中医养生要诀春生夏长 秋收冬藏
中医养生要诀春生夏长秋收冬藏
一、春生夏长、秋收冬藏的出处与释义
出处：《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
释义：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从中医养生的角度看，顺应四季，春夏养阳、秋冬养阴，冬病夏治、夏病冬治，就是按照春生、夏长、秋收、冬藏的规律来调整自己的生活，从而达到健康养生事半功倍的效果。
二、四季养生与脏腑的关系
1、肝主春，肝喜绿色食物，春天要多吃一些绿色蔬菜。
春季要加强肝脏的保健，保持情绪乐观，不大悲大喜或暴怒。只有保持肝脏旺盛的生理机能，才能适应自然界生机勃发的变化。另外，春季也能使肝气过旺，内火上升，这对脾胃会产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，所以还要加强脾胃的调节与保养。
2、心主夏，心喜红色食物如：山楂、红枣、枸杞等。
夏季出汗多，盐分损失多，若心肌缺盐，心脏搏动就会受到影响，此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。
3、脾主长夏，脾喜黄色食物如：黄豆制品等。
长夏是指从立秋到秋分的时段，俗称“秋老虎”。长夏季节气候潮湿、温暖，在人体则与“至阴”之脾与之相应，天气闷热首要的防湿补脾。
4、肺主秋，肺喜白色食物如：白萝卜等。
秋季燥气当令，易伤津液，饮食应以滋阴养肺之品为宜。另外酸味食物能收敛肺气，而辛辣食物则发散泻肺。所以，秋季常吃梨、番茄、柠檬、乌梅、葡萄、山楂、石榴、猕猴桃等酸味水果可养肺、润肺，还能达到止泻祛湿、生津解渴、健胃消食、增进食欲的作用。
5、肾主冬，肾喜黑色食物如：黑豆制品等。
在季节上，肾主冬，主骨生髓，怕凉。在情智上，肾归“恐”，恐伤肾。咸养肾，但过咸则伤肾。
由于肾主纳气，因此冬季人也不能一味懒怠少动，要多开展力所能及的体育活动，提高抗病力。冬天人处于“阴盛阳衰”状态，因而要加强背部保暖，有助于肾的阳气升发。
冬天养肾，一是保暖，二是保持心情愉快，三是多吃些黑色食品，四是适度作一些室外阳光下的锻炼。
三、四季养生宜忌
人应该顺应大自然的规律，与天地共阴阳，“天睡我睡，天醒我醒”，这是最为健康的生活方式。
1、春季
天地万物俱生，乍暖还寒，也是人体新陈代谢最为活跃的时期，应注意养肝，让肝气舒发，精神愉悦，当夜卧早起散散步。逆之则伤肝，肝气内变。肝火旺的人在养肝时要忌烟、酒和少食辛辣的食物。
春天萌发、生长，对患有高血压、冠心病的人应注意春天养阳。
2、夏季
天地气交万物，当夜卧早起，使志无怒、使气得泻，适当作一些户外运动。逆之则伤心，心气内洞。
夏天，人的气血都调动到外面去了，而内里是空虚的。中医说至虚之处必是致病之所。到夏天，天气特别热的时候，要吃一点人参生麦饮，用人参补气。汗出得太多了，用五味子收敛，敛心气。天气太热，汗出了以后伤阴，可用麦冬养阴。
3、秋季
秋季气候较为干燥，而燥易伤人肺脏，会出现口干、咽干、唇焦、干咳或气促等症状。秋燥也易伤阴，导致阴虚，应避免外邪的侵入，适当收敛，使阳气收而不亏。因此，秋季进补原则应为滋阴润燥养肺，当早卧早起。逆之则伤肺，肺气焦满。
4、冬季
肾的经脉起于足部，足心涌泉穴为主穴，在冬夜睡前最好用热水泡脚，并按揉脚心。
冬季养生关键在于“藏”，早卧晚起，去寒就温，逆之则伤肾。冬季养生应该做到不要损害人体的阳气，同时注意滋阴。打牌顺手时，犹如春风得意，势如破竹。但手背时，怎么算计都无济于事。其实，手背时，犹如“冬季”，一定要“冬藏”起来，理性地收手，回家睡觉去。如果意气用事，不肯收手“冬藏”，最后一定会赔个血本无归。冬藏，养精蓄锐，等待春天的到来。
中医养生学习心得体会
中医养生学习心得体会 通过这学期对中医养生的学习，我收获不少，学到了许多以前不曾知道的养生知识，并从中受益匪浅，我相信这些对我今后提高身体素质，健康长寿能够起到很大的帮助。 我先讲一个小时候的亲身经历吧。我母亲在怀孕期间，经历了很长时间的妊娠反应，在此期间，她只能吃稀饭。当时由于家庭贫困，没有别的食物补充营养。因此，我出生以后经常感冒，并且经常感到头疼，在冬天（甚至夏天）的时候四肢发凉。有一次姑妈介绍了一个老中医，让我爸妈带我去看病。那位老中医给我看过以后说我的病是由先天阳气不足引起的，气不足则血气不通，所以才会四肢发凉。在天气转凉的时候，邪气就会乘虚而入，而阳气不足导致晚上睡觉时头部成为身体中最为脆弱的一环，邪气从肩部和颈部进入，进一步到达头部，这才是我长期头痛的根本原因。找到病因之后，那位老中医为我开了多副中药。接着，拿出一些经过秘方制作的药粉，要求我每天晚上泡脚。最后是进行拔火罐、针灸和推拿，同时建议我泡枸杞和桂圆干日常饮用，这样持续了一段时间后，我的体质好了许多，到现在甚至连感冒也很少发生（因
时间较久，以上治疗方法不一定准确，全凭记忆）。自此以后，中医在我心目中变得神奇而又神秘。 这学期学习养生知识后，我终于初步了解了一些中医知识，并且我也为今后的养生制作了一份简单的安排。在今后，我会注重食疗，顺应四季、阴阳变化规律，从精神、起居、饮食等方面进行综合调养的养生。说起起居，就牵扯到我们这不正确的作息了。现在的学生经常晚睡熬夜，这对胆、肝、肺是非常不好的，影响身体健康。因此，我们应尽量顺应时辰，了解五脏六腑与各时辰的关系，才能比较健康的生活。在精神方面，我觉得只要看得开一点，尽量放松就行了。现代人要想养生，必须学会放松心情，而放松心情则必须学会放下烦恼的事，学会忍耐。最后我总结一下这学期学到的养生之法：保持良好的生活习惯；保持良好的心态；保持有益的饮食习惯；保持适当的运动量。 中医养生要从小做起，时刻做到，只有这样，才能健康，才能延年益寿。因为只有当你身临其境去接触了中医养身学，你才会懂得养生其实是人一生之中很大的一门学问。 最后，非常感谢陈老师这学期的辛勤教学，希望以后还有机会听你的课。
大自然有春生夏长秋收冬藏的规律
