陋室铭爱莲说说课稿
16、《短文两篇》说课稿
一、教材分析
两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。＜陋室铭＞轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。＜爱莲说＞描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
二、教学设想
1、把握课文内容，了解作者的思想感情。这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，同时对于认识今天的社会，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义。
2、了解托物言志的写法，最好通过比较阅读，找出两篇短文在内容和形式上的异同，从而突出特点，加深印象。
3、感悟、理解和积累语言。文学作品是通过语言表情达意的，而语言又是思维的外壳，因此指导学生感悟、理解和积累语言，是学文言文的重中之重。
4、进一步掌握自主、合作、探究的学习方式。培养学生对文言文的兴趣，掌握学习规律。引导学生主动学习，善于和同学们切磋探究，质疑解惑，提高学习能力。
《陋室铭》说课稿
一、说教材：
（一）教材简介：《陋室铭》是初中语文七年级下册第四单元中的一篇文言文，这是一篇优美的抒情短文，本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。（二）教学目标的确定及依据：根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，我把本课教学目标定为：1、知识目标：掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。
（三）教学重点、难点的确定及依据：本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，学生也会很爱读，因而我把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。我还把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，因为这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生而言很有现实意义。
二、说学情
我班是个学习成绩较好的班级，经过初一一年的学习，对文言文的知识有一定的积累，也形成了较好的阅读习惯。对古诗文的诵读训练以往也进行过，但学生掌握得不太好，因而加强朗读训练，形成良好的语感也就成为必要。前一个单元刚学习完，学生对托物言志的写法的掌握估计不会太难，但需要巩固学习。
三、说教法学法
我的教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。在这理念的指导下，我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习本课。
四、说教学程序：
（一）课前三分钟屏幕展示“教学目标”这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”（《当代目标教学》张雄）让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面说，它具有“激励作用”（《当代目标教学》张雄）解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。
（二）故事导入并解题：上课之前我为学生讲述本文的作者——唐代诗人、哲学家刘禹锡的故事。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，
反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见到此景，又作一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下一篇文章，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言，这篇文章就是我们今天要学习的《陋室铭》。（屏幕显示两幅对联）解题：陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。俄国大教育家乌申斯基也曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”这个故事的导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
（三）初读——感受语言美：针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学习重在掌握学习方法的教学理念。
（四）再读——了解内容：在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕显示重点词句及意思）。
（五）三读——领悟内涵：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：（屏幕显示思考题）1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸，安贫乐道的人）４、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度？（学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从）。５、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？（托物言志）。这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。
（六）学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。
（七）迁移练习（课后作业）让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志
和情趣，尽量做到语言优美。通过此练习，将知识转化为能力。
山（仙）名（喻）陋室（德馨）诸葛庐
水（龙）灵托物言志自比“何陋之有？”景人事不陋子云亭
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》说课稿
下面，我将从以下三个方面对本课的设计进行说明，它们是教材分析、教学方法和教学过程。
一、教材分析
1、课文特点及在教材中的地位《爱莲说》是现行初中语文八年级上册第五单元中的一篇短文，本单元的教学目标：课本164页上已明确指出：要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
2、教学目标：（1）、德育目标：学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知识目标：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人，托物言志的写法。（3）、能力目标：诵读能力；表达能力。
３、教学重难点（1）、诵读全文，掌握重要实词是本课的教学重点；（2）、以花喻人的含义及托物言志的写法。（难点）
二、教学方法
1、对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的基础上，由同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能力。
