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全国最难:2020年高考作文上海卷深度解析及范文!

全国最难:2020年高考作文上海卷深度解析及范文!
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全国最难:2020年高考作文上海卷深度解析及范文!

作文题

阅读下面的材料,根据要求写作。

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力?

请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

命题方向

人文底蕴:人文情怀

科学精神:理性思维、批判质疑、勇于探究

实践创新:问题解决

学会学习:勤于反思

责任担当:社会责任

审题

限制性

1.真实情境的限制。“世上很多重要的转折是在意想不到时发生的”,这是材料给考生提供的思维情境,考生构思立意时必须默认这一前提,置身试题设定的情境中去思考:发生了意想不到的重要转折是否意味着人对事物发展进程无能为力?换句话就是,作为个体的我们,在社会和时代潮流中,是否也是无能为力的?那我们是否还要选择积极有为?这是考生所处的思维情境。

2.写作任务的限制。试题要求考生写一篇说理性文章,谈对“许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力”这一问题的认识和思考。考生写作时必须抓住以下两点,一是“许多重要的转折是在意想

不到时发生的”,二是人在这种情况下不是“不可为”和“无所为”的,那应该怎么办,文章要表达的是面对客观世界如何发挥主观能动性的思考。

3.价值判断的限制。人的主观能动性不容忽视,人类活动的作用不容否定,尤其是在科学高速发展的今天,人对事物发展的掌控只是是否实现和实现程度大小的问题。比如2020年的新冠肺炎疫情,我们虽然无法一下子消灭病毒,但我们可以尽快采取积极措施,将损失降到最低。所以,虽然世上意想不到的重要转折发生过许多次,但这并不意味着“人对事物发展进程无能为力”。这是材料中隐含的价值判断。所以此命题不但不可以见仁见智,还要对选择“无能为力”者予以批驳。

开放性

1.立意角度是开放的。考生可以从向好的方向转折去立意,探究转折背后人的积极作用;可以从向坏的方向转折去立意,思考如何积极应对,消灭灾害。也可以从个体角度、集体角度或国家角度去立意,写个人、集体、国家面对意想不到的挫折、磨难甚至灾难发生时不能坐以待毙,要积极有为,寻找对策,战胜困难,渡过难关。

2.联想和思考是开放的。从个体角度立意,可以思考这句话对自己的启示,要敢于直面惨淡对人生,对抗不公的命运,选择张海迪、史铁生,感动中国年度人物刘伟、朱丽华、陶勇医生等作为论据。从集体角度立意,可以选择华为企业在面对美国技术封锁时启用麒麟芯片和鸿蒙系统,面对美国打压阻挠时,积极在其他国家开拓海外5G市场;也可以写海尔、格力等企业当初跌入低谷时如何积极应当等。从国家角度立意,可以写我国面对新冠疫情积极采取措施,遏制疫情,我国如何在美国的打压下超越发展;也可以回顾当初我们在日本侵略时救亡图存、建设新中国的历程等。考生的联想和思考是开放的。

解题

本题属于思辨类题目,材料提供了一个具有思辨色彩的问题,引导考生去思考与回答,符合“立德树人”的指导思想。面对生活中那些意想不到的突发事件,比如挫折、失败,比如疾病、车祸,比如旱灾、蝗灾、凉山森林火灾,比如地震、海啸,再比如2020年发生的新冠疫情等,我们是听之任之,还是积极应对、有所作为?显然,我们不能坐以待毙,必须勇敢面对,积极发挥主观能动性,有所作为。试题意在引导考生思考如何面对生活中的不幸与磨难,如何掌握好生活之舵,让它朝着我们期望的方向前行。小到一个人、一个家庭,大到一个企业、一个国家,无一不是这样。试题引导考生由关注自我、完善小我展开思考,进而拓展到关注社会、关注国家,积极担当社会责任,具有极强的认知意义和实践意义。

参考立意

切题立意:

1.积极行动,追求美好未来。

2.直面惨淡人生,改变不幸命运。

3.人生不能因挫折而甘于平凡。

4.刚健有为,用个人奋斗撬动时代发展。

5.面对磨难,勇敢作为。

6.积极有为才能迎来转机。

7.因势利导,定有转机。

……

偏题立意:

1.人类的力量是渺小的,很多时候无能为力。(跑题,没有审清材料中隐含的价值判断)

2.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(同上)

3.你不知道意外和明天哪一个先来。(跑题,脱离材料内容和含意)

……

【下水文一】与世浮沉

中学语文高级教师

薛国庆老师

世事轮回,浮生若梦,兜兜转转,柔肠百结,清风明月揽入袖,春雨冬雪梦一回,历尽沧桑,还是选择相信,人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。

有人问,世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力?答案是否定的,无论是人类的进步,还是个体的命运,数盈则亏,物极必反,在有识之士那里,生命过往中的很多转折都是可以预见的,甚至是可以掌控的。

不是吗?当年的诸葛孔明生逢乱世,虽是世家子弟,出身琅琊望族,但命运的变故意想不到,他三岁丧母,八岁丧父,随叔父诸葛玄辗转豫章、荆州等地投亲奔友,而十七岁上叔父又亡故了,这才有了少年诸葛亮携弱弟在隆中村的十年躬耕陇亩,苟全性命。但诸葛亮的隐居却是在静待天时、积累才德和经营人脉,他常常抱膝长啸,自比管乐,好为《梁甫吟》,他仰观俯察,未出草庐而知天下三分,所以二十七岁出山后扭转乾坤,两朝开济,奠定了蜀汉大业,也成就了智慧化身的千古美名。

一个人的成长是这样,一个时代的发展也是这样,面对各种转折,预见和应对正是英雄的用武之地,事物发展的进程看似势不可挡,实则转折背后都是有一些量变的积累的,见微知著和待时应机都需要眼界、气度、胸襟和心力的修炼功力,时势造就英雄,英雄也推动时势,回看历史风云变幻,正因为有无数志士仁人、民族脊梁的不懈努力,人类文明的进程才会浩浩汤汤,如火如荼。

