成功的起点读后感(共2篇)

成功的起点读后感（共2篇）

成功的起点读后感

细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是帮大家的成功的起点读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“人能走多远首先取决你站在哪儿，但更重要的是选准方向，持久稳健地走下去。”文中的这句话使我深受启发。《成功的起点》这篇短文主要讲了两个小故事：一是法国科学家将若干毛毛虫放在一个花盆边缘上，首尾相连，围成一圈，于是毛毛虫开始一个跟着一个，绕了七天七夜，最后全部饿死了；二是在西撒哈拉沙漠中的人们没有一个走出沙漠，最后一个叫肯莱文的人向北走，结果用了三天半的时间就走了出去。

这两个短小精悍的故事，实际上告诉了我们一个道理：不要偏执地认为大多数人走过的路不会错，有时走别人没有走过的路往往更容易成功。

是啊，就是因为这样，所以那些渴求成功却盲目随众的`人永远都只能站在原点，而那些勇于探索、敢于打破常规的人，往往最容易获得成功。就拿印度科学家拉曼来说吧。一个小男孩的疑问：海水为

什么是蓝的？这使得拉曼对英国著名科学家瑞利关于这一问题的解释产生了疑问。后来经过研究，拉曼发现瑞利的解释其实是错误的！海水之所以呈现蓝色，不是因为海水反射了天空的颜色，而是海水对阳光进行了散射。拉曼的这一发现，使他成为印度也是亚洲历史上第一个获得诺贝尔奖的人。

拉曼的勇于探索，不盲目从众，使他走向了成功，也获得了无上的荣誉。我们从中也明白了：成功的起点在于选准方向、勇于探索、敢于打破常规，绝不盲目从众。

从毛毛虫、肯莱文和拉曼的事例中，我懂得了：习惯性地走别人走过的路，我们只能在原点绕圈；另辟蹊径，打破常规，不走寻常路，也许我们会更容易走向成功。因此，我们要勇于创新！

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自信——成功的起点

曙光中学李红

自信就是相信自己肯定具有某种才能，相信自己一定能找到实现这种才能的途径，相信自己可以通过发挥自身才能来改变事物和环境。自信也是一种积极的心理暗示：“我能行！”由此可使人进入良性发展循环：自信→开发潜力→促进成功→更自信→更成功。自信是促使人实现个性和才能全面发展的前提，是成功的起点，是健全人格的重要标志。每一个正常的人都存在着巨大的潜在能力，只不过能力的趋向、种类、表现形式等方面各不相同而已。因此，不存在无能的人，只存在能力未被发现的问题，每个人都是有用之材。

“老师、同学们，我会严格要求自己，努力提高学习成绩，做好班级劳动委员的工作，不辜负大家对我的信任??”站在讲台旁的小林激动地做着就职演说，他的眼里泛着激动的泪光。

我的眼前浮现出小林刚进学校时的模样。高高的个子，瘦瘦的体形，戴着一副眼镜，斯斯文文的，看着你的时候，眼光是胆胆怯怯的。下课时，总是轻轻地自言自语、神神叨叨；上课时，经常会呆呆地看着教室的某个地方，老师抽他起来回答问题，他说的最多的就是“我不会”；晚自修时，总是偷偷地看一些课外书或者发呆，有时连作业都不完成；同学在讨论策划活动时，他一副与我无关的样子，同学分配任务给他，他总是推却“我肯定不行的”；老师找他谈话时，经常低着头保持沉默或者只会回答“我知道了”、“我

明白了”。篮球场上能看到他独自专注的投篮，除此之外，在他身上看不到同龄人的自信、热情、活力。相反，他让我感受到了他的自卑、不合群以及与同学、老师之间的距离感。

进入高中后的第一次月考小林考得一塌糊涂，这样的结果也是在我意料之中的。趁此机会，我特意去他家进行了家访，希望进一步了解孩子，通过家校合力改变孩子的现状。在和家长的交谈中，我得知：小林出生于黑龙江，父母从事石油科研工作，因为工作的缘故，在他小学三年级的时候就举家搬到上海居住。由于出生不久心脏做过手术，所以从小体质较弱，在黑龙江生活时，家人、亲戚、老师和同学们都非常关心他，照顾他。他也是一个乐观自信、懂事、学习习惯良好的孩子。但是，自从来到上海后，他慢慢开始不喜欢去学校，平时也总是一个人，也没有要好的小伙伴，学习成绩也逐渐下降。据他父亲讲述，转入新学校时，小林一开始是充满热情和期待的。当时学校里从外省市转来就

读的学生比较稀少，同学们都会用嘲笑的口气称他“外地人”，再加上生活习惯、口音等不一样，在同学们看来都是笑点。久而久之，他越来越害怕和同学们在一起，班里的很多活动他都不愿参与，常常以“我不行”“我不会”搪塞过去。在学校，他战战兢兢，一直认为自己就是一个只会被他人嘲笑的小丑，他甚至在初中毕业时一度认为自己根本没实力继续高中的学习。和小林父母的一

番长谈后，我的心情十分沉重，从小学到初中再到高中，他是否感受过集体的快乐？是否感受到过老师的关怀、同学的关心？无疑，他是寂寞的，他是孤独的。由于生活环境、环境改变等诸多因素使他产生了强烈的自卑感，产生了一种消极的心理暗示：“我不行！”由此进入恶性循环：自卑→不敢想→不敢干→导致失败→更自卑→更失败。对待这样的学生首先要让他不再受控于过去，而是着眼于未来，从自卑中走出来，重塑自信。

一、创设情境沟通心灵

确立自信，首先要引导小林正确看待自己，了解自己，正确对待别人的。对自己的评价合理，适度，获得与自我感觉和谐的生存环境。

实现这一目标必须先走近他的心灵。为此，我认为对小林第一次正式谈话的方式尤为重要，我充分利用有关心理咨询方面的技巧。我采用了“绵里藏针”法，即关爱和批评齐头并进，分三步进行：首先，遵循“不是说教，是在聆听”的原则。在谈话中让他多讲他心中的不满，让他宣泄心中的情绪，我也能籍此找出他心理症结。其次，遵循“不仅是老师，更是朋友”。我向他讲述自己在中学时的亲身经历，从他全神贯注听讲的眼神中，我看到了一丝自信在升腾。以我的亲身经历让他产生心灵的共鸣。因为人越是在比自己成

熟或地位高的人面前获得尊重，就越容易消除个人的自卑感。最后，遵循“不看过去，看现在”的原则。引导他学会和自己比较，辨证地看待与他人的比较，因为他在与同学的比较中总是获得自卑和自怜，只有和自己比较才能感到自信，同时也看到自身的优点和不足。在谈话中我尽量少用“不准”“不能”等措辞强硬的话，更多的用“不希望”“我相信”富有鼓动激励的词语。通过这次谈话让小林感到他正在被老师、同学关注，老师是“关心他的，理解他的”。

