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清史研究百年学术史

“清史研究百年学术史”国际研讨会会议议程

日期议程安排

13日9:30- 9:50

开幕式主持人：杨念群

历史学院院长黄兴涛教授致辞

9:50-11:30

第一场讨论主持人：范金民

1、常建华：郑天挺先生与20世纪的清史研究

2、黄爱平：目录编纂与学术研究

——从《清史书目》管窥百年清史研究状况及其得失

3、张杰：清史研究与百年通史编纂

4、刘文鹏：也谈清史研究中的内陆亚洲因素

5、夏明方：清史研究向何处去——兼评定宜庄、欧立德《21世纪如何

书写中国历史：新清史研究的影响与回应》14:00-15:40

第二场讨论主持人：杨天宏

1、范金民：满眼生机转化钧，天工人巧日争新

——三十五年来的清代江南社会经济史研究

清代雍正时期江苏赋税钱粮积欠之清查

2、陈尚胜：论清代朝贡体制下的中朝边境互市问题

——以清朝入关前为中心

3、朱浒：清代经济史研究百年回顾

4、胡恒：关于清代人口数量的研究综述

5、毛立平：近百年清代医疗史研究述评

16:00-17:40

第三场讨论主持人：陈尚胜

1、杨天宏：“清室优待条件”的法律性质与违约责任

——基于北京政变后摄政内阁逼宫改约的分析

2、张永江：20世纪上半叶清代边疆民族史研究的分期及特点

3、朱江琳、华林甫：百年来清代舆图研究之评论

4、孙喆：20世纪上半叶边政学范式下的中国边疆研究

14日8:30-10:10

第四场讨论主持人：李国荣

1、森正夫：关于福建、江南和中原南部

——试论明后期到清初中国的社会统合

2、黄兴涛：“帝国”、“中国”概念与清史研究

3、刘凤云：热点与视角的转换：清代政治史研究的道路与趋势

4、刘贤：清代中美文化关系史百年研究综述

10:30-12:10

第五场讨论主持人：黄爱平

1、李国荣：清宫档案里的甲午战争

2、郑大华：进一步深化中国近代思想史研究的几点思考

3、汤开建：陪臣与工匠

——服務於清宮的歐洲天主教藝術家(1644-1795)

4、吴海兰：黄宗羲与蕺山学的塑造

5、阚红柳：百年来《清实录》的整理出版与清史研究

14:00-15:40

第六场讨论主持人：常建华

1、岸本美绪：近一百年日本的清史研究——以中间团体论为中心

2、巴德妮：意大利汉学对清朝的研究

3、金成修：清史研究在韩国——以东洋史学会与明清史学会为中心

4、罗威廉（林展代为宣读）：WRITING QING HISTORY IN THE UNITED

STATES

16:00-17:40

第七场讨论“百年清史学术史”课题专题讨论主持人：夏明方

闭幕总结

西南政法大学期刊分类办法(2015年7月1日后执行)

西南政法大学期刊分类办法（校第八届学术委员会第7次全体会议审议通过，2015年5月13日校长办公会议批准）第一章总则第一条为充分发挥科研在建设研究型高水平大学中的引导作用，为全校科研评价和考核提供依据，鼓励我校教师严谨治学，努力产出创新性的科研成果，特制定本办法。第二条本分类办法以CSSCI、CSCD、《中文核心期刊要目总览》等来源期刊为基础，结合学校科学研究、学科建设现状以及学校中长期发展目标编制而成。若CSSCI、CSCD、《中文核心期刊要目总览》等更新，以其更新版本为标准，各索引新增收录的期刊，将自动列为相应类别，被各索引调整出的期刊，将自动从相应类别中退出。具体论文类别的认定，以论文发表时各索引收录期刊目录为准，国外论文以检索数据库收录的时间为准。第二章期刊认定与分类第三条根据学术期刊的办刊质量和影响因子，学校将学术期刊分为A、B、C、D1、D2五个等级。其中，A、B类为校定权威期刊，C类为校定重要期刊，D1、D2类为校定核心期刊。第四条A类期刊《中国社会科学》（含英文版）、《中国科学》（任一专业版）。第五条B类期刊（一）《法学研究》、《中国法学》（不含英文版）、《马克思主义研究》、《哲学研究》、《历史研究》、《文学评论》、《新闻与传播研究》、《经济研究》、《政治学研究》、《社会学研究》、《民族研究》、《教育研究》、《体育科学》、《管理世界》、《中国图书馆学报》、《外语教学与研究》、《求是》、《心理学报》、《世界宗教研究》、《中华医学杂志》、《计算机科学》、《中国农业科学》、《中国环境科学》、《世界经济与政治》、《中国史研究》。（二）《新华文摘》、《中国社会科学文摘》（不含会议综述、论点摘要或摘编、学术卡片）。第六条C类期刊（一）综合性期刊：《国外社会科学》、《学术月刊》、《天津社会科学》、《浙江社会科学》、《江海学刊》、《南京社会科学》、《社会科学》、《开放时代》、《江苏社会科学》、《思想战线》、《学术研究》、《社会科学战线》、《社会科学研究》、《学术界》、《东南学术》、《读书》。（二）高校综合性学报：《中国人民大学学报》、《北京大学学报》（哲学社会科学版）、《北京师范大学学报》（社会科学版）、《复旦学报》（社会科学版）、《南京大学学报》（哲学·人文科学·社会科学）、《南开学报》（哲学社会科学版）、《吉林大学社会科学学报》、《中山大学学报》（社会科学版）、《厦门大学学报》（哲学社会科学版）、《清华大学学报》（哲学社会科学版）、《武汉大学学报》（哲学社会科学版）、《华中师范大学学报》（人文社会科学版）、《求是学刊》、《四川大学学报》（哲学社会科学版）、《东北师范大学学报》（哲学社会科学版）、《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）。（三）法学期刊：《现代法学》、《中外法学》、《政法论坛》、《法学》、《法商研究》、《法律科学》、《法学评论》、《法学家》、《法制与社会发展》、《环球法律评论》、《比较法研究》、《知识产权》、《清华法学》。（四）政治学期刊：《欧洲研究》、《美国研究》、《现代国际关系》、《国际问题研究》、《国家行政学院学报》、《当代亚太》、《青年研究》、《求实》、《国际论坛》、《中共中央党校学报》。（五）新闻学与传播学期刊：《国际新闻界》、《现代传播》（中国传媒大学学报）、《编辑之友》、《中国广播电视学刊》、《出版发行研究》、《当代传播》、《编辑学报》。（六）教育学期刊：《高等教育研究》、《学位与研究生教育》、《北京大学教育评论》、《电化教育研究》、《华东师范大学学报（教科版）》、《比较教育研究》、《清华大学教育研究》、《教师教育研究》、《教育与经济》、《教育发展研究》、《中国高等教育》。