2、本课中“托物言志”的表现手法，是一种新的表现手法，也是本课的教学难点，在教学中，我设想借助于现代多媒体的手段，为学生设计问题，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习，自主探索、自主拓展能力的培养，在最近发展区内推动学生进步。
三、教学过程：
1、导入新课：莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。通过欣赏莲的形象，让学生觉得莲花美并能说出莲花美在哪里。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。请欣赏—（展示莲花组图）（莲花是美丽的，那么我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？）让学生回忆所学过的写莲花的诗句并展课件：针对写莲名句进行解说，让学生对本课有初步的认识（我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。）
2、简介文体及作者：以提问并借助多媒体展示的方式介绍文体“说”及作者周敦颐的相关知识。此环节的目的是：检查预习，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息：
3、朗读训练完成教学目标：学习文言文，朗读是一种很好的方法“诵读全文；掌握重要的文言实词”（即本课的教学重点）及培养学生的诵读能力。朗读训练通过以下五步来完成：①、课件展示课文朗读，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气。多媒体展示重要字词读音。②、再播放一遍课文朗读，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。③、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。④、同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句。重点字词句课件展出：⑤、当堂背诵第一自然段。
4、设疑讨论：这一部分，我主要设计了四个问题：①问题1。作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？此问题设计的目的是——学习莲花的高洁品
格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目标。②问题2。课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？这三种人分别代表了哪三种处世的态度？③问题3。文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？回答此问题后齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也）④问题4。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？⑤托物言志的写法（突破本课的教学难点）：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。主要的是把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪几种“物”，“言”了哪一些“志”呢？学生思考后，展课件：针对课件详细讲解本文托物言志的写法
5、拓展训练（以培养学生的表达能力）：进行当堂训练，（训练内容略）这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性的对学生进行了思想教育。
6、布置作业：这个作业的目的是让学生在课堂能准确地把握志与物之间联系的基础上，进一步训练其描写能力，从而能使物与志达到完美的统一。强化本节课的难点内容。以上4、5、6三个小环节：设疑讨论、拓展训练、作业环环紧扣、层层深入的对学生进行训练，让学生能通过本课基本掌握使用托物言志这一表现手法的能力，也为今后写文章打下了坚实的基础。然后以概括性的语言对本课的内容进行总结，并让学
生去感悟一些做人的道理。
附板书设计：爱莲说周敦颐
生长环境：不同流合污
莲体态香气：正直通达君子
风度气质：端庄严肃
托物言志
《爱莲说》说课稿
《爱莲说》说课稿 一、教材分析 1、教材的主要内容和在整个教材体系中的地位和作用 我说课的篇目是《爱莲说》，本文是人教版八年级上册第五单元22课。该单元是古诗文单元，它与前后几册教材中的文言文单元连成一线，以落实义务教育承担的文学教育任务。《爱莲说》是古代散文名篇，是宋代哲学家周敦颐写的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求宝贵的世风，表明了自己不与世俗同流合污的态度，直到今天仍有其借鉴意义。 2、确定教学重点为：指导学生熟读成诵，并理解托物言志的写法，辨析莲花与君子的相似之处，教学难点为：理解运用“菊”和“牡丹”正衬和反衬的作用。 二、目标分析： （一）教学目标：根据新课标要求，结合学生实际及本文特点，我确定教学目的要求如下…1?、能背诵课文，了解文言字词的意义。 …2?、使学生明白托物言志写作手法 …3?、培养学生对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。 （二）学情分析：本文可读性强，要充分调动学生的学习积极性，把诵读作为本课教学的最重要环节，一是“疏解文意”，初步读懂文章，领会文章中词语、句、段的含义，要求读得通顺，语音正确，不读破句；二是、要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当；三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，声情并茂。从教学对象看，他们理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣。对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。 （三）教法学法 1、关于教法的分析：根据素质教育的要求，及从学情出发，本课教学思路如下：突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。 在教学中采用课件，尽可能使教学过程形象生动，深入浅出。多媒体导课，情景结合的教学方法。充分运用多媒体手段，增强感性认识，把握教学重点的方法。化难为易。 2、关于学法的指导
第四单元陋室铭、爱莲说知识点整理
