对联基础知识小集
对联基础知识小集
学对联需要注意的几点
→学对联需要注意的几点
(一)动机
1、忌无决心、无恒心。对联是文学，不是“笔墨游戏”，而是“做学问”，社会功能极广极大。三日打鱼两天晒网不行，须持之以恒。“持之以恒”并非要放弃或削弱本职工作(指在岗和寻觅生活者)，意指经常妙巧地抓紧安排“读、想、练”。想学不想学，不想学又想学的动机难以成功。
2、忌贪快。决心很大，追求“快”，恨不得“一举成名天下知”，世间哪有那么“便宜事”。从小学到大学，要十多年；从懂得做对联到出佳作，绝非朝夕工夫，短得要两三载，此亦“恒”也。别被吓住，朝夕能出精品，这就在于个人基础。
3、忌贪长厌短。对联一般宜短而精，一味认为“长联易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因为长联易犯“重字”，内部结构对应关系等复杂较难匹配。
4、忌贪奇贪异。实用对联作法尚未过关，便去搞巧、奇、怪之类的对联，则会失去重心。
5、忌贪多。懂得对联基础知识后，就年产对联几百甚至千余副，欲以“高产”称著，或者赶时间，急于出集子，操之过急。正确的方向是“少而精，精后多”。
6、忌骄。发表几副或一些作品，或得过一两次小奖(一指地区不广，二指含金量不足)，便不想钻读报刊上的好作品(包括理论等)，守株待兔无益。“功夫到家”这个话实难结论，在甲次征联获甲等奖，乙次不一定获奖，总有间破的。
(二)句式
7、忌句子长短不一。古传有这种例子，如“红颜配老翁，妙；知己成佳偶，堪欢。”这不是“对联”。有的联书收入它，贻误初学知多少？！
8、忌节奏不相称(注意“假对”例外)。如某书中：“掌握／科学／创／大业；黄土／育出／金和玉”，除了缺乏对联味，上句是二二一二式，下句是二二三式，属对不成。
9、忌把律诗对偶句式与非律诗对偶混谈。律诗对偶句式是固定的，有二二三(或二二一二)和二二二一两种节奏(音步)。非律诗句式，每个节奏的字数不能固定，以词、词组语意而定。总之，音步必在同一“点”上，如周恩来一联：
与／有肝胆人／共事；
于／无字句处／读书。
(三)音韵
10、忌音步平仄不协。对联基本原理——音韵(或叫声律)方面，是要讲平仄对仗的：
本句之中，第一音步用平，第二音步必仄，第三音步又要回复用平……叫平仄相间(或交替)。
对句之间，第一音步必仄，第二音步必平，第三音步必须用仄声……叫平仄相对(或相反)。
此说既适应律诗对偶句式，也适应非律诗对偶句式。例如我的“祖国颂”百佳联：
日出(●)东方(○)九万里(●)就无(○)哪个(●)重谈(○)冷；
斗悬(○)北国(●)两半球(○)难得(●)有人(○)不道(●)明。
不过律诗对偶型，句子的平仄要求严谨些，仄起句子(指上联)要避拗句，平收句子(指下联)要避孤平。犯了“拗、孤”要补救，因而要正确理解古传的“一三五不论”。如果你听某些人“不要提拗句、孤平”的说法，那就对于律诗对偶格律型和非律诗对偶格律型混淆不清，你上当了。
例如：“金盾杯”全国征联赛有个出句：
金盾耀金辉，题词五载千军奋；
五、七句子都是律诗句式，平仄严谨。获奖的对句中有：
警威凭警德，造福一方百姓安。(一等奖)
从句脚“德对辉”来看，是古声，因“德”在今声中为“平”，那么七言句的“一”古乃仄声，便犯了孤平。如以今声论，不是孤平，但“德、辉”乃平对平，亦失律。终于留下遗憾，不能忽视。
11、忌同声(同调)落脚。上下联尾不能平对平、仄对仄。应“仄起平收”。古有个别例子，不能视为合理的平仄格式。
12、忌三平尾。这是专指律诗对偶型而言的，三连平影响音韵铿锵；三仄尾在遣词无法解决时可不避，因为仄调有上去入，(今声有上去两种)，它们本身有高低升降之别，不可能同为去声(或上声)。
13、忌长联句脚平仄乱阵。通常是保持“马蹄格”形式，也可同字连脚(这是押韵式的一种)，如“看我非我，我看我，我真非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁”以及某些排偶自对等有规律的形式。不宜把句脚搞得时而平对平、时而平对仄、时而仄对仄。米汤煮芋子，糊糊呷呷乏味。
14、忌邻音字安排不当。并非禁止使用，安排不当念起来拗口，有些像绕口令，则欠韵味。
15、忌不突出读音重点。对联虽与诗词不同体裁，但同属音韵文学这一范畴。虚词宜少用，音节上恰到好处时，选择音节响亮的词(开口呼的词)，配合平仄安排，一念朗朗上口，更臻协调风趣和色彩。
所以，只保持“上仄下平收尾”的宽对，而不讲究以上音韵常识的作品，除少数意境出奇者外，大多过不了美学关。只能说“大多”，因为对联“美”是多方面的。
(四)字词
16、忌同位重字。例如：“国对国，天对天”，一来同义同音，二来用楷隶书写不美观，三是缺“对象”。但有少数情形，如明代高贲亨题白鹿书院联：
列嶂成垣，永护考亭之遗迹；
环溪作泮，遥通泗水之真源。
没有这个“之”，文句照样流利，实际是仿骈体形式，最好不用。
17、忌异位重字。如当代某君一联：
九州创空前伟业；
万马图无量前程。
又如郭沫若题四川风物联，异位重“风”字，亦未能幸免。
杏花春雨杨柳轻风，酒兴汹浓春色绝；
沫水澄波峨嵋滴翠，仙人风物此间多。
据孙髯大观楼长联下幅，有两个“尽”字，排版都有说明，因简体关系，第二个“尽”有“亻”旁。不要盲目接受“重字无妨”的说法。
18、忌把字词机械分类。字，不一定都是词，要靠字与字或字与词结合才能成为词，如“垃”与“圾”合成，才变为“垃圾”一词。能否独立表达语意，是字与词的分水岭。除了少数字，绝大多数字的含义不是孤立的，可以活用，一字多义，以造语的表达意义来定“词类”，遣词如果机械化，便会出现“细羽家禽砖后死”对“粗毛野兽石先生”。
19、忌“字眼”模糊。一首诗看来平淡而其中若有“顶峰”句，则变平淡为崛奇。一副对联，如果讲究“字眼”(联珠)，不论是虚是实，乃描绘意境思维形象的关键。舍此，谈不上“字眼”。例如我的“百杰”联：最最亲，惟****摧三山建国治国；
真真好，乃红太阳泽万物裕民强民。
“最惟真乃”四个字，是显示整个境象轮廓的画笔。删掉，既不真又无情，可以说“不成对联”。
20、忌“不明语法成分的用词”。老是强调“汉字分类”，欠科学性。在这个前提下，我曾提出“做对联要以语法(句法)开路”的观点。明确“主谓宾定补状”六种成分各用哪些词，“主、谓、宾”对仗严一点，“定、补、状”乃附加品，对仗可以延伸(并非说它不起决定优劣的功能)。例如：
一日／无心／出；
群峰／不敢／高。(泰山绝顶联)
定主状谓
做到“定语对定语，状语对状语，主语对主语……”就是词语上的“工对”。曾有人说“心是名词，敢是动词，词类对仗不当”，谬之千里矣！
21、忌“把词和词组混淆”。一个字的“词”称单音词，两个字(或多个)的词称复音词(合成词)。在某些情形下，常有把合成词与“词组”混淆的，例如：“繁荣、富贵、福寿、世界和平……”你说是名词还是词组？辨别的标准是：凡词，结构整密，无法加进别的语法成分，而词组可以拆开或加进有关成分。如“繁荣”可以组成“繁繁荣荣”，“世界和平”可分为“世界”、“和平”。有人说“名词不能与词组属对”，这种限制没有必要。凡具有名词性质(即既抽象又具体的词)的动词、形容词或词组，可视为“名词”，这也是由造语意义去权衡，不可一意孤行。
(五)结构
22、忌“不学语法”。曾遇到这么一回事：某友寄来一联，征求意见。我认为上了水平线，但要求他进行句法分析，终于没有达到目的。句子的正常结构是：
定＋主│状十谓(定＋宾) 补语
─────┼────────────
主语部分│谓语部分
定语、状语在句中有时省略，有时可以超越一个。当然，有些句子对“主、谓、宾”也常分别使用省略方式。但要注意：谓语后边的连带部分，带了宾语就不带补语，相反亦然，没有“主谓宾补”的句法。
有时也可使用倒装句，有全联倒装对仗的，也有半联倒装对仗的(这属假对范畴)。
掌握了语法及其六种成分的用词，创作的路子自然拓宽了。
23、忌“事物结构随便”。例如某水库联：
四面山青花鸟俏；(花鸟乃一植一动)
一湖水碧鸭鹅欣。(鸭鹅乃二家禽)
以匹配对仗的镜子一亮，不成“对象”，不宜疏忽呀！然而杜甫诗有偶句：
五更鼓角声悲壮；
三峡星河影动摇。
“鼓角”是平行二物，又何以对得“星河(银河)一物？二比一也不成对象。这是因为“鼓角”在句意中并非指两种军用品，而是“战事(或烽火)”的指代词。事物在对联中的变幻融通表现形式是多样的，“红黄姹紫”有时可以对“龙凤山川”，前者为同一范畴的色彩，后者为“动物、地理”两个方面的事物，虽未体现对仗的彻底性，延伸而言，上下相对同为自现物体。不过，难谈上“工整”二字呀。
24、忌“主次颠倒”。古代有如下一联：
子能登父业；
臣未报君恩。
乍看，没有弊病，实际在组句结构上，“尊卑倒置”，所以当场有人改成“君恩臣未报；父业子能登”，把“君父”摆到首位。此例可提醒我们一下，比如有些内容，或按时间、或按程度、或按轻重远近，要有结构次序。近见新作：“三代恩如尧舜禹；九州景胜画诗书”，“尧舜禹”顺序不可颠倒，“画诗书”是平行的，可以随意布局。
25、忌“长联结构呆板”。这要注意两点：
①长短句搭配要得当，通常是长句在后，短句在前，如果用三、两字收尾，要有分量，不然“前重后轻”。特别是双句联，不搭短句前后都是同样的字数，弄不好最显呆板(八言四四式例外)。联中短句较多，可增加内容拱张画面。
②段落层次结构要有序，亦防个别意义重复。
(六)内容
26、忌上强下弱。例如有副获奖的环保联：
改造环境，更须保护环境；
征服自然，还要珍惜自然。
把“更还”对换位置，下联才略胜上联语气。又如：“万仞惊峰承日月；一株柔柳伴花枝。”前句高唱，后句低吟，应当避免。当然，下句如擂之过盛，也欠妥。
27、忌前后重复。例如：
一方灾难人人助，万户门迎千禧日；
全国风流处处同，八方歌颂九州春。
其中的“全国、处处”和“八方、九州”在句中雷同，内涵自然就单薄无力了。
28、忌“合掌”。对联合掌，常谓“同边对”，即上下两方意义雷同，炒现饭，熬现菜。如我的一联：
墙高不塌根基正；
室陋无奇墨迹香。
某君建议将“墨迹香”改为“骨架刚”，这样便成了合掌对。
合掌，主要是内容单调围着“现意思”打圈圈，不善于借题就相关方面去发挥，并不是“同义词”决定的，在尚未理解“合掌”之前，少用同义也有好处。
29、忌风马牛不相及。就是指上下联各自说的事物事理毫不相关，这是最重要的一忌。因为它无法使上下联成为一个整体来表达全联的主题(中心)思想。
另一种情形，看似写同一事物，各个都不知所云，如某君的“地名巧对”：
黄石黄冈黄果树；
黑河黑水黑龙江。
两两对峙，说明什么？但有人会提出，“无情对果然一点不相干怎么承认是对联？”所谓“果然不相干、越是风马牛不相及越好”，是指上下支取题(题材)，不是指题旨，成功的无情对都能表达一定的中心思想。思想内涵不相关，只“对”不“联”非对联。
30、忌奢华浮躁。例如一婚联：
缔良缘两户英雄儿女；
成佳偶一双模范夫妻。
作为普通婚联，形容过火，过分夸张。还有堆砌词藻不讲事实(指高度概括)，人谓华而不实。
(七)其它
31、忌“典庆联用字色素”。凡婚寿联及重大典庆联，要注意色彩用字，“黑、白”或有关贬义词，宜禁用。说来似乎带迷信色彩，然中华传统民俗风气，逢“喜”总要讲究一个吉祥的兆头，给人们欢欣鼓舞，奋发向前。
至于其他对联，如春联“红梅白雪”，格言联中的“黑白分明”，不在上述之列。
32、忌“无创意”撰作。动笔做联，先要根据题目(自拟或他拟)，设计一个或几个方案。所谓方案，包含创意及方式等等。然后据此寻找有关资料(如典故、史实)。
创意豁达则作品脱俗，才可避免“似曾相识”而不断提高到精品。除了应征外的创作，做好联还要立足“移植”，不是眼前凑热闹。
脱化式的作品，多数不开拓，少数由于创意豁达，也惊人。
创意的过程，是一种主观与客观结合的逻辑思维过程。
33、忌“口号式”。对联是文学，也属应用领域，不能无文学味而写成干巴巴的口号式。如“发展就是硬道理；廉洁堪称好作风”。要通过冶炼把思想政治的时效性融合在字里行间，以文学手段来展现。
34、忌创作不注入情感。有情感的作品才能打动人心，无情感则作品苍白。情感是思想性的结晶，作品既要代表大多人的心思，也有“我在其中”，联中无我是空白一片。写什么内容是客观物体，借写这
种物体来告诉人们一些什么，这是“发射”情感时刻的去处。
情感当然有深浅程度，这个不能要求一律。所谓“情境意义”，是作品的深层意义。
35、忌“错用标点”。标点(不指书法)用妥当了，轻可变重，浅可变深。如我的一副格言联：
日暮应先将胆放；
峰高未必碍人攀！
收入某书时，下联用的是句号，从而“点评”末尾说“有弱于上联之嫌”。更重要的是，有人提出“除了问号、叹号外，每联字数不多，中间无停顿的，上联尾打逗号，下联尾打句号；若中间停顿的地方有打了分号或句号的，上下联尾都打句号”。如果真的照这样做，不分两行而连着排版或插在文中，连对联的意识形象都被抹煞了。如古胜迹联：
疏烟流水自千古；
山色湖光共一楼。
除了“问、叹”号收尾之外，长短联上尾必用分号，下尾必用句号。
36、忌“古今”声调混用。首先看两副实例：
(1)人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。
联中均无入声字，但不能说“古代有今声对联了”。
(2)花满九州香四海；雨滋万木绿千山。(当代·标明今声)