简析辛亥革命

简析辛亥革命摘要：辛亥革命是中国资产阶级革命派发动和领导的一次资产阶级民主革命。它既是一场革新运动，又是一场思想解放运动。它是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，带来了民主意识的高涨和思想的大解放。虽然失败了，但它开历史之先河，指明了中国今后应走的道路。辛亥革命以来，中华民族从黑暗走向了光明，从屈辱走向了富强。关键词：辛亥革命民主君主专制思想解放近百年来,对辛亥革命已有了深入的研究，尽管对它的性质有“资产阶级民主革命说”，有“全民革命说”以及最近的“民族民主革命说”，对它的领导阶层的属性有着不同观点。但有一点是共同的，那就是这场革命结束了两千多年的君主专制，在政治上、思想上解放了中国人民，使得民主共和观念日渐深入人心。无论是对过去的百年，还是对我们的当代，乃至正在来临的下一个百年，它都有着伟大的意义。深入研究参加辛亥革命的各个群体、各个民族、各个区域，彰显中华民族的团结精神和强大凝聚力，纪念辛亥革命，有利于加强全球华人的大团结，推进祖国和平统一大业，实现中华民族的伟大复兴。辛亥革命爆发的背景民族危机加深，社会矛盾激化。列强以华治华，加紧资本输出，中华民族危机进一步加深。自从1840年鸦片战争以来，随着帝国主义各国侵略的进一步加深，中国沦于半殖民地半封建的境地。帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧，腐朽的清朝统治者对外妥协投降，对内横征暴敛，社会矛盾进一步激化。中国人民反帝反封建的民族民主革命运动不断高涨。清政府完全成为列强统治中国的工具，反动卖国的本质日益暴露，促进了人民觉醒。 19世纪末20世纪初，民族资本主义得到初步发展。民族资产阶级力量壮大并登上了历史舞台。资产阶级在政治和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望。20世纪初，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，不少人民族危难加深、群众自发斗争高涨形势的推动下，开始摸索救国救民的道路，并推动了民主革命运动的到来。辛亥革命的历史意义一、辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命这是党的十五大报告中对于辛亥革命的表述。说辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，是说它在中华民族的历史发展上提出了新的目标。近代以来，中华民族遭受的苦难是在太深重了。鸦片战争是中国近代历史的开端，因为从那时起，中国开始丧失作为一个独立国家拥有的完整主权和尊严。此后，中华民族逐渐陷入苦难的深渊。当时，压在中国人民心头的有两块巨石，一块是帝国主义的压迫，一块是清政府的反动腐朽统治。在1894年至1895年的甲午中日战争中，中国战败并被迫签订丧权辱国的《马关条约》，民族危机空前加剧。1897年冬，德国出兵强租胶州湾，自此，各国纷纷在中国强租领土，划分势力范围。1900年，八国联军发动侵华战争。此后八国联军占领中国的首都——北京长达一年之久，并实行分区管制，居民要分别悬挂占领过的国旗。这种耻辱不能不深深刺痛中国人的心。中华民族已到了濒临灭亡的边缘。长期以来，清政府以“天朝大国”自居，许多国人盲目自大、安于现状。八国联军入侵中国后，流亡西安的清政府发出一道上谕，宣称要“量中华之物力，结与国之欢心”。此时的清政府已俨然成为一个“洋人的朝廷”，清政府

中国近三百年学术史读后感

中国近三百年学术史读后感中国近三百年学术史读后感（一）散章静嘉张读书笔记《中国近三百年学术史》作者梁启超，又任公，斋于饮冰室。由文首作者解释，这是一部说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值的讲义。上追晚明，即清代学术的先河，下至民国十年，晚清学术之末，终始之间约三百年，故名《中国近三百年学术史》。说起来任公个人著作我之前读的不多，倒是在他列的国学入门书单指引下读过几本书。但这样一个在近代有重要地位的大学问家，不论因为学术影响或者政治原因及其他，我们大多在心里对他有些印象。学生梁实秋为任公写过一篇流传颇广的《记梁任公的一次演讲》，说任公上台讲课前第一句话是”启超是没有什么学问的”,说完眼睛上翻轻轻点一下头，”可是也有一点喽”!这真是谦逊而又自负的话。先生他博学强记，讲课旁征博引能大段地背书，有时候卡住停下来用手指敲打着自己的秃头，学生们都紧张地屏息，直到他随后又流利地背诵起来。更有趣的是，任公讲演到兴致高潮，他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有