第四单元知识点梳理 一、课文内容梳理 《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素，感情真挚动人。 《驿路梨花》这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。 《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。 《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。 二、单元字词汇总 13．叶圣陶先生二三事 诲人不倦huìrén bùjuàn：教导人特别耐心，从不厌倦。商酌zhuó：商量斟酌。 不妥tuǒ：不好，不合适。付之一笑：比喻不计较，不当一回事。 累léi赘zhuì：指拖累、麻烦。别biè扭niu：这里指说话、作文不通顺，不流畅。 拖沓tà：形容做事拖拉。 14．驿路梨花 延伸：延长，伸展。迷茫：广阔而看不清的样子。 简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。悠闲：闲适自得。 恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。 暮色：傍晚昏暗的天色。红润：红而滋润，多指皮肤。 漫步：没有目的悠闲地走。晶莹：光亮而透明。 折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。修葺qì：修理(建筑物)。 15．最苦与最乐 契qì：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。 失意：不得志。达观：对不如意的事情看得开。 如释重负：好像放下了沉重的负担。 悲天悯mǐn人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。 海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。 心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。 任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。 无入而不自得：语出《礼记?中庸》。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。三、课内文言文梳理 短文两篇 陋室铭 山不一定要高，有仙人（居住）就会出名。水不一定要深，有龙（居住）就会显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学之人，来来往往的没有平民，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
爱莲说 说课稿
爱莲说说课稿 我说课的题目是《爱莲说》，现就该课的教学设计从以下七个方面进行说课 一、说教材地位及作用： 《爱莲说》，一文被安排在人教版九年教育四年制初中语文课本第二册第六单元《短文两篇》的第二篇，这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用：上承《陋室铭》，这与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学习有启下的作用。 在单元教学中，又要求弄清文章中段与段的内在联系，理解作者怎样由一物写到另一物，而这一要求本课中有很好的体现这对提高学生的写作能力也有重要作用，因而地位非常重要。 二、说教材背景 （一）、学情分析：我所担任的两个班的语文教学，同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生还应该重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。 （二）、教法选择 根据本文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。 （三）、学法引导 我采用创设情境，自主合作，引导探究的教学模式；理论与实际相联系，充分调动学生学习积极性，使本课教学达到最好效果。 三、说理念设计 根据新课改的要求，本着让学生在课堂上真正动起来的原则，从学生全面发展的需要出发，注重学生的学习态度和情感体验，注重学生主体地位的发挥，通过自主、合作、探究的学习方式来培养学生的创新精神、合作意识、实践能力，实现“以学生发展为本”的教学理论。
《陋室铭》《爱莲说》复习课
《陋室铭》《爱莲说》复习教案 复习目标： 1.学生自主梳理重点文言词汇，准确翻译句子。 2.指导学生通过小组交流，完善自己的梳理方案。 3.通过比较阅读，引导加深课文的理解，树立正确的人生观，价值观。 复习重点：积累重点文言词汇，能翻译重点句子，深入理解内容和主旨。 复习难点：通过比较阅读，引导加深课文的理解，树立正确的人生观，价值观。 复习过程： 一、导人新课： 古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要复习的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。 二、小组活动： 活动一：检测课前自主学习情况 1、小组交流、展示汇报： 具体分工：第1小组推荐通假字，2--3小组推荐《伤仲永》重点词，4-5组推荐《孙权劝学》重点词，6-7组推荐一词多义，8组推荐重点句子 2、各个学习小组开火车展示，师生互评。 活动二：当堂检测 1、解释加点词的意思（抢答） ①有仙则名．( 出名) ②惟吾德馨 ．．( ．品德高尚) ．③可以调．素琴( 弹奏) ④宜．乎众矣( 应当) ⑤可爱者甚蕃．(．多) ⑥陶后鲜．有闻(．说) 2、重点句子翻译。（学生抢答） ①苔痕上阶绿，草色入帘青。【译文：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。】 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【译文：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有不懂学问的人。】 ③予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖【译文：我唯独喜爱莲-------从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)；在清水里洗涤过，却不显得妖媚。】 ④可远观而不可亵玩焉。【只可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊。】 活动三：再读文本，理解内容 1、朗读课文，结合课题关键词来理解课文内容和主旨。 1）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。 《陋室铭》通过对陋室周围的环境的描写，室主人交往的人和平时生活情趣的叙述，来表达作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。 2）说，是一种古代议论性文体，通常借某一事物说明道理，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，它往往借描绘事物以抒情言志。 《爱莲说》，作者赞美莲的优美形象与高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了作者鄙弃追慕富贵的恶浊世风，不与世俗同流合污的洁身自好的品格。 2、比较《陋室铭》与《爱莲说》的异同。 相同点：两篇都是托物言志的文章，：《陋室铭》《爱莲说》两篇作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求和意志情趣。《陋室铭》展示了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操，《爱莲说》以爱莲之情来表明自己洁身自好的生活态度，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。（《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，人应该保持本心，舍生取义。）托物言志 《陋室铭》①托物言志，借陋室不陋，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。②类比手法的运用。用“山”、“水”类比“陋室”，引出主旨句，惟吾德馨③骈散结合，句式整齐，朗朗上口。
