《红楼梦》署名为“曹雪芹”有深刻含义

《红楼梦》署名为“曹雪芹”有深刻含义

《红楼梦》署名为“曹雪芹”有深刻含义

曹雪芹在悼红轩用十年时间创作《红楼梦》，这部巨著问世后一炮走红，久盛不衰，国人喜爱程度从“开口不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”诗句中可见一斑。但作者问题一直成为争论焦点，从作者署名上看是曹雪芹，可截止目前为止何故用此名还没有令人信服的答案。通过多年研读，作者的署名堪称神智，原著中不仅有所交待，而且署名用意与《红楼梦》的“真事隐”紧密联系。

一、通过对《红楼梦》研究发现曹雪芹和曹霑为同一人，其人不仅真实存在而且是名声大交际广。

1、原著里出现作者“曹雪芹”名字在中外文学史上是首例。曹雪芹名字出现在《红楼梦》关于作者的证明里，第一回有“后因曹雪芹于悼红轩披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,

则题曰《金陵十二钗》。”

2、《红楼梦》续书者程伟元含糊其词地透露原创是曹雪芹。

有资料表明，后四十回是程伟元和高鄂两人合作完成的，程伟元为最早刊印本作序时就提到曹雪芹。“《红楼梦》小说本名《石头记》、作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。”

3、当时有数位知名人士能证明曹雪芹就是曹霑。“贾宝玉不愿会见达官贵人，乐与低等的戏子蒋玉涵、贫寒落破的柳湘莲这些文人侠客成好朋友”,虽是原著中故事内容，但摆明就是曹雪芹心态。曹家先辈为大清浴血奋战，立下汗马功劳，可雍正皇帝上台后翻脸无情，无端地定罪。曹雪芹目睹了残暴地抄家一幕后，觉得宦海凶险，决意一生远离官场。他与当时的名流要友交往，在圈内留下了数十首诗词，其中敦诚、敦敏、明义、永忠具有皇家血统；张宜泉属名流大腕。诸多诗词为今天研究曹雪芹提供了极珍贵第一手资料，指明曹雪芹是作家，著作就是《红楼梦》，同时还厘清曹雪芹曹霑为同一人，特别有价值的当属敦敏的诗序和敦诚的诗名，敦敏诗序是“芹圃曹君霑别来已一载有馀矣”；敦诚诗名《寄怀曹雪芹霑》等。

二、原著中用创意手法珍藏着作者的名字属罕见，曹雪芹名霑在《红楼梦》有一大段特殊文字。

《红楼梦》真事隐无处不在，无时不有，如曹姓、荣国府是织造府、曹雪芹生辰等尽隐其中，曹雪芹名字霑也不例外地隐藏在原著。在《红楼梦》第三十回，龄官反复写的那个字表面结论是“蔷”而实质上是“霑”。曹雪芹对龄官这一角色赋予特别重情感，用墨颇多，先把龄官描写成一位唱功极佳的演员；再有一奇，模样神似林黛玉，深受贾母等欢迎；不仅如此她还是位不趋炎附势的女汉子，做出两件令人刮目相看的事来，第一是罢演了为迎合皇贵妃元春而特制的戏目；第二是荣国府小主人贾宝玉在龄官处碰钉子。从龄官的个性来看同作者曹雪芹性格十分地雷同，证明作者是有意识借用傲骨的龄官之手写出与众不同地“霑”字，为《红楼梦》的著名权刻上烙印。

1、龄官痴情地写同一字多达上千次，贾宝玉约摸是个“蔷”字，原著中也写下“蔷”字，可曹雪芹竟用“猜到”是别有用心的。五月初四午后，烈日当空，酷暑难耐，贾宝玉从妈妈处出来，当走到蔷薇花架下时候，发现一个女孩儿在蔷薇花架下一面用簪子在地下抠土，一面悄悄地流泪。由于近在咫尺连女孩的眉毛都能看得清清楚楚，“只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。”宝玉心想她若学林黛玉葬花就可恶了，继续偷窥，探个究竟，原来不是葬花，而是在反反复复写着同样字，宝玉也比划着，猜想是蔷

薇花的“蔷”字。原文是“只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个字。写成一想，原来就是个蔷薇花的‘蔷’字。”

2、通过演示揭开曹雪芹设置的谜局，此字不是“蔷”而是“霑”，曹雪芹使用了“金针暗渡法”，在《红楼梦》是惯用地一种艺术手法。所谓“金针暗渡法”是通过生动情节的描绘，神不知鬼不觉地把读者引向文章主旨所在的手法。也可理解为一种情节转折、过渡的巧妙方法。“蔷”是十八笔划一点不假，首都师范大学教授侯会先生专门演示过，关健在于蔷字根本不存有勾划的。从第三十回目用的是“龄官画蔷痴于局外”入手，局内是蔷字，局外又是个什么字呢？通过研读，龄官写千遍的这个字是“霑”。龄官因家穷才卖到荣国府唱戏，让她写字，不仅不熟练，还是在学写，何以见得呢？曹雪芹点到“一时心中恐忘，故在地下画着，也末可知。”只要是一笔一划的完成，“霑” 是有直有点有勾，是十八笔，也符合写作特点，由此可见曹雪芹用心良苦地把“霑”隐存下来，为后来者研究《红楼梦》敞开了一扇窗。