二、鼓励参与体验成功

学生的自信于周围同学和老师的评价和能力、学业上成功的体验，两者是相辅相成的，学业能力的成功自然会得到赞扬、肯定能增加信心，鼓励是培养自信的灵丹妙药。在鼓励中学生会克服种种困难，增强求知欲，面对挫折

不倒下，哪怕学生有一丁点的进步，都应热情地鼓励，促使其产生前进的动力，取得更大的进步。

为了让小林客观认识自己，我先做功课，全面分析。得知小林的英语口语相当不错后，在一次主题班会课上安排了他的英语演说，由于事先精心准备，小林标准的发音、流利的口语让同学们惊愕不

已，掌声一阵高过一阵，大家看到了一个不一样的小林。在大家的惊讶与称赞声中，小林的眼中有了光彩，他挺起胸膛，似乎比平时高了不少。当天在给他的 ___留言中，我写道：“主题班会上你的精彩、熟练标准的口语惊到我了，原来是深藏不露呀！期待你再露一手。”在班级的各类活动中，我会推荐一些任务交给他，并且会帮助他策划、准备，直到顺利完成。比如运动会期间，他负责班级的后勤工作；比如每日晚自修结束后负责关教室的门窗；比如班级志愿者服务区打扫的监督工作等等。渐渐地，小林变了，他的责任心越来越强，托于他的工作能一丝不苟地完成，他和老师、同学之间的交流也越来越多。待到时机成熟，我马上趁热打铁，又一次正式地找他个别谈话，用既严肃又期待的口吻，指出他在课堂上的不专注，晚自修上的不认真，鼓励他在纪律上、学习上迎头赶上，并组织班级同学以“结对子”的方式来帮助他，帮助他研究学习方法，理清学习中具体的困难。当任课老师表扬他上课有进步时，我又不失时机地找他个别谈话，真诚地祝贺他的点滴进步，鼓励他多，多提问。我把他的点滴进步都会通过微信与其父母分享，让家长能及时地给予鼓励。渐渐地，小林变了，作业每天按时完成并订正；上课开始与老师呼应，有时还会主动发言；晚自修开始制定计划，看课外书的情况基本杜绝；课后不再自言自语，有时还会来办公室答疑。

三、适时教育稳固自信

品格的形成是一个长期的工作，特别是在青少年时期，好奇冲动行为不易持久，只能逐渐在反复中成为习惯行为，最终内化为品质。这就需要教师抓住教育时机，耐心地教育学生，帮助他们形成良好的心理素质。

在第一次班委改选中，小林打算自荐劳动委员一职，可是就在竞选的前一天他来找我，他说他决定放弃，因为他认为班级比他行的同学很多，自己不一定会当选，与其竞选时失败，不如现在放弃。刚树起的一点自信又开始动摇了，我告诉他：“首先，无论你做怎样的决定，老师都支持你。但是，我觉得你这段时间用自己的行动和真诚为班级服务的心已经得到了同学们的肯定，这是一次很好的机会。不敢参与竞选，连输的机会都没有，更何况想在竞争中获胜，社

会中充满了竞争，难道每次都选择放弃？在小学、初中的这几年中，你已经放弃了很多，难道在高中生活中，你依然甘心？”

在我不断的鼓励中，小林终于勇敢地参加竞选，自信地讲完了自荐的理由，我带头鼓起了掌，对全班同学说：“小林同学责任心强，虽然言语不多，但是在班级的、劳动等管理中确实兢兢业业并且取得了很好的效果，这就是一个班干部所具备的基本素质。让我们以

热烈的掌声对他取得的进步表示祝贺。”这一刻我看到泪花在他的眼眶中闪烁。最后小林如愿当选为劳动委员。身为班干部，我和他的父母对他提出了新的目标和要求，我也相信，他会在为班级服务的过程中实现自我价值，在老师和同学的肯定中越来越自信。

从小林的转变，使我感到对学生进行自信教育的重要性。福斯特曾经说过：“自信成功的人，已经成功了一半。”教师育人应以学生的发展为本，不仅要使学习好的学生发展得更好，更重要的是帮助学习落后的学生能排除各种障碍和困难，在原有的基础上得到发展。每一位学生都有成材的潜能，教师应该用富有魔力的双手，扶正那摇摇欲坠的自信幼苗，让他们迎风挺立，香飘四溢。

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管理的三个逻辑起点

管理的三个逻辑起点 2014年04月22日16:43 来源：《重庆理工大学学报：社会科学》2013年10期第53～58页作者：丁雪峰/杨河清字号 打印纠错分享推荐浏览量 422 【作者简介】丁雪峰，博士研究生，研究方向为人才学、人力资源管理、领导学；杨河清，经济学博士，教授，博士生导师，研究方向为人才学、人力资源管理、经济学 一种知识能够成为一门学科，都会有自己的根本问题。所有学科都围绕自己的根本问题展开研究，这个根本问题来源于学科内部。社会科学的根本问题是西美尔在1910年提出来的：“社会为何可能？”管理作为一门社会科学的学科，它的根本问题也可以同样追问“管理为何可能？” “管理为什么可能？”对这个问题思考所引出的问题就是：管理的本质是什么？管理的本质决定了管理的逻辑起点。管理学常常不被当做科学，而是被当做艺术，其原因是因为管理不像医学、生物学、数理化学科那样必须经过严谨的科学训练才能够掌握。直觉感受对于严谨的数理化等学科意义很小，一般人很少能根据直观感受对这些学科发表自己的看法。而管理似乎是任何人都可以发表看法的学科，很多人根据个人体会得出的管理经验也像是出自管理专家。有些东拼西凑速成的管理理论和方法，从管理逻辑的角度来考察，不过是一种常识或者纯粹的理论推演，有时这些理论内部甚至自相矛盾，无法自圆其说，也无法在管理实践中有效应用。研究管理学的前提是理解管理的本质，理解管理本质的前提是理清管理内在的逻辑。 一、混乱的管理逻辑起点 现代管理学混乱的原因，是因为管理学缺乏一套标准的科学分析范式和适用一切管理环境的规范分析方法。还有一个重要原因是我们的管理者没有找到正确的管理逻辑起点。 管理的逻辑起点，是为了解决问题而采取各项管理措施背后的动因。所谓“逻辑起点”，就是一系列概念群的最初的论证点或起点。由这个最初的论证点，我们可以用推理的形式找出其中的概念，从而“必然地得出”一系列的与之不同的概念群。任何一个学科都是概念的逻辑体系，而这个体系是围绕着一个逻辑起点展开的。逻辑起点是学科研究域中最一般的抽象规定，根据逻辑起点可以推演出学科的理论范畴。 “学科的科学理论体系，一般认为首先应当确定它的逻辑起点，从逻辑起点出发，借助逻辑手段，按照学科内在规律，层层推导，逐步展开，构成严谨的逻辑系统”。要弄清楚一门科学的逻辑起点，必须沿着科学探究的途径，即从逻辑线索和历史线索两个方面来分析，进而通晓事物的内在联系和规律性。最能说明事物本质特征的概念和范畴即是它的逻辑起点。 管理学是研究管理现象和管理规律的。管理学经过近百年的发展，形成了不同的学派。能否将这些不同的流派归于同一个逻辑体系框架内，不同的人有不同的观点。在文献研究中发现，专家学者在对管理逻辑起点上认识完全不同。有些人认为是“人”，有些人认为是“组织”，有人认为是“企业家才能”，有人认为是“效能”，有人认为是“资源”。凡此种种，不一而足。