还是鲁迅说得到位,“自古以来,我们就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁!”这些人的存在早已印证了历史的法则,人对事物发展进程的任何转折,不是无能为力,而是大有可为。面对匈奴变乱的猝不及防,苏武没有张皇失措,他想的是民族尊严和志节大义。面对变法引发的变迁和倾轧,羁身乌台和贬居黄州的苏轼也没有颓废,反而激发了无与伦比的才情德政。面对第五次反围剿失败的覆水难收,毛泽东却发挥了领袖人物的超凡魄力,拯救中国革命走向了全面胜利。

当然,我们是凡人,但平凡不全是普通,我的字典里有几个词语:顺天、应运、知命、尽志、随缘、服老。这也许是我应对世事轮转的心得,与世浮沉,自得其乐,理性地掌控自我,积极地应对万物。人生不外乎进、立、退三个字,进要有生气,立要有风度,退要有尊严,也许这也是珍视生命的无力之有为。

无力和有为也可以是自我的判断,明代的吕坤说,掷发于地,虽乌获不可使有声,投核于石,虽童子不能使无音,他人岂能轻重我哉?自轻重也。

【下水文二】无力和有为

中学语文高级教师

薛国庆老师

欧阳修说,呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!他以后唐庄宗的身得身失为例证,说明了人力在社会变迁和转折中的决定作用,而天命之所归只不过是呈现在世人面前的终结性评价。

有人说,世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力?我则认为,事物发展进程的重要转折大部分是人力使然,群体的力量也好,个体的成功也好,加快进程的转折源于天心民意的势在必行,化解危局的转折则得益于英雄的力挽狂澜,大显身手。

秦朝和隋朝是中国历史上两个大有作为却用力过猛的短命王朝,历史真是惊人的相似。贾谊《过秦论》说的很清楚,仁义不施而攻守之势异也。秦的贪暴让民心尽失,民力凋敝,民不堪命,民命就是天命,所以戍卒叫、函谷举,楚人一炬,可怜焦土。隋炀帝的贪暴也不含糊,决东海之波流恶难尽,罄南山之竹书罪未穷,弄得焦头烂额,十八路反王,六十四路烟尘,李世民父子南征北讨,终于尘埃落定。顺应历史转折的汉唐两个朝代其德政是符合天心民意的,也加快了经济、文化发展的历史进程。

所以,历史不是一成不变的,正因为有很多转折中的人力成就才能纠偏归正,运行大道。天道循环不是偶然的,大部分主客观因素都是局中人的掌控优劣决定的。所以欧阳修说,忧劳可以兴国、逸豫可以亡身,是自然之理。祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,更是前车之鉴。当人力的正负因素累积,历史进程转折的机遇和条件就具备了,积极的人力发挥作用,转折的达成又推动时势进入了新的历史循环。

可以这样说,世上很多重要的转折都不是意外,人力不可小觑,而度劫转运更加指望人力的功德圆满,一个人的作为或许无力,无数人的作为就会推动时势,英雄人物的加入则会创造历史。文明的进化、科技的进步、政治体制的变革、经济格局的运行都不例外,所有转折的台前幕后,所有进程的转弯抹角,处处显示的不是无能为力,而是大有可为。

新的世界,新的时代,新的人。鲁迅说,“首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。敢于拿来,才是不随波逐流,才是敢于作为。

朋友们,勇敢地应对命运的转折,于无力处用力,在无为处有为,你将会做出无愧于世界、时代和生命的不俗成绩。

【下水文三】文明的进程

中学语文高级教师

薛国庆老师

人类文明的进程中有讲不完的故事,说不完的道理,理不清的头绪,但有一点应该看到,其中所有过往都不是偶然发生的,都有着耐人寻味的厚薄冷暖和是非曲直。

有人问,世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力?应该说人的力量是决定性的,文明进程的所有转折都是人力的主客观因素汇集而成,没有意外,人力推动了文明进程的滚滚车轮。

纵观文明进程的源流,社会类型从低级进到高级,经历了无数的转折和机遇,起决定作用的当然是人的力量。人类的幼年,从弯弓射箭、凿木为舟、钻

燧取火、架木为巢,到使用文字,建立城市,建立礼法,每一次转折的达成都历经时日,无数有识之士前赴后继,焚膏继晷,孜孜以求,文明进程才可能不断前行。人类是伟大的,梦想是伟大的,文明的力量引领更是伟大的,其中人的因素不是无能为力,而是有所作为,才推进了人类文明的进程,直至今天科技文明的高度发达。

在这个过程中,有几个人物应该被铭记。人类脱离原始社会应该归功于大禹,他疏浚洪荒,统一华夏,规划九州,丰富物质,发展生产力,变公有制为奴隶制,变禅让制为家天下,人类文明的进程在夏商周三代得到了长足的发展。封建时代的到来则要归功于商鞅变法,其军功、耕战、土地私有、严刑峻法和中央集权等改革措施,开启了绵延两千多年的封建时代。孙中山领导的资产阶级民主革命推翻了封建社会,为中华民族融入时代、自立于世界民族之林作出了积极的努力。毛泽东则亲手缔造了人民民主专政的新中国,为中华民族复兴和改变世界格局奠定了坚实的基础。

所以,文明发展的进程没有意料之外,每一个转折都是先贤筚路蓝缕、砥砺前行才玉汝于成的。理解文明的进程,要了解动物生存模式向社会生存模式的转折,要理解动物掠夺习性和创造交易生存资料模式的差异,要懂得化解协调、合作共赢优于霸权、暴力的社会形态运行,要认同科学理念和大众意愿相促进以完善情理法度的社会价值。而以上所有的决定因素都是人的力量达成,没有意想不到,也不存在无能为力。