《爱莲说》说课
爱莲说 一、说教材 《爱莲说》位于人教版初中语文八年级上册第五单元，从这一单元开始，文言文都采取集中编排的方式。它不仅要求学生能读懂课文大意，还要求学生能在反复诵读中达到一个由表及里的效果。 本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，它文字优美，意蕴深远，借托物言志的手法 2、学习托物言志的手法,理解衬托在文中的作用。 3、体会莲花的高洁品质，培养学生“出淤泥而不染”的良好道德情操。（洁身自好、不慕名利） 三、说教学重难点 教学重点：理解作品的内容及作者的思想感情。 教学难点：了解文中托物言志的写法和正衬、反衬在文中的作用 四、说教法、学法 教法：1、情景教学法 2、自主质疑法 学法：1、诵读法 2、合作交流法。 五、说学生 八年级学生虽在初一阶段已掌握了一些学习文言文的方法，但对文言文的赏析能力还较低。因此，让学生主动加入到诵读、讨论、创作中来，才能不断激发学生的学习兴趣与成就感。 八年级的学生正处于人格的塑造阶段，（对学生来说本文是一篇很好的培养学生道德情操的文章。）因此，他们乐于从美的角度去重新认识周围的事物，从而获得美的体验。 六、教学过程 课前：自主学习：读准字音、节奏；自主理解课文；朗读课文。 课中：情景导入—检查自学（对课文的朗读感知）—自主学（疏通文意）展示—自主分析研讨（主旨及写法）—实践运用—总结全文 1、情景导入新课 荷花又叫做莲花，它是中国历代文人墨客笔下吟诵的对象。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，“秀色粉绝世，馨香为谁传？” 宋朝周敦颐的《爱莲说》更是赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”！对莲的喜爱，可以说已成为我国人民的一种文化心态。 一上课，用《江南》这首汉乐府引入，营造一种和谐欢快的氛围，并回顾或积累与莲有关的诗句，激发学生的兴趣。 2、检查自学（对课文的朗读感知） 一解题 二诵读课文（字音、停顿、韵味）； 让学生了解什么是“说”以及“说”这种文体的特点。同时，教学大纲上要求学生要养成自觉诵读的习惯，并通过反复的诵读落实文中的字、词、句。因此，在诵读中，我设计了抽读、听读、齐读的环节， 3、自主学（疏通文意）展示
《陋室铭》《爱莲说》课堂笔记整理
22课笔记整理：1.作者生平、“铭”问题知识； 2.词语解释：名、灵、斯、惟、馨、上、入、鸿．儒、白丁、调、素、金经、丝竹、之、乱、案牍、劳、形、之。 3.全文翻译（核对下列句子译文：这是简陋的屋子，只要我品德高尚（就不觉得简陋了）。与我谈笑、往来的都是学识渊博的人，没有粗俗浅薄的人。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。） 4.一词多义：“之”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有 5.词类活用：名、灵、上、乱、劳 6.宾语前置句：何陋之有？ 7.主旨归纳： 本文运用托物言志的写法，扣住“陋室不陋”反向立意，开篇、结尾都运用类比的手法，通过具体描写陋室清幽雅致的环境、主宾高洁儒雅的风度、高雅脱俗的生活情趣，表现了作者高洁傲岸的节操和不慕名利、安贫乐道的情怀。 8.文章重点问题：（1）本文可以分为几层？每层分别写了什么内容？ 全文分三层： ①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活， ③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，照应开头，点明“陋室不陋”。 （2）文章开头运用了什么写法，有什么作用？ 用起兴、类比的写法，引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。这样开头，不落俗套，引人入胜，起到了创造意境的作用。 （3）文章主要从哪几个方面来描写陋室，并找出相对应的原文。 居室环境：清幽雅致。“苔痕上阶绿，草色入帘青” 交往人物：儒雅贤良。“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 生活情趣：高雅脱俗。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” （4）结合作者对“陋室”的描写，谈谈文章是如何通过“托物言志”的手法来表达情感的？ 通过具体描写陋室清幽雅致的环境、主宾高洁儒雅的风度、高雅脱俗的生活情趣，表现了作者高洁傲岸的节操和不慕名利、安贫乐道的情怀。 （5）作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 不矛盾。前者表达了作者高雅的生活情趣，是正面描写，是实写，后者是虚写，从反面来写对世俗之音的厌弃。这几句一实一虚表达了作者高洁傲岸的节操和不慕名利、安贫乐道的情怀。 （6）结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？ 示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。（答出“类比”或“以名室和自己的陋室作比”，答出“陋室不陋的原因”或“突出陋室不陋”） （7）《陋室铭》结尾引述孔子的话“何陋之有”，有什么含义和作用？ 引用孔子的话作结，再次表明陋室不陋，点明主题，同时照应开头，含蓄无穷，发人深省。 23课课堂笔记： 1.周敦颐、“说”文体知识 2.重点字词：之、可、者、甚、蕃、予、之、而、染、濯、清涟、妖、蔓、枝、远、益、亭亭、植、远、亵．玩、焉、谓、隐逸、鲜、宜。 3.全文翻译（我只喜爱莲花从污泥中生长出来却不被污染，在清水中洗涤过却不显得妖媚。香气远播，越发清香，洁净地挺立在水上，可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊！ 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？） 4.一词多义远、之
七下语文《爱莲说》说课稿
《爱莲说》说课稿 一、教材的地位和作用 这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引导学生重视德行，保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。 二、教学目标及重点、难点的设定 1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。 2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。 3、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。从而培养学生健康的人生价值观。 采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。 三、教学思路 1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。 2、语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。 四、教法设计和学法指导 新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间寄寓作者的思想感情。 加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论
