重读老三篇有感

重读“老三篇”有感

https://www.wendangku.net/doc/ab1347633.html,2011-06-05作者：黄晖来源：书院街道点击数:404

光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，三十年就过去了。记得三十多年前读过《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》这三篇课文。那时的我，也曾为三篇文章里人物的精神所感动过。现在的我，重读“老三篇”，再不仅仅是感动，而且是责任、义务和使命。

重读《为人民服务》，让人心情平静、心态平和、境界提升。多了些许朴实和宽厚，少了些许浮躁和抱怨。全心全意为人民服务，是我们党的宗旨。我们每个党员干部，时刻都要把全心全意为人民服务牢记在心间，在平凡的工作岗位上，像张恩德同志那样，爱岗敬业，扎扎实实地工作，全心全意为人民服务。我们不应该计较工作岗位的好坏，不应该计较职务的高低，不应该计较待遇的厚薄，而应该珍惜今天的岗位，爱岗敬业，扎实工作，为党为人民多做工作。

重温《愚公移山》，让人精神振奋、斗志昂扬。现在，条件好了，工作环境好了，工作待遇提高了，但是，工作中怕吃苦受累，见困难就让，见问题就绕，见矛盾就避的大有人在。因此，有必要弘扬愚公移山精神，有必要弘扬艰苦奋斗的精神。我们每个共产党员，既要与时俱进，开拓创新，又不能忘记我们党的优良传统和作风。人是要有点精神的，要有点斗志的，要有点追求的。否则，我们将什么事都做不了。

再读《纪念白求恩》，让人可以忘得失。我们经常为这为那而愤愤不平，与白求恩相比，显得是多么渺小。白求恩是加拿大人，不远万里来到中国，为中国人民的反法西斯侵略战争，献出了自己的生命。且不说白求恩的国际主义精神是多么的伟大，单说白求恩对工作认真负责的态度，对工作精益求精的精神，就永远值得我们好好学习。现在，有些单位和部门，由于工作监管不力，或者是工作不认真负责、工作不落实、不作为或者是乱作为，导致出现这样或那样的事故和问题，引起很多社会矛盾，带来很多恶劣的社会影响，给人民生命财产造成严重损失。再想想白求恩，更觉白求恩对工作的态度、对工作的精神，是多么的难能可贵，是多么值得我们学习啊！

温故而知新。重读“老三篇”，又让我受益匪浅。收获的是一份责任，明白的是一份义务，肩负的是一种使命。通过“读经典，长精神”主题读书活动，让我深深体会到，作为一名共产党员，要自觉加强学习，不断完善自我，不断增强为人民服务的本领。否则，就赶不上时代前进的步伐。

《春》读后感三篇

《春》读后感三篇 春天是我们非常熟悉的季节，但往往又会给人带来焕然一新惊喜的。在描写春天的文章长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。下面，小编为大家分享《春》的读后感，希望对大家有所帮助! 暑假我读了《春》这篇散文，读完之后仍然记忆深刻。 《春》这篇散文主要描写了春景，春天的日子在慢慢地靠近我们。春天到来的时候，整个大地都醒了，来迎接美丽的春天。散文中讲述了桃树、杏树、梨树等等的景物都在忙活着迎接桃花、幸子、梨的到来，它们的到来，给春天充满了勃勃生机，充满了希望。文中，有许多的语句都描写得十分生动，有声有色的，如：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”春天给大地充满了生机，充满了活力。文中的比喻十分生动，将春天变成了一个七彩的天地。这是多么的地方呀!整个大地都精神抖擞的，做好自己的事情。 正如文中提到的：“一年之计在于春，一年之计在于晨。”我们要追赶我们时间，我们要追赶每天的太阳，去拥有美好的生活。 《春》这篇文章给人感觉：春天像刚落地的娃娃，从头

