的题目是《文明礼仪伴我成长》。文明礼仪，像一缕阳光，温暖我的心灵;像一泓清泉，滋润我的心田;像一面旗帜，飘扬在我心中，陪伴我成长。中华民族，是一个文明古国，是一个礼仪之邦。透过学习《礼仪之美》，我深深明白，一个微笑，一句问候，一个动作，都能够体现一个人的修养。见到老师，主动向老师问好;进别人房里前，先敲门;坐公交车时，主动给老人让座，这些都是文明美德。文明礼仪，时刻在我心中，让我养成了好的习惯。记得小时侯，我有乱丢乱扔垃圾的坏习惯。有一天早上，妈妈送我去幼儿园，我一边走，一边随手把鸡蛋壳扔在了地上。妈妈看到了，就悄悄的把鸡蛋壳捡了起来。当时，我还没意识到自己的不对，竟然还是边走边扔。妈妈便严肃地对我说：小锋，还记得我们看过的漫画《文明只差一步》吗你怎样能乱扔垃圾呢听了妈妈的话，我羞愧极了，立刻捡起地上的鸡蛋壳，飞快地扔进了垃圾桶。此后，我再也不乱扔垃圾了，每次见到地上流浪的垃圾，我都会主动把它们送到垃圾桶里。文明礼仪，时刻在我心中，让我学会了讲文明，懂礼仪。古人说，不学礼，无以立。记得小时候，我比较胆小，家里来了客人，我不仅仅不敢向他们问好，而且连看都不敢看他们。这是很不文明的。之后，我们学习了文明礼仪知识，我真为自己深深地感到惭愧。此刻，我不仅仅能主动、大方地向别人打招呼;而且，家里来了客人，我还能主动为他们倒茶，拿水果。大家也都夸我是个讲文明、懂事的好孩子。文明礼仪，就像一面旗帜，指引我们;就像一盏明灯，照亮我前进。我们不仅仅要懂得在家里的礼仪，还要懂得在学校的礼仪、在社会的礼仪。我们要遵守交通规则，要乐于助人，要尊老爱幼，要勤俭节约，要讲文明、守礼仪，要做一个知法、懂礼的小公民。最后，让我们把文明礼仪，深深地刻在心中;让文明礼仪，陪伴我们快乐成长吧! 我的演讲完毕，谢谢大家!

文明礼仪小标语

文明礼仪宣传标语讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。除陋习，讲文明，树新风。讲究社会公德，爱护公共环境。环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。讲文明，信科学，防非典，同行动。珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。万众一心抗非典，众志成城保畅通。科学、健康、环保、文明。革除陋习，战胜非典。告别陋习，健康文明。讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。克服不良习惯，养成文明行为。绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！让我们的素质及文明展现在一言一行中！文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。微笑是我们的语言，文明是我们的信念。好少年=文明+价值+爱心+力量 1 礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。文明是快乐的源泉。让我们的心灵像花一样美丽。关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。学校是学习之所，文明是成功之本。让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！让我们告别不文明的行为。文明是彼此沟通的桥梁。手边留情花似锦，脚下留情草如茵！树新风争创八荣除旧恶杜绝八耻八荣八耻要牢记，八荣八耻要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。 2 知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。除陋习，讲文明，树新风。讲究社会公德，爱护公共环境。

【文明礼仪宣讲稿】礼仪的宣讲稿

【文明礼仪宣讲稿】礼仪的宣讲稿【--礼仪常识】中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个历史悠久的之邦。下面是的的宣讲稿，欢迎阅读参考。各位老师、同学们，大家好：今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若