大自然有春生、夏长、秋收、冬藏的规律。既然知道这个规律，善养生者当然要顺应它。人在经过了春生、夏长、秋收的过程后，体能消耗较大，到了冬季，补充与修复这种消耗是十分必要的。 冬天，天寒地冻，万物休眠、闭藏，生物体本身具有将营养物质贮藏于体内的生理特点。冬季，人特别“补得进”。 但是，无论上医院开膏方还是去药店买补品，费用都太昂贵；而且，补药做得再好吃，终究还是免不了药味，每天服用也是一件辛苦事。 能不能将每天必须完成的进食任务与进补结合起来呢？有没有更简单、更经济、更美味的进补法呢？ 试试我们推荐的这40款食疗方吧。它们全部经过了专家的审核、读者的尝试，在安全性、有效性上有充分保障。 今冬进补，明春打虎。 亲爱的读者朋友，您准备好了吗？ 粥 1.八宝固卫粥 2.牛奶玉米粥 3.番薯小米粥 4.桃仁粥 5.枸杞蒸鸡粥 6.滋肾双耳粥 7.砂仁粥 8.荸荠粥 饭 9.杂粮饭 10.鲍鱼菇捞饭 11.日式牛肉饭 菜 12.猪肺花生烧 13.附片炖牛肉 14.花旗参炖鹧鸪 15.夏枯草猪肉煲 16.萝卜鲍鱼盅 17.炖老鸭 18.气锅鸡 19.鸡汁鲍鱼菇 20.瑶柱浓汤娃娃菜点心 21.益脾饼 22.黄芪银耳羹 23.桂花糖芋艿 24.芡实蜜豆露 25.芝麻核桃奶 26.萝卜蜜汁 27.麦汤面 28.枣仁龙眼馒头 29.芝麻核桃泥 汤 30.当归生姜羊肉汤 31.虫草鸽子汤 32.香菇桂圆炖鸡汤 33.银耳瘦肉汤 34.赤豆鲤鱼汤 茶 35.姜枣苏叶饮 36.红花茶 37.菊花乌龙茶 38.菊楂决明饮 酒 39.枸杞酒 40.首乌酒
·粥· 八宝固卫粥 原料：芡实、薏苡仁、莲心、红枣、龙眼肉、白扁豆、百合各10克，粳米150克。 制作：芡实等各物水泡发，莲心去衣，入锅中煮熟，然后加入淘洗好的粳米，加适量水煮成粥。 功效主治：可分数次服食，常吃有增强体质、提高免疫功能，减少和预防反复呼吸道感染作用。 牛奶玉米粥 原料：牛奶500毫升，玉米粉60克。 制作：将玉米粉加适量冷水调和成粉浆状。在锅内放入适量冷水，水开后放入已调和的粉浆和牛奶，不断搅动，煮熟即可食用。如喜食甜味，可放入适量白糖。 功效主治：此配方清香可口，老少咸宜，营养丰富，有降血脂、降低胆固醇作用，能防治高血脂、冠心病、结肠癌，有减肥的功用。 番薯小米粥 原料：番薯400克，小米100克。 制作：将番薯去皮、洗净、切成块，小米洗净备用。在锅内放入适量清水，置旺火上烧沸后，把番薯、小米同放入锅内，改用文火煮至米烂粥稠即可。 功效主治：防止血管脂肪沉积，减少动脉硬化的发生。含丰富的膳食纤维，有润肠通便的作用。可预防结肠癌，防治习惯性便秘、高脂血症、冠心病、脂肪肝，还可作为减肥食品。 桃仁粥 原料：桃仁10克（去皮），粳米50克，红糖少许。 制作：将桃仁、粳米洗净入锅，加适量水煮至米烂成粥，加入红糖少许调味，早餐温热服食。功效主治：具有活血润肤通便之效，适用于老年皮肤瘙痒症伴便秘者。 枸杞蒸鸡粥 原料：枸杞15～20克，小母鸡一只，葱、姜、清汤、食盐、料酒、胡椒粉各适量。 制作：这实际上是将食粥与药膳相结合的一种食补法，即用枸杞蒸鸡佐饮米粥。小母鸡杀后去毛及内脏，洗净放入锅内出水片刻，然后捞出，放入凉水内冲洗干净，沥尽水分后，再把枸杞装入鸡腹内，放入沙锅中，鸡腹朝上。把葱（切段）、姜（切片）放入锅内，加清汤和其他佐料，盖好，用武火蒸2小时即可佐食米粥。粥食的种类较多，凡是五谷、薯蓣皆可。功效主治：鸡肉有益人之五脏，补虚损、健脾胃、强筋骨、活血脉等功效。母鸡性属阴，对肾阴虚而体弱多病者更有效益。枸杞具有滋肾养肝、补血明目、促进肝细胞新生、降低血糖和血胆固醇等作用。长期适当进服，可健康延年。 滋肾双耳粥 原料：银耳（白木耳）、黑木耳各10克，冰糖30克，大米适量。 制作：将银耳、黑木耳温水泡发，去柄蒂，除杂质，洗净，放入碗内，加入冰糖和大米，加水半碗，隔水蒸煮成粥。 功效主治：银耳营养丰富，含多种维生素，可提高人体免疫力。黑木耳的成分和作用与银耳相似，冰糖则具有润肺生津的功效。可每日食用2次，常服有滋阴补肾润肺的效用。
8个字的谚语
8个字的谚语 1、一夫当关万夫莫开 2、失之千里差若毫厘 3、八公山上草木皆兵 4、言者谆谆听者藐藐 5、取之不尽用之不竭 6、行不更名坐不改姓 7、他山之石可以攻玉 8、兵藏武库马入华山 9、养军千日用在一朝 10、三十六计走为上计 11、顺之者昌逆之者亡 12、无源之水无本之末 13、为渊驱鱼为丛驱雀 14、十日一水五日一石 15、愚者千虑必有一得 16、涸泽而渔焚林而猎 17、翻手为云覆手为雨 18、一犬吠形百犬吠声 19、以子之矛攻子之盾 20、仁者见仁智者见智 21、关东出相关西出将
22、江山好改本性难移 23、百足之虫至死不僵 24、身在林泉心怀魏阙 25、前人栽树后人乘凉 26、福无双至祸不单行 27、千锤打锣一锤定音 28、十年树木百年树人 29、蓬生麻中不扶自直 30、死生有命富贵在天 31、欲人勿知莫若勿为 32、韩信将兵多多益善 33、一子出家七祖升天 34、顺天者昌逆天者亡 35、仇人相见分外眼明 36、言者无罪闻者足戒 37、言之谆谆听之藐藐 38、狗嘴里吐不出象牙 39、防民之口甚于防川 40、以己之心度人之心 41、澹泊明志宁静致远 42、送君千里终须一别 43、太公钓鱼愿者上钩
44、出其不意攻其不备 45、不入虎穴焉得虎子 46、藏之名山传之其人 47、智者千虑或有一失 48、食不厌精脍不厌细 49、一人得道鸡犬飞升 50、言之无文行之不远 51、千里之行始于足下 52、进思尽忠退思补过 53、卧榻之侧岂容酣睡 54、路见不平拔刀相助 55、项庄舞剑意在沛公 56、狗口里吐不出象牙 57、鞠躬尽力死而后已 58、重赏之下必有勇夫 59、白刀子进红刀子出 60、一人得道鸡犬升天 61、养军千日用军一时 62、天低吴楚眼空无物 63、战无不胜攻无不取 64、言之无文行而不远 65、成则为王败则为寇
中医养生学
中医养生学 第一章绪论 第一节中医养生学的概念 第二节中医养生学的性质和特点 第三节中医养生学的地位和任务 第四节学习的方法和要求 第一章绪论 第一节中医养生学的概念 1、养生 2、中医养生学 3、“养生之道” 4、养生法分类 5、养生原则 1、养生(保养身体) 养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。 2、中医养生学