时狂笑，有时太息。讲到《桃花扇》的”高皇帝，在九天，不管，”任公当一众学生涕泪交错不能自己，学生们也被引入情境，心有所悟。讲到”剑外忽传收蓟北”,任公在涕泪中又大笑了。我看到有学者讨论治学境界说过一段话，其大意为如果忽略体认自得的实践而空谈理论，那就无法掌握学问的真谛，而就学术实践而言，如果只是研究阐明，不能用切至的功夫去体认终究无法得起真髓。神游冥想，与立说之古人处于同一境界，才能有所得失，不作隔阂之论。我想梁任公定是有足够的学问境界，怀陈寅恪所言”同情之了解”,才有如此动人的魅力。所谓二流的学者看能力，一流的学者看胸怀，大致如此。《中国近三百年学术史》起首一节为《反动与先驱》先由明代阳明学末流讲起，王学自形成起一代代支流颇多影响甚大，从学术发展规律上来说每一学问发展缘起都有其生气勃发开阔明朗的时候，而后学问思想形成稳定便趋于陈腐衰微。就阳明学来说因他有致良知谈心性的旗帜口号，吸取禅宗经验在格物致知外反求我心，便到了末期产生一大群不肯用功，不治学问的人，却持良知心性忝在阳明学门下，风气很坏。我想他们并非不知王守仁在悟出良知心性前有多少格致的功夫，只是庸儒无力深研罢了。所谓”无事袖手谈心

中文社会科学引文索引(CSSCI)目录(2017-2018含扩展版)

CSSCI（2017-2018）南大核心目录（含扩展版）【分享】根据《中文社会科学引文索引》数据库建设的需要，南京大学中国社会科学研究评价中心经过征集、统计、审核、遴选等程序，确定了《中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊及集刊（2017-2018）目录》，于2017年1月15日在官方网站进行公示。现分享给大家，若有变动与疏漏，以官方网站为准。 C刊正版目录：马克思主义理论（21种）党建·党史 1求是 2红旗文稿 3党的文献 4中共党史研究 5党史研究与教学 6党建马克思主义原理·中国特色社会主义 1马克思主义研究 2马克思主义与现实 3国外理论动态 4教学与研究 5社会主义研究 6当代世界与社会主义 7当代世界社会主义问题 8中国特色社会主义研究 9毛泽东邓小平理论研究 10南京政治学院学报 11科学社会主义 12马克思主义理论学科研究△ 思想政治教育 1思想教育研究 2思想理论教育导刊 3思想理论教育管理学（29种） 1管理世界 2南开管理评论 3中国软科学 4科学学研究 5公共管理学报 6科研管理 7管理科学学报 8科学学与科学技术管理

9管理科学 10研究与发展管理 11外国经济与管理 12管理工程学报 13中国管理科学 14中国行政管理 15管理评论 16管理学报 17中国科技论坛 18软科学 19科技进步与对策 20经济管理 21预测 22系统工程理论与实践23科学决策 24科学管理研究 25经济体制改革 26系统工程 27系统管理学报 28华东经济管理 29社会保障评论△ 哲学（13种） 1哲学研究 2自然辩证法研究 3自然辩证法通讯 4道德与文明 5世界哲学 6哲学动态 7中国哲学史 8现代哲学 9逻辑学研究 10伦理学研究 11周易研究 12科学技术哲学研究13孔子研究宗教学（3种） 1世界宗教文化 2世界宗教研究 3宗教学研究语言学（24种）中国语言文字 1汉语学报 2中国语文 3古汉语研究

南亚次大陆历史研究综述

南亚次大陆历史研究综述我国对南亚史的研究大部分集中在印度的东北部地区，并且对印度宗教、史诗研究方面投入了许多精力，出版了众多学术刊物，并定期编印学术资料，为以后的研究打下了良好的基础；随着研究队伍的壮大，研究范围也更加广泛，遍及政治、经济、文化、历史、教育、国际关系等领域，并发表了一批较有影响的研究成果，组建了相关研究机构，使南亚史成为我国世界史学界的一门重点学科。南亚史研究的成果云南省社科院南亚研究所与北京、上海、四川的相关机构被誉为中国“南亚研究四大基地”，其中云南省社科院因为与南亚交接的地理位置，自然研究成果要比其他地区多而独特。十多年来，这些学者们积极地与南亚的相关机构和专家学者开展广泛的学术交流、合作研究，取得了丰硕的学术成果。迄今为止，先后完成各类科研项目100余个，出版《中国·南亚书系》等著作30余本，在南亚研究等报刊上发表文章500余篇。我国在南亚研究领域相关文献的收藏数量也非常可观。截止2014年底，北京大学图书馆总、分馆文献资源累积量约1100余万册（件），其中总馆收藏近800余万册，包括普通图书263万种、534万册，除去古籍、期刊、地方志、地图等，剩余中文藏书218万册。我国

在南亚研究领域相关文献的收藏数量也非常可观。截止2014年底，北京大学图书馆总、分馆文献资源累积量约1100余万册（件），其中总馆收藏近800余万册，包括普通图书263万种、534万册。研究书目主要有季羡林：《季羡林全集：印度历史与文化》，外语教学与研究出版社，2009，刘建等著；《印度文明》，福建教育出版社，2008，尚会鹏著：《印度文化史》，广西师范大学出版社，2007，尼赫鲁著：《印度的发现》，世界知识社，1956，(印)R. C. 马宗达等合著；《高级印度史》，商务印书馆，1986，林承节；《印度史》，北京大学出版社，1995，赫尔曼·库尔克迪特玛尔·罗特蒙特著，王立新等译；《印度史》，中国青年出版社，2008 ，涂厚善编著；《古代印度河流域的文化》，商务印书馆1982，D.D 高善必著王树英译；《印度古代文化与文明史纲》，商务印书馆，1998，林承节著；《印度古代史纲》，光明日报出版社，2000，林承节著；《印度近现代史》，北京大学出版社，1995，林承节著；《殖民统治时期的印度史》；甘地《印度自治》，上海商务印书馆，1935，任鸣皋等编；《论甘地》上海社科出版社1987，林承节；《独立后的印度史》，北京大学出版社，2005，（美）温蒂·朵呢吉·奥弗莱厄蒂；《印度梦幻世界》，陕西人民出版社，1992，朱明忠尚会鹏；《印度教：宗教与社会》，世界知识出版社，2003，马克斯·韦伯；《印度的宗教：印度教与佛教》，广西师范大学出版社，2005，王树英；《印度教与文化》，中央民族大学出版社，1999，黄宝生译，《薄伽梵歌》吕澂著；《印度佛学源流略讲》，尚会鹏；《圣雄甘地宗