22.《陋室铭》知识点归纳
陋室铭知识点归纳 一.主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐 道的情趣。 二.作品作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》。 三.题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。 四.重点字词解释 （1）在：在乎、在于，动词。 （2）名：名词作动词，著名。 （3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。 （4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5）惟：只有，只要，唯独。 （6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨（xīn）：香气，这里指(品德)高尚。惟：只。吾：我，这里指作者，陋室的主人。 〔7〕上：方位名词用作动词，长到。入：映入。 （8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 （9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。 （10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。 （11）金经：泛指佛经。 （12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。 （13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。 （14）案牍（dú）：官府的公文。 （15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。 （16）何陋之有：有什么简陋呢之，助词，无实义，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。 五.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由： 人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨） 景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 六.写作特色 （1）托物言志的写法 （2）反向立意的构思 （3）对仗工整，押韵 （4）采用类比的手法，让文章更生动 （5）立意新颖，不落俗套 （6）用典，引用名人语录。（增强了文章说理的可信性和说服力） （7）山水起兴 七、韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。押的韵是：ing
《陋室铭爱莲说》文言现象、默写、选择题带答案
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】 班级：姓名： 一、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。今义：芳香。 ②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。 ③无丝竹 ．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。今义：丝绸、竹子。 ④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。 ⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。 ⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。 ⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。 2、一词多义： 名 ①有仙则名：动词，出名，闻名。 ②不能名其一处也：名词作动词用，说出。 是 ①斯是陋室：判断动词，是。 ②当是时：代词，这。 之
①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。 ②花之君子者也：结构助词，的。 3、判断文言句式： 何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。 二、理解性默写： ①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 ②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。
三、选择题： 1、下列加点词语解释有误的一项是( D ) A．谈笑有鸿儒 ．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多) C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜) 【解析】D 应当。 2、下列加点的词解释正确的一项( C ) A.有仙则名．（名字） B.斯．是陋室（你） C.谈笑有鸿．儒（大） D.苔痕上．阶绿（上面） 【解析】A名词作动词，有名，出名。B指示代词，这。C大，有名。D动词，长到。 3、下列加点的词解释有误的一项（ B ） A. 往来无白丁 ．．（平民，这里指没什么学问的人） B.可以调素．琴（白色的） C.无案牍之劳形．（身体） D.无丝竹 ．．之乱耳（奏乐的声音） 【解析】B不加装饰。 4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（ C ） A.以君之力，曾不能损魁父之丘 B.投以骨 C.意将隧入以攻其后 D.故临崩寄臣以大事也。 【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。 5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（ D ） A.忘路之远近 B.具答之 C.何陋之有 D.无案牍之劳形 【解析】例句是主谓之间。A的。B代词，桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓之间。
爱莲说 说课稿 参赛
