思政课心得体会
篇一：思政学习总结与心得体会
《思想道德与法律修养》
——学习总
结与心得体会
一直喜欢学思想道德和政治这门课，因为我在生活中每每遇到不顺心或生活学习有压力时，我总是
能按着以前政治老师教我们的思想方法正确的处理事情，上了大学又迈进了一个新的生活层次，要
继续学习生活，做社会分配给自己的任务，此时，我们不是孤身一人在生活的道路上前进，学校还
为我们设立了思想道德修养课，它就像我们生活前进的指明灯，带着我和我的同学们一起向前迈进。
《思想道德
修养与法律基础》是一门具有强烈的政治性和思想性的课程。我们在学习《思想道德修养》的过程
中，一定要有严肃认真的态度，坚持以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导思想，坚持辩
证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，坚持把坚定正确的社会主义政治方向放在首位。马克思主
义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想是我国社会主义现代化建设的指导思想。
实践证明，作为马克思主义、毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论和“三个代表”的重要思想，
是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，是当代中国的马克思主义，是
马克思主义在中国发展的新阶段。马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”的重要思
想是本课程的理论基础，是我们学习《思想道德修养》的指导思想。辩证唯物主义和历史唯物主义
是马克思主义的科学世界观和方法论，也是学习《思想道德修养》的基本方法。
《思想道德
修养与法律基础》课还具有鲜明的理论性和知识性的特征。理论联系实际不仅是学风问题，而且是
学习本课程必须遵循的基本方法和根本要求。要做到理论联系实际，首先必须重视《思想道德修养》
的理论学习，没有正确的理论，就没有科学的思想，把握不住事物的本质，就不会有正确的行为，
也就谈不上理论联系实际。理论学习比较枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重领会其精神实
质，要反对形式主义和教条主义的学习态度；要以严肃认真的态度学习马克思主义理论，毛泽东思
想和邓小平理论和“三个代表”的重要思想，树立科学的世界观、人生观和价值观，要自觉抵御西
方社会和封建主义腐朽错误思想观念的侵蚀。其次，要理论联系实际。邓小平同志说：“我们说的
做的能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总
结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发”。理论联系实际包括联系现实的
社会实际和自己的思想实际及自身的行为实际。如要联系自己和现实社会上各种各样的思想道德实
际及热点问题，运用科学的理论观点和世界观、人生观、价值观，有针对性地分析、思考，解决思
想深层次的问题，提高自己的思想道德修养。
《思想道德
修养与法律基础》还具有较强的应用性和实践性的特征。学习《思想道德修养》，不但要重视理论
知识的学习，重视理论联系实际，而且还要重视社会实践活动。科学的理论来之于社会实践，是马
克思主义基本原理同中国具体实践相结合的时代产物。要到现实社会实践活动中，在实践中学习，
接受实践的检验，如有条件的可以到社会上参观学习等，加深对书本理论知识的理解，
《思想道德
修养与法律基础》课是一门思想政治教育课，其目的在于让大学生树立科学的世界观、人生观和价
值观。而科学的世界观、人生观、价值观的形成，一方面需要接受社会教育，如家庭教育、学校教
育、日常报刊杂志影视作品方面的宣传教育和思想政治教育、社会实践教育、他人的帮助等。另一
方面，科学的世界观、人生观、价值观的形成，更要注重自我修养和自我教育。社会教育、理论知
识学习和他人的帮助，只有通过自我修养、自我
育，相互促进，融为一体，内化为自己的东西，才能真正成为自己思想的组成部分和行动指南，也
只有在日常生活中不断自我修炼、自我教育，科学的世界观、人生观、价值观才能不断得到巩固和
提高。
但是学习《思想道德修养与法律基础》课的出发点，而且是落脚点。在知行关系当中，“知”是
“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，会使“行”失去方向，走上违法乱纪、
走上不道德的人生道路；但只“知” 不“行”，“知”也就会失去意义。《思想道德修养与法律基
础》理论知识的学习，目的是大学生知道自己应该做什么，不应该做什么，应该如何做，不应该如
何做。是中华民族的一个优秀文化传统。没有好的思想品德，也不可能把学到的知识真正奉献给祖
国和人民，也就难以大有作为。青年时期注重思想修养，陶冶情操，努力树立正确的世界观、人生
