杨氏族谱序文

杨氏族谱序文

序

树高千尺不失根，水流万里不绝源。

国有史，域有志，家不可无谱。史可鉴古今，志可明衍变，谱可辩枝系。是故，凡修家谱，旨在传家风，继良训，昭亲睦，别长幼。

杨姓乃中华第六大姓，占全国汉族人口百分之三，分布非常广泛。时至今日，吾杨姓更是遍布华夏每一寸土地，乃至全世界的每一个角落。能人辈出，俊杰迭起，似江海悠长，若星汉灿烂。

传说清朝陕西礼泉杨庄一剃头匠夫妇初来镇原城开店，慢慢发迹在郭塬买地，其卒后葬于县城对面常山(早年杨氏后裔在此祭扫上墓)，文革中平墓，后不知所处。其后儿子，葬于郭塬，杨氏后裔子子孙孙，忠良贤孝，不忘始祖之恩德，年年修坟祭祖，不绝莹前香火，以告慰祖宗在天之灵。

今逢盛世，国富民盈，我族更是踵芳济美，如日中天各奋共志，与时俱进，服务社会，重视教育，培育精英，尊孝重德，蔚然成风。男杰女淑，鸾翔凤集，鱼跃龙门，共展鸿图。注重孝道，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。

今寻根问祖者日盛，立谱撰史者成风。为感先祖之荫德，念家祖之恩泽，倡族人之众望，此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序，凡此一脉，生息繁衍，辈分不乱，荣辱与共，休戚相关，家族兴旺，幸福安康。

历史悠悠，世事沧桑，自先祖以前，因族谱遗失，我族之来源、发祥已无确切考证。以目前之形势，我族重修家

谱从人力、物力、财力诸方尚未具备，因此只编此祖系世袭史图流传，以备他日我族重修家谱之基础资料。

吾乃杨氏家族后裔，族昌吾喜，家兴吾荣，尊族人嘱，献此绵薄之力，敬以文字，是为序。

二00一公元二00一二年清明节吉日立序

全国杨氏家谱字辈字派排行

全国杨氏家谱字辈字派排行（卷3） (2010-04-07 08:55:16) ： 湖南 湖北 杨氏 字辈 字派 慎踪追远，饮水思源，问祖寻根，传承后世。我最近重新整理了《全国杨氏家谱字辈字派排行》，希望对同样在苦苦“问祖寻根”的杨家子孙们有所帮助。上接《全国杨氏家谱字辈字派排行（卷2）》。请您提供并修正，更新中……共15卷：卷1 卷2 卷3 卷4 卷5 卷6 卷7 卷8卷9 卷10卷11 卷12 卷13 卷14 卷15 湖南省（湘） —————————————————————————————————————————— 湖南长沙市杨氏字辈：“惟大祈光，以承先志，玉树崇荣，声华克继，文学昌明，道德农裕，国献家猷，达人善士，祖泽永延，植基有自”。 湖南长沙市浏阳市杨氏字辈：“玟元芳志，忠德遇永，兴良丰锡，先馨振结，梅召发祥”。 湖南长沙市浏阳市/株洲市醴陵市/益阳市沅江市/益阳市/岳阳市湘阴县（始祖杨以良，祖籍福建龙岩州大池社九曲岭）杨氏字辈：“以贵高吾万廷显，京元志绍文承武，世绪宏开光宗耀祖”。

湖南长沙市浏阳市（始祖杨友贵，元至正十二年四月初四出生，祖籍江西白水）杨氏字派：“友大永日兴，青本一应朝，正守义方训，人端品自超”。 湖南长沙市宁乡县靳江（祖籍江西吉水，始祖杨万宝）杨氏字辈：“德友伸志，胜时春朝，正大光明士，经纶奕世宗，文章培国运，忠孝振家声，策建功名永，才高事业隆，爱亲敦教化，笃本重彝伦，道备智仁勇，箴铭滇慎勤，日星昭令范，杞梓会群英”。 湖南辰州府（清白堂）杨氏字辈：“宗成万代，清白流长，珍林嘉树”。 湖南湘西土家族苗族自治州泸溪县（祖籍江西吉安市吉水县千丘田永兴坊鹅公桥铁炉巷，泸溪县一都阳始祖杨景聪）白羊溪、达岚、洗溪、永兴场乡/怀化市辰溪县株木冲、火马冲/邵阳市武冈市/四川资阳市安岳县、遂宁市/贵州铜仁市/陕西汉中市勉县杨氏字辈：“伏宣子廷杨，仲元启秀荣”。----本支QQ群：56191035。 湖南湘西土家族苗族自治州泸溪县洗溪镇河溪、青草、毛坪、杨家坡（祖籍江西吉水县关西靖白传家，始祖杨胜龙）十甲杨氏字辈：“元如楚正祖德长，天钟英贤必连芳，家声大振光显耀，世泽昌明永发祥”。 湖南湘西土家族苗族自治州泸溪县（始祖杨自义）上堡、排口、小龙头五甲杨氏字派：“国正天心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽”。 湖南湘西土家族苗族自治州泸溪县（始祖杨自信）能滩、瓦槽八甲杨杨氏字辈：“开庭通万胜，起绍中文杨，文仕希光大，家元时泽龙，秀景如开载，永昌必显红”。 湖南湘西土家族苗族自治州泸溪县（祖籍，江西吉水县长田坎，始祖杨仲荣）桐木溪、浦市杨家同、下广/贵州铜仁市马脚岩/湖南怀化市麻阳县峦溪、常德市杨氏字辈：“杨胜孟仲季，宗元桂子荣，清正兴永代，福德后贤英”。

杨氏族谱修谱动员大会

《应城杨氏族谱》修编筹备大会开幕词 尊敬的杨氏家族父老乡亲们：你们好！ 今天荣幸应邀参加家谱修编筹备大会，感到无比亲切和高兴！在此，请允许我代表杨氏宗族向你们致以由衷的问候和衷心的感谢，并对新家谱的修编表示热烈祝贺！ 我与在座的都是杨氏的后裔，杨家的子孙，我们同根、同脉、同宗、同源，今天能其乐融融欢聚一堂，真是无比激动！ 参天之木，必有其根，绕山之水，必有其源。从血脉的渊源传承关系来看，不管何地、何代的家谱，只要姓杨，就必定与我们是同祖同根，他们的体内拥有与我们相同的遗传密码——DNA！他们的血管里流淌着与我们相同的血液——天下杨氏是一家！ 历史上，杨氏家族名人辈出。我们的祖先曾辉煌过、显赫过。众所周知，在五千年的历史长河中，杨姓是中华大帝轩辕黄帝的直系后裔，是中国百家姓中第六大姓氏，是文化昌明，底蕴深厚的名门，是精忠报国，功勋卓著的望族，也是泱泱中华最具影响的族群之一。 每当我们追根溯源，回首往事，无不为我们杨氏人才辈出，人文荟萃而感到光荣，无不为我们杨氏自强不息，奋发有为而感到鼓舞，无不为我们杨氏忠贞报国，孝道传家而感到自豪！ 今天，我们杨氏后裔都在以一种发自内心的怀祖之情缮谱、修谱、续谱，这一壮举体现的是不忘历史、颂扬祖先、传承家族良风、激励后人、奋发努力的思想和精神。毫无疑问，这与当今社会所倡导的凝

