豪放派诗词
豪放派诗词
豪放派诗词
1、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3、星垂平野阔，月涌大江流。
4、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
5、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
6、玉树歌残王气终，景陽兵合戍楼空。
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
8、醉卧美人漆，醒掌杀人权。
9、五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！
10、但使龙城飞将在，不叫胡马渡陰山。
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。
12、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
13、三十功名尘与土，八千里路云和月。
14、黄金若粪土，肝胆硬如铁。
15、谁敢横刀立马，唯我彭大将军！
16、振衣千仞冈，濯足万里流。
17、双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
18、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
19、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
20、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
21、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
22、十年磨一剑，霜寒未曾试。
23、马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
24、风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返。
25、匈奴未灭，何以为家。
26、十年磨一剑，霜刃未曾试。
27、天生我材必有用千金散尽还复来！
28、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
29、若将富贵比车马，他的富贵我的闲。
30、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！？
31、男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
32、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
33、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
34、金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。
35、青山处处埋忠骨何必马革裹尸还
36、独倚危楼，不信人间别有愁。
37、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
38、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
39、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
40、琴声动武林剑在手中握。
41、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
42、破釜沉舟，百二秦关终属楚。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
43、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
44、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
45、今日长缨在手，何时缚住苍龙。
46、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
47、自古多情空留恨，此恨绵绵无绝期。
48、此生自断天休问，独倚危楼。
49、桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
50、君子死知己，提剑出燕京。
51、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
52、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
53、宁做真小人，不做伪君子。
54、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
55、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
56、对酒当歌，人生几何。
57、世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
58、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！
59、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
60、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
61、他日我若为青帝，报与桃花一处开。
62、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
63、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
64、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
65、一门七进士，父子三探花。
66、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
67、酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。
68、沧海一声笑，滔滔两岸潮。
69、犯强汉者，虽远必诛。
70、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
71、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
72、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
73、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
74、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
75、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
76、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。
77、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。
78、花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。