观、价值观，对自己一生的奋斗和成就将会产生长远而巨大的作用”。如何做到知行统一呢？就是
要求从自我做起，从现在做起，从一点一滴做起，边学习思想道德理论边实践，在实践中加深对思
想道德理论的认识和理解，用所学的思想道德理论更好地指导自己的行为和社会实践活动，做到自
己的行为和社会实践活动同所学理论知识相一致，真正实现知行统一。
在学习《思
想道德修养与法律基础》过程中，勤于思考，经常讨论，在学习过程中，对社会上各种各样的问题
要多动脑筋思考，多想想为什么；通过相互间经常讨论，可以取长补短，弄清是非，达到共同提高
的目的。要注意收集社会上的先进事迹，模范英雄人物事例，作为自己学习的榜样，并运用所学思
想道德理论，分析社会上发生的现实案例。要注意关心时事政治，关心国家大事。总之，除了掌握
理论知识，还要提高分析问题、解决问题的能力。
大学的生活
是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去
锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，
在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养与法律基础》课程后，我对大学
生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，既锻炼了自己能力，
增强了自己的人格素质，也完善了自己人格魅力的修养和陶冶。
这就是我学
习《思想道德修养与法律基础》课程的学习总结与心得体会。
谢谢老师的
教导。
秘2班 xx
篇二：大学思想政治课总结
大学思想政治课总结
礼仪是中华
传统美德宝库中的一颗璀璨明珠, 的精髓是中国古代文化.身居礼仪之邦,应为礼仪之民,知书达礼,
待人以礼,应当是当代大学生的一个基本素养。
为了加强同
学们的文明礼仪意识，上学期，我们商行三班在商管楼202教室多次举行了以“文明礼仪”为主题
的政治学习会。通过学习，我逐渐认识到了文明礼仪在我们日常生活和国际间所扮演的绝对重要角
色。
我们随着年
龄的增长和生活环境的不断变化，自我意识有了新的发展。我们渴望真正的友谊，渴望进行更多的
情感交流，大学生一般都远离家乡父母，过着集体生活，与其他同学处在平等位置，失去了以前那
种对父母的“血缘上”的“无条件”的依赖。因此通过人际交往活动，并在交往过程中获得友谊，
是适应新生活、新环境的需要。而人际交往的成功与否很大程度上取决于礼仪。
礼仪有利我
们建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进我们的身心健康。任何社会的交际活动都离不
开礼仪，而且人类越进步，社会生活月社会化，人们就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交
往的前提条件，是交际生活的钥匙。
绿色网络传
递健康交流
进校园,越来越多的学生与互联网结下了“不解之缘”学生通过互联网搜索资料,收发电子邮件,看电影,下载软件,发表议论,玩游戏,交朋友,看新闻等.所以说学生对互联网是“一网情深”。因为网络
的丰富性，虚拟性和互动性的特点，为学生提供了实现自身需要的舞台，网络对学生的思想、行为
甚至日常生活的影响与日俱增。由于网络的传播调控难度大，精华，糟粕同时存在，加之上网交流
的人的政治立场，道德品质，文化修养，思想方式，交流目的各不相同，鱼目混珠，给我们青少年
带来的许多负面影响。网络违法犯罪行为日益突出，网上诈骗干扰社会和市场经济有序运行。网络
迷信、色情、暴力和其他有害信息的传播，对学生的身心健康造成了很大的危害。网络信息传递的
互动型和开放性，为错误思潮和腐朽文化的侵蚀提供了更多的便利。
同时，我们
应树立远大理想，培养高尚得到的情操。
青年学生是
祖国的未来和希望，也是家庭的未来和希望。所以，我们要主动强化对社会主义的信仰，提高对先
进文化，主流文化接受的积极性，确立积极的人生态度，高扬远大的理想风帆，形成昂扬向上的精
神状态，树立正确的世界观、人生观、价值观。以英雄模范人物为榜样，提高思想道德素质，追求
高尚的道德情操，志存高远，坚决抵制各种错误的诱惑，拒绝网络不道德的行为，营造自己美好的
精神家园和灵魂居所。
科学发展观
托起中华明天的太阳
2008年11
月份，我班举行了以“科学发展观”主题的政治学习会来进一步加强作为大学生的我们对科学发展
观的认识，从而了解中国目前的发展政策与方向。
科学发展观
内涵意义：1、以经济建设为中心是科学发展观的前提，树立和落实科学发展观来统筹方方面面的
人力，财力、物力、资源等的综合利用，促进社会事业更快、更好的发展。2、以人为本是科学发展
观的核心，注重以人为本，人性化的管理，是立党为公，执政为民的本质。维护好，实现好。3、制
度建设是科学发展观的重心，树立科学发展
要解决的是体制，制度问题。4、“五个统筹”是科学发展观的根本要求。统筹国内发展和对外开放
的要求，这就是发展道路和发展模式，全面建设小康社会。
作为一名大
