王小波作品研究
一、研究意义（选题理由）
我选择王小波的作品进行研究，是因为这位中国文坛少有的智者英年早逝，引来文坛和学界一片叹惜之声。大家都分明看到了中国文坛上一颗少有的智慧之星突然坠落，而我们看到的才是他刚刚露出的“冰山之尖”。王小波被称为“文坛外高手”经年日久，也许正是这个特殊的限定成为批评家们未能对其进行认真阐释的逃避理由。他的小说就这样像一株长在悬崖绝壁上的生命之树。因为与任何一片被呵护着的文学“森林”没有同构性，于是就被作为一种景观让人们观赏着，没有人肯于或敢于对其作品进行真正的阐释。我宁愿相信对不少中国批评家来说，王小波的小说事实上对他们现有的阐释技巧形成一种冲击和挑战，在他和他的作品面前，大多数批评家只好三缄其口，将其划出文坛这个名副其实的名利场方能心安理得。今天，在他的创作意外终止，在一般意义上的人格夸赞和友情怀念时有浮现
之时，认真探讨这样一位小说家为我们所提供的弥足珍贵的一切，显得十分必要。【1】
二、研究现状（文献综述）
1、王小波小说的艺术魅力
王小波小说的艺术魅力主要体现在他的艺术语言和叙事格调上。他的小说语言可以用清新、干净及内在的诗韵来归纳。他不止在一处说过自己对老一代翻译家的文体的激赏。读过他小一说就会对此有切实感受。他描写过许多在旁人看来不能入小说的事和物，但他的描写语言样充满诗意，让人依然觉得是在艺术的情境里。这同当代文坛上流行的“粗鄙化”倾向有着本质区别。王小波自有他自己的叙述策略，而这种策略与其艺术语言一样，得自于作家的艺术修养、知识涵养和从容不迫的创作心态，不矫饰、不做作、不遮掩的人格力量。他的小说所写时代上下纵横千年，但如果有谁认为王小波在制作史诗、追求不朽，那就是对作家作品不可原谅的“误读”。这种功利的想法正是王小波同样深恶痛绝的价值观。如前所述，不管王小波写的是哪一时代，他的立足点从来都是今天的现实。所以他不在乎具体的历史真实，而只在意思想内涵的始终如一。他在写古代和未来时，以叙述者的身份不时跳到你的眼前所发议论。就是基于这一创作追求。远古和未来无时不与当下息息相通，一方面显示
出作家的思想追求始终如一；另一方面又在艺术上造成一种反讽效果。可谓是“一石多鸟”的叙事风格。【2】
2、王小波小说的主题词--躯体、刑罚、权力、性
王小波小说自始至终贯穿着对躯体的各种展示，对刑罚场景的描绘、对权力和性之间构成了盘根错节、错综复杂的关系。刑罚和性是权力达到躯体的两个中介，权力通过对躯体惩治、虐打和对躯体最隐秘部位性的征服来达到对个体的“自我”思想的征服，躯体的形象在酷烈的刑罚中得以强烈凸现在他的小说中有时和性和权力又融为一体不可分离有时性又成了反抗权力的工具或窥视权力的窗口。在《革命时期的爱情》中王二被扭曲的躯体，隐喻了他被扭曲籍制禁锢的灵魂。小说中写道：“我睡X海鹰的床之前尝试过在各种地方、用各种姿式打睡；比方说，把凳子移到墙边上，把脚搁到凳子面上拳成一团，脑袋从腋下穿出来“，“假如让我画受帮教的模样，我就把自己画成个拳头的模样。这个拳头要画成大拇指从中指与食指间伸出的模样。”但是，这个躯
体的多少、丑陋、四肢发达是唤起女团支书X海鹰性意识的直接动因,她因此对王二产生了好奇,到高塔上找王二,被王二一把抓住手腕撵了出去，这个躯体的接触动作更让她坪然心动。她的性意识性欲望和革命时期的小说、电影、革命宣传教育的思想意识形态灌输密不可分，在这种政治权力话语下，她产生了畸形性心理，认为一切性行为都是强奸，男女之间充满了仇恨才可以性交性交，与鬼子严刑拷打扭结在一起，在和平年代的革命时期，X 海鹰要从性中寻革命、战争、青春、梦想、神奇、秘密工作、拷打、虐杀。“假如是她被逮到了的话，就会厉声喝道：打罢！强奸罢！杀罢！我决不投降！只可惜这个平庸的世界不肯给她一个考验的机会。”她因此要靠性来满足革命情结，超越个人生命。总之，我认为由躯体承载着性、权力、刑罚是王小波小说创作一以贯之的主题。【3】
综上所述，无论是王小波小说的艺术魅力还是主题词，都是在制造人文知识分子心灵苦难的中心地带—人文环境内部发出的精神突围和他呕心沥血做出的大面积自我拯救，以及对现世生存真相的深层洞察并强力穿透和然天成的以我在的“思”随心所欲地结构小说的叙述，无不体现出作为当代中国的真正的大家的精神风采。尤其是他主要描写文革的那一小批包括?黄金时代?在内的中篇（其它是《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》）其历史灾难的记忆和心灵的扭曲、灵魂的涂炭无复加的个体生命的精神裂伤、将要永远被觉醒中的子民所记取。
三、研究设想（简要体纲）
我想从王小波小说的精神层面出发，更加深入的去探讨王小波为中国文学贡献的精神维度，从自由精神、理性精神、幽默与反讽精神出发，从而更加深度地探讨王小波的智慧。[4]几千年来，我们几乎丧失了渴望创造和欣赏智慧的能力，虽然王小波再也收不
到我们对他的怀念和敬意，但我相信，在时光面前，智慧是不朽的。
四、参考文献
【1】阎晶明《“伦敦天空的发明者”—我读王小波的小说》[J] 当代作家评论1997年第5期
【2】张伯存《躯体、刑罚、权利、性—王小波小说一解》[J] 小说作家作品研究1998年
【3】静矣《王小波：智慧的诗学精神》[J] 小说世界随笔1998年
【4】孟繁华《生命之流的从容叙事—王小波小说观念与文学想象》[J] 南方文坛1998年
王小波经典爱情语录
王小波经典爱情语录 导读：经典语录王小波经典爱情语录 1、这不是贱，这是爱情。 2、好危险，差一点爱上你。 3、我爱你爱到不自私的地步。 4、但愿我和你，是一支唱不完的歌。 5、总之，我对你是柏拉图式的爱情。 6、一想起你，我这张丑脸上就泛起微笑。 7、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。 8、爱，爱呵。你不要见怪：爱，就是你啊。 9、我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！ 10、告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
11、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 12、你要是愿意，我就永远爱你。你要是不愿意，我就永远相思。 13、你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出更动听的话了！ 14、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。 15、你是十分可爱的人，真就应遇到最好的人，我也真期望我就是。 16、我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。 17、我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。 18、只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不就应再有一刀两断的日子。