美国研究生留学机构排名

美国研究生留学机构排名留学越来越热的形势下，留学中介机构也如雨后春笋般出现。但是，我国的留学市场还处于留学中介机构良莠不齐的阶段，留学机构经常夸大自己的能力，宣扬其无所不能，让学生和家长尤其是初次接触留学的消费者难以辨别好坏。特别是网络上也是出现了不少的留学机构的排名,这些排名让同学和家长们眼花缭乱。下面,由优越教育的资深顾问李娜老师为大家分析一下这些排名有多少价值，以及我们在选择留学机构的时候如何参考这些排名。一、官方网站的留学中介排名还是值得参考的。对于初次了解留学的学生和家长可以咨询一些官方的比较专业的网站进行查看，根据排名了解自己所处的地理位置，周边环境有哪些可以咨询的好点的留学公司，看看这些机构的覆盖范围，侧重的申请国家，下面的评论，优缺点都要关注到。留学监理网小编建议，最好是多参考一些网站的排名，多方综合，再决定咨询哪家比较靠谱。二、网上排名还是需要谨慎对待的。假如学生及家长利用大学排名作为参考来择校时，都想选择排名靠前的院校。而假如“留学中介排名”一出，谁还愿意选择排名靠后的留学中介？况且，谁敢说“十大留学中介”之外就没有更好的留学中介机构呢？再进一步讲，一些主做单一项目或国家地区的留学中介机构，“排名”可能就会相对靠后，但是其专业性和专门服务能力可能的确不差，他们却没有什么生存的价值和余地？一旦官方发布了留学机构排名，假如学生参考这个排行榜选择了留学中介而出现任何问题，官方实在不愿意担此责任。那么是谁在操作所谓的中介排名？

1、留学中介自己做自己的排名。有很多机构借着网络这个无所不能的工具企图欺骗消费者，欺骗焦急出国但却迷茫的申请者。从曾经的一个试验就能知道了，从网上下载一个文档叫做“留学中介排名”，一个没有在教育部涉外监管网合法留学中介名单出现过的黑中介机构，居然名列这个“排名”名单中的第一位，同时这个排名表居然还把该荣登第一位的留学中介的服务体验记写了下来，在中介的规模、专业度、服务水平、顾问专业度等方面把这家中介夸得非常完美，貌似发布这个排名还真的经过了科学研究和全面的指标衡量。更为可笑的是，这个机构还装模作样地将很多机构与自家进行了对比，在最后部分将自己的网址放在该机构的名称后面，以此吸引读者去访问网站。显而易见，这是某机构在利用网络的推广手段完成的一系列操作，比如网络上的热词“留学中介排名”“十大留学中介”“最好的十家留学中介”等关键词，而且会出现很多的带有这些关键词的广告。所以，对于留学中介，千万不可盲目相信那些中介机构排名，最好是有着较好口碑的。 2、媒体发布的留学中介排名。国内的某些媒体或门户网站年年发布的大学排名，对留学中介搞排名，比如每年都会评选“十佳留学中介”“十大留学中介”“最具实力的留学中介”“五星留学顾问”“金牌留学团队”等等形式，这些所谓的留学中介排名，如果是比较有公信力的媒体发布，可以说，有一定的参考价值。但是媒体所做的中介排名并不完全客观准确。因为没有人知道他们的评价标准，这些标准是谁认定的。即使说是通过网络投票，代表读者的意见，但是其中如何操作却依然虚实难辨。最简单的质疑是：如果从来没有投放广告给这些媒体

关于辛亥革命起因问题的文献综述

关于辛亥革命起因问题的文献综述学号：09313242 姓名：吴威其实，对于辛亥革命起因的问题史学界早就开始研究讨论了，无论是中国大陆学者，还是台湾学者，甚至是海外学者都有瞩目的研究成果。他们一致认为，辛亥革命的爆发虽然有部分的偶然性，但其爆发是大量历史因素累积起来的共同结果。其中的观点大致可以归纳为以下几个因素：思想因素、政治因素、经济因素、社会因素，在这里我想着重总结有关思想及政治因素的论述，至于其中的具体内容接下里我会仔细阐述。一、引起辛亥革命的思想因素一场革命的发生必然有其深刻的社会思想基础，各种思潮推动了并诱导了革命的发生。辛亥革命前出现了的大量社会思潮，包括反清排满思想、民主共和思想、国粹思想和无政府主义思潮。在这里，我们要探讨的思想因素为其中的三个内容。 1、反满排满思想。对此研究较好的有刘大年的《辛亥革命与反满问题》，他更多的从阶级利益方面分析了辛亥革命与反满问题，认为“辛亥革命以推翻清政府的统治为直接目标，具有浓厚的反满民族斗争色彩······辛亥革命中的反满问题是从属于资产阶级民主革命的。”1高明和高燕军的《辛亥革命中的反满问题》2赞同并延续了刘大年的观点，将反满与阶级斗争进行联系。钟珍维的《如何看待辛亥革命的反满问题》3、钟卓安的《辛亥革命与反满思潮》4和张振铎的《论章太炎与孙中山的反满革命思想》5则都从当时危亡的民族局势来分析，反满思想的提出激发了国人的民族意识，达到使民族革命与政治革命结合起来的目的。 2、民主共和思想。郑克强在其《略论孙中山的民主共和国思想》一文中认为“民主共和国思想是时代的产物·······具有明显的反封建性、先进性和实践性”6这种思想的影响是十分有力的。美国学者沙培德在《辛亥革命后梁启超之共和思想—国家与社会的制衡》7中也为我们提供了了解当时民主共和思想情况的新视角。刘义辰的《论清末民主共和思潮的兴起》直接认为民主共和思想是“反对封建、反对复辟的思想武器”8，为辛亥革命的发生做了思想准备。 3、国粹主义思想。这方面的研究有杨天石的《论辛亥革命前的国粹主义思潮》9、房德邻的《论国粹主义》10认为“它鼓吹‘排满革命’，致力于民族文化的建设，对于当时的资产阶级革命运动起了一定的推动作用。”但它其实是狭隘落后的一种思想，是反满思想的极端化表现，很快就退出了历史。此外，郑师渠则有专著《晚清国粹派文化思想研究》11一书，