红色的起点读后感

红色的起点读后感（一） 张文慧 每年的7月1日，是中国共产党建党纪念日，然而在和平年代出生的我们，未曾真正经历动荡不安的战争，也就未曾亲身经历中国共产党在建党之初的惊险，更加未曾见证在战争年代时中国共产党的伟大付出。抱着对中国共产党的崇拜之心与对建党伟业路程的疑惑之情，我翻开了《红色的起点》，这本由叶永烈花费一年半的时间，书写的三十万字的，在中国共产党诞生七十周年前夕出版。这本书一字未改，仅以《中国共产党之初》与《大机密》别名分别在香港和台湾出版。《红色的起点》带有浓烈的政治色彩，《中国共产党之初》公正明确，《大机密》表现出海峡对面，对中国共产党的不了解。 仔细阅读起来，我不由得十分感叹，该书的详尽，其完整度之高，从未有一本书如此详细地记录中国共产党的诞生，公正严谨，作者采访了参与党建的重要人士，参阅了众多党史资料，终成此书。这本书给我最大的感触是使我们更加了解了建党历史，更加接近了历史人物。本书一开头以寻找中国共产党一大纪念馆为线索，展开中国共产党诞生史。 先说横向面，由中国共产党建立的关键人物南陈北李入手，有志之士的聚首，共商救国大计，要知道当时的中国，深受军阀的危害，国家急需一条新的道路。而年轻的爱国知识分子，已经摩拳擦掌，恨不得为救国奋战。本书以一九二一年为断代史，深入写一大的召开，一大的召开之初，就面临被法逮捕队抓获的风险，多亏四方有志之士的机敏和重要人员马林的危机意识，才得以在嘉兴画舫画上句点。在这个方面，我感悟到，一个党派的建立都是不易的，新的思想新的道路，只有掌握在走在最前面的人，青年的手里，才能实现价值。从描述李大钊和陈独秀两人的文字中，我有幸了解他们的思想，解读他们的行为。当时的他们，有一定的文学底蕴，他们不仅明白到了国家兴旺匹夫有责，更加愿意寻找有志之士，找寻有效道路。这条路从一开始就是艰辛。党的名称、性质、纲领，这些如今我们正在学习的正确道路，当时还在辛苦的探索当中，没有人知道正确与否，关于如何壮大党派更是众说纷纭，只是当时确信以此道路方可救中国。 再看看纵面，中国共产党一大的代表们的后来，文中不断提及很多当时参与建党的关键人物，到后来，有很多人因为受到了诱惑，改变了初衷，这就好像当代很多原本优秀的共产党员，在安稳的年代反而贪污腐败，就是因为没有毅力，没有恒心，或者说有太大的野心，太多的贪心。有很多一大代表，贯彻了初衷，为事业牺牲了自己，他们是光荣的，他们坚信没了自己一个，还有千千万万个同谋者。许许多多优秀的爱国青年合力，才建造了富有生命力的中国共产党。 中国共产党在一九二一年诞生之后，没有成熟的领袖，因此早年“左”右摇摆不定，像走马灯似的更换领袖：从陈独秀的右倾机会主义，到瞿秋白的“左”倾盲动主义再到李立三的“左”倾冒险主义，到王明、博古的“左”倾机会主义，走过了一右三左的曲折道路。最后才在毛主席的带领下，走向了新中国。可见，建党难，完善一个党更难，带领好一个党难上加难。 现在的我们，有机会参与青年马克思培训，应当借此机会，认识有志同谋，了解我们的党，完善我们自身，成为一个对社会更加有用的人才，实现自身的价值。 红色的起点读后感（二） 记得三毛的一句话，很喜欢：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯中，当然也可能显露在生活和文字里。”一年的大学生活使我渐渐养成了喜欢看书的习惯，而这次借着参加”青马工程”的机会，让我更加了解到许多关于马克思主义的书籍。

《乌合之众》读后感1

《乌合之众》读后感1500字《乌合之众》读后感 这本书创作于1894年，作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系，他通过对革命中种种行为的分析发现，即使一个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体，就变成了乌合之众中的一员。他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。 以上是我从百度百科里面复制过来的介绍，还没有看书的内容，光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调，即批判和负面的。但在上周五，我参加了部门南区的一场读书分享会，让我对这本书，以及看书这件事有了新的理解。 1、你的心是什么样的，你从书中看到的也会是什么样的 其实，这是我第二次接触这本书了。第一次看这本书是在今年年初，我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。当时我边看边担忧，作为部门员工共读的

一本书，我希望它是鼓舞人心的，但这本书好像是在泼冷水，很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端，即为了避免洗脑而拒绝接受他人的建议。而且，当时部门并不是很稳定，连续有好几个员工离职，群体离职心理正在酝酿。 现在回想起那次读书分享会的情况，大家都很认真的剖析了书里面的理论知识，最终的落脚点貌似是避免陷入群体思维。作为观众的我用力的听努力的想，我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享，对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。总之，我是带着担心和负担去旁听大家的演讲的。可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分，甚至认为这本书并不是一本好书，无法带给人生长的力量。 但是就在上周五，同样也是《乌合之众》这本书的分享，我的状态是截然不同的，轻松愉悦，满满正能量。同时，分享者们的观点也跳脱出了“如何避免成为乌合之众”，而是在思考如何打造优质群体。有的人感恩自己所处的团队，每个人都很优秀，渴望成长，这是一个美好的群体，希望彼此成就；有的人说每个人不可避免的生活在群体中，我们首先要选择一个适合自己成长的群体，同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向发展，不能总是挑剔群体本身；有的人给部门领导提了建议，希望能在她的