19、生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。 20、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。 21、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。 22、当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。 23、人人都渴望爱情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知，我的问题就是没人关心。 24、我发觉我是一个坏小子，你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。真的。 25、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 26、生活是有趣的，它绝不能变得死气沉沉。我在人群中看来看
王小波全集读后感
王小波全集读后感 王小波全集读后感（一） 读过王小波的全集，对于至少是后期的王小波有些了解。但我实在辩证的怀疑的看，这点很重要。王小波给予和展示给我我一种新的面对生活的态度，并且给出了他自己的实例。至少是我不再像原来那样盲目，不过依旧盲目。然后，他也是我更深入的想了自己的人生体系，也许是我第一次对比人生体系，与年长的人。这样的机会在年轻时并不多。在我看来，也许我的体系较王小波还是有些不同，尽管具体问题上经常殊途同归。他的体系以思考后的感性“有趣”为基础，而我的以比较接近理性的“本性”为判断标准。或许先人有类似的学说，而且如果存在，将比我的更加成熟。不过不成熟也有优点，就是可以进一步的前进，没有过多阻碍与约束。我的时代自然科学更加发达，对于生命的理解若是还没古人精辟，那就是我的不是了，或者我们的不是，但至少我是有责任的。这是目前最大的收获。 其次是对于具体方面的收获，文革的历史，文化的含义，这些都是可圈可点的。现世与古代共通的地方太多了，王小波又重新告诉了我这一点，而且这一切都是围绕人性而来。 然后，王小波提示给我文学的内涵，使我明白了自己的浅薄。以前根本不了解什么是文学，以为仅仅是书上的古文加之现代的小说诗歌，以致是所谓名着。经过王小波的“再教育”，才知道就连名着也
是不熟的。而且自己愚蠢的时间够久了，失去的还是很宝贵的少年时光。生活就是用来后悔的，少年的错不全在于我，而青年的时间就不能再浪费了，否则就更愚蠢了。王小波虽然并不是交给我文学，（他的作品很好，但不能概括文学）但是他将文学的大门打开了，让我知道什么样的才是文学，知道了世界上有卡尔维诺，尤瑟纳尔，杜拉斯这样的真正的作家，而不是混迹于近乎远古的莎士比亚，托尔斯泰这样古代的大师中，这样才能修复我们文化上的的断层。虽然还没有读过，但是可以预见，今人要比古人强，今人的精英中的思想要比古人更加深刻，否则生命是没有意义的。 王小波全集读后感（二） 书中收录了“黄金时代”、“革命时期的爱情”和“红拂夜奔”等。《黄金时代》和《革命时期的爱情》都以文革为背景。我对文革的了解不多，很少看相关书籍。偶尔在某些为民主摇旗呐喊的网络大V 笔下窥见一星半点，大约知道文革开始是文斗，后来升级为武斗，从冷兵器升级到手枪甚至坦克，当然也死了不少人，有被批斗祸害死的也有武斗中被打死的。但这些都不曾发表在主流媒体上，也就是说电视上没见过，报纸上没见过，主要都在自媒体上流传。我不知可信度有多高，但感觉是真的。因为如果不是错的太过荒唐连自己都羞于面对，怎么可能这么多年来都避而不谈？！所以当王小波用戏虐的口吻、荒诞的故事来影射文革时，我并不觉得吃惊。只是王小波对“性”的偏爱让我有些厌烦。虽然王小波的描写很干净，毫无脏的感觉，但我还是觉得作者有些猥琐甚至变态。人如其文吗！比如，曹雪芹就应该
营销战略开题报告
营销战略开题报告 引导语：开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动计划性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。接下来是为你带来收集整理的营销战略开题报告，欢迎阅读！ 摘要：在国际化的发展过程中，为了满足市场需求，本土化发 展战略已成为跨国公司开拓海外市场纷纷采取的主要措施。本文以沃尔玛中国营销策略为背景，从适应环境、降低成本、满足消费者需求、树立良好形象等层面对沃尔玛在中国实施营销策略的必要性进行解析，并针对其目前在华的管理团队、分销渠道管理和市场战略本土化的现状，分析沃尔玛公司在中国经营中遇到的困难及存在的主要问题，最后提出沃尔玛在华经营的几点建议，即采用“外包”和“自营”相结合的物流配送、协助供应商加强信息化管理、跨文化沟通的社会责任以及政府公关。 关键词：沃尔玛、跨国企业、中国战略、问题策略 1研究背景 1.1研究背景 沃尔玛百货有限公司是由美国零售业的传奇人物山姆·沃尔顿 先生于1962年在阿肯色州成立。经过四十多年的发展，公司已经成 为美国本土最大的私人雇主和世界上最大的连锁零售企业。到目前为止，沃尔玛在全球15个国家开设了超过8,000家商场，下设53个品牌，员工总数210多万人，每周光临沃尔玛的顾客2亿人次。1991
年，沃尔玛年销售额突破400亿美元，成为全球大型零售企业之一。据1994年5月美国《财富》杂志公布的全美服务行业分类排行榜，沃尔玛1993年销售额高达673．4亿美元，比上一年增长118亿多，超过了创始人：山姆·沃尔顿1992年排名第一位的西尔斯(Sears)，雄居全美零售业榜首。1995年沃尔玛销售额持续增长，并创造了零售业的一项世界纪录，实现年销售额936亿美元，在《财富》杂志95美国最大企业排行榜上名列第四。至今，沃尔玛己拥有2133家沃尔玛商店，469家山姆会员商店和248家沃尔玛购物广场，分布在美国、中国、墨西哥、加拿大、英国、波多黎各、巴西、阿根廷、南非、哥斯达黎加、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜等14个国家。它在短短几十年中有如此迅猛的发展，不得不说是零售业的一个奇迹。 从沃尔玛角度来看，其拥有先进技术、专利和充足的资金、先进的管理经验等优势，实施“本土化”经营可以把产品的生产、采购转移到中国，充分利用中国本土市场的资源，利用中国市场制造成本低、生产成本低、人力资源成本低的有利条件，生产和采购产品，使企业迅速融入中国市场[]，享受本土化带来的好处，为沃尔玛“天天平价”的经营理念创造有力条件，从而在激烈的市场争夺中获得竞争优势。 沃尔玛进入中国后，势必面临与其在美国、在世界其他国家不同的市场环境，这主要表现在社会文化、企业文化、语言、消费观念、政府的法律制度和倾向、地理条件、原料供应、市场替代者等很多方