聚人心、构建和谐社会是一脉相承、完全吻合的。 修编《应城杨氏族谱》，将有选择性地收录各地新旧《杨氏族谱》中珍贵的文字史料，让后世比较全面而准确的了解杨氏家族从古到今的悠久历史，搞清枝繁叶茂的宗支流向分布概况，满足天下杨氏追根溯源、寻根问祖，从而达到天下杨氏从未有过的团结统一，开创天下杨氏在当今太平盛世齐奔小康的和谐局面！ 我提议，杨氏家族的后裔今后一定要加强联系、交流沟通，互相鼓励，互相学习，为弘扬杨氏家族的优良族风奋发努力！ 最后，祝各位身体健康！家庭幸福！万事如意！ 谢谢大家！

全国杨氏家谱字辈字派排行

全国杨氏家谱字辈字派排行（卷1） 慎踪追远，饮水思源，问祖寻根，传承后世。我最近重新整理了《全国杨氏家谱字辈字派排行》，希望对同样在苦苦“问祖寻根”的杨家子孙们有所帮助。下转《全国杨氏家谱字辈字派排行（卷2）》，请您提供并修正，更新中…… 共15卷：卷1 卷2 卷3 卷4 卷5 卷6 卷7 卷8卷9 卷10卷11 卷12 卷13 卷14 卷15 四川 ————————————————————————————————————————----------- 四川安岳县横庙/鱼龙/协和/石板/新建乡/湖南泸溪县杨氏“清白传家”（祖籍湖南泸溪县一都阳）字辈：“伏宣子廷杨，仲元启秀长，景荣宗德远，清白永触芳”。----见：《杨氏字辈考证》，本支QQ群：56191035。 四川安岳县鱼龙乡南泉村1组（祖籍江西泰和，始祖杨智通）杨氏字辈：“治世彦永兴，万焕杨有洪，昌盛其本正，文光玉斗星”。 四川安岳县杨家湾杨氏字辈：“仁义礼智信，天道成其德，忠和玉大元，明星光上国”。四川安岳县两板桥镇杨氏字辈：“再正通广昌，胜秀显文章”。 四川安岳县龙台镇/射洪县杨氏字辈：“亭秀昌祖德，春选必登芳”。 四川安岳县建华乡长岭村3组杨氏字辈：“祖廷永正，朝世大明，诗书义礼，文行忠信”。 四川安岳县护建乡6村杨氏字辈：“盛朝大有奇,简拔中书普”。

四川安岳县周礼镇/千佛（祖籍湖南会同县若水乡管洲村）乡杨氏字辈：“于文明盛世，龙凤呈祥，先泽攻博，兰桂腾芳，忠勇建树，孝友定张，笃信修睦，端庄纯良，景星永兆，集庆经常，麒麟献瑞，华祚繁康，善化寰宇，福萌乡邦，清廉恪守，四如馨香，佐熙宏治，勋书天章，北极之贵，奕代辉煌，行文布智，源远流强”。 四川安岳县九龙乡/驯龙镇（祖籍江西省瑞州府新昌县，始祖杨天开）杨氏字辈：“高登文章祖，世代永联兴，有志青云汉，名魁显朝廷”。（17—36世）；“一德言青节，三元肇大成，贤才叠钟秀，长发胜东京”。（37—56世）。 四川乐至县宝林杨家祠杨氏字辈：“华国文明，世代永芳”。 四川乐至县杨氏字辈：“再政通光，朝廷文武，云汉中华，秉承咸仁”。 四川内江市杨氏字派：“贤书堂华庆，仁义礼至昌，永远洪升达，忠孝节义长”。 四川资中县（祖籍湖南羊子县）太平杨家河杨氏字派:“汝大守光明，天星应朝廷，祖宗诚（承）实代，国泰永安升”。 四川资中县渔溪镇杨家坝村（祖籍广东省兴宁县）杨氏字辈：“国正天心顺，家传世守清，乾坤开泰运，道学启贤明，嘉应贻谋远，齐昌衍祚荣，汝其承祖泽，名达绍先声”。 四川资阳市（江西吉安迁川）杨氏字辈：“元孟才仲，万志再明，宗延景秀，大兴文仁，义礼智信，诗书继远，孝友传家，光显祖德，清白匡华”。 四川隆昌县响石（祖籍福建）杨氏字辈：“振志富川思守德，存心建省克成宗，国恩家庆荣华远，光前裕后世泽隆”。

祖籍山东杨氏家谱字辈字派一览卷杨氏春秋

祖籍山东杨氏家谱字辈字派一览（卷8）杨氏春秋(2016-04-22 09:42:54) 慎踪追远，饮水思源，问祖寻根，传承后世。我最近重新整理了《全国杨氏家谱字辈字派排行》，希望对同样在苦苦“问祖寻根”的杨家子孙们有所帮助。上接《全国杨氏家谱字辈字派排行（卷7）》。请您提供并修正，更新中…… 共15卷：卷1 卷2 卷3 卷4 卷5 卷6 卷7 卷8卷9 卷10卷11 卷12 卷13 卷14 卷15 山东省（鲁） —————————————————————————————————————————— 山东济南市杨氏字辈：“家崇振汝，兆玉传福”。 山东济南市杨氏字辈：“树学景玉宝，光兴耀明朝”。 山东济南市长清区杨氏字辈：“培锡清春炳，均镇洪来焕，致钟泳本照，先铭淑格然”。 山东济南市历城区杨家屯杨氏字辈：“学风宝（景），鸿庆钦思，安德允，可和万邦”。 山东济南市历城区大桥镇杨家村杨氏字辈：“作国广源士，东方照大明”。 山东济南市天桥区堤口街道办事处（原济阳县孙耿镇堤口村，回族）杨家家谱：“化子继福清,殿登耀戴海,怀德国用印,万利千年后,永寿太平恩,兴家立业财,源世志几安,邦富真长* ”。