辩论赛礼仪,辩论赛规则,辩论礼仪

辩论赛礼仪,辩论赛规则,辩论礼仪辩论不是吵架，辩论只有做到赢理不失礼，才能征服对方的心，从而收到最佳效果。不能赢了比赛失了风度，以下是为大家精心搜集和整理的辩论赛礼仪，希望大家喜欢! 【辩论赛礼仪】一、服饰礼仪辩论赛场是比较正式场合正式比赛，一般都会要求每队统一穿正装，显得庄重，得体。 1、服装必须统一，至少必须同一颜色，最好是白色或者黑色。男士主要以西装等正式服装为主，一般是深色西服，白色衬衣，深色领带，西服一定要合身，鞋袜的颜色应与西服的颜色相近，女士多着黑色裙装，穿高跟鞋。

2.发式男生头发不宜过长;女生长发应该扎起或盘起，短发刘海应用发卡别住，不要遮住眼睛。注意，上台前，男女都应化妆，但不宜太浓。二、仪态礼仪 1.坐姿: 坐如钟是基本的要求。在场上的坐姿应保持端正，脚必须端正放在前方，欠身而坐, 稍微前倾，一般为了方便站起发言，女士坐凳子的1/3，男士坐凳子的1/2，切记要坐正，双脚不可踩在凳子或者桌子的支撑物上;切忌弯腰驼背，翘二郎腿之类不雅动作。 2.站姿：站如松这是最基本的要求，在发言的时候，提问或者回答问题时必须身体直立，始终保持微笑。经常微笑往往能给火药味浓重的辩论赛场带来一丝舒缓，因而能赚取额外的印象分。 3.鞠躬：鞠躬分为浅鞠躬和深鞠躬两种，男女的鞠躬方法也不

相同，男士一般在行赛前、赛后礼时，()行深鞠躬，鞠躬角度75度左右，双手紧贴裤缝;在比赛当中发言行浅鞠躬，鞠躬角度以20~35度为宜，女士在行赛前、赛后礼时，行深鞠躬，鞠躬角度75度左右适宜，双手自然摆放，在比赛当中发言行浅鞠躬，鞠躬角度以20~35度为宜;不回答问题时，要坐端正，目视对方辩友。三、赛场环节礼仪(尊重主席、对方辩友、评委、观众) 1、只有当主席说完之后，才可发言。当获得发言批准时，应先说：谢谢主席，谢谢对方辩友等礼貌用语， 2、在攻辩环节，不要直视对方的眼睛，更不可目光四处游离、飘忽不定，应注视对方同学的眼睛稍上方的位置;在对方辩友质询的过程中不可打断，不可反问，更严禁人身攻击、粗言恶语;时间结束时，被提问的一方应等到提问一方坐下后再坐下，以示对提问方的尊重，而不可先行坐下;

文明礼仪征文范文：讲文明树新风

文明礼仪征文范文：讲文明树新风讲文明树新风文明是水，流淌在那慢慢的五千年历史中；文明是一把永不熄灭的火种，相传在代代炎黄子孙的手中；文明是发动机，正在推进社会的进步。其实想要改掉这个社会的不良风气，树立新的风气，就要从自己做起，从小事做起。作为一名小学生，首先就要懂得文明是什么？它的意义何在？简单地说文明是一种修养，是一种礼数。要想了解一个人，就要从他的行为上来看，他的行为文不文明，礼不礼貌。明白了文明的意义，接下来就是用实际行动来实现。身为小学生的我们，应该从何做起，又应怎样讲文明呢？讲文明并不是很难，已经是小学生了，懂事了。我们应该懂法律，爱祖国，尊师长，礼待人。礼貌礼仪在生活中无处不在，无处不有。因而我们应该在不论在家，在校园，还是在任何公共场所都要讲礼仪，懂礼貌。不是一个人做到讲文明，这个社会就可以树立新的风气，而是要每个人，每个公民，这也是每个公民应尽的职责。这是自觉遵守的，只有每个人都自觉地去遵守，这样世界才会更加和谐，更加温暖。从小事做起，就像我曾经在电视上看过一个广告：：