王小波散文读后感3篇
王小波散文读后感3篇 王小波散文读后感1 大家都知道王小波是个比较个性的作家，读了他的发现他的不只思维、观点很个性，言语也很犀利和个性。我很喜爱。特地做了一下笔记，把本人喜爱的句子和段落记了上去。大家也都知道，其实一个人喜爱中的句子是由于读者和作者产生了思维上或者是情感上的共鸣。先说一下，读王小波的全体感受就是他的知识的广博和视野的开阔，言语的犀利、精辟和观点的新鲜和生动笼统。我感遭到了一个作家竟然可以这么死记硬背，万事万物都在他一个人的掌控之中。 其中他写的比较好的几段话，分享一下。“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天缓缓黑下去，心里寂寞而凄凉，感到本人的生命被剥夺了，当时我是个年轻人，但我害怕就这样下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。”这是当一个人面对事实的无法的反应，我不知道大家有没有过这样的经历，当然我宿愿大家永远不要有。但是，当你有的时候，你就会觉得他写的是那么细致入微。本人的前途就像傍晚的天空一样黑了下去，本人眼睁睁没有什么办法改变。 还有一句话我觉得他写的很好，“当一个人写本人不懂的事就容易很浪漫。”当你不东一件事的时候总是把他想象的那么美妙。就像是大学一样，当大学出如今每个人的想象
中时候总是那么美妙，事实当你走进时，你会发现其实大学不过是一个人继续学习进步的中央，每天的生活并不是过去想象的那样充满浪漫和快乐的味道。 一、和任何话语相比，饥饿都是最大的真谛。 二、在人间，尊卑有序是永久的真谛，但你也可以不听。 三、但不管怎样说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。 四、所谓弱势群体就是有些话没有说出来的人。古往今来，最大的弱势群体就是沉默的大多数。 五、知识分子最怕生活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略抬头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。 六、丹麦王子哈姆雷特说，活着呢，还是死去呢，这是个成绩。 七、狂信会导致偏执和不理智。全无信奉的人往往不可信赖。任何一种信奉，包括我在内，如果被滥用，都可能成为打人的棍子，迫害他人的工具。 八、光秃秃地谈利害，就接近于理智。 九、理性就像贞操，得到了就不再有。 十、从逻辑上说，一个错误的前提什么都可以推出来，从实际上看，一个扯谎的人。什么都可以编出来。
王小波书中的经典语录
王小波书中的经典语录 1、假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤——王小波《我的精神家园》 2、我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。——王小波《绿毛水怪》 3、然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。——王小波《思维的乐趣》 4、这个世界终究会是银子的。——王小波《白银时代》 5、金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。——王小波《我的精神家园》 6、不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。——王小波 7、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
8、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》 9、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。——王小波《东宫西宫》 10、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。——王小波《爱你就像爱生命》 11、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》 12、人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。——王小波《工作与人生》 13、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。——王小波 14、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。——王小波《沉默的大多数》 15、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》
王小波作品全集简介
1. 《青铜时代》：小说出入于历史、现实、未来，在不同时空中反思了权力和乌托邦带给人的伤害，小说奇特的想象和反讽的使用带有作者独特的印记。 2. 《沉默的大多数》：对国人的作品，只有主观的评价。因此我们的文化事业最主要的内容不是它的成就，而是它的界限。 3. 《爱你就像爱生命》：系王小波生前从未发表过的与李银河的“两地书”，也是迄今他们夫妇最完整和独立的一本书信集。 4. 《黄金时代》：这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。 5. 《王小波全集》：第一卷、第二卷为杂文；第三卷、第四卷、第五卷为长篇小说和剧本；第六卷、第七卷为中篇小说；第八卷为短篇小说；第九卷为书信；第十卷为未竟稿。
6. 《我的精神家园》：青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。 7. 《似水流年》：似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸。转眼间就已跑到似水流年里去了。 8. 《假如你愿意你就恋爱吧》：我和你分别以后才明白，原来我对你受恋的过程全是在分别中完成的，就是说，每一次见面后，人给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来呼唤你。 9. 《绿毛水怪》：知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。