道咸-新学-与清代学术史研究-论中国近三百年学术史-导读

2006年第5期N o.5　2006 四川大学学报(哲学社会科学版) Jour nal of Sichuan Unive rsity(Socia l Science Editio n) 总第146期 Sum N o.146 §学术史研究§ 道咸“新学”与清代学术史研究 ———《论中国近三百年学术史》导读罗志田 (四川大学历史文化学院,四川成都610064) [摘　要]王国维曾以清初、乾嘉、与道咸三点将清代学术分成三个阶段,并以“务为前人所不为”来体现“道咸以后之学新”的特色。晚清学风的明显转变影响到后来清代学术史的研究,在相当长的时间里,这一领域里影响最大的是梁启超、钱穆的同名著作《中国近三百年学术史》。两书基本不出道咸“新学”之大范围,而乾嘉汉学一线的观念反受到忽视,致使我们对近三百年“学术”的认知多少有些偏颇。今日要对近三百年学术进行相对均衡的系统整理,应把清代汉学一脉的章太炎、刘师培等人关于清学的论述汇聚而表出,使之与梁、钱二著并列而为清代学术史领域的主要参考书。 [关键词]学术史;道咸“新学”;乾嘉汉学;章太炎;刘师培 [中图分类号]K249;B249　[文献标识码]A　[文章编号]1006-0766(2006)05-0005-11 新文化运动期间,老革命党人张继曾说,“一个时代有一个时代的文章”,中国政体虽变,“戏剧文学仍照满清帝政时代的样子”,可知其“思想仍是历史传来的家庭个人主义”;而“风俗如婚宴丧祭,与非洲的土人相去不远”,可以说“思想风俗一切全没有改”[1]。他所关心的,是思想风俗与政治的关联①。所谓中国“思想风俗一切全没有改”,颇能代表很多老民党对民国代清这一政治鼎革的整体失望,或有些“故意说”的成分。然而张氏关于“一个时代有一个时代的文章”,却有所见。从最粗浅的层面言,当不少人开始整体反思一个时段的往昔之时,这“一个时代”大约也就真正成为“历史”了。与张继的观察不同,在“思想”和与其关联密切的“学术”方面,民初中国实际处在一个典范转移的时期。最明显的一个表征,便是许多时人动辄曰“近三百年”、“三百年来”的称谓来表述刚刚过去的昨天②。不论表述者自觉不自觉,时人有意无意间已感到思想学术等“世风”到了该做总结的时候了。这方面梁启超仍然是开风气者,他在1923 -1924年间开出了“中国近三百年学术史”的课程,随即出版了同名的讲义③。此后蒋维乔、钱穆、龙榆生等人的思想史、学术史以及词选,也都沿其例冠以“近三百年”④。词选不必论,在 ① ②③④这是那一代人常思考的问题,如梁启超便曾说,“泰西之政治,常随学术思想为转移;中国之学术思想,常随政治为转移”(梁启超:《论中国学术思想变迁之大势》1902-1904年,《饮冰室合集·文集之七》,中华书局1989年影印,38页)。但他随后就更强调“一国之进步,必以学术思想为之母,而风俗政治皆其子孙”(梁启超:《新民说》,《饮冰室合集·专集之四》,59页)。类似的思虑曾经缠绕着许多近代读书人,从“新民”到“新文化”再到“新生活”等的持续努力与此密切相关,此不赘。胡适就是其中的一个,他那时讲话写文章很爱使用的时代分段就是三百年,参见罗志田:《再造文明的尝试:胡适传》,中华书局,2006年,160-161页。梁启超:《中国近三百年学术史》,《饮冰室合集·专集之七十五》(以下径引书名)。此书较好的版本是朱维铮校注的《梁启超论清学史二种》(复旦大学出版社,1985年)中所收者,惜亦增添了少许“现代”手民之误。蒋维乔:《中国近三百年哲学史》(上海中华书局,1932年);钱穆:《中国近三百年学术史》(上海商务印书馆,1937年,我所用的是台北商务印书馆1964年重印本);龙榆生《近三百年名家词选》(上海古典文学出版社, 1956年)。有意思的对比是,当年讨论政治军事外交的则常用“近三十年”、“近百年”这样的时代分段,如上海太平洋书店在1930年便出版了李剑农的《最近三十年中国政治史》(后扩充为《中国近百年政治史》)、文公直的《最近三十年中国军事史》和刘彦的《最近三十年中国外交史》。当然,这只是就倾向而言,如稍后郭湛波便有《近三十年中国思想史》(后扩充为《近五十年中国思想史》,北平大北书局,1935年)。 [收稿日期]2006-06-12 [作者简介]罗志田(1952-),男,重庆人,四川大学历史文化学院教授,北京大学历史文化学院教授。