项羽的悲剧有很多因素,是命运悲剧、生活悲剧、性格悲剧,也是社会悲剧,其中有时势达成的天命因素。项羽仍然因循分封的政治制度,以复兴楚国和成为盟主为奋斗目标,实际是逆历史潮流而动的败招,沿袭秦的贪暴嗜杀也让自己民心尽失。加上目光短浅、刚愎自用、沽名钓誉、妇人之仁、好大喜功等人性弱点,虽然抓住了时代大势,天时、地利、人和应有尽有,最终仍然掌控不了时代的转折大局,也就是形成了很多意想不到的变数,也表现了无能为力的失策,当然在历史发展进程中成为可悲的角色。

当前,中国综合国力大幅度提升,国家地位与日俱增,随着应对新冠病毒疫情防控的成功,随着构建人类命运共同体的人心所向,随着北斗、5G等高科技产业的迅猛发展,任何围堵和制裁都将自取其辱,中华民族的复兴将指日可待。

任正非说,烧不死的鸟是凤凰。是的,浴火而生的中国文化进程必将引领世界。

2020年高考作文优秀范文

2020年高考作文优秀范文 历来高考作文的范文都是很多人会拿来参考的,为的也是为即将到来的高考做好准备,下面是为您整理的关于20xx年高考作文的优秀范文,希望对您有所帮助! 20xx年高考作文篇一当夜幕降临,城市里亦如白昼,霓虹流离,灯火通明,像一个钢铁机器,以电为食,永不停息。许多人被卷进不停转动的轴承,不断转动自己的发条以配合上每一个精确的时机、精准的动作。但还是有那么一些人,关上灯,关了手机,望着满天星辰,与自然相依相偎。 时代夹流中的人们享受着先进科技带来的便利和舒适,也承受着信息光速更迭带来的压力和焦虑。是的,科技的进步和社会的发展或许可以给人类更多可以超越过去、征服自然的砝码,却永远无法替代自然带给人们内心的慰藉和踏实。 科技的发展带给人们的远比人们自认为的多,毋庸置疑的是它为人们的生活提供了无数种可能,人们依赖它,从它身上汲取信息和便利,它给人类社会带来了信息共享和资源一体化,带来了繁荣和发展。但同时,它给人类优越感,驱使人类不断加快发展步速,给人类超越自然的野心以及越来越无法满足的欲望。尽管如此,很多人对科技毫无敬畏可言,只有成就感,他们认为科技是人类创造并突破的,科学

是人类探索和发展的,他们认为是人类掌握着科技从而控制着世界。所以有了争执、有了战争、有了反叛。一些人的心理变得扭曲,法律的约束,道德的准绳已无法将他们从欲望的边缘拉回来。于是,有了高智商犯罪手段,有了令人震惊的信息窃取案件,有了商业操纵丑闻。 很多人被自己局限在自己设定的躯壳里,按部就班,无法自拔。很多现代化设备有自动定时功能,它们在固定的时间响起,催促你,提醒你,你觉得自己天天忙得团团转,却不知道究竟做了什么。手机、平板电脑等多媒体通讯设备功能齐全,社交软件像病毒一样爆发,你觉得你无时无刻不在和人打交道,却找不到人谈谈理想。科技本身没有错,是我们自己把自己禁锢在了科技织成的网里,我们以为自己可以和机器一样按照预先设定的程序运行,高考满分作文无休无止,不会疲倦;我们以为自己逻辑思维强,思路清晰,理性可以帮助我们成事。但触动我们内心的往往是最自然最质朴的事物,瞬息万变的天空,波澜壮阔的海洋,明亮璀璨的星光。与自然相融的时候,人类总能感觉到它的力量,甘愿臣服,像是被一种浩然之气涤荡,感到慰藉和坦荡,像是灵魂找到了安憩之所,内心有了着落。星空之上,还有苍穹,人类对自然的仰望和依赖是永恒的,科技注定替代不了。 灯火再艳丽夺目也掩盖不了点点星光的璀璨安详,我们曾以为我们的特别是科技的进步带给我们的,现在,我

2020年高考作文全国Ⅲ卷深度解析及范文(13页)

2020年高考作文全国Ⅲ卷深度解析及范文作文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 人们用眼睛看他人、看世界,却无法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我,尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。 毕业前,学校请你给即将入学的高一新生写一封信,主题是“如何为自己画好像”,与他们分享自己的感悟与思考。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 命题说明: 本题来自2020高考全国Ⅲ卷语文试题 命题方向

人文底蕴:人文情怀 科学精神:理性思维、勇于探究 责任担当:社会责任、国家认同 实践创新:问题解决、劳动意识 健康生活:健全人格、自我管理 审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供的真实情境主要由两部分构成。 第一部分是一句转折复句。“人们用眼睛看他人、看世界,却无法直接看到完整的自己”,这句话告诉了我们,在他人、世界与自我的关系中,认识他人和世界很简单,但认识自我很困难。第二部分“所以,在人生的旅程中,我们需要寻找各种‘镜子’、不断绘制‘自画像’来审视自我,尝试回答‘我是怎样的

人’‘我想过怎样的生活’‘我能做些什么’‘如何生活得更有意义’等重要 的问题”,这句话可以切分为两个层次: 第一层次的关键词为“镜子”“自画像”,这是审视自己的手段和方式。第二层次尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什 么”“如何生活得更有意义”等重要的问题,这是审视自我的内容和结果。 其中,前一部分为写作对象,是考生生发议论、辩证分析的出发点,不可忽视。后一部分是自我绘像、自我审视的的手段和方式,内容和结果,为考生提供审题立意的切入角度。两个部分都应该在作文过程中得到合理的体现,不可脱离材料,另起炉灶。 2.典型任务的限制。材料引导语部分进行了多重任务限制,首先,考生的写作身份被限制为“即将毕业的考生”;其次,写作的对象是“即将入学的高一新生”;写作的主题是“如何为自己画好像”;写作的重点一是“好”,要突出“好”的标准何在,具体内涵是什么,怎样的人生才是好的人生;一是“画”,要突出“画”的过程,突出怎样才能实现自己的人生理想;写作的要求是“与他们分享自己的感悟与思考”;最后,要注意文体格式,即采用书信格式写作,要注意身份意识和对象意识。 3.价值判断的限制。“在人生的旅程中,我们需要寻找各种‘镜子’,不断绘制‘自画像’来审视自我”,“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能