3、曹雪芹着力用十分形象的写意，证明此字非“霑”莫属。这

个写意是极好地补充，很及时，有画龙点睛地奇效，否则，此字将成为千古之谜，无人能破解,就算有人能解，学人之间将打无休止的笔墨官司。创意是：天有不测风云，雨从空中飘下，龄官写字时进入忘我境界，突来的大雨中将她的衣裳淋湿，成“雨打鸡一般”，这情形恰恰是一个富有立体感的“霑”字画面。原文是“伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：‘这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激！’，因此禁不住便说道：‘不用写了。你看下大雨，身上都湿了。’那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀；二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：‘多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？’一句提醒了宝玉，‘嗳哟’了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了。说声‘不好’，只得一气跑回怡红院。”这个“霑”字是曹雪芹有意为之，神来之笔，奇妙无比。

三、用“曹雪芹”三字署名伏《红楼梦》第一大隐

“曹雪芹”显而易见是曹霑的别名，如同苏轼别名是苏东坡一样，谁曾料想“曹雪芹”三字实伏《红楼梦》第一大隐。《红楼

梦》隐藏许多真实性事件，若论第一大隐莫过于贾宝玉原型和薛宝钗原型是曹雪芹的亲身父母！从原著及署名用意能获取可靠消息，“曹雪芹”三字在《红楼梦》中的奥妙：

1、曹字是核心价值，是曹霑（曹雪芹）之姓。《红楼梦》里荣国府贾家对应清朝江宁织造府曹家，众多读者有认同感，是主流民意。贾姓是曹姓的信息比比皆是，有姓氏隐，如薛宝琴十首怀古诗中第一首是《赤壁怀古》，“徒留名姓载空舟”就由曹操之姓勾引出曹雪芹家之姓；有历史上不可复制的重大事件隐曹家，如曹寅的四次接驾、曹頫的调京治罪，惟有曹家；有职业隐曹家，如江南甄家是钦差金陵省体仁院总裁，荣国府贾家与江南甄家融为一体只能是曹家；有名联隐曹家，荣国府正堂高悬地御题“荣禧堂”实是康熙帝御笔“萱瑞堂”的

隐写，获此殊荣正是曹家。

2、曹雪芹之“雪”不寻常，是薛宝钗之姓。《红楼梦》中用“雪”谐“薛”无所不在。“护官符”里“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”特指薛家。另外“雪”谐指薛宝钗是公认的，一点就明，一说

便知，第一是判词“金簪雪里埋”；“空对着山中高士晶莹雪”；第二是大观园已公开的秘密，人人皆知。如兴儿妙语“不是，不是。那正经大礼，自然远远的藏开，自不必说。就藏开了，自已不敢出气，是生怕这气大了，吹倒姓林的；气暖了，吹

化了姓薛的。”

3、雪芹、芹溪或芹圃中均有特别之芹。另有其它特别意思，其一，曹霑多用善用芹字意在向世人透露自已生活年代，清皇太极改“大金”为“清”，是因为“清”用水作偏旁，而“明”字含火义，以清代明，犹如水灭火，皇太极是利用迷信为自己夺取全国政权造舆论。芹是生长水边的独特性草本植物，亦名“水芹”、“水靳”。水与清两字时时相伴，因芹是生长在水边的植物，而曹雪芹由此想表明生活年代是清。其二，芹字在《红楼梦》出现值得思索，结合人物原型分析有保护后人之意，贾宝玉诗是“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，曹雪芹自称是采芹人；其三，有自谦之意，如中秋之夜，甄士隐邀请贾雨村赴宴“今夜中秋，俗谓‘团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”

4、曹雪芹还在《红楼梦》设计若干草字辈后人，贾珍和贾琏等玉字辈的下一代就是草字辈，如贾兰（繁体写法的蘭）、贾蓉、贾蔷等，与现实生活中的芹溪、芹圃、雪芹等用名遥相呼应。

由此可见，曹霑自定曹雪芹为别名不是随心所欲地产物，而是潜龙在渊，平阳卧虎，珍藏着自已是贾宝玉（原型是曹颙）

和薛宝钗的爱情结晶，曹霑特在“贾（曹）”姓和“薛（雪）”两姓中各取一字再取“芹溪或芹圃”中的“芹”字组成曹雪芹之名，立意神奇令人可惊可叹。此后，曹雪芹成一名中华文学巨星，永载史册。

“红楼一世界，世界一红楼”。无数奇珍异宝仍沉寂在红楼世界里，诸如署名用意等。“不信东风唤不回”，《红楼梦》前八十回文本弥足珍贵，只要加大研究力度,精耕细作，巨眼识珠，曹雪芹寄存在红楼的宝贝必有大放异彩之日。

丁以华

二O一四年五月二十四日

《红楼梦》是一部曹雪芹的家史说

(2013-11-22 16:12:03)

