走进童年,走进心灵的故乡

走进童年，走进心灵的故乡

一、走进童年记忆

师：在你们的记忆当中，小时候做过哪些有意思的事？

……

师：刚才大家谈了很多小时候有意思的事。一个人，一个玩具，一件事情，甚至一座房子，都能够唤起我们童年的记忆，这些记忆将成为我们一生的财富和珍藏。可是不同的人，生活在不同的年代。生活在不同的地方，他们关于童年的记忆也不一样。有一个台湾女作家叫林海音，她的童年是在老北京城南度过的。后来又去了台湾，她把自己在北京城南的生活写进了一本书里，这本书叫做《城南旧事》。今天我们就来读读这本书的出版后记--《冬阳·童年

·骆驼队》，先读课题。

(生齐读课题。)

师：冬阳、童年、骆驼队，三个词组成了文章的题目。请同学们展开想象的翅膀，从这三个词当中，你仿佛看到了怎样的画面?

生：在一个冬天的早晨，刚刚从地平线上升起的大阳，暖暖地照耀着大地。一群骆驼从遥远的地方来到了北京城南，一群小孩子围上去东摸摸西摸摸，觉得非常新奇。长大了，这一段美好的回忆就留在了他们的心里。

师：这一群小孩子中也许就有文章的作者林海音。刚才大家在头脑中想象的画面，其实也是林海音无数次在脑海中浮现的画面。(出示画面请学生欣赏，遥远的音乐声响起)你看，冬阳下的骆驼队缓缓地走来，响着悦耳的铜铃声。这一幅画面成为作者关于童年生活的最为清晰的记忆，正如作者在文章的结尾所说的，看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。那么当作者的脑海中无数次浮现出这一画面的时候，童年的哪些往事又重临于我

的心头呢?请同学们读一读这篇文章。

(生自由朗读，师巡视。)

二、体味童年往事

师：作者的心头又浮现出哪些童年的往事？

(生分别说出我学骆驼咀嚼草料的样子、与爸爸争辩骆驼脖子上为什么要挂一个铃铛、想修剪骆驼肚皮下垂着的一大块一大块毛、猜想骆驼驮的麻袋里装的是什么等趣事。)

生：夏天，骆驼队不会来了。作者林海音问妈妈，骆驼队到哪儿去了?妈妈总是说总是问，总是问，你这孩子，好像是在责骂她。

师：是啊，童年的林海音什么都要问一问，刚才大家一起说了作者童年的往事，大家是不是觉得都很有意思?那么大家就拿起笔来，把你觉得最有趣的事情用笔画一画，然后在旁边用简单的一两句话或者一两个词写下你的感受。

(生圈画，师巡视。)

师：我看有的同学画了一处，有的画了多处，我想第一次画下来的地方肯定是你们认为最有趣的地方。谁想先说?

生：我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。这句话是说林海音学骆驼咀嚼草料的样子，然后我就想到了这时候的林海音是傻傻的，她做出来的样子应该是非常，隆的，龇牙咧嘴的样子。

师：你不仅想到了她的样子，还想到了她那傻傻的神情。其他举手的同学是不是也画下了这个句子?你们是怎么想的?

生：我也认为她傻傻的。

师：林海音当时看到的骆驼是怎样咀嚼草料的呢，假如你就是林海音，你现在就站在骆驼的面前，你正在看骆驼是怎样咀嚼草料的。请闭上眼睛，闫老师把这段文字读一读，你想象骆驼的样子，想象骆驼在咀嚼的时候，牙齿是怎样动的。

(师朗读我站在骆驼的面前……自己的牙齿也动了起来

一段文字，然后交流。)

师：同学们，你的牙齿动起来了吗?刚才他的牙齿动起来了，还有她的牙齿也动起来了！你们看见了什么?

生：我看见一头傻乎乎的骆驼向我走来，它正在吃草料，它有长长的嘴巴，上牙和下牙交互地磨来磨去，很好玩，很有趣的!

生：我看到林海音学着骆驼上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我觉得当时的林海音十分傻，而看到这里我不禁想笑，一个人学着骆驼那个样子，真有点那个……

师：(幽默地)有点哪个?

生：(笑)有点傻!

师：但是这种傻让我们觉得是傻得很可爱，是吧?

生：我好像看到了童年的林海音蹲在骆驼的面前，专注地看着骆驼的嘴巴，看到它的嘴巴上面、下面交错地磨啊、磨啊，鼻孔上冒着热气，自己看着看着，牙也不由自主地动起来了。

师：可也是呀，看骆驼咀嚼，自己的牙齿为什么也动起来了呢。

生：因为她看得太入神了，她这样目不转睛地看着骆驼咀嚼的样子，觉得十分好玩，自己的牙齿也跟着动了起来。

师：看的时间久了，太入神了，觉得大有趣了，所以就看得呆了；看着看着，她好像就忘记了什么，觉得自己就是什么?

生：(齐)骆驼。

师：忘记了周围的一切，觉得自己就是那头骆驼，所以自己的牙齿也动起来了。这一切让童年的林海音都看得呆了，可是当我读到这里的时候--我也见过骆驼，闫老师觉得看骆驼咀嚼没什么意思，挺平常的事儿嘛!

生：因为闫老师是大人。大人和小孩不一样，小孩子会觉得很有趣，然而大人会觉得很平常、很平常!

师：你是说我已经是成年人了，在你们看来是有意思的事，我就觉得没什么了。

生：因为作者小时候没见过骆驼，第一次见到骆驼就觉得很好玩，就学骆驼咀嚼了。

师：噢，没见过，见得少，所以觉得很有意思。

生：当年闫老师见到骆驼队的时候，没有童年时候林海音阿姨的那种天真无邪的想法--我的意思呢，闫老师就不会去学骆驼咀嚼的样子了。

生：因为和林海音的童年时候相比，现在科技发达了，

虽然不能亲眼看到(骆驼)。但是可以从图片上面看到，所以当闫老师亲眼看到的时候就不觉得稀奇了。而林海音童年的时候，没看到过骆驼队的样子，第一次看到就觉得很可爱，也很奇怪。

生：成人其实是无法体会儿童的那颗心的。在小时候看来确实是很有趣、很可爱。长大后就不会有这种想法了，就关心现实上去了，所以说闫老师看到骆驼咀嚼会觉得没什么意思!

师：各种原因使得已是成年的我对这种事情已经不感兴趣了，尽管我也是从儿童时代走过来的。林海音在写下这篇文章的时候已经42岁了，比闫老师的年龄还要大几岁，你觉得她在写下这段往事的时候，她还会去学骆驼咀嚼吗?

生：不会。

师：正如作者在文章最后一部分写的，冬阳底下学骆驼

咀嚼的傻事，我也不会再做了，请读一读这段文字：(师出示并让生齐读这段课文：夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。)

师：童年的往事还有很多有意思的，还有哪些事你觉得有意思。

(接着讨论我看到骆驼把脱下的绒袍子垂在肚皮底下，想拿起剪刀帮骆驼剪整齐的事。而后让学生再读夏天过去……我也不会再做了这段话。)

师：学骆驼咀嚼的傻事我不会做了，给骆驼剪毛的想法我也不会再有了。这篇文章中还写到了哪些有意思的事?