出句无入声字，对句中有“木、绿”两个入声字，并非“入转平”，古今皆仄。一说是今声，一说是古声，各执一端，争论不休。
以上二例，实质都是古声。另一种情形，出句亦古亦今，要求对句“古今皆宜，但忌混用”。如：
邪教害人，弟子自焚师冷笑；(出句)
科学驱昧，瘟神名裂众群攻。(对·今声)
这种类型，我把它叫“半古半今”。正确而无争议的“今声”作品是什么呢？上下联都应使用“入转平”(含少数古平转今仄)的字。例如：
税费改革，农村气象春风柳；(出句)
职责明确，公仆情怀夏日莲。(对句)
“入转今平”的字，用到上下联音步(或联尾)而对仗，这才是“今声对联的正统”。前面的情形，应该说是混用。使用古声或今声，应由爱好者自择。
对联入门常识
对于初学者而言，在了解对联的声律以后，应该转入对联各个概念和术语的了解和掌握。为方便广大联友尽快查阅和了解对联常识，本篇作为联话系列的第三篇，重点在于收集和总结各种常见的对联专业术语和常识，本篇的术语主要参考、摘录于各类对联著作和资料，其中偶有一些个人看法。希望大家看了本篇以后，能够提出疑问和建议，以便共同探讨。
一、基本概念：
1【对仗】上下联两个词语之间的概念相当,词性相当、结构相称、节奏相称、平仄相谐。
『例』真——假；深——浅；男——女；天——地
2【楹联】俗称“对联”，是“对句”和“联语”的总称，我国传统上特有的文学体裁，以对仗工整的对偶句为基本形式，讲求声韵的平仄协调，格式自由，与汉字有密切关系。
3【对联】即楹联，参见第1条。
4【对句】即“对联”中的“对” ，是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。
『例』张之洞——陶然亭
5【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多独立悬挂出来。
『例』水清鱼读月——花静鸟谈天
6【短联】无硬性规定，一般指上下联单边字数四至九字的联语。
7【中联】无硬性规定，一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。
8【长联】亦无硬性规定，一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。
9【片玉】亦名【绝对】，指只有出句而长时间无对句的单独上联或者下联。
『例』
明月照窗纱，个个孔明逐个亮（谐音镶嵌复姓人名：诸葛亮，字孔明。）
岑溪山水今安在——（拆字组联：岑=山+今，溪=奚+水）
10【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。
11【绝对】对联中所谓的“绝对”一般有两重意思：
一、指对联的技巧、用词之高妙达到空前绝后，甚至无与伦比的地步，令人叹绝。
二、因联句奇巧、新颖、难度大而长时间无人对出的出句，常被称为绝对或片玉。
12【意象】：简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观事物，包括自然意象（物象）和社会意象（事象）两种。
13【意境】简而言之，意境就是一种情景交融的诗意空间；是文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想像和联想，如身入其境，在思想情感上受到感染。意境也称境界，是中国独有的一个诗学和美学术语。
14【句眼】指一句诗、词、曲、赋、联中的最精当的，起到画龙点睛，盘活意境的字。
二、分类形式：
15【春联】为庆贺新春佳节而作的用于悬挂张贴的楹联。
『例』
春回大地
福满人间
16【婚联】即喜联，是嫁娶的专用联语。
『例』
花开并蒂
缘结同心
17【寿联】为祝贺生日而作的楹联。
『例』
福同海阔
18【挽联】由挽词演变而来，用于哀悼死者的楹联。
『例』
空梁月冷人千古
华苑魂归鹤一声
19【灯联】指贴挂在灯上的联语。
『例』
春到人间人似玉
灯烧月下月如银
20【言志联】悬于书房、卧堂等环境表达主人心志等的楹联。
『例』
知足常乐
无欺自安
21【名胜联】指专为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。
『例』
余地三弓红雨足
荫天一角绿云深(番禺余荫山房联于)
22【行业联】专为行业特点所撰写的楹联，起着行业广告的作用。
『例』
看书狂欲脱
得志便频弹( 帽店联)
23【题赠联】指人们用作酬赠交谊的楹联。
『例』
三绝诗书画
一官归去来（李啸村赠郑燮）
24【书画联】指题写在绘画作品上的联语。根据画面上的内容题上切合画面的楹联『例』
未出竹时便有节
及凌云处尚虚心(郑板桥题竹)
三、声律术语：
25【四声】汉语读音四个层次的声调读法，有“古韵”与“今声”两种分法，四声与平仄关系密切，平仄包括了四声。
26【今声】：即现代普通话的“阴平、阳平、上声、去声”（又作第一、二、三、四声）四个声调读法。其中，“阴平”、“阳平”两声为“平声”；“上”、“去”两声为“仄声”。
27【古韵】指依照《平水韵部》归纳列表的古代汉语读音，分为“上平、下平、上、去、入”五个声调读法。
28【平仄】古人作诗区分汉语声调的一种术语。仄通[侧]，即不平之意，平仄之分即汉字声调读法的两大分类，圆缓平和的读音为“平声”；短促有力的读音为“仄”。
A、古音平仄：其中将“平”（包括上平和下平）归划为平声调，“上、去、入”三声全部划分为仄声调
B、今音平仄：“阴平、阳平”俱归划为平声调，“上声、去声”俱归划为仄声调
29【平水韵】唐代官方颁布的做了声调归类的汉字读音。后世的诗、词、曲、联多依照其中归类的读音来区分平仄。
30【双节平仄竿】由启功先生研制提出来剖析诗词格律的的“平仄两两交替” 的组合排布方式，具体如：“平平仄仄平平仄仄平平仄仄……无限延长”。因形象双节竹竿而被学界称为“双节平仄竿”。
31【马蹄律】也称“马蹄韵”、“马蹄格”，是汉语“仄顶仄，平顶平，”即“平平仄仄平平”这样平仄两两交替交替的规则。因其平仄格式如马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次，而被学界形象称为“马蹄律”。
32【领字】对联长句，尤其长联长句中用以引领下文的字词，一般可以点断，字数在1—3之间；原为从词曲中使用的。
33【正格】尚无绝对定义，大致可用二点说明(专指联格)
A、严格要求用字的平仄合符格律，对仗工整协调，上下联相应词句成对
B、对联每边最后两句的句脚平仄不相同者
注：声律方面正格取B定义。
34【变格】尚无绝对定义，可分三点说明(专指联格)：
A、不过分强调平仄、工仗的楹联
B、对联每边最后两句的句脚平仄相同者
C、无情对、当句对等等一般视为变格
注：声律方面变格取B定义。
四、对联创作的顾忌：
35【合掌】对联声律禁忌之一，指上下联中内容词性雷同，平仄雷同，意义雷同。概念雷同。判断一个对联合掌必须满足两个条件：
一、所用词语相似、所写事物相同；二、上下联意思相同，意象空间重叠。
『例』国士无双双国士====忠臣不二二忠臣（潮州双忠祠联）
36【孤平】对联声律禁忌之一，指五言或五言以上句子中，只有一个平声字。
『例』座上客常满====杯中酒不空（上联只有一个常字为平声，犯孤平）
37【孤仄】对联声律禁忌之一，指五言或五言以上句子中，只有一个仄声字
『例』灯邀花入帘（只有一个仄声字，犯忌，红色字表示仄声字，）
38【三平尾】对联声律禁忌之一，指三字起的句子中末尾三字俱为平声
『例』报得三春晖（三个平声字结尾）
39【三仄尾】对联声律禁忌之一，指三字起的句子中末尾三字俱为仄声
『例』推窗引月卧
40【重字】联律禁忌之一，分为几点说明：
41〖同位重字〗指同一个字在上下联同一个位置相对。
『例』法界====世界
42〖异位重字〗指同一个字出现在上下联不同的位置。
『例』
陶匠抟泥，掌中观果
樵夫观弈，梦里入槐
43〖异位互重〗作为一种成联手法，比较特殊，允许适当使用。
『例』
万法一心，空不异色
一心万法，色即是空
44〖虚字相重〗受赋体骈文的影响，对联允许适当虚字(之乎者也等)相重
『例』
虎贲三千，直扫幽燕之地
龙飞九五，重开尧舜之天
对联写作基本知识
以独特别致的文学艺术形式而存在发展和显耀于世，已有千年以上历史的对联，是由文、赋、诗、词、曲等文体综合、演化、变异而成。因而它兼有各种文体的优点和特点，具备了：新鲜优美，整齐雅观，格调多变，灵活自由，短小精悍，音韵和谐，艺术性强，适应性广等。所以它一直受到历代各阶层人士的喜爱，在民间广泛传播应用。
第一节对联的称谓
凡事物都有名称。对联更有它自己独特的称谓；简称对，俗叫对子或联语，后以多贴在互相对称的柱子上，又叫楹联（楹即柱子）或楹帖，楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等。它的单位叫副，因它分上下联互相对称，像人的肾脏那样叫一副、两副等，以区别于文章叫篇、诗词叫首、日记或新闻叫则。上联叫出句、对公或对首，下联叫对句、对母或对尾。例如：明朝宰相邱琼山少年就学时，老师为解决学生争座位而出句：“细雨肩头滴”，本是平淡的句子，而邱对以“青云足下生”，不但赢得了座位，而且表现了才志超群，全联生色多了。其中的“细雨肩头滴”叫上联、出句、对公或对首，“青云足下生”叫下联、对句、对母或对尾。上联叫被对句，下联叫对句，所以应说“青云足下生”对“细雨肩头滴”，或说“细雨肩头滴”对以“青云足下生”。至于贴定的对联，如北京居庸关联“辽海吞边月；长城锁乱山”也应同样称谓，即“辽海吞边月”为上联、出句……“长城锁乱山”为下联、对句……。我们对别人的出句或写作对联都可以叫做“对对”，因为都得先出上联然后对以下联；当然也可以先出下联，再对上联。
第二节对联的作用
从上节可见对联为我国悠久而丰富的文化遗产中独具风格的特有的一种文学艺术形式，是我国文化艺术芳园中极为别致的一朵奇葩，为我国人民所喜闻乐见，广泛应用。
对联的应用范围，是多方面的，宽广的：从种类说，由春联一种逐渐发展到贺婚祝寿，交际装饰，吊丧悯死等十多种类；从阶层爱好说，先有皇帝至将相，逐步扩大到平民百姓，三教九流，七十二行，不分阶级阶层，不分贫*富贵，人人都喜欢使用情趣各异的对联，从张挂场所说，由皇帝的宫殿苑囿到监狱牢门，由富户的高堂华厦到民众的小庐茅舍，以至祠庙寺观，亭台楼阁，名山大川，名胜古迹，清泉仙窟，门房书室，卧室案头，商场工肆，店铺坊馆，甚至戏台神座，香炉花灯，箔柜仓库，猪栏牛舍等等莫不悬挂长短不一，千姿百态的对联。
对联之所以这样广泛使用：一、由于它有装饰点缀，衬托人们感情的作用，不论任何事情、场所、场合，有没有对联，人们的感受就有很大差别。如新年时用了它，人们就觉得春色满园，生机勃发；新婚时用了它，人们就感到喜气满堂，美满幸福；新居时用了它，使人感到吉祥永驻，安居乐业；游览时见了它，使人感到江山多娇，胜景越常；悼亡时有了它，使人悲中兴慰，思承美德……所以它在群众中的影响力比诗词还大。它还能以美观的体形，工整的对仗，铿锵的音韵和书法艺术、雕刻艺术结合起来，相得益彰流芳后世。二、由于它思想内容广泛，题材多样，善于表达意境和情感，能从记事、述史、写景、抒情、言志、寄怀、宣传、鼓动、褒扬、贬斥到慨叹、讽刺、鞭挞、娱乐、交际、游戏、谐谑等等，都能随作者意志所为，完成它的作用。可见它与人民的生活息息相关，今后随着社会的发展，人民文化水平的提高，应用范围的扩大，它壮丽的前景是不可限量的。
第三节对联的种类划分
划分对联种类的第一人，是清代梁章钜。他在《楹联从话》中分为故事、应制（奉皇命而作）、庙祀、祠宇、官衙、胜迹、格言、佳话、挽词、集句和杂缀十类。可惜内容不全面，分类不科学。按常规应根据对联内容广泛和适应性广的特点来分类，现先从适应性广来分类，对联是无事无处无时不可以贴的。①春联。②门联。③堂联。④名胜古迹联。⑤婚联。⑥寿联。⑦交际联。⑧新居联。⑨挽联。此外还有戏台、庙寺、祠墓、庆贺（指生子、升迁等）、灯联、谜联和器皿联等。如果从内容广泛来分类，可分多类，现择取主要的五类叙述于下。
一、写景状物类描写壮丽风景，向为人们赏心悦目之举；绘状佳美事物，亦为人们雅兴志趣之事。历代写景状物之联，不乏绘影绘声、维妙维肖的佳作。如：瘦西湖月观郑板桥亲书联：“月来满地水；云起一天山。”把最常见的景物形象得肖妙而灵活。又如书生妙对乡绅联，乡绅出句：“竹笋如枪，乌鸦焉能尖上立？”声言对不了，要立即驱逐，不得在他乡教书。书生接口对道：“兰枝似箭，黄蜂偏向利中行。”针锋相对巧捷之至。
二、叙事咏物类我国是有五千年历史的文明古国，故事史迹很多，可以记叙咏怀者不少，历代文人给我们留下这类对联亦众，对评述古人，体察社会，启迪后人，都大有好处。如关岳庙联：“义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。”述而有评、简练有力。
三、抒情言志类人是有思想感情，有志趣理想的，存之于内，必发于外，笔墨所到，自然流露，它可见于各类对联，亦可有它专类。如林则徐在流放中言志联：“西塞论心亲旧雨；东山转眼起新云。”明显地表明他的抱负，渴望东山再起。又如冯玉祥将军叙志联：“头可断，身可杀，民族斗争不可屈；将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。”