上海卷高考满分作文知识分享

2012年上海卷高考满 分作文

【2012年上海卷高考作文题】 根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 用微光照亮自我 (70分) 有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。(第一句便点题,是能文者。陆机的《文赋》谈到作文的奥妙时说:“立片言以居要,乃一篇之警策,虽众辞之有条,必赖兹以效绩”,就是强调点题的重要。因为这样能使阅卷官一下子把握你要说的内容,就会循着你的思路看下去。)的确,正因为常人舍弃了自身的微光,他们得以(“得以”用得不妥,应该为“才能”,表示是无可奈何的。)融入世俗成为沉默的大多数;而那份微光写入作品中,却成了超脱世俗的惊众一笔,照亮珍惜它的人,以“天才”的独立人格遗留于世。(不动声色地把微光与“珍惜独立的人格”联系起来,这样就让后面的论述十分集中。) 微光,即如康德评启蒙运动一样,“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不是指智力上的缺憾,而是随着社会世俗大流,完全为时代、社会所限的个人无力感。因而,心中的一点微光,若是珍惜了,就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值,从而超脱社会的“常人”限制,以独立的“天才”而存于世。(进一步阐明微光的价值所在。)

我们深知自我的微光来之不易,却又将它舍弃,那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中若还持着那份微光,违背了大众取向,就会成异类,被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是,微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃,终至我们成为被社会归类的一员,丧失了自我独立的人格。(分析“微光”被舍弃的原因是害怕孤独,为文章增加了深度。) 天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”,波德莱尔这样说道,“你就真正地拥有了自我。”(这句话引得妙)正因为微光源自自我内心,所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同;因而你要时刻从人群中抽身开来,在孤独与寂寞中与自己对话,看看你心灵的微光,小心地呵护它,为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”,巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者,也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光,他们变得孤独;而又因为珍惜呵护着这份微光,他们在孤独的完满中得到慰藉。(所引巴金语来自课文) 将微光诉诸作品,传于世人,需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂,号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵,陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索,贝多芬奏鸣曲中英雄精神对呜咽命运的反抗,高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态……微光可以有多种不同的含义,多种不同的表现形式,而最终当它们汇聚在一起时,便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出,众人的心性、微光,源自一个整体,无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉,也无怪乎他们会激起人心原有的微光。(由个人的微光上升到人类共同的微光,接近尾声处又一次升华。列数名著,而非堆砌!)

[高考作文范文]高考满分作文记叙文范文5篇

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2020年高考作文全国新高考I卷深度解析及范文(二)

2020年高考作文全国新高考I卷深度解析及范文(二) 作文题 阅读下面的材料,根据要求写作。 春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 命题方向 科学精神:理性思维、批判质疑 学会学习:勤于反思、信息意识 责任担当:社会责任、国家认同 实践创新:问题解决 人文底蕴:人文积淀 审题 限制性 1. 真实情境的限制。本道情境任务型作文设置的真实情境是春秋时期鲍叔举荐管仲,齐桓公不计前嫌,重用管仲而成就霸业的历史故事。这是考生联想和思考的基点,即考生阐发自己的思考和认识时要紧扣这个特定的历史事件展开,要立足事件本身分析三个人物所表现出

的品格,写出自己对其中某个人“感触最深”的理由,不可脱离材料,另起炉灶。 2.典型任务的限制。题目要求考生围绕材料提供的齐桓公、管仲和鲍叔的历史故事展开讨论,明确表示自己对齐桓公、管仲和鲍叔三人中的哪个人物感触最深,并结合历史事件、联系社会现实阐述感受和思考。这就要求考生必须关联另外两个人物,但详略必须处理得当,不可平均用笔,更不可喧宾夺主。而且考生是要在班级举行读书会时发言,这就规定了其写作身份是读书会中的学生发言者,文章对象是读书会中的听众(老师和同班同学),即考生写作时要有身份意识、对象意识和交流意识。题目要求考生写一篇发言稿,这就要求作文必须符合发言稿观点鲜明、条理清楚、语言简洁明快等特点,格式上也必须符合发言稿的规范。 3.价值判断的限制。材料提供的齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物,各有其优秀的品质,如齐桓公志存高远、心胸宽阔、唯才是用,鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让,管仲才能出众、恪尽职守、鞠躬尽瘁。考生应紧密结合材料,从历史人物身上中挖掘出其蕴涵的品质和格局,结合历史事件、联系社会现实阐述感受和思考。 开放性 1.立意角度相对自由。材料要求考生针对齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物谈“对哪个感触最深”,这就为考生提供了立意选择的空间,考生可以任选其中之一来谈。当然,选择的谈论对象不同,立意角度就会有所不同。 2.联想和思考是自由的。考生在具体写作时,既要立足材料,又不能为材料所囿,要把任务作为构思立意的靶心,以材料蕴涵之人物品格和历史意义来关照现实生活、社会和人生。但至于联系什么样的历史和现实,关联什么人物,从什么角度展开思考,考生是有较大自由的。 3.写作文体相对自由。题目要求考生结合自己的“感受和思考”写一篇发言稿,考生可以侧重写感受,写成记叙文;也可以侧重理性思考,写成议论文。 解题 本题属于新材料作文中的真实情境式任务驱动型作文,重点考查考生的辩证思维以及理解材料、思考问题、解决问题的能力和语言表达能力。题目的情境设置、任务布置和主题呈现等都极具思想深度和现实意义,切合考生实际。 参考立意 切题立意: 1. 为知人善任的鲍叔点赞。(感触最深的人物是鲍叔) 2. 舍小我方可成大义。(感触最深的人物是鲍叔) 3.爱国忠君显大义。(感触最深的人物是鲍叔) 4.虚心纳谏成美名。(感触最深的人物是齐桓公) 5.广纳贤才成霸业。(感触最深的人物是齐桓公) 6.欲成大事当弃小失。(感触最深的人物是齐桓公) 7.恪尽职守赞管仲。(感触最深的人物是管仲) 8.管仲之贤,不以兵车。(感触最深的人物是管仲) …… 偏题立意: 1.读史使人明智。(未能紧扣写作要求,泛泛而谈) 2.从古人身上汲取智慧。(忽略“对哪个感触最深”这一具体要求,立意走偏) 3.宽容之美。(未能明确写作指令,有宿构作文之嫌) …… 【下水文一】为知人善任的鲍叔点赞 陆丰市龙山中学 林传名老师