学生，肩负着民族的希望，要认真学习科学发展观，结合自身实际情况，把学习践行科学发展观与
当前各项工作、学习、结合起来，着力提高我们的学习能力，组织能力，实践能力，发展能力，为
中国实施科学发展观和民族的发展做好准备。
努力学习，
做中国明天的脊梁
大学是我们
人生的重大转折，是人生的重要财富，是我们开阔视野，增进学识，结识朋友，丰富阅历，陶冶情操，增长才干的理想场所。但同时，我们也要认识到，大学只是给我们提供了一个受教育的场所，
是人生比赛的一个加油站，今后的发展还要看自己是否有一个明确的目标，和实现目标的毅力和决心。因此，我们要以自立、自强、自信的态度，积极进取，以爱国爱校，宁静好学，礼让整洁和勤俭、朴实、自力、更生来严格要求自己，以一颗感谢家人，感谢学校，感谢他人的感恩之心把握好
大学生活的每一天，努力提高自身综合素质，把自己铸造成社会的栋梁之才。
大学不是奋
斗的终点，而是生命历程中一条新的起跑线。
大学时期是
我们认真努力学习科学文化知识的黄金时期。充实自己，装备我们的头脑，为自己拥有坚强有力的
为国效劳的武器而努力学习科学的学习。当然大学时代不同于高中学时期，我们大学生在学习科学
文化知识的同时，我们还要努力拓展资深一些其他方面的知识，比如与人交往、组织、管理的一些
实际操作能力，能够把理论和实践相结合。学为所用。又埋头苦读的精神，更要有灵活运用的能力。把自己所学的知识与社会接轨，与国际接轨，成为一名合格的社会主义现代化建设者。
则中国强；少年富，则中国富”作为21世纪的80、90的青少年，我们肩负着中华复兴的伟大而又
艰巨的历史是使命。因此，我们一定要努力学习，并掌握学习的方法，提高自己的学习能力，应变
能力，为祖国的发展做好准备。
努力学习，
让我们做中国明天的脊梁，撑起中华前进的胸膛！
篇三：思政课的心得体会
思政课的心得体会
经过一个学
期的学习，我对毛泽东思想多少了一些了解。很多的时候，感觉这位中国的创始人的思想是那么的
丰富，那么的睿智，真的让人莫名的崇拜。是他领导中国人民走向胜利，是他领导中国人民站起来
了。潜移默化中，他的思想已被我们所接受，他的理念在延续，影响着中华儿女。
就所学的知
识，我谈点具体的感受吧！课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命
的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠
的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待
着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国
共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，
形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践
中经过探索和比较后所选择的革命真理。
以毛泽东为
主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系
列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。马克思主义中国化，就是要
使马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义具有中目的民族特点和民族形式，成为指导中国人
民革命和建设的理论。毛泽东思想就是这种具有中国作风的中国气派的中国化的马克思主义。它既
是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，
分析和解决中国革命的实际问题，揭示了中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所
积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式
上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国的民族形式。即：根据中国的民族特点，运用中国人民所
喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。这充分
体现了马克思主义与时俱进的理论品质。
毛泽东思想
包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、
思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。
实事求是是
毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发；就是理论
联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合；就是坚持马克思列
宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。