生：我发现在文章的第二部分，她和爸爸争论铃铛的用途。我觉得这时候的林海音是充满幻想。非常天真的。从爸爸的角度来看，是从实事求是的角度来看这气味铃铛的，而

林海音小时候也跟我们小时候一样喜欢幻想……

师：爸爸的见解是理性的，而童年林海音的想法是天真的，是充满诗意的。现在你们就是林海音，我是爸爸，你从小不懂的事就要问一问，你开始问吧!(师生对读这段文本。)

师：同学们，如果这时有人问你，骆驼脖子上的铃铛是干什么的，你打算怎样回答。

生：骆驼走路累了，赶骆驼的人也累了，听听铃铛就觉得走路比较有意思。

师：那叮叮当当的声音会增加一些行路的情趣，还有谁也同意林海音的看法?

生：我同意林海音阿姨的想法……我还有一个想法，骆驼脖子上的铃铛声很好听、很清脆，走路就不觉得累了。

师：铃铛就是增加行路的情趣，而且使我们忘记了疲劳，是吗?谁同意爸爸的想法?

生：我同意爸爸的想法。我还有一种想法，就是骆驼队挂上铃铛想告诉买煤的人：煤来啦，如果要买煤的话就来买吧！

师：呵呵，你这想法挺有创造性的，听到铃铛的声音就是听到了叫卖声!

生：打头的骆驼脖子上系一个铃铛，后面的骆驼听到铃铛声就令跟着不停地走下去。

师：你是说铃铛还起到一个口令的作用。

师：铃铛声好听，实际上也是增加一种行路的情趣。我很高兴刚才很多同学觉得这骆驼脖子上的铃铛就是为了增加情趣。我祝贺你们!为什么呢?这说明在你们的眼睛里，一切还是那么美好，那么充满诗意，那么充满情趣。为你们还拥有这一份诗意的眼光。我要祝贺你们!刚才很多同学也用现实的眼光来看待骆驼脖子上的铃铛，比较同意爸爸的想法，那么，我也很高兴!为什么呢?因为你们已经开始学会用现实的眼光来看待生活的一切了，这说明你们在逐渐地长大，长总要长大!同学们，请想一想，当42岁的林海音在写下这段往事的时候．你觉得她还同意当年的想法吗？

生：我觉得当年爸爸的理由更能说服已经是42岁的自己。而童年的想法则成为她孩提时代的一种纪念了。

师：噢，只是一种纪念。现实的答案虽然是正确的，但却不那么夫，而美的答案却是不那么现实，我们的现实世界就是这么充满矛盾，你看爸爸听了我当时的想法，想了想。笑了笑说，也许，你的想法更垂些。在这里，爸爸想了些什么?笑的是什么。

生：他认为他的女儿是天真的，活泼的，纯真的，所以觉得很高兴，也勾起他对童年的怀念，觉得他小时候也是这样的。儿童时代的一些天真的想法，他自己也觉得十分有趣。

师：他用很宽容的心态去看待女儿的想法，是吗?所以他说你的想法更美些。当中年时期的林海音在回忆起这段往事的时候，她童年的那些想法可能已经不再有了，这就像是冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事也已经不会再做了。再来读一读这段话。(生读)

师：在作者描述的童年往事当中，有一件事大家有没有注意。

生：与妈妈一起谈论夏天骆驼到哪儿去了。

师：谁来把这段文字读一读?

(生自由朗读这几段文字。)

师：妈妈说：总是问，总是问，你这孩子！看看这篇文章，林海音都问了些什么?她除了问夏天骆驼到哪儿去丁还问了什么。

师：童年的林海音问题真多啊!妈妈既然说她总是问，总是问，很显然，她问的问题肯定不仅仅是关于骆驼的。我们都是孩子，你以一个孩子的视角．想一想．她可能还会问些什么?

师：这些问题你们问得并不奇怪。的确是这样，作者在她的《城南旧事》这本书当中，也写到了自己总是问，总是问的情景。我们来看一看这段话，自己读一读。

（师出示文字，生自由读(边读边笑)。)

爸，什么叫做贼。

贼?爸爸奇怪地望着我。偷人东西的就叫贼。

贼是什么样子?

人的样子呀! 一个鼻子俩眼睛。妈回答着，她也奇怪地望着我。

怎么问起这个来了?

随便问问!

我说着拿了小板凳来放在妈妈的脚下，还没坐下来呢，车伯伯也进来了，于是妈妈就赶我。

去，屋里跟小妹妹玩去，不要在这里打岔。

我忍不住又问妈：

妈，贼偷了东西，他放在哪里去呢?

把那些东西卖给专收贼赃的人。

收贼赃的人什么样儿?

人都是一个样儿，谁脑门子上也没刻着哪个是贼，哪个又不是。

所以我不明白!我心里正在纳闷儿一件事。

你不明白的事情多着呢!上学去吧，我的傻丫头!

师：童年的林海音真的是什么都问，就像妈妈说的总是问，总是问。哎，为什么童年时的林海音总是问，总是问呢?

生：她对世上一切事物都十分好奇，看到什么都想知道这到底是什么东西。

师：对未知事物充满好奇心。

生：老师教育我们不懂就要问。我想林海音受老师的感染，不懂就要问，一定要搞清楚是怎么回事。

师：可是并不是所有的人都对她的问题有耐心，而且能回答。你看妈妈她怎么说的--你不明白的事情多着呢!上学去

吧，我的傻丫头!这所有的问题，当作者中年时再想起来，你觉得她还想问吗?

生：(摇摇头)可能不会了!

师：此时哪些问题不会再问了?

生：中午的林海音不会再问贼是什么样的，收贼赃的人又是什么样子的。

生：林海音阿姨四十多岁的时候，像白鸡黑鸡下的蛋为什么都是白色的之类的问题都不会再问了，因为她都知道是什么原因了。

师：她知道了吗?

生：因为它们都是同一类的，都是鸡!(师生大笑。)

生：林海音阿姨不会再问那些无聊的没有意义的问题了，她会问一些有科学道理的弄不明白的问题。

师：你觉得刚才她问的哪些问题是无聊的问题。

生：她问为什么母鸡会下蛋而公鸡不会下，她还问为什么公鸡会鸣叫而母鸡不会。

师：这些问题可能在成年人看来算不了什么，因为与我们没关系，觉得没意思，没必要去问，可是在当时林海音非常想弄明白，是吗?