四、格言哲理类人们为了策励自己和劝勉别人，常制订一种治学立业，修身处世的守则，或满含哲理，意味深长的语句，以对联形式见之，称为格言哲理联，如吴敬梓叙世名句：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难非难。”
五、讽刺讨檄类这类主要出自被压迫者被剥削者在对压迫者剥削者的尖税矛盾得不别解决时，辄以对联形式讽刺檄讨，以惩儆统治者压迫者的恶行罪愆。如老百姓讽县令联：“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸿犬牛羊。”清时一个县令叫王寅的，群众嵌名作这联贴在官府门旁，指出他贪暴之心。
第四节对联的种种形式
形式是指事物的形态、结构等。对联是文艺作品中表现艺术和结构多式多样的一种，它的上下联内容构成，有着可遵的规律，这种规律大约有：并列关系、转折关系、连贯关系、递进关系、因果关系、造反关系等。对联体现这些关系的几种主要形式有：
一、正对是对联中最大量的，它的内容构成主要是并列关系，上下联内容相似、相近或相关，各类字词工整相对。但是内容不可相同，同义的实词不可相对。如安徽白龙庙联：“龙藏巨海秋云淡；鸟宿荒冈夜月寒。”
二、反对在内容构成上有转折（变换）关系，目的关系，但上下联意思是相反的，体现一个事物的正反两面性。所用的词语也多是反义的。如：“旧社会天灾人祸；新时代国泰民安。”“昔日一贫儒诵经拜佛；今乘驷马车放火杀人”等。
三、串对就是一个意思分两句来说，上下联独立起来都无意义。至少意义不全。所以上下联一般都有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。试看一副眼镜店联：“悬将小日月；照彻大乾坤。”上联是因，下联是果，由悬眼镜到看见东西是递进。还有《碾玉观音》中崔宁吃了酒的联语：“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”连贯递进因果关系都有。这种对也叫流水对。
四、工对又叫严式，它要求同小类的名词相对，越小类则越工。凡以同类词或近类词相对，习惯
不同类词相对和词性相同的联绵词相对等，都叫工对，如骆宾王题浙江观海亭联：“楼观沧海日；门对浙江潮。”其中楼和门是宫室类，观和对是人事类（动词），沧海日、浙江潮是天文地理类。这是古工对。
五、宽对是和工对相对而言的。它的特点在字词对中不苛求小类相对，只大类相对，平仄上个别不相对，句形结构大致相应即可。例如郑板桥联：“咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”主要名词没有一个同类的相对。现代的工对不同了，只要求字词和平仄大致相对，个别字词不甚工整可不计较。宽对当然不能无限宽，一般应做到上下联长短句相同，字数相等，语气流畅。至于工对和宽对那种较工？从艺术看，以工对为工，从全联看，则应以艺术性和思想性结合来衡量。
六、回文对回文又称回环，是讲究词序回环往复之趣的一种修辞法，表现两种事物的相互关系。我国早在东晋就有苏惠织回文诗八百余言的事。这回文对联明显是从回文诗衍化而来。它有三种不同的写法：1、上联倒转作下联法：“人过大佛寺，寺佛大过人。”2、上下联顺逆同一法：“北陵奇景奇陵北；南塔新奇新塔南。”3、上下联颠倒互换法：“禽鸣听耳悦；鲤跃视神怡。”可读为“怡神视跃鲤；悦耳听鸣禽。”回文对是一种别有情致的文学形式，根据内容需要进行创作，是会收到更好的艺术效果的。
第五节对联写作的基本要求
对联能够存在和发展这么久，人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因：帝王的提倡，名人的创作，人们的需要外，主要在它自身具有许多艺术优点和长处：文字美、声韵美、民族特色、应用价值等，能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构成那么多优美的艺术形式的艺术要求，即对联写作的基本要求。
（一）上下联字数相等
对联是有上联和下联的，缺少其中之一，都不成为对联，这是定格。它还规定上下联字数一定要相等，否则不能相对。从前有个故事说，甲乙二人对对，甲出句：“三宝殿前三个塔”，乙对以“五凤楼台五层楼”，本很工整了，但甲又说：“还有塔、塔、塔”，乙由于不能以五个楼字去对三个塔字，没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗，乙没有办法以三个楼字包括五层楼，只得认输了。因此，上联五个联（五言），下联也要五个字，上联七个字（七言），下联也要七个字，如下列二联：（1）铁肩担道义；妙手著文章。（2）自闭桃源称太古；欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等，前者是李大钊烈士所引，气概非凡。后者是杨昌济教授（毛主席的岳父）的名联，表示决心培植救国材人。
不论多少字的对联，都一样要上下联字数相等，不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如：毛主席的《沁园春·长沙》上阕第四句“看漫山红遍”，下阕第三句“恰同学少年”中“看”和“恰”都是引头词；鲍照的《芜城赋》有“岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉”句，其中“岂忆”是引头词，“哉”是语尾词，在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单，从许多生物自然器官都成对就可说明了：鸟有两翼，兽有一对前腿，牛羊各有一对角，人的耳、眼、手、脚都是成对，长短大小一样，每对器官都在身体匀称地分布好，给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样，是给人以美的观感，美的享受。对联如果不这样，就像人的器官不全，不成残废，也是缺陷，成为丑陋，给人以难看的形象。所以一切东西要得人喜爱，首先就要有外表美，形式美，对联就具有这特点。
对联字数相等的特点曾给聪明人反用过，有一副挽袁世凯联云：袁世凯千古；中国人民万岁！哀世凯对以中国人民是对不起的，作者正是借意说袁世凯对不起中国人民，因袁复辟帝制，扼杀共和，这是
千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联，因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。
对联的上下联字数相等既无异议了，但它应以多少字数为佳呢？从现有的对联看，少字多字都有佳联，若有字数划分联形，七言为最多，其次是八言九言，又次为五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上则较少，至于少于四言的短联和几百言以上的长联，有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式，由作者根据题材来决定，既不宜过短，也不宜片面追求长。
（二）同词性的字词相对
词性即词的特点，同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗，是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云：“实对实，虚对虚”。何谓实？古人编有《词林典腋》一书，《诗韵合璧》附载了它。它把实字分为天文、时令，地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物（事）、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、鳞介、昆虫等三十门（类），外编八对：抬头对，颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对，都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求，要各小类中的字词相对。天文类对天文类，人伦类对人伦类……。若只说“实对实”，则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对？“游览”怎能对得起“太阳”？何谓虚？古人编有《虚字韵薮》一书，附载于《诗韵合璧》末尾。它列举虚字一百三十八个，但其中包括有代词：他、其、谁、孰、何……等，动词：谓、曰、云……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说，不但笼统不准确，而且有些混乱，是不科学的。
词分虚实是必要的，真正的科学划分，只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词；按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种；虚词一般不具有实在的意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。
我们今天对对，应照上列十一种词性相同的字词作对，就是要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，量词对量词……等。下面分别词性举例说明，同时证明古人并没有笼统地实对实，虚对虚，还是照语法要求去做。我们只有用语法分析，才能把古人对对的方法弄清楚；
壹、名词是表示人和事物名称的词，字数最多。上面所列《词林典腋》三十门，大多数是名词，但它分得太繁碎了，现在应用时只分十多类，即天文、时令、地理、宫室、人物、形体保持各为一类外，已把帝后、职官、闱阁和人伦合为人伦类，政治、礼仪、音乐、技术、文事、外教合为文化类，武备、珍宝、器物合为器物类，布帛、服饰合为服饰类，饮食、菽粟合为饮食类，草木、百花、果品（菽粟兼入）合为植物类，飞鸟、走兽、鳞介、昆虫合为动物类。其中又分近类和远类，凡词性相近或互相有关系的叫近类，如天文地理和时令部分，人伦、人物和形体，文事和武备等；词性不相同，又无多大关系的叫远类，如动物和服饰，天文和饮食，人伦和器物等。写作对联时，如同类无词可对，可求近类，近类都不能表示意境时，可以求之远类，古人虽把远类相对叫做对开，但并不乏例。
名词还有习惯不同类通对的。词有入多类的，有和别类词相互联系的，因此在习惯上有不同类通对的名词。例如植物类的花字，由于有“风花雪月天”之句，它能和天文类风、雷、月相对，由于有花鸟、花蝶、花烛、花锦等联合词，它可同鸟、蝶、烛、锦等字相对，又饮食类的酒字还能和文化类的诗、歌、琴、棋相对，是由于古有“诗酒琴棋客”样的名士。天文类的日、月二字，又可同时令类任何字相对，因
为时令类也有日月。天文类的风字，除能同花对外，又可同世、俗、景、貌、火等字相对，因风字能组成世风、风俗、风景、风貌、风火等联合词。琴书剑为古文人必备之物，也可通对，至于子字因有父子、果子、甲子等联合词，能同人伦类、植物类和干支通对。有杨花水性一成语，杨和风水可对。余可类推，不再列举。用这类词相对和同类词相对，是同等看待的。
连绵名词也要求词性词相对。属动物的有鹧鸪、鹦鹉、鸳鸯、蚂蚁、蝴蝶、凤凰等，属植物类的有海棠、月桂、杨梅、荔枝、金桔、玉兰等，属人物的渔父、耕叟、牧童、织女、樵夫、教师等。其余可类推了，不再列举。（以下各种词性旨同）。
至于数词、量词、干支、颜色、方位、卦名等仍各自相对。
名词又分为：（1）专有名词，人名、地名和书籍名称等；（2）具体名词：日、月、山、水、松、柏、猪、鸡等。（3）抽象名词：性、情、志、气、仁、义、忠、孝、福、寿等。这三种名词又要求各自相对，现分别举例说明：
甲、专有名词对专有名词。例如，中央电视台一九八二年春节征联出句：“碧野、田间、牛得草”，评冠军的对句：“金山、林里、马识途”。各以三个文化界人名相对，各字分类相对也工整，第一字是颜色字，第二、三字是地理类，第四字是方位词，第五字是动物类，第六字是动词，第七字是具体名词，语意能顺理成章，古人巧对也不过如此。
乙、具体名词对具体名词。例如：朱熹世家中堂联：“日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心”。日月天地是天文地理类联合词，诗书属文事，圣贤属人物也是联合词，第三、四字是数量词，心眼属于形体类，全是具体名词相对。
丙、抽象名词对抽象名词。例如，周总理“送蓬仙兄返里”联：“险夷不变应尝胆；道义争担敢息肩”。道义对险夷是抽象名词相对。
贰：动词是表示变化或动作的词，有走、跑、做、作、说、吃、看、闻、视、听、浮、沉、争、打、呼、问……。例如：（1）朱德题成都杜甫草堂联：“草堂留后世；诗圣著千秋”。著对留是动词。（2）徽州戏台联：“声为律吕身为度；云想衣裳花想容”。想对为是动词，因上下联各是二小句，所以重用动调。（3）南昌滕王阁联：“依然极浦遥山，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人”，想见对以送来是连动词相对，前者作状语。