一位年迈的老奶奶上了公交车，没有空位，她提着东西摇摇晃晃。坐在她身边座位上的青年们窃窃私语：“你让吧！”“你让吧！”……这时，一位好心的叔叔从公交车的后面跑上前来，拉着老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。这不就是讲文明的最真实的一种体现吗？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想对在公交车上窃窃私语而不让座位的那些青年们说：那是一位老奶奶，提着东西摇摇晃晃的都站不稳了，难道你们看到那种情景，就算你们不同情，你们不可怜她，可你们的良知难道允许你们这么做吗？在学校，遇见老师，一声亲切的问候送上，遇见同学，一个热请的招呼送上；在家中，父母下班后一杯热茶送上；在大街上，给予乞丐同情的施舍；在公共场所，一个座位，一个举手之劳……这都是一些轻而易举就可以做到的小事情，我们何乐而不为呢？助人为乐，是不求回报的。你帮助了别人，却快乐了自己，这不是两全其美吗？想必大家都知道小孔融让梨的故事吧？故事中的小主人公他懂得快乐，懂得生活中的点点滴滴，懂得谦让。虽然他只是一个乳臭未干的小孩子，但是他的做法却是有的成年人都做不到的。这个故事之所以被千古传颂，就是因为人们很敬佩小孔融的这种品质。有些大人，表面上满腹经文，只会嘴上说，可是从来没有实际行动，这样是怎么也改变不了社会的败坏风气的，反而会使社会增加负担。道德品质可以弥补智慧的空缺，但是智慧却不能弥补道德品质的空缺。我曾听过一句话：“缺少道德的文化，是没有灵魂的

文明礼仪活动通讯稿

文明礼仪活动通讯稿篇一：中学文明礼仪讲座通讯稿中学文明礼仪教育活动通讯稿文明礼仪教育势在必行。一个注重自身修养，重礼仪的人才能真正成为优秀的人，有用的人，品学兼优的人。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过:“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”古希腊的大哲学家赫拉克利特也说：“礼貌是自身教养的人的第二个太阳。”这些充分说明礼仪是多么的重要。青少年的我们是初升的太阳，是祖国的希望，是传承我中华文明礼仪的火炬手，为了使我们更好的成长，形成一个文明和谐的学习环境，今天我们集中在这里举行钟宝中学文明礼仪讲座，努力创建文明宝中。具体实施方案如下：一、活动主题：创礼仪学校、做文明学生二、活动目的：针对学生存在的一些礼仪问题，本次讲座通过对学生的服装礼仪、尊师礼仪、同学间礼仪、用餐礼仪等礼仪教育，形

成全校师生共同学礼、懂礼、用礼、讲礼的良好行为习惯。三、活动时间：2013年10月15日课外活动时间四、活动地点：校操场五、参与人员：全校师生六、为了使大会获得圆满成功，具体分工如下： 1、由八一班负责准备大会需要的桌凳（两个桌子、三个凳子）。 2、请李书记负责撰写“文明礼仪讲座”标语。 3、请梁老师负责各班区域并整理队形队列。 4、讲座结束后各班组织打扫自己的区域卫生。 5、讲座期间请各班主任维持本班纪律。青岛中学少年宫团委 2013年10月22日篇二：文明礼仪伴我成长通讯稿《文明礼仪伴我成长》通讯稿 ------北四家子九年一贯制学校文明礼仪是我们学习、生活的根

基，是我们健康成长的臂膀。12月8日、9日，北四家子九年一贯制学校四年二班和六年三班开展了“文明礼仪伴我成长”的主题班队会活动。内容丰富、形式多样，同学们积极热情，全员参与，以自编自演的小品、相声、儿歌、快板、知识竞答等多种形式，生动活泼地阐述了文明礼仪的重要性，同学们进行了一次文明礼仪的自我熏陶和教育。通过主题班队会的召开，同学们学到了更多的文明礼仪知识，对文明礼仪的重要性有了更深的了解，实践了更具体的文明礼仪行为。篇三：礼仪大赛通讯稿魅力陕西—2010中华礼仪形象使者大赛活动新闻发布会圆满召开本报讯（记者：张晨）1 1月18日，魅力陕西—2010中华礼仪形象使者大赛新闻发布会在西安军安王朝大酒店如期召开。本次大赛由中国公共关系协会礼仪专业委员会、《公关世界》杂志共同主办，医药健康报社、陕西众科影视