《赢在起点》读后感600字

《赢在起点》读后感600字 《赢在起点》这是一本对个人职业生涯具有指导意义的书。作者：曾晓东，管理学硕士，资深人力资源经理。读这本书最大的感受是想让将要毕业的大学生或刚进入职场的新人能够对生活和工作有一些新的认识。 心怀梦想步入职场，辗转于国企与外企之间，阅尽职场沉浮，深感世事不易；然思虑越多，疑惑也越多，遂重回学校，专注于职业生涯管理、组织行为与人力资源的研习。硕士毕业后以HR为业，到如今又是数载。职场奔波十数年，再回首，探寻职场制胜之术，却发现,输赢关键正在职场起点处。作者用自己的亲身经历告诉我们应该怎样赢在起点。职业生涯自己把握，当我们找工作或者换工作的时候，首先要考虑的问题是什么样的工作才是好工作？这个问题每个人都有自己的回答。现在网络很发达，多登录一些自己希望从事行业的论坛，了解行业的动态，也可以看到职场上一些不如意的人是如何看待这个行业的，这样会对选择职业有很大的帮助。当然，也有人考虑过了这些问题，但是他们所谓的职业生涯的成功，也只是停留在脑子里，并没有付诸行动。如果你认真思考过你为之而奋斗的成功具体是什么样的话，那么这本身就是巨大的动力、动机和激情的力量。

职场中人渴望成功，但现实中并非总是令人满意的，难免会对职场中的一些人和事产生困惑。正确地看待“势力”的环境，成功也许不能复制，但是成功的方法一定能够得以“借鉴”的。掌握职场成功的法则，才可能实现职业梦想。进而，为了更好的做好自己的工作，我们必须要学会与上司、同事沟通和保持良好的关系。 职业生涯探索，我们不断前行，在学习和工作中提升素质和能力，也不断在失败和教训中获得职场经验与技能的提高。好的开始是成功的一半，走好职场前三年至关重要。资深HR经理最诚恳的建议青年人职场成功的速成攻略。阅读本书会引起大家关注平时常忽略的一些问题，勤于思考，努力实践，活出真我的风采。 模板,内容仅供参考

教育学逻辑起点的反思

第35卷第1期 唐山师范学院学报 2013年1月 Vol.35 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2013 ────────── 收稿日期：2012-11-15 作者简介：石远鹏（1975-），男，陕西兴平人，硕士，讲师，研究方向为高等教育及教育管理。 -133- 教育学逻辑起点的反思 石远鹏 （唐山师范学院 教育学院，河北 唐山 063000） 摘 要：逻辑起点是研究教育学问题的根基。目前学界就教育学逻辑起点问题，存在着什么是“教育学逻辑起点”的争论，也存在着“单一起点论”“双重起点论”“多重起点论”之争。从剖析逻辑起点“质的规定性”出发，通过反思得出教育学的逻辑起点只能是一个，即“育人”，通过育人——“使人成人”。 关键词：逻辑起点；教育学逻辑起点；育人 中图分类号： G40 文献标识码： A 文章编号：1009-9115(2013)01-0133-03 DOI ：10.3969/j.issn.1009-9115.2013.01.037 The Reflection of Logic Starting Point of Pedagogy SHI Yuan-peng (School of Education, Tangshan Teachers University, Tangshan 063000, China) Abstract: The logic starting point is the foundation of the study of education problems. At present, on the logic starting point of education issues, there is the controversy about “what is the logic starting point of pedagogy”, and there are the arguments about “a single starting point”, “double starting points” and “multiple starting points” in academia. Based on the analysis of the logic starting point of “nature”, through the reflection the conclusion is that there is only one logic starting point, that is “educating people”, making people become real people through it. Key Words: logic starting point; logic starting point of pedagogy; educate people 逻辑起点是建构教育学科学体系的起始环节，是研究和认识教育学的认知原点，是教育学学科立场能否得到承认的关键所在，是教育学成为一门独立学科并为解除被其他学科“侵占”的有力砝码，也是解构当下所谓“‘迷茫的’、‘危机的’、‘尴尬的’教育学”的理论和基石。任何一门学科都有其独特的理论体系，每一种理论体系有其完整的逻辑结构，逻辑起点是一门学科的起始，它对于一门学科的确立、发展和繁荣有着极其重要的影响和制约作用。 然而，自20世纪80年代以来，人们对教育学逻辑起点的研究和追问一直没有停止过，也没有形成一个大家所公认的教育学逻辑起点，这至今仍是教育学研究中尚未解决的一个问题。从教育学逻辑起点的探讨中不难看出：各种观点众说纷纭、相持不下，几乎每一种观点都有悖论、难以服众，探讨似乎陷入了一种“疑无路”的境地。教育学逻辑起点问题的悬而未决并不表示教育理论与实践可以绕道而行。恰恰相反，不搞清楚教育学逻辑起点，就会容 易造成教育理论与实践的左右摇摆，使得理论的教育学“无用武之地”，使得实践的教育学“各唱各的调”。那么问题的症结在哪里呢？如何解决教育学逻辑起点研究中的“先天缺失”与“后天的营养不良”呢？我们需要在反思已有研究的基础上，合理地对教育学的逻辑起点问题进行突破和重构。 一、逻辑起点质的规定性（本质特征） 逻辑起点属于哲学和逻辑学的研究范畴，对于它的理解和认识也就应以哲学和逻辑学的相关理论来展开。逻辑起点即逻辑出发点，也就是“必须用什么做科学的开端”[1]的问题，或者说“逻辑起点就是这门学科产生的源头。”[2]具体来说，逻辑起点是一门学科理论体系得以开始和发展的出发点和最初规定。 我们可从以下几方面认识逻辑起点：首先，逻辑起点是与一门学科理论体系紧密联系的思维起点，离开一门科学或学科的理论体系谈逻辑起点，逻辑起点就失去了依托，

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阿基米德是古希腊一位著名的学者，也对科学 研究十分重视，一旦开始思索边难以自拔，以至于罗 马士兵把刀架再阿基米德鼻尖时，他才发现了罗马士 兵，这位爱科学胜过爱生命的科学家竟然说：“等一下 杀我头，让我把这道几何定律证明完毕。”但罗马士兵 不由分说便砍下了他的头，这是一个天才的遗憾，如 果罗马士兵没有杀死他，他一定能给后人做出更 多的贡献！阿基米德虽然早已牺牲了， 但他的勤奋却被后人代代传颂。 班级 姓名 《科普系列:科学家故事100个》只是选取科学家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相机拍下科学家一生中最精彩的镜头。这些故事告诉你，科学家是多么勤奋，惜时如金；这些故事告诉你，科学家是多么勇敢，知难而进；这些故事告诉你，科学家是多么谦逊，永不满足；这些故事告诉你，科学家是多么好学，孜孜不倦；这些故事告诉你，科学家是多么坚定，捍卫真理；从这些故事中，你将可以学习科学家的种种优秀品质，进而向科学的高峰进军。这本书的每一个故事，都附有科学家的画像，科学家的简历。这样，你还可以知道科学家是什么长相，他的简历和对科学的贡献。 叶永烈，1940年生于浙江温州， 1963年毕业于北京大学。11岁发表诗作， 20岁成为《十万个为什么》的主要作者，21岁写出《小灵 通漫游未来》。至今，《十万个为什么》总印数已超过一亿册。 主要新著有：“红色三部曲”——《红色的起点》、《历史选择了 毛泽东》、《毛泽东与蒋介石》，客观反映了中国共产党的发展历 程。1989年被收入美国《世界名人录》。1998年获香港“中华 文学艺术家金龙奖”之“最佳传记文学家奖”。新版《小灵 通漫游未来》于2002年12月获第十三届中国图书奖。2005 年10月 获得“中国当代优秀传 记文学作家奖”。 这本书十分好看，一个个故事令我知道了科学家们的 艰辛、勤奋，令我十分感动。其中我最难忘的人物 是徐霞客。徐霞客是明朝的一位地理学家，他从22 岁开 始便开始四处考察、旅行。他的好奇心十分强烈，在旅途 中，他遇到高山，便一定要登上顶峰，遇见山洞，也一定要 钻进去考察一番。而且他坚持每天写日记，把所见所闻记录 下来。最能体现他不畏艰辛的还是他51岁时候的遭遇，当时约 了三个同伴一起前行，可是没走多久，这三个同伴，一个吃不了 苦回家了，一个途中不幸病死了，还有一个，竟然偷了他的钱 财逃走了，但是，徐霞客在这样困难的环境下仍然坚 持考察，无所畏惧。他那种不怕任何艰难险阻， 向科学顶峰攀登的精神值得我们学习。