山东济南市天桥区北洛口（回族）杨氏字辈：“运玉宝国，安康食水”。 山东济南市宁阳县杨氏字辈：“标文福龙廷，建润振续庆，洪云彦培禄，云怀玉大公，春美雷兴瑞，殿立士兆学，百万传家风”。 山东济南市济阳县老店子镇、回河镇回河南街、大杨村、中杨村杨姓字辈：“……付，称玉乃月，吉善延庆，照明为正，光传万花，……”。 山东济南市济阳县回河镇小营村，王圈乡孙家村，孙耿镇丁杨家村、大路村，辛集乡，济阳镇粮食口村（祖籍河北衡水市枣强县，回族）杨氏字辈：“已学志（单字），明凤承太云，教化振万方，修德保世大，积善玉庆长”。 山东济南市济阳县钦天监（祖籍安徽黄山市歙县，始祖杨光先）杨氏字辈：“儒立西堂建，发松照元明，志应奉圣舜，俊美吉康宁，忍让邦本睦，升平四时春，山河永久固，大地庆洪恩”。 山东济南市济阳县孙耿镇杨家堤口村/济南市历城区仲宫镇涝坡村涝坡庄（回族）杨氏族谱：“帮世闻天峰，云春林在承，志禄朝家风，万年延寿长”。 山东济南市商河县韩庙乡站南村（始祖杨茂，回族）杨氏字辈：“进学太文大，玉凤振明（德），丙圣广顺宗，世传贵恩，承志立宝坤”。 山东济南市商河县大杨家、小杨家、于屯、蒿子孙、陈坦、康家、丁赵、白桥、燕家、吕常、东付李、梯门、泮桥（祖籍河北衡水市枣强县）杨氏字辈：“同好春光华，敬其希来星，明宗建泉茂，俊才振原峰”。 山东济南市章丘市杨氏字辈：“兆呈启曰广，慎继维恒祥，怀仕锡振梁”。

杨氏族谱

目录 前言 杨氏宗支字派 杨光盈、杨光耀支谱 (1) 一、字派 (1) 二、郡名 (1) 三、祖籍 (1) 四、各房住址 (5) 五、忌用事项 (5) 六、香火下坛 (6) 七、九族称谓 (7) 八、祖坟茔地 (7) 九、宗支世系 (17) 十、地名【注】 (24) 十一、附言 (25) 十二、颁发族谱 (25) （1）颁发人 (25) （2）地点 (25) （3）时间 (25) （4）册数 (25)

前言 我光耀、光盈公，从蜀至黔，人丁兴旺，子孙繁衍。目今五世同堂，六代共寨，人多族大，各地遍遍然。有经营成业于他乡、结婚、求食而居异地，星落密布，派序加快，当前虽无遗忘错乱之忧，弟恐世远年湮，异性乱宗，世废而后生，为此，根据一九八六年秀芳公的提议和各房老幼之要求，故建此谱遗教尔众，世代遵循。 家谱者，乃家史之缩影，载予功臣、义士、孝子、贤孙为后世之楷模，序鼻另幼，清支派，分亲疏，以免昭穆不分，混肴派序。家有谱如水有源，木之有根，水无源而流不长，树无根而枝不茂，人理亦然，而史知之然，这是建谱的必须，吉祥昌盛之愿望。 目前，当今社会安定，经济发展，国泰民安，提倡大同世界于天下，我们还来大谈宗支派系，不免有违潮流之嫌，但就家谱之价值，在今天仍有不可忽视之处，古语云：欲治齐国者，先齐其家。我祖震公暮夜拒金，提出“四知”训教后世子孙清廉，则其予社会之贡献。吾等虽学识浅陋，对建此谱谍感荣幸尔。 撰谱：杨正清 建谱：杨再先杨正锡 杨再富杨正清 杨再林杨通华 杨正才 一九九四年十月十日

杨氏宗支字派 一，再正通光昌胜秀; 二，再正通光昌盛秀； 三，再正通光昌顺赠秀； 四，再正通光昌顺俊秀； 五，再正通光昌用秀，仕德延玲永兴长； 六，再正通光昌胜秀，承先宗序顺天长，世代常存宏绿远，文章华国绍书香； 七，再正通光昌胜秀，忠心思祖守汉邦，世代常存宏作远，文章华国兆书香，孝悌永为本，信义值千斤，勤俭科甲弟，德厚发万春。 八，朝都永世英，斯大高正学，光忠庭仕尚，应政士永昌，祖德游荣方，实城明惠显，喜再继宗良。

杨氏族谱

杨—出自山西洪洞的姓 杨氏出自姬姓，来源有二，一支系以国为氏，一支是以邑为氏。西周宜王姬静的小儿子尚父，于周幽王时被封于杨（今山西洪洞县东南），建立杨国，为侯爵，春秋时为晋国所兼并，杨侯的子孙以国为氏，姓杨。此即宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“周宣王于尚父，幽王时封为杨侯，为晋所灭，其后为氏焉。”《辞海》云：“扬，石经初刻作…杨?，”可见古代扬、杨二字通用。晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑。羊舌氏也出自姬姓。晋武公这之孙突食邑于羊舌（包括三个县：铜鞮、杨氏、平阳），称为羊舌大夫，其后代以邑为氏而成羊舌氏。突的孙子羊舌肸，字叔向，在晋国任大夫，是当时著名的贤臣。叔向之子伯石，字食我，以封邑为氏，也姓杨，因此又叫杨食我（见《古今姓氏书辨证》）。 另外，还有杨氏系少数民族的姓或改姓，即《姓氏考略》所说：“又氐有杨氏，世居仇池（见《晋书》）；又莫胡氏改为杨（见《魏书》）；又杨光远沙陀部人，别为一派（见《唐书》）。 据《史记·晋世家》及《新唐书·宰相世系》等书记载，公元前514 年，晋国大夫祁奚之孙祁盈的家臣祁胜和邬藏交换妻子，被祁盈发现，把他两个囚禁起来。有个大夫叫荀跞，因受了祁胜的贿赂，状告祁盈私自抓人，如果晋顷公逮捕了祁盈。扬食我是祁盈的好朋友，认为晋顷公处事不公，一气之下帮祁家杀死了祁胜和邬藏。晋顷公大怒，晋国的其它几家公卿正想削弱公族势力，于是乘要杀死祁盈和杨食我，并攻灭祁氏、羊舌氏两族，分祁氏之田为七县、羊舌氏之田为三县，作为这些公卿子孙的食邑。羊舌肸(叔向)的子孙有的逃到华山仙谷，居住在华阴(今属陕西)，称为杨氏。此后，“有杨章者，生苞、朗、款。苞为韩襄王将，守修武(今属河南)，子孙因居河内(今河南黄河以北地区)；朗为秦将，封临晋君，子孙因居冯翊（今陕西大荔）；款为秦上卿，生硕，字太初，从沛公（汉高祖刘邦）征伐，为大史”。杨硕有8 个儿子，第六子杨喜，西汉时封赤泉严侯；杨喜之子杨敷，封赤泉定侯。杨敷的孙子杨敞，字君平，任丞相，封安平敬侯，是著名史学家司马迁的女婿，有二子；忠、恽。杨忠的曾孙杨震，字伯起，少好学，博览群经，因世居弘农华阴．当时称为“关西孔子”，东汉时历任荆州刺史、涿郡大守、司徒、太尉等职。杨震任荆州刺史时，以清廉著称，并有“天知、地知、你知、我知”之名言．因而受到人们的敬仰，此后，杨氏家族便以“四知堂”为堂号．杨震的子孙世代任大官僚，所以“弘农杨氏”成为东汉有名的世家大族。其中．杨震之子杨牧，字孟信，任荆州刺史，封富波侯；扬牧的20世孙杨惠悯，任太原郡守；杨惠悯的玄孙就是隋文帝杨坚。此外，杨震的十世孙杨珍，北魏时任上谷太守，其曾孙杨顺，任冀州刺史，徒居河中永乐，顺之子杨岐，任吕州刺史，又徒居原武(今河南原阳)，在此发展繁衍，成为杨氏重要的一支；杨牧的11世孙杨孕的后裔，世居扶风(今属陕西)。称为扶风杨氏。 据《台湾省通志》记载，杨氏迁入福建，始于西晋末，至唐末主要有三次：一是晋永嘉年间，中原板荡，有13姓族人自中原入闽，其中有杨姓；二是唐高宗总章年间，随从河南固始人陈政，陈元光父子入闽者有杨永、杨珍等杨姓校尉，其后代散居闽、粤、台、澎等地；三是唐末又有中原杨氏随王潮、王审知入闽。自宋代起，福建开始成为杨氏播迁中心之一；至元明之际，为躲避战乱，福建宁化石壁村之杨远绍，携家迁至广东梅县定居，后发展成为望族。杨氏移居台湾，始于明代，都是福建或广东人，清代以来人数不断增加，并有不少人到海外谋生。