10. 《思维的乐趣》：当然，大家不乏讴歌主旋律的决心，但能力，或者干脆说是才能，始终是个主要问题。多数的影视作品善良的创作动机是不容怀疑的，但都不好看。这句话，始终是正确的，可以适用于很多年代和各个地域国家。 11. 《白银时代》：《时代三部曲》之二 12. 《黑铁时代》：在本卷中，作者以他一贯奇妙绝伦的构思构筑了一篇篇精彩的小说。《绿毛水怪》《歌仙》《红拂夜奔》等，王小波的故事从古到今，其中的主角有令人匪夷所思的绿毛水怪，有唐朝的大将军李靖，故事曲折生动，令人拍案叫绝，回味无穷。
文献综述组织发展
文献综述之组织发展 众所周知，企业中唯一不变的就是变革。组织变革已经广泛应用在企业的经营管理当中,用以谋求企业在竞争中的优势地位。1962 年美国学者钱德勒在其代表作《战略与结构:美国工商企业成长的若干篇章》中就提出了著名的“结构跟随战略”假设。文章首次分析了“环境——战略——组织结构”间的相互关系,提出企业的经营战略应该适应环境,满足市场需求,而组织结构又必须适应企业的战略,随着战略变化而变化,即“结构跟随战略”假设。 面对经济全球化,技术快速进步,信息的迅速传播,企业所承受的竞争压力和经营风险比过去的任何时候都更为严峻。 圣吉在1990年出版的《第五项修炼》中提出学习型组织的概念,他认为未来最成功的企业将会是学习型组织,因为未来唯一持久的优势,是有能力比你的竞争对手学习得更快。 1993 年,美国的钱皮和哈默提出“公司再造”的概念,组织或公司的再造被认为是继财务管理、战略计划管理和全面质量管理之后的又一场管理革命。 统计表明,90 年代初的几年中,85%的美国公司都投入到了各种各样的组织再造活动当中。这些公司当中,有60%报道说他们并没有获得所希望的生产力,并且有44%的公司声明他们事实上比以前更糟!在80%的公司当中,员工工作满意程度有所降低。面对这些变革方面的失败,以及新指导方针的缺乏,68%的组织机构在一年之内又不得不重新构建组织。从中我们可以看出,组织变革本身是一项复杂的系统工程,其间充满着风险和不确定性,失败的比例非常高,但由于它是组织迎接时代挑战,获取竞争优势的必由之路,所以通过研究现有的理论,分析实践中的成败,并把两者有机地结合起来,探讨组织变革的内在逻辑关系,用来指导组织变革的实践就显得是一件非常有意义和必需的工作。 本文研究的主要问题可以归结为:如何重建组织战略、组织结构和组织文化,达到提高组织运作效率,实现对环境变化的适应,打造组织核心竞争能力,赢得市场竞争的目的。 通过这些研究主要解决现实组织变革中的两大问题: 1、研究如何通过组织变革使组织增强灵活性与敏捷性,从而有效增强对复杂环境的适应能力与应变能力; 2、探讨如何通过组织变革实现组织内部运作机制与组织成员的心理、行为方式的协调,使组织增强新的活力,体现出团队优势。 由此可见，组织发展可以从以下方面进行讨论：
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携一份美好幽居禅意里 清晨醒来，打开窗帘，一抹慵懒的阳光照进来，暖暖的，柔柔的，时光瞬间变得温婉静美，打开音乐，沏一杯花茶，躺在床上，暖阳淼淼，茶香淡淡，音乐袅袅，闭上眼睛，嘴角轻轻上扬，算是对着光阴的镜子，和自己撒个娇。 时钟滴答滴答，一秒一秒的走着，毫无表情，不缓不急，过去了就是过去了，或许，有很多事情，我们会缅怀，会留恋，会铭刻，会珍藏，但那还是属于过去，还是被盖上了刻有“曾经”两字的印章，来不及细思量，来不及描绘，来不及逗留，转瞬即逝，洒下一地落英碎碎念，留下一串心语声声慢。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生的那一时刻，如果可以，不要等！ 人生没有预定的轨迹，一切都在不确定中前行，你根本就无法预知明天会是什么样，好想把日子过成诗，爱为主题，幸福为背景，思考为主线，微笑为韵脚，日月星辰，花草树木，雨霜雪露为载体，经历和感受为表达方式，想象和幻想为延伸，时光温婉，岁月静好，让生活充满美妙旋律。至于生活中出现的一切不爽就让沉默来掩埋，让雨雪去消融，不论怎样，都不能让灵魂发出惨淡苍白的声音，哪怕是孤独轻影茕茕孑立，也要播一曲梵音，在柔和典雅，清澈湛寂，明净清幽的音乐中，把寂寥坐穿，把浑浊驱散，在心间开出一朵莲。
向往一种回归自然的生活，于心间修篱种菊，在一山一水间领悟悠幽禅意，滋养灵魂，静居幽谷，晨霭缭绕，晚霞轻舞，幽竹拔节，翠林窸窣，溪水潺潺，泉水叮咚，蜂飞蝶舞，鸟语花香，青苔萋萋，煮一壶茶，揽一抹暖阳，铺一卷唐诗宋词，摊一纸素笺，于文字间追寻一份淡然优雅，不去考量对错好坏，不去思忖是非曲直，守望一个不老的传说，典藏一份徜徉在生命里的馈赠，静看烟火悠悠绕山腰，聆听雨声淅沥诉缠绵，悦赏白雪飘飘任逍遥，清风朗月，云卷云舒皆美画，花开花落，风吹叶落尽诗意，只要有爱，世界就不会一片荒凉，只要有情，满眼都是潋滟清波，一路风光旖旎。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。空灵的境界，不染世俗，不受困于贪念囹圄。一份真情，种在心田，汲取日月精华，沐浴甘甜雨露，根深叶茂，葱茏浓郁。历经岁月沧桑，风虐霜寒，一年又一年，收了又收，几度轮回，滤掉了浅薄，滤掉了浮华，滤掉了嗔痴，滤掉了怨恨，滤掉了冷漠，剩下的大概就是慈悲了吧！轻如云，重如山，浅如白，深如黑，柔如水，坚如石，如天对地，雨露对花朵，无声无息，无私无欲。电影《致我们终将逝去的青春》里郑微在结尾说过这样一句话：“爱一个人应该像爱祖国，爱山川，爱河流……”咋一听，觉得够矫情，细想锥心不已。爱就是爱了，一个人的事，无关他人，无需回应，无需复返，正如山川的静默不语，河流的奔流不息。需要经过多少沉淀，才会有如此厚重绵延的感悟？有即是无，无即是有，有无之间，一切在心。
关于王小波所说的经典语录
关于王小波所说的经典语录 1、管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。——王小波《黑铁时代》 2、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。——王小波 3、"不过我认为你爱我和我爱你一边深,不然我的深从哪儿来呢? ——王小波《爱你就像爱生命》" 4、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。——王小波《沉默的大多数》 5、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。——王小波 6、真是就是无法醒来——王小波 7、王仙客最终说，他始终也没搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦地思索无双去了哪里，就像是现实，因为现实总是具有一种苦涩味。而篱笆上的两层花，迎面走来的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗户的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中萦绕不去的鱼玄机，等等，就像是个梦。梦具有一般荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。除