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文化

从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意

从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意 《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。本文主要就元春、迎春、探春、惜春、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、秦钟、秦业、甄英莲、薛蟠、贾政、李纨、王熙凤这十五个人物的姓名来分析他们的谐音寓意。 （原应叹息）元春、迎春、探春、惜春——原应叹息。人物之间的命名是相互关联，人物之间的命名是相互关联、相互制约的，又共同构成了作品的某种局面。贾府里的四位小姐，是“金陵十二钗”中的四位主要人物，她们的名字依次是元春、迎春、探春、惜春。因“大小姐恰逢正月初一所生，故取名元春，余者从其“春”字。“春”字通常被认为是“春红香玉”四个艳字之一。贾府这样一个大家族鲜花着锦，把艳字“春”用在取名上合情合理，并非故意显现雍容华贵而选用的，算不上“落此俗道”。且在“春”字前加上了“元、迎、探、惜”，使四个字变的别致优雅、委婉清新。仔细听来，四个字连起来恰是一句作者抒发无限深沉感慨之词的“原应叹息”的谐音。纵观全书联系四位小姐的命运，元春正月初一所生独占“三元”，第一个得“春”，可见其福大，因而才选凤澡宫亦就顺理成章了。但元春在那见不得人的地方，后来“虎兔相逢大梦归”①，年青青的就寿夭了；迎春实际上应“迎春花”而得来，然而迎春花是春的使者，初春已凋，春嫁给孙绍祖后仅一年，就被作践得“侯门艳质如蒲柳”，“公府千金似下流”；可怜迎春“金闺花柳质，一载赴黄梁”②，迎春寿短，已埋下伏笔；探春是敢冒凌寒，在黑暗中寻找春天的信息，有胆识与气魄。但后来“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”③，撒泪远嫁；惜春，珍爱春景、春情。所以她潜心学画来留住春景，用心去悟春情。孤僻寡合，“勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆”，最后落得个“可怜侯门绣户女，独卧青灯古佛旁”④。原应叹息深深表达了作者对四位小姐不幸的遭遇的叹息和同情,也是作者对无命补天和对贾府之衰亡的叹息与无奈。 （宝黛钗）贾宝玉——假宝玉（真顽石），宝玉生前是“太虚幻境”赤瑕宫神瑛侍者。他是女娲炼石补天时剩下的那块无命补天的顽石被遗弃在那里，后受到锻炼乃得灵性成为神瑛侍者。他的性格叛逆，行为“偏僻而乖张”，在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”是真正的“真顽石”。林黛玉生前是“生长在西方灵河岸上三生石畔”的一棵“绛珠仙草”因时得赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉始得久延年月后受天地精华、雨露滋润乃脱去草木之胎修成女体，即为“绛珠仙子”。他们双双投胎绛珠仙子为报赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩，乃尽一生的泪水。“木石前盟”中的木是仙草即林黛玉。宝钗即金钗，钗是旧时妇女别在发髻上的一种饰品，通常以“金钗”“荆钗”代称富贵之族和布衣人家的女孩。宝钗生于富贵之家，取名与珍宝和女性饰品相关，名符其实，只是稍带点“皇商”俗气。“宝钗”生尘，其钗必定是受到主人冷落，流露出了命运之悲。宝黛钗之间有着复杂的关系。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。 （三秦）秦可卿——情可情，可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦可卿小时唤着可儿，名字谐音为“情可情”，生的容貌婀娜，性格风流，嫁给贾蓉为妻。其判词中所谓“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”⑤。正可以说秦可卿是一个“幻情身”，她就是一个“情”的象征，是一个符号。她是贾母眼中第一得意人，又有着怜贫惜贱，慈老爱幼之心，博得全

曹雪芹《红楼梦》文本解读(定)

春梦随云散，飞花逐水流 ——曹雪芹《红楼梦》文本解读 作品简介 《红楼梦》是具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表中国古典小说的最高成就，为中国古代“四大名著”之首。此书成于清朝乾隆帝中期，其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。今传本《红楼梦》共120回，前80回曹雪芹著，后40回一般认为是高鹗续成。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。 《红楼梦》自问世以来，便征服了万千读者的心。民间有“闲谈不说《红楼梦》，读尽《诗》《书》也枉然”一说，可证其盛。“红学”研究历时二百余年，仍然不衰，使人叹为观止。鲁迅评价〈红楼梦〉》：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……可见其内蕴广博。 《红楼梦》这部伟大作品是属于中国的，也是属于世界的。它不仅在国内成为家喻户晓的名著，而且已有英、法、俄等十几种语种的译本，幷且在国外也有不少人对它进行研究，《红楼梦》正日益成为世界人民共同的精神财富。 作家素材 曹雪芹（约1724—约1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。 曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正初年，他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的巨大反差，使他对贫民百姓的命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。 曹雪芹晚年迁居北京西郊农村，生活更凄凉、悲惨，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”，靠着卖画和亲友的接济过日子。曹雪芹就是在这样极端困苦的条件下从事“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》创作。约乾隆二十九年（1762）幼子夭亡，使他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕,曹雪芹贫病无医,“泪尽而逝”,只留下尚未完稿的《红楼梦》（有说法认为《红楼梦》应该是全部完成，但只是后半部“被借阅者迷失”） 从曹雪芹晚年的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载可知，曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。曹雪芹的诗，有创新独特之处，风格接近唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾赞道：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说“知君诗胆识如铁，堪与刀颖交寒光。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。” 【解读】 [人生际遇] 曹雪芹的生活经历了从豪华奢侈到穷困落魄的巨变，给他的身心烙下了深刻的印记。他把自己的遭遇，把自己的血和泪，凝结成为文字，用它记录下内心的向往和理想，使自己的感情升华，于是写下了《红楼梦》。由此可见，丰富的人生际遇是创作的源泉，真情实感才能打动人。 [锲而不舍] 锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。人最可贵的是有志向，最难得的是有持之以恒的精神。曹雪芹花费十载写红楼，终成不朽巨著。千里之行，始于足下。无论多么光辉的目标，伟大的胜利，都要从脚踏实地开始做起，坚持不懈地去努力，才有可能成功。 [言为心声] “文如其人,言为心声”,创作是人们的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映,是思想的载体,是灵魂的升华。曹雪芹经历了生活中

《红楼梦》中的各种谐音隐义!