杨氏家族历史论文2021字

杨氏家族历史论文2021字 篇一：杨氏家族历史 杨氏家族历史 「弘农」，是杨姓家族的大郡望，具有双层深远的意义：在地缘方面，代表了当初培育他们成长的地方。那远在我国中原地区的河南、陕西一带，在血缘方面，则说明了他们是姬周王室的后裔，一脉相承自三千多年前的圣君周文王，当然更是民族共同始祖黄帝的嫡传子孙。 所谓「弘农」，是汉代的一个郡名，范围包括现在河甫省洛阳、嵩、内乡等县以西，至陕西省商县以东之地。这个地方，又是如河跟杨姓家族结下如此深厚的渊源的？ 要了解杨姓与「弘农」地区结缘的本末，必须从他们的得姓谈起。 杨姓的起源，在「唐书」的「宰相世系表」中记述得最为清楚，是这样的：「杨氏出自姬姓，周宣王子尚父封为阳俟，一云晋武公子伯侨，生文，文生突，突羊舌大夫也；又云晋之公族，食邑于羊舌，凡三县，二曰杨氏。突生职，职生赤，赤生容胖，字叔向，晋太傅，食采杨氏县，其后以邑为氏。」根据这项考证结论可以知道，周文王的后裔当中，先后有两支以杨为氏： 一支是传自大约两千八百年前西周宣王的儿子尚父；另一支则传自春秋时期的晋国公族，当时的晋国公族，是由周成王的弟弟唐叔虞所传，所以这一支杨氏，当然也是唐叔虞的后裔，跟上述嫡传自周成王的一支，显然同出一祖，只是在血统的分支上略有不同而已。

周宣王之子尚父首先受封的杨国，根据考证，位置是在今山西省洪洞县的东南。这个小国，后来于春秋初期被当时强大的晋国所灭，并且改置为晋国的羊舌邑。也大致在这个时候。 尚父的子系，开始以杨为氏，正式诞生了这个著名的姓氏。 第二支以杨为氏的姬周后裔，实际上也是孕育于古杨国的故址，因为，古杨国被晋国改置为羊舌邑之后，邑下又分设了铜崼、杨氏、平阳三个县，而其后晋武公之子伯侨的五世孙叔向，由于高官至晋国的太传而食采于杨氏县，后来叔向的后裔又「以邑为氏」而姓了杨，所以，上述两支杨氏的得姓虽有先后的不同，但发祥的地点则一，当然，现在山西省洪洞县的东南地方，也正是普天之下杨姓中国人的最早根源所在。 发祥于山西洪洞县东南的杨氏，后来又怎会以代表河南和陕西地区的「弘农」两个字为表记，长时以来名闻天下？ 说起来或许是同一血统的心灵感应所致，因为，不论是传自古杨国的那一支，还是系出晋国公族的那一支，其后他们在面临到国亡或出仕等不得不离开老家的因素时，大家几乎有志一同，全都跑到弘农地区去另立基业了，如此日积月累，到了汉代初期，杨氏已在弘农地区汇为巨族，加上其间又出了许多分别在各方面著有成就的杰出子弟，于是，「弘农杨氏」的名号自此闯出，弘农地区当然也成为了杨姓的最主要繁衍中心。 关于杨氏茁大于弘农地区的过程，刚去世不久的李济博士在其所著「中华民族的形成」一书中，有如下十分的记述：

江西瑞昌杨氏族谱

江西瑞昌杨氏族谱 地址：江西瑞昌市武蛟乡杨品 堂号：四知堂名人：杨震杨云峦始祖：杨杼 家谱前言： 本氏修谱序说，尊敬祖先就要立宗祠，立宗祠就必须要聚集族人。懂得做人的道理必须以亲睦族人为重。而修族谱则把远近的族人都联络起来，崇尚亲亲睦邻的纯正风气。本氏家族，源远流长，根深叶茂。本人现在就本家族人，先后记载使百世以后的子孙继承下去，源清流洁，这就是我的目的。 家族来源： 杨氏族谱 （瑞昌杨品） 1世，杨杼（姬杼）：周武王发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮之弟。《海南杨氏宗谱》称其又名平杼，亦尊其为杨姓开派之始祖。生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时（均为夏历，下同）。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。座、卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿86岁，谥忠廉。葬于弘农西门外，金龟形，乾山巽向。在《卯田谱》中，除载有杼公画像外，还有鼻祖杼公墓图。图记云： 杨杼墓在陕西弘农县，龙远勿述，经西源毕，横开大帐，中抽降脉，闪跃连断，撒落平洋，结金龟上水一局，穴情精巧，泾渭二水，夹流南北，二山排列，大帐包裹罗城，城旬尖贺秀峰如画。兹依旧牒恭录，俾各房子孙咸知鼻祖邱墓之所在。 配姒氏，生于周成王二十五年辛酉（前1080年）二月初二日亥时（卒年不详）诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。 2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申（前1045年）三月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯（前953年）五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外，螃蟹形，甲山庚向。 配胥氏，生于周康王二十六年已亥（前1042年）六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。 3世，杨庚：生于周穆王元年戊午（前1022年）四月二十日丑时，袭杨侯，官拜中卿大夫。卒于周懿王十一年乙丑（前954年）十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外，虎形，寅山申向。配贲氏，生于周穆王元年戊午（前1022年）六月十一日卯时，卒于周孝王元年丁卯（前953年）四月初八日酉时，寿岁76岁（原文有误，应为69）。葬同夫山。生子三：文、亶、亭。 4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰（前999年）正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王十年丙午（前913年）正月十六日戌时，寿86岁，谥青勤。葬山东城南门外，虎形，同父处。配山氏，生于周穆王二十三年庚辰（前999年）三月初十日子时，卒于周孝王二十三年已丑（前930年）二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外，螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。 5世，杨昭武：生于周恭王元年甲辰（前974年）七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳（前901年）六月初十日卯时，寿73岁（原文有误，应为63），谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。 配宣氏，生于周恭王七年乙巳（前967年）五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午（前882年）四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑（前946年）九月十四日午时，官周王朝卿士大臣，