了这种感觉上的差别，他说不出这两者这间有什么区别。——王小波《寻找无双·东宫西宫》8、流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。——王小波《似水流年》9、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听——王小波10、我的故事只有一种开始，每次都是从热力学的教室开始，然后来到了老师的宿舍。然后解老师胸前的扣子，怎么也解不开——这么多年了，我总该有些长进才好。我想让这个故事在别的时间、地点开始，但总是不能成功。——王小波《白银时代》11、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。——王小波《寻找无双·东宫西宫》12、线条说了“做你老婆呗”，心里忽然一动。说实在的，以前她可没想过要做血肿夫人。她想的不过是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生说你可要慎重时，她就动了火，说：就是要做你老婆！你以为我不敢吗！因此悲剧就发生了。李先生又说：这事可不是开玩笑；线条就说：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。——王小波《似水流年》13、人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后
浅析中国现当代文学的研究现状与发展
【论文关键词】现当代文学思想情感语言 【论文摘要】中国现当代文学是用现代的文学语言和形式表达现代中国思想情感的文学。本文研究了中国现当代文学的现状，并对现当代文学的发展提出了几点展望。 中国现当代文学通过现代社会和人的意识情感的加入，来改变中国古典文学造成的封闭和隔绝，使文学在内容和表达上与当代中国人的实际有更多的联系和契合。近年来，现当代文学研究过程中，在一种无孔不入的话语的渗透之下，一些像“全球化”之类的词语，成了神圣的词语，只要说出来就具有天然合法性，而不论其所指何物。与此同时，一些诸如“革命”、“救亡”之类的词语，却获得了截然不同的命运，一说出来就成了天然的“非法”，甚至成了过街老鼠，人人喊打。在当下的语境中，“纯文学”、“新时期文学”、“先锋文学”等成了人见人爱的时髦话语，而“十七年文学”、“革命历史小说”、“底层写作”等则成了人见人怕的危险思想。在中国现当代文学的研究过程中，现当代文学究竟如何发展变化，又处在何种现状呢? 一、现当代文学研究目的发生了本质的变化 在中国现当代文学史上，上世纪八十年代成为一个重要的时期。在以和平经济建设为中心时期，文学队伍主要是由两代作家构成，一代是在上世纪五十年代成长起来的作家，他们大部分是在1957年的“反右”运动中遭到不公的批判和打击，并在社会底层度过了一段苦难日子，他们的创作里充满对现实政治生活的干预精神和对人性的赞美。另一代是在“文革”中成长起来的作家，其中大多数人曾在“上山下乡”中感受了民间生活和民间文化的熏陶，因此他们在写作的时候会自然而然地从农村经验中汲取创作素材，由最初的知青题材到稍后的寻根文学，呈现出新的民间化创作趋向。两代作家们胸中涌动着知识分子新生的对现实生活的热情与自信，他们在揭露社会弊病的同时，把希望寄托于批判的社会效果，在这种希望之中正滋生着已经消失了近三十年的知识分子的主体意识。这使上世纪八十年代的文学充满了生机勃勃的创新精神和活跃气氛。 而今天的当代中国作家，一部分忙着追逐“诺贝尔”文学奖，期望以此来奠定自己在文学史上的地位;另一部分则忙于追逐市场。由于读者的欣赏情趣和阅读趋向主导了市场，市场又左右着作家的文学创作，导致现在的文学市场化、快餐化、娱乐化、庸俗化、视觉化倾向。在现当代文学中，以两种文学思想表现最为突出。 (1)精神溃败。在这种精神溃败之中，有的作者干脆放弃信仰，放弃寻找精神出路的企图。如余华就在《活者》中传达了“活着就是一切，活着就是胜利”这样一种人生哲学。正如余杰所说，只有肉体的“活着”而没有灵魂的求索。 (2)性文学进入文坛。90年代末期，性文学卷土重来进入了中国文坛，在这些描写性的文学中声势最响的是贾平凹的《废都》和王小波的《黄金时代》。它们都描写了男人在生存困境中表现出的依赖性和脆弱性。 二、现当代文学存在“现状批评”现象 现状批评是现当代文学研究中最具诱惑力的部分，变化无穷的文学现象和不断推出的新人和作品，既联系着社会生活、文化思潮的搏动，又提供了不重复的新鲜刺激，批评的创造性在现当代文学研究中也最为活跃。因此，许多人把当代文学研究与“现状批评”画上等号。这一观点是值得怀疑的，它可能迟滞了对“十七年文学”、“‘文革’文学”的研究，以至于这三十年的文学已从一些人的研究视野中消失。这些部分文学研究，往往构成现当代文学研究最脆弱的环节。很显然，这三十年的文学创作总体水准的普遍性缺陷，是难以吸引更多注意力的重要原因。但是，从另一角度看，这一曲折的文学进程，又蕴含着某些有关中国现代文学的重要问题和矛盾，这涉及现代文学传统、作家精神结构、现代文学艺术形态等。
对王小波《黄金时代》研究的文献综述2
对王小波《黄金时代》研究的文献综述 内容摘要：在中国20世纪后期日益开放的社会文化语境下，王小波的出现无疑是一束异样的星光，在夜空中划出一束夺目的光亮。在20世纪90年代中国文学的多元化天空，作为一个“文坛外高手”，王小波独特的艺术手法，自由人文主义的思路在中国文学界是独树一帜的，其轻松快感的文本形式和深刻批判的文本内涵，是中国当代文学世纪之交的新亮点。他的《黄金时代》是一部巨大的经典之作，目前我国有很多对王小波这一作品的研究颇多，我将从对它的叛逆颠覆个性的人物形象、性内容、以及语言艺术的研究进行综述。 关键词：叛逆颠覆个性人物形象性描写黑色幽默文献综述 《黄金时代》是王小波小说“时代三部曲”之一，是一部经典之作，在现当代文学上具有重大的意义。对《黄金时代》这部小说的研究有很多方面，我将从“小说的人物形象、内容、写作特色”的研究进行文献综述。 一、对于《黄金时代》人物的研究，目前存在的观点较多是以下两个方面： （一）叛逆、颠覆个性的人物形象。王二、陈清扬是作品塑造的两个叛逆的青年形象,研究的观点指向他们的叛逆、颠覆的个性，因为作者以惊世骇俗的言行对抗社会,撕开人性虚伪的面纱。作者通过对他们之间的对立和妥协写出了各自的心路历程,使人物各具神采,深刻地反映出生活的真实。 对于王二的形象，众多研究将其概括为：叛逆颠覆个性⑴、一个彻底的特立独行的反叛者⑴。首先王二的形象可在叶从容《两个叛逆者一台精彩戏》定义为：“一个彻底的特立独行的反叛者”⑴。王二是个桀骜不驯的人，但他却在浑浑噩噩的形势下保持了清醒的头脑,冷静地审视着这个荒谬的时代，以真实对抗矫饰、以放浪不羁对抗所谓的革命行为。让人在哭笑不得的同时,又不禁赞叹他的勇气和智慧。生活逼迫、时代的不容促使他选择了抗争,既然不能证明自己的无辜,那么他就选择证明自己的不无辜。王二对于遭遇到种种不公正的待遇，没有就此真正沉默，而是创造出一种反抗和超越这种荒谬的方式，其中最震惊的行动便是和陈清扬的爱情，常人眼中的搞破鞋。但他不理会世俗的目光,不在乎别人的蜚短流长。王二的形象是阳刚的,他的叛逆是主动的。 对于王二的身份——痞子身份，对于痞子这一定义的指向，文学作品中有两种意思，第一种是社会学意义上的痞子，指一种边缘人物，他们以无道德为道德，以无秩序为痞而不坏，傻而不愚。第二种是文化学意义上的痞子，是指一种人生态度或人生哲学。王二所代表的就是第二种意义，他有与众不同的人生观，向往