中医养生学是在中医理论的指导下，研究中国传统的保养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并运用这种理论和方法指导人们保健活动的科学。 3、“养生之道” 自古以来，人们把养生的理论和方法叫做“养生之道”。 4、养生法分类 道家养生 儒家养生 医家养生 释家(佛家)养生 武术家养生 5、养生原则 形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等 第二节中医养生学的性质和特点 独特的理论体系 和谐适度的宗旨 综合、辨证的调摄
适应范围广泛 独特的理论体系 “天人相应”、“形神合一”的整体观念 精、气、神作为养生保健的核心 和谐适度的宗旨 养生保健一个突出的特点，就是和谐适度。节制饮食、节欲保精、睡眠适度、形劳而不倦等。 综合、辨证的调摄 历代养生家都主张养生要因人、因时、因地制宜，全面配合。 适应范围广泛 养生保健实可与每个人的一生相始终。 人生自童年开始，直至老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。 第三节中医养生学的地位和任务 中医养生学将在今后人类防病保健事业中占有重要地位。 中医养生学的基本任务有三个方面 一是继承传统养生理论和方法。 二是结合现代科学手段，探讨其实质。 三是创立新理论，新方法，进行更大范围的推广。
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中医体质养生课程学后感 这段时间，通过对中医体质养生的学习，我收获不少，学到了许多以前不曾知道的养生知识，并从中受益匪浅，我相信这些对我今后的养生提高身体素质，健康长寿能够起到很大的帮助。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养，亚健康时就要调养，病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问，由我们的祖辈专研，学习，积累总结得来的，是中国五千年传统文化的精粹。我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通，从而达到中医体质养生的最终目的，能够健康长寿。 中医体质养生之道的特点，是尊重自然规律，顺应自然规律。养生，又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命，是说自己的寿命掌握在自己手里，如果注意养生，便可长寿，“度百岁而去，终其天年”。如果不注意养生，就会“半百而衰，夭折而去”。人的寿命是有极限的，这是自然规律。中医体质养生顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好，强求过多
反而适得其反，甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命，这不是中医体质养生所推崇的。 中医体质养生需要一个漫长的阶段，它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习，我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。 首先，强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态。 再者，“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的，锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼。 然后，防止外邪侵害。所谓外邪，是指六淫之邪（风、寒、暑、湿、燥、火）及其他外伤因素等。驱除外邪，防止外邪侵犯是养生的目的，这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼，对我们在养生保健中能
中华字经全文(1)
中华字经全文 第一册 第一课天文 乾坤有序，宇宙无疆，星辰密布，斗柄指航。昼白夜黑，日明月亮，风驰雪舞，电闪雷响。云腾致雨，露结晨霜，虹霓霞辉，雾沉雹降。春生夏长，秋收冬藏，时令应候，寒来暑往。 第二课地理 远古洪荒，海田沧桑，陆地漂移，板块碰撞。山岳巍峨，湖泊荡漾，植被旷野，岛撒汪洋。冰川冻土，沙漠沃壤，木丰树森，岩多滩广。鸟飞兽走，鳞潜羽翔，境态和谐，物种安详。 第三课人伦 父母爹娘，没齿难忘，兄弟姐妹，危困助帮。姑姨叔舅，亲戚互访，侄男闺少，哺育茁壮。夫妻相敬，梦忆糟糠，隔屋邻舍，遇事谦谅。伯公妪婆，慈孝赡养，尊朋礼友，仁义君郎。 第四课大道 形分上下，道合阴阳，幽冥杳渺，天体著彰。凝气为精，聚能以场，缩浓而质，积微显量。化巨幻虚，恍惚成象，强固凌弱，柔亦制刚。终极必反，存兴趋亡，唯实众名，一理万方。 第五课历史 炎黄二帝，尧舜禅让，禹启世袭，灭桀商汤。周武伐纣，侯列各邦，秦皇集权，汉刘楚项。鼎立割据，乱晋八王，南北对峙，腐朽隋炀。贞观政要，五代续唐，陈桥兵变，耻辱靖康。耶律完颜，元建宋僵，朱轮太祖，崇祯吊丧。清军入关，大臣驻藏，粉碎叛卓，犁域设将。台湾复归，守卫边防，鸦片战争，英占香港。戊戌维新，社会改良，辛亥革命，孙文思想。联盟抗倭，国共两党，定都京师，人民解放。 第六课政治 中华初繁，睡狮渐醒，玖久纪末，千年始零。宏业盛昌，妙策禀迎，左右兼顾，总揽统领。内取稳进，外交志同，阶梯过度，切忌狠猛。六贼七害，监视审听，戒贪须效，践约宜恒。贬恶褒绩，赏劝罚惩，操刃执斧，塞涓救荧。势如突起，抽薪熄平，途逢险兆，消芽于萌。调息止纷，贵在用衡，依法谋治，官吏皆正。