里脚是新的，它生长着。它一个有着活力、生机的娃娃，它给我们美好的憧憬，美好的希望。春天的景色多么呀，我们要去拥有它。春天是我们希望的开始，是我们美好的开始，我们一起努力吧!它是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我们就从春天开始奔跑，去拥有更加美好的明天! 我手捧着朱自清爷爷的文选，读着读着，我脑子里浮现出一副美丽的景象，我更加爱上了“春天”。 一副春天特有的景象：桃树，梨树，杏树上都开满了一朵朵娇艳的花，有的红的像熊熊烈火，有的粉红粉红的，像天上的朝霞，有的洁白的像雪花，花儿散发着迷人的香味，闭上眼睛，树上仿佛结满了桃子，杏子，梨子!蝴蝶，蜜蜂围着花儿翩翩起舞，野花数不胜数：杂样儿，有名字的，无名字，都像赶集似的聚在草丛里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵闪烁的星星，一闪一闪的调皮地眨着眼睛。在朱爷爷的笔下，春草是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。” 如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔!在朱爷爷笔下，春风、春雨都显得那么美。风中的柳枝是多么温柔，风中的乐声是多么动听，风中的气息是多么令人心旷神怡!还有，那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着，仿佛

为人民服务,学习老三篇心得体会

学习“老三篇”心得体会 夏津县人民政府办公室任俊森 （2011年12月17日） 前引 上周六我们办公室集中学习了毛泽东著作“老三篇”，我觉得我们办公室在这个时期学习这三篇文章，非常必要，非常及时，在这个时机，让大家来重温老三篇，具有非常强的现实意义和教育意义。记得上小学的时候就学过这三篇文章，那个时期只是按照老师的要求，机械性的、简单的背诵，没有深层次的延展和领悟其中的内涵，通过这一次学习，在领略一代伟人文采的同时，使我有了新的认识，心境有了大幅度地提升，心灵得到更深层次地净化。 正题 我认为：《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》这三篇文章，站在三种不同的角度，提倡了三种精神，也可以说三种处世态度。 第一种精神就是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神； 只愿听表扬，不愿听批评，这是一般人的普遍心理。工作实践经验告诉我们，在平时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，

可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批评指正。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会开创性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，悉心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新。 “因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从本文中学习的一个方面。作为任何一个组织，只要是为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来。做事如此，做人也应如此。古人云“三人行，必有我师焉”。一个人对任何工作不是生而知之，而是通过不断的学习和实践，慢慢积累起来的。由于岗位不同，经历不同，每个人的知识和技能也各不相同。相互学习，取长补短，是一个人快速成长的捷径。有些人就是善于向他人学习，知识技能提高很快，进步也很快，有些人就是不善于向他人学习，固步自封，有如井底之蛙。如果在工作中，认为自己在部里工作时间长，知道的比别人多，或多或少总是在强调自己的意见，而很少顾及到他人的意见和感受，如何能够让自己的能力素质更上一个台阶？学习《为人民服务》就是要我们每一个人具有海纳百川的胸怀和气魄。

老三篇读后感8篇完整版

《老三篇读后感》 【篇1：老三篇读后感】 老三篇读后感 毛泽东同志的著作《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》，饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导好处及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。 《愚公移山》透过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。 《纪念白求恩》对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人。 《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。 重温老三篇，首先给我的一个强烈的感受，就是三个代表重要思想与老三篇的基本思想是完全一致的。三个代表的本质是立党为公、执政为民，而老三篇的基本思想，就是完全彻底为人民服务。 老三篇奏响的是一曲气壮山河、响彻云霄的共产党人的正气歌。重温老三篇，对于反腐倡廉，对于我们经受住长期执政和改革开放的两大考验，有着特殊重要的现实好处。 【篇2：老三篇读后感】 毛泽东老三篇读后感 老三篇为毛泽东同志的著作《愚公移山》、《为人民服务》和《纪念白求恩》。这三篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导好处及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。 国庆节来临之际，让我回想起中国的历史，中国的领袖人物--毛泽东。这天我重温了老三篇，让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记老三篇的精神。