《爱莲说》说课稿 尊敬的各位领导老师、亲爱的同学们，下午好！我是来自中文学院的XXX，今天我说课的课题是周敦颐的《爱莲说》。现在我从四个方面来阐述我对本节课的理解和设计： 一、教材分析 （一）、教材理解 《爱莲说》是人教版八年级（下）第五单元中的一篇精读文言文，单元目标：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。 《爱莲说》采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 学习这篇课文，最大的意义在于引导学生重视德行修养，保持正直操守的价值取向，使学生受到高尚情操的熏陶。 （二）、教学目标 结合《新课改》的教育理念，再根据对教材结构与内容的分析，考虑到学生已有的认知水平和心理特征，我制定如下教学目标： 1．知识和技能：积累文言词汇；了解“说”这种文学体裁和作者生平；掌握“托物言志”和衬托的写作手法。 2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。3．情感态度价值观：了解作者洁身自好、刚正不阿的高尚情操，引导学生塑造君子人格。 （三）、重点难点 《爱莲说》这片课文篇幅短小，学生在多次诵读之后，能了解本文大意，但是对更深一层次思想内涵，要准确地把握会有些难度，而学习本篇古文，最重要的意义在于领会文章的内涵、养成正直操守的价值观，因此我把把理解“莲”的美丽形象，体会莲的高贵品质作为本课的重点。理解课文的寓意及托物言志的写作手法作为本课难点。 （下面进入教法分析） 二、说教法 主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法等教学方法，同时贯彻自主、合作探究的学法，此外还与直观形象的多媒体结合，激发学生的学习兴趣，发挥学生的主体地位。（在这里，我主要介绍质疑讨论法） 质疑讨论的方法在学习过程中非常重要，一般而言，有思考就有疑问，有疑问就会探索，通过探索，才能发现真理。所以我成立四人小组，小组内部发问质疑，共同探讨。作为教师的我，也会在教室来回走动，掌握学生的动态，积极地参与到学生的质疑讨论中去，及时给予学生点拨和学法的指导。 （接下来进入本次说课最重要的部分——课堂教学，整个教学过程分为以下几个环节：） 三、教学过程
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》知识点梳理
第15课《短文两篇》 《陋室铭》 1.文学常识 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。 2.文体知识 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 3.主题思想 本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 4.重点字音 德馨（xīn）鸿儒（hóng rú）苔痕（tái）案牍（dú） 5.重点词义 笑有鸿儒（古义：大；今义：鸿雁） 无案牍之劳形（古义：形体、身体；今义：形状） 山不在高，有仙则名（名词做动词，出名，著名） 水不在深，有龙则灵（名词做动词，显出灵异） 惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚） 无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累） 不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈） 香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬） 亭亭净植（古义：立；今义：栽种）。 斯是陋室（判断动词，是） 菊，花之君子者也（结构助词，的） 陶后鲜有闻（读xiǎn，少） 可远观而不可亵玩焉（形容词做状语，从远处） 6.特殊句式 倒装句：何陋之有（宾语前置，即“有何陋”） 7.省略句 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”） 8.句子翻译： （1）原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 （2）原文：斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。） （3）原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里.
初一下期短文两篇——陋室铭爱莲说复习提纲
《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲 一．注音 德馨．（）鸿儒．（）案牍．（）甚蕃．（）淤．泥（）清涟．（）亵．玩（）隐逸．（） 二．解释下列加点的字 1.有仙则名 ．．（）( ) 2.有龙则灵．（） 3.斯．是陋室 ．． ( )( ) ．．（）（）4.惟．吾德馨 5.谈笑有鸿儒 ．．( ) ．．( ) ( )6.往来无白丁 7.可以调．素琴 ．．( ) ( ) 8.无丝竹 ．．之乱．耳( )( ) 9.无案牍之劳形 ．．( )（） 10.可爱者 ．．．甚蕃．( )( ) 11.余独．爱莲之出淤泥而．不染．( )( )( ) 12.濯．清涟 ．．而不妖．( )( )( ) 13.不蔓．不枝．( )( ) 14.香远益清 ．．( )( ) 15.亭亭 ．．净植．( )( ) 16.可远观而不可亵．玩焉( )17.余谓 ．．菊( )( ) 18.花之君子 ．．者也( ) 19.陶后鲜．有闻( ) 20.宜．乎众矣( ) 三．翻译句子 1斯是陋室，惟吾德馨。 2苔痕上阶绿，草色入帘青。
3孔子云：何陋之有？ 4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5予独爱莲之出淤泥而不染。 6莲，花之君子者也。 7牡丹之爱，宜乎众矣 8菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 9中通外直，不蔓不枝。 10可远观而不可亵玩焉。 四、课文理解题。 1.陶渊明独爱菊，表明他（）的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人（）的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他（）的生活态度。 2.《陋室铭》的作者是（）朝诗人（）。“铭”是古代（）的文字，后来成了一种文体。《爱莲说》的作者是（），（）朝哲学家。文中经常被后人引用表示洁身自好的语句是（）。 《陋室铭》的主旨句是（），全文表达了作者（）的情操。 《爱莲说》的主旨句（）；全文表达了作者（）的品德。 3、作者“独爱莲“的原因是什么？（） 4、文章从哪三个角度表现了“陋室不陋”？
《爱莲说》说课稿
《爱莲说》说课稿 尊敬的各位评委老师： 大家好！今天我说课的题目是《爱莲说》，我的说课分为七步：说教材、说学情、说教法、说学法、说过程、说板书、说预设。 说教材： （一）教材的地位和作用 《爱莲说》一文被安排在人教版九年义务教育八年级语文上册课本第五单元第二十二课《短文两篇》的第二篇，也是历年中考必考文言文之一。 这篇讲读课文在全册古文中有承上启下的作用，上承《陋室铭》，它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式，语句上又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学习有启下的作用。 （二）文本分析 《爱莲说》的作者周敦颐首先是哲学家，其次才是文学家；他笔下的“莲”被“文学化”，也被“哲学化”了。周敦颐并没有工笔细描莲花的“形”，而是以哲学家的眼光打量莲之“形”，摄取莲之“神”，赋予莲花以人格特征。周敦颐是托“莲”以言己志。三种花就是三种人格特征，在曲折的比较中，《爱莲说》标举的是“莲花人格”—既不消极避世，亦不追名逐利，身处污浊世间，独立不迁，品行高洁。于莲之形中读出莲花的品格，于菊之爱、莲之爱、牡丹之爱的比较中读出周敦颐的人格理想，是读懂这篇文章的关键。 （三）教学目标 《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为： 1、知识和能力：能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词虚词，提高阅读文言文的能力。 2、过程和方法：反复朗读以至成诵，掌握托物言志、对比衬托的手法。 3、情感态度价值观：学习作者淡泊名利、洁身自好的志趣和情操，培养学生健康的人生价值观。 （四）教学重、难点 课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读之后，能了解本文大意，因此我把感悟“莲”的美丽形象，体会作者的志趣和情感作为本课的重点，把理解并运用托物言志、对比衬托的手法作为本文难点。 说学情： 八年级的同学们对古文的学习已有了初步的认识和了解，多数同学在读准字音、理解词义、疏通文意上有了一定的功底。在老师的指导下，能利用课文注释和工具书，疏通课文大意，但少数学生的知识储备和学习能力相对不足，因此，我将结合学生实际，在教学中，充分发挥教师的引导作用，强化朗读指导和