79、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
80、生当作人杰，死亦为鬼雄。
81、古今多少事，都付笑谈中。
82、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
83、持节云中，何日遣冯唐。
84、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
85、不知江月待何人，但见长江送流水。
86、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头！
87、提师百万西湖上，立马吴山第一峰。
88、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
89、历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
90、落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
91、人生感意气，功名谁复论！
92、生子当如孙仲谋！
93、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
94、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
95、待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！！
96、山随平野尽，江入大荒流。
97、小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。
98、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑？
99、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！
100、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。
101、三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。
102、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
103、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
104、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝。
105、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
106、策马渡悬崖，弯弓射胡月。
107、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。
108、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
109、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
110、老夫聊发少年狂。
111、前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。112、羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今平。
113、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
114、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。
115、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
116、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
117、季布无二诺，侯嬴重一言。
118、秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
119、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
120、不料韩信不听话，十万大军下历城。
121、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
122、海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。123、自反而缩，虽千万人吾往矣。
124、人生得意须尽欢莫使金樽空对月！
125、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
126、望门头止思张俭，忍死须臾待杜根。
127、老子人间无着处，一樽来作横山主。
128、王候将相，宁有种乎。
129、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
130、万花丛中过，片叶不沾身。
131、事了拂衣去，深藏功与名。
132、飘飘何所似，天地一沙鸥。
133、君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。134、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
135、复值接舆醉，狂歌五柳前。
136、不求连城璧，但求杀人剑。
137、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
138、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗。
139、蜀道难，难于上青天！
140、唯大英雄能本色，是真名士自风流。
141、与生俱来人中首，惟我与天同齐寿。
142、半醒半醉日复日，花开花落年复年。
143、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！
144、谁能书阁下，白首太玄经。
145、千山万岭吾独行，千军万马吾不惊，千招万式吾惊练，千万身价业小灵。
146、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
147、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
最豪放大气的十大诗词排行榜
最豪放大气的十大诗词排行榜 目录 1、刘邦大风歌 (2) 2、曹操观沧海 (2) 3、李白将进酒 (2) 4、杜甫望岳 (3) 5、苏轼念奴娇赤壁怀古 (3) 6、辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 (3) 7、岳飞满江红 (4) 8、李清照夏日绝句 (4) 9、陈子昂登幽州台歌 (5) 10、毛泽东沁园春雪 (5)
1、刘邦大风歌 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 2、曹操观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。 3、李白将进酒 君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。 天生我材必有用。千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。 岑夫子。丹丘生。将进酒君莫停。 与君歌一曲。请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱。径须沽取对君酌。 五花马。千金裘。 呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。 4、杜甫望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 5、苏轼念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 6、辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