第七课经济 币帛钱钞，攘夺其宗，企财盼利，价值均等。务工开厂，增富减穷，资产累计，税率加乘。银行贷款，储蓄倍宠，抵押拆借，循例不停。供给需求，市货充盈，销售买卖，亏差余剩。债券股票，博赌输赢，闻赚虽喜，跌赔癫疯。 第八课文化 诸子百家，孔孟老庄，扁鹊灵医，鲁班巧匠。蔡伦毕升，鉴真玄奘，僧尼寂寞，菩萨忍常。罗盘硝药，针灸疗伤，拼牌拨珠，围棋麻纲。易经论语，史记达畅，河图洛书，算术九章。西三红水，聊儒瓶厢。诗词曲赋，戏剧说唱。 第九课科技 试管婴儿，克隆遗传，细胞速冷，脱氧核酸。脉冲数码，几何规范，网络通讯，程控遥感。驱逐舰艇，洲际导弹，激光辐射，捆绑火箭。声纳测距，信号还原，谍报跟踪，贫铀污染。 第十课体育 奥运竞技，淘汰筛选，跨跃短跑，蹦跳撑竿。铁饼标枪，垒足排篮，汽车拉力，驾舢驶帆。刀锤棍棒，钩爪杖鞭，动静迂回，摔跤击拳。 第十一课文物 敦煌石窟，长城伟墙，青铜甲骨，缕衣纱裳。虎符越剑，陶马俑葬，彩瓷宝瓮，丝绸他乡。凡尔赛宫，金字塔状，泰姬陵墓，彼得教堂。自由女神，希腊塑像，最后晚餐，创造亚当。 第十二课人物 推贤荐材，睹貌辨行，觉悟先知，圣色从容。纯朴宽厚，侠烈尽忠，耿直肃仪，襟怀袒诚。谄媚狡猾，机敏慧颖，懈怠懒惰，拙笨碌庸。愚昧糊涂，罕才至聪，羞涩拘束，杰健悍雄。恭畏惧怕，缄默持重，骄奢傲慢，怯懦惶恐。猜疑诡秘，威严毅勇，超逸独居，恬淡匀宁。 第十三课果木 桃李杏柿，汁鲜味爽，椰柚橙桔，渴饮品尝。菠萝柑橘，橄榄槟榔，梨枣苹楂，荔栗榴棠。苍松寿柏，垂柳毛杨，槐椿榆桦，杉桂榕樟。棕榈柠檬，枫棵紫檀。
关于养生的心得体会范文
关于养生的心得体会范文 学习养生已将满一学期，主要配合《黄帝内经》等养生理论学习了导引保健功和八段锦。在此之前曾接触过养生，因为自己身体一直处于亚健康状态，并深受体寒之扰，一到冬天就会全身冰凉，所以需要借助传统中医的养生方法调养身体，但是在此之前接触是的食饵养生和熏治养生，而非现在的吐纳养生和导引养生。两相对比觉得后者比前者有更大的适用范围，比较适合现在练习和实践。由于我们无法再学习之外抽出这么多实践和精力来准备养生所需的材料，食饵养生和熏治养生适合有人照顾时使用，而且，这两种养生常常是对症下药的，具有针对性。 此外，对于尚是学生的我们经常出现的用眼过度，肌肉酸痛，精力不足等病症，这两种养生能够起到的功效就微乎其微了，远不及其他两种来得实用。课程刚刚开始时，老师介绍了几个适合学生练习的养生功，对舒展筋络非常管用。虽然简单，但是坚持做一段时间后就感觉情况大不同了。困扰了许久的肩膀酸痛减轻许多，而且身体感觉更为通畅，没有郁结，让我不禁咋舌。平时练功时也有这种体会。区别竞技体育要求“更高”，“更快”，“更强”，养生课要求保持一种心平气和的状态，不急不躁地完成每个动作。如果心态稍有变化就会影响到手脚动作而影响整体的和谐圆通。正是养生这种特性，使得在使身体更加
健康的同时还陶冶着心性，我想这就是为什么坚持这种养生方法的老人在晚年不仅身体强健而且精神矍铄。 其实，养生不仅仅教给我让身体健康的方法，还传达了人生的态度。养生是依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长，适应四时的变迁。也就是说人要顺应天地万物的规律，不可逆行。春天是推陈出新的时节，天地自然，都富有生气，这时就不应改像冬天那样将自己“藏起来”，而应该早起锻炼保持生机，否则无法提供给夏天足够的生气。当我们竭力在莫大的社会中寻求自己的位置时，也只有顺规律而行之才能事半功倍。古往今来，没有人能够在逆规律而行后取得成功，凡成就大事者，必有洞察规律的慧心，无论是社会发展规律，还是人事变迁规律，都了然于心并以之为指导和借鉴，从而造就成功。 养生讲究阴阳调和，使阳气和阴气平衡。阳气不足，生命机能亦暗弱不足，无法起到保护身体的作用，然而阳气过盛时也会阴气口舌干燥，身体发高热等病症。因此适度是养生中一个非常重要的原则，不及这个度，无法起到应有的作用，但一旦超过就会过犹不及。适度这个原则也贯穿整个人生始终，适度的工作让激情不灭，适度的休息让精力充沛，适度的体贴让人心里温暖，适度的距离让惊喜不断。只有把握好度，才能达到平衡而使人生运转通畅。 从养生中学到许多，正是因为自己从中受益匪浅，所以一直在向周围的同学推荐这门课程，希望能够有更多的人去了解养生
关于养生的心得体会_养生方法经验总结分享
关于养生的心得体会_养生方法经验总结分享 养生现在是人们讨论的热门话题，大家是怎样养生的呢?下面是为大家带来的关于养生的心得体会，希望可以帮助大家。 关于养生的心得体会范文篇1 学习养生已将满一学期，主要配合《黄帝内经》等养生理论学习了导引保健功和八段锦。在此之前曾接触过养生，因为自己身体一直处于亚健康状态，并深受体寒之扰，一到冬天就会全身冰凉，所以需要借助传统中医的养生方法调养身体，但是在此之前接触是的食饵养生和熏治养生，而非现在的吐纳养生和导引养生。两相对比觉得后者比前者有更大的适用范围，比较适合现在练习和实践。由于我们无法再学习之外抽出这么多实践和精力来准备养生所需的材料，食饵养生和熏治养生适合有人照顾时使用，而且，这两种养生常常是对症下药的，具有针对性。 此外，对于尚是学生的我们经常出现的用眼过度，肌肉酸痛，精力不足等病症，这两种养生能够起到的功效就微乎其微了，远不及其他两种来得实用。课程刚刚开始时，老师介绍了几个适合学生练习的养生功，对舒展筋络非常管用。虽然简单，但是坚持做一段时间后就感觉情况大不同了。困扰了许久的肩膀酸痛减轻许多，而且身体感觉更为通畅，没有郁结，让我不禁咋舌。平时练功时也有这种体会。区别竞技体育要求“更高”，“更快”，“更强”，养生课要求保持一种心平气和的状态，不
急不躁地完成每个动作。如果心态稍有变化就会影响到手脚动作而影响整体的和谐圆通。正是养生这种特性，使得在使身体更加健康的同时还陶冶着心性，我想这就是为什么坚持这种养生方法的老人在晚年不仅身体强健而且精神矍铄。 其实，养生不仅仅教给我让身体健康的方法，还传达了人生的态度。养生是依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长，适应四时的变迁。也就是说人要顺应天地万物的规律，不可逆行。春天是推陈出新的时节，天地自然，都富有生气，这时就不应改像冬天那样将自己“藏起来”，而应该早起锻炼保持生机，否则无法提供给夏天足够的生气。当我们竭力在莫大的社会中寻求自己的位置时，也只有顺规律而行之才能事半功倍。古往今来，没有人能够在逆规律而行后取得成功，凡成就大事者，必有洞察规律的慧心，无论是社会发展规律，还是人事变迁规律，都了然于心并以之为指导和借鉴，从而造就成功。 养生讲究阴阳调和，使阳气和阴气平衡。阳气不足，生命机能亦暗弱不足，无法起到保护身体的作用，然而阳气过盛时也会阴气口舌干燥，身体发高热等病症。因此适度是养生中一个非常重要的原则，不及这个度，无法起到应有的作用，但一旦超过就会过犹不及。适度这个原则也贯穿整个人生始终，适度的工作让激情不灭，适度的休息让精力充沛，适度的体贴让人心里温暖，适度的距离让惊喜不断。只有把握好度，才能达到平衡而使人生运转通畅。