重读《爱的教育》有感_高中作文

重读《爱的教育》有感 本文是关于高中作文的重读《爱的教育》有感，感谢您的阅读！ 初中的时候就已经看过这一本书了，这次故书重看，别有一番风味。 这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯”。 这本书写的是一个普普通通的意大利四年级小学生安利柯对社会上发生的一些事情而引发了感想做的纪录。但是从中我们能看到很多东西。 在安利柯眼中的世界里,“好人”和“坏人”有明显的区别。“好人”是善良,诚实,会尊敬他人的人.“坏人”则是会欺骗、邪恶；心术不正；做错事不知道悔改,只会推卸责任的人。你看，是不是很简单？所以我们要用一种更简单的眼光去看别人。其实人都是善良,纯真和温暖的,用另一种眼光看别人,看社会，这就是《爱的教育》教给我们的。 这其中最令我难忘的是《洛马格那的血》。故事讲述的是一个杂货店的孩子，由于赌博输了钱被奶奶发现了，奶奶语重心长地教导了他，并诉说了如何艰辛地将他抚养成人。孩子虽然嘴上没说，心里早已被打动。正在此时，一场噩梦降临，两个强盗闯入家中，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱，正当他们离开时，老人认出了其中一个，那强盗立即要杀人灭口，一刀向老人刺去，孩子舍身护住了老人，自己却被刺中。强盗逃走后，孩子不顾自己的伤，还安慰着老人，最后因失血过多而永远地告别了这个世界。 故事当中有高兴也有忧伤，有懂事也有调皮；有对先生和身边优秀人物的尊

重和敬佩，也有对嫉妒者和以强凌弱者的不屑一顾与厌恶。“在学校里，无论什么阶级的人，都成了平等的友人了。”；“卖炭者的儿子与绅士的儿子平起平坐。”告诉人们意大利孩子在学校是如何互帮互助、团结友爱地学习与生活的。 这次重读之后的感觉并没有第一次的那么强烈，而是认为从一个四年级小朋友的眼中看世界是如此的奇妙，到处充满了爱，他让我觉得，爱是一切事物的前提，基本。 这就是人世间最美的情感，让世界充满爱。

读后感三篇范文

读后感三篇范文 这种奇耻大辱何止一次，“落后就要挨打”也是先人给后人血的教训；现时，我们已不再落后，国家慢慢地昌盛起来；科技慢慢地发达起来——“发展才是硬道理”。现时，睡狮已醒，在旧社会的废墟上建立了社会主义新国内，巨龙腾飞了！祖国如同巨人，将永远屹立在世界的东方。未来将要我们去创造！ 在雪城中那一个个血肉丰满的人物，让我体会到人所具有的潜能，人原来具有如此大的潜能，而这些潜能只有在遭遇绝境时才会喷发出来。 文化大革命时期，人们所体现出的革命精神和斗志在我们现代人看来无疑是可笑的，也许他们自己回头看时也会觉得可笑，可是支撑他们去革命，去战天斗地的是一种怎样的精神。 我们现在过着衣食无忧的生活，缺少的不正是精神吗？在雪城中那一个个血肉丰满的人物，让我体会到人所具有的潜能，人原来具有如此大的潜能，而这些潜能只有在遭遇绝境时才会喷发出来。

前几天又买了一本《致我们终将逝去的青春》收藏，顺便买了一本辛夷坞的新作《我在回忆里等你》。刚刚看完，说实话，有点小小的失望：故事有点做作、拖沓，害得我没看到一半，就急着看结局...即便如此，故事的结局，还是赚到了我的眼泪。 “如果时光能够倒流，你会想去哪里？” “但凡觉得辛苦的，都是强求” “时光不可倒流，所以最动人的誓言不是“我爱你”，而是“在一起”。” 今天我读了《世界上最伤感的，你不哭我不是人》这篇文章,让我读懂了: 如果往事可以当作梦一场，是不是就不会有太多的人为之去心伤。在心痛的时候安慰自己一声，不过梦一场，让自己清醒清醒，不必念念不忘，执着只会让自己有太多的内伤…… 我看了一本很有意思的书——《鲁西西外传》，在书中我懂得了许多的道理。 书中的人物鲁西西是一位比我大六岁的姐姐。她爱吃零食，小心眼，还爱哭鼻子，和我倒有几分相似。鲁西西自从认识团团后，

老三篇心得体会(精选多篇)