怀古咏史诗歌鉴赏
千古兴亡多少事，叹人叹己叹人生 ——咏史怀古诗鉴赏教案 【教学设想】 如何指导学生进行诗歌赏析，解答诗歌鉴赏题？各类资料习惯采用以考点为训练点，分形象、语言、技巧、思想内容和观点态度等几点组织复习，效果并不理想。如果以诗歌内容为标准进行分类训练，使学生掌握各类诗词的特点，再辅之以考点训练，其效果将会如何？系列教案分知识梳理课、诗词助读课、考点训练课、分类训练课、综合训练课等课型。其它课型教例较多，因而，本系列教案侧重分类鉴赏训练。 教学思路：课本复习→特点归纳→考题精选→解题指导→迁移训练。 【教学目标】 （一）知识目标 1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 （二）能力培养目标 1．探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 2．培养学生准确鉴赏咏史怀古诗的能力。 （三）情感态度与价值观培养目标 1．感受我国古代文人强烈的社会责任感和使命意识，继承其优秀的文化传统，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。 2．感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。 重点:探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 难点:掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 一．导入： 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。 自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。 二．点击概念 怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。 欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。 三．知识链接
豪放派诗词合集
豪放派诗词合集 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
豪放派诗词(一) 《南歌子·雨暗初疑夜》苏轼 南乡子雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照着山明，细草软沙溪路、马蹄轻。 卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行。 《南乡子·寒雀满疏篱》苏轼 寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。踏散芳英落酒卮。 痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。 《南乡子·回首乱山横》苏轼 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 《南乡子·霜降水痕收》苏轼 霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。 佳节若为酬但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。 《望江南·春未老》苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 豪放派诗词(二) 《鹤冲天》柳永 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向 未遂风云便，争不恣狂荡何须论得丧。 才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。 青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 《将进酒》李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
历史上最豪放大气荡气回肠的10首诗词
历史上最豪放大气荡气回肠的10首诗词 大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙！ 夏日绝句 李清照 生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而泣下！ 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
浅析苏轼的豪放派词风对后世的影响
浅析苏轼的豪放派词风对后世的影响 苏轼是我国北宋时期一位多才多艺的文人，以富有反对传统观念束缚的革新精神，突破前期词作对内容、情感、手法、风格的限制，为词的创作开拓出了一片广阔而高远的新道路，实现了真正的自由创作，推动了词作的进步。在此以前低于诗甚至低于音乐一等的状况不复存在，词作成为和诗作一同站在我国古代文学创作顶峰的体裁。而苏词代表的豪放主义，以其直抒胸臆的情感表达方式受到后来历朝历代胸襟宽广的创作者和读者喜爱，在我国词的发展史上占有重要的地位。本文旨在简要分析苏轼豪放词派形成的主客观条件的基础上，通过举证其部分代表作品及与以前作家的比较，着重从苏轼在扩大词的题材、开拓词的意境、运用多种写作方式、豪放与其它风格并存等方面，论述其所作的开拓性贡献以及对后来所产生的影响。 标签：苏轼词豪放派创新 一、创作背景 苏轼词作的创作有独到之处，笔者究其原因，认为其独特词风的形成还是来源于苏轼所处年代的风云激荡的社会背景和他个人跌宕起伏的人生经历。 社会背景上，北宋动荡不安，苏轼生活的年代更是政治和经济危机最严重的时期。为挽救危机，有志之士曾尝试改革。为适应政治改革，文学界也掀起诗文革新运动。彼时，已经有一些带有豪放之风的作品出现在人们的视野，如范仲淹《渔家傲》和欧阳修《采桑子》等等。这些都可以看出豪放词风的萌芽之势，为后来豪放词风的真正形成奠定了基础，也为苏轼的开创性贡献提供了素材。 人生经历上，苏轼一生跌宕起伏，仕途坎坷，频频往返于庙堂和江湖之间，在贬谪与升迁中历尽轮回。这样的人生经历使他对于人生有常人无法想象的体会，也是他有机会游历祖国的好山好水，体味大自然的美好意境，为其创作提供了情感基础。 此外，苏轼思想上，兼容并蓄，接受各种宗教和学说，并在人生阶段先后不同程度地受影响。他对于宗教的理解，复杂而包容，缥缈又自成一派，是真正将文化与文学集于一身的集大成者。 尽管身处动荡，尽管人生坎坷，尽管仕途不如意，但苏轼丰富的人生经历、对自然深刻的思考、对各种宗教文化的兼收并蓄使得他通过文学创作的方式抒发自己心中激荡的情感与豁达的胸襟，使他以豪迈的态度对待挫折，以随缘自足的佛家态度生活中，以乐观开朗的襟怀发现美。这些都是苏轼成为文学改革、词作创新举大旗者的直接动因。 二、创作影响
最豪迈的30句古诗词