衡中文明礼仪教育指导纲要

中小学文明礼仪教育指导纲要加强中小学文明礼仪教育，对于提高中小学生的思想道德修养，努力构建社会主义和谐社会，提升全民族的文明素质，增强国家的文化软实力具有重要意义。为贯彻落实全国教育工作会议精神和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（中发〔2004〕8号），大力推进中小学文明礼仪教育工作，制定本纲要。一、指导思想中小学开展文明礼仪教育，要深入贯彻落实科学发展观，切实把社会主义核心价值体系融入学校教育全过程，弘扬中华民族优秀传统美德和社会主义道德，吸收借鉴世界有益文明成果，遵循中小学教育教学规律和学生身心发展规律，全面提高青少年学生的思想道德素质和文明礼仪素养，为他们文明生活、幸福成长奠定基础。二、基本原则（一）坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生。根据学生的年龄特征，结合学生的生活实际，科学规划教育内容，使各阶段教育内容互相衔接、循序渐进，改进教育教学方法，寓教于乐，增强文明礼仪教育的针对性和实效性。 —3 —

（二）坚持知行统一。在教育学生学习文明礼仪知识的同时，引导学生在生活中不断体验和感悟，并主动践行，把文明礼仪要求内化为个人修养和行为习惯。（三）坚持学校教育与家庭教育、社会教育相结合。文明礼仪教育，不仅需要学校全体师生员工共同努力，同时还需要社会和家庭等各方面力量的协同配合，形成合力和良好氛围，实现教育的最佳效果。三、目标任务（一）总目标让学生知道中国是具有悠久历史的文明古国，礼仪之邦，礼仪文化源远流长。让学生懂得文明礼仪是当代公民必备的基本素质，是做人的基本要求。让学生了解文明礼仪的基本内容，懂得文明礼仪是个人文化、艺术、道德、思想等修养的表现形式，是人们完善自我、与人交往的行为规范与准则。让学生掌握基本的谈吐、举止、服饰等个人礼仪，以及在家庭、校园、公共场所等社会生活领域的交往礼仪，养成文明礼貌的行为习惯，做优雅大方、豁达乐观、明礼诚信的合格公民。（二）分目标小学：重在培养学生良好文明习惯。让学生掌握基本的礼貌、礼节规范，在学习、生活实践中初步养成讲文明、讲卫生、讲秩序、讲公德的良好习惯。初中：在培养学生养成文明习惯的基础上，让学生理解学习文—4 —

文明礼仪辩论赛分组及辩题

市未成年人文明礼仪风采大赛养正学堂主题辩论赛暨市第六届中学生辩论赛分组及辩题初赛第一轮： .页脚.

初赛第二轮（复活赛）： .页脚.

复赛： .页脚.

半决赛：决赛： .页脚.

辩论赛赛制规则 1、辩论赛程序（1）辩论赛开始（2）宣布辩题（3）介绍参赛代表队及所持立场（4）介绍参赛队员（5）介绍评委（6）比赛进行（7）评委提问后退席评议（8）观众自由提问时间（9）评委入席，主评评析发言（10）宣布比赛结果（11）辩论赛结束 2、比赛流程（五人参赛：事先双方选手不进场，双方各安排一名学生向评委阐述己方对辩题分析情况，3分钟）（1）正方一辩发言，时间为三分钟（参阅比赛细则第2点）；（2）反方一辩发言，时间为三分钟（参阅比赛细则第2点）；（3）正、反方二辩发言，时间各一分三十秒；（参阅比赛细则第3点）（4）正、反方二辩进行对辩，时间各一分钟三十秒；（参阅比赛细则第4点）（5）正、反方三辩盘问对方任意辩手，总时一分钟三十秒；（参