修炼文案基本功,向王小波学写“有趣”的文案
“有趣”是个很抽象的词汇，并且当它被提及得过多的时候，就变得无趣了。 对商业文案而言，“有趣”似乎并不是一个必备项。但试想一下，当用户身陷海量而枯燥的信息轰炸时，一则“有趣”的文案就更容易脱颖而出，成为吸引用户注意力的灵药。 在白话文写作者中，王小波是公认（也是自称）能创作出“有趣”文字的作家。他的文字富有诗意，带点轻微的翻译腔，稠密的思想时而被一些迷人的絮叨所稀释，让文字维持着一种独有的舒适节奏。
王小波与妻子李银河 那么，王小波到底多有趣？ 他的读者自称“王小波门下的走狗”，他的名字已成为一个群体识别彼此身份的暗号。 他将情书写在五线谱上，告诉爱人“但愿我和你是一支唱不完的歌”。 他16岁时在一面镜子上写诗，趁墨水未干涂了又写，直到整面镜子变成蓝色。 他是一位编程高手，用自己编写的DOS汉字输入法写文章，犹如神速。 王小波曾在《红拂夜奔》的序言中写到：“每一本书都应该有趣。对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应该达到的标准”。 把这句话里的“书”换成“文案”二字，同样成立。如果文案仅是有趣但缺乏内涵，那就沦为了段子，除了博人一笑之外别无用处；如果文案只传递了信息却很乏味，就很难抵达用户的内心。 4月11日，是王小波逝世21周年的纪念日，这篇文章试图从文案的角度，从王小波留下的文字宝藏之中，寻找到一些可供我们模仿学习的线索。 一、文字的韵律与筋骨
对于商业文案而言，平时听得最多的恐怕是键盘的敲击声，而不是诵读文字的音律声。但在王小波看来，文字是用来读、用来听，而不是用来看的。不懂这一点，就只能写出“充满噪音的文字垃圾”。 “看起来黑鸦鸦的一片，都是方块字，念起来就大不相同。诗不光是押韵，还有韵律；散文也有节奏的快慢，或低沉压抑，沉痛无比，或如黄钟大吕，回肠荡气——这才是文字的筋骨所在。“ 在王小波与妻子李银河的书信散文集《爱你就像爱生命》中，他就写出了无数充满诗意的文案，读起来情真意切，就像在撒一个不矫情的娇：“我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的。我要和你相通，共存，还有你的温暖，都是最迷人的啊！可惜我不漂亮。可是我诚心诚意呢，好吗我？我会爱，入迷，微笑，陶醉。好吗我？” 在小说《绿毛水怪》中，他寥寥几笔，构造出一个画面感极强同时异常唯美的场景： “我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。” 在小说《舅舅情人》里，他借锡兰游方僧之口，讲述异域的魔幻情调，船尾的磷光、长着狗脸的食蟹猴、比车轮还大的莲花、月光下的人鱼，接踵而来的奇幻意向令人着迷： “他说月圆的夜晚航行在热带的海面上，船尾拖着磷光的航迹。还说在晨光熹微的时候，在船上看到珊礁上的食蟹猴。那些猴子长着狗的脸，在礁盘上伸爪
王小波素材
王小波 王小波出生于北京一个革命知识分子家庭。此时正值“三反”运动间,家庭境况突发变故对他影响很大 创造性作家:王小波生平 王小波是中国富有创造性的作家之一, 他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事:他唾弃中国现代文学那种“软”以及伤感和谄媚的传统,而秉承罗素、伊塔洛?卡尔维诺他们的批判、思考的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。王小波的文学创作独特,富于想像力之余,却不乏理性精神,特别是他的“时代三部曲”。“时代三部曲”是由三部作品组成,分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部曲系列中,他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事,并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。至于故事背景则是跨越各种年代,展示中国知识分子的命运。事实上,王小波最过人之处, 无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述, 并变换多种视角。表达手法方面, 他擅于用汪洋恣肆的笔触描绘男欢女爱, 言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。其成名作《黄金时代》,文学界的评誉甚高,中国社会科学出版社副编辑白桦更说:“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了! ”他的小说其实一直不大被出版社接受, 也是因为文章中的性描写。其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨, 也不如其它人写的一样媚俗, 只是比较直率罢了。在新时期文学领域中, 性禁忌依然存在, 这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。抛开以上热点不谈,从没有看到有人用这样的笔法写作。在王的小说中, 你可以看到, 历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了, 他用了不同的修辞方式来写小说, 大量的即兴发挥、错位的角色语体,寓庄于谐,寓文雅于粗野。读者可以在其中感受澎湃的想象力。 王大多数以第一人称叙事, 而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙。他幽默机敏, 理性清澈, 在内心状态和角色地位上最接近游离于主流的个体知识分子,这种性格的叙事者,也有易于辨识的语言风格。