最豪迈的30句古诗词 李白最豪放 1、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 《梦游天姥吟留别》 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》 3、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》 4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 5、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 《南陵别儿童入京》 6、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！ 《上李邕》 7、青云当自致，何必求知音。 《冬夜醉宿龙门觉起言志》 8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》 9、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 10、事了拂衣去，深藏身与名。 《侠客行》 苏轼最豁达
1、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 《念奴娇赤壁怀古》 2、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 《江城子密州出猎》 3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《江城子密州出猎》 4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 《定风波莫听穿林打叶声》 5、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 《定风波莫听穿林打叶声》 6、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》 7、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 《鹧鸪天》 8、但愿人长久，千里共婵娟。 《水调歌头明月几时有》 9、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 《前赤壁赋》 10、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 《前赤壁赋》 辛弃疾最沉郁 1、八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。《破阵子为陈同父赋壮语以寄》 2、何处望神州？满眼风光北固楼。
《南乡子登京口北固亭有怀》 3、千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。 《南乡子登京口北固亭有怀》 4、天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 《南乡子登京口北固亭有怀》 5、白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。《贺新郎甚矣吾衰矣》 6、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。《贺新郎甚矣吾衰矣》 7、将军百战身名裂，向河梁，回首万里，故人长绝。 《贺新郎别茂嘉十二弟》 8、啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血，谁共我，醉明月？《贺新郎别茂嘉十二弟》 9、此生自断天休问，独倚危楼。独倚危楼，不信人间有别愁。《采桑子此生自断天休问》 10、少歌曰:"神甚放，形如眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。" 《水调歌头·我志在寥阔》
浅谈古代诗词中的“豪放”概念
浅谈古代诗词中的“豪放”概念 “豪放”作为中国古代文学理论中的重要概念之一，历来受到文论家的重视。传统词论中的“豪放派”，更是直接以豪放二字命名，并左右整个词坛的半壁江山，文学作品和其艺术影响都蔚为大观。除词外，豪放诗也凭借其恢宏的气魄和浪漫的文采在古典诗歌中占有重要的一席之地，影响深远。在此我们就准备分别从诗论和词论两方面入手，讨论一下“豪放”这个概念在文学理论中的具体体现和艺术特色。 一、诗论中的“豪放”———以《二十四诗品为例》 署名为唐代司空图所作的《二十四诗品》中第十二条“豪放”：观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。 杨廷芝在《诗品浅解》中曾指出：“豪以内言，放以外言。”、“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”;孙联奎在《诗品臆说》中指出：“惟有豪放之气，乃有豪放之诗。”根据前人对《诗品》中此段文字的解读，我们不难看出：“豪”倾向于指向一种内在的文学修养，杨廷芝“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”这一句评语，主要就是围绕创作主题“我”而言的，这种修养与作者的气质相关，具有很强的主体性;“放”则是这种文学修养通过借助文字来表达时的一种姿态。豪放这种风格的形成是与作者内在的“道”、“气”分不开的：“由道反气”是说豪气乃是由道所生的浩然之气，是孟子式的“吾善养吾浩然之气”，是曹丕所论述的“文以气为主(《典论·论
文》)”;“真力弥满”则是说作者的道、气充沛，修养深厚，所以付诸笔端的文字能“真力弥满”有生命力。豪放是豪迈纵放的艺术风格，是一种宽阔雄大的文风，它与“刚健”相类似，都属于阳刚之美的范畴。两者的不同之处在于：刚健重在文字间的力量和气势，包括语言词汇的选择和吟咏朗读的句读问题，例如左思的咏史诗所选择的意象普遍具有清新刚健的特点，诗句语言铿锵有力;而豪放则注重感情的奔放和想象力的驰骋，例如李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗，重在气魄飞腾。司空图首先分析了豪放风格的基本特点和形成原因，“吞吐”句很好地说明了豪放诗风的特点是气魄宏放，能够“吞吐大荒”。“大荒”用作地名，最初来源于《山海经·大荒东经》，指荒远辽阔的地方，后来被用于诗歌创作中，李白《渡荆门送别》中就有名句“山随平野尽，江入大荒流”，一片开阔壮美的景象瞬间出现在眼前，一股俯仰天地间的豪放气魄也随之而生。在肯定“吞吐大荒”的气魄同时，作者也认为豪放并非粗豪，“观花匪禁”句就指出了它不会与诗人观花赏竹的细功夫相冲突。豪放的气度只是作者在表现内在情感时不矫饰、不做作的一种大气的风度，它同诗的描写对象和内容无关。张九龄《感遇十二首》其一： 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。草木本有心，何求美人折! 这首诗，就以兰花、朱蕤等纤细的花草来写诗人的兴发感怀，诗人以秀美高洁的草木比喻自己的品质，并在诗歌的最后流露出自强不已，傲岸独立的豪迈气概。关于豪放的魄力，这首诗在字面上所带给
婉约词与豪放词特点比较