教育部人文社会科学重点研究基地一览表

7 政治发展与政府管理研究所政治学谢庆奎https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/zzxjd/ 8 中国社会与发展研究中心社会学邱泽奇https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/ 9 中国古代史研究中心历史学阎步克https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/academic/zggds/ 10 教育经济研究所教育学闵维方https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/ 11 美学与美育研究中心哲学叶朗https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/index.asp 12 宪法与行政法研究中心法学姜明安https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/index.asp 13 中国经济研究中心经济学林毅夫https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/ 14 中国人民大学应用统计科学研究中心统计学赵彦云https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,

15 刑事法律科学研究中心法学戴玉忠https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html, 16 佛教与宗教学理论研究所宗教学方立天https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,/isbrt 17 中国经济改革与发展研究院经济学林岗https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html, 18 伦理学与道德建高研究中心哲学吴潜涛https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html, 19 清史研究所历史学成崇德https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html, 20 财政金融政策研究中心经济学张杰https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html, 21 民商事法律科学研究中心法学杨立新https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html, 22 欧洲问题研究中心国际问题研究张小劲https://www.wendangku.net/doc/bc18325119.html,

二十世纪明清史研究综述(DOC)

二十世纪明清史研究综述周晓光刘道胜安徽师大编中国古代史参考资料（七）二十世纪明清史研究综述周晓光刘道胜明清两朝在中国历史上占有重要的地位。长期以来，有关明清史的研究，是史学界最关注的研究领域之一。近百年来，特别是建国50多年以来，在明清史研究的各个领域中，都取得了丰硕的成果。研究内容涉及明清社会经济、政治、军事、文化、地理、民族、宗教、中外关系、文学艺术、思想文化、历史人物等诸多方面。因限于篇幅，兹将其中若干问题的研究概况，分述于下。一、关于明史与清史发展阶段的划分问题明朝建立于1368年，灭亡于1644年，先后传12代，历太祖、建文帝、太宗（成祖）、仁宗、宣宗、英宗、景泰帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗（毅宗）16帝，共计276年。学术界将这一段历史大抵分为三个时期：第一时期，从14世纪60年代到15世纪30年代。该时期是中国历史上封建主义专制制度高度发展时期。明太祖朱元璋在建立和巩固明朝统治方面实行了一系列的措施，主要表现在：废行中书省，改设十三布政司，分设布政使、按察使、都指挥使分掌地方民政、刑法和军事；废中书省及丞相，设置直属皇帝的六部；设刑部、大理寺、都察院三法司分掌司法、监察大权；分兵权于兵部和五军都督府；在民间实行里甲制、关津制等，严格户籍管理；制定《大明律》，从法律上保障封建统治秩序；亲自颁写《大诰》，并先后制造了“空印案”、“郭桓案”、“胡惟庸案”、“蓝玉案”、“南北榜案”以及文字狱，以打击功臣与豪强；分封诸子为藩王，分镇各地，以巩固朱氏的统治等。这些措施使封建专制主义中央集权的统治达到了空前强化的程度。与此同时，朱元璋总结元朝灭亡的教训，执行“休养生息”的政策，如解放匠户、奴婢，迁徙农民，鼓励垦荒，实行屯田，承认农民对土地的所有权等。这些措施有利于缓和阶级矛盾，促进地方经济的恢复和发展。朱元璋死后，建文帝朱允炆实行削藩，燕王朱棣以“靖难”为名，在北平起兵，通过三年战争夺取了皇位。朱棣在位期间，成功地削除了明初的藩王势力，并通过设置内阁，任用宦官，设立东厂等，继续强化君主专制。他为了安定北方边陲，曾多次亲征，并将都城从南京迁往北京。他还改变明初的闭关政策，多次派郑和等使臣出使海外诸国。经过洪武、建文、永乐三代的努力，到了洪熙、宣德时，明朝的统治呈现出稳定和繁荣的局面，史称“仁宣之治”。

美国著名研究型大学独立跨学科学术机构的研究与借鉴

美国著名研究型大学独立跨学科学术机构的研究与借鉴独立跨学科学术机构是现今美国研究型大学学术组织变革中出现的新形式，其项目导向性、学科交叉性和组织开放性的特征促进了学科的交叉融合，并有利于实现突破性的知识创新。本文选取了3所美国顶尖研究型大学：哈佛大学、斯坦福大学和麻省理工学院，对其独立跨学科学术机构的建设概况、突出功能和保障因素予以解析，既而对我国高校独立跨学科学术机构的建设提出了参考性意见。 [标签]美国研究型大学独立跨学科学术机构单纯局限于某个学科领域，很难形成有效的、新的科研增长点。于是，将关注焦点转向对学术组织模式的探索，探索一条学术创新的新途径，就成为高校发展所面临的新问题。有学者提出，超越学院层次，以实体或虚体的形式组建跨学科的科研中心与重大科研项目组，加强更大范围学科间的横向交叉综合，可实现学校的组织结构从纯学院制向更科学的矩阵制演化。笔者认为，这是较为可行与有效的一种学术组织创新模式。本文所探讨的高校独立跨学科学术机构，就是一类相对独立于高校内其他研究和教学组织的学术机构，其特点在于项目导向性、学科交叉性和组织开放性。作为一种超越学院层次的联合体形式，高校独立跨学科学术机构有效地提高了高校资源的利用率，并进一步优化整合资源。而且，这种趋向于信息化、扁平化和灵敏化的学术组织结构的转变，有助于增进高校学术管理效益。在美国研究型大学，除设立国家实验室、校企合作研究组织和院系下设研究机构外，校级独立跨学科学术机构的设立已成为其学术组织变革的新趋势，各校积极开发相对分化的学院、系和独立跨学科学术机构并存的体制，传统的一些学科仍归属原来的院系，边缘学科和综合学科的任务则落于独立跨学科学术机构。现今，在美国研究型大学的科研份额中，独立跨学科学术机构在所有学术机构中所占据的比例正逐步增大。本文选取了3所美国顶尖研究型大学：哈佛大学(Harvard Univ)、斯坦福大学(Stanford Univ)和麻省理工学院(Massachusetts Inst Tech，简称MIT)，作为美国研究型大学的领头兵，这3所学校均以学术力量雄厚闻名于世，其独立跨学科学术机构的建设也卓有成效。三校下设的独立跨学科学术机构，被定性为由来自多个学院、学系的教师所组成的独立设置的正式的学术常规机构，它们直接向常务副校长办公室(the office of the provost)汇报，监管人一般为常务副校长(provost)或负责研究的副校长(vice presidentfor research and associate provost)，并存在于有组织的学院或学系之外。本文将通过对这3所高校独立跨学科学术机构建设之道的分析，开掘美国研究型大学学术组织创新的经验，并在此基础上，对我国高校独立跨学科学术机构的建设提出了参考性意见。一、美国著名研究型大学独立跨学科学术机构的功能定位