群众路线是
中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的
全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。
群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。
独立自主，
自力更生，是以毛泽东为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵
循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。
正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。独立自
主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”
事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点
和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
历史是真理
的最好注解。毛泽东为我们党作出了理论联系实际和理论创新的光辉典范。大革命失败后，毛泽东
从中国的客观实际出发，创造性地运用马克思义基本原理，对当时中国革命的性质、形势和敌我力
量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，独立自主地探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，从而开创了中国革
命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的伟大胜利。新中国建立后，中国共产
党人面临向社会主义过渡的艰巨任务——社会主义改造。以毛泽东为首的中国共产党人找到了一条
具有中国特色的社会主义改造道路，创造性地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义
改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级
问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义，又是一个全新的课题。以毛泽东为代表的中国共产
党人坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，提出了以苏联为鉴戒，走中国自己的建设道路，并对这一道路进行了初步探索，提出了许多正确的和比较正确的思想理论观点。尽管这一探索经历
了严重曲折，但却为中共十一届三中全会后建设有中国特色社会主义道路的开辟和邓小平理论的形成，作出了重要的思想理论准备。上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实
践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”
在毛泽东在
党建的学说上也有深刻的体会。毛泽东建党学说的内容，主要有：特别着重于从思想上建设党，提
出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党；培育了理论和实践相结合，和人民群众紧密地
联系在一起，以及自我批评的党的三大优良作风；提出了“惩前毖后、治病救人”解决党内矛盾的
正确方针，强调在党内斗争中要达到既要弄清思想又要团结同志的目的；创造了在全党通过批评与
自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后，鉴于我们党是领导全国
的执政党，他多次提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。上述毛泽东的建党学说，对于今天保持党的先进性，加强和改进党的建
设仍然具有深远的指导意义。
在21世纪
新的历史条件下，江泽民继承和发展了毛泽东建党学说的思想，提出了“三个代表”党的建设理论。“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建
设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。
在这一个学
期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人
民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的
进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存
在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想