婉约词与豪放词特点比较 明人张綖首先明确地用婉约、豪放的概念来概括词中这两种不同的创作倾向，他在《诗余图谱》中说：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”对于词的婉约与豪放的特点的比较，我们可以从以下三个方面来加以讨论。 （一）题材内容不同 婉约词在题材内容方面，以儿女情长、欢爱离别为第一主题，不太涉及民生大计，而是歌咏那些在居于正统地位的“诗”中不宜歌唱的主题。豪放派词作题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。词一出现，就以“艳情”为宗旨，这就确立了诗庄词媚、诗雅词俗的分野。这一分工，给了士大夫一个发泄情欲的途径，尤其天然的合理性和反封建性，因此，题材主题上多以描写男欢女爱、儿女情长、生离死别、感时伤世为主，是都市繁华、艳月歌舞等市井文化的产物，娱乐色彩比较浓厚。自词之诞生，直至柳永发挥至极致，“词为艳科”的俗的属性就这样天坛合理地存在着、发展着。但如果任其从俗媚俗地发展下去，势必为士大夫等正统文化的代表们所不满，甚至会毁掉这一新兴的诗歌体裁。而就在此时，苏轼“以诗为词”,标举“词是古人长短句诗也”的倡导，并非要抹煞次的特殊审美趣味，他指示要用诗之雅来改造词之俗，提倡词的品格，使之能达到更高层次的审美境界，因此出现了后来的豪放词，词的风格日趋变雅，并且多以军情国事等题材为主，境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，这便是婉约词与豪放词在题材内容上的不同。 （二）艺术表达方式不同 婉约词表达上侧重含蓄婉约，并不像豪放词那样直抒胸臆，这主要是与其题材内容有关。婉约词适宜合于音乐，演唱男女情爱的内容，婉转柔美，轻歌曼舞，这样才能更好的把它的艺术美展示出来。试想，在酒宴樽前，灯红酒绿之下，依红偎翠之时，如果真请关西大汉来高歌政治风云，大谈治国安邦之道，岂不大煞风景！这一切都恰恰是所谓遣宾娱兴的需要。而豪放词表达起来喜欢直抒胸臆，开门见山地切入主题。对于“有触于中而发于咏叹”的豪放词来说，其深邃的思想，高雅的情趣，引人深思的哲理，“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的艺术风格，足以使人倾倒，故无暇无须作太多的辞藻修饰。这两种表达方式，无所谓孰是孰非，都是为其主题而服务的，各有各的长处。试想，用直抒胸臆的手法去表达儿女情长，或用婉约含蓄的方式去抒发壮志豪情，那势必会大大消减它们的艺术性，令人读起来十分别扭。 （三）意境味道不同 婉约词结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。主题的消遣娱乐性质注定了婉约词要和音律结合起来，和着节拍唱和，因此比较柔美，甚至奢华。内容上强调对风花雪月，离别伤感，故国情怀的表达，使得婉约词必须敏感细致，崇尚艺术的美的境界，这样才有它的存在价值。用现在的话来说就是一种闲情逸致的小资情调，是一种柔和的美，读起来很美妙，回味起来更美，经得起推敲。豪放词给人的感觉就是大气磅礴，有气势，像一个铁骨铮铮的硬汉，创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，它不像婉约词那样重视音律的谐婉，豪放词不拘守音律，内容比较充实。北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾
咏史怀古诗鉴赏导学案含答案
咏史怀古诗鉴赏导学案含答案 【学习目标】 1、掌握赏析咏史怀古诗的方法； 2、掌握咏史怀古诗的思想内容和其中常用的表现手法 3、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧 【学习时间】 4课时 自学指导及检测 一、复习课内咏史怀古诗，归纳其特点 1、泊秦淮（杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 注：①秦淮，是一条河的名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。②《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。 （1）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。 两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。 （2）谈谈你对三、四两句的理解。 表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。 2、过华清宫（杜牧） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 注：①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。 此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。请简要说说你对这一句的理解。 一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。 3、赤壁（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。” （1）、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 两句何意？ 两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹操的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。 4、题乌江亭（杜牧） 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 乌江亭（王安石） 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ 乌江（李清照） 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 注：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。 （1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？ 第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是从节操（气节）角度来评价的。 （2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？ 杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。 5、乌衣巷（刘禹锡） 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。 （1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象? 从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。 （2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么? 作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。
豪放派诗词合集(一类教学)
豪放派诗词(一) 《南歌子·雨暗初疑夜》苏轼 南乡子雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。 卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英?只有多情流水、伴人行。 《南乡子·寒雀满疏篱》苏轼 寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。踏散芳英落酒卮。 痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。 《南乡子·回首乱山横》苏轼 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 《南乡子·霜降水痕收》苏轼 霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。 佳节若为酬?但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。 《望江南·春未老》苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 豪放派诗词(二) 《鹤冲天》柳永 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向? 未遂风云便，争不恣狂荡?何须论得丧。 才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 《将进酒》李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。 《侠客行》李白 赵客缦胡缨。吴钩霜雪明。银鞍照白马。飒沓如流星。十步杀一人。 千里不留行。事了拂衣去。深藏身与名。闲过信陵饮。脱剑膝前横。 将炙啖朱亥。持觞劝侯嬴。三杯吐然诺。五岳倒为轻。眼花耳热后。 意气素霓生。救赵挥金槌。邯郸先震惊。千秋二壮士。煊赫大梁城。 纵死侠骨香。不惭世上英。谁能书阁下。白首太玄经。 《念奴娇赤壁怀古》苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