《红楼梦》中的各种谐音隐义！ 《红楼梦》中人物众多，形形色色，层层叠叠，关系复杂。曹雪芹对于塑造这些人物倾注了大量心血，就连起名也颇费了一番心思，紧扣书的主题，与内容协调一致，也与人物形象和情节发展相协调。 曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。 许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。 曹雪芹是采用由远至近来触及和展开四大家族故事的，首先写了甄士隐、贾雨村、冷子兴等，从而交代了本书是“真事隐，假语存”，并以此提醒读者注意。 四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难（《广韵》：冷，难，音相近，可相通。）（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。 书中的主要人物是宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，他们之间关系的复杂也反映在了名字中。 “钗”与“黛”都是封建社会大家闺秀的代称，宝玉的名字拆开，分别给了两个少女，组成了“宝钗”和“黛玉”，由此可见他们三人的关系非同一般，其间的纠葛也必定是紧密和变幻莫测，以致有了宝玉钟情于黛玉，却与宝钗联了姻的结局。 妙玉也由一个“玉”字与宝玉相连，二人情投意合，性格上也具有许多相似之处，是宝玉的一面镜子。 对其他重要人物，作者主要使用了谐音来定名，这是大量的，并且“谐”得非常巧妙，足见作者的苦心妙思和驾驭文字的能力。 甄士隐，贾雨村：真事隐，假语存（假语村言）。 贾宝玉：“假宝玉”，具有反叛精神的“真顽石”。 妙玉：“庙”中之玉，表明了她的身份，原是出家人。 元春、迎春、探春、惜春四姐妹：谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春年华。春天本来就很短暂，更何况分成了四个阶段，每个阶段就更短了。也有人认为是“原因探析”，探析封建社会衰败、灭亡的原因。 王熙凤：凤为雄性神鸟，喻意凤姐像个才干卓越、犀利锋快的男人。也谐音“枉是凤”，虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。 花袭人：花的姿色俱佳且香气迷人，却在背后给你温柔的一刀。也喻示了袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。 秦可卿：亲可情，滥情，可和任何亲近的人发生奸情。但是仔细考察，事情可能并不这样简单，似乎里边还有其他隐情。 晴雯：晴天的云霞，只是“彩云易散”；也有说就是“情文”。 贾政：假正，愚腐，假正经，满嘴仁义道德的伪君子 贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。 贾蓉：蓉者，“容”也，“容”到了其妻与其父通奸、勾引小叔地步。 贾瑞，字天祥：瑞者，天欲赐福之喜兆也，但是前面加了个“贾（假）”字，意思就全反了，所以书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。 蔡元培认为贾瑞就是“假文天祥”，因为贾瑞正好字天祥，而文天祥刚好字宋瑞，所以蔡元培认为这个人物是用来讥讽那些投降满清的明朝人，暗指他们没骨气。 贾化，字时飞：假话，实非也。 贾链：假廉，假脸，是个不知廉耻的荒淫之徒。

曹雪芹著《红楼梦》的原因

曹雪芹著《红楼梦》的原因 《红楼梦》作者曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗。《红楼梦》又名《石头记》，《石头记》中的主人翁贾宝玉是“神瑛侍者”幻化成的，“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”的“通灵宝玉”，据考证就是雨花石。雨花石在南京产于“聚宝山”，在六合产于“灵岩山”，所以，曹雪芹把它神化为“通灵宝玉”。 在乾隆年间，曹雪芹住在正白旗写《石头记》。香山的老人爱说“《石头记》记石头”。曹雪芹写的这本书，从一开始说女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，后来随着下界的神瑛侍者身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，一直到顽石归天，全书结束，就是写的一块顽石的故事。 曹雪芹祖上明末前居住在今辽宁铁岭西南郊腰堡大汛河村一带。在努尔哈赤的后金兵掠地时，曹雪芹的远祖曹锡远被后金的军队俘虏，给多尔衮当家奴，属正白旗包衣（“包衣”即满语“家奴”一词译音“包衣阿哈”的简称）。清朝建立以后，设立“内务府”，负责为皇帝管理财产、饮食、器用等各种生活琐事和宫廷杂物，曹家成为“内务府”的成员。曹锡远的儿子曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦的儿子曹玺和曹玺的长子曹寅，曹寅的长子曹颙和侄儿曹頫，三代四人相继担任江宁织造一职。织造的职务，主要为皇帝管理制造和采办宫廷用品，但除此之外，还同时担任替皇帝搜集情报的工作，曹寅就经常向康熙密奏南方各方面的情况，包括政治、经济、文化、思想、治安、民情等等。曹家几代人担任这一职务，表明他们跟皇帝有一种特殊亲密的关系。曹玺的妻子孙氏做过康熙的保姆，康熙南巡时还在江宁织造府内接见过孙氏，称她为“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小时候曾做过康熙的伴读，以后又担任御前侍卫。曹寅在给康熙的奏折中自称“臣系包衣下贱”，说明曹家具有一种特殊的地位：对于皇帝来说是奴才，但对一般人来说，则是一个极为显赫的大官僚，是属于最高统治层中的成员。雍正继位后，曹家遭受冷落，曹頫时受斥责。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷号”，曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日。曹家从此败落。经历这样家族变迁的曹雪芹，因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验，这便成为他创作《红楼梦》重要的生活基础。

曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得

曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得   我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，接下来小编在这里给大家带来红楼梦读后感，希望对你有所帮助! 红楼梦读后感1 中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢! 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。 红楼梦读后感2       一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。 “假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。 “才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。” 在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

红楼梦解析谐音人名

红楼梦解析谐音人名 元春、迎春、探春、惜春四个人名字的首字联起来就是“原应叹息”/还有甄士隐，就是真事隐/贾雨村就 是假语村言。 香菱的名字也有寓意，她原名英莲（应怜），后为香菱（相怜），最后是秋菱（求怜） 还有冯渊就是“逢冤” 霍启(祸起) 卜世仁(不是人) 鸳鸯(冤秧) 薛蟠+薛蝌+薛宝琴+薛宝钗(半个钦差) 谐音地名 潇湘馆(消香馆) 梨香院(离乡怨）；蘅芜院（恨无缘）；秦可卿（情可轻）；贾政+贾敬=假正经 文档来自于网络搜索 秦钟：情种；吴新登--无星戥；四春的四个丫头，琴棋书画；怡红院（遗红怨）：王贾薜史 ---- 王家血史；文档来自于网络搜索 贾宝玉者，“假”宝玉也； 甄宝玉者，“真”宝玉是也！ 说的是贾宝玉并非黛玉所要还泪的神瑛侍者，而是补天之石也，真正的神 瑛侍者其实是甄宝玉。文档来自于网络搜索 林黛玉的丫鬟名叫——秋雁，薛宝钗的丫鬟名叫——黄莺。虽不算谐音，但曹雪芹这样命名 却别有一番用心！ 秋，给人一种悲凉之意，而雁每到秋天则会迁徙，又给人一种颠沛流离之意。所以秋雁则暗 中表明林黛玉的处境，虽说是外婆家，而且外婆又非常疼爱她，但对于这个多愁善感的女孩 儿来说只不过是寄人篱下，没有自由，没有选择的无奈！而秋雁也正应了这一点。 黄莺，一种欢快，无忧无虑的小鸟，暗始了薛宝钗春风得意，一步步登上少夫人的不可阻挡 的气势。 这些是本人的一些看法！ 绛珠==========对应"世外仙姝寂寞林"中的仙姝

蒋玉涵－－将玉含 贾蓉---假荣；贾琏谐音假怜 有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。 曹雪芹写的人物名字探秘： 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。

曹雪芹红楼梦读后感1000字

曹雪芹红楼梦读后感1000字 正所谓仁者见仁，智者见智，读完曹雪芹的《红楼梦》，你也许最爱才貌双全的林黛玉，也许最爱举手投足间尽显大家闺秀气质的薛宝钗，但XXXX最喜欢“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨”的晴雯……下面是XX为大家提供的红楼梦读后感。 红楼梦读后感1000字 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。 曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。 或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。 “花飞花谢花满天，红消香断有谁怜”也许有人会说花

谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。 当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。 当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。 有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。 从这本书中，XX明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔! 红楼梦读后感1000字