辛亥革命

辛亥革命一、教学目标 1．知识与能力：通过本课的学习，是学生了解和掌握有关孙中山创建兴中会和中国同盟会，三民主义，武昌起义等历史基础知识；通过看图，培养学生的观察和想象能力；通过探究活动，培养学生独立思考和学会搜集资料并能从有关资料中提取信息的能力2．方法与过程：运用多媒体，播放视频材料，并与教师提问相结合。使学生了解本节课的基础知识，运用挂图，是学生了解辛亥革命的形势。 3．情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生认识到辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。武昌起义的枪声，是辛亥革命志士不屈斗争精神的张扬，从而激发学生的爱国主义情感和不断进取的意识。二、教学重点和难点 1．重点：中国同盟会的建立及其纲领，武昌起义和辛亥革命的意义。 2．难点：辛亥革命的历史意义三、教学过程 1．复习提问：投影出上节课的提纲，指着大屏幕带领学生回顾上节课内容，指出重点。给学生三分钟时间复习，然后提问，总的时间不超过十分钟。 2．导入新课：这一单元我们主要讲的是各个阶层对救国道路的探索，可是封建统治者自救的洋务运动失败了，资产阶级维新派的变法也失败了，这就表明他们的救国道路在中国行不通。那么，中国的出路究竟在哪呢？这时，从维新派分化而来的革命派登上历史舞台，采用革命的方法来挽救民族危亡，发动了辛亥革命。那辛亥革命到底能不能找到中国的出路呢？带着这个问题我们来学习第九课《辛亥革命》。 3．讲授新课：（1）投影第九课提纲，指出这节课的重点和难点，然后给学生3—5分钟按照提纲通览教材。要求学生在通览教材的时候，对一些明显的知识点，如时间、地点、人物等随手做标记，养成勤动手的好习惯。（2）讲解：师：辛亥革命是谁发动的？生：孙中山师：孙中山先生被称为“国父”，指导学生看课本导入框的内容，归纳为，孙中山先生一生为国为民，从青年时代就下定决心寻求救国救民的道路，为了完成这一宏图伟业，他首先从创建革命政党开始，他首先创建了什么革命团体？生：兴中会师：什么时间，在哪里？生：1894年，在檀香山师：檀香山是在今天美国的夏威夷，也就是说兴中会是在国外成立的，后来，国内也出现了很多革命团体，孙中山先生认识到：要想壮大我们的革命力量，必须将这些革命团体团结起来，形成一个统一的革命组织，这样，就成立了同盟会，关于同盟会的情况我给大家准备了一个视频，大家在看视频的时候，要注意这几方面的信息，同盟会成立的时间地点，它的革命纲领和机关刊物各是什么？（增加一个学法指导：要求学生在看视频时，随手讲时间、地点等小知识点记录下来，以便于集中学生的注意力。）生：同盟会成立于1905年，在日本东京：革命纲领是推翻清朝统治，废除君主专制，

国内外流体力学研究机构

国内外流体力学研究机构分类：标签：字号大中小订阅 .北京航空航天大学流体力学研究所包括国家计算流体力学重点实验室（由李椿萱院士和张函信院士主持）和流体力学开放实验室 . 美国布朗大学流体机械研究中心了解流体机械的诸多方面 .美国公司技术服务中心美国一个著名的计算流体服务机构，解决计算和工程问题的专家 .英国大学研究中心主要介绍的在各个领域的应用。 .欧洲流体湍流及燃烧研究协会（, ）领导管理欧洲的流体，湍流及燃烧方面的科研教育和工业的联合组织。 .美国国家航空和宇宙航行局的各项动态和进展，信息很多。 . 加拿大计算流体力学学会( ) 介绍计算流体力学的进展和应用 . 免费软件下载中心( ) 免费软件下载() . 美国普林斯顿大学空气动力学实验室( ) 进行流体力学的前沿研究 . 澳大利亚大学湍流研究所( ) 进行湍流的理论和实验研究及应用 . 美国大学超音速中心( )