《咏史怀古诗词鉴赏》教学设计
咏史怀古诗词鉴赏教学设计 学习目标： 1.理解诗歌内容。 2.掌握咏史怀古诗的特点及常用手法。 3.掌握鉴赏咏史怀古诗的方法。 教学重、难点：1.学生积累、理解史实。 2.掌握咏史怀古诗的鉴赏方法。。 教学步骤： 一、导入 唐诗宋词是中国文学史上的两座高峰，在中华文明灿烂的长卷中，唐诗宋词是最为华丽的篇章。诗以唐冠,宋以词我。伟人英雄，歌以咏志；达官巨贾，诵以怡情；志者学人，习以修身。大凡有中国文化影响的地方，都有唐诗宋词的吟诵，让我们一起走进咏史怀古诗。 二、初步感知怀古诗的特点。 ⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 ⒉写法上:咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。 三、咏史怀古诗鉴赏，总结鉴赏怀古诗的方法。 看题目特征：《咏怀古迹》（其三）就知道是咏史怀古诗。 1.学生配乐朗诵诗。齐读 师：古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、
民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，《咏 怀古迹》(其三)被誉为咏昭君诗中的绝唱。 2.在这首诗里，作者为我们讲述了有关昭君的那些事情？ 从中体会到昭君的心情是怎样的？ 明确：远嫁朔漠，故乡千里；元帝昏庸，终身遗恨（怨恨） 3.整首诗就是在表达昭君的怨恨么？ 背景： （1）青年时期的杜甫过着“裘马轻狂”的浪漫生活，早年有渴望“致 君尧舜上，再使风俗淳”的理想，他“自谓颇挺出，立登要路津”。（731—745） （2）长安十年。穷困潦倒，他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的悲惨生活。才做了个看管兵甲器杖的小官。 （3）安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。作者因上疏 救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。（745——755） （3）本诗写于公元766年，这一时期正是54岁的作者“漂泊西南天地间”的第七年。作者站在夔州白帝城的高处，东望三峡东口外的荆门山 及其附近的昭君村，有感而作。 4.作者和昭君处境有哪些相同之处呢？ 昭君诗人 绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬
(完整版)豪放派宋词有何特点
豪放派宋词有何特点 豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。 豪放派的形成与发展约分为四个阶段： 预备阶段 范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。 奠基阶段 苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎
《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证 此说。 顶峰阶段 苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。 延续阶段 第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛及豪放词人偏擅粗直词风等原因，豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。 特点： 豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘
励志比较霸气傲气豪放的古文古诗短语句子
励志比较霸气傲气豪放的古文古诗短语句子励志比较霸气傲气豪放的古文古诗短语句子 1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 4、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 5、愿君学长松，慎勿作桃李。 6、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。 7、莫道桑榆晚，微霞尚满天。 8、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 9、大道如青天，我独不得出。 10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 12、长安何处在，只在马蹄下。 13、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 14、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 15、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。 16、健儿须快马，快马须健儿。 17、与天地兮比寿，与日月兮齐光。 18、刑天舞干戚，猛志固常在。 19、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 20、天生我材必有用，千金散尽还复来。 21、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。 22、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 24、生当作人杰，死亦为鬼雄。 25、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 27、落红不是无情物，化作春泥更护花。 28、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。 29、直如朱丝绳，清如玉壶冰。 30、黄金若粪土，肝胆硬如铁。 31、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑! 32、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。 33、疾风知劲草，板荡识诚臣。 34、顺我者昌逆我者亡
35、即使敌众我寡，末将也能从万将丛中取敌将之首级 36、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何? 37、琴瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 38、既然琴瑟起何以笙箫默 39、宁叫我负天下人，休叫天下人负我 40、待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 41、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇!