生：我觉得长大的林海音可能与她小时候的爸爸妈妈一样了，觉得这些问题没意思，也不会感兴趣了。

童年与故乡

童年与故乡 童年一去不返，故乡之夜留忆。 我是一个喜欢夜的人，喜欢那神秘的黑色，那寂静的感觉。 我最爱的是儿时故乡的夜，儿时故乡夏日的夜。 故乡的夏天很热，白天是十分难熬的。傍晚的时候，太阳灼热的光芒收敛了，晚风也吹了起来。夕阳西落，带着最后一点儿的紫色光线，拖动着浮云几片，缓缓下坠，渐渐消失在了地平线之下。 我坐在田野上，晚风拂动着我的发梢。我的衣襟也在左右飘动着，像一只又一只的蝶儿，正旋舞着双翅。一天的暑热，在这一刻都烟消云散了，只剩下一颗凉凉的心。站起身来望向田野，耕作的大人们都准备回家了。一片又一片的农田在当时的我看来，就像一块又一块的宝地，蕴藏着丰收和喜悦。这时，也许会飞来两只雀儿或蝶儿，那么我便立即会被吸引过去，追着它们跑。好像就只要跟着它们，便能像它们那样在空中自由自在的飞翔。而那时的我，却也这样痴痴的想过。 夜幕降临在晚饭之后，大人们都围在一起闲聊，说说今天的见闻或是明天的打算。而我便又可以趁这时去田野上玩耍了。 天上繁星点点，风儿悠悠舞动，这情景便是再好不过的了。即便是没有月亮，那眨着眼睛的小星星也足以让我满足。玩累了，我就躺在草地上，仰望那满天金子，开始一个又一个地数“一个，两个，三个……”大人们总说天上的星星是数不完的，而我却不这么认为。那只是他们没空数而已，他们所关心的就只是田里的庄稼罢了，哪会关心这些?当然，我虽总是去数，但大数的时候都是数到一半就睡着了，或是因为别的什么吧!所以，也就从来都没有数清楚过。 我就这样躺着，不一会儿，萤火虫出来了，提着一盏又一盏的小灯笼在空中飞动着。我也就不数了，跑去捉那些萤火虫。 萤火虫越来越多了，迷乱了我的眼，开始分不清哪个亮点是星星，哪个亮点是萤火虫。额头也已挂上了几滴汗珠，我终于也就抓到了一只。它在我的手心里，仍发着亮光。我很是开心，天真地笑了。然后，慢慢张开手，那只萤火虫便重新抖抖翅儿，飞走了。我仍站在原地，看着它远去，直到它消失在我的视线中。

江苏高考语文总复习专题一散文阅读二故土家园——吾心安处是吾乡

群文通练二故土家园——吾心安处是吾乡 微导语 “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，每个人的心底，都有一方魂牵梦萦的柔软之地。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念起它。那里的一井一泉，一石一树，一时一俗，一丝一缕，早已溶成生活的血肉，难舍难离，这就是乡土情结。而今，现代化程度越来越高，人们也早已不为故土所累，鹏举鸿飞，鱼游濠水，各自去寻找自己的诗和远方。“心若没有归处，到哪里都是流浪。”吾心安处是吾乡，如今，故土家园已成为现代人安放心灵的归宿，支撑忙碌、空虚的心灵长出骨架，走向安宁，走向伟大。 一、阅读下面的文字，完成文后题目。

阅读文签：抒情散文＋为面目全非的故乡而哭泣 夜哭 吴佳俊 ①我在夏夜里听到过各样的哭声。 ②那哭声，有时大，有时小；有时缠绵，有时悱恻；有时孤绝，有时冷寂；有时如流星划过天幕，有时如蚊虫嗡鸣耳畔；有时似夜风摇撼大树，有时似月光照临池面；有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗，有时像吃斋信佛者念诵的经文…… ③这些哭声，曾让我彻夜难眠。我躺在床上，被各种哭声深深地包裹着，酷似黑夜包裹着村子。苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星，布满了我大脑的天空。我睁开眼，望着漆黑的屋瓦，耳边不自然地响起艾青在他的《诗人论》里发出的诘问：“如果你听见深夜里还有哭声……，你的嘴还能缄默吗？”然而，我的确只能缄默，在这个沉闷的夏季的夜晚。我不缄默，又能如何呢？ ④在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如此这般地为众多的密集的哭声所恼过，但现在不一样了，这不是一个“春风沉醉的晚上”，这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。我一定要找出那些哭声的来处，我要知道到底是谁在深夜里哭泣，以便使我的内心获得安妥和宁静。我的锐敏的听觉的雷达，顺着那声音的频率，在黑夜里四处探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深渊里。遗憾的是，我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。只有极少数的几种哭声，我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。为此，我愿意将它们简略地记述在这里。我希望我的文字不再缄默，尤其在听见深夜里的哭声的时候。 ⑤树肯定哭过。因为哭过的树的叶片都是纷乱的，有的甚至变得焦黄。我居住的周围有很多这样的树——有感情的树，会欢笑也会流泪的树。我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或祥和的样子。印象最深的，是我家菜园旁土坎上的那棵洋槐树。每年春天，树上都会缀满繁密的白花。那是蜜蜂最欢欣的季节，却是洋槐树最愁郁的季节。现在，洋槐树早已枯萎了，再也开不出洁白的花朵，然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转，有时，蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜓随着它们一起转。转着转着，蜜蜂就开始哭了。蜜蜂一哭，鸟雀也哭，蝴蝶也哭，蜻蜓也哭。最后，枯死的洋槐树也哭了。我至今不明白，既然树都死去了，那它又怎

寻找心灵的故乡

寻找心灵的故乡 ——读王熙远新著《神巫毛拜陀》 黄兴林 我一直觉得王熙远是一位很随性的作家。无论是他的散文、诗歌甚至他的学术著作，都表现出不造作不迎合，自然清新，纯朴厚实的乡土气息。 翻阅他的新著《神巫毛拜陀》（广西师大出版社2011年10月出版，29万字），我们好像闻到了略带马粪气味与玉米秸气味，独有的、久违的乡村空气，再一次让我们感受到他那种独特叙述风格和美学品格。 带有马粪味的“民间记忆” 文学评论家洪治纲教授说过：民间记忆是个复杂的名词，它是属于历史的，但不是众所周知的历史，它是指民间文化中各种丰富的经验，既有共性，更具个性。 我认为，《神巫毛拜陀》是一部典型的“民间记忆”之作。作品叙写的是作家生于斯长于斯的故乡毛拜陀的故事。共分为四个部分：“毛拜陀的人”；“毛拜陀的村俗与日常生活”；“毛拜陀史事”；“今日毛拜陀”。毛拜陀不过是桂西高山汉族人聚居的一个小小村屯，小得无法在地图上找到半点痕迹。“毛拜陀”无疑是“属于历史的”，但也确实是“不是众所周知的历史”。它却饱含丰富的个人经验民间

文化经验。它的价值，在于“不是众所周知”的独一无二的“个别”。这是带有“马粪味”的情绪记忆，弥足珍贵。 因此，当作家以文字的形式把它呈现出来的时候，我们为“马粪味”那种熟悉的陌生而感到惊奇、新鲜。随之而来的是心灵深处的颤动。 这样的“民间记忆”，是作家的心灵家园，是他精神成长的沃土，是他灵魂的栖息地。 我们回头翻阅王熙远以前发表的众多作品，诸如《真水无香》《滴水藏海》《北大诗绪》《粤桂诗情》等，不难发现，他的创作风格，他的叙事方式，他的情感表达无不与“毛拜陀”有着不可分割的“血缘关系”。他的血管里流淌着“毛拜陀”的热血。 窃以为，无论是要研究王熙远的创作，还是要分析他的人格心理，《神巫毛拜陀》绝对是不可忽视的重要样本。 寻找心灵的故乡，熙远一直走在路上。 带有玉米秸秆味的亲情乡情 与其说《神巫毛拜陀》是一部乡村史，不如说它是一部家族史。 小小毛拜陀，只有区区五户人家。而且都有着三姑六婆堂亲表舅的亲戚关系。 于是，第一部分“毛拜陀的人”的“谭家”“再旺大舅家”“再维满舅家”“再江大舅家”“王家”就成了这部家族史的主要内容之一。