中医学习心得体会
中医学习心得体会 目录 第一篇：中医学习心得体会_匡 第二篇：学习中医的心得体会 第三篇：学习中医经典的心得体会 第四篇：学习《易经里的中医与智慧》的心得体会 第五篇：参加XX年全区中医护理理论与实践培训班学习心得体会正文 第一篇：中医学习心得体会_匡 这学期有幸选到了李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程，一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深，源远流长；另一方面，发现原来中医无时不刻的影响着我们的生活，中医食疗更是让中医更加通俗、实用、真实、独特地融入了寻常百姓家的膳食当中。由于生长在南方地区，从小就开始接触到中医药膳，对于“药补不如食补”、食药结合等药膳养生有一定的了解。 喜欢中医，因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道。在一个学期的学习过程中，除概括了解中医的一些基本理论知识外，我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活中贯穿中医食疗之道，有时候看上去“貌不惊人”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻的潜移默化的影响，如我的家乡特产大枣，可以健脾益气、和胃生津。但就像李恩庆老师说的，一学期的课远远不够了解到具体全面的知识，我们的课堂就是希望能够与对中医有兴趣的同学有所教导与交
流。三十多个课时的课程中，优质、实用的中医膳食疗法令我感受颇深。 通过课堂上李老师的讲解我明白了，中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两个方面，比如，人体是有机的整体，它是由若干脏器和组织、器官所组成的，它们在生理上相互联系，在病理上相互影响；而且，人类生活在自然界中，其生理、病理无不受自然环境的影响；“证”与“症”的概念不同的，在中医治疗的过程中会“同病异治”或“异病同治”。 在课堂学习上，给我印象最深的，应该是“药膳食疗应用”这一块。因为这些药膳食疗在我们的日常生活中处处都能得到体现。记得当初刚刚来到珠海的时候，不是很适应这边的食物和气候，经常容易上火或者湿热。现在通过对《中医药膳食疗法》这门课程的学习，对于日常生活中的食物和常用的药物都有了一定的了解，能够较好地跟随气候的变化来调节自己的饮食习惯，使得自己的身心都处于健康的状态，也能够为家人日常生活的健康饮食提供一些很有用的建议。中医药膳食保健是中医中的重要部分，在将来也必将为更多的人所了解，影响着我们的日常生活，在辅助治疗和调养中发挥出巨大的作用，并且会一代代的发展和流传下去。 第二篇：学习中医的心得体会 学习中医药的心得体会 有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。
谈中医养生学后感想
谈中医养生学后感想 这段时间，通过对中医养生的学习，我收获不少，学到了许多以前不曾知道的养生知识，并从中受益匪浅，我相信这些对我今后的养生提高身体素质，健康长寿能够起到很大的帮助。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养，亚健康时就要调养，病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问，由我们的祖辈专研，学习，积累总结得来的，是中国五千年传统文化的精粹。我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通，从而达到中医养生的最终目的，能够健康长寿。 中医养生之道的特点，是尊重自然规律，顺应自然规律。养生，又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命，是说自己的寿命掌握在自己手里，如果注意养生，便可长寿，“度百岁而去，终其天年”。如果不注意养生，就会“半百而衰，夭折而去”。人的寿命是有极限的，这是自然规律。中医养生顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医养生中随其自然便好，强求过多反而适得其反，甚至一味
的追求长生不老反而会伤了自己的性命，这不是中医养生所推崇的。 中医养生需要一个漫长的阶段，它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习，我总结了一些关于中医养生的具体方法。 首先，强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态。 再者，“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的，锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼。 然后，防止外邪侵害。所谓外邪，是指六淫之邪（风、寒、暑、湿、燥、火）及其他外伤因素等。驱除外邪，防止外邪侵犯是养生的目的，这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼，对我们在养生保健中能够起很大很有益的效果，我们在养生之时，也可以加强对气功的学习锻炼。
谈中医养生学后感想