老三篇心得体会 《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》并列为“老三篇”，不仅家喻户晓，尽人皆知，在70年代有的人还能倒背如流。毛泽东在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。这三种精神，在当年的延安和新中国建设初期，都曾经成为举国上下的行动指南，发挥过无比巨大的作用。“为人民服务”又因其成为一种时尚风气而广为传播，至今在一些公共场所的老墙上，仍可看到这五个大字。 在开展学习保持共产党员先进性的今天，重温老三篇，首先给我的强烈感觉就是“xxxx”重要思想与“老三篇”的基本思想是完全一致的。“xxxx”的本质是立党为公、执政为民，而“老三篇”的基本思想，就是完全彻底地为人民服务。老三篇奏响的是一曲气壮山河、响彻云霄的共产党人的正气歌。重温老三篇，对于反腐倡廉，对于我们经受住长期执政和改革开放的两大考验，有着特殊重要的现实意义。 《为人民服务》是一九四四年九月八日毛泽东在中央警备团追悼张思德同志的会上的讲演，熟悉而又亲切，不由得使我想起了三十多年前举国上下每天研读老三篇的情形。《为人民服务》，童年虽倒背如流却并未领会其中的深意，今天重读尽管背不全却有了更深刻的理解。虽然《为人民服务》是毛泽东同志当年为纪念张思德同志而著，

但其中的教诲对今天的我们仍具有重要的现实指导意义。《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。毛泽东同志指出，我们的队伍是革命的队伍，是彻底地为人民的利益工作的。 今天的党、今天的人民政府其实也就是当年的“革命的队伍”的一部份，队伍的名称变了，“彻底地为人民的利益”工作的宗旨没有变。作为共产党员、国税干部其实就是这支队伍的一分子，我们的一言一行都代表着这支队伍的形象，人民群众通过我们的表现了解党和政府，党的先进性也需要通过我们每一个党员辛勤工作来体现。因此，在现阶段举国上下认真学习保持共产党员先进性教育的情况下，重温“老三篇”，为人民服务，纪念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“创新、实干”的工作作风，用老三篇思想指导我们怎样做人，怎样做事。我们更应当时刻提醒自己不要忘记“为人民服务”的宗旨。因为我们是在为人民服务，所以面对服务对象的时候应当不怕麻烦，不辞辛苦，多为纳税人着想；因为我们是在为人民服务，所以困难面前不能退缩，敢于发现问题解决问题；因为我们是在为人民服务,有缺点时就不能怕别人批评指正，“有则改之、无则加勉”。只有接受监督不断听取各方面意见，坚持对的，改正错的，我们党的执政地位才能更加稳固，党和国家路线、方针、政策才能更得人心，才能真正做到执政为民。只有这样，我们的工作才能得到更快更好的发展。正如

十年之后重读《劝学》有感!

十年之后重读《劝学》有感！ 劝学荀子 古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应像空谷回音一般，不多不少、恰到好处。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（r?u）以为轮，其曲中规。虽有（y?u）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越,夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ ），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹（dù）。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢( qú )道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如响矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

三篇名著读后感

三篇名著读后感 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 名著之所以为名著肯定是有它刻骨铭心的地方，大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟小编来看看名著读后感吧! 名著读后感篇一：《骆驼祥子》读后感《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远 烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。 从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁

得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。 黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨…… 名著读后感篇二：《钢铁是怎样炼成的》读后感《钢铁是怎样炼成的》，是一位少年的成长经历，是一段意义非凡人生，是一首革命英雄的颂歌。 这本书以十月革命为背景，讲述了一个穷苦的不懂事的少年，在战争爆发后，意外邂逅了一位布尔什维克——朱赫来，他不但教会了

老三篇心得体会

老三篇心得体会 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：学习老三篇心得体会 学习“老三篇”心得体会 尊敬的各位领导、同事们： 大家好！ 《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是毛泽东同志在战争的经典著作，虽然在学生时代就学习过，对于其中深蕴的哲理也只是一知半解，理解的也比较含糊，今天以身处服务群众一线的社区干部的身份再次阅读，我才对其所蕴含的哲理有了更加深刻的理解。 《为人民服务》是毛泽东同志为纪念张思德同志而著，它告诉我们一个道理：就是要我们学习张思德同志工作任劳任怨，从不计较个人得失，默默奉献，虚心进取的精神。倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从中学习的一个方面。作为一名社区干部，工作在最基层，