故乡在童年的那头

当一个人失去故乡时，写在他脸上的就是乡愁 在深圳的新农堂筹备沙龙上，第一次见到老廖。事业成功的中年男人，他站起来介绍自己说，原来是学国际金融的，前20年工作时间献给了金融事业，后20年他要留给农业。因为他发现，自己的故乡再也回不去了……话说到这，这个坚强的四十岁男人居然在一群第一次认识的农友面前哽咽了。 我想一定是什么东西，触碰到了他心里最柔软的地方，这个东西可能就是——回不去的故乡吧！ 正文—— 回到身处渭北台地的老家，却看不见田野的面影。 塬上塬下，举目皆是白晃晃的塑料大棚。这些绵延数十里的人造怪物，百足虫般扎进肥沃的原野。小麦，玉米，棉花，大豆，油菜，……那些自古就长在这里的植物，仿佛一夜之间远遁了。头顶碧蓝、高远，但没有农作物生长的天空，终究不能算是天空。 空中飘荡着外乡人臊硬的口音。他们侍弄温室作物，常年吃住在逼仄的小屋里，从灶间冒出的浓烟，涂抹着高而远的天。有人蹲在湿热的大棚里采摘果子，有人翘在棚顶操控卷帘机，有人蹲在水泥路边看手机，……设施农业将田野变成了巨大的车间，逐利而来的，使用本地人祖先留下来的土地，生产最能为他们赚钱的东西。乡村正在消失……不再有春色、夏景、秋意和冬画。一直藏在心底的故乡的图景，自此将成记忆。 七八年前那次省亲，朋友载我出去转悠，说是要让思乡者见识见识现代化农业的盛景。隋文帝栖息地杨陵一带，掘土机轰鸣，大地成坑，田间堆放着砖头，沙子、水泥和钢筋，红旗猎猎作响，高音喇叭亢奋、聒噪。经过一番折腾，地里似乎就能产出一碗碗黄金。我以为那只是面子工程，铿锵一阵子自会偃旗息鼓。没料想，短短几年后，故乡便全部失守了。 安静不再。混凝土将大地一刀刀切开，做成一块块格子本。一条观光道下去，上千亩好地就彻底消失了。祖祖辈辈珍惜的黄土地，能攥出油的黄土地，落到一茬茬败家子手里，才有如此不堪的命运。各种车辆奔驰，笛声狂躁，行驶在乡间马路上，他们好像驰骋于无人的疆域，肆意无忌。夜晚，人们也睡不踏实，一想到地里有那么多人活动着，睡意不觉就浅了。 空气里飘荡着令人窒息的异味。父亲说，鸡粪牛粪熏久了，还能忍受，不胜其烦的是病毒般繁殖的蚊蝇。热天里，家家用塑料帘子罩住户牖，甚至把整个院子封闭起来，只露出一个透气孔。一年四季折磨人的，是养猪场上万头肉猪所散发的恶臭。

把青春的记忆镌刻在心灵的故乡――校长刘兴云的毕业典礼致辞

把青春的记忆镌刻在心灵的故乡――校长刘兴云的毕业典礼致辞 把青春的记忆镌刻在心灵的故乡 我在这里如此强调心灵，因为心灵的严肃和丰富是一切美德之源。1818年10月22日，黑格尔在受聘于柏林大学哲学教授职务时曾经说过：“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”这个“家园”就是我们的“心灵”。尽管已经过去了近两百年，但我感觉似乎他的讲话更适合于我们当今这个急速变化的时代。我相信一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。 亲爱的XX届毕业生同学们： 你们好! 燕子山畔，金鸡岭下;青葱少年，整装待发!今天是一个值得纪念的特殊日子,我们欢聚在一起,共同见证和分享你们即将毕业的兴奋和喜悦，为你们开启未来的追梦之路饯行。此时此刻，我代表学校和全体师生员工向你们表示衷心的祝贺!祝贺你们通过自己的不懈努力顺利完成了学业，即将开启人生的新征程。同时，我提议，请全体毕业生以最热烈的掌声，向所有为你们的成长成才付出辛劳、默默奉献的老师和亲友表示衷心的感谢!

在这之前的一段时间里，当你们身穿学位服行走在菁菁校园，开始集体合影的时候，我知道毕业季又到了。校园里回荡着你们的欢笑，珍藏着你们的不舍。这些日子是同学们最快乐、激动的日子，作为校长，也是我最幸福和享受的日子。望着你们青春的脸庞和清澈的眼神，感受着你们所散发出的青春气息与阳光活力,我心中充满了“青出于蓝而胜于蓝”的骄傲和自豪。今天和大家聚在一起，就是要共同念我们曾经绚丽多彩的青春，续你们即将独自启程的青春。 你们是承载梦想、见证奇迹的一代人。你们出生的时候，中国南海的天地间正荡起滚滚春潮，唱响春天之歌、喻意改革之心百折不挠;你们记事的时候，紫荆花开、映日莲红，香港、澳门回到了祖国怀抱;你们受教育的时候，非典蔓延、华夏儿女众志成城，战斗之歌唱尽我们心未动摇;你们毕业的时候，恰逢盛世伟业欢，领袖意气高，复兴的梦想之歌吟唱,河山一片大好。二十多年来，你们和共和国一起成长，是中国梦实现的见证者和参与者，这份梦实现了世界屋脊通火车的天路穿越，也彰显了团结和竞争的奥运精神;这份梦放飞了天宫一号，更暖了汶川、暖了雅安，暖了全中国人民的心。上几代人用青春铸就了最伟大的中国精神，缔造了最可贵的中国价值，而你们将用青春发出最震撼的中国声音，爆发最强大的中国力量! 你们也是见证并亲身体验山东财经大学梦想成真并开

美丽童年观后感400字

《美丽童年》由陈静执导，周诗琪、刘滢、姬他主演的剧情电影。以下是分享的美丽童年观后感400字，希望能帮助到大家! 美丽童年观后感400字 这个电影讲了一个9岁的覃月是一个打工家庭的孩子，妈妈刚刚找到一份市政清洁的工作。面对家境优越的班长刘雯雯的挑衅，覃月却鬼使神差地谎称妈妈的新工作是在飞机上做一名空嫂。在这之后，覃月经历了一段艰难的心路历程，母女关系也经受着煎熬和考验。经历过疼痛才会长大，饱受谎言困扰的覃月最终选择了与母亲冰释前嫌，她与小伙伴之间的信任，也在敞开心扉分享彼此的秘密之后再帮助黄奶奶实现心愿的过程中，得到了升华。 《美丽童年》是一部纯粹的正能量儿童电影，能打动我们的地方有很多，给我留下了诸多深刻的印象。其中让我最为感动的是覃月母女捡到钱的这件事，虽然覃月家里很穷，但她和母亲都很有志气，在马路上捡到那么多现金，却能报警将钱归还给失主。对于覃月家这样的家庭来说，这笔钱足够让她们过上覃月所向往的生活，但她们的善良并没有被虚荣心所侵蚀。 而刘雯雯却截然不同，她的父亲是房地产开发商，家庭条件优越的她在学校里处处拔尖，她已经拥有了覃月不敢想象的生活，为了展现自己的优越之感，她和一些同学组成小团体，仗势欺人，对于覃月和母亲的拾金不昧，不仅不感激反而羞辱覃月母亲是个清洁工，这才是真正的虚荣。 王泽明出身富有的书香门第，家庭条件要比刘雯雯更优越，作为豪车接送的富二代，看似很高调，其实是一个“留守儿童”，与爷爷生活在这里，父母都在外面打拼，他不仅和覃月之间互相信任，还很关心黄奶奶和自己的爷爷。在王泽明转入覃月的学校后，他们俩人经常互相倾诉自己的秘密和烦恼，覃月的童年生活也自然变得美丽了。每个人都有自己的童年，无数的小朋友正在度过自己的童年，希望你们能够珍惜小学六年时光，不在美丽的童年中留下遗憾。 家长的话三段儿童成长的感人故事，让孩子看到更多是的亲情、友爱，也告诉了孩子在现实生活中，攀比之心不可有，而这种现象在现实的生活中例子比比皆是，看完这部影片后我认为拍的很棒，非常值得中小学生观看。 美丽童年观后感400字 今天是星期天，我自己在家复习完功课后打开电视盒子找到了一部我一直最想看而又没有时间观看的影片《美丽童年》，我一直认为自己的童年是指小学的六年生活，是非常美好的，而美丽的童年又是怎样的呢我迫不及待的想看一看这部电影。 《美丽童年》讲述了一个9岁的小女孩覃月，为了所谓的“自尊心”，谎称自己的做清洁工的妈妈是空嫂，在撒谎欺骗同学的同时，她的内心也备受煎熬，当谎言被揭穿之后，不仅在小伙伴之间失去了信任，还与母亲产生了隔阂，最后在帮助黄奶奶实现心愿的过程中成长，