介绍超音速材料,实验测量及超音速的计算 . 美国流体动力学研究中心( () ) 流体力学研究中心 . 美国大学流体力学研究实验中心（教授领导）( ) 主要研究涡,湍流和分离流动及其应用 . 荷兰科技大学流体力学实验室( ) 流体力学和热传导的科研和教育机构,主要研究涡,湍流及空气动力学 . 美国公司() 研究流体力学,热力学,自动控制和测量设备的工业公司研究领域包括,实验,理论及流体机械设备 .瑞士机械及机械处理工程能源系统试验室( , , ) 内容：研究建筑物内的空气流动，燃烧，能源和环境问题。 .瑞士机械及机械处理工程涡轮机械试验室( , , ) 提供研究及人员信息的摘要。 .瑞士机械工程压力机械及流体力学实验室(, , ) 介绍流体力学实验室()在方面的工作。 .瑞士机械及机械处理工程实验室( , ) 流体力学,能源系统，燃烧，涡轮机械等。 .英国大学航空学院计算中心, , 算法研究，类牛顿方法，加速收敛，跨音速激波控制，高超音速加热，激波边界层干扰，湍流模型，超音速涡流等。提供,超级计算机或高性能机的计算软件 .美国航空软件开发公司( )

明清史研究综述只是分享

断代史清史研究的过去、现状与问题* 2008-11-11冯尔康《明清史》2008年第3期点击: 698 断代史清史研究的过去、现状与问题* 断代史清史研究的过去、现状与问题* 冯尔康《明清史》2008年第3期摘要：当前的清史研究改变了其在断代史研究中的后进面貌，且有后来居上的可能。清史研究资料之丰富为其他断代史所不可企及，需要充分地、高水准地利用。清史研究仍须努力摒除意识形态的干扰，以便走得好一些。正在进行的《清史》编纂工程，其参与者需有“诚惶诚恐”的写作态度，力求避免浮躁世风的不良影响；满汉民族矛盾贯穿有清一代，纂修《清史》似宜给予特别关注，而不能刻意回避。关键词：断代史／清史／意识形态／满汉关系我对清史研究的过去、现状及当前纂修《清史》值得注意的问题，近年来已撰写过《清史研究与政治》[1]和《简述清史的研究及史料》[2]两文，如今再次进行简单地回顾，主要谈五点感想，不知当否，敬请清史研究同仁指教。一、在断代史研究中清史研究改变了后进面貌，且有后来居上的可能清朝灭亡至今不到百年，在此以前，有清朝官修的专题式本朝史，这当然是属于传统的史学编纂类史书，而不是近代意义的史学著述；到了清朝末年，出现了体制外的民间对清史的局部研讨，而真正近代意义的清史研究，是在清朝灭亡之后。这种研究的起步，比起其他断代史，来得晚一些，特别是原始资料的整理方面，不同于清代以前的历代历史——史料整理早已断断续续地进行了，所以清史的研究，无疑处于后进状态。我在20世纪50年代读大学本科时，喜爱隋唐史，获知隋唐史研究有陈寅恪、岑仲勉和唐长孺等大家，且陈氏、岑氏著述流传广，容易找到。及至五六十年代之际上研究生班，攻读中国古代史之明清史方向，发现明史方面有傅衣凌、吴晗、黄云眉、

人大考研-清史研究所研究生导师简介-侯深(兼)

爱考机构-人大考研-清史研究所研究生导师简介-侯深（兼）少年负笈江城桂子山上，周旋魏晋人物诗酒风流之间。偶读美国环境史大家沃斯特《尘暴》一书，始悟史学之中尚有另一天地。故而叩学美国大平原堪萨斯大学，从沃斯特师，一去六年，探究城市与自然关系。归国已近三载，两度春秋消磨清华园中，于2010年受聘人民大学，开始执教生涯，目前为慕尼黑大学卡森中心卡森学者，为期半年。窃以为环境史家当具真正人文精神，须由人类中心转至生态中心，方可言天人和谐。环境史研究之终极理想当在于历史的批判检验中，寻求今日及未来人与自然关系之平衡。因此上，冀望能为环境史风纪在中国之树立贡献一己之力。博士论文已修改毕，成书稿：CityNatural:GardenandForestandtheRiseofAmericanEnvironmentalism,现在匹兹堡大学出版社外审。当前课题：《山巅之城：波士顿的环境变迁与改革，1803-1901》 OldLand,NewNature:TheJourneyoftheIdeasandPracticesofNatureConservationfromtheUn itedStatestoModernChina 已发表论文、译作： 1.侯深：《远离城市的地方：美国的荒野与19世纪后期的城市绿色改革者》，《新史学》，2011，待发。 2.侯深：《翡翠都市：19世纪后期波士顿的城市环境改革与美国环境保护意识的兴起》，博士后出站报告，清华大学：历史，2010。 3.侯深：《<乡村里的推土机>与环境史研究的新视角》，《世界历史》，2010年10月，第5期。 4.侯深：《前平肖时代的美国森林资源保护思想探析》，《史学月刊》，2009年12月，第12期。 5.侯深：《自然与都市的融合：波士顿大都市公园体系的建设与启示》，《世界历史》，2009年8月，第4期。 6.侯深：CityNatural:GardenandForestandtheRiseofAmericanEnvironmentalism（《城市自然化：<园与森林>与美国环境保护主义的兴起》），原博士论文，2008，美国堪萨斯大学：美国史。（此为修改稿书名） 7.侯深：《中国阅读利奥波德》，《利奥波德通讯》，2007年第1期。“ChinaReadsLeopold,”byShenHou,TheLeopoldOutlook,Volume7,Issue1,2007. 8.侯深：《死生易同，去就难轻：贾谊人生之再读》，《历史教学问题》，2000年，第5期。 9.马良怀，侯深：《风流千古，人琴俱存：汉晋之际士人与琴之关系之探讨》，《华中师范大学学报》（人文社科版），2000年，第3期。杂文与翻译： 1.夏竹丽：《战天斗地：革命中国的政治与环境》（Judith,Shapiro,Mao’