接触最多的是人民群众，接触时间最长的也是人民群众，所以就要时刻心里想着群众、心里装着群众，解决群众的实际困难，实实在在的为群众服务，始终把群众的利益放在第一位。在社区工作已近三年，我认识到“全心全意为人民服务”并不一定就是要有高品位的工作岗位和浓厚的社会服务环境才能体现这一宗旨，只要在平凡的岗位上，脚踏实地，长期坚持默默奉献，兢兢业业完成本职工作，就是为人民服务。那种只把为人民服务停留在口头上，不讲求工作实际，离开了自己的本职工作去谈为人民服务是不切实际的。我们在日常工作中， 因为工作分工不同，做着很普通的服务居民工作，虽然做出什么惊天动地的大成绩，但是我们可以做到对工作尽心尽力，对群众问心无愧，这样工作我认为就是为人民服务。《纪念白求恩》这篇文章教导我们：要像白求恩那样对工作精益求精。诺尔曼〃白求恩对工作

的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。为了救死扶伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。学习白求恩就要学习他那种对技术精益求精、毫不利己、专门为人的精神，并将其应用到工作当中去，不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。回顾自己的工作，因为有时阶段性的工作太多，而忽视了工作质量，只求过得去；有时对自己要求不严，降低工作标准，仅满足于工作不出差错，按部就班，安于现状；有时，对工作缺乏思考，造成工作比较粗糙、不细致，使工作出现一些失误。和白求恩相比真是十分惭愧，白求恩一个外国人到中国来救死扶伤，本来就已经高风亮节，但丝毫没有放松对自己的要求，依然是兢兢业业，精益求精，是我们每个人学习的敬业典范。 《愚公移山》的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代

《重读抗战家书》读后感4篇

《重读抗战家书》读后感（4 篇） 重读抗战家书，能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。为和谐社会发挥更大的正能量。让我们一同感受赤子的爱国热忱，感受普遍战士的为国为家一往无前的豪情，感受亲人血浓于水的柔情。让我们一同怀念那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，怀念那些为我们创造幸福生活的先烈们。让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。 从戴安澜将军爱国中，我们应该可以体会到：自古以来，中华民族都是一个热爱和平的民族，始终保持着爱国爱家的传统。中华民族的爱国史中，有大禹治水三过家门而不入、戚继光抗击倭寇，有林则徐虎门销烟、抗日战争等可歌可泣的史事和无数的英雄人物。我们每个人的情感往往是和具体的人物、事件相系的，因此要在全面了解中华民族对人类世界作出巨大贡献的同时，全面客观地分析我国近代之所以落后的原因和未来美好蓝图，激发民族自尊心、自信心和自豪感，激励自己勤政爱民、奋发有为、国之栋梁。正如鲁迅先生所说："惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真 正地进步。"所以，重读抗战家书，可以深刻感受到：一封封家书，呈现出爱国先烈报效祖国的矢志不渝，置个人生死于不顾，面对亲情时柔情似水的镜头，让我们永远缅怀，值得学习和敬仰。

在价值观念日趋多元的今天，我们更需要缅怀烈士彪炳史册的功绩，追寻烈士们永垂不朽的精神，通过穿越时空的心灵对话，来校正我们的价值观取向，校准我们的人生坐标。"重读抗战家书"所提供的，恰恰就是这样一种契机。 烈士远行，英名不朽。今天，我们从抗战家书中汲取营养，补好精神之"钙";家国情怀是一面震撼人心的镜子，都应对照审视自己，照亮前进的方向。在灵魂深处有所触动，产生强烈的情感共鸣，感受到学习和弘扬优秀家风家训的同时，作为一名国家工作人员要担当起应有的爱国责任义不容辞。