叁、形容词是表示事物的性质和变化的词，有好、坏、软、硬、难、易、凉、热、大、小、长、短……等。例如，（1）石达开题宜山白龙洞联：“挺身登峻岭；举目点遥空”。“遥”对“峻”是形容词，表示空和岭的形状。（2）灌县青城山天师洞联：“心清水浊；山矮人高”。清、浊、矮、高都是形容词，在这里有意动作用，是表示发展的。上下联各自对则更工。（3）汉阳鹦鹉洲联：“芳草萋萋，孤冢西望已陈迹；洪涛滚滚，大江东去有新声”。“萋萋”对以“滚滚”是叠字形容词，“陈”对以“新”是形容词，前是表示形状，后是表示性质。
上列名、动、形三类词，在汉语词汇中占比重最大，使用率最高，必须注意区别，准确运用。它们之间活用又多，名词可作动词或形容词用，形容词也可作名词或动词用，都是常见的，使用场合不同，词性就不同，如锯字配上数量词一条锯是名词，配上宾语锯树木是动词。这种活用应予注意。
肆、代词用以代替名词、动词、形容词、数词、量词或改组句子的词：如：吾、我、你、他、彼、
此、汝、其、伊、侬、我辈、你们、他们……还有谁、何、孰等疑问代词。例如：（1）峨嵋山报国寺联：“我奉雪山为赠品；君收云海作诗声”。君指游客和我是代词相对。（2）左宗棠题酒泉联：“中圣人之清，有如此水；取醉翁之意，以名吾亭”。“此”指酒泉，对以吾是代词相对。
伍、数词表示数目的词有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆……例如：（1）扬州濯清堂联：“十分春水双檐影；百花莲叶七里香。”百对十，七对双都是数字相对。（2）无锡梅园联：“七十二峰青未断；万八千树芳不孤”。前三字都是数字相对。
陆、量词表示计算单位的词，一般放在数词后，有升、斗、尺、丈、里、斤、吨、件……，例如：（1）史学家范文澜堂联：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。句对年是量词。（2）兰州神河庙联：“曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥”。道对层是量词。
柒、副词一般放在动词、形容词前表示范围、程度、时间、肯定、否定、反问、祈使、礼貌等，有：相、很、甚、即、必、未、岂、请……。例如：（1）函谷关犹龙阁联：“未许田文轻策马；愿逢老子再骑牛”。未、轻、愿、再都是动词前的副词，未表示否定，轻表示程度，愿表示祈使，再表示范围。（2）成都杜甫草堂联：“侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗”。自对更是副词，更表示程度，自表示范围。
捌、介词用在名词、代词或词组前组成介词结构，表示时间、处所、方式、原因、状态、目的的词，有在、于、乎、因、由、以、向、与、对、和、同……等，例如：古名联：“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头”。原和本，因和为都是介词，前者表示状态，后者表示原因。
玖、连词是连接词、词组或分句，以表示它们之间关系的词，有及、或、并、和、跟、而……。例如：讽刺曹锟贿选总统联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”犹和而是连词，都是表示连续前后名词的。因为“是”作代词用，内嵌了民国总统四字，直斥曹锟贿选的民国总统不是东西。
拾、助词附着在词、词组或句子上面，表示某种语法的词，有焉、矣、耳、也、乎、哉、者、呢、吗、嘛……。如苏轼题广东真武庙联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”末三字以云乎哉对焉耳矣，是语气助词相对，使语言生动活泼。又周亮工题仙霞岭关帝庙联：“拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；入此山须要出此山，当仔细扪着心来。”“着”对“了”是时态助词相对。联中语言幽默尖刻，对迷信的混帐给以冷嘲热讽，嬉笑怒骂，读了顿觉舒畅。
拾壹、叹词对事物有慨叹时用，独立于句之外。有噫、吁、嗟、唉、呜呼……例如：西湖岳王坟前秦桧夫妇跪泣像联：“唉！仆本无心，有贤妻何至若是；啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。”唉和啐就是独立句外的叹词相对。
从上面所谈十一种按语法划分字词属类，是科学的。能以名词属类，结合语法词性属类作对，既具体又合于实际使用，比实对实、虚对虚容易掌握得多。不过一副对联常常用多种词类构成，但仍不脱离同词性的字词相对。请看文天祥题山海关联：“秦皇安在哉？万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”姜女对秦皇是专有名词，未对安是副词，亡对在、铭对筑是动词，也对哉是助词，千秋对万里是数量词，片对长是形容词，贞对怨是抽象名词，共是八种词类构成，但都没有不同词性相对的。
此外，还有些词同形同声而入多类词性的叫兼类词，也应注意运用恰当，这里不作叙述。
（三）内容相关或相反
对子的上联和下联虽无律诗那样严格的承接转折关系，却也不能随意拼凑和拉扯。如我们拼凑这么一联：“鹈鴂悲啼血；鸳鸯喜订盟”，论对仗平仄则工整成对，但上下联情调各异，中间没有任何可联系，读了不知何意，不应认为是对联。又如：“电影院中看电影；图书馆里读图书”。对仗平仄很工，并有点巧，只是中间缺乏联系，也不能认作对联。凡要成为一副对联的，上下联内容必须相关。所谓相关，就是上下联所描写所形象的思想内容，思想意境必须相互关联，同为一件事物的各方面，不能风马牛不相及。因此，我们作对联，必须依据应表达的思想内容，从各方面来形象和抒发思想感情，现分类举例说明于后：
一、春联：这是对联中最大量的，主要的思想内容，自然是除旧更新，人寿华丰，歌颂国策，表彰勤劳，抒发新年愿望，奋发继往开来精神，反映人们追求幸福的美好心愿和对未来新生活的热烈向往。例如：一九八二年元旦在颐和园中谐趣园的瞩新楼上举办春联展览，最引入注目的是张爱萍撰联：“谐趣园中相谐趣；瞩新楼上更瞩新。”该联工巧雅趣，嵌名叠词，妙语双关，浑成自然，确为佳作。又如，贵州一个农民在一九八三年写的几副春联：“得子不忘政策好；过年喜迎丰盛年。”“装金装银装饱暖；有谷有米有力量。”“知识蕴藏力量；科学促进生产。”
总之在不逾越春联范围，都可结合各行各业情况来写。
二、门联：是指春联外所挂的带长期性的，有的用木板雕刻，有的刻写在墙上，有的在行业开张，或者举行庆典时出现，它的内容特点是专用性强，反映门第特征行业性质，要求、理想、或叙世系等。仍如旧日理发店门联：“虽属毫末技艺；却是顶上功夫”。毫末、顶上皆一语双关、不离理发，却又不止于理发，口气很大，包孕甚丰，而且表现出一种兀傲的自豪感。现在适时的，工厂可用：“支授农业，巩固团防。”商业可用：“生意如同春意美；财源更比水源长”等。
三、堂室联：这种联应用较广，许多文人雅土都喜欢在自己的坐住学习地方写副对联，思想内容大都是：明心见性，治学修养，述志抒怀，寄慨自娱，惕励自勉等。例如林则徐父亲在家挂的堂联：“粗菜淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。”上联是写他生活上自奉之薄，下联是表示对儿子的操守和抱负充满信心。陆游题书巢联：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年”。书巢是陆的书斋，他废寝忘食，发奋读书的情景，跃然可见。
四、婚联：思想内容主要宣传婚姻自主自由，美满幸福，男女平权，互敬互爱，家业兴隆，为国立功等。例如：“座上漫谈同志爱；堂前合庆自由婚。”“建国创开新局面；成家缔定好姻缘。”“相爱相亲，并肩齐迈长征路；互帮互学，合力同描四化图。”皆合时可用。
五、新居联：主要思想内容为称羡堂屋华美，调度得宜，党国恩惠，勤劳所得，安居乐业，兴旺发达等。例如：“大厦连云，放眼喜看新世界；高楼映日，移居好建两文明。”“美奂美仑，欢庆升平盛世；肯堂肯构，喜珍勤劳发家。
”“仁里莺迁祟四美；新居燕喜仗双包。”
“新住房，新生活，一派新气象；谢戚友，谢亲朋，万年谢党恩。”第一、二联可作贺联。
六、名胜古迹联：思想内容主要是在赞美祖国壮丽河山的前提下，歌颂当地的清秀山水，优美风光，凭景抒情，感慨往迹，评述古人等。例如庐山仙人洞御碑亭联：“四壁云岩九江棹；一亭烟雨万壑松”。
被誉为描写仙人洞风景的佳联。济南大明湖沧浪亭联：“四面荷花三面柳；一城山色半城湖”。寥寥十四字就把湖和城的景色特点一笔勾画清楚，殊觉可爱。
七、寿联：主要思想内容是赞扬寿者对社会的功绩，硕德美行，健康快乐，福大寿长，子肖孙贤等。例如周总理贺马寅初先生六十寿辰联：“不屈不淫真气性；敢言敢怒见精神”，是对马老的硕德美行的高度赞扬。
八、交际联：在交际场中互相馈赠用，主要内容是称羡和表彰对方，互道深情厚谊；或寄慨抒怀，互相勉励；或称羡有德于己，表示谢意等。例如鲁迅书赠瞿秋白联：“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”。赞誉他们在革命的共同战斗中结下的深情厚谊，情同手足。鄂比赠曹雪芹联：“远富近贫，以礼相交天下有；疏亲慢友，因财失义世间多。”上联是称羡曹的情怀，下联是鞭挞当时社会交往的恶劣风气。
九、挽联：主要思想内容为表彰死者的社会贡献，美德懿行，追述与悼者关系，表示哀悼吊唁，化悲痛为力量，继承伟业善行等。例如贺龙聂荣臻挽叶挺联：“忆赣水南昌，并辔驰驱犹昨日；哭大河兴县，共承热泪创明朝。”挽联先追忆战斗友情，戎马征战，恍在眼前，后写化悲痛为力量，开创胜利的明天，写得情真意切。又如一九四六年重庆新华日报幼儿园娃娃们挽王若飞、叶挺等“四·八”烈士联：“你们竟死了，我们娃娃弟弟都悲哀，纯真的悲哀，因为你们反对独裁，前功烈烈无伦比；我们就长大，诸位公公伯伯且安息，放心的安息，对于承继人民事业，后代绵绵有我们。”写得亲切沉痛，不离扬功吊慰，继承伟业的内容，且属口语体，堪备一格。
从上面的例子可以看出，不论作什么对联，上下联的思想内容一定要互相关联，才成对联。其他种类可以触类旁通不多举例了。
至于内容相反，不应理解为一面是道贺，另一面是哀挽；一面是伤心流泪，另一面是开颜大笑。应该理解为在思想内容相关的前提下，从反面，对立面的意境来描写，使得充分抒发思想感情。例如：（1）香港木屋区一联：“世界极难捞，永远居木屋；大亨多发达，怎怪住洋楼。”这是以住屋的相关内容，用对比反衬手法描写，以突出香港贫富悬殊的主题。（2）一九三四年湖南一副讽刺地主豪绅联：“大老爷显圣：钱也收，米也收，肉也收，菜也收，受用无穷，享福不浅；小百姓何辜？干个死，累个死，急个死，饿个死，身家难保，有谁见怜？”这联是以剥削者和被剥削者利益尖锐对立的事实，展开思路，铺陈直写，堪称一针见血的佳联。
对联以内容相关的作法最多，因易于解决题材。内容相反的作法则较少，但在题材许可的情况下，以内容相反来对，则主题更突出，效果也更佳。
（四）平仄相间和相反
对联为了音节和谐，声韵铿锵，要依照近体诗的格调讲究用字的声律。声即平仄，是汉语声调最低的概括。律即平仄排列的规律，但它没有象律诗那样固定位置。能排列得像音乐的旋律那样有节奏、有起伏、有抑扬，给人以美感，得人喜爱。因此。对联的声律是不能缺少的。要做好这一点，首先要弄清文字平仄怎样划分，那些字属平，那些字属仄的问题。
文字定四声，分平仄，是南朝沈约开始干的。他把文字读音的清、浊、升、降、短五韵中以清韵为上平声，浊韵为下平声，升韵为上声，降韵为去声，短韵为入声。其中上平下平为平声，上去入三声为仄声。从那时以来，凡写作韵文者，莫不以它为准绳，其后虽经过一些变化，但自宋刘渊编定的诗韵（世
称平水韵）问世以来，一直沿用至今，所有写作旧体诗词和对联用的平仄声律都依照它。它分上下平各十五韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵，共一百零六韵。我们手上拿了它，想知什么字是平，什么字是仄，翻开一看，凡入东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰，真、文、元、寒、删、先、萧、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、龙、侵、覃、盐、咸等三十个平声韵的字都是平声，其余七十六韵都是仄声。
你如果没有诗韵在手时怎么办呢？可用下列三个办法来分别字的平仄。
（1）根强《康熙字典》分四声的歌诀辨声划分。歌诀曰：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。”即平声字声音舒长而响亮，如东、风等，上声字声音上扬而重浊，如董、总等，去声字声音轻轻送出，分明而尾长，如仲、用等，入声字音节极短，甫发即收，如欲、六等。这虽不很科学，但能这样分清字的读音，可掌握多数字的平仄了。
（2）用分韵撮要办法，以四声为序，顺口押下去，如东、董、冻、笃，江、讲、绛、觉，支、纸、置、节，鱼、雨、御、月、佳、解、介，萧、小、笑，先、铣、线、屑，英、影、应、益，兼、检、剑、劫……等，凡第一字平声的都能押下去，顺序为平上去入声，三音的为平上去声，第一音是平，其余都是仄了。凡以仄声字为第一音是押不下去的。如以巧、马、敬、送等起押都不行。