王本身是个“能文能武”的人, 曾是个知识青年, 上山下乡过, 赴美深造过——他的本职是个名牌大学数学讲师, 写这一手好文不输任何敢称大师的人, 这种角色在中国文坛上也是绝无仅有的。王小波所虚构的艺术之美, 以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。 以人为本 王小波“以人为本”的精神立场对于今天的现实道德生活亦有一定的指导意义。群体之人, 是当前坚持“以人为本”的重心所在, 具有很强的操作意义和现实意义。“集体第一,个人第二”作为道德准则是无可挑剔的, 但不能无限泛化, 甚至发展到“目中无人”———忽视了个人的存在。个体之人更应受到尊重。人权, 其精髓是“个体的权利”。面对强权, 个人是弱者。更容易受到侵犯。所以, 整体的人, 往往是“沉默的大多数”; 而不平则鸣甚至铤而走险的人, 则主要是个体的人。所以, 我们虽然不能说“以人为本”就是“以个人为本”, 但必须清醒地看到个体的存在; 要反对极端个人主义, 但也要反对个体虚无主义。因此我们认为王小波强烈的人权意识渗透在其作品之中，对我们认识人本主义具有一定的现实意义。王小波的《白银时代》、《黑铁时代》, 这些反乌托邦小说都凸显出作家对国人生存状态的关怀。张扬人的价值，人的尊严以及人的自然本性的人本主义思想。人权意识已经成为世界性问题。反乌托邦小说所揭示的正是“个人”的危机。无论《白银时代》, 还是《黑铁时代》, 主流群体中的每个人都已失去了一个个体的地位, 处于一种被奴役的地位。人性在这个特殊的时代中遭遇前所未有的抑制，为什么会这样呢？是极权, 是那种被置于至高无上的绝对权力造成的。王小波以这个文革这个特殊的时代为突破口揭示出了我们民族传统文化中存在的荒谬的生存体验, 作者对这段荒唐历史进行了反思与批判。 其二，理性与知识的现实意义。理性不仅是王小波思想以及人生哲学的核心，也是他的性格特点。他本是个欣赏逻辑学、数学、科学的人，终身追求着理性与知识。这我们可以从《有
王小波《三十而立》经典语录
王小波《三十而立》经典语录 导读：本文是关于王小波《三十而立》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。 2、咱怎么就不能趁着咱年轻，身强力壮咱好好拼一把呢？ 3、我们每个人都积淀了一些历史，一些属于我们自己的历史。 4、我一步步走进星星的万花筒。没有人能告诉我我在何处，没人能告诉我我是什么人，直到入睡，我的心里还带着一丝迷茫。 5、与天斗，与人斗，与你斗，其乐无穷。 6、我要用我的一生，好好地珍惜你。你愿意嫁给我吗？ 7、当时我还写道，以后我要真诚地做一切事情，我要像笛卡尔一样思辨，像唐吉可德一样攻击风车。无论写诗还是做爱，都要以极大的真诚完成。眼前就是罗得岛，我就在这里跳跃——我这么做什么都不为，这就是存在本身。 8、是那些过去的经历塑造了我们，让我们成为了现在的样子，让我们懂得了爱懂得了珍惜。 9、光听说过败家子，没听说过败家老子的。 10、因为支撑我们生活的不是物质财富是情怀。 11、忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，
既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。 12、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。 13、我突然间发现，其实我们都已经不太年轻了。 14、那你现在你愿意嫁给这个一无所有的周乐天吗？ 15、我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。 16、路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。 17、我是真想学好，天分低一点，学得不像。 18、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。 19、男儿膝下有黄金呢。 20、蘑菇是菌藻植物门担子菌纲。我呢，起码是动物，灵长目，人科人属，东亚亚种，和您一样。您看我哪一点像蘑菇？ 21、走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。 22、满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。
王小波写作特色分析
王小波小说情节的荒谬性 ——《黄金时代》 读王小波小说首先感觉到的是荒唐!然后才感觉到它有些趣味，仔细想想，才知道是那么一回事。我们分析王小波的小说，很容易发现他的小说的一个特点——性爱。作者以性爱描写贯穿全篇小说。可我们发现作者所表达的却是另一个深刻的思想内容。在大多数文艺批评家对性爱描写所不齿时，我们却看到了王小波独特的表达方式。我们不会觉得他的小说写的粗俗和下流，反而感受到作者的幽默与机智。我们看见王小波顶天立地的男子汉形象。分析他的小说，我们会发现他的确有高招! 王小波小说性爱内容符合生活事实。贴近当时的社会环境。故事表达的是那一时期青年的生活内容。以《黄金时代》为例:就在这样的一种生活环境中，无聊\压抑时常折磨着下乡的青年们，他们的抱负不能实现，他们的理想离现实太远，就在这样的环境中，青年们无所事事，茫然无措，自然而然的就发生了“破鞋”“伟大友谊”之无聊的事。 王小波小说虽有性爱情节，但所表达的却是一个深刻的社会历史问题。纵观王小波的小说《黄金时代》，我们随时可以发现性爱情节。可我们看过之后，就会觉得作者所要表达的并不只是表面的内容。作者通过性爱来表达这一时期青年们内心无聊的宣泄，是发自内心的孤独与寂寞。这些都是这个环境逼迫的，这使我们必须对当时的环境进行思考，从而表达做着想要表达的内容。 作者通过性爱建立人物联系，揭发人物内心矛盾。《黄金时代》中王二与陈清扬真正的交往是在山坡上有了“伟大友谊“才开始的。随着一次又一次的“敦伦“，两人的感情逐渐加深。但我们知道，王二与陈清扬的性爱是他们发泄感情的方式，陈清扬并没有因为性爱而爱上王二，陈清扬爱上王二是在王二背着陈清扬上山时打了她一屁股这一瞬间爱上的。而王二呢?始终也是不知道自己是不是喜欢陈清扬，他与她的交往只是帮着陈清扬证明她不是“破鞋“。也许这是一个借口，也许事实就是这样，但我们真的不知道王二对陈清扬是否有爱情。他们两个也许是互相利用用来解脱这个环境下的无奈。 作者以性爱隐人入胜，机智幽默的语言更使得文章饶有趣味。作者的小说按他所要表达的思想内容看应该是属于讽刺小说，可作者把小说写的很有趣味，一反讽刺小说的枯燥。在小说中创造了大量的幽默语言，如“伟大友谊““敦伦““结构“等等。同时作者的语言具有很强的思辩性。条理清楚，构思奇特。 王小波以性爱完成了他的小说的一种风格，用性爱这一种方式去大胆的表达社会问题，让我们用全新的眼光观察了一个世界。王小波，名符其实的“色“鬼!