豪放派的分析
豪放词兴起原因 豪放词的繁荣并非偶然，丰富的素材、完备的理论以及众多的创作实践，是它兴起主要原因。一、广阔的社会生活，为豪放词的繁荣提供了丰富的素材。 宋代是积贫积弱的朝代。宋代采用分散臣僚权力的办法，大力标榜文治，重文轻武，优礼文人，并进一步发展了隋唐以来的科举制度，宋代迅速形成了以文人为主体的国家政权。文人的生活涉及到社会生活的方方面面，这些经历也必然拓宽了他们文学创作的题材范围。宋初的范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》，词中的边塞风光，军旅生活，以悲凉而为慷慨，正是文人丰富的社会生活的体现。 北宋神宗年间社会变革，是当时社会矛盾的产物，表明宋王朝是处在必须改革而又改革不了的困境中。北宋末年，宋金联合发动的灭辽战争，充分暴露了宋王朝的腐败和孱弱。于是，辽亡后不久，金贵族政权的铁骑便大举南侵，吞并了整个中原地区，徽钦被掳，高宗南渡，中国历史上出现了第二次南北朝时的分裂局面，南宋前期，是剑与火的时代，血与泪的时代，恨共仇的时代，且不谈其间宋金双方曾有过若干年、若干次空前烈的拉锯战，保卫战和进攻战，即使在宋向金称臣称侄，岁贡银绢，屈膝求全的和平时期，以爱国将领、士大夫和人民为一方，以误国甚至卖国的昏君、庸君、奸臣为另一方，战与和，战与降的斗争始终不曾止息，面对国家的危亡，民族的耻辱，人民的苦难，只有是具有正义感的词人，谁还能“镇日偎翠依红，浅斟低酌？谁还能整日介雕琢章句锱珠宫商？他们不期然地集合到苏轼的旗帜下来，拨动铜琵琶，叩响铁绰板，放开关西大汉的粗嗓门，高歌抗战，高歌北伐，词坛的天平急剧向“豪放派”一侧倾倒。宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人蘸着自己动脉中沸腾的血液写成的。 二、完备的理论体系，为豪放词的兴起奠定了坚实的基础。 宋初的范仲淹出，豪放词才真正成为文人词的一种自觉的创作倾向。北宋后期，神宗朝的改革家王安石步武范仲淹，从理论角度向“词须合乐”的世俗观念发出了挑战。他说：“古之歌者，皆先有词，后有声，故曰…诗言志，歌永言，声依永，律和声?，如今先撰腔子后填词却是永依声也。”（宋赵令田寺《侯鲭录》）这句话是“以破为立”，“豪放派”的创作纲领，已然音在弦外。他提出的理论解放了词体，打破了“诗言志”而“词言情”的题材分工，冲决“诗庄词媚”的风格划界，松开了束缚着词的音乐枷锁。 词坛高手苏轼不甘落后，他在词的改革的道路上比王安石走得更远。他“豪放，不喜剪裁以就声律”。（宋陆游《老学庵笔记》）因此，他只把词当作一种句读不葺的新体诗来作。他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒爱国志，叙师友谊，写田园风物，记遨游情态……他的词真正做到了“无意不可入，无事不可信”，（清刘熙载《艺概》）“如行云流初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止”。（苏轼《答谢民师书》）他是豪放派当之无愧的奠基者。 辛弃疾把词的改革推向了高潮。他那般浑厚苍莽之气，那支雄奇奔放之笔，不但曲子里缚不住，就连词里最起码的句度，也无法范围了。在他面前，苏轼的“以诗为词”都显得过于保守，他干脆进一步解放了词体，“以文为词”。从此散文句法也进入了词的领地。正是理论上的不断创新，豪放词在北宋末年到南宋中期达到了巅峰。 三、众多的词人创作，为豪放词的兴起提供了恒久的动力。 “豪放词”的发韧之始，应追溯到宋初的范仲淹。其后神宗朝的改革家王安石世，以《桂枝香??登临送目》、《浪淘沙令??伊吕两衰翁》之类刚健亢爽的怀古咏史词显现其政治长才，豪杰英气。
怀古咏史诗鉴赏专项练习(教师版)
怀古咏史诗鉴赏专项练习 一、怀古咏史诗常见思想感情： （1）缅怀古人：表达对古人的仰慕之情以及建功立业的渴望；《念奴娇·赤壁怀古》《蜀相》（2）怀古伤时：表达物是人非、昔盛今衰的感慨；《越中览古》 （3）借古讽今：劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙。《台城》（4）悲叹自己：表达对时光易逝、老大无成感慨，壮志难酬的悲愤之情；《赤壁怀古》《贾生》（5）冷静思考：表达诗人对某一历史人物和历史事件的冷静思考。《题乌江亭》 二、常见手法： 1、触景生情：登临古迹，常常触景生情。 2、借古讽今，讽喻当朝统治者。 3、今昔对比，感慨昔盛今衰 4、用典。要记住一些常用的典故，比如后庭花，廉颇老矣等等。一般常考的史实都是教材中 曾出现过的。也要注意看后面的注解。 5、以景结情。以写景作结尾，含蓄隽永，言有尽而意无穷。 三、鉴赏练习： 1、过明太故宫 清孔尚任 匆忙又散一盘棋，骑马来看旧殿基。 夕照偏逢鸦点点，秋风只少黍离离。 门通大内红墙短，桥对中街玉柱欹。 最是居民无感慨，窝炉僭用瓦琉璃。 （1）中间两联写了明太祖故宫什么样的景象？这首诗抒发了诗人怎样的感慨？ 答：中间两联通过夕阳西下、乌鸦点点、秋风萧瑟、红墙低矮、玉柱倾斜等意象，描写了明太祖故宫荒凉、破败的景象，抒发了诗人对明王朝昔盛今衰的感慨。 （2）作者在描写景象时运用了什么手法？请结合原诗进行赏析。 示例一：白描的手法。颈联仅用“红墙短”“玉柱欹”六个字，语言简洁地写出了明太祖故宫的破败景象。示例二：正面描写与侧面烘托相结合的手法。颔联通过“夕阳”、“乌鸦”“秋风”等环境描写侧面烘托明太祖故宫的荒凉破败，颈联“红墙短”“玉柱欹”则是正面直接描写明太祖故宫的破败，正面描写与侧面烘托相结合，给人以鲜明的印象。 2、春日秦国怀古 唐周朴 荒郊一望欲消魂⑴，泾水萦纡傍远村⑵。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 注释：⑴消魂：这里形容极其哀愁。 ⑵泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。 （1）这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）
经典豪放派诗词-短句-(唐诗-宋词)集锦1
经典豪放派诗词-短句-(唐诗-宋词)集锦1
经典豪放派诗词短句（唐诗宋词）集锦-1 大盗亦有盗 诗书所不屑 黄金若粪土 肝胆硬如铁 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 十年揽髻悲羸马
不肯过江东. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎振衣千仞冈,濯足万里流 十年磨一剑， 霜寒未曾试。 今日把君问， 可有不平事？ 望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 宁做真小人，不做伪君子 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头! 我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄! “犯强汉者，虽远必诛”
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索 寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。 男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？ 老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！ 要知兵器为凶器，圣人不得已用之...