三体读后感三篇

三体读后感三篇 小时候就对科幻比较有兴趣，但是这兴趣后来大部分转移到了悬疑推理上，所买的书基本没有涉猎过科幻，只是欣赏了一些科幻影视作品，比如星战系列。看完三体，总觉得这不是一部小说，而是一部史书，人类文明的发展史。下面就是小编分享的三体读后感三篇，一起来看一下吧。 三体读后感篇一曾经因为一个不经意，闯入了科幻小说的迷境，从此一发不可收拾…… 听说《三体》是从一个同事的介绍开始的，那是在20xx 年吧，最开始听他介绍起来还觉得挺正常的，男生嘛，或多或少会对科幻主题的东西着迷是很正常的一件事情，后来，随着他有所保留的跟我提起此书的起点发生在文革年代，并且在那个年代就埋下了伏笔，其中描述不无赞赏的夸奖着这部小说。作为一个对科幻片不怎么感冒的我来说，可能也就听听就过了。没想到随后的两年，《三体》崭露头角，被跟多的大众熟知，深受好评。这不，我们吴晓波书友会的小伙伴们也按耐不住了，在1月7日举行了《三体》分享会。 作为分享会面壁计划小组的小组长，我很高兴的在这里和大家探讨三体话题，其中的一个组员大灰狼就是这样看待这部小说的： "三体是一部科幻巨作，是中国科幻文学的里程碑之作，.虽说是一部科幻小说，但它却与其他的科幻小说大相径庭，

在骨子里就是一本独特的书。举例，在大多数小说中，外星人都有着上帝般的形象，对人类亲切至极，会安慰人类，帮助人类，可谁知外星人是善是恶呢？《三体》便一反常态，将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物，存在着缺陷，却又十分的合于情理。这一下，就将它们活灵活现地刻画出来。书中提到的智子。刚开始，我也不明白是什么意思，可随着故事情节的发展，我终于明白，这是一种被三体人用我们前所未有的高科技赋予了生命，可随意维度化的微不足道的质子！这想象，真是既天马行空，却又有着科学的依据，这也是三体吸引人的地方之一。" 而另一个小美女明月对《三体》故事的主人公"罗辑"印象深刻： "——这个世界真有那样的人么？ ——你才见过多少人啊！ 我为罗辑而来，理应加入面壁者一组。我这样想着，也这样做了。 关于《三体》，有太多的经典，可我唯独只想谈他。 不谈他的学识，不谈他的事业，也不谈他的功劳，只谈他的爱情。 他在脑子里描绘了一位完美爱人，细到一言一行、一毛一发、一呼一吸…最后居然直接能感受到对方的存在，与她

学习老三篇心得体会

学习老三篇心得体会 重读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民，仍具有十分重要的教育意义和指导作用。 《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神？

人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。 《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人；是做一个对工作极端负责任，精益求精的人，还是做一个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自己的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷

然了事。更有甚者，置党纪国法于不顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任，对人民极端热忱的精神，把自己的本职工作做好，在自己的岗位上发挥一个共产党员的作用。 《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。 作为一个共产党员，作为一名人民教师，我们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常

重读《西游记》有感

重读《西游记》有感 大部分的人都读过《西游记》这部书或者看过电视剧，看过的人都知道唐僧师徒之中孙悟空不论法术和武功都是最厉害的。而最没有特色的就是唐僧了，连最基本的自保本领都没有，随便一个妖魔小怪都可以吃了他，这样一个弱者怎么能够带领三个都很有本领的徒弟到达西天取经的？我很困惑，但是在一次重读《西游记》这本书时，我发现了其中的奥秘。 奥秘是什么？就是唐僧虽然没有什么本领，但他有一颗坚强之心。那么多的困难、险境他都能坚强的挺过来。那么多的诱惑、陷阱，他的心从来没有动摇过。取经之中的这十万八千里，九九八十一难，就像是无尽头的长跑，如果意志软弱者，就会半途而废。虽然面对妖怪时能力固然重要，但是信念才是真正的决胜因素。唐僧没有武器，并且给人看似一种无能软弱的感觉，但是他的强大是内在。就如长跑运动员，他们在短跑中往往失败，而长跑时他们永远是胜利者，虽然慢，但决不放弃的信念，使他们不服输，摔了又摔，爬起再来，就算摔上成千上万的跟头，最后还是顽强的站起来直到目的地。这种人是不言败的。利剑虽然轻巧锋利，但是受到太多的压力时必定会折断；钝剑虽然笨拙，但是难折难断。这就像生活中一样，人的聪明智慧虽然重要，但是不能坚持，就难以有作为。人生就像一场无尽头长跑，只有坚持才能成功，如果你不能坚持，就必定会没有作为的。 在现实生活中，我们都很聪明，但是很少有人能够充分的利