童年

《童年》 是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。 内容简介 阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。小茨冈跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。 后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。 母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。 母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。 阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也

童年的故乡情感美文

童年的故乡情感美文 童年的故乡情感美文 童年的故乡虽然遥远，但故乡的一草一木、一物一景、犹如一股股清泉，常从记忆的狭缝里涌现出来。 村东头的江汉大堤，弯弯曲曲载着对亲人的思念；大堤的那片树林，收藏着儿时的欢乐。故乡低矮的房舍上空那淡淡袅袅的炊烟里有着我对家的向往。 记忆中的江汉大堤，是家的代名词，如同一个久远的梦，总是萦绕在心里。因为村子紧挨着江汉大堤，村子里的人每天都要无数次地翻越堤坡，或种地或取饮用水或上学。因此，故乡的堤坡，在我记忆深处埋藏了太多旧时光的酸甜苦辣的美好的回忆。 大堤旁的树林，便是我童年时代的乐园。春天，我们无忧无虑地在大堤上，树林里尽情嘻耍。夏天，夕阳西下的时候我们会结伴到堤坡上用扫帚去捕捉蝴蝶和蜻蜓，去树林里捉知了。那时候农村还没有通电，到了晚上更是我们玩得最开心的时光，我们会在堤坡上，树林里追逐着、奔跑着、欢呼着。或捉迷藏、或玩游戏，那时那刻，喊叫声，欢笑声久久地回荡在记忆里，每次想起，儿时的美好时光仿佛就像一串快乐的音符，经常从我的脑海里跳跃出来，让我怀念、回味。 故乡的秋冬，虽是落叶纷飞，杂草桔萎，满目萧条的景象，但在这样凄凉的季节里，那河尾的田边，沟渠边，却到处绽放着鲜艳的野菊花。带着寒意的秋风吹来，一朵朵，一簇簇，一丛丛，一片片的野

菊花便在秋风里摇曳着，点缀着沟渠田野，把我的故乡装扮得灿烂、亮丽。在那样的季节，我们女孩子们常结伴去沟渠边采回很多的野菊花，除了插在瓶子里外，剩余的野菊花由奶奶用笸箕晒干后给我做小枕头，长大后才知道菊花枕有清热明目的功效。多年来，那盛满儿时欢笑和温情的野菊花枕无数次出现在我的梦中。 村子里的西头是潜江八大景之一“蚌湖秋月”潭。故乡对此有着一个美好的神话传说。在蚌湖河外滩有一条宽约3丈的水潭，水平如镜，深不可测。据说在秋季，晴朗的晚上都可见潭中有一轮月亮。它不像空中高挂的明月那样轮廓分明，线条清晰，而是筛子大一团波光，似灯火灼烁，熠熠生辉。更深夜静，万籁俱寂，还有笙歌舞乐之声从潭中传出。后来，因为二条专门作恶的蛇精作崇，使江汉蚌湖河堤决口，七里长街的蚌湖镇拦腰冲断三里许，蚌湖秋月也因此从地表上抹去，令人不得复见。虽然只是一些美好的传说，但却让村子里的孩子们对秋月潭充满了好奇和向往，于是，小伙伴们常相约一起去河外滩寻找秋月潭的足迹。而所看到的只是一片低洼的小河。 宁静而祥和的小村庄、清澈的小河、郁葱的大树、树东头的江汉大堤以及村西头的蚌湖秋月潭，留给我的不只是童年的欢乐，她更象一位知心的伙伴，为我涤去童年的稚气，迎来青春的成熟。这便是哺育我，滋润我成长的故乡。 多年过去了，尽管村子里的变化日新月异。但儿时那纯朴的故乡却永远地定格在我心里，温暖着我。

《故乡》：心灵的诗

《故乡》：心灵的诗 《故乡》里分明有两个故事：他人的故事──闰土的故事与“我”自己的故事，两者互相渗透，影响，构成了一个“复调”。以往的阅读偏于注重闰土的命运及其意义；其实，作者的着力点反倒是在对“我”的精神历程的审视，对闰土的观照是包孕其内的！《故乡》更是一首心灵的诗。 今天的研究者往往把鲁迅的《故乡》与他的另几篇小说，例如《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》，都归为一类，因为它们共有一个“离去──归来──离去”的叙事模式，即所谓“归乡”模式。但《故乡》里“自己的故事”又确实是从“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”说起的，作者显然采用了“横截面”的写法，将完整的人生（心灵）历程的第一“旅程”──“离去”推到了后景，成为仍然影响、制约着正在进行的人生（心灵）历程的不可忽视的心理背景。这样，“我自己的故事”就包含着“我过去的故事”与“我现在的故事”这两个部分；前者是作者正面描写的，后者则是通过某些提示虚写的，需要读者在接受（阅读）时通过自己的体验理解与想象，将作者的零星提示加以扩充与完整。例如，在小说开头即提到故乡“聚族而居的老屋”，

以及自己“在谋食的异地”，小说结尾处，又谈到“四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”，“我的辛苦展转而生活”；读者可以据此而想象，“我”（以及与之有着很大重合的“作者”）正是这样一代知识分子：他们或因被“聚族而居”的封建宗法制度的农村社会所挤压、抛弃，走投无路，或为“欧风美雨”所带来的西方现代文明所吸引，或为“人”生来俱有的对于“未知世界”的神往，“飞”向“远方”的“梦”（欲念）所驱使，纷纷“走异路，逃异地去寻求别样的人们”（《呐喊·自序》）；因此，当“我”这一代知识分子“离乡”而“去”，奔向现代化都市时，他们实际上是实现了某种精神上的蜕变，即在价值上告别了“故乡”以及与之相联的一整套童年生活经验，而成为真正意义上的现代知识分子。但是，现代都市（特别是中国的半封建半殖民地的现代都市）却没有提供他们理想（梦幻）中的精神乐园，如作品所提示，“我”依然为生活“辛苦展转”，并无以摆脱孤独、寂寞等精神痛苦；于是，又为作为“人”的本性的“归根、恋土”情绪所蛊惑，开始做起“怀乡”梦来──这就是小说开头所说“二十年来时时记得“故乡”的意思。因此，“我”此番归来，固然是“专为了别他而来”，但确又有“寻梦”的意义。既是“寻梦”，“我所记得的故乡”，那幅“神异的图画”里的“深蓝的天空”，“金黄的圆月”，“一望无际的碧绿的西瓜”，以及“其间”那勇敢、机灵、健康、