（3）查《辞源》，它给每个字都注明某声、某韵，一查就字字分明。同时要注意多音多义、异音异义的恶、兴、胜、应、徵、……和异音不异义的看、望、患、忘、听……等字的区别。这些在诗韵词书都注明，留意就行了。我们能掌握上面说的几种区分文字平仄的方法，任何字的平仄都难不倒了，都不会错用了。再要注意的，你所用的韵书，以上面说的一百零六韵为准，新编的仄韵以现代汉语为标准，相差很远，不合此用。
其次，说说对联平仄的排列。它的一般规律是平仄相间和相同一联中不能全平或全仄，像死水一潭，必须按格律排列清楚，读起来有起伏，有声势，音韵才和谐。口诀中又说“一三五不论，二四六分明”，因为一三五是奇位字不影响整句音节的流畅，二四六偶位字是决定音节的关键字眼，我想平仄歌诀可改为：“平对仄，仄对平，相间二、三换仄平，可平可仄一三五，偶位句末定要明”，是比较准确些。两句以上的长联，合于某言句式就以某言句式声律为准则。
其中要注意两点：
（1）凡两句以上的联语，上联首句宜平收末句末宜仄收，多句的上联除末句仄收外，上文各句都可平收，或间句平仄收，亦可单以句末字计平仄，句末平仄颠倒交替，即前人称为仄顶仄，平顶平，这样才有利于呼起下文，使语气雄壮有力，古今名联大都如此。
（2）对联上联末字宜仄，下联末字宜平，是格律所定，但在思想内容与形式不能统一时，亦可倒换平仄。还有的不讲平仄，例如孙中山的联，“革命尚未成功，同志仍须努力”。上联是因，下联是果，只能这样语气才顺。长沙岳麓书院联：“惟楚有材；于斯为盛。”此是顺序和连贯关系，倒转则连贯断，不成为文。以上都是声律的变格，都是以内容决定形式的。
此外，对联中一些特殊的字、词对偶，可以不拘平仄。主要有
（1）同字相对。
（2）专有名词相对。
（3）文言虚词相对。
（4）成语、熟句相对。
（5）用字技巧奇险的字相对。
例如五·四运动商店罢市门联：“学生一日不释；商店一日不开”。中三字相同。另举一人名谐联：“魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌；蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”因为专有名词是固定的，不能削足适履。
最后谈一谈孤平和拗句的补救问题。五言七言对联原出于律诗，为了语气的抑扬起伏，音节和谐，在调平仄上和诗一样，大忌犯孤平。
所谓孤平是指五、七言的平收句（一般是对尾）中除了末尾一平声字外，只得一个平声字（七言第一字不算），如：“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，和“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，都叫做犯孤平。
但在仄收句中（一般是对首）虽只有一个平声字，如：仄平仄仄仄和仄仄仄平仄仄仄，不算是孤平，只算为拗句。
这种孤平和拗句都应补救。补救办法：只要犯一、三、五不论，改为要论就行。如上面孤平的举例中五言的第一字，七言的第三字一定要用平声字，不能可平可仄。但遇到词意关系没办法改变时，必须于五言的第三字，七言的第五字，改用平声字来补救，不能疏忽的。拗句五言的第一、三字，七言的第三、五字，任意调一个平声字都可算合于格律；这种办法叫拗救。补救了就不算毛病了。
对联基础知识
对联基础知识 对联的格律 对联的格律，简称为联格或联律，就是对联在内容、词性和声律三个方面的规则，实质上涵盖了对联的所有六个要素，即字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐,意境相容，用当前时髦的方式来概括，叫“六相”。本节将着重介绍对联格律中的一条基本规则，即对联中平声仄声的排列规律，简称声律或声韵。 在讲解平仄声律之前，我想先向大家简单介绍一种格律分类的观点。这种观点把对联的格律分为正格联、变格联和无格联三种格律形式。所谓正格联，即以对联尾字的平仄作为基准，凡上联尾字为仄，下联尾字为平的，都称之为正格联。在正格联中，又分为律联、组合律、宽律三种形式（限于篇幅，恕不赘述，）。变格联的定义很简单，就是与传统的正格联不同，上联可以平收，下联可以仄收。变格联如是五字和七字的，也可遵诗联。所谓无格，也就是对联时根本不讲究平仄，随心所欲，只讲究词与意思的对仗，而不考虑平仄，这种联多见于技巧联。 这种分类方法是否科学，大家尽可以见仁见智。不过，个人倾向于接受之。理由：从古到今，虽然绝大多数对联是仄起平收，但是也有不少的联作并不遵循这种规则而我们仍然能够接受甚至欣赏。这种分类法可以比较合理的解释这种现象。 从对联最基础的内容讲起，已经掌握平仄的联友就权当复习一下。最基本的内容是什么？当然是正格联的联律了。为了不至于误导，俺将
严格按照正格联的声律规则从以下三个方面加以介绍：尾字平仄规则、句中平仄规则、句脚平仄规则。 一、尾字平仄规则 一副对联，上下联收尾的各一个尾字，合共两个尾字，必须是一平一仄。在正格联中，这个原则是铁定的，不能更改．一般要求上联尾字为仄，下联尾字为平。当然，正如前面所讲，有些变格联，如岳麓书院门联“惟楚有才,于斯为盛”则是平起仄收的，不过这在浩若烟海的古今楹联中，却是为数不多的。 二、句中平仄规则句中平仄，指的是一个联句中每个字的平仄安排规则，一般规律是，同一联句当中，每两个或三个字要互换平仄。（平仄交替规则）上下联之间的同一位置，平仄要相反。（平仄对立规则）公式如下：(以下所举的,皆是正格,变格不计在内） 1、一言联格律。 上联：仄下联：平 例如虎雨画墨 龙风诗泉 2、二言联格律。 上联：仄仄下联：平平 例如上海彩凤绿叶良友 宁波金龙红花好书 3、三言联格律。三言联格律有两种： Ａ上联：平仄仄，下联：仄平平。
对联的基本知识与写作技巧
对联的基本知识与写作技巧 梧桐树群与月之故乡群的朋友们都正在习作对联,为提高大家的写作技巧与兴趣受梧桐树管理员丽丽与冰心的委托,找简凡老师为我们进行一次基础知识辅导讲课。简凡(村落草民)老师在百忙中为我们查找有关资料,并从对联的基本知识入手深入浅出地编写了这份教材。望有兴趣的朋友转载并学习,在今后的对联写作中能有所帮助。老牛已代大家对简凡老师的辛苦及对我们的支持表示了真诚的感谢了！ 对联的基本知识与写作技巧 (简凡) 对联简称对,俗叫对子或联语,一般上联叫出句、对公或对首,下联叫对句、对母或对尾。 一、对联的特点: 对联具备四个特点,即:字数相等、平仄相合、词性相对、内容相关。 1、字数相等,断句一致:除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。 2、平仄相合,音调与谐:传统习惯就是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。 3、词性相对,位置相同:一般称为「虚对虚,实对实」,就就是名
词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。 4、内容相关,上下衔接:上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆。 二、对联的分类: 从内容广泛来分类 1、写景状物类:描写壮丽风景或雅兴志趣之事。例: 月来满地水===云起一天山 竹笋如枪,乌鸦焉能尖上立===兰枝似箭,黄蜂偏向利中行 2、叙事咏物类:记叙咏怀、评述古人、体察社会、启迪后人。例: 义存扶汉三分鼎===志在平金一片心 3、抒情言志类:抒发思想感情,志趣理想。例: 西塞论心亲旧雨===东山转眼起新云 4、格言哲理类:用满含哲理,意味深长的格言勉励治学立业, 修身处世。例: 读书好,耕田好,学好便好===创业难,守成难,知难非难 5、讽刺讨檄类:主要出自尖税矛盾得不别解决时,辄以对联形式讽刺檄讨。例: 刑户吏礼工兵,大堂六部===马牛羊鸡犬豕,小畜一家 三、对联的形式: 1、正对:就是对联中最大量的,它的内容构成主要就是并列关
对联的基本要求
一、对联的基本要求 1、字数相等，内容相关 字数相等，内容相关这是对联的基础，例如广东卷的出句是“荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果”，对句可以是“月季牡丹金桂，莫非海内奇葩”，或者“人参貂皮鹿茸，莫非东北珍宝”。但若对“唐诗宋词元曲，莫非祖国文化”就让人觉得别扭和生硬。我们学过的对联都是内容密切相关的，例如“星垂平野阔，月涌大江流”“大漠孤烟直，长河落日圆”“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等等。2、词性相当，结构相称 这是从语法上来要求的，上下两联要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词等等。 例如，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“宝剑”与“梅花”是名词，“锋”与“香”是形容词，“自”与“从”是介词，“磨砺”与“苦寒”是名词，“出”与“来”是动词。 3、节奏相应，平仄和谐 一副对联中，上联一共有几个音节的停顿读法，下联也必须对应。上下联还要平仄相反，上联的最后一个字必须是仄声，下联的最后一个字是平声。例如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” “径”读仄声，“舟”读平声；“明月松间照，清泉石上流”，“照”读仄声，“流”读平声。对联的节奏相应，平仄和谐，读起来才琅琅上口，富有音韵美。 二、内容上的要求 语意相关应该是对联内在美的体现，它要求上下联的意脉必须互相关联，好像是双峰对峙，二水分流，是林黛玉、薛宝钗这样的两美合一，是环肥燕瘦般地和谐统一在一个意境中。我们看下面的两副“对联”。 ①反对侵略/学习下棋②图书馆里查资料/动物园中看虎狼 从对联的形式要求来看，词性、句式似乎都无可挑剔，平仄亦合，可是上下联意思毫无关联。这样的“对联”，只能算是“对句”。 一副对联的上、下联在内容上要求彼此相关，不能毫无联系。通常有三种类型： 1、正对：也叫同类对，即上、下联的内容相类相关，它们相互补充，相辅相成。如上文中的对联。又如：“知识海洋勤是岸，科技高峰志为梯。”上联写勤奋，下联写志气。二者相互补充，给人以启迪。 2、反对：即上、下联的内容相对相反，它们相互映衬，相反相成。例如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（鲁迅《自嘲》上联的“横眉冷对”，下联的“俯首甘为”，一反一正，一贬一褒，一抑一扬，对比鲜明，发人深省。 3、流水对：也叫串对，即上下联的内容连贯相承，也就是说，上下两联虽为两句，但却是表达一句话的意思。例如：“山中一夜雨，树杪百重泉。”（王维《送梓州李使君》）意思是说在山中下了一夜雨之后，树梢上像流着几百道泉水。 声律和谐、对仗工整、构思巧妙、意境深远，是对联的高标准。但作为初学者，只要能做到上、下联的字数相等，结构大体相同，词性基本相对，末字平仄相合，内容彼此相关，也就可以了。 三、对联的写作方法指导 1、对联的内容都相关，在解答对联题时，就可以借助联想，利用相关、相似、相反的联想。先把一句拆成几个词组，利用联想的方法，给每个词分别作对，再把这些对出的词连缀成一句。例如2004年高考题全国卷出的上联“扫千年旧习”可拆成“扫--千年——旧习”，与“扫”相关的词有“除、革、去、改、破、树、立、乘、展”
中国传统文化-对联(讲座稿)
中国传统文化——对联 对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，也是文字工作者工作的主要容之一。对联作为一种应用文体在近几年的高考试题中多有出现，对对联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。无论是名川大山、佛寺道观、还是园林水榭、亭台楼阁、药房酒店……到处都可以看到对联，可以说只要有中国人的地方就有对联。 一、对联的起源 相传对联起源于五代时期，当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。有一次过年，蜀主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。这便是最早的对联：新年纳余庆，佳节号。孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的习俗。 1932年，清华大学招生，语文试题是寅恪先生编制的，只有两道，一道是作文题，一道就是联对。上联是“行者”，要求考生对下联。“行者”是小说《西游记》中悟空的别名。许多考生见到这样一个“怪题”，大惊失色。为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。自然，这些答案只能得“零分”。据说，只有一名考生以答出“胡适之”得了满分，但这并不是标准答案。“祖冲之”最为完美。阅卷教师认为，“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美，但也说得过去。“胡”、“”都是姓氏；“适”、“行”都是动词；“之”、“者”也都是虚词。 试后有人对这种考试方式提出异议，寅恪先生解释说：“对对子有益处，可以考出虚实字，懂得平仄声，还可以看出读书之多寡，语藏之贫富，思想之条理。”所以，我们可以这样说，对联是最能看出一个人的智力水平和汉语能力的。“北大之父”蔡元培指出，对联“言简意深，对仗工整，平仄协调，形式短小，文辞精炼，是一种特殊形式的诗，是一种高度概括和集中的文艺形式，是汉语言艺术的集大成者。”艺术大师周汝昌也说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。” 诸生不识对联趣，纵读诗书也枉然。 二、对联的类型 从反映的容和使用的场合来看，对联可以分为： 春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：一元复始万象更新。 楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹
小学生对联大全
春节对联大全 一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照（五福临门） 一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴 一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进 事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆 春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海 大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意 欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐 福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门 天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安 财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进 春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节 福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然 春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉 欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福 高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成 万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门 和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节 日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意 迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门 创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图 天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批：四季长安 1.3米（灯笼）黑金字 1.万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。 2.人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。 3.新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。 4.日子红火喜迎门，天随人意福星照。 5.门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。 1.6米（灯笼）黑金字 1.开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鸿福步步登高。 3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。 5.合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。 1.6米金字 1.春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 2.张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 3.春回大地风光好，福满人间喜事多。 4.花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。 3米（灯笼）黑金字 1.迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 2.春风得意财源广，平安富贵家业兴。 3.展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 4.天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。
中学生对联入门
中学生对联入门【对联文化】泱泱中华大地，孕育了多少灵秀人物；滔滔历史长河，流淌着多少文化特产。这些文化传统以其形式之奇和意趣之美，如同奇花异草，装饰着千姿百态、美不胜收的人类文化大观园。对联就是其中的一种。古人学语文，很重要的内容就是学对联。古往今来，许许多多文人墨客、才子佳人以对对子来展现自己的才华，为后人留下了宝贵的文化遗产和丰富的轶闻趣事。【对联趣味故事】我们所熟悉的清朝国学大师纪晓岚，他不仅学士渊博，才高八斗，而且思维敏捷，伶牙俐齿，享有“铁嘴铜牙”的美誉。同时，他也是一位对联圣手，在对联百花园里留下了许多佳话。有一次，纪晓岚陪同乾隆皇帝外出游玩。在休息的时候，乾隆皇帝看见桌子上放着两碟豆，就想考考纪晓岚。于是出了一句上联：两碟豆; 纪晓岚环顾四周，略一思考就对出了下联：一瓯油。乾隆见难不倒纪晓岚，便改口道：“我说的是——两蝶斗”。纪晓岚随即说: 一鸥游”。乾隆是个很聪明的皇帝，他见纪晓岚又对上了，就在上联前加了两个字：林间两蝶斗；纪晓岚道：水上一鸥游。乾隆开心大笑。就这样，他们在游玩过程以对对联为乐，充满了情一天傍晚，苏轼和好友佛印泛舟长江。佛印是一个和尚。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，马上就明白了。他随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中，这扇子上题有苏东坡诗句。然后两人大笑起来。原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：狗啃河上（和尚）骨佛印下联的意思：水流东坡尸（东坡诗）【对联基本常识】对联是我国独有的文学形式。“对联”简称“对”，俗名“对子”或“联语”，后来因为大多贴在对称的“楹”（即柱子）上，又称为“楹联”或“楹对”。“对联”的前一部分叫“上联”、“出句”或“上比”，后一部分就叫做“下联”、“对句”或“下比”。有些还有“横批”。对联的特点和要求：字数相等。一般情况下，在同一联中，上下联的字数必须相等。还须注意的是，上下联一般不能出现相同的字。结构相应。即主谓对主谓，述宾对述宾，偏正对偏正，联合对联合，述补对述补。词性相同。即上下联相应部分要实词对实词，虚词对虚词。具体地说，就是名对名，动对动，形对形，副对副，数量对数量，方位对方位。平仄相对。现代对联的平仄要求已没有古代那么严格，但还须注意的是，一般情况下，对联的上下联，内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题。不能风马牛不相及，或者彼此孤立，各自为政；也不能一轻一重，相差悬殊，那样，内容的关联就不密切了。如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心【对联的几种类别】1、春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。2、楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在宫廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕刻联语，统称为楹联。在山东大明湖畔的李清照纪念堂的楹联：大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。3、婚联：专门在举行婚礼仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。鸾凤和鸣昌五世同心永结富裕果并蒂新开幸福花4、挽联：为评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念堂上所用的对联。何处听琴高山流水成古调特来挂剑清风明月想遗徽大雅云亡空忆杏坛沾化雨斯文遽丧忍教桃李泣春风5、寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。福如东海长流水寿比南山不老松【趣味名联积累】同字异音：这是刻在山海关姜女庙上的一副名联: 海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）异字同音：点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌；童子击桐子，桐子落，童子乐。回文倒顺：画上荷花和尚画。人过大佛寺寺佛大过人客上天然居居然天上客寺隐云游僧处处红花红处处
对联入门
对联入门 一) 平仄 简单而言, 以普通话(今音)为例: 字的一, 二读音----- 平声 字的三, 四读音----- 仄声 平声举例: 天/人/家/池/塘/轻/桃/风/花/流……等等 仄声举例: 世/事/醉/夜/地/水/雪/月/草/去……等等 二) 联律 一幅正确的对联是上联尾字为仄音, 下联尾子为平音 主张以普通话(今音)的平仄音入联 更正: 个人认为: 硬记五言联律(上联) 平平平仄仄 仄仄平平仄 硬记七言联律(上联) 仄仄平平平仄仄 平平仄仄平平仄 一) 概念: (1,3,5 不论, 2,4,6 分明) 我在初学联的时候, 经常看到什么1,3,5 不论, 2,4,6 分明, 苦思了一段日子和问了好几个前辈之后, 才明白了其中意思, 原来就是说联律的规范和变化, 所谓1,3,5不论, 就是说七言句中的1,3,5位置的字在联句中可变化平仄, 并不要求太死, 而2,4,6分明则刚刚相反, 是需要很严格的平仄相对, 因此无论在出句或对句中, 在1,3,5位的字都有了弹性的处理, 当然, 这也不是说全部是这样, 三仄尾和三平尾是不主张的格律和犯忌的, 现在解释一下到底是什么一回事, 就以七言为例: 我在上面说过上联用: 仄仄平平平仄仄和平平仄仄平平仄, 这是很规范的律; 但若以1,3,5 不论的概念去写, 便可写成: 通仄通平平仄仄和通平通仄通平仄, 这个明白不? 当然1,3,5 不论的概念只针对七言句而说, 五言句不包含在内! 举个实例: (1) 画上荷花和尚画 仄仄平平平仄仄(正规格律) 可写成: 唯有朝云能识我 平仄平平平仄仄(第一字用平声也不算不合律) 或可写成: 风压草丛头点地
谈谈对联的学习
谈谈对联的学习 学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种： 狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。 广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。 学习作为一种获取知识交流情感的方式，已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要的内容，尤其是在二十一世纪这个知识经济时代，自主学习已是人们不断满足自身需要、充实原有知识结构，获取有价值信息，并最终取得成功的法宝。 在学校里，我开设有一门公共选修课《对联入门》，可以说深受广大学生的欢迎，这主要表现在：根据这几年来的情况，每个学期报名选修的人数都是满额的（有的选修课报名人数不一定满额，有的甚至达不到开课的最低人数），由于公共选修课每周只安排有一次课（3课时），而且教学总课时有限（只有32课时），这对于勤奋好学的学生来讲是远远不够的，为此，有的学生问我关于学习对联的途径问题，比如：有学生问上“今日头条”去学对联可以吗？上面有很多人出句征联，应对的人好多啊，上去“学习”一段时间后感觉自己的水平没什么长进，发现很多人写的对联貌似不合格。在此，我谈谈个人的看法，首先可以肯定的是，在“今日头条”上学习对联是可行的，可以作为学习方式之一，但就目前实际情况来看，不能把它作为学习的“主战场”，因为那上面有很多出句是不合格的！也就是不符合对联的格律，参与者涉及到广阔的人群，其中绝大多数是普通的爱好者，他们平时很少（甚至是根本没有）学习过对联的基础知识，对对联的了解很肤浅，