关于名著的散文
关于名著的散文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 关于名著的散文：曾经最美美丽的黄昏，牵着她的手漫步在小湖边，这里枫叶映红，旁边还有着株株熟果，微微的果香，鸟儿的欢唱，我们欢声笑语不断，我们正走在这美丽的时光。 走着走着，我打破了欢语，你会一直陪着我吗?我很认真的对着她说。她低着头沉思了好一会儿，抬起头看着我的眼睛说道:“这只是个美丽的愿望，我们共同走过了这美丽的时刻，你还遗憾什么”?我无法回答，只能看着天空浅浅的微笑。是啊!我又何必纠结于此，既然注定终将离去，何不更加珍惜此刻的拥有呢!我心里这样想着。走，我们去摘枫叶，摘来做个帽子给小傻瓜戴着，我对着她说，你才是小傻瓜呢，看我怎么收拾你，我转身就跑，别跑，别跑，小傻瓜别跑，我跑着，她追着。 黄昏的景色果真美得出奇，难怪会有“夕阳无限好，只是近黄昏”那样纯朴而又纯真的诗句。黄昏就是一位了不起的艺术家，把那秋的美和夕阳的美搭配得如此精美绝伦，从而留住我那不变的记忆。 我们摘了一大把枫叶和一些细的树枝，像小孩子那般充满童真的用细的树枝把枫叶一片一片的串起来，好不容易串成了帽子的形状，便迫不及待给她戴上，不到五秒，散了。我就说你是小傻瓜你还不信，
树枝弄的怎么可能结实呢!她说着，我向她做了个鬼脸。 夜幕落了下来，星空也在迫不及待的想展现自己美丽。来到旁边的草坪，看着深远而又无边的星空，我不由的感慨，这究竟是个什么样的世界?真希望时间能停在这一秒，真希望我们能这样一直走下去，那该多好啊!她看出了我眼中的哀伤，不要这样，不要这样，你这样我也会难过的，世间的人或事，莫过于缘来缘去，缘聚缘灭，不是吗?听到她这样说，立刻拥住了她，静静的什么也没说，静静的一起看着那深远而无边的星空。 她总是比我看得开，看得远，把那些所谓的缘来缘去，缘聚缘灭看得透彻，而我总是无法超脱于此，正如她所说:“有过这样的美丽，你还遗憾什么”?其实，我也不知道我还有什么可遗憾，只是每每黄昏时节，每每秋季时分，我就会想起那段美丽的记忆，那句韵味深沉的话，总是一遍一遍在耳旁想起。 你说天空不会有眼泪，你看，外面正下着柔柔丝雨。你说雨中的花朵分外的美丽，你看，它怎么也带着点点泪滴。你说，曾经最美，因为它记录了我们共同走过的美丽。是啊，曾经最美，但为何我总是有着丝丝心酸，点点愁意! 关于名著的散文：嗨，青春青春，是一首曲子，跌宕起伏的旋律奏出不一样的思绪;青春，是一首诗歌，平仄中带有这个大千世界不平凡的景色;青春，是一杯白开水，即使平凡，却给每个人带来不同的感受。青春一直充满着变数，一直在无止境的望着前方，无止境的向前延伸。
【书单来了-读透社】李银河独家解读王小波和《黄金时代》
【书单来了-读透社】李银河独家解读王小波和《黄金时代》 读透社的第一堂课开讲啦！本汪非常荣幸请来了，本书作者王小波的妻子李银河老师，来为大家解读《黄金时代》。相信看完她的解读后，一定会让你豁然顿悟， 彻底读懂《黄金时代》！《黄金时代》是王小波作品系列之' 时代三部曲'中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》'二十世纪中文小说一百强'，是中国当代文坛'最美的收获'。 本书的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于90年代之前的知青小说。▲王小波，当代著名学者、作家 代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》《沉默的大多数》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。▲李银河，本书作者王小波的妻子 中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师，性学家、社会学家、自由女权主义者，中国第一位研究性的女社会学家。美国匹兹堡大学社会学博士，我国著名社会学家费孝通先生的博士后学生。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 王小波的《黄金时代》文/李银河 王小波在他的这篇小说得到台湾联合报系中篇小说大奖之
后说过这样一句话：《黄金时代》是我的宠儿。此话表达了他对自己这部作品的喜爱程度。 《黄金时代》的故事发生在云南农场知青生活中，知识青年上山下乡的时代。但是我并不同意因此将这篇小说定义为“知青文学”或者“文革文学”，因为它直指人性，所谓知青或文革只是故事发生的场景、道具、素材，它完全可以被置换到唐代或者30世纪，被置换到欧洲或者非洲的某个社会，那里的人和人性是大同小异的。 性欲是《黄金时代》的主题之一在那个反性禁欲的时代，《黄金时代》像一道闪电，划破了沉沉的夜空。它把人的性欲按照它本真的样貌写了出来，既不夸大，也不缩小，既不褒扬，也不贬损，既不道貌岸然，也不下流淫荡。著名文学评论家白烨在《黄金时代》华夏版出版座谈会上说了这么一句话：王小波写的性一出来，把以前所有写性的作品全毙了。 《黄金时代》的另一主题是爱情男女主角之间难道只有性的吸引吗？虽然王二那时正是性欲勃发的岁数（21岁），而陈清扬面容姣好，身材袅娜，因丈夫缺席而独居，也自然会受到性的诱惑，但是两人的交往从“伟大友谊”到浪漫爱情，演变过程合情合理，精神交媾精妙无比。我一直在心中存着一个隐忧：他们俩人之间到底有没有爱呢？小说写得含蓄，隐晦，没有直说。我猜测，小波对于被写滥了的爱情心存警惕，绝不肯陷入肤浅肉麻的爱情描写陷阱。尽管如此，我们还是