2020高考作文范文及点评

2020高考作文范文及点评 高考作文作为每年高考的重要议题,广泛地被社会大众议论着。讨论借鉴高考作文也是复习的途径,下面是为您整理的关于20xx年高考作文的范文,希望对您有所帮助! 20xx高考作文篇一俄罗斯军人接受检阅时,踏步要下巴扬30度,体现出骄傲和自豪感,彰显俄罗斯军人的个性。而中国军人接受检阅时,不要求扬起下巴,体现了中华文化的内敛与含蓄之美。不管是那种美,都是美的一种,都是民族文化外化。正可谓适合自己的才是最美的。 选择适合的,就会拥有更美的未来。两弹一星的功勋科学家钱学森,取得的成绩与他当初的抉择是分不开的。刚到美国加州理工大学时,钱学森选择的是实验物理学,由于早期求学时国内条件差,使他的动手能力较差。在做实验时事故频发,以至于学院中流传出一句:哪里有爆炸,哪里就有钱学森的笑话,这令钱学森苦恼不已。一次偶然的机会,他听了一场关于理论物理与实验物理区别的报告,感觉自己更适合学习理论知识。经过一周的深思熟虑,他决定选择更适合自己的理论物理,师从著名的导弹专家冯.卡门。正是这次艰难的选择,使他找到了自己适合的研究方向,为日后原子弹的研制打下坚实的基础。所以说,适合自己的,才是最合适的选择;选择适合自身条件的,才具有发展潜力。 选择适合的,就是选择了正确的方向。在建国初期,

由于我国对苏联老大哥的过度依赖,选择了公有制、集体化的道路。运行了计划经济,这样虽帮我国快速稳定了国情,却不能充分调动人们的积极性,特别是经历了史无前列的文化革命,使人们的生活一直停留在吃不饱饭的水平。在一个国家里,体制决定一切。经过多少年的摸索,邓小平等老一代革命家终于转换体制,下决心改革开放,开创了具有中国特色的社会主义道路。事实证明,这是一个正确的选择,它适合我国国情发展的方向,三十多年的实践中,取得了举世瞩目的成绩。可以说,是正确的选择,才有了我们今天美好的生活。因此,适合自己,才是正确的方向。 选择的错误,必将会导致失败的境地。相传战国时期,楚国有一对夫妻,男人会编鞋,女人织绢,两人以此为生。但由于竞争者太多,两人决定到越国谋生。可不料越国人不穿鞋,也不用绢扎头发,两人的技艺没有用武之地,生活因此一贫如洗。这种选择的错误,导致的结果必然是失败。楚霸王项羽,在推翻秦始皇后,分封刘邦为汉王,为他兵败垓下,身死人手埋了单。由此观之,错误的选择,必然导致失败;适合时代的选择,才会收获美丽的硕果。 选择适合的,需要理性的认知和实事求是的态度,正如能否选择一条合适的路线,决定了登山能否成功;选择适合的社会制度,决定了国家的走向;选择适合的态度,决定了一个人所处的高度。所以,适合的选择,才是最美的选

2019上海卷高考作文及解析(高考)

2019年上海卷高考作文:中国味 倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受,从而更有意识地去寻找“中国味”。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 【权威专家解析】 2019年上海高考作文题,具有以下几个特点: 上海卷作文题坚持落实立德树人的根本任务,充分体现语文以文化人、全面育人的导向和追求,充分发挥了文化浸润的功能,增强文化自信,凸现教育与生活的关联。 文题由不同国家的音乐说起,在异域音乐与中国音乐的对比中,突出中国特色,在比较了解中对“中国味”有更深刻的认识。再由音乐拓展到其他“事物”,“事物”可实可虚,启发人们如何去认识事物。“中国味”是具有丰富内涵的,可以是中华民族博大精深的思想、色彩斑斓的文化、丰富多彩的艺术、坚忍不拔的精神、开阔博大的襟怀等等的独有的“中国符号”。在行文过程中,考生可选择某一具体事物,并由此发散开去,从不同的角度对其进行分析认知,试题也让考生在行文过程中完成了对“中华传统文化”的认知。但无论是具体事物还是抽象事物,对此认知必须是在“中国味”的前提之下。 在新的历史条件下,中国面临新的挑战与机遇,所有中国人包括考生该认真思考:中华民族绵延几千年的血脉、中华民族在艰难困苦中勇于奋斗,争取美好未来的动力来源什么。上海的作文试题,以“中国味”为宏观指导,实现了文化引领,让考生深刻认知中华文化、思想、精神的多样性、丰富性,进而增强民族自豪感、自信心,充分体现了“文化传承与理解”这一语文核心素养。同时,中华文化是世界文化的组成部分,我们也要在继承发扬中华文化的同时,了解、认知不同国家的文化,具有开阔的胸襟。

高考作文范文.doc

回忆一偏重求助的功用 Dear Lin lei, How are you doing? I?m writing to tell you that Li Ming, my uncle is scheduled to attend a conference in your city and he will bring you the Chinese painting you?ve been longing for. My uncle is also a big fan of Chinese paintings. I have confidence you will be crazy about the painting and delighted to make the acquaintance of my uncle. I would be remarkably grateful if you could pick him up at the airport and take him to his hotel since it?s his first visit to your city. His flight number is CA985, and it arrives at 11:30am, August 6. My uncle is a tall and handsome mid aged man with broad shoulders and he wears glasses. I am sure you can?t miss him. Looking forward to your reply. Yours, Shuai Zhao 回忆二偏重应聘、表明请求的功用 Dear Lin lei,