形容童年的优美句子摘抄

形容童年的优美句子摘抄 童年是风，吹来朵朵天云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋润初生的花；童 年是花，伴我暮看晚霞。 童年是梦，梦出外婆的桥；童年是桥，接着未来的路；童年是路，使我们远离童年。 有关童年的句子 童年是一支笔，描绘出美妙的图画；童年是一幅画，开满了艳丽的鲜花；童年是一 束花，散发着沁人的芳香。 童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，童年似一杯淡淡的茶，让你回味；童年似暴风 雨的`彩虹；五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念；又似那弯 弯的小路，让你成长。风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉；雨儿不可能把这一件一件感人 的旋律掩没，只有可爱的阳光将它照射，将它保存.... 童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一本精彩 的书。当回忆童年时，我感到十分快乐，却有带着一点留恋和向往。 那时，夏天是我们最快乐的时候！小伙伴们成群结队地出去游玩：一会儿到河里去捉虾；一会儿到庙里去看歌戏；一会儿到草丛里去捉蚱蜢…… 1.童年是风，吹来朵朵天云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋润初生的花； 童年是花，伴我暮看晚霞。 2.童年是梦，梦出外婆的桥；童年是桥，接着未来的路；童年是路，使我们远离童年。 3.童年是一支笔，描绘出美妙的图画；童年是一幅画，开满了艳丽的鲜花；童年是 一束花，散发着沁人的芳香。 4.童年是纯白的百合，美丽，清秀又不失典雅；童年是一朵朵白云，承载着希望与欢乐；童年是一朵含苞未放的花骨朵，虽然没有绽放但以开始成长；默默的回首童年我笑了。。。。。。 5.童年就像是甜甜的棉花糖，甜丝丝的味道沁人心脾。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

心灵的故乡作文800字

心灵的故乡作文800字 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 喜欢读书，这不知从何时开始，总之捧起散发墨香的书籍，便进入了一个别样的人生，带给你生命的感悟和梦的追寻，其中有春花秋月，夏风冬雪，有离愁别绪，思乡情怀，有哲理辨思，笑傲风雪……培根说：“读书可以明智”，古今中外，风云变迁，都留做一页页案牍尺书，给人以启示，一本书，或历久弥新，或初入手中，翻开总有一番收获，难怪陶潜安于乐琴书以消忧的生活!走过北方的四合院，门楹的左右联有一对“读”“耕”遥相呼应，极见历史与人文气息，以读为乐，以耕为生，找寻心灵的港湾，安静休憩，大约可以略窥农人的心境吧。花鸟去楼台，伴月夜读书，拿起一本略略泛黄的书，轻轻地阅读，神

交古人尽管有网上可以阅读，有电子图书供君一间，可终归少书本里的一丝宁静与祥和，一些充实与欢乐，也许在闪烁的电脑屏幕前，你可以任意施归，阅读名色文章，也讲你可以买几张光碟，懒洋洋地躺在沙发上，看那一串串文字流过，可终究没有看书那么充实。为了真心读本好书，我不遗余力，每每发现一本好书时，便像见到了未知的朋友，久久不能释卷。读已见的书，如逢故友，读未见的书，如交新友。我不明白，为什么会有那么多人不阅读书?每当我到读书馆去读书，总能看到高尔基那“书是人类进步的阶梯”的格言，感觉真的很充实，可步到图书馆里仅有我和管理员二人，偌大的房间里，安静得有点异常，而我，一阵无奈之后，便进入了书的世界中，不知落日黄昏，在管理员的催促声中，才发现早已下班了。爱上读书，很大程度上缘于那时的小人书，整页绘满图片，下面配有注释，我便知道了三只眼的杨二郎，长胡子的太上老君，那

美丽的童年作文600字

美丽的童年作文600字 童年的陪伴像一个火把，温暖了孩子们幼小的心灵，下面是小编给大家带来的美丽的童年作文600字，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 美丽的童年作文600字1 “池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”哼着这首歌，我又想起了我大前年的那个夏天。 火红的太阳当头照，爸爸妈妈带着我回老家，我的心情和那火红的太阳一样，想到即将见到我朝思暮想的小伙伴儿，恨不得三步并作两步走。 到了，快到了！我已经站在奶奶家的大门口了。 “奶奶，奶奶！”我刚进我奶奶家大门，就大声喊道。 “哎－我的乖孙子，可想死奶奶了”，我一下扑进了奶奶的怀里。 我抬起头来，左看看、右看看，问“咦，姐姐和弟弟呢？” “他们去小溪里抓鱼了！”奶奶说。一听这话，我就从奶奶怀里挣脱出来，缠着奶奶要去找姐姐和弟弟了。 来到小溪边，我一眼就看见了正在埋头抓鱼的姐姐和弟弟，姐姐手里正抓着一条活蹦乱跳的鱼呢！“给我，给我嘛！”弟弟一把抢过姐姐手中的鱼，可鱼却跳了出来，给弟弟吃了个鱼尾巴，“滋溜”一声掉到水里跑了。我边笑边冲过去伸手一抓，却踩在鹅卵石上滑了一下，一屁股坐在了水里，全身一下子就湿透了，逗得姐姐和弟弟笑得话也说不出来了。 突然，我觉得屁股压住了一个软软的东西，然后又被顶了一下，我以为是什么怪物，赶紧一跃而起，却见一条鱼也随着蹦了起来，又掉入水中，奄奄一息。姐姐和弟弟已经捂着肚子笑得直不起身了，我愣了一下，也和他们俩一起大笑了起来。 时间过得飞快，太阳已经慢慢西下了，我们满载而归。奶奶见了眯缝着眼说，“我们今天可以吃全鱼宴了：红烧瓦片鱼、清蒸鲤鱼、糖醋草鱼，再加上一个杂鱼汤。” 开饭了，我们个个口水直流三千尺，立刻狼吞虎咽地吃了起来，正吃得起劲的时候，突然奶奶说：“哎呀，糟了，刚刚烧鱼的时候，忘把鱼肚里的鱼籽掏出来了！这吃到你们肚子里要生小鱼了。”弟弟一听，傻了眼，大叫道：“妈妈！妈呀！我要生小鱼了，我的肚子要变成小鱼的游泳池了！”大家一听，笑得塞在嘴里的鱼肉差点都吐了出来，我还差点被鱼刺给卡了。

【部编版语文五下】口语交际：走进他们的童年岁月 练习题含答案

口语交际：走进他们的童年岁月(含答案） 一、交际话题 1.这次口语交际的内容是走进大人们的____________，了解他们 __________的故事。 2．这次口语交际了解的对象可以是()(多选) A．祖父母B．同学 C．父母D．邻居的叔叔、阿姨 3．根据本次口语交际话题，下列问题不恰当的一项是() A．你小时候家里发生过哪些难忘的事？ B．你小时候在学校里发生过哪些有趣的事？ C．你将来打算做什么？ D．你小时候做过什么勇敢的事？ 二、交际方法。 判断。对的打“√”，错的打“×”。 1．提问的时候，注意使用礼貌用语。() 2．面对提问对象，你想问什么就可以问什么，以前和将来的事情都可以随便问。() 3．要认真、耐心地听别人讲话，一边听一边做简单的记录。() 4．在倾听的过程中，可以随意打断别人。() 5．要针对不同的对象，提出恰当的问题。() 三、交际活动。 1．按要求填写表格，把提问对象和问题写下来。