杨氏家族简介

杨万春，男，血型：B 型，属相:马星座:金牛座 八字五行个数 : 2个金，2个木，2个水，1个火，1个土 四季用神参考 : 日主天干水生于春季,必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 穷通宝鉴调候用神参考 : 癸水生于辰月，上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐。 杨-Yang-双字名应避免全用ang韵母或阳平调的字。-最好不全用左右结构的字。注意名的意义与"杨"字的"杨树"的含义相连不要产生不佳的歧义。请注意，据1998年最新统计，您的姓氏是第六大姓，若起名不慎，重名率非常高！您的姓氏笔画为13画。 Yang姓的五行：木

生肖个性根据分析，您的生肖为“马” ①精力旺盛，刚毅果断。 ②善恶分明，耿直热情。 ③能言善辩，不怕困难，勇往直前。 弱点；欠缺冷静有时急躁，个性约为倔强。 日干心性逞强顽固,是努力家,有耐力,热情大方,聪颖机灵,但心地狭窄,容易小气。日干支层次[癸亥][下等]玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。 日干支分析为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。 * 根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！ 五行生克制化宜忌水旺得土，方成池沼。 水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 五行之性水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。 宜从事行业与方位宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。 三命通会癸日乙卯时生,癸以乙为学堂食神,卯位使癸水居长生之处,乙木处临官禄地,可谓食神干旺。如果柱中没有己破坏、辛来分夺,或没有午酉刑冲,且通月气,有依托,主人聪明而且长寿,做官俸禄;如果有己土,难以显贵。生于春月,行北方运,尤为显贵。

《关西杨氏家谱》

《关西杨氏家谱》 这部家谱现藏慈溪市档案馆，书的周边已被火烧燋，想必是有人从火海中抢救出来的，个中曲折，倘若有知情者，可以讲个生动的故事。我是第二次翻阅这部家谱了。记得二十年前，我们县志办公室与档案馆同在一幢二层的小楼中办公，馆长是个和蔼可亲、十分敬业的人，姓戚，五十出头，瘦瘦的，眼睛小小的；当年我也是瘦瘦的，眼睛小小的，不过，他戴眼镜，我从没戴过。戚馆长征集历史档案很下决心，也很有眼力，他花了很少的钱（有的经过动员都作捐献），为国家征集了许多的珍贵文献，如明嘉靖皇帝颁给杜文明杜槐父子的奖匾，当代藏书家路工先生的一批藏书，师桥沈氏、双河毛氏、以及孙氏、熊氏、翁氏等宗谱，都是他千方百计弄来的。这部《关西杨氏家谱》即为其中之一。 所谓关西，指陕西华阴。相传，战国时，有一个叫杨章的人，任秦惠文王的左庶长，因战功显赫被封为华阴侯。于是，陕西华阴就成为杨氏的发祥地，杨章被尊为华阴杨氏开基祖。 此谱为光绪三十一年（1905）刻本，杨宣贡（按：这个字应有王字部首，但字库里没有，我又不会造字，歉甚）纂修。十八卷末一卷，卷一、二：世系图；卷三：序、跋、客问、事略、诰勅、

行第字句、记、谱例、修谱诸贤名录；卷四至十八，行传（世系表）；卷后：附本邑西管乡分支世系图行传。慈溪市档案馆所藏为残本，仅两册。 本谱《世系宗图》云：“一世祖承干云二府君，观察推官，始籍于鄞；……五世祖正雅元四，仕至御史中丞，徙居慈溪西屿乡；正常元三，仕参议，徙居定海灵绪乡五甲；六世祖亨八，仕殿中侍御史……”清杨贤齐序云：“……云二府君来判明州，遂籍于鄞。三五世中，贤才辈出，八世内登进士者实繁有人，吁盛矣哉。南渡偏安，家各修谱。而吾族始号为四明杨氏，谱分支九派，敕号九府，而吾五世祖元三府君迁居定海（原注：今改镇海）治北灵绪五甲，实本宗开创祖也。”又，清杨肇观序中也说：“元三府君以工部员外参议广东，晚年归隐龙山，迨亨八府君仕宋为殿中侍御史，复迁松水，为本宗开基之祖。” 据此，可知四明杨氏之渊源，其五世祖元三从鄞县徙镇北灵绪五甲，六世祖亨八又迁松水，即今慈溪市范市镇杨家村。 此支杨氏收录光绪《镇海县志》列传者有清杨季芳、杨垲。 是谱创修于南宋，杨正常纂。以后修过多次，主要有： 明嘉靖间（1522—1566），编者不详。 清康熙丙子年（1696），杨贤齐编。 乾隆甲子年（1744），杨永恺编。 乾隆乙亥年（1755），杨勋编。 道光丁酉年（1837），杨肇观编。 以上诸本均已失传，这部光绪谱也成了世上孤本。我在翻阅时，倍加小心，而燋纸触手即成灰烬，慌得管理员连声惊叫，说今后原本不能出珍藏室了，任何人也不准翻阅了。 2007年12月18日下午4时半记

沿河土家族自治县杨氏家谱

沿河土家族自治县杨氏家谱在八十年代，沿河县土家族自治县成立以張楊田冉为主体，我们楊姓族大人多分散各地方，所谓遍地楊，為了后人知我楊姓，前代起祖和堂胞字派，更知到世代宗族亲房，我拫据收集历史资料和甘溪埸先祖的录谱对正修理，從新建立谱序，也供后人阅之知。 创业维难，祖父偹嘗辛苦 祖德流芳远，宗功世澤長 原祖所遗排序自宋朝真宗時，所稱宗字派曰， 再正通光昌胜秀，一国興民輔朝廷 神主对联 七字传宗来宋北八輪还祖派関西 詩晝继世严三畏清白传家勵四知 三膻層層楊祖德四知凜凜表宗功 千古元戎传宋北一门学业畅関西 黎光千百世人人黄卷国運億万年代代鸟纱 宗派二十一八字曰； 再正通光昌胜秀承先宋序顺天長 世代常存宏祚遠文章华囯绍書香 聖論八言以上正家规 孝顺父母，尊敬長上，和睦鄉里，教訓子弟， 各安生理，毋作非为，毋恶欺弱，毋乱族规。 以上数条该族规,家规,倘若违者衆族攻之憑法治之。