小学生关于学习的对联大全
小学生关于学习的对联大全【小学生关于学习的对联大全】 感事为文，载道须读书万卷;逢时立志，达峰总有路千条。 故作轩窗掩苍翠;要将弦诵答潺湲 国考选真才，烟雨潇湘谁遂愿;大比凭实学，风云岳麓我争先。 郡庠朴实有苍楠郁梓盈庭秀色千重干云梦;学子沉毅凭硕识雄才致胜凯歌万里到天心。 你之心，在书林里;我的脑，在学海中。 身体好，学习好，品质更须好;做题难，练字难，用功都不难 书到用时方恨少，学富五车不为多 天资聪颖慧根尚在;生性懒惰才智枉存 学海，让我们游泳;书林，让我们欣赏 学如逆水行舟，不进则退;心似平原野马，易放难收 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随 自学好学勤学学而自用;无思厌思废思思而无功 春回大地福满人间 黄莺鸣翠柳紫燕剪春风 登高能望远明理可修身 雪里梅花傲云中月影清 楼高宜赏月海阔可观云 书可通今古心能辨是非 水光摇翠柳月色荡清湖 雪里梅花傲风中芦苇坚 【上联】暖风吹柳绿【下联】清水映花红 【上联】暖风吹柳绿【下联】春雨映花红 【上联】竹窗斜月影【下联】春水泛清波 【上联】水光摇翠柳【下联】山色映清风 上联：登峰十载志为础石，勤做云梯智闯雄关寻胜景;下联：展卷两朝诗比屈子，赋超贾生名题金榜傲群伦。 上联：风声雨声读书声，声声入耳;下联：家事国事天下事，事事关心 上联：感事为文，载道须读书万卷;下联：逢时立志，达峰总有路千条。 上联：故作轩窗掩苍翠;下联：要将弦诵答潺湲 上联：国考选真才，烟雨潇湘谁遂愿;下联：大比凭实学，风云岳麓我争先。 上联：郡庠朴实有苍楠郁梓盈庭秀色千重干云梦;下联：学子沉毅凭硕识雄才致胜凯歌万里到天心。 上联：你之心，在书林里;下联：我的脑，在学海中。
-小学生对联基础知识zong练习
小学生对联基础知识练习 一、名联欣赏 大漠孤烟直，长河落日圆 潮平两岸阔，风正一帆悬 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 福如东海长流水；寿比南山不老松 足智多谋，孔明巧借箭；艺高胆大，悟空勇斗魔 二、对联基础知识歌谣 天文天对地，地对天。日月对山川。 祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。 北斗七星三四点，南山万户十千年。 地理溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。 柳堤对花苑，洞壑对峰峦。 舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。 时令朝对暮，夏对春。 五戊对三更。 重阳对七夕，冬至对秋分。 三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。 国号今对古，汉对唐。五帝对三皇。 三国分吴魏，六朝有宋梁。 虞夏商周为四代，禹汤文武是三杰。 食馔茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。 炮羊对鲙鱼，煮笋对餐英。 雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。 三、找出每组适当的答案，在下面画一条横线： 1．剪刀对布匹 锯子对（１）水泥（２）木材（３）椅子（４）砖头 ２、花卉对公园 化石对（１）商店（２）礼堂（３）博物院（４）图书馆 ３、鸟蛋对雏鸟 种子对（１）树木（２）花朵（３）幼芽（４）树根４、声音对耳朵 味道对（１）香甜（２）口腔（３）牙齿（４）舌头５、绿色对颜色 铅笔对（１）文具（２）钢笔（３）木头（４）铅笔盒６、工人对机器 战士对（１）坦克（２）大炮（３）机枪（４）武器
７、良药对苦口 忠言对（１）顺耳（２）刺耳（３）逆耳（４）悦耳８、成果对努力 收获对（１）除草（２）播种（３）施肥（４）耕耘四、在括号里填出相对应的词语。 1、早晨对朝阳正如黄昏对（） 2、雨天对潮湿正如晴天对（） 3、失败对痛苦正如成功对（） 4、开始对结束正如元旦对（） 5、陌生对熟悉正如随便对（） 6、豺狼对残忍正如羔羊对（） 7、热闹对城市正如安静对（） 8、（）对白天正如黑暗对夜晚 9、节约对光荣正如浪费对（） 10、（）对秋天正如温暖对春天 11、清澈对泉水正如混浊对（）12、寒冷对冬天正如（）对夏天 13、喧闹对大街正如僻静对（） 14、勤劳对丰收正如懒惰对（） 15、团结对安定正如分裂对（） 16、信任对朋友正如怀疑对（） 17、批评对缺点正如表扬对（） 18、马对牲畜正如鸡对（） 19、宽阔对马路正如狭窄对（） 20、高耸对山峰正如低陷对（） 21、凶猛对老虎正如柔弱对（） 22、铁对矿藏正如蜘蛛对（） 四．对对子。 桃红对（）亲朋对（）天涯对（）荒滩对（）高山对（）晚霞对（）清山对（）粗壮对（）花前对（）龙飞对（）花好对（）电闪对（）欢天对（）冰天对（）成功对（）稀疏对（）细雨对（）生根对（）铺路对（） 五、巧对对联 蚕吐丝——（蜂酿蜜）辞旧岁——（迎新年） 画饼充饥——（望梅止渴）行千里路——（读万卷书） 福如东海阔——（寿比南山高）处处春光好——（家家气象新） 家中世界小——（网上天地宽）冬去山清水秀——（春来鸟语花香） 对联练习题 1、阅读下面一段文字，回答文后问题。 古都南京，历史名城。南朝旧事、明代遗韵、民国风雨，都在这座古城留下了深深的印痕，浸染出浓浓的意韵。玄武湖舒展，鸡鸣寺空灵，秦淮河的桨声灯影，夫子庙的热闹繁华，无不让人流连忘返。不少地名还可组成比较工整又非常有趣的对子。例如：“石头城”对“燕子叽”、“朝天宫”对“阅江楼”、“凤凰台”对“麒麟门”…… 请从“无想寺”、“状元楼”、“白马湖”三个地名中，选出最恰当的填在下面的横线上。 答：“乌龙潭”对________ “莫愁湖”对________ “总统府”对__________ 2、下面加“ ”的一句是一副对联的上联，请选出下联中最好的一句( ) “月送花香浮小院” A．绿叶红花映山前B．风摇竹影到幽斋C．梦随春风到天明D．风吹萤火到满园
★第三章：对联入门(学对联三十六忌、联绵、列品)
第三章對聯入門 ——學對聯三十六忌 §3-1 動機 1、忌無決心、無恒心。對聯是文學，不是“筆墨遊戲”，而是“做學問”，社會功能極廣極大。三日打魚兩天曬網不行，須持之以恆。“持之以恆”並非要放棄或削弱本職工作(指在崗和尋覓生活者)，意指經常妙巧地抓緊安排“讀、想、練”。想學不想學，不想學又想學的動機難以成功。 2、忌貪快。決心很大，追求“快”，恨不得“一舉成名天下知”，世間哪有那麼“便宜事”。從小學到大學，要十多年；從懂得做對聯到出佳作，絕非朝夕工夫，短得要兩三載，此亦“恒”也。別被嚇住，朝夕能出精品，這就在於個人基礎。 3、忌貪長厭短。對聯一般宜短而精，一味認為“長聯易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因為長聯易犯“重字”，內部結構對應關係等複雜較難匹配。 4、忌貪奇貪異。實用對聯作法尚未過關，便去搞巧、奇、怪之類的對聯，則會失去重心。 5、忌貪多。懂得對聯基礎知識後，就年產對聯幾百甚至千餘副，欲以“高產”稱著，或者趕時間，急於出集子，*之過急。正確的方向是“少而精，精後多”。 6、忌驕。發表幾副或一些作品，或得過一兩次小獎(一指地區不廣，二指含金量不足)，便不想鑽讀報刊上的好作品(包括理論等)，守株待兔無益。“功夫到家”這個話實難結論，在甲次征聯獲甲等獎，乙次不一定獲獎，總有間破的。 §3-2 句式 7、忌句子長短不一。古傳有這種例子，如“紅顏配老翁，妙；知己成佳偶，堪歡。”這不是“對聯”。有的聯書收入它，貽誤初學知多少？！ 8、忌節奏不相稱(注意“假對”例外)。如某書中：“掌握／科學／創／大業；黃土／育出／金和玉”，除了缺乏對聯味，上句是二二一二式，下句是二二三式，屬對不成。 9、忌把律詩對偶句式與非律詩對偶混談。律詩對偶句式是固定的，有二二三(或二二一二)和二二二一兩種節奏(音步)。非律詩句式，每個節奏的字數不能固定，以詞、片語語意而定。總之，音步必在同一“點”上，如周恩來一聯： 與／有肝膽人／共事； 於／無字句處／讀書。 §3-3 音韻
小学生春节对联大全集
小学生春节对联大全集 导读：本文是关于小学生春节对联大全集，希望能帮助到您！ 中国的人过年都会张贴春联，家家户户都会在门柱、窗户贴上与年份有关的春贴，接下来是为大家精心收集的春节对联大全，供大家参考借鉴。 小学生春节对联大全(一) 鸡鸣晓旦;燕舞阳春。 鹊送喜报;鸡传佳音。 春信千家传紫燕;福音万户报金鸡。 春晨旭日雄鸡唱;杨柳清风乳燕飞。 闻鸡起舞从今日;跃马扬鞭正此时。 闻鸡踏碎霜晨月;跃鹊催开一剪梅。 笔描万壑千山画;鸡报五湖四海春。 庭前落絮早春柳;梦里新歌晓日鸡。 庭院鸡鹅谈好事;枝头燕雀话丰年。 庭前春晓雄鸡舞;世上风清燕子飞。 彩凤鸣春春不老;雄鸡报晓晓生晖。 小学生春节对联大全(二) 山高半片月;春晓一声鸡。 玉宇清风夜;金鸡淑景春。 玉宇迎春丽;雄鸡昂首歌。 旭日光天地;金鸡报吉祥。 迎春鸡起舞;创业国腾飞。
猴引康庄道;鸡迎锦绣春。 金鸡昂首歌春晓;骏马奋蹄跃锦程。金鸡喔喔传春讯;喜鹊喳喳报福音。鸢观故国千山秀;鸡唱新春万里娇。画意正浓鸡起舞;诗情未尽蝶翻飞。枝头喜鹊言春早;院里金鸡报岁新。小学生春节对联大全(三) 红鸡啼夜晓;黄犬吠年丰。 鸡叫霜晨月;人迎世纪春。 鸡声窗前月;人笑福里春。 鸡声天下曙;春意海南潮。 鸡声催晓读;鸟语唤春耕。 鸡声堪唱晓;花月可留春。 鸡鸣春富贵;鹊报岁平安。 鸡鸣一日首;梅绽百花前。 鸡鸣大地醒;鹊报满园春。 鸡鸣万户晓;燕舞四时春。 鸡鸣天下白;梅放雪中香。 鸡鸣村觉晓;鱼戏水知春。 鸡鸣天放晓;政改地回春。 鸡唱千门晓;莺歌万里春。 鸡唱康平世;鹿鸣福寿春。 金鸡石上立;紫燕柳间飞。 金鸡日独立;紫燕春双飞。
六年级下册语文讲义-小升初基础知识复习：对联全国通用(无答案)
对联 作对联，要合于下列规律： （一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。 （二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。 （三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。 （四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。 （五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。 对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：祖国山河壮；人民岁月新。 （仄仄平平仄，平平仄仄平。） 上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。 【名联赏析】 1、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 ——徐氏女撰题杭州岳飞墓联 【注释】①辜：罪。②铸：把金属熔化后倒在模子里，制成物件。③佞臣：惯于对皇帝吹捧拍马、陷害忠良的奸臣。④岳飞(1103-1142)：字鹏举，南宋抗金将领。相州汤阴(今属河南)人。⑤徐氏女：清代松江(今属上海)人。 【鉴赏】上联对岳飞遇害表示了深切的同情，甚至青山也以能掩埋精忠报国的英雄骨骸而感到荣幸。下联则表达了对民族败类、阴险狠毒的奸臣秦桧的鄙视和忿恨！此联直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了人们爱憎分明的感情，表达了国人对民族英雄的无比崇敬和怀念及对卖国贼