阅比赛细则第5点）（6）正，反方三辩须针对盘问环节进行小结，时间各一分三十秒；（参阅比赛细则第5点）（7）自由辩论，时间各四分钟；（参阅比赛细则第6点）（8）反方四辩总结词，时间为四分钟；（9）正方四辩总结词，时间为四分钟； 3、比赛细则（1）参赛双方每方上场队员共四人，称为一辩、二辩、三辩和四辩。（2）一辩开篇立论（各3分钟）开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠。立论要求逻辑清晰，言简意赅。（3）二辩发言（各1分30秒）双方二辩发言应针对对方立论进行有效且现场感的反驳，要求逻辑清晰。辩手也可选择性继续深化本方立论。（4）二辩对辩环节（各1分30秒）正、反两方二辩各有1 分钟30 秒的时间交替发言。当对辩环节开始时，正、反两方二辩起立，并由正方二辩开始发言。在正方二辩结束发言后，反方二辩立即发言。双方依此程序轮流发言，一方时间用完则停止发言，另一方可继续发言直到时间用完为止。（5）三辩盘问和盘问小结 ①盘问先由正方三辩盘问反方任意一位辩手，可只盘问一人，也可选择多人，再由反方三辩盘问正方。

“讲文明树新风”从我做起

“讲文明、树新风”从我做起中国就是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来就是有一个温文尔雅、落落大方、前工礼让的文明礼仪之邦,荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”文明礼仪不仅就是我们学习、生活的根基,而且就是我们将来展翅飞翔的肩膀。我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”说的就就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。说到讲文明、树新风,我们已经习以为常。其实,说到底,讲文明、树新风就就是作风建设问题。我们党在革命、建设与改革的各个时期,一贯重视加强作风建设。省领导在“讲文明、树新风”主题教育活动电视电话大会上的讲话中,已经从增强忧患意识、公仆意识、节俭意识的高度,深刻阐述了加强领导干部作风建设的极端重要性、必要性与紧迫性,我们大学生更应该严于律己,积极响应这一号召。尽管如此强调“讲文明、树新风”的必要性,但就是在现实生活中,我们仍可以发现,物质文明高度发展的今天,我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻:“十一”黄金周的第二天,新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中瞧到景区垃圾遍地,便自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近

1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:“野外应该就是一片净土,但令人惊讶的就是,这么漂亮的地方却有很多垃圾。” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:在咱们的城市街头、园林景区以及长城上,都留下过外国人捡拾垃圾的身影。她们或就是一人或就是数人乃至数十人,为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾,却成了自然,因此即便到外地旅游,也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕,在迎客首日,内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟,横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队,种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不与谐的音符。再比如到国外旅游,中国游客大声喧哗,不排队,不遵守公共秩序,没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习,在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。作为一个生长在礼仪之邦的大学生,文明行为就是我们学习与生活的根基,使创建文明校园的保证,我们要从自身做起,践行“讲文明、树新风”的号召。首先,优美的环境就是创建与谐校园的基础。试想,如果一走进我们的学校大门就瞧见的就是满地乱飞的纸片与塑料袋,草坪上就是一道道走出的小路,耳朵里就是不堪入耳的粗话,您的心情会好不？您会有认真学习的心情不？答案就是否定的。同学们:我们就是二十一世纪的主人,“环保意识”就是现代人的重要标志。我们应当切实的树立起“时代责任感”,心系全球,着眼身边。有句古话叫“勿以善小而不为,勿以

文明礼仪宣讲稿

文明礼仪宣讲稿人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁,文明礼仪是社会和谐发展的根基,也是我们健康成长的臂膀。下面由本文向你推荐文明礼仪宣讲稿,希望你满意。文明礼仪宣讲稿篇【1】亲爱的同学们,老师们: 大家好! 我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。古人云,不学礼,无以立。礼仪,可谓中华文明长盛不衰之精髓所在,亦是现代文明社会的标志。在当代,更是在社会中与人交往的基础。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。作为具有50XX年文明史的礼仪之邦,礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。在我们的校园里,则更应弘扬文明礼仪之风。作为青年一代的我们,是民族崛起的希望。回首历史,任何一个大国的崛起,无一不是伴随着本国文化的广泛传播和被接受而确立的。文明礼仪作为我国的传统文化,无疑是呈现在世界面前的一张中国名片。我们不仅肩负着振兴中华的使命,更是要传承,传播中华文明的精华。文明礼仪作