2020高考作文深度解读系列 思维的原点与域素材

2020高考作文深度解读系列:思维的原点与域真题回放: 阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分) 运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才) 要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。 审题: 有时作文材料的审读需要运用原点思维。所谓原点思维就是从思维的原出发点考虑问题。福建卷作文材料的思维的原点是什么呢? 我们先来看材料: 材料是冯骥才先生的一句话,由两个分句构成,前一句说的是“运动中的赛跑”,强调“快”,“路程”长短是定了的;后一句说的是“人生中的赛跑”,强调“远”,拥有的“时间”是有限的。前后两个分句构成一种映照与对比关系。前一分句是为后一分句作铺垫的,重心在后一分句。 通过以上大致分析,我们当知道: 福建卷作文材料的思维的原点应该是“人生中的赛跑”。 思维的原点要在一定的域中运行,这里的“域”就是两个分句所构成一种映照与对比关系。 可能会有人直接抓第二分句,而忽略第一分句,这样做思维不周全。若能兼顾前一分句中“跑步”这一对矛盾,我们就可在类比中更深入地讨论,就更细致而有力。具体来说材料所呈现的域如下: 运动中的赛跑:要“快”(路程固定) “人生中的赛跑”:要“远”(时间有限) 当然,立意构思的落脚点应该是“人生中的赛跑”,即思维的原点。 这就有必要探究“跑了多少路程”的含义。对此,冯先生是这样阐释的:(人生的时间有限),要尽可能地发挥自己的能量,努力实现自己的目标和理想,尽量走得更远、做更多

的事、做好一点儿。 我们沿着冯先生的思路,可以看出,冯先生的后一句话强调的是生命的意义、人生的价值、精神的境界。 虽然原点和原域在材料,但“心”在每一位考生身上,所以思维域可以随我们的生活经历和阅读积累无限延展,我们可以根据自身实际作广度与深度思考: 先是广度思考 1、什么样的赛跑? (1)文化知识的赛跑:读万卷书,行万里路(既要努力多读书,让自己的才识过人;又要多眼观耳识,让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识) (2)道德的赛跑:把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。 (3)精神的赛跑:指向文化修养和精神领悟,进入高远的境界,精神上过得特别滋润 (4)工作事业的赛跑等 再作深度思考: 2、如何“跑”? (1)向着高远的目标跑 (2)超越自我的“跑”、超越别人的“跑”,做出更大的成就 (3)跑出个性化的精彩,如电影中的阿甘 (4)跑得实在,一步一个脚印,不虚浮 (5)跑得有意义,有价值 (6)有时“停留”(如观人生风景,消化理解人生内涵)也是“跑”等 (7)不“跑”(如虚度光阴、无所作为)等到于浪费生命 (8)将有限的生命加厚、加高、掘深 3、“人生中的赛跑”不同于“运动中的赛跑”的根本点是什么? 人生中的赛跑,是固定的时间,要求人尽可能走更远的路程,力争更大的空间去完善和

高考满分作文及点评四篇

高考满分作文及点评四篇 人有七情,自有喜好与厌恶之情,不过,当这种好恶之情掺入对 真理的理解时,又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也 许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳; 也许落叶对这个天地无比依恋,不过,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明 智选择! 当一个人能够将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是 明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。不过,当他 理解到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征 讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?不过李世 民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏 能够蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,防碍你对真理的理解,成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦 国所吞并。 勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自 不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。

举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。 对真理的探求是独立的,对事物的理解也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。 勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。 点评:内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实,极具说服力。 此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论,阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,增强了气势,堪称美文。 高考满分作文:文化行囊 彭丽媛说:“传统文化是我的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。 也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦

高考上海卷优秀作文杂

2003年高考上海卷优秀作文:杂 朝晖夕晒 夜深,才入寐,忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之,乃知国考虽休,出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言,成此册。乌编乃我忘年,盛情难却,余遂勉为是文: 我以为,这本《高考杂谈》很好,好就好在一个“杂”字。 诸子百家中,最能助秦王统一天下的是吕氏杂家;晚清大诗人龚自珍,最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》;中国现代文学泰斗鲁迅,最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好? 当然,“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处,所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中,植物方面,杂草的生命力总强于庄稼,庄稼中最有活力的是五谷杂粮,精粮水稻中最有价值的是杂交品种;动转方面,野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟,家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子;社会生活方面,人群中最好看最聪明的是混血儿,国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家,中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家,也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。 原来,“杂”是一种多极,一种包容。正所谓“千帆竞发,一日千里;海聚百川,有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由,只有厚德载物的气度才耐得长久,生命的活力与耐力,不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的,所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克,淘汰纷杂落后的物种;各国家制定法律,惩治纷杂败坏的罪行;能源与矿产,要等到提纯之后再来供人使用;著书与立说,要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想,在这种时候,我们岂能杂乱无章?所以,《三国演义》中说“天下大势,分久必合,合久必分”,我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯,纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来,高考是国家选拔人才的重要手段,惟其重要,才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设,集思广益,使我们国家的考试制度考试方法更

最新整理高考满分作文范文精选【十篇】

高考满分作文范文精选【十篇】 高考满分作文范文精选篇四 历史的车轮呼啸着滚滚向前,五千年的悠久岁月给这个古老的民族留下了辉煌的历史和灿烂的文化,也留给子孙后代古老的规矩和无尽的思索…… 《韩非子·解老》曰:“万物莫不有规矩。”何谓“规矩”?就是人们在互相交往过程中,在仪态、仪表、言行举止等方面约定俗成的一种习惯。而老规矩是往圣先贤们在社会中历练打磨总结出的社会生活经验,经过口口相传,形成的一种一以贯之的民族习惯。老规矩的可贵之处在于“老”,它经历了岁月的洗礼,经历了时间的检验,经历了历史的实践,在中华文明的星河中熠熠生辉,璀璨夺目。因此它是我们文化的重要组成部分,是一笔巨大的财富。它散发着活力,永远不会老去。 老规矩是历史的,更是现代的,因为新规矩总是从老规矩的母体中孕育而生。老规矩提倡“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,新规矩提倡“吃苦在前,享乐在后”;老规矩提倡“鞠躬尽瘁,死而后已”,新规矩提倡“全心全意为人民服务”;老规矩教育我们要有修养,“笑不露齿,话不高声”;老规矩教育我们有气度,“站有站相,坐有坐相”……今天我们所讲的“八荣八耻”“以人为本”等都能找到老规矩的影子,所以老规矩并不老,它只是以另一种方式存在于新规矩中。 老规矩一直是指导着我们如何做人。现代社会生活的多样性