曹雪芹和《红楼梦》

曹雪芹和《红楼梦》第一节生平和创作概况一、家世：曹雪芹名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪等（1715？——1764？）他的远祖原是明朝的军官，是东北辽阳人，明后期被后金军队俘虏，编入满州正白旗当“包衣”（满语包衣阿哈的简称，意思是家奴）。正白旗原由努尔哈赤的第十四子多尔衮率领，多尔衮死后由皇帝亲自统领，曹家从此有机会接近皇帝。曹雪芹的曾祖父叫曹玺，当过内务府郎中，其妻孙氏是康熙的乳母，曹玺的儿子曹寅（曹雪芹的祖父）年幼时当过康熙的伴读，康熙即位后曾任内务府郎中、江宁织造兼两淮盐务监察御史等职。康熙六次南巡，四次住在江宁织造署内。反正用皇家的钱去招待皇帝，曹寅因此花费了大量的官银，这为曹家埋下了祸根。曹寅的文学修养很高，是江南的文人领袖，与当时著名文人尤侗、查慎行、朱彝尊、洪昇等人都有交往，著有《楝亭诗钞》《楝亭词钞》《楝亭文钞》等，还编过剧本，奉旨刊印了大型诗歌总集《全唐诗》。曹雪芹写作《红楼梦》，其文学修养方面很大程度上是接受了祖父的影响。江宁织造是一个肥缺，负责管理纺织业并采办宫廷用品；还有一个秘密任务就是向康熙密报各方面情况。康熙五十一年曹寅去世，儿子曹顒继承父职，曹顒继任三年后又病死，康熙又让曹寅的妻子过继了其叔的一个儿子曹頫，继续担任江宁织造。二、生平：曹雪芹的一生大致可以分为三个阶段：从出生到十三岁左右为第一阶段。曹雪芹大概就是曹頫的儿子，在康熙五十四年下诏令他过继的那年出生，因而取名为“霑”（暗喻沐浴皇恩之意，这与作品中写宝玉一生下来口里就衔着一块玉有关）。曹寅在世时，由于多次接待皇帝等原因，亏欠了大量公款，直到曹頫时还未还清。雍正五年，曹頫从江宁押送绸缎进京，经过山东长清县等地的驿站时，向驿站勒索银子，被山东巡抚塞楞额弹劾。追查起来，发现曹家大量挪用官银，结果被革职，次年又被抄家。除留下北京崇文门外十七间房子和三对奴仆外，其余家产全部查封。雍正六年，曹雪芹至多不过十三岁，举家从金陵迁至北京。（关于曹家受罚的情况，红学家周汝昌认为是出于政治原因，雍正即位后，排斥异已分子，曹家与康熙帝亲自选定的继承人胤禵关系密切，雍正就借机进行打击）。从十三四岁到二十三四岁是第二阶段。这次抄家事变以后，曹家从皇帝的宠臣沦为平民，虽受到沉重的打击，但“瘦死的骆驼比马大”，由于曹頫在被抄家以前已转移了部分家产（金银细软），再加上曹寅的两个女儿都是满族亲王的王妃，曹家的经济情况还比较宽裕，还能保证曹雪芹有良好的接受教育条件，否则后来就不可能写出《红楼梦》。乾隆即位以后，为了笼络人心，宣布对一些官员的欠款实行赦免，一度曾重新启用曹家及其亲戚。如曹寅的妹夫傅鼐在乾隆元年升任兵部尚书，后来又兼刑部尚书；曹寅的大女婿（曹雪芹的姑夫）福彭担任正白旗满州都统。因此在乾隆初期曹家曾有一段“中兴”或“小康”的日子。期间曹雪芹也曾以贡生的身份入国子监读书。《红楼梦》第四十一回写贾家的一些人在栊翠庵品茶，用的茶具都非常讲究，脂砚斋评语指出就是根据乾隆二年谢园送茶的往事写成。但好景不长，乾隆四年，因庄亲王允禄等人谋反案的牵连，曹家又一次遭到更大的打击，从此一蹶不振，这时的曹雪芹已是一个二十四五岁的青年。二十四五岁到逝世是第三阶段。这是他一生中最为穷困潦倒的时期。期间曹家的生活情况，至今未发现可靠的资料，传说他曾考取过贡生（梁恭辰《北东园笔录》），成年后在北京西单石虎胡同的右翼宗学担任“助教”，结识了在这里读书的清皇族子弟敦敏、敦诚（皇太极第八子阿济格之后）和裕瑞（皇太极第十子多铎之后），后来又结识了私塾先生张宜泉，这几个人都是曹雪芹的终生好友。曹在这段时期的生活情况，我们只能在他这几位朋友的诗文中见其一斑。裕瑞在《枣窗闲笔》中说曹雪芹“其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触景生春，闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦——是以其书绝妙尽致。”从中可知曹喜欢谈天，语言幽默，经常发表一些精辟的见解。在乾隆二十四年（1759）曹雪芹曾入两江总督尹继善署为幕僚，大概由于性格的傲岸不羁，不能摧眉折腰事权贵，一年以后就翩然告归。据说吏部侍郎、兼管皇家画院的董邦达在敦敏家认识曹雪芹以后，曾请曹去画院任职，但被曹谢绝了。张宜泉《题芹溪居士》“爱将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽。门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。借问

浅谈《红楼梦》中的谐音命名艺术

浅谈《红楼梦》中的谐音命名艺术 刘佳 2010137126 理学院 摘要曹雪芹编著的《红楼梦》无处不用巧思，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，应用到了谐音的命名艺术，都是大有深意的。有的揭示主题，有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示，有的是表达作者的爱憎等等。 关键词红楼梦谐音法命名 《红楼梦》中的许多人物的命名，采用了谐音法的命名方式。这种命名法是按照人物性格本质拟出人名，有明暗两重意思，明的意思是名字字面上的意思，是一种伪装．不过遮人耳目罢了；暗的是名字谐音的意思，这才是作者的真意。往往能一针见血地揭示出人物的内心世界和本来面目，或暗寓对人物的褒贬爱憎之情，指出人物的性格、命运、结局、遭遇，这类名字像是给书中人物定做的一顶不太不小的帽子，合适得体，巧妙有趣，每每夸人拍案叫绝。从贾府的二老爷到家奴下人，从贯穿全书的主人翁，到昙花一谢的龙套角色，大多是用这种方法命名的。 首先我们大致浏览一小部分《红楼梦》中用到了谐音的姓、名、姓名1： 众所周知，《红楼梦》主要反映的是“贾、史、王、薛”四大家族尤其是贾府的兴衰成败、民生百态。四大家族的命名寓意互通，共同揭示出作者对封建大家族乃至整个封建社会建构体系的质疑和讽刺，作者正是借助谐音双关这一隐笔寓主题于无形，留给读者思考。曹雪芹在写《红楼梦》时，百家姓里独选“贾”，绝非偶然随性为之，其中暗含着作者精妙的艺术构思。“甄”、“贾”分别是“真”和“假”的谐音，暗合作者“假作真时真亦假，无为有处有还无”的创作主旨， 1焦紫玉《红楼梦》人物取名艺术职业圈2007年第16期