统编版七下语文 短文两篇《陋室铭》、《爱莲说》知识点整理复习
《陋室铭》知识点归纳 一、基础知识 1.主题：《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》.文章表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 2.题目解释：铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文 字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。 3.重点字词解释 （1）在：在乎、在于。（2）名：有名，著名。 （3）灵：灵异，神奇（4）斯：这。 （5）是：判断动词。（6）陋室：简陋的屋子。（7）惟：只,只是. （8）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨，香气，这里指(品德)高尚。吾，我。〔7〕上：蔓延。 （8）鸿儒：博学的人，鸿：大。儒：旧指读书人。 （9）白丁：平民，这里指没有学问的人。 （10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，不加装饰的琴。（11）金经：泛指佛经。（12）丝竹：乐器。这里指奏乐的声音。 （13）乱耳：扰乱耳朵。（14）案牍（dú）：官府的公文。 （15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。 （16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。 （17）草色入．帘青：这里是“映入”的意思。（18）无丝竹之乱耳：之：助词，定语“乱 耳”后置的标志。 4.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：（作者从哪几个方面写陋室不陋的？）
（1）居室环境（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）；（2）交往人物（谈笑有鸿儒， 往来无白丁）； （3）高雅生活（可以调素琴，阅金经）（4）高尚人品（斯是陋室，唯 吾德馨）; 5.内容理解 ⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ⒉表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。⒋点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。 5.本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，惟吾德馨 7、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿，草色入帘青。 8、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 9、作者以名贤自况的句子是。 10、《陋室铭》中表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌倦的句子是。 6．重点句子翻译 (1)斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。 (3)何陋之有? 有什么简陋的呢? 二、填空题
爱莲说试讲
《爱莲说》说课稿 一、说教材 《爱莲说》位于人教版初中语文八年级上册第五单元，从这一单元开始，文言文都采取集中编排的方式。它不仅要求学生能读懂课文大意，还要求学生能在反复诵读中达到一个由表及里的效果。 本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，它文字优美，意蕴深远，借托物言志的手法给我们展现了古人的君子之风。 二、说教学目标 1、理解难词难句，在理解全文的基础上背诵课文。 2、学习托物言志的手法和衬托在文中的作用。 3、学习莲花的高洁品质，培养学生“出淤泥而不染”的良好道德情操。 三、说教学重难点 教学重点：理解作品的内容及作者的思想感情。 教学难点：了解文中托物言志的写法和正衬、反衬在文中的作用 四、说教法、学法 教法：1、情景教学法 2、自主质疑法 学法：1、诵读法 2、合作交流法。 五、说学生 八年级的学生正处于人格的塑造阶段，因此，他们乐于从美的角度去重新认识周围的事物，从而获得美的体验。 学生虽已掌握了一些学习文言文的方法，但对文言文的赏析能力还较低。因此，让学生主动加入到诵读、讨论、创作中来，才能不断激发学生的学习兴趣与成就感。 六、教学过程 情景导入新课—初步感知课文—分析研讨课文—课外作业设计—总结全文，升华主题 1、情景导入新课 播放一段简介莲的动画。 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。荷花又叫做莲花，它是中国历代文人墨客笔下吟诵的对象。在北宋时期，就有一位著名的哲学家周敦颐，他凭栏远望，看着自己亲手种的莲花，于是触景生情，写下了一篇传世名作，这就是我们今天要学习的课文——《爱莲说》。 2、初步感知课文。 一解题 1.引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点 “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。 2.作者介绍 周敦颐(1017-1073) 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
《桃花源记》课内知识点
桃花源记 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。【词类活用】 [异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。【通假字】 [要]通“邀”，邀请。 【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，敞亮的样子。 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。 [世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 理解探究 （一）用自己的话概括回答： 1．第一段描写桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。 4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭，才通人。 5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？ 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。 6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？ 社会动荡，战争频繁，民不聊生。 7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？ 自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。 8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