2.人不知不觉就长大了，童年的记忆伴随着人的一生，每个人的童年 都是一本故事书。请尝试着把兰兰和妈妈的对话补充完整。 兰兰：妈妈，你小时候最喜欢做的事情是什么？ 妈妈：我小时候最喜欢自己做风筝，做好风筝和小伙伴一起到村头去放。 兰兰：___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ 妈妈：我们小时候的玩具基本上都是自己动手制作的。 兰兰：____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ 四、听读短文《童年趣事(节选)》，完成练习。

(完整版)名家散文中的童年情节

名家散文中的童年情节 散文是反映作家亲身体验与心灵感悟，融入了作者个人情感、审美情趣，具有鲜明的“自我”的文体。名家的散文创作，多为记景抒情、闲情轶事、读书札记、怀人念旧之文。 名家已然是成人，每个成人曾经都是孩子们，在他们的笔下，总有割舍不断的“赤子之心”情怀。念童年喜乐，忆儿时趣事，许多名家在散文作品中缓缓地抒发着他们对过去美好时光的感怀与念想。 赤子之心：周作人 周作人的自编文集《自己的园地》中有几篇散文，虽带有文艺批评的性质，但其中流露出的童年情结令人动容。他的情结，不仅仅是对自己童年的回忆，而有更深的对于孩子们的关爱和对儿童文学未来发展的思量。 第十四篇中，周作人欣喜于对赵元任翻译的《阿丽思漫游奇境记》的阅读，并给予了很高的评价：“又是一部‘绝妙之文’，就是大人——曾经做过小孩子们的大人，也不可不看，看了必定使他得到一种快乐。”他感叹“世上太多的大人虽然都亲自做过小孩子们，却早失了‘赤子之心’”，周作人站在一个童心尚存的成人角度，对那些忘却了自己儿童时代的成人发出了悲悯的慨叹、呼吁童心的回归。 “我近来很感到儿童剧的必要。”周作人深深体会到儿童游乐中，文学熏陶美育的重要性，“这个理由，只要回想自己儿时的经验

便可明白了。”他在《儿童剧》一文中回忆起十二岁时往三味书屋读书时候的事情。周作人的家到私塾隔着的十户人家中，有个养着一只山羊的头大身矮的主人，私塾里有个身长头小比例不和谐的同学，还有一个吸**的耸着两肩的长辈。他们都是些身体有异样、不协调的人，孩子们对于异常的形象是很敏感、好奇的，于是周作人和玩伴们便把他们拿来戏剧化，在院子里扮演日常的童话剧。虽然是随意的嬉戏，但却“使幼稚的心能够建筑起空想的世界来，慰藉那忧患寂寞的童年”，很令人怀念。周作人在回忆自己的童年游戏中，深感缺憾，他希望“有美而健全的儿童剧本出现于中国”，能使现在的孩子们在院子里扮演浪漫的故事，享受他们应得的快乐。 周作人也关注儿童的玩具，在他的个人回忆中，“不曾弄过什么好的玩具”。他认为：“玩具本来是儿童本位的，是儿童在‘自然’这学校里所用的教科书与用具。”他的儿童观在当时无疑是很先进的，“儿童本位”的提出，对儿童的发现作了最好的注解。而童心的驱动，更让他欢悦，“我们如能对一件玩具发起一种近乎那顽童所有的心情，我们的生活便可以丰富许多。”玩具做给孩子们玩乐，然而大人也不是不可以玩的。他倡导成人也怀着童心去接近玩具，增添生活的乐趣。 童年是需要阅读的，阅读经典的故事，让想象力飞扬。可是在周作人童年时代，给孩子们阅读的书多是些教条式的经论。据他《儿童的书》里回忆的经验，他幼时念的都是些“圣贤之书”，完全不曾和文学接触。“中国向来以为儿童只应该念那经书的，以外并不给预

故乡的名家散文：故乡,珍藏在记忆!

故乡的名家散文：故乡，珍藏在记忆! 家乡是淡淡的思念，家乡是浓浓的相思，家乡是我们游子身上不掉的血肉，家乡的纯朴，家乡的变化，都在我们在外的人所牵挂的。下面是有故乡的名家散文，欢迎参阅。 故乡的名家散文：故乡，珍藏在记忆! 在我的心里总有两个亲切的字眼：故乡。美丽、清秀，记忆中它们总是归故乡所有，儿时的故乡盛载着我的欢笑，盛载着我难以忘怀的童年。 故乡的美不单单在于它的清秀脱俗，更多的是它充满了我儿时的欢笑，还有一张张熟悉的、热情的面庞。 记忆中的故乡是多情的。小的时候，每次回到故乡，总是老远就看到那条密密的林荫小道，雾气朦胧的清晨，父亲骑着车，载着我在小道上穿梭，我伸出小手，轻轻掠过树梢，冰冰的雾气沾湿我的指尖，深吸一口气，故乡那淡淡的土香混着湿湿的水气钻进我的喉咙，凉透我的心田。屋后的那棵桂花树总是在淡淡的放着清香，等到八月一过，它便绽放出一张张金灿灿的笑脸，静静的把醉人的香气送到千家万户，于是整个故乡都如痴如醉，如梦如幻…… 记忆中的故乡是善良的。每次回故乡，都有一张张笑脸对着你绽放，邻居门前的大黄狗总是把尾巴翘的老高老高，走在离老家门口不远的小路上，抬起头，家门口爷爷奶奶早已笑盈盈地站在了石阶上，每每这时，心里便忍不住涌上一股想回家的冲动，暖暖地在全身散开起来……和大哥哥们一起打弹子，他们总是让

我，于是每次回家，我的口袋都是鼓鼓的，发出叮叮当当的好听的音乐声。 记忆中的故乡是水汪汪的。屋前屋后的小河总是静静的流着，两岸的水草随着微风轻轻地摆动，一到夜前午后便热闹起来，笑声，吆喝声在河边也荡漾开来，门前那小土路总是混漉漉的，好久都干不了。清晨打开屋门，雾气一下子涌进屋，整个故乡就成了一幅淡淡的水墨画，朦胧得甚至可以把你的心也一起融化了，等到阳光慢慢拨开雾气，树叶上便落了一层水珠，又是一个水灵灵的故乡。 记忆中的故乡总是让我沉醉。十几年一晃就过去了，偶尔空暇，骑着车回故乡，找不到林荫路，却看到那一截截树根无奈，孤单单的立着;闻不到桂花香，只有漫天的尘土;一座座早已人去楼空的老宅上，红红的“拆”字让我心痛，那石阶上的身影只单单剩下一个了，没有了笑脸，神色黯然地看着远方……这才发现，故乡已离我远去了…… 我站在故乡的土地上，伤感，失落，我的故乡，美丽的故乡，只珍藏在记忆…… 故乡的名家散文：故乡清明时节，回到了故乡的怀抱。 这是一处三面环山、远离喧闹的村落。村子依傍着逶迤起落的群山，青山黛色的轮廓，在雨后的天空下若隐若现。环山处，平畴间，座落着三三两两的人家，粉墙黛瓦，错落有致，衬着寥廓的天幕。视野的前方，是一片极为开阔的田畈，平墟漠漠，残烟袅袅。大片的油菜花，自眼前铺展开来，漫天漫地地绵延到视线之外，风过，汹涌成一片金黄色的海。