字派 再正通光昌胜秀，一囯明興輔佐朝，世代常宏長祚遠，文章华富绍書箱。 楊氏出自姫姓来源有两种，一，周宣王的儿子尚父封于【今湖北襄阳一带，】楊候，后来楊地戒于晋国，尚父的后代就用封地名楊作为姓氏。 二，周成王的弟唐叔姫姓名虞字，子于周公灭唐【今山西翼城西】后把唐地封给他，并赏他怀姓九宗唐叔的儿子變继以后因地南有晋水就改称为晋候，这样唐叔就成周代晋囯的始祖唐叔的后裔有封楊者，【在山东省洪洞县東南】春秋时灭于晋国，成为晋囯大夫。羊舌肝的封地，被封為楊地的后代，就用封地楊作为姓氏。 北宋名将楊继业公元986年，率軍与契丹兵作战，由于潘仁美的错指挥，孤陷于陈家谷口【今山西嗣县南】重伤被浮绝食死。 楊氏历代世系源流 一世祖；楊候稽吾楊氏弘农商炎县，出姫姓，武王十一帝，尚宣王封於楊候【国名】禦边有功諸地酬镰之曰故弘农之称，后晋灭之。 二世祖；晋武王之子羊佰侨食采於羊舌【邑名】生一子舌聀。三世祖；羊舌聀生四子，長子舌赤，次子舌盼，三子叔魚 四子叔虎。

杨氏家谱

杨氏家谱 我祖原系滇、黔、蜀、湘、鄂共五省范围由叔向祖起（单名）未有派共四十六世至再思祖到宋朝蒙宋祖赐封七字：再正通光昌胜秀，方有字派至十世通晟祖奉诏至秀山邑梅平苗剿匪有功奉封五土司官之职。晟生五子光党（乌罗司，今冷水、兴场），兴辅（邑梅司，今梅江、钟灵），光彤（平茶司，今清溪、龙凤、隘口），光龙（石耶司，今石耶），光贵（水德司，今溶溪、地坝、乌溪、乌漕），以上祖公各有分居不录，乃将祖籍列名于后：第一世祖再思，第二世祖正滔，第三世祖通声，第四世祖光宾，第五世祖昌除，第六世祖胜聪，第七世祖秀初，第八世祖再西，第九世祖正纲，第十世祖通晟，第十一世祖光辅，第十二世祖昌谈、昌仁、昌彬，第十三世祖胜纲、胜强，第十四世祖秀琉，（大草坪），第十五世祖再萼（水道），第十六世祖正道（天马山），第十七世祖通贵（大草坪），第十八世祖光明（漆树园），第十九世祖昌洪（漆树园），第二十世祖胜文（才塘田中鱼形），第二十一世祖秀权（三子）（才塘余姓屋后小岭，第二十二世再龙（后坝半山土中）第二十三

世正乔、正芳（大草坪），第二十四世通伦，婆张氏，第二十五世光文，第二十六世昌汉（燕子梁）婆张氏（长沟大坟懂），第二十七世胜英，婆伍氏，第二十八世秀清，婆陈氏，第二十九世再滋，婆陶氏、冉氏，第三十世樊仁（兴龙屯），婆伍氏、唐氏，第三十一世靖金（喻家屯），婆雷氏（大亚荒），靖昌（小亚荒）婆唐氏，靖玉，婆秦氏；靖金生三子（第三十二世），承珍，婆张氏，承连，婆严氏，承碧（生于光绪乙亥年腊月初六日未时，阳寿四十六岁，殁于辛酉年腊月二十一日辰时，安葬地名喻家屯）婆滕氏（生于光绪年丁丑年四月初二日，阳寿七十五岁，殁于壬辰年正月初四亥时，安葬地名盖上简姓坟左，亥山已向），生二子，第三十三世昌光，生于光绪戊申年三月二十五日申时，阳寿五十三岁，殁于辛丑年三月二十一日寅时，葬于喻家屯亚荒），祖婆伍氏（老林）（生于民国甲寅年八月二十八午时），生四子（第三十四世）胜发、胜双、胜友、胜兴；第三十三世昌见生于民国戊午年六月十七日丑时，祖婆陈氏生于宣统辛亥年十二月初八辰时），何氏（生于民国庚申年七月二十二日巳时），生子（第

杨氏宗谱

杨氏宗谱序 春雨初歇，明媚的阳光下，麦田、葡萄园、电力通信网、道路车辆、新建的楼房和微笑的族人，织成如诗图画，呈现着二十一世纪官庄的繁荣景象。续编杨氏宗谱的工作也在这个美丽的春天圆满完成了。 前次编撰家谱是在一九一二年初，到现在已经有近九十年的时间了。在这九十年里，我们经历了风雨坎坷，也有了喜人的发展，进入了有谱以来的鼎盛时期。 宗谱是先祖团结奋斗的旗帜和见证。从世系图中我们看到，先辈们一直在为生存繁衍奋斗，在恶劣的自然条件和社会环境中挣扎，无兄无弟者有之，无子无孙者有之，即便如此，他们却从未退缩。正是有了团结的先辈们的艰苦奋斗，才有了今天自信的我们。 现在的经济条件已远非一百年前能比，生存和繁衍已不再是头等大事。可是，离开了别人也能生存，就可以撇开别人安逸享乐？不是，因为我们应该有更高的愿望，为了生活得更好，我们要继续团结，继续艰苦奋斗。亲人永远都是最诚实的伙伴，随时翻阅本谱，让你我悉知彼此的位置。 续编宗谱不是复古行为，更不是走形式。所以在这次续编家谱时我们进行了一些大胆的改进： 一、去掉了茔墓图、事迹记部分。 二、将阿拉伯数字、拉丁字母和公元纪年法使用到宗谱中。 三、改用电脑排版技术、激光照排制版技术、胶印技术代替传统印刷术。 四、改用国际标准的A5纸型。 杨氏宗谱（公元二○○三）　第一页

杨氏宗谱（公元二○○三）　第二页　 五、世系图编排不再拘泥于苏氏法和欧阳氏法，分门编排并使用了导航角标。 六、首次将宗谱移植到Internet上，分布在世界各地的族人可以通过互连网查阅和下载。 七、辅助媒体作为纸媒体的大容量扩展，旧版宗谱扫描样和宗谱电子版保存在Internet上备查。 本次续编宗谱保留了原“艺文志”部分，并做了增补。为了保证文献资料的连续性，原有部分仍按原版式，并附简体文本对照。 由于编者水平有限，经验不足，加之时间仓促，错误和疏漏之处在所难免，希望得到大家的谅解和指正。 《杨氏宗谱》续编工作组 二○○三年四月