用自己的聪明到学习中去，很少有人能够坚持下去，只把自己的聪明用在一时，应付下眼前的事情。下一次在做同一件事时，可能两次结果会大不相同，让人难以置信。但是如果我们坚持了，冠军的宝座定是属于坚持的人，因为他们努力了，用坚持创造出了自己的时代。 成功难道只是靠你一时的努力吗？不是的。世界上每一个成功者，他们都靠的是坚持，再加上自己的聪明才智。就如一句话：“总统之所以成为总统，不再于智力，而在于意志力和决断能力能否经得起考验。”唐僧的取经成功，就是在于他的那颗坚强不屈、坚持的心，这就是他最完美的武器。

三篇名著读后感

三篇名著读后感 导读: 三篇名著读后感（一） 父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。 《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。 "要是人把活著的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩著，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是

哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！ 海伦·凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢？ 很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。 三篇名著读后感（二） 在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，

学习老三篇心得体会

学习老三篇心得体会-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

学习“老三篇”心得体会 尊敬的各位领导、同事们： 大家好！ 《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是毛泽东同志在战争的经典著作，虽然在学生时代就学习过，对于其中深蕴的哲理也只是一知半解，理解的也比较含糊，今天以身处服务群众一线的社区干部的身份再次阅读，我才对其所蕴含的哲理有了更加深刻的理解。 《为人民服务》是毛泽东同志为纪念张思德同志而著，它告诉我们一个道理：就是要我们学习张思德同志工作任劳任怨，从不计较个人得失，默默奉献，虚心进取的精神。倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从中学习的一个方面。作为一名社区干部，工作在最基层，接触最多的是人民群众，接触时间最长的也是人民群众，所以就要时刻心里想着群众、心里装着群众，解决群众的实际困难，实实在在的为群众服务，始终把群众的利益放在第一位。在社区工作已近三年，我认识到“全心全意为人民服务”并不一定就是要有高品位的工作岗位和浓厚的社会服务环境才能体现这一宗旨，只要在平凡的岗位上，脚踏实地，长期坚持默默奉献，兢兢业业完成本职工作，就是为人民服务。那种只把为人民服务停留在口头上，不讲求工作实际，离开了自己的本职工作去谈为人民服务是不切实际

的。我们在日常工作中，因为工作分工不同，做着很普通的服务居民工作，虽然做出什么惊天动地的大成绩，但是我们可以做到对工作尽心尽力，对群众问心无愧，这样工作我认为就是为人民服务。 《纪念白求恩》这篇文章教导我们：要像白求恩那样对工作精益求精。诺尔曼·白求恩对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。为了救死扶伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。学习白求恩就要学习他那种对技术精益求精、毫不利己、专门为人的精神，并将其应用到工作当中去，不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。回顾自己的工作，因为有时阶段性的工作太多，而忽视了工作质量，只求过得去；有时对自己要求不严，降低工作标准，仅满足于工作不出差错，按部就班，安于现状；有时，对工作缺乏思考，造成工作比较粗糙、不细致，使工作出现一些失误。和白求恩相比真是十分惭愧，白求恩一个外国人到中国来救死扶伤，本来就已经高风亮节，但丝毫没有放松对自己的要求，依然是兢兢业业，精益求精，是我们每个人学习的敬业典范。《愚公移山》的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到

老三篇心得体会_心得体会

《老三篇心得体会》 参考一： 重读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民，仍具有十分重要的教育好处和指导作用。 《愚公移山》透过古代中国的寓言故事告诉咱们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为咱们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的这天还要不好发扬这种愚公精神？人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，构成无坚不摧的强大动力。咱们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要咱们共产党人发扬新时期的愚公精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。 《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求，首先教导咱们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人；是做一个对工作极端负职责，精益求精的人，还是做一个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自我的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷然了事。更有甚者，置党纪国法于不顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。咱们领悟白求恩就是要领悟白求恩同志对工作极端负职责，对人民极端热忱的精神，把自我的本职工作做好，在自我的岗位上发挥一个共产党员的作用。 《为人民服务》指明了咱们的党、咱们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来咱们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，咱们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。 作为一个共产党员，作为一名人民教师，咱们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作中，在学校迎评促建的工作中做出自我的贡献。 参考二： 咱们公司的宗旨是为众人打造一个创业的平台，承载更多的愉悦与梦想，那