为修身之本,我们在学习各种知识的同时,它将决定着我们能否从一个优秀的人才飞越成为一个最终做出杰出成就的人。聪慧的头脑只有和文明礼仪结合在一起,才能使你在学习工作中被大家所接受认可。爱护环境,尊敬老师,整洁大方,这些都是看似早已烂熟于胸的校园基本礼仪规范,却无处不透露这人文的关怀和理性的思考。文明礼仪,强调的是尊重之本。试想,倘若我们每个人都生活在这样一种充满着平等,友爱,理解,和谐的环境中,生活将变得多么的有滋有味。文明礼仪就是这样一种东西,它使师生之间变得和谐,同学之间更加团结,整个校园充满活力。有了它,校园才不仅仅是我们学习知识的地方,更是我们共同成长,永远珍视的温馨的家。对于我们中学生而言,文明礼仪则还有更高的要求。这种要求不仅仅体现在你的言谈举止上,每更多的是在你的精神面貌上。朝气蓬勃,乐观开朗,出现在你面前的是一个充满活力的校园,一群积极进取的学子,一派欣欣向荣的学习氛围。一个古希腊哲人说过,人的健康是身体和精神两方面的,少了任意一个都不是真正的健康,同样,文明礼仪也表现在外表和内在两部分。得体大方的着装,整洁朴素的仪表总是会给人以良好的第一印象。温文儒雅的举止,落落大方的谈吐则会留给人们谦谦君子的美名。乐观开朗的心态,积极进取的态度则让你倍受尊敬。放眼

文明礼仪的养成自律比他律更重要

正：文明礼仪的养成自律比他律更重要一辩稿谢谢主席，各位评委观众，以及对方辩友，大家晚上好，我方的观点是文明礼仪的养成自律比他律更重要，首先，让我们来清晰理解几个词的意思，文明礼仪简单的说是律已，敬人的一种行为规范是表现对他人的尊重和理解的过程。在现代汉语字典中自律:指没有人在现场的监督的情况下中，通过自己的要求化被动为主动。自律出自苏辙《西掖告词》之十五，朕方以恭自居，以法度自律，宣得慎静之吏，以智缮治之功。他律是指非自愿的受他人的中约束，检查和监督。证明我方观点理由如下： 1.人力资源的减少文明礼仪的养成可以减少执行他律的人员。例如：本校早餐问题，如果我们都有自律的心就不需要学生会人员每天大清早站在校门口一遍一遍提醒，强调本校校规规定早餐不能带入教学区。 2.文明行为不等于文明习惯他律产生了文明行为，自律产生了文明习惯，他律可以促进文明行为的发生，但在文明行为转变文明习惯的过程中，自律是第一位。众所周知，文明习惯可以称为文明行为，但文明行为决不能等同于文明习惯，你不能靠着非自愿的受他人来约束的行为是文明习惯，例如上车让坐，见到长辈要问好等。 3.文明礼仪的养成不是一朝一夕的事，自律为主，他律为辅，就一定能实现。自律是他律的载体，没有了自律他律就没有对象，就推动不了原有的意义，例如：现在很多中国人去外国打工，可为什么在外国很多显眼的地方用中国字写着“请不要随地吐痰,乱扔垃圾”等字样。正是由于我们国人极度少自律。 4.养成自律的习惯具有更深远的意义一个人在任何情况下，最重要的是把握自己总依赖于他人是不切实际的，他人监督必定有一事实上的局限性，不能随时随地的跟着你，所以一个人的品质道德修养究竟如何关键还在于自律。总尚所述，我方坚决认为文明礼仪的养成自律比他律更重要。