中医体质养生课程学后感 这段时间，通过对中医体质养生的学习，我收获不少，学到了许多以前不曾知道的养生知识，并从中受益匪浅，我相信这些对我今后的养生提高身体素质，健康长寿能够起到很大的帮助。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养，亚健康时就要调养，病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问，由我们的祖辈专研，学习，积累总结得来的，是中国五千年传统文化的精粹。我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通，从而达到中医体质养生的最终目的，能够健康长寿。 中医体质养生之道的特点，是尊重自然规律，顺应自然规律。养生，又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命，是说自己的寿命掌握在自己手里，如果注意养生，便可长寿，“度百岁而去，终其天年”。如果不注意养生，就会“半百而衰，夭折而去”。人的寿命是有极限的，这是自然规律。中医体质养生顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好，强求过多反而适
得其反，甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命，这不是中医体质养生所推崇的。 中医体质养生需要一个漫长的阶段，它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习，我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。 首先，强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态。 再者，“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的，锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼。 然后，防止外邪侵害。所谓外邪，是指六淫之邪（风、寒、暑、湿、燥、火）及其他外伤因素等。驱除外邪，防止外邪侵犯是养生的目的，这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼，对我们在养生保健中能够起
明解《千字文》读后感：寒来暑往,秋收冬藏”
明解《千字文》读后感：寒来暑往，秋收冬 藏” 导读：读书笔记明解《千字文》读后感：寒来暑往，秋收冬藏”，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 明解《千字文》读后感：寒来暑往，秋收冬藏” 这两句理解起来比较简单，近似于白话了。不过，虽然白话，但来头不小啊。 “寒来暑往”取自《周易》的《系辞》，“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉”。《系辞》相传是孔子学习《周易》的读后感，现在我们要学习《系辞》写心得就是读后感的读后感。《系辞》文笔非常好，沉稳有力，南怀瑾先生说这是典型的鲁国风格，与《离骚》这样南方风格大相径庭。怎么区分春秋战国时期南北方的文字风格呢？很简单，就是看一个字“兮”。我们看《离骚》，哪句话离开了“兮”？我们再看《论语》，哪句话有“兮”哦？ “秋收冬藏”则是春生夏长、秋收冬藏的略写。完整的句子则出自《太史公自序》“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪”。 中国人讲究顺天时而动，比如蔬菜要吃当季的。什么是天时？最直观的就是四季交替、寒暑迭迁。于是，在什么样的季节就做什么样的事情。春天万物萌生，应该呵护这一点生机；夏天万物滋长，应该
加大培养促其生长；秋天收获果实，应该有果堪摘直须摘；冬天万物凋零，应该提前储藏好过冬的食物。而天地是个大宇宙，人体是个小宇宙。 从养生来讲，也应该顺应四季的变化。春夏应多动动，秋冬应多静静。顺便讲一下夏天要不要吃冷饮。南怀瑾先生认为，夏天是体表热，但身体里面是凉的，好比井水到了夏天是凉的，所以吃冷饮是助长体内的凉气，不适合。反而是冬天，体表凉但身体里面是热的，好比井水到了冬天是温的，所以冬天吃冷饮是合适的。雪糕厂一听，肯定感叹还好大家不听南怀瑾的。 时代不同了。在物质条件落后，物资匮乏的时候，冬天是需要储藏食物，特别是那时中原地区相当于现在的华北地区。如今，物质条件有了极大的改善，物资也很丰富，就算冬天不储藏食物，妈妈也不用担心我饿肚子。更为关键的是，房价太高，地方太小，就算想藏也藏不起啊。读后感·此外，美食铺天盖地，吃货多如繁星，春生夏长、秋收冬藏得有一番新的解释了，就是夏天长肉、冬天藏膘。讲到这里，不得不佩服太史公，两千年前的话放到现在依然这么贴切有哲理。 白话本句：寒暑季节交替，夏去冬来。秋天是收获，冬天要储藏。作者：小明老师 感谢阅读，希望能帮助您！
最新中医养生学复习题
1 春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。春夏两季，天气由寒转暧，由暖转暑。是人体阳气生长之时，故应以调养阳气为主；秋冬两季，气候逐渐变凉，是人体阳气收敛，阴精潜藏于内之时，故应以保养阴精为主。春夏养阳，秋冬养阴，是建立在阴阳互根规律基础之上的养生防病的积极措施。 2中医养生学是在中医理论指导下，研究人类生命规律、衰老机制以及养生原则和和养生方法的一门实用性学科。 3顺应四时指人们生活在自然环境中，必须要遵循一年四季的气候及一日四时天气的变化规律。 4疾病在一定的条件下，致病因子作用于身体使之发生形态结构改变、功能代谢紊乱和精神、社会适应异 常的状态 5清静无为清静，在这里主要指的是心神宁静；无为，指的是不轻举妄动。6“归真返朴”：老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“归真返朴” 7养生保养生命，即根据人类生命发展的规律，在整个生命过程，综合协调多种能够保养身体、防御疾病、延缓衰老的手段或方法，以达到增进健康、延年益寿目的的一种自觉的保健活动 8疾病是指人体在一定条件下，由致病因素所引起的一种复杂而有一定表现形式的病理过程或功能障碍。 9邪气是一切致病的因素。 10五行的制化五行之间既相互滋生，又相互克制的现象，维持和促进事物的协调和发展变化。 4衰老就是机体性成熟以后，随着年龄的增大显示的由机体某个或某些器官的老化和组织的改变，而导致 形态、功能、抵抗力和适应性等各方面退行性变化 15健康精神上、生理上、社会生活上的良好的状态，而不仅仅是指没有疾病和衰弱 16起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。 17医学模式 是人类对健康观、疾病观、死亡观等重要医学观念的总体概括。 18正气 是泛指人体的抗邪能力，包括脏腑气血阴阳，经络之气，阴精及津液等基本物质及生理功能。 19心理年龄 是指由社会因素和心理因素所造成的人的主观感受的老化程度。 20形神共养 即不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄养，使得形体健壮，精神充沛，二者相辅相 成，相得益彰，从而身体和精神都得到均衡统一的发展。 23情志 是人对其所感受到的客观事物是否符合自身要求而产生的内心体验与意志过程24体质