乌合之众读后感3000

乌合之众读后感 勒庞这本充满偏见的《乌合之众》无疑是学以致用的典范，其中诸多偏见性的词句看得我这个旁观者颇不理智，再深思一层，这厮在文字中下套，把自诩为独立的精神个体的面皮撕下，使人露出乌合之众中一员的嘴脸，其手段不可谓不狠。正是这个原因，这本有着诸多猜想的群体心理学叩门之作，让我不得不审慎对待，仔细阅读。 勒庞认为，若干清醒理智高IQ的人组成了一个群体，其智力水平立刻会大大下降。由理智主导事物的发展趋势远远没有由情感趋势来得快捷迅速。而对于群体来说，往往只能够接受简单而极端的情感，这就是为什么有些人一夜之间成了神，而另一些人则立刻被千夫所指，遭万人唾弃而不得翻身。虽然勒庞只举了些简单的例子，但不得不说，能够佐证他观点的例子跨越了时间和空间，在生活中大量存在。不妨让我们回忆一下45年前出现的神奇历史事件，不，这对于那时还没出生的我们来说还是显得太遥远，勒庞对于历史即是想象虚构毫不容疑。还是紧跟时代步伐，让我们来聊聊因为微博一夜成名的红十字会——或者，与火车有关的某机构（听说这机构快成敏感词了，也不知真假）？这两个机构危机公关的能力显然低于各个体的平均水平。而在这两个事件中相关谣言各种PS照片得到广泛传播，非持续围观事件的群众们说不定就将那些需要考证的东西当做现实，拿一生去相信。 1 个体如何被群体淹没 作者说，群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。当然，对于勒庞如此偏激的论证，我们也应该理性的思考，大众确有其所说的无意识的一面，但反问一句，若大众真的是无意识的用脊髓思考的动物，这么多迷失自我的“个体”又怎能成为推动事情发展的主体，对此，勒庞认为，第一，这个结果不是他们自发主动按照理性造成的，而是受到了某种强烈感情的支配。第二，这个结果也未必就是进步，而往往是血腥的屠戮和暴动。那这就说不上“功劳”了。作者得出这种观点主要是受到法国大革命的影响，可以暂且不虑。但是未来的社会不管依据什么加以组织，都必须考虑到一股新的、至高无上的力量，即人群的力量。这也即本文前段所提及的受众的主动性，或者叫读者的接受美学，作品只有在读者的消费过程中其价值才能得以真正的体现，在读者的购买热潮之后，退却下来书屋一角的细细品读必然是读者个体的真正思考，此时，读者对于作品真正价值评判的主动性开始发挥功用，一切精华的人类文化历史成果得以积淀，甚至激发读者个体创造出更优秀的作品，由此可见，读者在大众的消费热潮中的个体消化并没有受到很大影响，相反，这种个体消化对于整个社

《时间简史》读后感30篇

《时间简史》读后感30篇【一】 时间看不见，摸不着，且人人拥有，只是，有些人习惯于把时间收缩，收缩到一辈子就等于一天；而有些人，却可以将时间无限膨胀，膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时间简史》的作者，斯蒂芬？霍金教授，就是这样一位时间的巨人。他以坚强不屈的意志，在天体物理方面作出了巨大的贡献。他不仅告诉了我们宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去的？更让我们认识到，时间竟可以这样书写！ 书中告诉我们，现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于［］150亿年前，那时，宇宙只是1个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。因为地球，才有了人类，有了创造新世界的我们！ 按照霍金教授的理论，宇宙持续地在膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成1个点，1个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。 固然时间将会结束，但对我们而言，那只是科学的某个概念，存在在未来的某个结点，也许那时又会有新的爆炸产生，新的宇宙产生，新新人类产生。周而

往复。然而，我们即已幸运地存在于当下的空间内，就应该成为1个对得起“时间”的人，决不能辜负了那50亿年前的爆炸。 对比霍金教授，我们是何等地幸福。21岁时，霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知！但是，面对死亡，他没有低头。他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”最终，他成功了，成为了伟大的天体物理学家。他超越了时间与空间，与死神散跑。他的著作《时间简史——从大爆炸至黑洞》风行世界。书中，解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的内容，比如不确定性原理，简单的说就是在测量1个天体的位置与速度时不可能同时准确测量，只能取其一。作者语言生动有趣而不乏深刻，字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。也许，这就是为何一本科学类的著作能风靡全球的原因所在吧！ 通过阅读《时间简史》，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣，更惊讶于那是多少次的必然与偶然，才有了太阳系，才有了地球，才有了孕育人类生命的场所。月朗星希的夜晚，我便会摆上天文望远镜，通过自己的观测，去感受天体的无限，去感知那遥远的夜空。同时，这样的夜色下，也总是令我的思考走向深远，但是，就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样，我无法想象，霍金教授，是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写！他的书中的内容令我神往，他的精神更令我敬佩！ 我们都只是时空间中，那微小的尘埃，但是，我愿意让这尘埃能在时间的爆炸中，现出耀眼的光芒！ 【二】