陋室铭、爱莲说练习含答案
《陋室铭》《爱莲说》练习测试 一、翻译句子(11分) 1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 3、予谓菊，花之隐逸者也； 二、解释下列加点词（10分） 斯（）是陋室鸿 （）儒 无案牍之劳形（）可爱者甚蕃 （） 出淤泥而不染（）濯 （）清涟 不妖（）不蔓不枝 （） 亭亭净植（）亵玩 （） 三、辨别下列句中“之”字的用法（5分） 1．水陆草木之花 之： 2．予独爱莲之出淤泥而不染 之： 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 之： 4．孔子云：何陋之有? 之： 5．渔人甚异之。 之： 四、根据诗文容填空（28分） 1．《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗人。 2、叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是 韵。有等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。3．《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是。 4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子 是 。 5．《陋室铭》中写景色之雅的句子 是；写交往之雅的句子
是；写情趣之雅的句子是；6．《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家，“元公”是他 的。 7．《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以 和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种 人：、、。8．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子 是；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子 是。 9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法 为 。 五、用现代汉语翻译下列句子（10分） 1．斯是陋室，惟吾德馨。 译： 2．苔痕上阶绿，草色入帘青。 译： 3．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 译： 4．外直，不蔓不枝。 译： 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译： 6、孔子云：何陋之有? 译： 六、阅读训练（36分） ㈠课巩固 （一）（13分） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．解释加点的字词。（4分）
爱莲说课稿
《爱莲说》评课稿 《爱莲说》选自人教版七年级下册第四单元，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把莲花的生活环境、特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。面对这样一篇传统的经典美文，很多语文老师容易教的中矩中规，水波不兴，但代老师却跳出窠臼，教出了新意，实现了短文厚教，点燃了学生的智慧，激活了课堂。对我们的文言文教学有着很多借鉴意义。 李老师在这一堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：重视培养学生自主阅读文言文的习惯并注重总结的方法。这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”具体说来，我认为本节课主要有以下几个亮点： 1.李老师能深入研读教材，精心设计了“诵读课文，学习技巧”“译读课文，理解文意”“品读课文，赏莲美德”“背读课文，把握情感”四个板块，巧妙地将重难点融合到四个板块之中。板块之间既相互独立，各有侧重，又环环相扣，逐层深入。 2.整节课以“读”为主线，读的形式多样，如有范读、学生个人读、齐读、自由读等等；同时读的充分、到位，读出了层次性，从“读准字音”到“读准停顿”到“读出感情”到“读懂文意”到“当堂背诵”。 3.枯燥乏味的翻译环节，代老师敢于大胆放权给学生，赋予学生“小老师”的角色，并引入分组竞争机制，结果“一石激起千层浪”，学生们异常活跃。 4.学生活动的充分，积累的较丰厚，体现了生本课堂的特色。 5.注重对学生学习方法的适时点拨和提示。 6.李老师个人素质非常高。教态自然，沉稳大方，激情饱满，普通话准确流利，过渡语衔接自然，评价语得体。总之，这是一节非常成功的文言文教学。当然，这节课也有一点瑕疵，如评价语再精炼一些，整个课堂将会燃烧的更充分。
初中语文《爱莲说》《陋室铭》重点考点归纳
初中语文《爱莲说》《陋室铭》重点考点归纳 《爱莲说》知识点考点归纳 一、文学常识 ⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，以菊花正衬，以牡丹作为莲的反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：菊比喻隐逸者；牡丹比喻富贵者；莲比喻君子。 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好的坚贞节操思想感情。 二、重点字词读音注音 甚蕃(fán 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn) 亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 四、成语与名句。 ①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。 ②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。 五、写作手法： 一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”。 二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。 七、课文内容。 淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。 作者从生长环境、体态香气、风度气质等各方面，赋予莲花以美好的品格。 ⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》 ⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。 ⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。