从杨氏族谱看杨时故里

从杨氏族谱看杨时故里 曾学榕 【摘要】考证各地杨氏谱碟，证实杨时出生地在将乐县城北郊龟山脚，杨时直系祖“南迁三湖”说是没有史实根据的造假之词。 [关键词] 杨氏族谱“南迁三湖”是伪说 杨时的出生地究竟在哪里？ 宋朝政和五年（1115年），杨时从萧山知县任满返回故乡将乐县，亲自主持编修本支族谱起，杨时的出生地在各种典籍、族谱中均记载为将乐县城北郊龙池龟山。后世大部分典籍、杨氏族谱基本都沿用此说，笔者将之称为“池说”。 明代的杨均政在归化县（今明溪县）龙湖村《宏农杨氏房谱》序文中编造出杨时上代祖“南迁三湖”（“三湖”指蛟湖、池湖、龙湖，均在将乐县城之南）的谎言之后，杨时的出生地就有了在明溪县翰仙镇龙湖村的伪说。此后，有部分与杨均政同房派的杨氏族谱照抄他的伪说，乃至部分学者也以此为据，笔者将之称为“湖说”。 “池说”与“湖说”之争可以说由来已久。明朝成化八年（1472年），将乐县、清流县、沙县部分辖地划属归化县。此后，该县为争抢历史名人，开始将这种争议逐步升级，近年有越演越烈的趋势。“南迁三湖”是“湖说”的核心。为澄清事实，还历史本来面目，有必要对“南迁三湖”作一番剖析，以正视听，并供读者研判。 一、杨氏族谱中有关“南迁三湖”记载情况 从笔者收集到的117 部杨时本族的杨氏族谱来看，有 110部没有杨时上四代直系祖“南迁三湖”的记载，占所调查的杨氏族谱总数约94%；有7部记载杨时上四代直系祖有“南迁三湖”的相关内容，占所调查的杨氏族谱总数的 6%。 据始修于南宋嘉定年间、后九次重修或续修的江苏省无锡市锡山区《锡山杨氏宗谱》卷八《大宗九谱世表》载： 第六十世：荣，璋之子，字子江。祖由蜀迁居江州湖口。登后唐进士，任镛州（福建将乐）司户参军，遂家于镛北龙池团杉田。子：胜达（注：子胜达、胜远）。 第六十九世：胜达，荣之子，字嘉升（注：字伯通）。累仕至朝散大夫。子五：长延、次同、三明、四丰、五昭。 第七十世：明，胜达之子，字信仲。赠正议大夫（注：赠大中大夫）。仍居旧里（镛北龙池杉田）。子：埴（注：指第四子杨埴） 第七十一世：埴，明之子，字滋德（注：字永谋）。淡与荣利，乐与义举。赠正议大夫。原配陈氏，继配廖氏。累赠郡太君。子二：长时、次曦。殁时写有行状，系长子时作。 第七十二世：时，埴长子，南剑将乐县人。另详世表。 又据该族谱《龟山公派统总世表》载：

四川三台县杨氏族谱

四川三台县杨氏族谱 四川三台县杨氏族谱 来源:中華楊氏網发布时间:2008-05-19作者:杨汉诚点 击:499次 家谱简介：从杨喜到再字辈一脉徙川祖先名及其插占地。西汉赤侯泉杨喜生一子杨敞杨喜之子杨敞汉宣帝时封为丞相生一子杨恽杨敞之子杨恽封为光禄勋 大夫平通侯生一子杨宝杨恽之子杨宝生一子杨震，公系东汉孝章皇帝时人也，常出郊外见一黄雀被 从杨喜到再字辈一脉徙川祖先名及其插占地。 西汉赤侯泉杨喜生一子杨敞 杨喜之子杨敞汉宣帝时封为丞相生一子杨恽 杨敞之子杨恽封为光禄勋大夫平通侯生一子杨宝 杨恽之子杨宝生一子杨震，公系东汉孝章皇帝时人也，常出郊外见一黄雀被 鹞搏坠在地，为蚁蝼所困，宝见之怜悯，取纳筪中，每日采黄花饲之，旋愈放出，后夜梦黄衣

童子持玉环一双献曰：令君子孙屡世公卿。 杨宝之子杨震东汉封太尉,生二子杨柔、杨秉，震生安帝时，居弘农，即今陕 西陕州华阴县关西人也，字伯起，孤贫好学，通达诸儒，曾为教授二十余年，生徒于堂下得三 鳣，以为吉兆，执一进曰：先生自此升矣，应有三公之相。不久迁为郡守，果至三公之位，常 举荆州茂才王密为昌邑令，其后公过其地，蜜暮夜怀黄金十斛送公，公辞曰：故人知君，君不 知故人，何也？蜜曰：夜暮无知者。公曰：天知，地知，子知，我知，何谓无知？蜜愧而退。 时人称曰关西夫子。公以戊申授封荆州刺史，戊午为师徒，教训太子，保癸亥止甲子卒乙 丑年十一月太子即帝位称孝顺皇帝。十二月改葬公以上公之礼祀以中牢,招公之次子为婿，赠 银五万。葬公之日,有大鸟高丈余,文五色，集公丧前,葬毕始飞去，郡官以葬白上,帝深怜其忠 焉。 杨震长子杨柔失传 杨震次子杨秉生一子杨赐公汉郎官仕至太尉,不为酒惑，不为色惑，不为财惑 ，故称三不惑。

祖籍山东杨氏家谱字辈字派一览(卷8)杨氏春秋教程文件

祖籍山东杨氏家谱字辈字派一览(卷8)杨 氏春秋

祖籍山东杨氏家谱字辈字派一览（卷8）杨氏春秋(2016-04-22 09:42:54) 慎踪追远，饮水思源，问祖寻根，传承后世。我最近重新整理了《全国杨氏家谱字辈字派排行》，希望对同样在苦苦“问祖寻根”的杨家子孙们有所帮助。上接《全国杨氏家谱字辈字派排行（卷7）》。请您提供并修正，更新中…… 共15卷：卷1 卷2 卷3 卷4 卷5 卷6 卷7 卷8卷9 卷 10卷11 卷12 卷13 卷14 卷15 山东省（鲁） —————————————————————————————————————————— 山东济南市杨氏字辈：“家崇振汝，兆玉传福”。 山东济南市杨氏字辈：“树学景玉宝，光兴耀明朝”。 山东济南市长清区杨氏字辈：“培锡清春炳，均镇洪来焕，致钟泳本照，先铭淑格 然”。 山东济南市历城区杨家屯杨氏字辈：“学风宝（景），鸿庆钦思，安德允，可和万 邦”。

山东济南市历城区大桥镇杨家村杨氏字辈：“作国广源士，东方照大明”。 山东济南市天桥区堤口街道办事处（原济阳县孙耿镇堤口村，回族）杨家家谱：“化子继福清,殿登耀戴海,怀德国用印,万利千年后,永寿太平恩,兴家立业财,源世志几安,邦富真长* ”。 山东济南市天桥区北洛口（回族）杨氏字辈：“运玉宝国，安康食水”。 山东济南市宁阳县杨氏字辈：“标文福龙廷，建润振续庆，洪云彦培禄，云怀玉大公，春美雷兴瑞，殿立士兆学，百万传家风”。 山东济南市济阳县老店子镇、回河镇回河南街、大杨村、中杨村杨姓字辈：“……付，称玉乃月，吉善延庆，照明为正，光传万花，……”。 山东济南市济阳县回河镇小营村，王圈乡孙家村，孙耿镇丁杨家村、大路村，辛集乡，济阳镇粮食口村（祖籍河北衡水市枣强县，回族）杨氏字辈：“已学志（单字），明凤承太云，教化振万方，修德保世大，积善玉庆长”。