思想政治教育的逻辑起点

思想政治教育的逻辑起点 一、关于逻辑起点 什么是逻辑起点？用恩格斯的话说，就是指科学应该从何开始？这表明，逻辑起点是指范畴体系的起始范畴。从最简单的基本的东西出发，因为这里, 在这些基本东西那里,全部发展就在萌芽中。任何一门学科, 都是基于某一逻辑起点, 依据科学的方法论展开思维，而形成组合有序的符合逻辑推理的概念和原理的体系。学科的科学理论体系, 一般认为首先应当确定它的逻辑起点,从逻辑起点出发,借助逻辑手段, 按照学科的内在规律, 层层推导, 科学的逐步展开, 构成严谨的逻辑体系。一门学科的逻辑起点就是这门学科产生的源头, 它既是整个学科体系形成和发展的关键, 又是准确反映该学科赖以存在和发展的核心要素。逻辑起点就如构建学科大厦的基石,如果基石没有确定, 那么学科的结构或体系一定是松散和无序的, 其理论是经不起推敲的, 从而缺乏科学性。考察一门学科的逻辑起点是什么，首先就要明确什么是逻辑起点，黑格尔、马克思、列宁等经典作家都对这个问题有过描述黑格尔关于逻辑起点的论述，综合概括起来主要有以下几点：一是起点范畴一定是整个体系得以展开赖以建立起来的客观根据和基础；二是起点范畴应该是一个最初的最直接的和最简单 的规定；三是起点范畴必须是绝对的抽象的；四是逻辑起点与历史起点一致；五是起点和终点是辨证统一的；六是起点范畴与理论体系具有内在的逻辑关系。 “每一门科学理论，都有逻辑起点、逻辑中介和逻辑终点，抓住了这三点，才算抓住了一门科学理论的纲。”逻辑起点问题是关于一门学科理论体系科学性的根本问题，它对一门学科的成熟和发展具有重要价值。思想政治教育的逻辑起点，不仅是构建其学科理论体系的基石，而且是增强思想政治教育有效性的关键，它将直接决定并制约着教育理念、教育内容及教育方式，进而影响人们对思想政治教育内容的接受程度 二、关于思想政治教育的逻辑起点的几种观点 当前, 思想政治教育和思想政治教育学科已经获得重大发展, 在思想政治教育逻辑起点的研究中, 理论界提出了不同的观点, 对思想政治教育的发展产生积极的推动作用, 但也存在不少分歧和不足。 当前对于思想政治教育的逻辑起点主要有四种观点：①国家主体或统治阶级主体是思想政治教育的逻辑起点②思想和行为作为逻辑起点③学习和教育，或者说以人的接受心理亦或可以说一个人的需要和社会的需要作为思想政治教育的逻辑起点。④以人为逻辑起点——其中包括了以具体的人为逻辑起点；马克思主义关于人的本质理论为逻辑起点；以经济人、社会人为逻辑起点；以抽象的人、自我实现的人、全面发展的人为逻辑起点。这四种观点各有其侧重点，分析的立场不同，因而都有其合理性。但正是因为仁者见、仁智者见智，各家的观点都是处于自身的立场而设法完善，自圆其说的，都有其和行李的同时也存在不足。首先，以国家主体或统治阶级主体是思想政治教育的逻辑起点这种观点看到了思想政治教育的本质属性就是阶级性，或者说看到了在阶级社会思想政治教育产生的必然性但是将它作为思想政治教育学科的逻辑起点就有失偏颇了这种观点没有揭示出思想政治教育领域中的基本关系，而只看到了问题的一个方面思想

读家的读后感

读家的读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读家的读后感（一） 今年“十一”长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。 在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。 这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：“当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声“是”就行了。”觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。 我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。 这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、

与时俱进的眼光来重新看这个世界。 读家的读后感（二） 家，对于我们来说是幸福的象征，是温馨的标志，是温暖的怀抱，他就像沙漠里的绿洲给人以希望和温暖。这就是家的感觉。然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴旺的热闹，却同样围绕着旧时封建礼教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的温馨，就让我带你走进《家》的世界。 《家》描写的是高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建家庭的没落分化的过程。觉新、觉民、觉慧三个性格迥异的兄弟为了自己的理想在奋斗：大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和服从，担负着全家的重担，被兄弟责骂，在关键时刻也打破陈规帮助弟弟实现理想；觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋，苦于身份悬殊以及封建势力的压迫，被逼嫁于他人为妾，誓死不从，以死明志，可见其刚烈。许许多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡。一个有着悠久历史的高家大院在新思想的袭击下，走向灭亡，性思想最终会战胜一切。 觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子。他也是有着一腔冲破旧礼教的热血，可却在旧礼教前沉沦了。到底是因为什么呢？他受到封建礼教的毒害太深了，在强大的势力下他别无选择，他只有选择屈服。我为他而感到悲哀，更加同情他：就是因为他所谓的服从，他失去了自己的最爱，害死了最爱他的妻子；就是因为他的服从，他

《乌合之众》读书心得体会

《乌合之众》读书心得体会 现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。 群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。 回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。发生矛盾

这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢？原因很简单，代价太大风险太高。在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。 举个例子，个人在独立的时候是很清楚的，孤身让他一人去洗劫商店，即使受到最强的诱惑他也不会去做，他是很容易抵挡这些诱惑的。但在他成为群体的一员后就截然不同了，他受到了人数赋予他的力量驱使，倘若再给他一个惩奸除恶等使命感的信念，他便可以变得义无反顾，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且是立刻屈从于这种诱惑的。 网络暴力，是网络时代里经常出现的令人害怕又无法避免的现象，仿佛拥有着神秘的力量。网络暴力事件就是一个群体活动造成的后果。作为暴力事件中的主力军的数亿网民，很容易就把任何事物推动到人们的视线上，他们之间互

寻找幸福的起点读后感

寻找幸福的起点读后感 导读: 寻找幸福的起点读后感（一） 文/唐诗祺 《寻找幸福的起点》这部影片主要讲的是一对夫妻，从意大利来到俄罗斯，他们想在孤儿院领养一个孤儿。这对意大利夫妇最后挑选了六岁的男孩凡亚。于是孤儿院的其他人给凡亚起了一个新的绰号：意大利佬。他们非常嫉妒凡亚，想象他将在意大利过上安逸舒适的一生。可事实上这个孤儿院肮脏龌龊，所谓“收养”，实际是贩卖儿童。然而有一天，一位妇人到访，她表示终于有能力带回她的孩子抚养，可他的孩子早就被外国人领走了，院长无情的痛斥她，赶走她，只有小凡亚好心的和这个无助的妇人聊天。就在当天晚上，听到再也要不回自己的孩子的妇人选择在车站卧轨自杀。当噩耗传到孤儿院时，这让凡亚惊觉到了，如果有一天自己的亲生母亲过来找他，他却不在，怎么办？于是他决定去寻找自己的亲生母亲。为了看懂档案上的地址，凡亚学习认字，之后自己坐上了火车去找妈妈。孤儿院的人发现他逃走之后联系警方一直在追捕他。后来，院长发现了他，当时凡亚就敲碎了啤酒瓶狠狠的朝自己的手臂扎去，之后院长被小凡亚感动了，并且把他放了。最后凡亚也找到了自己的亲生母亲。 影片中有一个腐败的孤儿院院长与贪婪成性领养掮客女人暗自勾结，贩卖儿童，揭示出了那些因为钱财。利益而做出违背道德的事的人。影片中还有一个人也给我留下了印象，那就是帮助凡亚逃出孤