中医学习心得体会
中医培训学习心得体会陈明松 一、中医是世界观，中医是方法论 世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系？还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说，从对自然界的认识出发，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就会得病，阴离阳绝就会死人。可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、矛盾观、系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说，中医首先表现为思辩之学，其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。 同样，中医仍旧从朴素的唯物观出发，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的，这实际上是一个由症（外在表现）及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。 二、中医探寻调理之法，中医追求养生之道+ m2 L1 |4 G$ C! C 中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。 4 b2 N/ e! E' J） m# p 我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、对中医理论不正确的阐发、片面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成中医目前面临困境的原因，但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。K& l4 C- G: b 我觉得中医有以下三个重要传统。& k5 K& _& p7 一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病，不治已病”。二是中医重视辨证施治。中医的辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参，并考虑天时地理因素， 再运用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。《内经》中记载：黄帝问“医之治 病 也，一病而治各不同，皆愈，何也？”，歧伯回答说：“地势使然。”这说明中医自始就不是“头痛医头，脚痛医脚”的，而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。 三是中医用药讲究配伍，对证下药，临症加减，极具灵活性。中药在性能上有四气、 五味、升降沉浮和归经，因由各种草药构成，中药组方讲究君臣佐使，还要根据症状的改变随时作出变化，实际上就是讲究药物的有机结合、协同作用，这不是随意而为，而是非常严谨的。 至于现代科技与中医的关系问题，我觉得仍然是一个如何更好地秉承传统和发扬传统的问题，而不应该成为为创新而创新的问题。科技之于中医的入侵，其中一个重要的动因是追逐中药的高额利润。$ 中医传统治未病（未雨绸缪）、重辨证（标本兼顾）、讲配伍（适应变化），就是用外力——中药来主动、积极地干预人体的生理功能，使之自行向正常的方向转变，最终达到一种平衡的状态。从这个意义上来说，中医实质上是重在“调理”而非“治病”，是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了，养好了，百病自然不生。 三、中医力求和谐之美，中医成就生活方式—B 中医是很注重人与自然的关系的，同样也很注重人与人之间的关系。说到这里，似乎有点悬乎，但事实的确如此。 《内经》上说“人以天地之气生，四时之法成”，“天地之大纪，人神之通应也”。这里强调的是人与自然息息相通，人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统一，说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律，才能更好地适应自然规律。只有适应
关于春夏秋冬的古诗和成语
春： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 谁言寸草心，报得三春晖。 好雨知时节，当春乃发生。 野火烧不尽，春风吹又生。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春水碧于天，画船听雨眠。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 落红不是无情物，化作春泥更护花夏： 小娃撑小艇，偷采白莲回。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 梅子黄时杏子肥，麦花雪白菜花稀。 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 绿满山原白满川，子规声里雨如烟。秋： 春种一粒粟，秋收万颗子。