曹雪芹简介

红楼梦资料汇编 一、曹雪芹介绍 曹雪芹（约1715—1763）清代小说家，名霑，字梦阮，（因其很喜欢竹林七贤之“阮籍”，故取字中带“阮”）号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，他的先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人。（就是说他家很早就入了满洲旗籍）。注：包衣就是家奴。 从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙yóng、父亲曹頫fǔ三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母孙氏做过康熙皇帝玄烨的乳母，（也即是保姆）。祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读（即伴读）和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙帝玄烨宠信。两个女儿入选王妃。康熙皇帝六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。（即以江宁织造署为行宫）。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。 曹雪芹自幼及时在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。 曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫yù甘餍肥”的贵族生活，曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗,，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。 雍正即位后，雍正初年，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在（封建统治阶级内部斗争）皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，（曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。）后又遣回北京（这时曹雪芹随着全家迁回北京居住），曹家从此一蹶不振、日渐衰微。家道从此衰落，到他著书时已过着贫困生活。 补充： 曹家败落本质原因：太子之争，曹家当时支持的是八阿哥，但最终即位的是四阿哥雍正。因而受牵连。 当时苏州也有织造，（曹頫在担任江宁织造之前曾短期地担任过一段时间苏州织造，后才担任江宁织造。）苏州织造官署是现在的市十中。担任苏州织造的是李煦。李旭和曹家交好，苏州织造，江宁织造，李家和曹家其实可以说是当时康熙帝放在民间的两个密探。向皇帝汇报当时民间社会上的消息。李家也是八哥党的，因而在后来皇族的争权内斗中也遭受了牵连，后被发配到了黑龙江。其家人在苏州街上作为官奴被卖，但是一连十天无人敢买。 曹家则隐入了北京胡同，从此败落。曹家可以这般全身而退也亏了曹家在皇宫里的亲人里应外合以及求情。不然也不会比李家好到哪里去。 经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦。“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的书写和修订。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫困无医而逝世。（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法。）（他写《红楼梦》，“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊” “于悼红轩中，披阅十载，增删五次” ，"，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。） 现在北京西山有曹雪芹纪念馆。

曹雪芹《红楼梦诗词》

（清）曹雪芹《红楼梦诗词曲选》 题《红楼梦》 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！ 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 好了歌跛足道人 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨举无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 西江月题宝玉 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 红楼梦 〔红楼梦引子〕开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。所以上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 〔终身误〕都到是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 〔恨无常〕喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！ 〔分骨肉〕一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 〔乐中悲〕襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水枯湘江。这是尘寰中消长数理应，何必枉悲伤！ 〔世难容〕气质美如兰，才华复比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膳，视绮罗俗

红楼梦人物姓名的暗示和隐喻

红楼梦人物姓名的暗示和隐喻 《红楼梦》人物姓名的暗示和隐喻 甄士隐，贾雨村:真事隐去，假语存焉。 贾化，字时飞:假话，实非也。 元迎探惜:元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因 娇杏:侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。 冷子兴:试问旁观冷眼人。 贾政:假正，讽刺他过于愚腐，假正经。 贾赦:假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。 贾蓉:蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。 贾瑞:瑞者，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。 贾代化:伪朝之所谓化，教化。 贾代善:伪朝之所谓善。 贾敬:假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。 王熙凤:希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。 四春丫环:分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。 晴雯:日边霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”

花袭人:花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。 四大郡王:东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。 秦可卿:可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。 秦钟:情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。 鸳鸯:一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。 贾环:“贾坏”，确实够坏的，诬告宝玉。 紫鹃:杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是黛玉闺中益友。 孙绍祖:“孙臊祖”，给祖先丢人。本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。 贾蔷:比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花” 也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。 薛蟠:“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”，“蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。 戴权:大权，专管买官卖官，权力何其大也。 焦大:骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲子大不服管。 卜世仁:“不是人”，贾芸是他亲外甥，跟他借点银子，他非但不借，还嘲笑一番。 甄英莲:“真应怜”本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。 冯渊:为了英莲，被薛蟠活活打死，生不逢时，其冤深矣。冯渊喻为“逢冤”

曹雪芹简介

曹雪芹简介 曹雪芹(1715～1763)是清代小说家。名霑(zhan)，字梦阮，号雪芹、芹 圃、芹溪，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而去世(也有说1764年去世的)。 曹雪芹是一位诗人，其诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。可惜，他的诗画留存下来的不多。曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著《红楼梦》。 《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》，基本定稿80回，曾以手抄本流传。1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为《红楼梦》。小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。作者善于在日常生活矛盾中根据人物身分地位刻画人物，又善于以艺术氛围烘托人物内心情绪。他笔下的人物，如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉，孤芳自赏、多愁善感的林黛玉，贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗，泼辣、狠毒的王熙凤，逆来顺受的尤二姐，刚烈不屈的尤三姐等无一不是栩栩如生。在事件和人物的刻画上，作者采用对比的方法，将美与丑、虚与实、统治与被统治的描写相互补充，创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。《红楼梦》语言简洁纯净，准确传神而多彩，达到炉火纯青的境界。书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。《红楼梦》的光辉成就达到中国古典小说的顶峰，对后世家庭社会小说有极大影响。