儿院的女孩伊卡。她先是教凡亚认字，然后又帮他买了新衣服和火车票，走之前还塞给了凡亚一些钱等等。从这些事就能看出她是个善良的人，没有她也许凡亚也逃不出来。最后就是主人公凡亚，他虽然小，可是他却已经有了一种坚持不懈的精神，当他下定决心去找妈妈的时候，他不惧怕任何阻碍和困难。首先他是千辛万苦的拜托别人教他认字，之后机智的拿到自己的档案，又自己独自坐火车，在车上应付一些陌生人；被大孩子欺负，机灵的逃走。遇到危险知道临危不惧。在这个六岁的小男孩身上我看到了机智。勇敢。不畏艰难。锲而不舍。我还看到了他的这种找母亲的努力和执着，为了寻找自己的幸福他不向恶势力低头，而是充满了勇气去对抗。 有一个特别触动我的画面那就是在葛丽莎把他逼到墙角让他无路可去的时候。当时我以为凡亚要被抓回去了，可就在那时，凡亚做出了一个让我震惊的动作，他竟然捡起地上的酒瓶砸碎然后使劲朝自己的手腕划去。那一幕在我脑海里久久不能忘记。当时葛丽莎看到这一幕也很惊讶，同时也被他为了回到妈妈身边而不怕做出任何牺牲的决心打动了，最后他决定放了他，不再抓他回去。 最后整部剧留给我印象最为深刻的还是凡亚为寻找自己幸福的起点不惜一切的那种胆量和勇气。也许是对未来幸福的憧憬，所以愿意付出一切去寻找。我希望，以后自己在追逐幸福的道路中也有这样的勇气，不会被途中任何困难所吓倒，不会被任何阻挠屈服。做一个勇敢的人，做一个勇于追求自己幸福的人。 不要说你怕，不要说你胆怯。没有哪一个人天生就是勇敢的，

关于逻辑起点的研究综述

关于逻辑起点的研究综述 [内容摘要]本文综述逻辑起点问题有关文献，提出逻辑起点是对理论体系的基本问题进行回答所依赖的关键概念，并对逻辑起点和研究起点、研究对象、研究的目的任务意义等的区别，对逻辑起点和历史起点、“认识角度”、基本矛盾、“细胞”或“细胞形态”、“原始的基本关系”等的联系，乃至逻辑起点为什么是理论体系中最简单和最抽象的概念等进行了诠释。 [关键词]逻辑起点；抽象；理论体系；知识整合；认识过程 随着国内各学科研究的发展和进步，逻辑起点问题日益成为各学科理论研究中的一个重要问题受到普遍关注，人们对逻辑起点在学科理论体系构建过程中的重要作用给予极大的重视，并纷纷对各自学科的逻辑起点问题提出自己的观点。笔者对CNKI中国学术期刊全文数据库和中国优秀博硕士学位论文全文数据库中的文献进行检索时看到，仅1994年以后就有443篇学术论文在题目中包含“逻辑起点”这一概念，涉及教育科学、环境科学、伦理学甚至反恐等多个方面，理论工作者们对这一问题的关注程度可见一斑。但这些文献对逻辑起点的确定方法颇不统一，显现出逻辑起点问题研究所面临的困境。笔者就此将目光转向哲学或逻辑学对“逻辑起点”概念内涵问题的专门研究，发现此类文献屈指可数，逻辑起点的概念、逻辑起点对学科理论体系的作用机制、选定逻辑起点的方法等问题均有待进一步的说明。就此，笔者试图从相关文献和进一步的推论中找到逻辑起点的概念实质，进而对逻辑起点在学科理论建设中的作用做出诠释，寻求选定逻辑起点的更加明确、便于操作的方法。 1.相关研究综述 1.1学科逻辑起点研究情况 研究者们在对各自学科逻辑起点的讨论中，对“逻辑起点”的概念这一基本问题大体有三种态度：1.对概念问题避而不谈，直接讨论具体问题。2.援引黑格尔、马克思相关文献的论述或其他学者在此类问题中的推论，但主要说明逻辑起点的“规定性”，不涉及逻辑起点的概念定义问题，如瞿葆奎[1]、何克抗[2]。3.作者根据有关论述或本人的理解对“逻辑起点”的概念做出概括。其中第三种情况中，多数从逻辑起点在学科理论体系构建中的地位出发提出概念描述，如韩建新[3]认为逻辑起点是“是按照从抽象上升到具体的方法构建科学理论体系的起始范畴，它是对象领域内最一般的抽象规定，但这种抽象又不超出它的对象领域并且

乌合之众读后感800字左右范文

乌合之众读后感800字左右范文 乌合之众读后感 当有人指着你鼻子骂，你们这群乌合之众!可以这样骂回去：你们这些丑陋的中国人!这可比《金瓶梅》里的孙雪娥和潘金莲吵架有趣儿多了。文化还体面，又能表现得像个读书人，多好。 可有一点，孙雪娥和潘金莲做得好。他们从来不让自己长久地游离于世俗之外，打归打，骂归骂。纵是孙雪娥向吴月娘告状，说潘金莲是个谋害亲夫、行为不检点的“荡妇”，她也没有想要把自己孤立在其他人的对面。他们清楚地知道自己是谁，依附于谁，要想活下去需要讨好谁。不从独标高格中获得满足感，也就无需为泯泯众人而忧郁徘徊。 且先搁下对《乌合之众》的“误解”不谈。仅是“乌合之众”的过度使用就隐含着大众心理的问题。个体人发现自己的与众不同是好事，至少他已经开始了自我探索，自我价值的考量。可当一个人过多地强调自己的与众不同，甚至要刻意地展示自己与世界难以相处的时候，问题也随之而来。一个被聚焦的个体，每个细节都会被无限放大。个体如果难以承受压力，无力面对诘难或是质疑。不断地自我反思，不断自我否定，他必将寸步难行。如果能够承重，还会有冒出来大叫“欲戴王冠，必承其重”的人帮你宣传事迹，也是给他自己的一份慰藉。 而当一个社会中人们习惯于相互鄙薄，人心也因此浮动的时候，