即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。从各个方面
的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中，她是改革开放的理论源泉；
也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的
一座丰碑。
篇四：思政实践课心得体会
政实践心得体会
理学院刘修远
华文化源远流长、博大精深且独树一帜，是世界文明中瑰丽宏伟的景致。然而，随着现代社会的发展，各种不同文化的冲击，各种不同思想以及意识形态的差异，在中国现在特殊的国情下，传统文
化遭遇的问题不胜枚举。
在市场经济
以及经济全球化的今天，如何正确利用传统文化，如何正确处理外来文化对我们冲击，如何保护和
发展传统文化，是在不是条条框框的微薄理论可以阐明的。而作为新时代的大学生，我们更是有责
任完善自己发展自己，承担起这义不容辞的重则。
中国传统文
化是中华民族在几千年的社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是中华文化的
精髓。它不仅外显地体现在民族风俗习惯、饮食建筑、生产生活内容甚至各种经典、文献、制度当
中，而且它已经内化成为中华民族所特有的知识结构、思维方式、价值观念、伦理道德和行为规范，
渗透于不同历史时期社会政治、经济特别是精神生活的各个方面。它成为中国人道德和理性力量最
深厚的源泉，能给人智慧、勇气和幸福。作为当代大学生，掌握一些中国优秀的传统文化，既可以
提高自身的人文素养，也可以增强大学生的责任感和使命感。
当今社会文
化泛滥，信息爆炸，国外各种形式的文化因素进入我国，对我国的传统文化造成了极大的冲击。如
美国大片，日本卡通，韩国影视，等等。这些东西表面看来似乎没有什么，不过是一种供人娱乐休
闲的方式，但实际上是在传播一种价值观念，使我们不知不觉地被同化，从而失去了民族的根。事
实上这就是一种文化的侵略，可以称之为文化帝国主义。那么在文化侵略日益严重的情况下，三晋
文化及至中国优秀的传统文化应当起一个怎样的作用？
发扬中华民
族的优秀文化，保持民族特色，弘扬民族精神和增强民族凝聚力，对整个中华民族都有重要的意义。
我认为要进一步弘扬三晋文化，提升三晋文化的形象，更多的需要政府和社会的共同努力。
首先，政府
应该加强对于三晋文化的宣传，通过一些规章制度的出台，广播电视出版行业的宣传，传统食品和
习俗的普及，传统故事的讲述等方式，让人民切实感受到三晋文化不只是一句空话，而是切实融入
我们生活中的。
其次，商家
们也可以通过文化活动在一定程度上提升三晋文化形象。通过商家的提醒和活动，使得很多文化的
氛围变得更加浓厚，这也是商业活动所体现出来的社会意义。而与此同时，商家应该更有社会责任
感，加强对于传统文化的宣传，而不单纯的旨在赚取利润。
统文化博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中
华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为
有如此深厚的传统文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲
横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传
统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和
谐，国家兴旺发达。
篇五：思想政治理论课教师培训心得体会
高校思想政治理论课新任教师培训心得体会
2011年9月，
高校思想政治理论课新任教师济济一堂，共同聆听领导和前辈的谆谆教导。在这两天的学习中，我
收获良多，感触颇深，归纳起来主要有一下几点：
一是知道如
何成为一名有魅力的思政课教师。
作为思想政
治理论课教师，首先要树立坚定的理想信念，忠诚党的教育事业。一个思想政治理论课教师如果连
他自己都不信仰马克思主义，对社会主义和共产主义失去信心，要通过他的传授使马克思主义在学
生的心里落地、生根，是不现实的，也是不可能的。其次，思想政治理论课教师还要有强烈的教书
育人的责任意识，能主动利用各个教学环节挖掘思想政治教育资源，不论课堂内外，都能始终不忘
自身所肩负的对大学生进行思想政治教育的重任。再次，要表里如一，始终如一，才能赢得学生的
信任。第四，要从思想上关心爱护学生，以平等的身份与学生进行沟通，及时发现学生存在的思想
问题，并把解决学生的思想问题与解决他们的实际问题结合起来。最后，要言传身教，为人师表，
做学生的良师益友。要求学生做到的自己要首先做到，要求学生践行的自己要模范践行，同时严谨
为学，诚信为人，严于律己，甘为人梯。
此外，教师
要给学生以营养，必须自己先吸收营养，成为学养丰厚的专家思想政治理论课作为大学生思想政治
教育的主渠道，首先要求教育者自身要全面、准确、深刻地把握马克思主义，即具备马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论素养。教师特别要研读