童年的优美散文：童年

童年的优美散文：童年 童年是梦，梦出外婆的桥;童年是桥，接着未来的路;童年是路，使我们远离童年。童年是风，吹来朵朵天云;童年是云，化作新春的雨;童年是雨，滋润初生的花;童年是花，伴我暮看晚霞;下面是有童年的优美散文，欢迎参阅。 童年的优美散文：童年那河.那树.那草地 那年那月，美好的回忆...... 童年时渴望长大，长大了又留恋童年，人生就是这样矛盾着。走过童年、少年，蓦然长大，才发现童年的生活是那么美，那么让人陶醉。 小时候，我最喜欢去的地方是外婆家。外婆家离我家不远，步行只需一顿饭的功夫，那时，我记忆中的父母整天忙忙碌碌，我因此赢得了很多去外婆家的机会。一有时间，我就蹦蹦跳跳地去了，乡间没有汽车，我只得步行，那时没听说过拐卖妇女儿童的事，所以父母不用操心我的安全。 外婆家的村口有棵高大的槐树，那棵槐树曾给了我无穷多的欢乐。树下是我和表兄表弟们嬉戏玩耍的乐园，我们掏蚂蚁洞，在树下过家家，或爬上树去掏鸟蛋。每到春天，槐树发青开花以后，我们总要提着个篮子摘下香喷喷的槐花，然后带回家去由外婆给我们蒸出香喷喷的槐花饭，在我的记忆中，那可真是天下最好吃的美餐。 村子边上有一块草地，山上林木葱茏，绿树成荫。我们常常

结伴去那草地玩耍，草地尽头有高大的橡树、栗子树、松树、皂角树，我们拾橡子、打栗子、拣皂角，那真是快乐无穷。林子里还有许多无名的野花和各种颜色美丽、叫声动人的小鸟，我们玩累了，就在草地上躺下休息，吹着微风，听着小鸟的啁啾，仿佛置身于世外桃源。 村子里有条小河，小河流水潺潺，清澈见底，时常会见到一群群游来游去的小鱼。我们常带着竹筐去河里捉鱼，清水里的鱼最难捉，但我们一旦捉住了，心中的欢乐如水中的涟漪，一圈一圈地四面荡漾。我们把鱼装在透明的玻璃瓶里，拴个绳子挂在身上，珍惜得像个宝贝。河边绿柳成荫，我和其他伙伴们在几株高大的柳树下堵了一个深潭，夏天午后，我们总是在那个深潭里游泳泅渡，戏水打闹，水花飞溅，笑声朗朗，欢乐达到了高潮。 冬天，小河的水面上结满了厚厚的冰，我们一群孩子便穿着厚厚的棉袄来滑冰，冰面光滑得站不住脚，你拉我一把，我搡你一下，你站不稳，他摇摇晃晃，结果你倒在他身上，他倒在冰面上，但大家不觉得痛，不觉得冷。每次，都在意犹未尽中被大人唤回。 现在，我的外婆已经去世，我也长大了，但我只要想起童年，想起在外婆家那一段段难忘的生活，我的心里就充满温馨，一阵快乐的心潮又从心头泛起。 哦，童年，美好而难忘的童年趣事! 童年的优美散文：童年每个人都会有属于自己的一段五彩缤纷的童年，但是每个人的童年都是不一样的。而我认为我真正的享受到了童年的父爱和母爱!人们常说母爱如水，父爱如山，

《童年》

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/ac16556871.html, 《童年》 作者：曹圣勇张丽 来源：《语文建设》2011年第14期 【作者简介】 高尔基（1868-1936），前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。 1892年，他在《高加索报》上用笔名高尔基发表了第一篇短篇小说《马卡尔?楚德拉》，从此走上了文学创作的道路。高尔基的早期作品反映了劳动人民反抗沙皇专制统治、渴望自由解放的革命激情。其中，浪漫主义创作占重要地位。他的剧本有《小市民》《底层》和《仇敌》。1906年写成重要长篇小说《母亲》。随后写出自传体三部曲《童年》《在人间》《我 的大学》。晚年的代表作是四部史诗巨著《克里姆?萨姆金的一生》。 【内容概述】 《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。讲述的是阿廖沙３岁到１０岁这一时期的童年生活。小说从父亲去世后，“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了１９世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。 然而在这样一个可怕的环境里，依然存在着温暖与光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人带给阿廖沙的另外一种感受。慈祥善良的外祖母对阿廖沙影响很大，乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，也都给阿廖沙以帮助和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事，因此整部小说的基调显得严肃、低沉。但由于小说是以一个小孩的视角来描述的，因此给一幕幕悲剧场景涂上了一层天真烂漫的色彩，读起来虽令人悲哀但又不过于沉重，读者能在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

关于家乡作文：走在心灵的故乡-作文

关于家乡作文：走在心灵的故乡 摘要：凡尘杂世，浊风纷扰。 浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。 漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳……凡尘杂世，浊风纷扰。 浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。 漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。 水中有鱼小溪顺着地势自高向底缓缓而流，顽强变化的鱼儿在水中游弋。 他们是精灵，是天使，是美神，所有美丽的词语都可以赋予他们。 看到鱼儿飞跃，才知道什么是激情；看到鱼儿嬉戏才知道什么是快乐；看到大鱼儿抚慰着小鱼儿，才知道什么是神圣。 一条鱼儿能诠释生命的乐观，一条鱼儿可以阐释出生命的精彩！当鱼和水诠释着书之精神的时候，那么水就是纸，鱼就是字，鱼水情深，纸字相依，演绎着人间最美的安徒生式的童话。 水中有草水草虽然只能顺着水流摇曳，看似没有自由，只能依靠，但是他可以诠释水的灵动。 没有水草的飘摇，就算又有鱼儿在为水添彩，但到最后，鱼儿也会郁闷水也会没有灵性，那不就成了一潭死水了吗？水草可以给鱼儿

欢笑，可以给水流以灵动，可以给水流飘逸。 水草是生命的线条，是女孩飘逸的长发。 水是纸，鱼是字，水草是线。 线牵引人们去看，牵引着人们去欣赏，牵引着人们去理解。 水草同样能给文章带来灵性。 水中有石石子沉淀在溪流里，静静地发出黯淡的光芒。 它最谦虚，也最卑微，暗藏于深水之下，不显露更不张扬，可是他却是流水的主旋律。 有了它，流水才会发出清脆悦耳的孱孱之声；有了它，流水才会激起美丽又眩目的浪花；有了它，流水才会有沁人心脾的甘甜。 人们喜欢喝泉水，因为深处默默奉献的石子。 石子是水草的扎根之处，也是与鱼儿的最终归宿。 如果说水是纸，鱼是字，水草是线，那么石子则是他们中心，是他们的灵魂。 没有了石子，文章在有灵性也无着落，再有光彩也只是短暂的昙花一现。 石子既朴实又美丽，既深蕴又焕发。 读书就是这样，先享受一下华丽的文字，再看看那引你踏入其中的飘逸的线条，然后再去再去触摸书中那深蕴的精髓，这样你就会一步步走进心灵的故乡。 人只有找到了自己的精神家园，灵魂才有归宿，浮躁不安的灵魂