杨氏宗祠发言稿

杨氏宗祠发言稿 尊敬的各位来宾、各位族贤、各位乡亲： 宗祠落成焕异彩，太平盛世兆吉祥。 今天，阳光灿烂，鞭炮喧天，香火旺盛、瑞气凌空，同贺我杨氏宗祠重修胜利告竣！借此盛典之时，戴祖先保佑灵光，我杨氏大分全体族人为宗祠落成致以热烈的祝贺！ 春秋易迭，岁月轮回。我杨氏宗祠能有今日恢宏气势，溢彩流光，是我杨氏各位贤明之士感念祖恩、传承香火、兴隆家族的一大壮举；此乃得益于可意贤士的倡导、全体族人的慷慨解囊，其功德荫庇后人、流芳百世！ 我杨氏家族素有侠肝义胆、心凝神聚、同心同德、合力齐天的美称，愿全体杨氏族人借今日宗祠落成之契机，发扬光大先祖遗德，为杨氏家族万世兴隆付出更大的努力！ 祝愿我中华民族百业兴旺、国泰民安！ 祝愿我杨氏家族子孙昌盛、洪福齐天！ 杨氏大分全体族人拜贺 010年4月4日 杨氏宗祠落成典礼主持词 金秋十月，硕果飘香，华夏大地，金玉满堂。宗祠庆典，宗亲联欢，来脉宏隆，杨氏辉煌。 尊敬的各位领导，各位嘉宾，各位宗亲，女士们、先生们： 大家上午好！

在这硕果累累的金秋时节，我们杨姓族人欢聚一堂，共庆祠堂修建，畅谈宗族渊源，共商兴族大业，作为杨氏后代，我们感到万分高兴和荣幸！因为我们的列祖列宗有了自己的家，我们这些杨氏子孙也有了精神家园，还因为我们杨氏家族又一次的盛大聚会。在此，对各位在百忙之中抽出时间来参加杨氏宗祠竣工庆典表示衷心的感谢和热列的欢迎！我们杨姓是中华姓氏林中的一棵参天大树，是长盛不衰、精英辈出、人才济济的大姓、是当今乃至今后，当之无愧的名门望族。 建立隋朝的隋文帝杨坚，他使社会安定，百姓富余，是中国历史上最伟大的开国明君之一；南宋杨万里，一生作诗两万多首，是中国人尽皆知的大诗人；北宋时期的杨家将，武艺超群，忠肝义胆；唐代杨贵妃，通晓音律，能歌善舞。与西施、王昭君、貂婵同为中国四大美女；毛泽东夫人杨开慧，聪慧贤淑，同时，她也是我们湖南长沙人。 杨姓是一个出领导、出人才、出帅哥、出美女的姓氏。杨姓名人实在太多、举不胜举，在这里不一一列举。与他们一样我们都是杨族的后裔，我们来自同一地方、我们杨氏家族有着灿烂的过去，辉煌的现在，更会有美好的未来！ 首先请允许我为大家介绍来自杨氏各地各支的宗亲代表，他们分别是：

杨氏宗谱

桐叶封弟 据谱牒学家及杨姓后裔研究，杨氏得姓于西周，从周成王姬诵"剪桐封弟"时开始。其后杨姓曾三次受封：一是周康王六年戊辰（前1073年），姬钊封堂弟姬杼为杨侯，世称杨侯国（今山西省洪洞县东南），以杨为氏，故姬杼为杨氏肇姓氏始祖；二是周宣王十九年壬辰（前809年），姬静再封少子尚父，即杨氏第8世祖杨涧为杨侯；三是周安王五年甲申(前397年)，姬骄又封杨伯侨为杨侯，即所谓"周朝三封杨侯国之谓也!" 《史记·晋世家》载："唐有乱，周公灭唐。成王与弟叔虞戏，削桐叶为珪（把桐叶剪为封诸侯的文书）与叔虞，曰：'与此封若。'史佚因请择日立叔虞，成王曰：'吾与戏之耳！'史佚曰：'天子无戏言！言，则史书之，礼成之，乐歌之。'于是遂封叔虞于唐。"唐系尧之故墟，因曰唐侯，史称唐叔虞。 秦汉时期（前221至220年），包括秦朝、西汉和东汉（或称前汉和后汉）三个朝代，经历了441年。其间，杨姓子孙仍继续繁衍，并出现了弘农望族的四世太尉，名垂青史，特别是"四知"而辞金的"清白传家"的家风，成了杨姓的无价之宝而传播海内外。秦汉初期，杨姓子孙主要散居在陕西华阴、扶风和河南弘农以及河北冯翊等地，其中尤以弘农较为集中，人口最多，影响最大，故后来杨姓的堂号称为"弘农"。待到汉代中后期，杨姓子孙则发展到西南、江南一带。 "含环雀报"和"四知辞金" 弘农杨震家族"四世太尉，德业相继"，是后汉历史中的一段佳话。特别是"含环雀报"和"四知辞金"的故事，更是广为传颂。 前汉末年的时候，华阴人杨宝，系杨姓34代祖。他在九岁的时候，在华阴山北，见一只美丽的黄雀，被一只大雕(鸱枭)抱住啄伤。那大雕正要吃它的时候，见杨宝来丁，便吓得飞走了；而那只黄雀却坠落在树下，即将被树下成群结队的蚂蚁所吞食。杨宝见此情景，便把奄奄一息的黄雀捡了起来，拍掉它身上的蚂蚁，把它笼在衣袖中带回家来。尔后，他又把黄雀放在盛帽子的帽箱里，每天用黄花来喂它。就这样把黄雀精心喂养了100多天，那只黄雀的羽毛便长得丰满了，能够飞了，杨宝便开了帽箱放它出米，任它飞去。那黄雀展翅飞在空中，盘旋了几圈之后，便飞得不知去向了。杨宝想到救了一条小性命，心里觉得很痛快。 有一天夜里，杨宝忽然梦见一个黄衣童子，对他拜了几拜说："我是西天王母娘娘的使者，蒙君的仁爱，救了我的性命，实在非常地感激你!"那童子说着，从身上摸出4枚白玉环来送给杨宝，又说："这4枚白玉环子作为酬谢之物，令君的子孙洁白地登上三公的高位，他们的品德当如此环!"后来果然有所应验。 杨宝很好学，读书也非常用功，习《欧阳尚书》，很有学问。他长大了正是前汉的末年，哀、平两个皇帝，昏淫无能，都不理国事，朝政弄得一塌糊涂，所以他不愿意做官，便隐居起来，专门教授学生。后来王莽篡权，做了新朝的皇帝，便更不肯出世。一次，王莽要聘杨宝做官，他闻