的无比憎恨之情，有着深刻的思想内容。 2、风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。 ——无锡东林书院的名联 3、水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。 ——杭州西湖中山公园的叠字亭联 【鉴赏】此联把西湖山光水色、晴雨景象尽收其中，这副叠字联也是回文对，读成“秀秀明明处处山山水水，奇奇好好时时雨雨晴晴”也十分流畅自然。这副对联配上苏东坡的诗句“西湖天下景”作横匾，可谓是珠联璧合。 4、海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。 （实为：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云涨，长长涨，长涨长消。） ——山海关孟姜女庙对联 【鉴赏】此联历来为骚人墨客所凝神揣摩，或得其解，或不得其解。实际上，这副对联巧妙地运用了一字两音和同音假借的方法，只要搞清楚这一点，此联即可正确读出，其义也不求自现。原来是：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云涨，长长涨，长涨长消。”此联生动地描绘出当地海阔天空，水绿云白的美丽景色，意趣隽永，读后令人久久回味。 【提示】在我国的名胜古迹中，无处不见对联，且种类格式多样，内容极其丰富。游览景观时，结合赏联，不仅有助于识景、添趣，而且还能提高自己的文学水平，凝炼气质。 【随堂练习】 1、为下列对联选出最恰当的横批。 风流人物数当代，大好春光看今朝。（） ①日新月异②普天同庆③春回大地
对联文化讲座
对联文化讲座 恕俭出品：对联文化讲座 目的：１. 让学生学到一些基本的对联知识； ２. 使学生受到中国古典文学的熏陶，增进对中国传统文学的热爱。 （一）对联的起源 对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，也是中学语文教学的内容之一。对联作为一种应用文体在近几年的高考试题中多有出现。对对联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。无论是名川大山、佛寺道观、还是园林水榭、亭台楼阁、药房酒店……到处都可以看到对联，可以说只要有中国人的地方就有对联。 1932年，清华大学招生，语文试题是陈寅恪先生编制的，只有两道，一道是作文题，一道就是联对。上联是“孙行者”，要求考生对下联。“孙行者”是小说《西游记》中孙悟空的别名。许多考生见到这样一个“怪题”，大惊失色。为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。自然，这些答案只能得“零分”。据说，只有一名考生以答出“胡适之”得了满分，但这并不是标准答案“祖冲之”。阅卷教师认为，“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美，但也说得过去。“胡”、“孙”都是姓氏；“适”、“行”都是动词；“之”、“者”也都是虚词。 试后有人对这种考试方式提出异议，陈寅恪先生解释说：“对对子有益处，可以考出虚实字，懂得平仄声，还可以看出读书之多寡，语藏之贫富，思想之条理。”所以，我们可以这样说，对联是最能看出一个人的智力水平和汉语能力的。“北大之父”蔡元培指出，对联“言简意深，对仗工整，平仄协调，形式短小，文辞精炼，是一种特殊形式的诗，是一种高度概括和集中的文艺形式，是汉语言艺术的集大成者。”艺术大师周汝昌也说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。” 在此，我套用红学中的一句俗语，那就是：诸生不识对联趣，纵读诗书也枉然。 相传对联起源于五代时期，当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。有一次过年，蜀主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。这便是最早的对联：新年纳余庆，佳节号长春。孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。 春节贴对联，别的节日也可以贴，各种节日有各种名目的对联。例如：办婚事贴的对联叫婚
通用版小升初语文知识点专项复习 专题一 基础知识 对联练习
专题一基础知识对联练习一、名联欣赏 大漠孤烟直，长河落日圆 潮平两岸阔，风正一帆悬 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 福如东海长流水；寿比南山不老松 足智多谋，孔明巧借箭；艺高胆大，悟空勇斗魔 二、对联基础知识歌谣 天文天对地，地对天。日月对山川。 祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。 北斗七星三四点，南山万户十千年。 地理溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。 柳堤对花苑，洞壑对峰峦。 舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。 时令朝对暮，夏对春。 五戊对三更。 重阳对七夕，冬至对秋分。 三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。 国号今对古，汉对唐。五帝对三皇。
三国分吴魏，六朝有宋梁。 虞夏商周为四代，禹汤文武是三杰。 食馔茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。 炮羊对鲙鱼，煮笋对餐英。 雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。 三、找出每组适当的答案，在下面画一条横线： 1．剪刀对布匹 锯子对（１）水泥（２）木材（３）椅子（４）砖头 ２、花卉对公园 化石对（１）商店（２）礼堂（３）博物院（４）图书馆 ３、鸟蛋对雏鸟 种子对（１）树木（２）花朵（３）幼芽（４）树根４、声音对耳朵 味道对（１）香甜（２）口腔（３）牙齿（４）舌头５、绿色对颜色 铅笔对（１）文具（２）钢笔（３）木头（４）铅笔盒６、工人对机器 战士对（１）坦克（２）大炮（３）机枪（４）武器７、良药对苦口 忠言对（１）顺耳（２）刺耳（３）逆耳（４）悦耳８、成果对努力 收获对（１）除草（２）播种（３）施肥（４）耕耘 四、在括号里填出相对应的词语。 1、早晨对朝阳正如黄昏对（）
对联讲座讲稿
对联讲座讲稿 所谓对联，就是上下联之间，既要相对，又要相关联。 一、对联的起源和形成对联起源于桃符，早在战国时期，中原地区春节的时候，家家户户就悬桃符了。形成于五代，被公认的第一副春联是：新年纳余庆，佳节号长春。 据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964 年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒，”而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。广泛应用则在宋代，明代开国皇帝朱元璋大力提倡，这一时期对联艺术蓬勃发展，到了清代，对联已经形成一种成熟的文学形式，为对联的鼎盛期。 “对联”简称“，对俗”名“对子”或“联，语后”来因为大多贴在对称的楹柱上，又称为“楹联”或“楹贴。“”对联”的前一部分叫“上联、“”出句”或“上比”，后一部分就叫做“下联”、“对句”或“下。比” 二、对联的特点 对联是中华文化特有的一种十分奇特的对称文学，包含对偶、独立、独特三个特点。对联是在我国文学领域对偶句的基础上发展起来的、具备律诗中的一切特点，并且有独立意义的一种文学形式。其内涵主要表现在以下三个方面：
（一）对联必须具备律诗中对句的一切特点这些特点即是：字数相等、词性相当、结构相同、平仄相偕、文字相别、内容相关等六方面。 1：字数相等，指的是上下联的字数必须一样多，长联中每个分句的字数也必须相同。 2：词性相当，就现代汉语来说，指的是名、动、形、数、量、代等六类实词跟副、介、连、助、叹等五类虚词，按联律来说，都应词性相对。但在实际创作中，有时代词可以与名词相对，形容词可以跟动词相对，对于虚词均可稍放宽。 3：结构相同，既指句子结构，如动宾词组、主谓词组、无主句结构等要求相同；又指词组结构，如动宾词组、主谓词组、偏正词组、联合词组、连惟词组、兼语词组、介词词组、数量词组、方位词组等，都要同类相对。 4：平仄相谐，有三层意思，一指的句中的平仄必须按规定交替，如“平平仄仄平平仄”，两字为一句步点交替；二是指上下联相应词语的平仄必须相反，如“平平仄仄平平仄”按格律下联就应该是“仄仄平平仄仄平”；三是指上下联落底字一般为仄起平落，也有平起仄落的，但为数不多。 5：文字相别，是指上下联不能有异位重字的现象。 6：内容相关，是指上下联的内容和情调都必须一致、相互关连，务求上下联构成一个整体。以上六条要求，就称之为“联律” ，在一般情况下，都是不能违背的，只有在长联中，因某种特殊情况某些规定才可以稍宽。 （二）对联与诗词中的对偶句包括律诗中对偶句所不同的地方，在于它有“独立意思” 在对联产生之前，诗文作品中就有大量的对偶句，但是都称不上是对联，因为它们只是诗的一部分，离开诗这个整体，就缺乏独立性与确定指向。即使有时律诗中抽出
小学生学习的对联
小学生学习的对联 导读：【小学生关于学习的对联大全】 感事为文，载道须读书万卷;逢时立志，达峰总有路千条。 故作轩窗掩苍翠;要将弦诵答潺湲 国考选真才，烟雨潇湘谁遂愿;大比凭实学，风云岳麓我争先。 郡庠朴实有苍楠郁梓盈庭秀色千重干云梦;学子沉毅凭硕识雄才致胜凯歌万里到天心。 你之心，在书林里;我的脑，在学海中。 身体好，学习好，品质更须好;做题难，练字难，用功都不难 书到用时方恨少，学富五车不为多 天资聪颖慧根尚在;生性懒惰才智枉存 学海，让我们游泳;书林，让我们欣赏 学如逆水行舟，不进则退;心似平原野马，易放难收 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随 自学好学勤学学而自用;无思厌思废思思而无功 春回大地福满人间 黄莺鸣翠柳紫燕剪春风 登高能望远明理可修身 雪里梅花傲云中月影清 楼高宜赏月海阔可观云 书可通今古心能辨是非
水光摇翠柳月色荡清湖 雪里梅花傲风中芦苇坚 【上联】暖风吹柳绿【下联】清水映花红 【上联】暖风吹柳绿【下联】春雨映花红 【上联】竹窗斜月影【下联】春水泛清波 【上联】水光摇翠柳【下联】山色映清风 上联：登峰十载志为础石，勤做云梯智闯雄关寻胜景;下联：展卷两朝诗比屈子，赋超贾生名题金榜傲群伦。 上联：风声雨声读书声，声声入耳;下联：家事国事天下事，事事关心 上联：感事为文，载道须读书万卷;下联：逢时立志，达峰总有路千条。 上联：故作轩窗掩苍翠;下联：要将弦诵答潺湲 上联：国考选真才，烟雨潇湘谁遂愿;下联：大比凭实学，风云岳麓我争先。 上联：郡庠朴实有苍楠郁梓盈庭秀色千重干云梦;下联：学子沉毅凭硕识雄才致胜凯歌万里到天心。 上联：你之心，在书林里;下联：我的脑，在学海中。 上联：身体好，学习好，品质更须好;下联：做题难，练字难，用功都不难 上联：书到用时方恨少，下联：学富五车不为多
对联基础
一、联律的定义 首先说一下什么格律？格律=格+律，格律就是格加律。对联也有对联的格律，我们简称－－联律 （一）对联格律的要求。对联格律，概括起来，有六大要素，又叫“六相”。 1、字数相同。 上下联字数完全相同，不可多一字或少一字。对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。这是特殊的例子，但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水（之）曲＝＝绿荫芳草（之）间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古＝＝千古一人。（具体应用以后详细讲解） 2、词性相当。 词性相当指上下联同一位置的词或词组，应具有相同或相近词性。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词，实对实，虚对虚。如：名词对名词，动词对动词，数词对数词，形容词对形容词 副词对副词，介词对介词等等。（具体应用以后详细讲解）
3、结构相称。 所谓结构相称，指上下联语句的语法结构，或者说其词组和句式之结构，应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构。句子的结构或句型，要求上下联完全相似，即使长联，上下联的句子也都要做到，上下相对。（具体应用以后详细讲解） 4、节奏相应。 节奏，本是一个音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。就是上下联停顿的地方必需一致。对联行文多以二字(有时也以一字或三字以上)为一节奏。所谓节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能同步。 如：漏尽-－飞身－-去 心空-－及第－-归 可怜-－鼠辈-－偷酥-－死 堪羡-－鸽王-－绝食-－生 以-－神通力-－护持-－正法 设-－孟兰盆-－超度-－慈亲 上下联节奏完全相同，比较长的对联，节奏也必须相应。不过，节奏应有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依据语句结构去划分，或者说，主要是根据其语义而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从其平仄要求