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 冬： 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 日暮苍山远，天寒白屋贫。 墙角数枝梅，凌寒独自开。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 终南阴岭秀，积雪浮云端。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 含“春”的成语共有102个： 笔底春风、白雪阳春、春冰虎尾、长春不老、寸草春晖 春蚕到死丝方尽、春风得意、春风风人、春风和气、春风化雨 春风满面、春风夏雨、春风一度、春风野火、春风雨露 春风沂水、春光漏泄、春光明媚、春晖寸草、春回大地 春和景明、春寒料峭、春华秋实、春花秋实、春花秋月 春兰秋菊、春露秋霜、春满人间、春梦无痕、春暖花开 春暖花香、春葩丽藻、春秋笔法、春秋鼎盛、春去秋来 春秋无义战、春色撩人、春色满园、春树暮云、春笋怒发 春生秋杀、春蛇秋蚓、春山如笑、触手生春、春深似海 春生夏长，秋收冬藏、春诵夏弦、春蛙秋蝉、春宵一刻、春意盎然 齿牙春色、春意阑珊、春蚓秋蛇、春雨如油、吹皱一池春水 大地春回、大地回春、富于春秋、回春妙手、回春之术 寒木春华、虎尾春冰、鸿爪春泥、口角春风、枯木逢春 枯树逢春、枯枝再春、腊尽春回、柳暖花春、料峭春寒 漏泄春光、漏泄春光、丽藻春葩、马耳春风、满脸春风 满脸春色、满面春风、妙手回春、满袖春风、满园春色 暮云春树、皮里春秋、琼岛春云、秋实春华、秋月春风 秋月春花、如登春台、如坐春风、桃李春风、万古长春 杏花春雨、阳春白雪、一场春梦、阳春有脚、月旦春秋 雨后春笋、有脚阳春、有女怀春、一年之计在于春、沂水春风 一室生春、着手成春 -------------------------------------------------------------------------------- 包含“夏”的成语共有31个： 春风夏雨、春生夏长，秋收冬藏、春诵夏弦、冬寒抱冰，夏热握火、冬裘夏葛冬日夏云、冬扇夏炉、冬温夏凊、冬温夏清、冬箑夏裘 广夏细旃、秋行夏令、随车夏雨、三冬二夏、霜凋夏绿 商彝夏鼎、无冬历夏、五冬六夏、无冬无夏、无间冬夏 夏虫不可以语冰、夏虫疑冰、夏虫语冰、夏虫朝菌、夏鼎商彝 夏炉冬扇、夏日可畏、夏五郭公、夏雨雨人、用夏变夷 子夏悬鹑 -------------------------------------------------------------------------------- 包含“秋”的成语共有96个： 暗送秋波、冰壶秋月、冰壸秋月、百岁千秋、春华秋实 春花秋实、春花秋月、春兰秋菊、春露秋霜、春秋笔法 春秋鼎盛、春去秋来、春秋无义战、春生秋杀、春蛇秋蚓 春生夏长，秋收冬藏、春蛙秋蝉、春蚓秋蛇、洞察秋毫、多故之秋 多事之秋、独有千秋、富于春秋、各有千秋、华屋秋墟
中医养生学概论复习题
中医养生学概论 一、选择题（单选或多选题） 1、调神之法概括起来可有（ ABC ） A、清静养神、立志养德 B、开朗乐观、调畅情志 C、心理平衡 D、综合调养 2、下列表述正确的是（A） A、喜则气缓 B、喜则气消 C、忧则气上 D、悲则气结 E、怒则气乱 3、根据五行的特性，下列物质关系中属于母子关系的是（C） A、水土 B、火水 C、金水 D、金木 E、土木 4、情志变化的个体差异主要表现为（ ABCD ） A、体质差异 B、性格差异 C、年龄差异 D、性别差异 5、阴阳学说认为，机体健康时，阴阳之间的关系为（ D ） A、阴阳转化 B、阴阳对立 C、阴阳消长 D、阴平阳秘 6、调摄情绪法多种多样，总体归纳有（ ABCD ） A、节制法 B、疏泄法 C、转移法 D、情志制约法 7、五行递相克制的顺序是（A） A、木、土、水、火、金 B、金、木、水、火、土 C、木、火、土、金、水 D、金、木、水、火、土 E、土、木、金、水、火 8、奠定了养生学理论基础的着作是（ C ） A、《左传》 B、《山海经》 C、《内经》 D、《吕氏春秋》 9、中医养生学的基本原则（ ABC ） A、协调脏腑、畅通经络 B、清静养神、节欲葆精 C、调息养气、综合调养 D、情志制约法、持之以恒 10、影响情志变化的因素有（ D ） A、社会因素 B、环境因素 C、病理因素 D 以上均是 11、被称为血海的经脉是（C） A、督脉 B、带脉 C、冲脉 D、任脉 E、奇经八脉 12、下列表述中，包含保健要穴的叙述是（C）
A、头项寻列缺 B、面口合谷收 C、肚腹三里留 D、腰背委中求 E、以上均无 13、“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于（ A ） A、《黄帝内经》 B、《神龙本草》 C、《礼记内则》 D、《道德经》 14、“安身之本，必资于食”的养生理论出自（ D ） A、老子 B、达摩 C、庄子 D、孙思邈 15、气功中被称为丹田的腧穴是（B） A、大椎 B、气海 C、神阙 D、命门 E、太冲 16、下列表述正确的有（ AB ） A、怒伤，以忧胜之 B、喜伤，以恐胜之 C、喜伤，以思胜之 D、怒伤，以喜胜之 17、在经络系统中，被称为“阴脉之海”的经脉是（C） A、足少阴肾经 B、阳维脉 C、任脉 D、带脉 E、手少阴经 18、两耳上缘高点连线的中点是（ A ）穴。 A百会 B印堂 C承浆 D 风府 19、在奇经八脉中，被称为“阳脉之海”的经脉是（C） A、足少阴肾经 B、阳维脉 C、督脉 D、带脉 E、手少阴经 20、“阳常有余，阴常不足”的论断源于（ B ） A、李杲 B、朱丹溪 C、张丛正 D、孙思邈 21、被誉为润肤公主的水果是（ A ） A、芒果 B、橘子 C、西瓜 D、甜瓜 22、水谷之海是指（B） A、胆囊 B、胃 C、肝肾 D、心肺 E、大肠 23、下列是情志对气机的影响描述，正确的有（ ABCD ） A、喜则气缓 B、恐则气下 C、怒则气上 D、思则气结 24、五行中，火的特性是（E） A、曲直 B、生长 C、润下 D、从革 E、炎上 25、能调节十二经脉气血，主生殖功能的经脉是（D） A、督脉 B、带脉 C、任脉 D、冲脉 E、带脉 26、在中医养生学中，先天之本是指（D） A、心 B、脾 C、肺 D、肾 E、命门