曹雪芹与《红楼梦》

曹雪芹与《红楼梦》 《红楼梦》是我国古典小说艺术成就的最高峰，问世200多年来,其影响之深远无法估量。《红楼梦》在文学史上的价值,不仅是中国的,而且是世界的。毛泽东同志说，中国对世界文化的贡献有三：一是鲁迅，二是《红楼梦》，三是中医中药。他把《红楼梦》看成是对世界文化三大贡献之一。曹雪芹的名字,可以同莎士比亚、巴尔扎克、狄更司、托尔斯泰并列在一起。曹雪芹为什么能写出《红楼梦》这一伟大著作？这是“红学”研究中极受大家关注的问题，这一课仅从曹雪芹“特殊的人生遭际”、“狂傲的气质性格”、“非凡的文学才能”几个方面对这一问题与同学们作一探讨。 一、特殊的遭际熔炼出特殊的思想 特殊的家庭和人生遭际是曹雪芹创作《红楼梦》必不可少的生活前提，同时也为他准备下了思想前提。大凡一个伟大的作家,都有一番不同寻常的经历,而这一经历往往是伟大人物所以成其为伟大的生活基础和动力之源。特别是不幸的遭遇，对于伟大的作家来说，还会使他们的思想得以升华，因而成就经天纬地的著述。屈原是这样，司马迁是这样，孙膑是这样，曹雪芹也是这样。 1．家世的变迁与生平的厄运 曹雪芹名霑,字梦阮,号芹圃、芹溪、雪芹。他的祖上是汉人，他原籍是河北丰润县,大约在明朝末年,他的先祖曹锡远迁居东北,入了满州籍,汉军正白旗，大概在辽宁铁岭附近。后来他的高祖曹振彦，随着清兵入关, 曾任山西平阳府吉州知州，阳和府知府两地地方官。从曾祖曹玺开始得到宫廷的亲幸,成为显赫一时的世家。《红楼梦》第五回说：“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,已历百年”。第十三回也说：“如今我们家赫赫扬扬,已将百载”,这里说的是贾家，实际上是以曹家为生活原形的。由康熙二年到雍正六年，从曹雪芹的曾祖曹玺到他的父亲曹頫三代四人近60年世袭江宁织造。他的祖父曹寅更是多任了苏州织造和两淮盐政监察御使。李发元《两淮巡盐御使题名碑记》说：“两淮税课，当天下租庸之半，损益盈虚，动关国计。”官无常品，“织造”这个官职虽无品级，却是内务府的肥缺,也是皇帝的近幸，是当时一个有钱、有势的要职。他们替皇帝置办宫廷的衣服装饰及日常用品,实际是皇商。同时，曹玺曹寅任内，康熙还给他们特殊的任务，即访查江南的吏治民情，负责了解江南一带地方官吏的政绩和人民对朝廷的情绪和流动情况，向康熙作专折奏报，官虽不大，却可以直达圣听，曹家有权向皇帝密奏，所以又是皇帝的耳目。另一方面曹家还负责团结江南文士。曹玺曹寅都多才艺，广交游，特别是曹雪芹的祖父曹寅能做诗词戏曲，喜欢藏书和刻书，爱小说。著有《栈亭诗杪》。有名的《全唐诗》就是他在杨州负责刊刻而成的。曹寅还编撰过一本《居常饮馔录》,是一部饮食艺术全书。《红楼梦》中的茶酒点心和菜肴那样讲究精致,不是没有来由的。由于曹寅的人品、才华和爱好，他与江南许多名士有交往，成为他的好友和座上客。当然，曹家也有许多自己的幕僚。可以想象，他们时相唱和，以至聚会观赏，在当时的江南名士群，也曾是一番盛事。 曹家为什么会得到康熙的亲幸？首先，曹家不是一般的内务府成员，而是一个当时有名的诗书世家，曹家世代书香，多才多艺，才华横溢，受到皇帝的重视。同时，曹雪芹的曾祖母曹玺的夫人是康熙皇帝的奶娘，祖父曹寅是康熙皇帝的侍读，这大概也是皇帝亲幸曹家的一个重要原因。康熙皇帝六次南巡，四次以曹家为行宫。 古语云：“君子之泽，五世而斩。”曹氏家族从始祖曹锡远“从龙入关”，到曹雪芹的父亲曹頫，恰好五世，称之为“赫赫百年”，并非虚语。康熙死后,继位的是雍正。雍正为了树立自己的威权,巩固统治地位,一面培植私党,一面打击他父亲的亲信和其他兄弟的势力。曹家在这场皇亲间的斗争中受到牵连，成了被打击的对象。雍正六年,曹家被抄,曹雪芹的父亲曹頫也被革职,于是这“富贵流传已将百年”，烜赫一时的大家族,一落千丈，衰败下来了。

曹雪芹为什么写红楼梦,曹雪芹写红楼梦的背景分析

曹雪芹为什么写红楼梦，曹雪芹写红楼梦的背景分析 曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能单把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。 《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。 在曹雪芹的笔下，象征着封建社会的荣国府和宁国府，就是腐败不堪的两个封建贵族大家庭，作者借用柳湘莲的话说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”这是作者对这个封建大家庭的总抹一笔，是最尖锐深刻的揭露和批判。读者可以看到，这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们，除了享乐，除了做那些见不得人的肮脏事外，没有一件正经的事干，而且他们勾结官府，草菅人命。在曹雪芹的笔下，连当时的封建朝廷都不过是“见不得人的去处”。贾妃回府，只是“满眼垂泪”，“呜咽对泣”，其他的人也都是“垂泪无言”。作者笔下的这幅省亲图，除了虚有其表的空排场外，动到真情实感的就是这一副哭泣的场面。 作者通过贾宝玉，反对“文死谏、武死战”，说“有昏君方有死谏之臣”。骂那些官僚是“国贼禄鬼”。说孔孟的经典之作，也不过是“杜撰”的。作者还通过探春之口，说：“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”说理学大师朱熹的话，也不过是“虚比浮词，哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理学，在清代是封建法规的准绳，是治国之大纲，人人违反不得的，而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话，来加以轻蔑和否定。 贾宝玉特别反对“仕途经济”，即让他走读书做官的道路。这“仕途经济”，是历来封建政权得以世世延续的根本制度，也即是众所周知的科举制度。曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”，无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。 《红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧。这个爱情故事具有深刻的内涵，与以往所有的爱情故事都有所不同。首先，贾宝玉、林黛玉的