给了每个人选择自己生活方式的自由,老规矩似乎正逐渐被遗忘、被抛弃。但在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。无论怎样选择,都不能脱离做人的底线,都不能是非不分、黑白不明。 有人认为老规矩过于“拘小节”,但事实上,细节恰恰决定着成败。作为炎黄子孙,继承和发扬老规矩是我们义不容辞的责任,也是有修养,有品位,有气度,有气质,懂得爱己爱人的现代人的必遵之则。 老规矩不老,规矩在心,方圆天下。 高考满分作文范文精选篇五 如果说人生是从呱呱坠地的哭闹到溘然长逝的静默的纪录片,那么“智慧芯片”便是放映机上的快进键。如果真的存在这样的芯片,我们便可以跳过十载寒窗的辛劳。然而,摁下快进键的那一刻,我们得到的真的是幸福吗? 所有人的人生都注定驶向同一个叫作坟墓的终点,只是通向终点的路径各不相同。有的人路途短暂,却一路鲜花盛开:甘罗十二岁官拜上卿,霍去病不到二十岁便立下大破匈奴的功业。他们的人生虽短,却精彩绝伦。而有的人虽路途漫长,却一路平淡无奇,甚至污浊泥泞。因此,人生是否精彩,并不在于何处是终点,而在于旅途的过程是否丰富多彩,值得回味。 使用芯片,按下快进键,即跳过一段段人生,匆忙地奔向注

2017高考作文深度解读系列:表达与接受——全国卷1作文审题谈

2017高考作文深度解读系列:表达与接受——全国卷1作文审题谈 2017高考作文深度解读系列:表达与接受——全国卷1作文审题谈语文追梦人 2017高考作文深度解读系列 表达与接受——全国卷1作文审题谈 四川省绵竹中学龚志华 真题回放: 据近期一项对来华留学生的调查,他们较为的中国关键词有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 请从中选择两三个关键字来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键字,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 审题: 写作是由表达到接受的过程。表达一定程度上由接受规定与限制。 2017年全国卷1作文题,将表达与接受融合在一起,要求从来华留学生所的中国关键词中选两三个来呈现所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。 一方面是呈现所认识的中国,这是表达的基本内容,呈现二字表明需要有感性的内容:场景(画面)、镜头(细节)、人物、事件、现象等,认识二字则表明所表达的内容要有理性的色彩,或溯源寻因,或由表及里,或由情及理等。 另一方面,接受的对象是外国青年,目的是帮助外国青年读懂中国。在表达时,我们不能不顾及接受。如何顾及呢?可以预设外国青年只知其表,不知其里;只知现实,不知历史,尤其不知过程等等。 表达与接受在全国卷1作文题中结合为读懂中国。这里的读懂,可理解为从茫然不知到初步了解,也可理解为从不全面到更全面的了解,还可理解为由表层了解到深层了解。 帮助外国青年读懂中国是表达的根本目的,接受者的实际状况是较为如下中国关键词:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 从这些兴趣点出发,选择两三个关键字来呈现,这是全国卷1作文写作策略的提示。 要理想的表达,就要善于选择与发掘。所谓善于选择,指的是选写我们熟悉了解的,选利于同外国青年沟通交流的,而且要选有关联的二至三个;所谓善于发掘,指的是或横向联想延伸,或纵向深入挖掘。 这里笔者作些选择与发掘: (一)二元选择与发掘 1、长城京剧——古老文明的中国 发掘: 长城是中国古代第一军事工程。中国除了长城可引以为豪,还有故宫、十三陵等皇室建筑及园陵,还有大雁塔、小雁塔等佛教建筑,还有苏杭的园林景观,还有散布各地的中国十大民居。 从军事意义上来说,长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程;从文化意义上来说,长城是我国古代南北文化交流融合的见证,长城以其雄伟的气势和博大精深的文化内涵,吸引着历代的中华文人名士及国际人士;从精神意义上来说,长城是中华民族大一统的象征。 京剧是国粹,是文化瑰宝。我国除了京剧,还有越剧、黄梅戏、评剧、豫剧四大戏曲剧

高考满分作文范文及点评9篇

高考满分作文范文及点评9篇 人有七情,自有喜好与厌恶之情,不过,当这种好恶之情掺入对 真理的理解时,又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也 许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳; 也许落叶对这个天地无比依恋,不过,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明 智选择! 当一个人能够将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是 明哲之人了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。不过,当他 理解到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征 讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?不过李世 民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"贞观之治"之盛世,感情的亲疏 能够蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,防碍你对真理的理解,成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦 国所吞并。 勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自 不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。

举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。 对真理的探求是独立的,对事物的理解也不能掺杂上感情,“做 学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。 勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。 点评: 内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以 简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙 蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容 十分充实,极具说服力。 此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简 洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论,阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表 达上增添了生动性、形象性,增强了气势,堪称美文。 高考满分作文二:文化行囊 彭丽媛说:“传统文化是我的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑 金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富 的内在。是的,文化是我一生的行囊。 也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子 刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文

2020年高考语文作文题目素材(上海卷,含解析)