《史记》的读后感三篇

历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。下面是为大家整理的关于写史记的读后感，欢迎大家的阅读。 《史记》的读后感一 《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91 年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。 比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。 在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈 轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。 屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际, 还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的

嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。 读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是 “行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧............................ 《史记》的读后感二 假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧；秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。其中，项羽的故事最使我受教。 在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。 这让我想起了以前的一件事有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了

【心得体会】树立共产党员的大局意识——学习“老三篇”心得体会

树立共产党员的大局意识——学习“老三篇”心得体会 X月X日上午，市委党校张春美教授给我们解读“老三篇”，收获很大。《为人民服务》是1944年9月8日毛泽东参加张思德同志追悼会时的即兴演讲。《纪念白求恩》是1939年12月21日毛泽东在白求恩不幸逝世后写的一篇纪念文章。《愚公移山》是在抗战胜利前夕，毛泽东在中共七大闭幕时的讲话，发表于1945年6月11日。三篇文章虽然各有侧重，但总体上都要求共产党人有大局意识。 张教授从“老三篇”讲了什么、为什么要学习“老三篇”、如何把握“老三篇”的精髓等三个方面，详细阐述作为一个有机整体的“老三篇”，回答了中国共产党人“为谁而生”“如何活着”“为何这样活着”，阐述了共产党员的精神基因，是不同于其他政党的核心竞争力所在，是跨越时空的“道德经”。张教授强调，在日益复杂的国际环境下，如何坚持党的领导，坚持和发展中国特色社会主义，是需要我们一代又一代共产党人继续作出回答的时代课题。在当今实现“中国梦”的伟大征途中，作为当代中国共产党人，必须具体实现党章规定的为人民服务的宗旨，不忘初心，在“知行合一”中锻造理想人格，将全心全意为人民服务的宗旨融入国家治理各项工作之中。 我在学习中的体会是，如果把“老三篇”看作是一个整体，《愚公移山》是灵魂。因为这一篇重点强调了大局意识，起到核心指导的作用。在《愚公移山》中毛泽东指出，为了一个明确的目标，要有持之以恒、不断进取、不怕牺牲的奋斗精神。文章发表的时间是抗战胜利的前夜，文章要求全体党员具有坚定的信仰，特别是人

民必胜、中国必胜的信念，这就是中国革命的大局。毛泽东同志进一步指出，“首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利”“要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的”。全体党员要为全党实现革命目标，夺取全国的胜利，而不断地去努力、奉献和牺牲。 从“老三篇”发表的时间上而言，三篇在论述共产党人的大局观上有逻辑上升的过程。前两篇特别强调个人的奉献和修养，如何做一个合格的党员。如《为人民服务》中指出，“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。把人格和人品，做人与党性，奉献与目标等，有机地结合到一起。而到了《愚公移山》发表的时候，进一步将党员的奉献不仅与党的整体利益，而且与中国革命的前途紧密联系，这种大局意识得到了提炼和升华。 张教授讲课的最后部分，特别提到了当今理想信念的模糊和主体意识的缺失，公权力的异化与宗旨意识的淡漠等问题。她指出，坚定信仰始终是党员干部坚守政治理想、抵御各种诱惑的决定因素。在《纪念白求恩》一文中，毛泽东对这种状况已经提出了批评，指出“不少人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的”。反观白求恩同志，是对“工作极端的负责任，对同志对人民的极端热忱”。因此，在当代，更需要“锐意创新的勇气，敢为人先的锐气，蓬勃向上的朝气”。我们作为干部，也要有大局意识，个人的发展要服从于全党的目标和时代的要求。有大局意识，才有担当意识。在工作中才能不计较个人得失，不辜负时代的使命。