马克思主义经典原着，这是准确传播马克思主义的前提。其次，思想政治理论课教师还需汲取与马
克思主义基本原理相关的各种背景材料、前沿学科知识和交叉学科知识等，提高自然科学素养，了
解各种社会思潮和思想流派，这样授课内容才会有广度和深度，才能解决学生深层次的思想问题。
再次，教师还要从思想政治理论课教学的特殊性出发，具备教育学、心理学等方面的学养。教师只
有了解当代大学生的心理特征和思维特点，掌握思想政治理论课教学的特点、规律和方法，才能把
具有高度抽象性和严密逻辑性的马克思主义理论很好地“灌输”给学生。
二是知道如
何提升思想政治理论课的吸引力和感染力。高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主
渠道和主阵地。其根本目的在于引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养大学生运用
马克思主义基本观点和基本 1
法分析现实社会、提高解决实际问题的能力，为塑造高素质的人才、促进人的全面发展打好思想基础。实践性教学是培养大学生将马克思主义理论内化为思想政治素养和科学思维方法，外化为分析
和解决问题能力的重要途径，能增强学生的学习主动性，是提高教学实效性和教学吸引力的有效方式。马克思主义是在实践中产生并在实践中不断发展自己的理论，正如恩格斯所指出，马克思主义
不是教义，“而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。人的主体性也是通过实践活动
这一重要平台得以体现的。人是实践的主体，实践是人有意识、有目的的行为过程。思想政治教育
作为一种实践活动，既不是教育者对受教育者的改造，又不是受教育者被动、僵化的接受过程，而
是以受教育者自身为活动对象，主体客体化与客体主体化的能动的现实的双向对象化过程。它既不
能理解为单纯意义上的客观本体性，又不能臆断为完全的主体决定论，而应理解为实践系统内的主
体与客体的辩证统一。促进学生发展，就要使学生成为活动主体，这样才可能在活动中发挥其主体
性功能，实现促进人的发展的最终目的。实践性教学正是通过凸显学生主体参与的教学过程，使学
生运用所学理论和知识在实践中不断发现、分析和解决问题，以提升创新精神和实践能力。通过与
专业院系沟通掌握各专业实践教学计划，根据其内容和要求确定思想政治理论课的实践教学主题并
同时部署，将思政教育融入到专业实践过程之中，实现两者有机结合。由学生在其专业实践范围内
自主选题并制订调查方案和提纲，无论学生采用哪种形式调研，都要求围绕所设主题将调查结果进
行综合分析与归纳总结，调研报告、心得体会、研究论文等形式均可。最后由教师评定成绩并按对
应课程要求记入其总成绩。思想政治理论课与专业实践相结合的关键点在于找准学生需求，让其结
合自己的专业，发挥自己的特长，利用所学科学文化知识去思考解决问题并奉献社会，提升自我。
三是明确了
培养学生的辩证思维方式和科学思维方式。辩证思维即主观辩证法是客观辩证法的反映，是以概念、判断和推理等思维形式表述的思维过程和发展的辩证法。辩证思维既包括辩证法思想，也包括辩证
思维方式，是世界观和方法论的统一。辩证法思想是辩证思维的理论基础，而辩证思维方式是辩证
法思想在人们思维过程中的相对固定的模式。辩证思维是思维方法中的最高层次，在思维发展中起
着重要作用。在大学生现代科学思维培养中要注意以下几个方面：第一，坚持马克思主义的实践性
思维。坚持在实践中认识和发展真理，提高认识能力，是马克思主义唯物辩证法的基本原理。只有
实践才能不断提出新的问题，不 2
提升主体的思维能力和水平，也只有在实践中才能检验人们认识的正确与否。也正是在实践是检验
真理唯一标准的大讨论中，我们确定了党的“解放思想，实事求是”的思想路线，并在这条路线的
引领下取得了改革开放 30 年来的伟大成就。第二，坚持系统性、全面性思维。辩证法与形而上学
的一个重要区别就在于，辩证法是全面地看问题，而形而上学则是片面地看问题。因此，全面地看
问题既是辩证思维的要求，也是现代科学思维的要求。系统论是现代科学的重大成果之一，而作为
系统论直接产物的系统思维则是对马克思主义辩证思维的丰富和深化。系统思维要求把对象看作是
一个相互联系的、开放的、动态的、具有不同层次和功能的整体，也即当我们考察系统的时候，应
该对系统进行全面的思考与把握。第三，坚持创新思维。创新思维是指思维主体在求新意识的引导和支配下，以社会实践和感性认识为基础，按照科学的思维方式和方法，借助于想象、联想、直觉和灵感等思维手段，使思维以渐进性或突变性飞跃的形式重新组合、升华，产生新的思路或顿悟，从而形成有一定应用价值的新观点、新理论、新方法或新产品的思维过程。从功能层面看，创新思维的本质在于出新，在于产生前所未有的认识成果；从结构层面看，创新思维的本质在于超越，即在继承的基础上突破原有的思维结构；从机制层面看，创新思维的本质在于逻辑与非逻辑的统一，在于实现思维素材的超逻辑组合。只有不断地推陈出新，才能符合和顺应事物的辨证发展，使真正的思想成为民族精神的精华。