上海卷 世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,这是否意味着人对事物发展进程无能为力? 请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 试题特点: 这是一则新材料作文。材料由两句话构成,较为简洁明了。立意的核心是回答材料中的问题,明确观点,确定立意。虽然文体没有明确的限制,但材料要求谈对一问题的认识的思考,所以在文体的选择上,议论文较能表达对这一问题的认识和思考。这则作文材料,重点考查的是考生的深入探究,批判性思维和辩证思维的能力,“转折”从个体、群体和人类等角度,引发学生关注发展进程中的转折,思考人在转折中发挥的重要作用,考查学生的思维品质和能力。 试题解析: 限制性: 1.写作情境的限制。作文材料是由一个前提条件和一个选择疑问构成的。“世上许多重要的转折是在意想不到时发生的”,这是材料中已知的前提条件,“这是否意味着人对事物发展进程无能为力?”对此问题的答案,是命题者的立意所在,考生要思考的是如何回答这一问题。 2.典型任务的限制。考生须整体把握材料中两句话的内在关系,再结合特定的任务立意来行文。也就是说,考生不但要兼顾到材料中的前提背景,还要明确表明对“人是否对事物发展进程无能为力”这一问题的态度、认识和思考。 3.价值判断的限制。命题人要考生谈谈对这个问题的认识和思考,前提是要明确“世上许多重要的转折”涵盖哪些方面,“人对事物发展进程”的影响涉及的范围有哪些,小到个人、家庭,大到社会、国家、世界的都可以考量。 4.文体的限制。虽然文体没有明确的限制,但材料要求谈对一问题的认识的思考,所以在文体的选择上,议论文较能表达对这一问题的认识和思考。 开放性 1.立意角度自由。立意角度相对来说是自由的,“谈谈对这个问题的认识和思考”,可小可大,既利于考生着眼于小,具体而微地写作,也利于考生从宏观落笔而进行宏大叙事,在一个较为宏阔的历史场景甚至现实情境,铺展文笔,深厚而思。这则作文材料,重点考查的是考生的深入探究,批判性思维和辩证思维的能力,“转折”从个体、群体和人类等角度,引发学生关注发展进程中的转折,思考人在转折中发挥的重要作用,考查学生的思维品质和能力。 2.联想思考自由。这则作文材料是一个能启发考生思考,能让考生找到相契合和相互关联的写作材料,对自然、社会和人生是否能有自己的感受和思考,这在理性思辨和文化审美以及生命感悟上,都是一个重要的问题。“世上许多重要的转折是意想不到发生的”可以让学生联想到此次波及全球的“新冠”肺炎疫情,对个人、家庭、社会、国家乃至全球的各行各业,政治、经济、文化、军事等各个领域来说,都是意想不到的重要转折,“人对事物发展进程是否无能为力”能让考生联想到人对事物发展进程是无能为力还是大有可为的。

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高考作文万能经典标题 《敬畏》《勇于》《拒绝》《读懂》《学会》《爱上》《笑傲》《要敢于》《第一次》《永远的》《那年,我》《明天,我》《生活需要》 《成长需要》 《成功需要》 《我眼中的》 《人生没有》 《谁都可以》 《真想做个》 《给自己找个》 《给心情涂上》 《告诉你,我很》 《有一种成功叫》 《不要轻言(易) 》 《点一盏心灯期待》《拿什么拯救你,我的》 倒掉疲惫 坚守自我 享受痛苦 学会感恩 收藏真情 拥抱青春 擦拭青春 打扮寂寞 咀嚼伤害 崇尚简单 享受黄昏 珍惜弱点 品味遗憾 培植善念 热爱生命 我喜欢出发最美的拒绝要敢于超越借一颗慧心笑着面对生活珍惜你的痛苦收起你的冷漠人生没有捷径成长需要呵护心动不如行动走错的也是路归来吧,从容 生命不能绝望 活着就有牵挂 珍视心中的爱 不要迷信权威 别让自己更孤独 把握好你的方舟 给自己一个微笑 越过你心中的墙 永不漂移的目标 跨不过去的捷径 人生难得几回搏 不以利害移操守 人生岂能无压力 生活处处有欢乐 再给自己一次机会 保持一颗谦卑的心 只要你在不停地走 共同捧起生命之杯 吃一堑未必长一智 点一盏心灯期待诚信 改变思维,找到快乐 张开双臂,选择博爱 收集阳光,放飞希望 相信未来,热爱生命 成功,需要一颗谦卑的心

《 <不>是》《在我胸》 《是最美的》 《是一首歌》 《伴我成长》 《是一种永恒》《是一种养分》《在,梦就在》《不需要理由》《也是一种美》《在我的身边》《不同情眼泪》《,妙不可言》《,我的最爱》《是一瞬间的事》《让我如此美丽》 《也是一种力量》 《也是一种开始》 《是最美的行囊》 《是不过时的美丽》《是一种美丽的痛》《让世界充满阳光》《带给我<的>快乐》《,是这样炼成的》《,我永远的天空》《,我无悔的选择》《让平凡的日子鲜亮》《,没有什么不可以》《,让我欢喜让我忧》《是一道靓丽的风景线》 友爱如水 远山如烟 深爱无痕 主动是金 奖赏自己 善心如水 生命如歌 生如夏花 父爱如山 路是月的痕 承诺太遥远 善败者不亡 谎言不开花 阳光很活泼 心灵的烟花 挫折也美丽 往事并不如烟幸福像一块砖父爱昼夜无眠高尚无需证明友谊,给我动力生命是一支铅笔生命是一种回声爱是一棵月亮树感动是一种养分快慢缓急总相宜等待是一种借口快乐是一粒种子遗憾也是一种美 友情伴你人生路 时尚,华丽的陷阱 时尚,带刺的玫瑰 梦想,从这里起航 语言,沟通的基石 舍弃才能获得自由 风,可以穿越荆棘 语言是沟通的钥匙 诚信,爱你没商量 墙,推倒了就是桥 生金,有一种硬度 自卑也是一种力量 幽默是青春的伴侣 坦诚,我无悔的选择 幸福快乐在转念之问 欲望——心的隔离区 秋天,也是一种开始 生命常常是如此之美 信念撑起生命的大厦、 “拒绝”也是一种美 磨难,人生的一份财富 微笑是一把神奇的钥匙 人生,就是与困境周旋 诚信,让世界充满阳光 高贵的心灵是不沉的方舟 成长的历程是一串冰糖葫芦真理,诞生于一百个问号之后 《为喝彩》《与共舞》

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