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 自反而缩，虽千万人吾往矣 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 用舍由時,行藏在我,袖手何妨閒時看! 盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客! :呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 驾长车踏破贺兰山缺！ 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。 但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山
婉约派与豪放派词风比较
婉约派与豪放派词风比较 宋代，是词的“黄金时代”。这一时期，耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰；这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。顾名思义，婉约派和豪放派显然代表着两种截然不同的词风。那么，它们各自的特点是什么？有哪些不同之处？这里，我觉得应该注意历代评论家、作家概括豪放派的开拓者和主要代表苏轼的词的创作特色时常用的一句话，即“以诗为词”（见《后山诗话》等）。评价苏轼的褒贬双方都众口一词，可见此说是有道理的。对于这句话的理解，我很赞同中国科学院编《中国文学史》的说法：“词的诗化，并不是取消词作为独立文学样式的体制和格律，而是意味着词的题材的扩大，作家个性更鲜明的呈现和语言的革新。”我想基于此还加上音律的突破一条，从题材、形式（包括音律、语言）和表现手法等方面，试对婉约派和豪放派的不同词风作一粗浅的分析比较。至于两派词人各自身世经历、才学性情等对其词风形成的影响，限于篇幅，略去不谈。 一、题材：“樽前”“花间”与“塞外”“江天” 题材的广阔和狭窄是豪放派与婉约派最显著的区别。 纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间所谓“以婉约清丽为宗”的词人作品，数量浩繁而题材狭窄，绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。虽其间柳永、李清照等有所开拓，但毕竟难脱桎梏。 而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气，把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术；把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生。“无意不可入，无事不可言”（刘载熙《艺概》），山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。如《念奴娇》（“大江东去”）和《水调歌头》（“明月几时有”），就是最能体现这一特色的不朽名作。到南宋辛弃疾，又有了新的发展。在此不赘言。婉约派那么多词人，那么多词集，词作总数达数千首之巨，但即使是统统加起来，就其所反映的社会生活面以及题材范围而言，恐怕还远不及苏轼一个人的三百多首词之广阔！ 二、形式：削足适履与革新突破 在词的形式上，婉约派与豪放派也走着两条不同的路子。 婉约派词人一般都更注重词的形式。视音律上的规则（如“五音”、“六律”）为法度，视语言上的清规戒律（如“珠圆玉润”、“无一字无来处”等）为法宝。如前所述，本来他们的作品内容就陈旧贫乏，题材狭窄单调，便更是醉心于谐音合律，刻意于雕章凿句，以华丽的形式掩盖其空虚的内容。甚至宁愿削足适履，也不肯越雷池一步。就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷愁潦倒的严酷现实，却抱定“词别是一家”的艺术偏见，生怕在词作中流露出一丝半点。尽是“凄凄惨惨戚戚”，虽催人泪下，但缺乏一种激人奋起的力量。这样就大大削弱了作品的思想意义。而她同期的诗作（如“至今思项羽，不肯过江东”等）却由于豪放雄健而为人所称道。 就是这样，内容限定了形式，形式又反过来框住了内容，婉约派词人们牢牢捆住了自己的手脚。在这一点上，以周邦彦、贺铸为代表的“格律词派”更是登峰造极。 而豪放派则不是为形式所羁，而是充分调动形式为表现内容服务。最突出的是苏轼。为了反映广阔的生活面，苏轼打破了“词必协律”的陈套，使词从音乐的奴隶的地位解放出来。但苏轼并不是完全不顾或不懂音律，而是由于他“横放杰出，自是曲子中缚不住者”（见《复斋漫录》引晁补之语），又“豪放不喜剪裁以就声律”（见《历代诗余》引陆游语）。苏轼充分发挥词这种独特语言文学样式的长处，利用长短句的错落形式，造成节奏的舒卷变化，用词造句也力求铿锵响亮；从而达到了形式与内容与情感和谐统一的艺术境界。陆游是南宋杰出的