很难保证社会有序运转。社会如果一味选择满足人们的“晋级”需求而提供过多的机会，必然导致行政机制的繁复冗杂。反之，社会则将暮气沉沉。我一直对社会的阶级流动抱持悲观态度，便也不甚关心如何上位。积极的生活态度却是容易获得幸福感的，希望大家都可以一点一点快乐起来! 我无法评价现今一些国家的体制，不过，我们倒是可以从勒庞的书中窥知一二。勒庞是19世纪法国作家，他的见解非常独到，也时常语出惊人。令我印象最为深刻的就是他对东方国家的某些预言。几年前我初读这本书，还不相信的，现在真真切切出现在我的生活当中。如他所料，我们的生活正在以一般人很难察觉的方式改变，惊醒的人却对此无能为力。风平浪静下，暗流汹涌。 勒庞在很大程度上启蒙了处于蒙昧状态的一批人，时至今日，《乌合之众》的影响力也可以说是有增无减。观点“新奇”自然是一个方面，还有一个方面则是勒庞分析有理有据，内容详实。虽然有些观点的推论过程我不赞同，有些观点本身受制于作者思维方式。比如说，他经常用反例的方式直接推翻某个广为接受的理念。而我认为，即使有反例的存在，也不能直接否认这个观点的普适性。或许在勒庞的判断中，或许他认为所谓客观评判就一定需要特例的存在。而我认为，这样是没有必要的。当反例出现，我们可以尝试去规范某结论的适用范围而不是将它一棒子打死。更何况，他用来证明客观的反例也有相当部分还需要进一步的考证与说明。 种族主义在他分析意识与无意识问题，即理智与情感问题时暴露

《你自以为的极限,只是别人的起点》读后感

《你自以为的极限，只是别人的起点》读后 感 《你自以为的极限，只是别人的起点》读后感 读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《你自以为的极限，只是别人的起点》读后感，希望能够帮助到大家。 我对这本书的看法:本书像很多励志书鸡汤一样，首先阐明的观点是， 一、光靠想是没用的，必须要行动起来，想得再丰满，不去做永远是空谈； 二、做每件事一定要坚持，三分钟热度的人是不会有什么成就的； 三、自律，成功的人普遍的特性就是一定很自律，自律看是简单，但能够年复一年的做到自律的人少之又少，如果你做到了，肯定能有所成就。 此书以作者努力奋斗的自身体会为依据，毫不客气的表明懒惰，不自律，抱怨是一个人无法走向成功的根本原因。如果你很年轻，你心里向往奋斗，你在奋斗途中坚持不下去我很推荐此书，它有提神醒脑，催人奋进的功效。但是在阅读的过程中还是感受到了作者受到了年龄的制约，整体格局

还有非常大的空间提升。人生的侧重点是分阶段的，人的成功也不是非黑即白这样来看待，人因道德品性也会瞬息变化，人从生到死没有容易的，种瓜得瓜种豆得豆，但这一生中每个人有心无心种下的种子估计无法考量明白，有些人格局非常高远，非不到最后一刻你都不能下个结论，何况众人常常因内心追名逐利糊里糊涂忙碌不堪呢。 曾经的我，总觉得自己好像特别努力，不发个朋友圈让众所周知都对不起自己，却不知你的努力还不及人家的万分之一；“不怕你聪明，就怕你聪明又勤奋”，每天落后人家一点点，十年人家甩你几条街； 回头想想，看了这么多书，学了这么多年，我有真正独立思考过吗？把所谓的“鸡汤”化成自己的东西吗？恐怕我活到老都学不了，时代在变化，社会在进步，不怕慢，只怕站，原地不动只会退步，差距只会越来越大； 每个人都有自己的消费观，但你的消费观决定你成为怎样的，只要活成自己想要的样子，没人有资格说三道四； tobeornottobe，?itisaquestion 生而为人，是我最大的幸， 至今为止写过最长的书评成了我第一次独立思考的见证；感谢现在爱看书的自己，更感谢苦口婆心劝我读书的麻麻； 生为你娃，是我最大的运！

《妈妈的高度决定孩子的起点》读后感

《妈妈的高度决定孩子的起点》读后感 《妈妈的高度决定孩子的起点》这本书作者叫陆语娴，毕业于同济大学，两个孩子的妈妈，守望式教育理念的倡导者，曾出版过家教著作《爱得有分寸，孩子才优秀》，当然这两本书中都贯穿着她的这一理念。 所谓的守望式教育，就是针对目前国内教育中明显的两派崇尚国外式和传统国内式而提出的，崇尚国外教育方式的人推崇不管的教育，而国内的父母在孩子教育中更多认为应该严管，所以作者认为可以取法乎中，既要管又要不管，听起来有点中庸，也就是她说的当孩子有了某些陋习，父母不能坐视不管，一定要想办法帮孩子改正；但是在孩子的思想上、自理能力上，父母最好不要过分管束。 我读完这本书，总体感觉她的中心思想和此前尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》是一致的，都是提倡用心细致的关注孩子成长，寻找聪明愉悦的方式引导孩子喜欢学习、热爱生活，进而培养孩子的学习能力、自理能力、交际能力。其实就是要努力让自己成为一个聪明细致、善于观察、精于思考、拥有耐心的妈妈，这真是个考验，想做个好妈妈真不容易。 首先，要有耐心。十年树木，百年树人。教育从来不是一朝一夕的事情，所谓环境影响人也是这种朝夕相处中给予孩子的熏陶。希望孩子成为栋梁之才，不是到他们上高中时再努力拼一下就可以的，而是从幼年时就开始精心培育，这比督促自己学习要难得多。所以，在我们的孩子还小的时候，要时时提醒自己：不要着急，慢慢教导。我希望他们通情达理，就要从小教他们有礼貌、有规矩；我希望他们生活健康充实，就要从小带他们有规律、有节制；我希望他们以后学习工作认真、积极，就要从小提升他们的关注力、抗挫败感；我希望他们以后能顺利融入社会、有好的交际能力，就要从小教他们如何与小伙伴相处、喜欢家人和朋友。 其次，要善于观察。作者认为家长都应该学点心理学，我也认为很必要。其实不仅仅在教育孩子中，在工作社交各个与人交往的阶段，若想成功，攻心为上。孩子的开心、伤心、期待、落寞等等，随着他们逐渐长大，越来越难以从他们口中直接问出来，即使是幼儿，也会有自己的小心思或不会说而无法让父母直接了解，这时候非常需要妈妈的善于观察。读了书中罗列的许多故事，如一个花瓶的故事教育孩子诚实守信等等，无不是妈妈的体察入微，发现了问题，及时纠正，趁机让孩子得到教育和成长。 再次，要精于思考。教育是一个灵活应变的过程，发现孩子的问题，很多都不是硬碰硬能够解决的，要学着去发现精巧之法。例如本书和尹建莉老师都提到过培养孩子学习兴趣时，利用买菜卖菜的游戏学数学，利用扮演老师学生的游戏学英语等等。当然还要善于总结，回忆自己的经历，你会得到很多启示。例如，学习好的人大多数都是精力集中、效率高的，那么专心很重要，那么在孩子玩时就让他尽兴，再学习时就鼓励他也专心致志。 最后，要聪明细致。父母的做事风格很容易影响孩子，而对待孩子无小事，要学会控制自己，防止自己大剌剌的一些语言行为给孩子产生不好的影响。孩子让你生气时，要稳定情绪，努力思考原因，再寻找解决途径。